KONGOLIEN

Leséditorialistesprofessionnelstrouverontcertainement quelestyledecemagazinenerépondpasauxnormes établies.Eneffet,jen’aiaucuneformationéditoriale, seulementunbesoinimpérieuxdeparticiperàlamiseenlumière desinitiativesdelacommunautécongolaiseetdesadiaspora. Maqualitéd’artistemeconfèrelalibertédemepasserdes conventionspourmeconcentrersurl’essentiel.Cependant,je nesuispasferméàtoutepersonnedésireused’apporterune contributionpourfaireévoluercemagazine,carj’estimequ’ilest denotredevoiràtousdecontribueraurayonnementdenotre cultureetdenotreHistoire.

ÀtraversKongolien,jerendshommageauxdifférentes personnalitésd’hieretd’aujourd’huiquifontlagrandeurdela communautéparleursactionsetleursengagements, contribuantainsiàl’épanouissementdetous.Jecréeégalement unespacedevisibilitéetderencontrepourtousceuxqui commencentuneactivité.

Commevousallezleconstater,lacommunautécongolaiseest dynamiqueetcréative.Cependant,beaucoupd’initiatives restentméconnuesdugrandnombreparmanqued’espacede communicationadéquate.

Danscenuméro,grâceauportraitdeSimonN’SONDÉWAPITI,JeanN’SONDÉ,docteurenHistoire africaineetspécialisteduroyaumeKongo,nousrelatelagenèsedelaculturecongolaisedel’après indépendanceetnousfaitdécouvrirlesdifférentespersonnesquiyontcontribué.

LacarteblanchedeSylvieDyclo-Pomosmontrecommentlanouvellegénérationd’acteursculturels congolaiss’organisepourreleverlesdéfisqueposelemanqued’infrastructuresculturellesdansunpays danslequellaculturen’estpasconsidéréecommeuneprioritéparlespouvoirspublicsetpolitiques.

Dansladiaspora,plusieurspersonnestalentueusesetengagéesportentavecbrioleflambeaudela culturecongolaisemalgrélesdifficultésmatérielles.

DepuisMetzenFrance,GhislainBINOUETAcontinueàfaireprogresseretpromouvoirlestyledel’École depeinturedePoto-potodefaçonremarquable.EugèneN’SONDÉessaiedegardervivacelamémoire dugroupemaindanssonatelierdeCréteil.NathalieSCHERMANNélèvelacuisinecongolaiseauniveau delagastronomiedeluxe.CorinneDEBELEréinventelesaccessoiresdemodeenmélangeantmatériaux naturelsetcompositesetjetteunpontentrel’AfriqueetlaCaraïbe.

Cesquelquespagessontletémoignagedel’amourardentd’unartistecongolaispourlaculture congolaise.J’espèrequ’ellessusciterontuneprisedeconsciencepourquesoitvaloriséeetprotégée cetterichesseinestimable.

Portrait N’SONDÉSimonWAPITI

DéfenseurdesArtistesetcréateurduGroupemain

1èrepartie,Brazzaville

l’intérieuretparticipéàtouteslestransformationsdela vieartistiquecongolaise,surtoutbrazzavilloiseen l’occurrence,bienau-delàdesastricteactivité

Unetoucheartistiquepersonnelle

Plusdecinquanteansdurant,SimonN’sondéatravaillé l’argilepourfaçonnerdesobjets,etlespeindreensuite demanièreoriginale,avecuntraitreconnaissableentre tous.Certainespiècespouvaientêtreutiliséesau quotidien,àl’instardesrécipients(assiettes,vases, cruches,etc).D’autresrépondaientàunbesoinplus strictementesthétique,telsquedessculptures.Plus rares,mêmes’ilsontjalonnétouteslespériodesde savieartistique,quelquesobjetssuscitent

interrogationsetréflexionsparlesmaximeset proverbes–tousextraitsdel’oralitékôngo-qui lesillustrentetdépassentainsileursimple statutd’assiettes,decruchesoudevases décorés.Cesécritsdontonneconnaîtpasle contextequilesainspirésbonifient véritablementcespiècesetlessituentalors dansunecatégorieàpart,celle-cireste encoreàdéfinir.SimonN’sondéa régulièrementdessiné,avecunrendud’une qualitéindéniable,despersonnageset desscènesd’inspirationtraditionnelle, danslepure«style«mickey»qui deviendral’undestraitsdistinctifsde «l'ÉcoledeBrazzaville»,appelée aussi«ÉcoledePoto-Poto».Ilfaut ajouteràcetravailquelquestableaux peintsàsesheuresperdues-pourun résultatplusdiscutable-eten quantitébienplusrestreintequeles poteriesetcéramiquesdetoutes sortesettoutesformesoulesdessins.

