ARCHIVIO IEM:Sergei Rudenko Iskusstvo Skifov Altaia by Istituto Europeo di Musica

С. И. и Н. М. РУДЕНКО

ИСКУССТВО СКИФОВ АЛТАЯ

ИЗДАТЕЛЬСТВО ГОСУДАРСТВЕННОГО МУЗЕЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ ИМЕНИ А. С. ПУШКИНА

Москва

1949

г.

Рисунки ВЫllО.шены ХУДШIШIIКОJl

Н.

1\1. СУНlJовои-Ррепко

А.JIТАЙСКИЕ СКИФЫ

Н асеJIенпе

АJIтая середины первого тысячеАетия до н. р. В совеТСIюii

археОАогической литературе обычно именуется ранними кочевниками. Такое на;:!вание предстаВJIяется нам САИШКОМ оБЩИ1l1 и неудачньш, хотя бы уже потому, что настоящего кочевого быта, с содержаниеl\I скота на 1I0ДНОЖН01l1 KOPl\IY в течение КРУГАОГО rO,ll;a, на Алтае НИКОГ,II;а не БЫАО.

ПО;3ТОIllУ ;за насеАениеJll ААтая скифСКОГО времени мы пре,ll;почнтае1\I сохра НИТЬ на;звание «скифы», но, ра;зумеется, не в СМЫСАе ;i}тнического ИХ

P0,ll;-

ства ИАИ общности прОИСХОЖ,ll;ения со скифами геро,ll;ОТОВЫМИ, а в C1lIbIeJIe прина,ll;Аежности их к СТa,II;иаАЬНО обшеИ КУАьтуре, бытовавше'ii в первом ТЫСЯ<JСАетии

,11;0

н. р, на ОГРОМНО1\I

АлтаlI на востоке

пространстве

евра;зиiiских степеii, от

,11;0 Карпат на ;запа,ll;е.

ВслеJl;ствие ;значитеАьноii УJl;аJIенности аАтайских скифов от центров передовой культуры того времени, непосредственными письменными исто рическими данными о них мы не раСПОАагаем. Очень неМНОГОЧИСJIенны

письменные Jl;анные и о ДРУГИХ а;зиатских скифах. Koe-Jl:aIше сведения о кочевых ПАеменах

;западноа;зиатских

степеii (саках) имеются в накш-и

pycTe1\ICIl:oii н бехистунской КАИНОПИСНЫХ надписях пеРСИ,ll;СI{ОГО царя дария (521-486 гг. до н. ;3.). Геродот ;знаI{О1\ШТ с МНОГОЧИСАеННЫ1\Ш кочевниче СКИl\1И ПJIеменами 1IIaCCareToB, обитавшими в степях 1{ северу от р. У ;збоя, между Ii.аспиЙскП1\! и АраАЬСКИ!ll морюш, а, ВО;3МОЖНО, и даАее на восток до НИ;30Вьев р . Сыр-Дарьи. ВТОРЫl\1 КРУПНЫl\1 объединениеl\I а;зиаТСI{ИХ СII:И

фов бы.ш саки, обитавшие к северу от Бактрии и Согдианы ;за р. Сыр в равнинной степи и в горной оБJIасти. К BOCTOI{y от массагетов

Aapbeii

и саков ЖИАИ дОВОАЬНО JlШОГОЧИСАенные ПАемена исседонов, а на восток от них - аРИl\IaСПЫ; к ceBepJ, в районе о;зера ;3aiicaH, ЖИАИ аргипеи, и по соседству с НИl\Ш, - J1егендарные, стерегущие ;30.1101'0 грифы, вероятно,

аJlтаЙСIше скифы, но ПJIеJllенного их на;звания Геродот не сообщает.

При дарии 1 персы ПОДЧИНИJlИ себе какую-то часть СaIl:СКИХ ПАеJllен. В переЧИСJlении персидских сатрапий Геродот ука;зывает, что СJl:ифы-саки входили в состав ХУ сатрапии и БыАи оБJIожены ежегодной данью. Саки пешие И Jl:Oнные БыАи в составе перси,ll;СКИХ войск If ПРИНИl\lа.ш участие в ПОХОдах дария на скифов (513 г. до н. ;3.), учаСТВОВ3J1И в ;знаменитоit

Марафонскоit битве

1'"

(490 г.) и в ФеРJlIOПИАЬСI,ОМ сражении (480 г.).

ИСRУССТВО СRИФОВ А.Н АЛ

Все, что мы в настояшее время ;:знае1l1 об алтайских скифах, является ре;:зультаТ01l1

археологических

вают на то,

ЧТО а..llтаЙцы СIшфСКQГО

раСIЮПОI..

Архео.югичеСlше данные ука;:зы

времени имели постоянные бревен

чатые дома. Погреба'льные их камеры свидете..llЬСТВУЮТ не толы.о о высо кой теХНИI,е ПЛОТНИЧНОГО дела, но и сохраняют ряд типичных дета..llе" конструкций домов. В природиых условиях А..IIтая ЧИСТО кочевой обра;:з жи;:зни, бе;:з ,заготоВIШ на ;:зиму корма для скота, не1lIЫСАИМ в настоящее время, вряд ..IIИ во;:зможен он быд и раньше. Большую часть года насеАение должно быдо про водить В постоянных жилищах, расположенных в додинах PeIC, где, во;:зможно, бы..llИ и неБОАьшие посевы. Перекочевки яилажного типа

(AeT01l1 со скотом в ;:зону аJlЬПИЙСКИХ АУГОВ, а ;ШJ\IOЙ обратно - в степные речные ДОJlИНЫ), вероятно, были и в те времена. Крупного табунного скотоводства с постоянными перекочевками, такого как в степях, в А.пае не 1IЮГJlО быть. , ОсновоiЭ: скотоводчесхого хо,зяiiства БЬJJlИ ..IIошади и овцы. ПО1llИ1lЮ скотоводства, адтаiiские СI'ИфЫ, несомненно, ;:занимадись промыс .10111 пушного ;:зверя. Есди у них не БЫJlО оленеводства , то o.leHb быд все же обычной их добычей, что видно и;:з практИIШ набивания седеАЬНЫХ подушеI{ оденьим BO.IOCOlll. Одной и;:з материальных основ быта адтайских скнфов, ИО;:З1l10ЖНО, быдо 11 рудное ДМО. Древние рудные ра;:зработки в Адтае, в частности в КО,ilБИНСК01ll и НаРЫНСIЮМ хребтах, хорошо и;:звестны. По Геродоту все скифСIше п he-Сl{ифСIше Iючевые ПJlемена того времени Юlе..llИ одинаковую одежду: КОРОТIсие ПОJlУl{аФтаны бе;:з ;:застежек, подпоя санные ШИРОIШ1\1 ремнем, у;:зкие Д.шнные штаны D НИ;ЗI{ую lIIЯГКУЮ бе;з подметок обувь. Между тем в ОДН01l1 и;:з а.ilТаЙских l{ypraHoB быдп наiiдены своеобра,зные одежды: одна-с Д..llИUНЫ1\Ш фаддаlllИ и наГРУДНИК01\l, другая род П..llаща, по ПОI{РОЮ JI ОфОР1l1..11ению идентичная Iшндису,-П..llатью, харак TepHollIY

ДдЯ персидской ,знати ахе1l1енидского вреllIени 1.

С исчерпывающей по.ШОТОЙ и притом бе;:зукори,знепноii сохранности аАтаЙСIШХ погребениях преАстаВАеиы КОНСlше сеД..llа и умы, ПО типу

в сходные с ;:запаДНОСlШфСКИ1\lП того времени. Общество а..llтаИских скифов можно представить себе в виде П..llемен ного

сою,за

1Ilедких

родовых

групп

И..llИ патриарха..llЬНЫХ семей во ГАаве

с РОАонача..llЬНИКОМ, вождем родового объединения. На основе скотовод ческого хо;:зяйства и частной собственности на скот ПРОИ;:ЗОШ..llа уже ре,з кая имущественная дифференциация внутри П..llеJllенных групп, о чем свидетельствуют

ИССАедованные

курганы

того

nре1\lени.