ChefWapiti

desartsaprès l’indépendanceduCongo-Brazzaville

Céramiste-décorateurcommeilsedéfinissaitlui-même, etpassimplepotier,ilareprésentéunpersonnage permanentetinclassable,auxmultiplesfacettes,engagé inlassablementdansladéfensedesplasticiens congolais,pourunereconnaissanceprofessionnelleet institutionnelledeleuractivité.Aceteffet,ilavécude

Au-delàdecetteactivitéprincipaledeplasticienqui val’absorberdèslafindesonadolescence,après l’obtentiondesoncertificatd’étudeetsesannées deformationprofessionnelleauprèsduplasticien françaisPierreLods,SimonN’sondévas’engager enparallèle,dèscemoment,dansd’autres domainesdelasociété.Ceserad’abordle mouvementscoutauqueliladhèredanslesannées 1950etoùils’investittotalement.Dèslors,ilest

connusoussonnomtotémiquedechefWapiti,l’undes plusconnusàBrazzavillepoursondynamisme,son dévouementauservicedesautres,songrandsensdela solidaritéetsacapacitéàprendredesresponsabilités,en toutescirconstances.LesurnomdeWapitiluirestera jusqu’àlafin,auprèsdesnombreuxcamaradesqu’il rencontrealorsdanslemilieuduscoutisme.Certains resterontdesamisindéfectiblestoutesaviedurant. D’autresdeviendrontdesresponsablespolitiquesde premierplan,sansdistinctiond’âge,demilieuxsociaux, d’origineethniqueourégionale.

Traditionneletavant-gardiste

Sil’oncomplètecesdeuxcercles-ceuxdelaformation professionnelleinitialedepotier-céramistecommeceux desréseauxd’amitiéduscoutisme-parl’éducation traditionnellesûndireçueauprèsdesesparents,tousles deuxoriginairesdeMpangala,villagesituéàune cinquantainedekilomètresauNorddeKindamba,on obtientlesocledesvaleursquivontconstituersa personnalitéd’adulte.Toutescescomposantes humainesetsocialesontfaitdeluiunartisteaux multiplesfacettes,attachédanssaviefamilialeau respectscrupuleuxdesrèglesdefonctionnementdu kândamaisconstammentouvertaumouvementetaux mutationshorsdelasociété,aupointderéussirà maintenirunlienconstantaveclesjeunesgénérations,à chaqueépoque.Lesvaleursdukândaapportéesparsa mèreetsesonclesmaternelsdulignagedesBisi Mbêmbé–tousdesmenuisierstrèsattachésautravail manuel–etparsonpère,unMusiMpânzucharismatique etextraverti,ferontdecetaînéd’unenombreusefratrie unréférentnaturelpourtous.Lui-mêmepèred’une famillenombreuse,SimonN’sondédoitporterplusieurs

casquettes:ildevientalorsasseztôtenparallèle,augré descirconstances,unmfùmùkândadefait.Protecteuret exigeantàlafoissinonvisionnaire,ilveutfaireréussirses jeunesfrèresetsœurs,puissesneveuxetnièces,sans distinctiondesexe,ilfautlesouligner.Seuldiplôméde niveausecondaireparmisesproches,ducôtématernel commepaternel,ildoitsuppléerladéfaillancedesplus âgés.Beaucoupdecesderniersnepouvaientplus encadrerleursenfantsàleurguiseniselonl’éducation anciennedanslesconditionsduCongodesannées 1960-1970.Certainsontparfoisétédépassésdevant l’accélérationdeschangementsdecomportement, critiquésvoiredisqualifiésparundiscoursofficiel«anti vieux»et«antitraditions»-inspirénotammentdela révolutionculturellechinoise-dansunCongotumultueux viteurbanisé,plongérégulièrementdansdestroubles socio-politiquessouventviolentsaprès1963.

Cemêmesensdel’engagementauservicedugroupe, notammentsacapacitéinlassableàinterpellersans complexe,oralementouparécrit,lesadministrations, institutionsethiérarchiesdetoutessortesfontdeluile porte-paroledésignéparsongrouped’amisartistes plasticiensetartisans.Lepremiercercle,rencontréen formationetauscoutisme,constituelemythique« Groupemain»ainsiqu’ilsaiments’appelereux-mêmes. Aunombredecinq,ilssontunisparlapassiondutravail del’argile,dudessinetdelapeinture.Onytrouve KinzonzoloAlbert,KoutikaRichard,LondetVictoret Massambadit«tâta-tâta»carpèredejumeaux.Leurs lienssenouentdèslesannées1950.Ilsserenforcent devantlesdiscriminationsdel’administrationcoloniale maisaussidevantl’incompréhensionvoireleregard méprisantdecertainsCongolais,obnubiléspour beaucoupparl’idéalprofessionnelduparfait

Portrait

fonctionnaire.Peud’entreeuxcomprennentcespotiers céramistesàl’époque.Onportesurcespèresdefamille unregardcondescendantmêlédeperplexité.Ontrouve farfeluscesdouxrêveursauxmainssales,quiprétendent nourrirleursenfantsenpétrissantdelaterreglaise,en dessinantdespersonnagesétrangesetfiliformesdont

expressif.Lestroisautres,LondetVictor,KoutikaRichard ouMassambaTâta-tâtaexcellentàleurtourdansun domaineouunstylepropre.Cenoyausoudé,créatifet dynamiques’intègredansuncontexteartistique congolaisbouillonnantpluslarge–s’ymêleaussides plasticiensformésetissusdeKinshasa-quidonneà

pourtantlestouristesetpaysétrangersraffolent!Les membresdu«Groupemain»n’enontcure,liésentreeux pardesliensindéfectibles,enrelationaveclesautres plasticienscongolaisvictimesdesmêmespréjugés.Tous sontparfaitementconscientsdeconstituerunecatégorie socialeàpart,enruptureaveclanormesociale congolaiseambiante,unesorted’avant-gardeartistique révolutionnairenovatrice,enphaseaveclecontexte politiquecongolaisetinternationaldumoment.

Lademandeinternationalevad’ailleursjouerunrôle décisifdansl’évolutiondeleursituation.Ellereconnaît leurtalentavecenthousiasme,pardesinvitations officiellesvenuesdesquatrecoinsdumondequi valorisentleurtravail.Apartirdumilieudesannées1960, laprécaritématérielles’estompedoncpourSimon N’sondéetsesamisquipeuventcréeravecmoinsde contraintespourrépondreàunedemandeconstanteet vivrecorrectement.L’émulationartistiqueetlacritique sansconcessionentrelesmembresdu«Groupemain» incitentalorschacunàsedépasseretàdévelopperses aptitudesetunstylepersonnel.Ainsi,SimonN’sondéva amplifiersongoûtdesformesstyliséesàl’extrêmeet sculpteraussidespiècesd’argile,endécalageavecles autres;AlbertKizonzolosonplusprochecomplice,se distinguequantàluiparundessinautraitprécisettrès

Brazzavilleunrayonnementinternationalindéniable,au pointderivaliseravecDakar,l’autrepôleafricain francophonedel’époquepourlesartsplastiques.Le Congo-Brazzaville,peupléalorsd’àpeineunmillion d’habitantsdanslesannées1960,constitueunpôle artistiquemajeur,créatifdansplusieursdisciplinesde l’esprit:lesartsplastiques,lethéâtre,lalittérature commelamusique,bienau-delàdesapetitetaille.Les artistescongolaisexcellentdanscesdisciplinesetcréent desstyles,desgenresvoiredesnuancespropresàeux: c’estnotammentlecasde«l’EcoledePoto-Poto»en peintureetencéramique.

Reconnuofficiellementcommeà l’international

AprèslachuteduprésidentYoulouen1963,lerégime d’obédiencesocialistequiluisuccèdesemontreplus sensibleauxinterpellationsdu«Groupemain»,le dialogueestd’autantplusfacilequecertains responsablesgouvernementauxsontd’anciens camaradesduscoutisme.Lesnombreusessollicitations internationales,delapartdel’Unesco,ducamp occidentalmaissurtoutdesex-payssocialistes–pour desexpositionscommedesoffresdestage-incitentà leurtourlesautoritéscongolaisesàprendreencompte

Portrait

institutionnellementcesartistesetartisansparfois turbulents,puisàlesintégrercommeoutildevisibilité nonnégligeable,dansunerecherchedepartenariat diplomatiqueetd’influenceextérieure.L’année1965 marqueprobablementlepointdebasculementdecette reconnaissanceofficielleaveclacréationd’unministère del’information,delajeunesseetdessportsauquelle secteurdelacultureestrattaché.Enjuilletdelamême année,SimonN’sondéco-organisela1èreSemaine culturellecongolaisecommereprésentantdesplasticiens encollaborationavecsonamiDiabouaMarie-Isidoredit «lièvre»,autrecompliceduscoutisme.Fondateurdu BalletDiabouadevenuleBalletNationalCongolais,ce créateurvisionnairevaformertouteunegénérationde danseursetpercussionnistescongolais,sortirdel’oubli desrythmesetinstrumentsanciens,dansunedémarche devalorisationprécocesanséquivalentàl’époqueen Afrique,àl’exceptiondelaGuinéeConakryetdu Sénégal.Aeuxdeux,aveclerenfortdenombreux

anciensscouts,SimonN’sondéetDiabouaorganisent l’animationculturelledes1ersJeuxAfricains, manifestationsportivequisedérouleunesemainedurant enjuilletàBrazzaville,devantdesdélégationsvenuesde toutel’Afrique.