Рядовые погребения скифСI{ОГО времени на А.Iтае обычно предстаВЛIIЮТ собой ;:захоронение чеАовеIШ с двумя- тремя лошадьми в довольно глубокой яме, под JlI0ГИАЬНЫМ холмом сравнитеАЬНО небольших ра;:З1llеров. БО..llьшие I'ypганные погребения, и,з которых, ГАавным обра;:зом, происходят описывае мые в настоящей работе прои;:зведения искусства, предстаВJlЯЮТ собоii СI,рытое под большоii IШJlIенноii

насыпью

Г..llуБOIюе ,захоронение человека

n большой бревенчатой IШllIере. Одновременно с че..llовеком в той же JlIOГИ..llЬНОИ яме, но вне камеры, погребадось

7 -14

.IOшадеii.

Погребения

рТИ были, ПОВИДИJlЮ1\fУ, очень богатыми. НеСllIОТРЯ на то, что они еще в древности бы..llП ограбдены, вещи, ОСтавшиеся пос.rе грабитеАей,

АJIТАUСКИЕ СКИФЫ имеют БО.IJьшоii нэучныfi интерес и художественную ценность. Таких кур ганов I1cc.JeIIOBaHo всего неско.IJЬКО; I\атандинскиii и БереАЬСКИЙ, раско

панные В. В. РаД.IJОВЬШ в 1865 году, Шибинскии, раскопанный М. П. Гря;з новьШ в 1927 году, и Па;ЗЫРЫКСIШИ - нами в 1929 году 2. Оппсание I'yprЗHOB, раСI,опанпых В. В. РаД.IJОВЫlll, дано Иl\1 в седыloий Г.ll:аве его работы «Апs SiЬil'iеш). Подробный ана.Ш;3 l3тих раскопок сде Аа.IJ А. А. ,захаров 3. О раскоПIШХ Шпбппского }{урганэ Иlllеется .lJИШЬ очень I{рэткое сообщепие 4 • Описании Па;:JЫРЬШСIЮГО погребепия lIеСIЮJ1ЬКО, но все OHII кратки 11 нмеют I1редварите.IJЬНЫЙ харю{тер. }{роме вещей И;3 l3TIIX I{ypl' aHoB, IIIЫ paCIIOJ1arae1lf сравнительно неБО.IJЬШИIl1И КОJ1J1екциями И;:J раскопок рядовых I,урганов А. В. Адрианова в 1911 году в МаИl3I1ШРСlюit степи б , ЩJ раСIЮПОI{ С. И: Рудешю в 1925 г. и С. М. Сергеева в 1929 г. б.IП;3 г. БПllcI,Э АлтаiiСI,ОГО I{рая 6, IЮАлекцией с АJ1ТЭЯ Фро,юва, опуб.IИ I,oBaHHoii В. В. РаДJ10ВЬШ 7, II КОД.ll:С!{циеЙ М. П. IIогодина. Предметы П;:J I\зтзпдинс кого И Бере.IJЬС IЮГО курганов, равно IШК и КО.IJ .lJеКЦШI М. П. Погодина, хранятся в Гос. ИсторичеСIЮll1 IIlу;зее в Москве, IЮ.lJIСКЦИЯ И;З раскопок Па;:JЫРЬШСIЮГО И) ргава II IЮДJ1еI{J..!ПЛ ФРО.IJова в Государственном ;Эрюггаже , преДl\lеты И;3 раСIЮIlОК С. И. Руденио под г. Бииском - В Гос. ;ЭтнографичеСИО!l[ lIIрее в Лепинграде, И;:J раСIЮIlОК

С. М. Сергеева

в БИИСI"О~I краевом мрее.

ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ СКИФСКОГО ИСКУССТВА.

ОП Р ОС3МИ О происхождеЮfl[ _ В

СIШфОВ п их искусства ;занима.IИСЬ 1\ШО

гие ученьtе и ВЫСIщ;зывали самые рз;знообра;зные, пногда в;заИМОIlСКАЮ чаЮШllе, пре,ll;ПОАоженил. Здесь нет надобности КРlIтит<овать теории, R,OTopbIe поколтсл на шаткой меТОДОАогическоfi основе и, кроме того,

не

:МОГАИ

гами,

ИСХО,ll;итъ

И;3

обогатившими

нового

наши

lIIатсриаАа,

открытого

предстаВ.1Iения

советскими

происхожденип

археОАО

скифов

скифской R,ул:ьтуры.

n неIЮТОРЫХ

Iюторые

хотл

обобщаюших

устареАИ

по

работах

СВОИ1\1

об.[асти

1Ilетода1\1

по

СR,ИфСlюfi

I,УАЬТУры,

ИСПО.1lЬ;З0ваННОllIУ

мате

РИ3АУ, все же содержитсл свод обп.IЬИОГО материаАЗ, наR,ОПАенного рус. Сlюfi археОАогичеСIюti наукоИ бо.Jее чеlll;за стодетпе, и ПОрТОlllУ онп небес ПО.lе;зны R,aI, IIСТОЧНИlШ БО.IЬШОГО R,ОАпчества фактов и наБАюдениii. Рассматривая ра;3Аичные точки ;зренил на происхождение СКИфСR,ОГО

JlCI,ycCTBa,

мы

останаВ.шваемсл

преимущественно

на

выводах

тех

ра

бот, R,оторые вытеR,ЗАII И;3 имевшихся в то время матеРllаАОВ.

СR,ифское искусство характерно само по себе, писад МИНН;3 в cBoelll обобщающем труде «Скифы и греIШ». Ес.1И ИСКАЮЧИТЪ все ин?;земные В.IJIЛ нил, в скифском ИСR,усстве останется нечто, НII на что не похожее, оснопа всего его ра;звитил. ;Этот туsе1l1ныii рАем('пт во всей его чистоте МИIIВ~ видит в бассейне верхнего Енисея с его центром в МИНУСИНСIЮМ крае. До

тех

пор,

пока

время JI ПСТIJнные СВЯ;3II

МИНУСИНСI,ОГО

ИСR,усства не

будут выяснены, нель;зл СI,а;зать, ПОАагает Миннs, что СIшфскал проБАема ра;зрешена 8. В древнем мпнусинском искусстве он не ВIIДИТ ничего такого, что МОГАО прптти lI;звне. Рейнах ПOIШ;33А сходство между сиБИРСRИМ искусством li неR,ОТОРЫll1И

р.1ементами

искусства

:ШIКенского.

Если

рТО

было так, ;замечает по рТОЛIУ поводу МПНП;3, то рто имело бы 1\Н'СТО 11 В помнеfiшеii минусинской КУ,II"Ьтуре, R,оторал былз идентична СJ;ИфСlюtl. Но рти ПОСАедние ПОАучаАII среди;зеllШОМОРСI\.ие рле1llенты и неПОl:ред ственно. Архаическое гречеСI\Ое искусство, собственно ИОllиiiское, 1Iр0· ник.Ю к пим В рапнем периоде, но до него там могли быть JI другие В.нш нил И;3 ргейской области. Что могдо быть верным в ;замавчивой теории РеИнаха, пишет МИНН;3, рто-распространение ВОСПРОПЗD('дений животных

ТЕОРШI ПРОIIСХОЖ,J.ЕЮIЯ СJшФскоrо IIСКУССТВА

в .ilетучем га.ilопе от микенскрго искусства ~o уже по~абытого а;зпаТСКОl'О искусства, чере;з Сибирь ~o Китая.