Apartirdecemomentmarquantetpendantplusd’une décennie,N’sondé«Wapiti»,Diaboua«Lièvre»,le« Groupemain»etdenombreuxartistescongolaisvont parcourirlemondepourreprésenterleCongo.Entre1963 et1968,SimonN’sondévisiteraainsilaFrancepardeux fois,l’ex-Yougoslavie,laCoréeduNordoulaChine.Dans cesdernierspays,ladélégationcongolaiseserareçue respectivementparlesprésidentsTitoetKimIlSung, puisZhouEnLailepremierministredeMao.D’autres vontseproduireplusfréquemmentenEuropedel’Ouest etenAmériqueduNord.

Kalaba

Leslarmessonttombéesducielmouillant Toutsurleurpassagetelledélugeenfindébarqué. Lorsqu’ellesontrencontrélegoudronbouillant, Jelejure,demesyeux,j’aivuunefuméeépaisseserisquer As’échapperducimentardentoùtenuecaptiveellefut.

Cetterencontrenéed’unchocthermique,

Crainteetaimée,fuieetrecherchée,etdudéluge, Produisaitetdonnaitàlanatureàhumerlesodeurs.

Jenemeposaispasalorstoutescesquestions Quiviennentavecl’âge,mafille,etladistance. Peut-êtrequecelaseratoncasaveclesscions Quenousexpérimentonsdansl’existence

Mêmes’ilestconvenuquejenelesouhaiteàpersonne.

Jenesavaispasalorsqueceseffluvesmerenverraient Unjouraukalaba,fruitdéfendumaisôcombienexquis, Argileenvérité,mélangedeterreetdechauxqui Faitnaîtreunedépendanceetunbesoinpourlemoinstoxiques. Interdit,ilm’était,fillette,carpoisoninterneilserait. Néanmoinsnoussavonstousquelesrèglesontpourdestind’êtreenfreintes.

Mevoilàaujourd’huidanscepaysoùilnepleutpas Oudumoinspasdecetteabondancedontlesintempéries Equatorialesm’avaienthabituées,petite,etsurtoutravie. Icipasdejouissancekaolienneetpourtantladroguetrouved’autresappâts. Carc'estbiend'opiumdontils'agitquandlemanqueétreintvotrepsyché.

C’estainsiquejemeretrouveunjourdecaniculeàrenifler Fortementl’airchargéd’intempériesetdebrûlure JemeretrouvemomentanémentdenouveauàBrazzalaverte.

Dansmasalledebaindevenueuntempledédiéàl’argile Jepassedesheuresàsnifferlesrelentsjouissifsdelarocheverte.

Monenfant,commeilestdurd’êtreloindechezsoi Mêmequandlepaysdelafilleaînéedel’Eglise Estdevenutien,iln’empêchequ’unepartdetonêtre Demeurequelquepartdansunpetitpayséquatorien AbritéentreleFleuveCongoetlamèreAtlantique.

NtimaDelen

Carteblanche

SylvieDYCLO-POMOS

Auteure-comédienne-metteurenscène éeàBrazzaville,enRépubliqueduCongo,Sylvie s’intéresseàlaculture,notammentauthéâtreetà l’écrituredèssonjeuneâge.Elledécouvrelesartificesdu théâtreauxcôtésdeMatondoKubuturéetd’AntoineYirrika, tousdeuxmetteursenscènecongolais.Nourriepardes étudesdelettresModernesàl’UniversitéMarienNgouabi deBrazzaville,sesprédispositionsd’auteure,de comédienneetdemetteurenscènes’affinentaufildes

Présentesurlesplanchesdepuisplusde25ans,elle dirigelastructureGareauxpiedsnusFabrique culturelle,auseindelaquelleelleassureladirection artistique,signedesadaptationsetdesmisesen scènes.Ellereçoitdescommandesd’écritures.Ses textessontmontéspard’autresmetteursenscène commeen2006pourletexte«LafoliedeJanus», publiéparFranceCulture,présentéenlectureà Avignonin2007,montéparlacompagniefrançaise MabelOctobreetjouéauthéâtreConfluencesà Parisenmars2009.Ellecollaboreaveclacrème théâtralecongolaiseetextérieurecommel’institut FrançaisdeBrazzaville,lefestivald’Avignonin.Les FrancophoniesenLimousinquil’accueilleenmai-juin 2013pourunerésidenced’écritureàAvignon,àl’issue delaquelleelleécritletexteComableu.Cetexteest ensuiteprésentéenlectureàAvignonin2013etdiffusésur lesantennesdeRadioFranceenversionspectaclepuisen grandepremièreEuropeaufestivalAfricologneenAllemagneenjuin

SylvieDyclo-Pomosestauteuredeplusieurstextesdramatiques.En 2010,laréalisatricecongolaiseAnnatteKouamba,encollaboration aveclamaisondefimsInzoyabizizi,deRufinMbou,luiconsacre undocumentairesurdeuxdesestexteslafoliedeJanusetLes griotsduboss.Ellejouedanslecourtmétrage«Mêmesiçafait mal»,delaréalisatricefrançaiseEstelleDumas,en2019.

SylvieDyclo-Pomosestentrel’Afriqueetl’Europepour desateliers,desrésidencesd’écritures,desspectacles.

Ellereçoitdesboursesetdesprix:

-Boursed’encouragementàl’écrituredelaDMDTS (MinistèredelaCultureetdelaCommunicationdela France)en2006pourletexte«LafoliedeJanus».

-BourseduSCAC(ServicedeCoopérationet d’ActionCulturellesdel’ambassadede FranceauCongo)pourunerésidence

d’écritureàLimoges,àlaMaisondesauteurspour l’écrituredutexte«Comableu»,en2013.

-BourseBeaumarchaisenassociationavecleThéâtredel’Aquarium(Paris,Vincennes)pourunerésidence d’écrituredutexte«Long-courrier»,enmars2014.

-Prixd’excellencedesArtsetdesLettres«enraisondesontalentetdesoninestimablecontributionà l’illustrationetaurayonnementdelaculturecongolaise»,décernéàl’artisteparleMinistredelaCultureetdes ArtsduCongo,enoctobre2014.

-BourseduCNL(CentreNationalduLivredeFrance)enassociationaveclaMaisondesauteursdeLimoges pourunerésidenced’écrituredutexteVerso-recto,en2015.

-Lauréatedudispositif«Desmotsàlascène»,del’InstitutfrançaisParis,poursontexteVerso-recto,en2019.

ElleestactuellementdirectriceartistiquedeMantsinasurscènelefestivalinternationaldethéâtrede Brazzaville,créeen2003etelleanimelaFabriqueculturelleGareauxpiedsnus.MembredujuryduGrandPrix Littéraired’AfriqueNoire(GPLAN),initiéparJacquesChevrier,SylvieDyclo-Pomosestégalementchargéede coursauseinduParcoursArts,àlaFacultédesLettres,desArtsetSciencesHumaines(FLASH),del’Université MarienNgouabideBrazzaville.EllerésideàBrazzaville.

Carteblanche

Bonjour,commentvas-tu?

Bonjour,jevaisbien,j’espèrequetoiaussituvasbien.

CommentseportelacultureauCongo?

Lacultureseporteàmerveille.LeCongoestungrand foyerculturel,danstouteslesdisciplinesilyadestalents quiportenthautleCongo.LeCongopeutcomptersurla culturepournepastrébucher.Lorsquel’onparleenbien duCongo,c’estsouventdansledomaineculturel.

Ya-t-ild’aprèstoiuneévolutionsignificativedansle milieuculturelauCongo?

L’évolutionesttrèspalpable.Lecultureld’hiern’estplus celuid’aujourd’hui,ilyadeplusenplusd’initiatives culturellesprivées,onn’attendplusquelesstructures étatiquesorganisenttout,d’ailleurslesstructures étatiquessontenruineetc’estleprivé.quitientla cultureauCongo:lacréationàfoisondeslieux culturels,desfestivals,desprojets,événementsculturels chapotéspardesartisteseux-mêmes,sansliensavec lesstructuresétatiques,lesartistesfoncent, construisent,montent,étapeparétape,cettebonne renomméeculturelleduCongo.

Commentvois-tul’avenirdelacultureauCongo?

L’avenirdelacultureestbrillantissime,rose!Ilyaun

dynamismeculturelàvouscouperlesouffle.Lesartistes ontapprisànepluscompterquesurleursefforts.L’état doitinscrirelaculturesursalistedespriorités.

Peux-tunousparlerdel’espaceGAREAUXPIEDS NUS?