lJeHTpa.ilbHO-

В ПОС.IIедние гo~ы в своих лекциях «Искусство северных кочевников» :Минн~ с БО.IIьшеii уверенностью говорит о во~никновении ПОД.IIинно скиф ского искусства, вне ино~е1\ШЫХ В.lIияниii на севере ЦентраJIьноii Сибири. Между тем он не отрицает, что после того кю, Сl(ИфЫ ВОШ.IIи В контакт с переднеii А~ией, их искусство подвеРГJIОСЬ ассириiiсюш, точнее - ;за Iшвка~ски:м В.,IИЛНИЛМ ~. Иноii ТОЧIШ ~рения на происхождение скифского ~вериного стиля держа.IIСЯ Б. В. ФармаКОВСIшii 10. «3вериныii» СТИ.IIЬ, писа.II Фармаковский, до сих пор БОJIьшеii частью счита.IIСЯ оригина.,IЬНЫМ с ТИ.IIеlll «скифов» 11 вместе с ними ВЫВОДИ.IIИ его и~ А~ии и на~ыва.IIИ иногда ypa.IIo-аJIтаii ским. Фармаковскиii ОТ1\lечает, что преД1\lеты ~TOГO СТИАЛ наИдены в О.IIЬВИИ и В других иониiiских КО.IIониях И что анаJIОГИИ И1\1 можно YKa~aTЬ в боль шом количестве в гречеСIЮМ архаическом и особенно в ионийском искус стве. По его lIшению, до ионийскоii КО.IIони~ации берегов Черного моря JlIНОГОЧИС.ilенные народы Скифии ДОВО.Iьствова.IIИСЬ обра~ами примитивного «;звериного СТИЛЮ), который встречается на IIaHHoii стадии КУ.IIЬТУРЫ повсюду. «С нача.IIОl\{ иониiiСlюit КОJIони~ации Понта на lIlecTe f:)лементар ных обра~ов в СIшфИII ПОЛВ.lIяетсл новая обработка мотивов ~веРИНОI'О СТJIJЯ совершенно

ТaJШЛ,

IШКУЮ нам представ.шют

находки в иониitских

до.юпилх И вообще в понпйском искусстве. ;:Эта новал обработка ста IIыx ~.lIeMeHTapHЫX МОТИВОВ представллет в Скиф ии впервые деЙствите.IЬНО художественную передачу. Ионийцы убогие f:).lIСlllенты во~вели, так CKa~aTЬ, в перд СО;:lдания и ПОЛОЖИ.Ш в СКИфИlI основание Д.IIЛ действительно настолщего оригина.IIьноrо стидл» 11. После ана.IIиsа иониffского искусства

в ~аК.lIючение он пишет: «Иониiiцы дали народам СIШфии ТО.IIЫ\О художе ственную стидьную обработку тех, Иl\ПI самими ~аимствованных и~ MaJloit А;зии «;звериных обра;зцов», f:)лементы которых в Скиф ию попадали уже JI раньше, ~адолго до ИОЮliiскои I\.Олони;зации берегов Черного lIlОРЯ ... » «Ионийцы облагородпди те первонача.IIьные бесформенные начала, кото рые в СКИфЮI бы.ш до полв.~енил иониitской торгов.ш. Только ионпйцы сомали месь настолщиii художественный с Tll.IIb. ;:Этот стидь по.lУЧИ.1 самое широкое распространение в необълтных степях Европы и Северо ;запада А;3ШI)

12.

НаиБО.,lее подробному анади;зу скифский ;звериныii стиль подверг М. И. Ростовцев. Впервые вопрос о характере и происхождении скиф ского искусства бы.II поставлен ИJlI в работе «СIШфия II Боспор». Выде ллл группу предметов скифскоit культуры с pe;3I\O подчерЮiJТЬШ восточ НЫ1\I И спеnиа.IIЬНО IIраНСJШМ xapaKTep01\I, Ростовцев ука;зыпаJl, что их осо бенностью «считаетсл господство в их 0pHaMeHTa.IIbHOJlI украшенип так на;зываемого ;звериного ПЛИ СЮlфСI(ОГО орнаментального стилл» 13. (• • • На юге России СТИАЬ f:)TOl' царит почти бе;зра3дедыlO и украшает при fjTOJlI предметы, ирано-хеттское происхождение ю;>торых предстаВAJIетсл бо.lее чем вероятньш». И да.lее подчеркивал: (Именно fjТИ предметы, украшен ные в оригина.IЫIO~I, неПОВl'оряющеl\lСЯ в

TaKoii

це.IIЬНОСТИ и органичности

ИСКУССТВО СКИФОВ АЛТ АЛ

зверином

СТИJlе, дают

тон всей той Сlllешанной

КУАьтуре,

которая пред

cTaB.IeHa в богатых курганных погребенилх юга России, начиная с VII АО

111

в. до Р. Хр.»

состоянии

научиого

~Ta тю. называемая скифская кудьтура «при данном ИСС.lедовапия

Halll, -

предстаВАлется

писад

да.lее

Ростовцев, почти ИСКАючительно в аспекте кудьтуры верхних господствую

щих САоев обшества» 14. АнаАИЗИРУЯ предметы из СIШфских погребений юга России, в частности I.убаНСIШХ, Ростовцев снова ПОД<IеРIшвал, что «основа 1'Iтих вешеit восточная, специально иранская и 1'Iти веши дают 'Гон всеИ КУДЪТУjJе» 10. Не СОГАашаясь с ФармаКОВСIШМ, считавши~( ски:фСIШЙ звериныii СТИ.ilь дериватом греческого ИОНИИСIШГО, т. е. (шонпtlСIШll1 стидсм ИЗ СIШфию), Ростовиев находид, что нрннципы 1'ITIIX двух СТШlеи в основе Г.ilуБOIШ раз .ilичны. « СI\ИфСКIIИ СТИАЬ харar,тсрпзустсл. .. не то.ilыш и не СТОАЬКО нриме иением в орна\Jентике животных И.УН частеit их, а саll10Й ТРaJ,ТОВI,ОИ ЖИВОТ

ных. При рТОМ восточные образы фигур из различпых животных или ча стей их, за ИСllлючением грифона, для него вовсе пе характерны». РаЗВII вал рТУ мысль,

он

пнсал, что иопиiiСIшii стиль в некоторых

чертах со

впадает со СЮlфСЮJМ звериным СТИ.lеllI И, l\lOжет быть, в обшем, посходит к

одному

НИIl1

прототипу,

но

по духу

ОСНОВНЫl\l

резко ра:шится от скифСJШГО звериного стидя.

El\IY

l\lepe,

Щ\К скифскому звериному стидю, стреll1денис

ЖИТЬ

ЧИСТО

ПРИХОДИТСЯ

орнаментальным

насиловать

целлм,

природу

не

зверл

стеснялсь

придавать

ственные позы. В неlll IIсзаlllетно да.ileIШ идушего ЩИIIJ, ('корчеННЫJlI и собравшимся в один КАубод ОДНО oрнаlllентальное целое. Нет в Hel\1 тенденции звереii, особенно lюга, дапы, хвост, гриву, в духе

нризнакам

своим

он

не своИственно в такои

заставить

теllI,

eJllY

что

зверя С.ilУ

для

ртого ему

странные

неесте

предпочтения к .[ежа звеРЛJII, состаВ.ilJlюmим трю,товать конечности чисто 0pHaMeHTaAbHOlll.

Нет, наконец, и попытки стилизовать рТИ llOнечности, дад части живот

ных, и покрывать поверхность теда животного изображениями других зверей, трактованных, в свою очередь, как opHallleHT. дАЛ гречеСIЮI'О зве

риного СТИАЯ животное есть, прежде всего, животное, изображаемое худож ником любовно, IШК ТaJшвое, а не дад орнамент. Он Аюбит СОЗдавать из

двух, Trex звереii группы, ПО.lНые жизни и ркспрессии. Всего 1'ITOrO скиф скиii звериныii СТИ.ilЬ почти не знает. ТОАЬКО восточное гербообразное сопостаВАение зверей, перешедшее и в МаАУЮ" Азию, и в ~A.laдy, перешдо J(

н СIШфский звериный стиль,

KOTOPOJlIY

орнаl\!епта.ilЬНОСТЬ ртого со постав

.ilения fiыла конгениаАьна. Гораздо б.ilиже д СКИфСIIOl\!У звеРИНОJ\lУ СТИАЮ, чем ВО('ТОЧНО-I " реческиii ;звериныи СТИАЬ, стоит