GAREAUXPIEDSNUSestunefabriqueculturelle,située danslequartierSadelmiàBrazzaville.C’estl’initiative d’uneanciennesociétaireduCFRAD(Centrede FormationdeRechercheenArtDramatique),CFRAD c’estlesiègeduTNC,lethéâtrenationalcongolais.Ellea faitvaloirsesdroitsàlaretraiteetelleapenséouvrir cettefabriqueculturelleafindecontinuerenprivéson engagementthéâtral.GeorgetteKouatila,aliasmèreDjo, mèrecourage,poursuitsonamourpourlesplanchesà GAREAUXPIEDSNUSaugrandbonheurdela populationdeSadelmi,surtoutlesjeunesqui envahissentlelieuetmoij’yassureladirectionartistique. Peux-tunousparlerdufestivalMANTSINASUR SCÈNE?

LefestivalMANTSINASURSCENEestunfestival internationaldethéâtre,créeen2003pardesartistes réunisenassociationdénomméeNOÉCULTUREafinde promouvoirl’artthéâtral.C’estunfestivalquisetient chaqueannéeaumoisdedécembre.Endécembre prochainnouscélébreronsla19eédition.Achaque édition,ilestproposéaupublicdesateliersd’initiationà l’artthéâtral,desspectacles,deslectures,descartes blanchesetaussidesdébatsautourdesspectacles.

D’aprèstoiquelleestl’importancedelacultureau Congo?

Lacultureestungrandbondàl’épanouissement. L’épanouissementdelapopulationetenmêmetemps d’unenation.Lagrandeurd’unenationsemesureparsa culture:lesproductionslittéraires,artistiques...

Quelssontlescomédiensquit’ontinspirée?

Lapremièrefoisquejesuisalléeauthéâtre,j’étaisen classedeCE2,àl’écoleprimaire.J’aidoncpuvoir presquelamajoritédescomédiensduThéâtreNational CongolaisauCFRAD.Toutescescomédienneset comédiensduCFRADm’ontdonnédelamatièrepour nourrirmonuniversthéâtral.

Quelssonttesprojetspourl’avenirproche?

C’estporterhautlesdeuxstructuresculturellesquisont sousmadirection:lefestivalMANTSINASURSCENEet GAREAUXPIEDSNUSfabriqueculturelle

EugèneN’SONDÉ HéritierduGroupeMain

EugèneN’SONDE fixedansl'argile, desbribesdemémoirepournousconter leshistoiresdespersonnagestirésdeces souvenirsetquihabitentsonimaginaire. Ilenexplorelescontoursetlesméandrespour nouslivreruneexpressionintimedescorpsdans uneépopéeoùmêmeledramedevientpoésie.

«…Unesculpturephysique,musclée,généreuse,…» «…Laterres’étire,sedéroule,setend,basculeavecles reins,penchelatête,écartelesdoigtsdepiedsetdevient quelqu’unquiattend.

Attendqueçasepasse,quel’actionquil’entouremaisque nousnevoyonspass’écouleetnouslaisseentendreles rumeursdeMavula,lesilencemoite.…

C’estlevéritableespacedelasculpture,celuiqu’ellecrée, celuiquifigel’ébauched’ungesteetquimontreune certainenostalgiefaçonnéeparl’exil.

SophieHieronimy

Échosdeladiaspora

EugèneN’SONDÉ,héritierdugroupemain

C’esten1971qu’EugèneN’SONDÉvoitlejourdansle districtdeNgamabadevenudepuisM’filou,7ᵉ arrondissementdeMavulaauCongo. Dèsl’âgede9ans,ilsepassionnepourledessinqu’il découvregrâceàunamideclassequiluiprésenteses cahiersremplisdereproductions,réalisésparsonfrère, depersonnagesducinémaasiatiqueenvogueàcette époque.Cetterencontrevasusciterenluiune autreperceptiondumonde.Danssesannéesde jeunesse,ilapprendetpratiquelasérigraphieet laréalisationdepanneauxpublicitairesqu’il signeraNEADÉCOR.Quelquesannéesplus tard,SimonN’SONDÉsonfrèreaîné,informé delapassiondesonjeunefrèreparleurpère,le confieàsonamiAlbertKIZONZOLO,membre duGroupemain,pourquecedernierlui enseignelacéramiqueetlemodelage.Une rencontremajeurequileferabasculer définitivementdanslemonde artistiquecongolais.Durantces annéesdeformationetaucours desexpositionsdanslesquellesil vaaccompagnersonmaître, EugèneN’SONDÉcôtoieles membresduGroupemain: AlbertMASSAMBA,Richard KOUTIKA,VictorLONDETet d’autresgrandsnomsdu milieuartistiquecongolais commeMichelHENGO, HilarionNDINGA,David MAKOUMBOU,ÉmileMOKOKO etbiend’autres.