звериный СТИАЬ

западво

сиfiИРСIlИХ вешей рПОХИ бjJОНЗОВОГО и раннего же.ilезного веда. Все ука занные особенности звериного СТИАЯ J\1Ы наХОДИllI здесь надицо» 16. Одн3IЮ Р()стовцев не видел R сибирских вещах оригинаАОВ и прото типов сдифСIЮГО звериного стилл. По его мнению, «сибирсдие веши ДАЯ ртого СJИШIЮJlI гp~ бы, но недостаточно исдонны и не дают рВОАЮЦИП отдеАЬНЫХ тип()в. В них ясно чувствуются восточные И.lИ южные, неСОIII

ненно заИl\!ствованные, р.ilементы и ТОАЬКО неБОАьшое КОАичество p.ilellleHтов местных и оригина.ilЬНЫХ. Всего богатства сдифского ;звериного

ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ СI\ИФСКОГО ИСКУССТВА

СТИ.lЛ отсюда не выведешь... Надо ДУl\ШТЬ, что У обоих пошибов БЫА О,~ин оБЩllit ИСТОЧНИIt, питавшиit и ту JI другую струю». В сиБИРСItих в~щах Ростовцев находи.l ряд ОРИГИllаАЬПЫХ черт, не встречающихся в ранних ПЮIШТНИIШХ ;звериного СТИАЯ в Скифии, И ПОрТО~lУ он СКАонен бы.l считать ;западносибирскиit ;звериный СТИАЬ сравнительно самостоя те.IЫIЫlll. «И ОП п южнорусский ВЫШАИ 1I;З одного ИСТОЧНlша и питаются 11;,\1 все время, ЮЖНОРУССIШЙ, несомненно, в отдеАЬНЫХ СЛУLJaЯХ влияет на ;западносибирский, но в общем оба ра;ЗВlIваЮТСJI llара.lлельно, причем южнорусскиit, находится в теснеitшем контакте с ионпiiСIШМ, спбирскпи же сохраняет БО.lее б . ш;зкую свя;:зь с праро;,щнои стиля, общеit для его и южноруССКОГО))

Вопрос О lI1есте происхождения рас сматрнваеll10ГО ;звериного стиля Рос товцеву представля.ilСЯ трудным JI ( ' .ЮЖНЫМ. «Мы С.ilIlШКОl\f :мало ;знаеlll ранние стадии ра;звития иранского художественного творчества, чтобы lшеть

ВО;ЗllЮlIШОСТЬ

утверждать

ПЛIl

отрицать

ПРОИСХОЖ,J.ение

;звери

ного сти.ilЯ С его спецпфичеСЮIllIП ЮЖНОРУССДИll1И JI.IП СllбllРСДИll1И особеННОСТЯll1П и;з недр иранства, Нющторые совпаденпя с вещаl\lИ архап чесдого ;:Элаll1а 110;ЗВОЛЛЮТ, во ВСЯI{QlIl сдучае, прп;знать априорную вероят ность рТОИ Гlшоте;зы)) 17.

вопросу о происхождеl1ПИ СI{ифСIЩГО ;зверпного СТJIЛlI])I. И, Ростов

цев во;звращается и в следующей своей работе «Иранцы И ГJЮIШ на юге Россию)

18.

Подчердивая

древность

;звериного

в ртой работе особое вниманпе уде.ilяет что

много

раДИI,а.ilЬНЫХ

стплл

Передней

нововведений в

ра;звитии

вообще,

А;ши.

Ростовцев

Он УI{а;зывает,

;звериного

СТИ.ilJl

неItOторые новые принципы орпаll1ентаЦИJI бы.ilИ сде.ШВЫ в l\IесопотаМИII. ;:Эти весыla важные принципы оста.ilИСЬ д.шссическими и до наших дней. Д ..IЛ раСПО.lOженил животных в серип по поверхности УItрашаемых вещеit в 1Иесопотамии уже в cYll1epCItOe вреl\IЯ ПРIIl\lеня.ilИСЬ те схе~fЫ. которые JIо;здпее сде.ilались норма.ilЬНЫlllИ длл ;зверипого СТИ.ilл вообще. Очень важпо бы.ю введение в орнамента.ilьное IIСДУССТВО, помимо схем натура.ilЬПЫХ животных, особых фантастичеСIШХ существ, полученных в ре;зультате

соединения

частей

тела

и;мюблепных

животных того

времени,

иногда

в СllIеси с СПll1ВО.ilичеСIШlll существом: льва, орла, ;Зlllеи, быка и т. П., Г.IaВНЬШ обра;ЗОllI I{рылатых. Так ВО;ЗНИItЛII два типа грифонов: с рогатой

ГО.ilовоit .ilьва и ушастой Ор.ilиноЙ ГО.ilОВОЙ, оба - с гребнеllf. В ртой работе Ростовцев ПОIш;зывает, что f)ТИ СУl\IеРСIше новоn'Ведения Иlllе.ilИ ОГРОll1ное вдивние на весь древний lIlИр в це.ilОМ. ~Iежду прочим оп ука;зывает, что Ilриемы рТIJ, процветавшие в Гре.!1J:ПI в течение архаичеСItOго периода, IIо;зднее были Talll ;заменены другими орнаментаЛЬНЫIl1И I{QнцеПЦИЯ1\Ш, БО.ilее богаТЫl\1И и БОJ1ее тонкими, но долго сохраНJI.ilИСЬ на BOCToI,e. ;3аll1ечате.lЬ ного ра;ЗВJlТИJI они ДОСТИГ.ilИ вАссирии. Ассирия и страны, ;зависевшие от Ассирпи, удержали все упомлпутые выше схемы, но та1\1 бы.ilИ введены 11 недоторые важные и;змененил. ;3вериныit стиль lItaло-пома.ilУ стано ВИАСЯ все БО.ilее дедоративньш: животные фигуры теряли свою реа.ilЬНОСТЬ и употреблялись ТО.ilЬКО как орнамента.ilьные 1I10ТИВЫ, подобно мотиваlll растите.ilЬНЫlll

геОlllетричеСЮIlII.

ИСКУССТВО СКИФОВ А.ПАЛ

Иранскии мир нахо~и.lСЯ под СИ.lЬНЫlll В.lиянием Ассирии и ее циви .lИэации, особенно в 1 тысяче.lетии ~o н. 1')., но В то же самое вре'l1Я, как пре~ПО.lагает Ростовцев, оН И1l1С.l свою собствепную ЦИВИ.lи;заuию и сравните.lЬНО

не;зависимое

искусство.

«Иранский

мир,

вероятно,

;шериный стиль, обычно на;зываеlllЫЙ СIШфским» ... 19. Теория Ростовцева, вытекающая И;3 геие;зиса скифского СТИ.lЯ,

предпо ..щгает

его

происхождение

И;3

страны,

~a.1(

;зверпного

соответствующей

приб.1Jиэите.lЬRО современному Туркестану, но он подра;зумевает также и об.1Jасть А.1Jтая, богатую мета.ЫОМ. «Там бы.l иранский народ саки, нахо~ившиitся в непрерывных сношениях с Ассирией, он выработа.1I ;зве риныit сти.~Ь, который Э3'1'еl\l принес с собоit на юг Россию). 20 Особо ~eTaAЬHOMY ана.iIИЭУ скифскиit ;звериный с ти.lЬ подвергнут в по;зднейшеи его работе «;3вериныи сти.lь на юге России и в l{итае».21 В 1')ТОИ работе Ростовцев прежде всего отмечает, 'по СКИфСIюе искусство в том ви~е, в каком IIIЫ его впервые у;знаеllI па юге России (VJI- VI вв. )1.0 н. 1').), ПОЯВ.lяется тзм почти все сраэу, со всеми его особенностями, бе;з каких бы то НИ бы.1JО предшественников. «Внеэапно, в Iюн!!е УН в. до н. 1')., юг России бы.l наводнен ОГРОIIШЫlll ЧИСJlОМ ВЫСOIюхудожественных вещей с осоБЫllf И оригинаJIЬИЫМ стилем ориаментаuип. Несомиеиио, что 1')та ВО.ша ПРИШJIа и;звие». Кто же БЫJI

творцом 1')того СТИJIЯ? Ростовцев отвечает: «НеС01lшенио, что скифы БЫ.1JII чистыми ираЩJаl\IИ, с ие;зиачитеJlЬИОЙ

примесью

1IfQНГОJIЬСКИХ

(тюркских)

1').1Jемеитов» 22. Вместе с теlll СIшфСJШЙ СТИJIЬ ЯВJIЛ.lСЯ И самоБытны!I JI оригииаJIЬНЫ1l1. «ЕСJlИ нам С.IJЧИТСЛ найти в 1')тих (скифских) МОГИJIах вещи, которые УJ\рашены в особом СТИJIе, ],оторый не может быть объяснен ни

импортом,

ни

подраЖЮрЮIII,

IIJbl

l\Iожеlll

ска;зать,

что

мы имеем пора;зи

искусство, которое может быть па;звапо скифским» 23. ИССJIе,,;ул постепенную .1')ВО.Iюцию скифСIюfi жи;зни и ИСI,усства на юге России, Рос товцев ра;З.iIИчает четыре отдеАЬНЫХ периода в истории СJ\ИфСКОЙ КУАЬТУРЫ. 1. Архаический период (VH- VI и начаJIО V вв. до н. 1').) 2. Переходный ИJIИ преД-ИОНИЙСJ\ИИ период (V И начаJIО IV вв. дО И. 1').) З. l{.lассическая 1')поха пантикапейского перио,,;а, наивысший расцвет скифского процветанил (IV в. ";0 н. 1').). 4. Перио,,; упадка и внедрение новых черт и вJJ.ИЛПИЙ (конец IV в. J[ начаJIО 111 в. до н. 1').). И;зучение ра;звития , ;звериного СТИJIЛ на юге РОССИИ не приве.ю М. И. Ростовцева к разрешению проб.lемы об его лроисхождении. Указан на существенные от.шчия - СJ\ИфСКОГО искусства от современного е1llУ искусства Персии, Ионии JI южного Кавказа, Ростовцев ПО.Jaгает, что «СJ\ИфСJ\ИЙ ;звериныii сти.lЬ пришеJI, вероятно, с востока, IJ.lИ с северо востока иди с севера)) 24. Особенно подробно остапаВJIИвается он на соло стаВJIении I,YJIbТypbJ 11 искусства скифов с I'YJIbTypofi и искусством сибирскими. Ана.ш;з Минусинсiюй I\Y.lbTypbJ и искусства VI- V вв. до н. 1'). при во~ит его к выводу, что сиБИРСJ\ие 1IIестности района Минусинска не бы ..ш родиной скифского звериного СТИJIЯ.

Te.IbHoe

ТЕОРИII ПРОИСХОЖДЕНИЯ СIШФСRОГО :ИСКУССТВА

СибllрСКИИ материа.I иитересен ПОСТОАЬКУ, ПОСКО.fЫ~У он пока;зывает, что происхождение СIШфСIЮГО СТИ.fя САедует искать где-то в Цснтрадьнои А;зип, в месте, откуда оп 11101' Аегко притти и на юг России и в Сибирь. Во всеи об.fасти Центра.fЬНОИ А;зип он встречается в lt;зоби.IИИ, п ТРУДНО отдать предпочтение одНОМУ пункт у перед другим. Мог бы быть принят Туркестав, но фауна ;звериного СТJI.~Я ука;зывает Сlюрее на страну горную и десную, чем на ровные И п.lOдородные почвы об.fасти древнего ;зеМ.fе дедия.

Породившие ;звериныи СТИ.lЪ бы.llИ охотпиками и Iючевниками, а не крестьянами и ;зе1lI.fеде.llЬЦaJIIII. Их бодее привдека.llИ дееные ;звери, а не ручные домашние животные ;зеllIдеде.llъчеСIЮЙ жи;зни. И они бы.fи BlIlecTe с Telll в соприкосновении с цивиди;зациеи Б.IIижнего Востока, особенно с кудьтуроii перспдскоii империи. Некоторые }lOтивы нх ;звериного СТИ.IЛ (ope.f-ГРИфОН) они, вероятно, по;заИМСТВОВ8АИ от Перспи иди от народов, подвдастных Пер спи 25. Иначе ПОДХОДИДИ к решению вопроса о происхождении скифского искусства советские ученые М. И. Артамонов и С. А. Жебедев 26. Касаясь скифского иди ;звериного стидя, они отмечают на.llичие в нем с

поры

paHHeii

наряду с ту;зе.мными мотивами обра;зов, проникших с Воотока, а ;затем И;3 античного мира, но родственных с мотивами СI{Ифского происхождения. Что ltaсается общности ИСI{усства на всеИ обширноii территории бытования тю{ на;зываемого скифо-сиБИРСIЮГО искусства, то И скпфскос, И сибир ское искусство, по их lIшению,

«опредеДЯЮТGЯ не

TO.Ibl,O

распространение1l1

одних и тех же ино;зеllШЫХ В.II1Iяниii, но и обllIСПОМ формаllIИ и IIIОТИВЮIlП ту;земного

происхождения, в свя;зп с чем саlltaя постановка вопроса о месте

происхождения «;звериного СТп.IЛ»,

ча.ilЬНОГО

распространенпя,

творце, предстаВ.IIяется совершенно

J1скдючающеii

во;зможность

ТОИ ПJlИ иноll

равным

обра;зом

об.Iасти

об

неправидьнои

подожитедьного

его

первона

особом народе,

11, IШИ

ответа».

пока;зад

его

опыт,

ПодчеРlшвая, что

«в первое время своего существования ;звериныii СТИJlЬ

ностыо

верхнего

С.llоя

варварского

общества»,

быд принадлеж М. И. АртаlllОНОВ 11

С. А. JКебе.llев 1I0дагают, что «;:JTO ИСI\УССТВО бы.llО вы;звано потребностью в УI\рашении вещей парадного на;значения. Оно явидось ВlIIесте с IIpeIIll1eтаll1И

роскоши,

IIIОТИВЫ иного

формы

нет

решите.llЬНО НПI\ЮШХ оснований ПО.I8гать, что

БЫJIИ выработаны

где-то

el' o

раньше, в вещах I\аI\ОГО-ТО

рода».

Вопрос о IЮрПЛХ СI\ИфСКОГО ;звериного стидя ВСI{ОЛ;ЗЬ ;затрагивается в работе д. Н. рдинга «Ре;зная СI{рьптура Урада». «В ра;ЗВ1IТИИ ;звериного стидя, - пишет рдинг, - особенно отчет.IIИВО проступают два мотива: во-первых, Вlt.lIIочепие в орнамента.llьные I\ОllШ03ИЦИИ оредставите.llеii ЖИ ВОТООГО мирз, трактованных в ра;з.lИЧНОЙ степени прои;звольно, но подчи

ненных опредедеННОIlIУ РИТМУ, и, во-вторых, рззраБОТI\3 оБДIlI,а животного, ре;зудыатом чего ЯВ.IIлетсл со;здание фантастического обра;за, отдельные части которого в и;звестноii степени реадистичны JlдИ, наоборот, обра щаются в орнаментальные 1IIОТИВЫ». Да.llее он отмечает генетическое единство ураJIЬСЮIХ

ре;зных

СI\УДЬПТУР и

типичных

паМЯТНИI\ОВ

;звериного

:ИСКУССТВО СКИФОВ АЛТАЯ

СТИJlЯ (Иlllея в виду СIшфскиli), несмотря на кажущееся несходство тех и других 27. «Ра;звитое искусство УраJlа, с чу т IШl\1 пониманием живот ного IIlИра, с его ;зреJlОЙ техникоli, БыJIo

местпым, ОСНОВНЫl\I, СИJlЬНЫIlI и

ра;зработаННЫIlI I.. омпонеНТОАI того агрегата, который УСJlОВНО и не совсем точно на;зывается «скифскию) ;звериным СТИJlеш) 28. Исходную, древнеИ:шую

стадию евра;зийского ;звериного СТИ.Ш рдинг харю.. тери;зует реаJlистичеСI\'оЙ СКУJlЬПТУРОЙ, воспрои;зводлщеи (в дереве, роге, I,аllше и метаJlJlе) живот ных

леса

JI Jlесостепи, ДОПУСI\аЯ ТОЛЬКО

попОJlНИВШИХ

теllШТИКУ

ускоривших

некоторую ра;звитие

РОJlЬ

южных

декоративных

культур, мотивов.