Suiteauxviolencespolitiques survenuesàMavulaquil’obligeà quittersonquartieret,dans l’impossibilitéderejoindre l'atelierdesonmaître,il s’inscritàl’écoledePeinturede Poto-potosituéenonloindulieuoùilatrouvé refuge.Ilvisiteraàplusieursreprisesl’atelierdudoyen MichelHENGOoùilferalaconnaissanced'Anicet MALONGAMAGRÉGO,jeunepeintreetélèvedeMichel HENGO.EugèneetAnicetvonts’émanciperdeleurs maîtresrespectifspourvolerdeleurspropresailes.

Epaulésparl’associationNouvel’Artquiréunissaitles anciensmembresduRocadoZuludeSoniLABOUTANSI etdirigéparMatondoKUBUTURÉ,ilsmultiplient stages,expositionsetperformances.

En1998,aprèslaguerrequiravageleCongo,Eugène N’SONDÉs’installeenFrance.D’abordauprèsdeson frèreSimon,auMéesurSeine,puisàCréteiloùiloccupe unatelierjusqu’aujourd’hui.

Pendantprèsdevingtans,enplusdesesactivités

GhislainBINOUETA

Danslalignéedesgrandsmaîtresdel’écoledePoto-poto

MARCHÉMOUNGALI.AcryliquesurToile.141x82.JUIN2011.

Commesesillustresprédécesseursde l’EcoledePoto-poto,Ossali,Ondongo,Iloki, Ouassa,Thango,Zigoma,EugèneMalonga, MarcelGotèneetbiend’autres,GhislainBINOUETA puisesoninspirationdanslequotidiendes Congolais:Scènesdemarché,retourdechasse,la vieauvillage,ladanse,maisaussidanslescontes etlégendes.Ilreprendàsoncomptedesthèmes commelafouledeFrançoisIloki,lemarchéde FrançoisThango,lesmasquesd’OndongoNicolas qu’ildépoussièreavecunepaletterenouveléeet desharmoniesnouvelles,pourunrésultat éblouissant.

AvecGhislainBINOUETA,lestyledePoto-poto retrouveunesecondejeunesse.

LESCEPTREROYAL.AcryliquesurToile.120x80.Mai2019.

Néle20novembre1971àBrazzaville,GHislainBINOUETAintègre l’EcoledePeinturedePoto-potoen1991etdécrochesixansplus tardsonattestationdefindecycle.Ildevientofficiellementpeintre del’écoledepeinturedePoto-potoPPPoùiloccuperade1998à 2002leposted’artisteformateur.

Pourensavoirplussurl’écolede Poto-poto,cliquezsurl’icône!

En2002,ilquitteleCongopourlaFrance,àMetz,oùilhabite depuis2003.Malgréuntravailalimentairetrèsprenant,Ghislain BINOUETAestunartistetrèsprolifiquequipeinttouslesjourset participeàplusieursexpositionsdanslarégionetenEurope.Son travailesttrèsappréciéauregarddesmultiplesarticlesdepresse quiluisontconsacrés.

Lapeinturedel’écoledePoto poton’estpasunepeinture abstraite,maisune représentationgraphiquedes scènesrituellestiréesdes traductionsoriginellesduCongo commelemontrel’omniprésence desmasques.Ilssontl’élément essentielquipermetàuninitiéde rentrerencontactavecles espritsainsiquelesanimaux totémiquesquilesincarnent.

Sicettereprésentationnousest sifamilière,c’estparcequ’elle estl’illustrationdesMassapo, cescontesetlégendesquiont bercénotreenfance.Elleentreen résonanceavecnotremémoire génétiqueetnousprojettedans l’histoireprofondeduCongo,la matricedenostraditions.

Cesœuvresparlent àquisaitles regarder.

Latoiledevientcanopée.LesCalaosetles Toucanssemêlentauxmasques,espritsde laforêt.Danscetécosystèmebaignéde soleilquifaitvibrerlescouleurs,s’entendun murmurevenudeloin,len’Jimi*.Alors, l’artisteabolitlafrontièrequinousséparede l’invisiblepournousintroduiredansle mondesacrédesancêtres.

NathalieSCHERMANN

Sublimerlacuisineafricaine

NathalieSchermann est uneCheffeautodidacte passionnéedecuisinedu monde.OriginaireduCongo Brazzaville,elleparcourtpendant15 anslecontinentafricainàlarecherche desaveurs,avantdes'établirenFrance, ou,aprèssaparticipationàlapremière édition del’émissionTV deMasterchef,elle acquiertunevéritablematuritéculinaire,entravaillant auTrianonPalacedeVersaillesetdansdesrestaurants parisiens.Elleatoujoursétéaniméeparl'enviede proposerunenouvelleimagedelacuisineafricaine.En 2015,elleouvresonrestaurant,ouellerevisiteles classiquesafricainsenyapportantéléganceet raffinement.Sapassion,samaîtriseetsesconnaissances dessaveursd’Afriqueluipermettentdecréerdesproduits gourmetscomplètementsinédits.Sonobjectifestde montrerqu’onpeutmangerafricainsansquecesoitnitrop lourd,nitropgras,nitropfort.Faireunecuisinesubtile sansenperdrel’identité.