«Обра;зы, рожденные и воплощенные творчеСI{ОИ BO.leit охотников, ;зало ЖИJlИ оспование евра;зийского ;звериного стиля» 29. Не останав.lИВаясь на теорстическоИ: основе В;ЗГJlЯДОВ Мпнн;за, Ростов !!ева и Фармю{Овского, ПОСКО.lЫ,У онп характери;зуют ПРОliденныИ: f)тап наУЮI, вышеП;ЗJlоженные преДПОJlоженил о происхождении СКИфСI\.ОГО искус ства в пелом могут быть

J,paTI{O

сведены

слеДУЮЩИl\1 сужденпям:

Примитивный И беСфОРll1енпыИ:, дО IIОНИИСКОЙ I,олони;запии Чер· НОГО МОРЛ, древпий СIШфCIШЙ стиль облагородили и преВl'атплп в настоя щий художественный ;звериныii стиль JlОНИЙЦЫ (ФаРМЮ\'оВСJ{иii). 2. Подлинно СIШфСJ\.Ое JlСКУССТВО ВО;ЗНИJ{ЛО на севере Центральной Сибири (верховья р. Еписея, АJlтаи) вне ино;зеl\lНЬП: влияний и ТОJlЫ{О по;здпее подвеРГJlОСЬ ВЛИ11НИЮ Передней А;зии (Минн;з).

Происхождение СКИфСI\.ОГО ;звериного

(и;з долины Енисея), его родина вероятная

основа

СТИJlЯ -

срединная А;зия

не на севере Сибири

(TypI{eCTaH, Алтай), его

иранская, с са1l10столтеJlЬНЫМИ центрами ЮЖНОРУССIШIlI

и сибирским, а ВО;ЗМОЖНО и с ДРУГИМИ (Ростовцев). Таким обра;ЗОll1, наКОПJlенный фаItТllческий lIJатериа.'[ ПРИВОДИJl ряд ученых к ИЫСJlИ, что ;Западная Сибирь, в частности АJlтай, если не ЯВJlЛ

ЛИСJ, I{ОJlыбеJlЬЮ скифСItОГО ОДНИl\1 и;з центров его новые

археОJlогичеТJ{ие

;звериного

ра;звития. открытия

СТИJlJl,

Новейшие

то ВО ВСШ\.ОМ СJlучае БЫ.lII

работы

;значитеJlЬНО

о I{У.IIЬТУрных центрах СIШфов. В свете f)ТИХ СЮIфов Алтая представляет особый интерес.

советсItих у<Iеных п

расшпряют

представления

новых данных

ИСI,УССТВО

ПРИЕМЫ И ТЕХНИКА ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО

ИСКУССТВА АJlТАЙСКИХ СКИФОВ

CI{YCCTBO

;западных, причерноморских СIШфОВ и;звестно,

rJIaBHbIl\I

обра

;З0М, по .IIИТЬПl БРОН;30ВЫi\I И ;30.ll0ТЫМ lI;здеАИIIМ, ;30.ll0ТЫМ mТЮIПован ным П.llаСТIIнам II, отчасти, по ре;ЗlIЫМ И;3 кости вещам. ~TO, преимуще ственно,-предметы JlИЧНОГО и IЮНСКОГО убранства, украшеНИII предметов

вооружения, наверmия древок, РУЧЮI сосудов и т. п. На А.IIтае, ВС.llед ствие особоii КОНСТРУКЦИИ МОГИ.llьных сооружениii и ИСК.IIючите.llЬНО б.llа ГО приятных ги.а:рофи;зичеСIШХ УСJlовиii и промер;зания l\ЮГИА, ПРel{расно сохрашl.llИСЬ п;зде.ШЯ И;3 материа.llОВ, обычно .IIеГI{О ра;зруmающихсл во времени, таких, кю{ дерево, кожа, JlIeX, Boii.llOK и ВО.llОС. ПО;ilТОlUУ КОМ П.llекс художественных и;зде.llиii а.llтаИСI'ИХ СIШфОВ ЧIIС.lенно, ВСАедствие не;значпте.llЬНОГО

КО.llичества

раскопанных

меньше, чем J\Iaтериа.l по Сl{ифам

там

МОГИА,

причеРНОJ\ЮРСЮIМ,

хоти

неИ;3J\lеримо

но много ра;знооб

ра;знее по характеру сохранившпхся прои;зведениii. Можно опреде.llенно Сl{а;'laТЬ, что при ОТСУТСТВIIИ BeKoBoii меР;З.110ТЫ в I{РУПНЫХ а.llтаiiСI{ИХ

погребешшх

СI{ИфСКОГО

времени

до

нашего вреi\lени не сохрани.llОСЬ бы

и деслтоii ДОАИ тех вещеii, IЮТОРЫJ\fИ мы сейчас раСПОJlагаем.

В caMOJ\I Ae.lle, с ААтал l\lbI И~Iеем l\IПОГОЧИС.llенные ре;зные 11;3 дерева художественные и;зде.llИЛ. Особенно l\IПОГО их в погребеНИJIХ Катандинском,

Па;ЗЫРЫКСI{ОМ и

ШиБИНСI{ОМ.

~TO,

гАавныl\l

обра;30J\I, у;цечные

пса.llИИ

(трен;зе.llЛ), у;здечные и ceAe.llbHbIe наборы всево;з~южных подвесок, нашив ные на одежду ПАастины. Все онн, IШI{ ·прави.llО, бы.IИ покрыты ;30.110ТЫJ\lИ .IIИСТl{ами JI.IIИ О.llовлнноii фО.llьгой. В :мевьшем 1{0.llичестве и;звестны УI{рашения, выре;занные П;3 IЮСТИ. Очень много украшениii, выре;занных И;3 кожи и l\Iexa. Среди пос.жедних особенно МIIОГОЧИСАенны выре;занные И;3 кожи нак.жадки на седе.llьные .IIуки подушеl{, подвески РОI{О,

Д.llЯ

][

художественных

Достаточно УI{а;зать на

риа.lа

ДJIЛ

на ПОI{РЫШКИ седе.llЬНЫХ

и;зде.llиii

на

.I0шадеЙ

У1{рашений,

l\Iepe, но все же весьма ши A.IITae БЫJl IIСПОАЬ;З0ван воii.ЮК.

;замечатеJIьные воii.'IOчные

седеАЬНЫХ подушеl{, ВОЙ.lочныii I{овер маСЮI с ГО.lОВ

потфеи,

ПОС.llедним. :в меньшей

11;3 в

Па;зырьшского

частности

аПП.lика!!ии, ПОКРЫШКJI

художественным

ДАЛ

погребенил.

J{ОНСКОИ сбруи, ИСПО.lЬ;З0ва.lась

береста, крытал .ШСТОВЫМ ;Ю.lОТОJI (БСРС.lЬСJ{пii I{урган) те.lЬНЫЙ материа.ll ДJIЛ .бахромы и ЮIстей,

фРИ;30J\l ИJIИ же

В J{ачестве мате

1I, l,aK

конскиii ВОJlОС.

ДОПО.lни

ИСКУССТВО СКИФОВ А.JIТАЛ

Примечател~ная особенность ИСI,усства аАтаиских скифов - его много красочность, комбинации черного, коричневого и беАОГО материала (воЙ.юка и кожи) в сочетании

ярко окрашенным в красныи, синии и

желтый цвета. О!'рашива.IСЛ не ТОАЬКО ВОИАОК И l\IeX, НО И J.юнскиИ ВО.юс (Катанда, Пазырык). J.ругал харю.терная особенность рТОГО варварского искусства - ис по.lь;ювание

одпих

тех

же

издеАИЯХ

всех

имеющихся

них

под ру

I,ами материалов и средств художественного воспроизведеНИlI. Например, в

одном

то!!!

же

седле

встречаются:

вырезанные

из

кожи

СИАуртные

изображенпя борьбы звереii, силуртпые же кожаные подвеСIШ, но раскра шенные и инкрустированные встаВl{ами ЗОЛОТЫХ АИСТКОВ, с баХРОl\lOii и I{ИСТЯl\IlI из крашеного конского волоса, разнообразныи вырезанный Щ\ дерева и покрытыii золотыми листками набор подвесок наГРУДНlIIШ. Еще ПОI,а;щтельнее в pTOl\I отношении l\ШСIШ с лошадиных голов: при пх изго товлении исполь;ювана н ItOжа, и окрашепный в различные ]f

мех, и I\ОНСЮlii водос,

золотые

плаСТИНI\И

YBera Boii.IlOI>:,

с дополнптельноfi подри

conт.oii харю,;терных особенностей нзображаемого I\лееВЫМlI красками. В связи с l\Iногообразпеl\1 материала и техника художественного творчества алтаiiСJ{ПХ сюнIюв была чрезвычайно разнообразна. Прежде всего

мы

имееl\l,

ХОТ1I

не

тю{

~шого,

вырезанных

из

дерева

отлитых

ИЗ бронзы скудьптурных произведениИ. Среди них - фи.гУРI{И оленеи И;3 Н:атаНДИНСКОI'О дургана, головы барсов - из Шибинского, берельскпе ушастые орлы. Особо сдедует ОТ J'lетить МЯГI\УЮ СI{УЛЬПТУРУ - голову ро гатого ДЬВIШОГО грифона в oAHoii из пазырыI\кихx масо!{. Особенно мно гочисленны стодь харю,-терные ДJIЛ СКИфСI\ОГО искусства вообще резные

из дерева и I\ОСТИ барельефные и;зображения, преимущественно животных. К НИМ относятся фадары - ;знаменитыii лось, гусь, и лебеди Фроловскои и Погодинскоii I\одлекции, изображения ра;зличных звереii и их голов в псадиях Ir наборах l\OHCI\oii сбруи и;з Па;ЗЫРЬЩСI\ОГО, ШиБПНСI\ОГО и других I\урганов; свернувшиеся в I\Олъца и перевившиесJi: звери и;з Май рМИРСI\ОГО и Катандинского курганов, паЭЫРЬШСlше человечеСI{ие lIЩСIШ и lI1Вогочисленные уздечные и седельные наборы . .Новостью д.ш СКПфСI\ОГО искусства ЯВИЛIIСЬ оп,рытые в Пазырыкском кургане l\IНОГОЧlIсленные СИЛУi3тные и;зображения, вырезанные из IЮЖIf, 1I воii.lIOчные аППЛIII\а!]ии. ;Здесь мы впервые ПОЭНЮЮl\IИЛИСЬ С поразитедь НЫМlI по своеи выраэительности l'рафичеСI{ИМИ изображениями различных ;'Iвереи, в

частности

в сиенах

нападения ХПЩНИI\ОВ на лосеи, оленей и

горных козлов. ;За~lечательны по своему стилистичеСIЮlllУ оформлеНIIЮ фигуры петухов на па;ЗЫРЫКСIЮМ саРI\офаге ИАИ пеТУШIЮВ на IЮНСIШХ НВГРИВНИI,ах. д

седлv

.исI\лючитеJIыlы

виде

человеческих

по

своей

IЮМПО;ЗИЦJШ силуртные подвеСЮI

масок.

Ос~бос место в художественном творчестве влтаиских скифов по сю

жету

стилю

занимают

выполненные в технике аппликации

сцены

напа

дения грпфонов на горных КО3дОВ (седедьные покрышки), бараньи го.ювы, в частности в I\омбинации с ГОАовами АЬВИНЫХ грифонов (седе.Iьные под вески), рогатыИ лыиIJыый грифон (в I{ОНСI\ОИ маСI\е).

14-

ПРИЕМЫ И ТЕХНИКА СКИФСКОГО ИСЮ" ССТВА

А.l1ТаiiСI{ИМ Сlшфам БыJIa хорошо и~вестна техника подучения роров типа инкрустации иди мо~аики и~ кусков меха и кожи ра~дичноli форм ы

и цвета. Таким приемом бы.щ ВЫПО.шена ~амечатедьная

одежда

( по

по

крою пеРСИДСlшii кандис) и~ Катандинского кургана, 1I1ешочек и сумочка

и~ Пазырыкского. Доподнитедьным сре,lJ;СТВОМ, как сказано, БЫJIа и живопись. ЦеАЫ" ряд сиду~тных I\ожаных и~ображениii, особенно тигров, раСI,рашен не посредственно

по

}<Ожаноii

повеРХНОС1'И, а

некоторых

СJIучалх

по

покрытилм и~ АИСТОВОГО ;Ю.юта (маска). При ~TOM ра~дичныl\1и краСR.ами пока~аны наиБОJIее типичные обшие черты и~ображаемого ~верл, напри мер ,

ПОJIосатость

Таким

шкуры

образом

тигра.

можно

CKa~aTЬ,

что

адтаliскне

мастера

С1\.ИфСIЮI'О

вреlllени вдадеJIИ все~1И и~веСТНЫllIИ нам ПРИeJ\lами и~обра~итеJlЬНОI' О ИСКJС СТВ8. Они БЫJIII превосходными РИСОВ8JIьшиками, не~аУРЛДНЫllfИ СКУ.lЬП торами

][

I11JНIИСЛ

непревз ойденньш)[ стидпстами. Они llОJIь~овадись всеми имев их

рас rlOрлжеНIIИ

lIIатериаАаlllИ

средствами

воспрои~ведения.

МОТИВЫ ИСКУССТВА А.JIТАЙСКИХ СКИФОВ

Характерной

особенностью СКИфСIЮГО и;юбра;зительного искусства

IlВ.Iяется подавляющее преобладание ЖИВОТНЫХ форм. ИСХОДIl и;з дово.[ьно ограниченного репертуара и;юбражаемых скифами

животных, многие авторы,

как мы уже Иi\lе.IИ случаи отметить, пыта.IIИСЬ

вскрыть

искусства.

происхождение

Особое

;значение

их

придавалось

и;юбражениям

ОАеней и подчеркива

лось наличие несвойственных степям представителеii ГОРНО-.IIесноЙ фауны.

Несмотря на сравнительно неБО.lьшое Iюличество вещей с А.iIтал, МОТИВЫ алтаiiского ИСI{усства чре;звычаiiно ра;знообра;зны и почти полно стыо покрывают все и;звестныIe нам мотивы искусства ;западных СI\.ИфОВ.

На ААтае ;ати мотивы могут быть подра;зделены на три группы. К первоii группе относятся представители местной фауны. ~TO прежде всего - лось, ;затем олень, особенно и;злюбленныii ГOPHblit баран, l{о;зе.I, сайга, кабан и, наконец, барс. Важно отметить отсутствие и;зображениii медведя. МНОГОЧИС.iIенны и;зображения птиц, видовые особенности ' кото рых в БО.Iьшинстве С.iIучаев хорошо опо;знаваемы: орел, гусь, лебедь, домашний петух. И;зображения рыб усдовно схематические. Вторую группу состав.lIЯЮТ: .lIев - ;зверь, КОТОрЫЙ мог быть и;звестен а.IIтаЙСКИi\1 СКИфЮ\1 ТОАЫЮ по ино;зеl\lПЫI\I его и;зобраЖ€\НИЯl\I, а также тигр, с которым они, быть может, встречаАИСЬ на юге. Третью группу состав.iIЯЮТ ;звери фантастичеCI{ие, также ино;земного П9'оисхождения, тюше, как грифоны, орлиные и .iIьвиные, и некоторые фантастичеСlше ;звери ту;земного творчества. Особняком стоят и;зображения человеческого .iIица, точнее -- че.IIове чески е l\fаски (личины). Животные в алтайском искусстве, как и в искусстве ;западных СКИ фов, представлены и единичными фигурами и в ра;зличных комбинациях. ~TO - ИАИ геральдически сопоставленные фигуры, парные и;зображения ;зверей (в псалиях и подвесках I{ОНСI{ОЙ сбруи), двуглавые герадьдиче ские петушки ШIИ ряды одного И того же и;зображения (на саркофаге, I{QНСIЮМ нагривнике и фри;зе ковра), или СИМШIeГМЫ двух или более животных. В КРУГЛЫХ б.7J.яхах и фаларах мы находим свернувшихся в ltOль-

J\lОТПВЫ IIСКУССТВА A.IТAllCKlIX СЮIФОВ иа ц

зверей, на

и:юбраженин

седельных

зверей,

ПОJ\рышках

перевившихся

П.IOскостные

группы

смертельной нападенпя

борьбе,

хщ.цников

на .Iесных и ГОРНЫХ зверей.