CorinneGABELE

CréatricedelamarqueNoirFluo

C’esten2012auretourdesonpremiervoyageauCongoBrazzavillequeCococréelamarqueNoirfuo.

CorinneGABELEdesonvrainom,néeen1986enSeine-Saint-Denis deparentscongolais,estuneartisteautodidactequis’inspiredela créationdivine,«lanature».

Sapassionpourlacréationserévèledèssonjeuneâge. Trèsmanuelle,elledessine,coud,ets’intéresseà plusieursdisciplinesartistiques.

Aujourd’hui,àforcedetravailetdepersévérance,Coco estdevenuunecréatricedebijouxreconnue. AveclamarqueNoirfluo,elleparticipeàdifférents évènementsenFrance:Afropunk,NaturelHair Academy,FoiredeParis…

PortéspardesArtistescommelachanteuse capverdienneMayraAndradeouencorela chanteusefranco-vénézuélienneSophieFustec dugroupeLaChica,sontravailvoyage, conquiertd’autrespays:L’Angleterre,les Pays-Basetd’autresencore.

Créatriceetphotographedetalent,Cocoassuretoutelachaînede production:conception,design,réalisationetphotographie.Ellepuise soninspirationdanslanature:fauneetfloretropicale,lesnuancesdu ciel,aussidanslesformesgéométriques(triangle,rectangle, cercle,demi-cercle…).Ellemélangedesmatériauxcompositeset naturels,waxetcoquillages.Songraphismerappellel’artdes femmesNdebélésd’AfriqueduSud.

Plusquedesaccessoires,sesbijouxsontdevéritablesconcentrésde soleilquisublimentlesvisagesdesfemmesquilesportent.

Undesesrêvesestd'ouvrirunatelierauCongosonpaysd’origineafin detransmettresapassion.

LeMonded'Albertine

Danscerécitgraphique,vouspartirezàladécouverted’Albertine,10ans,quivitavecsafamillenombreuse,d’origine congolaise,dansunebanlieuefrançaise.

Alamaison,onmangecommeaupays,onpalabre,papaditdescontes...C’estBrazza-sur-Seine,quoi!Dehors,cesontles discussionsetlesjeuxaveclescopainsetcopinesduquartier, d’originefranco-française,espagnole,algérienne...

Leshistoirescourtess’enchaînentaugrédespéripétiesdecepetit mondeenpriseavecplusieurscultures.Encoreenfant,Albertineest déjàtrèsobservatriceetcritiquesurlasociétéquil’entoure.

Atraverssonregardàlafoisnaïfetaiguisé,Brazza-sur-Seinedécritun quartierpopulairepleindevitalitéetdetendresse,loindesclichés, maisnéanmoinsmarquéparlesdifficultésdetouslesjours,àlamaison commechezlescopains.

SCENARIO

VictoireN’Sondé

NéeenbanlieueparisiennedansunefamillenombreuseoriginaireduCongo-Brazzaville,VictoireN’SondévitàParisdepuisplusde 20ans.

Elleestdiplôméedel’EcolesupérieuredejournalismedeLilleetaétéforméeàl’écrituredescénariosdeBDauCESAN,àParis. Danssonparcoursprofessionnelcommedanssesengagementscitoyens,entantqueconseillèredequartieroureprésentantedes parentsd’élèves,ellemilitepourunesociétéplusàl’écoutedesadiversitésocialeetculturelle.

Brazza-sur-Seine,sonpremierromangraphique,s’inscritdanscettedémarche.

DESSIN

PetitPouzet

C'estdanslecadred'unereconversionprofessionnelle,quePetitPouzetentreprenddesétudesd'artsgraphiquesetnarratifsau CESANetqu'ilrencontreVictoireN'Sondé.C'estlàqu'ilséchangentsurl'idéedeVictoireN'Sondé,«LeMonded'Albertine,Brazzasur-Seine».

Alorsqueleprojetdefind'étudesdePetitPouzettraitedelaconstructionsocialeetmulticulturelledurantl'enfance,iltrouveécho dansleprojetdeVictoireN'Sondé.Ayantluiaussigrandien«banlieue»,leurententesefaittoutdesuiteressentirsurlavisionde cetunivers,bienloindesclichéshabituels.

Iltenteicideleretranscriregraphiquement,parledesigndespersonnagesetletraitementdescouleurs.