ел

СреДII орнаментадьных ~lOтпвов пскусства а.'1таliскпх скифов встречает неожиданно бодьшое КО.шчество беспредметных изображений, деге

нера!!III1

частью

I'ЗЗ.lIlчные

ЖИВОТНЫХ

па.IЫJетки,

Р.lемептов,

.Iепесткн,

частью

СППРЗАьные

рАементов

ЗЗВИТJШ,

раСТIIтеАЬНЫХ:

во.'1юты,

сердцевид

фигуры, розетки, СТJf.lIIзованпые до неузнаваемости ПТИj!Ы НАН ОАеньи рога И, реже всего, фпгуры геометричеСКlIе.

JlbIe

2 .Иснусство скифов'

РЕЛ.JIИСТИЧЕСRИЕ ВОСПРОИЗВЕДЕНИЯ ЖИВОТ НЫХ В RP;yr.JJO~1 РЕ.JIЬЕФЕ И ГРАФИКЕ

В по.ше

реа.шстических и,

животных в СКИфСКОlll

Tel\l

бо.lее, натураАистичеСIШХ п;юбражении

ИСltусстве JllЫ не ;знаем. Нет их и на

ААтае. Между TeJll имеется ряд и;зображений, в которых допущена некоторал УСАОВНОСТЬ, но которые, тем не менее, остаются и;зображенилми реаАИ стическими, где и пропорuии и все видовые особенности и;зображаемого объекта сохранены и, быть JllOжет, ТОАЬКО нарочито подчеркнуты. ~TY группу и;зображениii JlIbl встречаем в вещах, пе имеющих УТИАитарного ;значения, ИАИ там, где УСАОВИЛ пространственные (т. е. форма предмета) допускаАИ относитеАЬНО свободную ТРЮtТОВl{У объекта, в ОТАичие от тех УТИАитарных вещеii, где данныИ l\IOТИВ ДОАжен БЫА УАОЖИТЬСЯ в ;заранее ;заданную фОрlll<у. Таких вещеll на ААтае неl\ШОГО.

Воспрои;зведения животных в круг.!ом реАЬефе, в СКУАьптуре У скифов вообще и У аАтаiiских в частности, повидимому, не БЫАИ особенно ПОПУ ..Iярны. Tel\l не менее на ААтае встречаются фигурки животных, выре ;занные и;з дерева и кости, ОТАитые и;з брон;зы и серебра. В первую очередь ДОАЖНЬ\ быть отмечены выре;занвые и;з дерева фи ТУРIШ oAeHell, семь осеДАанных: и один Аежащий бе;з сеДАа и;з КатаНАИН ,ского кургана. ~TO веБОАьшие (7 -8 см) фигурки в ра;ЗАИЧНЫХ по;зах, пять - в ПОАныii ПрОфИАЬ и три - с повернутоii rOAOBOII. У всех 13тих 'фигурок бы.!и приставные, вероятно кожаные рога и уши, ОТ которых на макушке ГОАОВЫ сохраНИАИСЬ специаАЫlые Яl\IКИ. ПО c.I1OBal\l РаДАова, передние АУКИ седеА ;атих фигурок и копыта БЫАИ ПОI_рЫТЫ ;ЗО.ютыми .Jlисткаии . Фигурки 13ти БыАи на;званы им Аошадьми и, кю{ таковые, ПОАУЧИ.JИ и;звестность в Аl1тературе. Ростовцев 30, ОТ1IIечая тенденцию

.а.!таiiских

скифов к реаАистическому воспрои;шедению ;звере!t, особенно

подчеркивает 13тих катандинских «Jlошадей», ОфОРМАение которых, по его мнению,

сходно

.lOшадьми,

воспрои;зведеННЫlIIИ

на двух

и;звестных

;ЗОАО

тых сиБИРСItих БАяхах с бытовыми сценами и;з жи;зни ВJIaдеJlьuев 13тих б.I1НХ. ~динг 81 В реаАистическом воспрои;зведении 13тих «.юшадеii» YCIlIaTривает все же некоторую УСАОВНОСТЬ и сухость ре;зьбы, не скрываюших характерные черты ;атих животных. ГАавную особенность ;зтих СКSАЬПТУР

7 Табollнца

Рис. 1. Бухтар~шнский О.IeНЧIIК. Рис.

2-..

Рис. о. Па~ырыкский ОАень. PIIC. 6

I\атандиискпе фllГУРКII О.IеиеИ. 11

7. Бере.IЬСlше ор.IЫ.

ИСIi}~ССТВО СЮIФОВ АJIТАЛ он

справед.пIВО

видит в решенип задачи

позы

движенил:

даны Н.Ш столщш\IИ с непрпн~жденно повернутоii

у трата

рогов

ассоциаuия

rO.JOBOti

«.Iошадп

пере

п.ш СJ{ачушщш».

сеД.'l:а непременно с .JOшадыо породили

iПО недора;ЗУЛlение в трактовке рассматриваемых фигуро}{. I{атандинскпе ОАени

не

натура.шстичны,

и;звестнал

условность

J]есшшенна, но характерны особенности: коротиое при сраВНJIтельно ДЛПННЫХ ногах, длинная не

говорл

(табл.

уж

рис.

ТaI'ИХ

детаАЯХ,

кю,

на

.[еГl;.ое

рога

пх.

ТУАовише,

с тшкеАоватоii

утраченные

седло, посаженное

2-4),

полагаетсл прп сеДАовке

шеJI

воспроизведении

головоii,

11 ОАеньи копыта

персдние лопаТI"И, кю.. ;зто

ОАснеН.

oiIюбопытно, что совершенно в TaKoii же манере н;зображепы скульптур ные О.Iепьп ГО.ювы с ПРlJстаВIIЬШИ кожаньпш рога~I1I в фИГУрIШХ расп.ш

станных о.lенеЙ

подвеСIШХ одной П;3 узд Па;зырыкского Бургана (табл.

рис.

5).

УГАЮII

В Берельском погребении были HaiiAeHbl УRреПАСНПЫМП по четыре)1 саркофага-ко.IОДЫ четыре .II1тые н;з брон;зы фпгуры ушастых

распущеннымп

(таБА.

рис.

J,ры.IIЬЛ1lПI

6 11 7).

о р.1IO В

насаженных

на

жедезные

втул,ки

Несмотря на грубость литьл, в ;3ТJlХ фИГУРJ,ах много

;зкспреССJlJl. Крайне выра;mтельпы преувеАиченно бодьшие головы с ха ОР.iIJlНЫll1 КПОВ01l1 JI большими оттопыренньшп ушами. Непро

paKTepHbHI

порuиопадьно

мадое по

сравнению

с головой туловище, расправленные

],рьмьл JI приподнлтый хвост придают своеобра;зныи харю,тер ;3ТЩI JЮРОТ JЮНОГJl)l орликам. И здесь, J"aJ" н в фигурках J{атаНДИНСЮIХ o.leHeif, ПРJl и;звестной схе:lJaТПЧНОСТП в воспрои;зведеНПJI Op.IOB, особое вниманпе

мастеРО)1 бы.JO обра!!!ено на ОфОР:lIАение ГО.ювы 11 передачп по;зы ражае1llOГО объекта. В ;запаДНОСlШфСКОМ

пскусстве

С прижатымп

опуЦ!енпыми

J"РЫДЬЛ1lПI,

брон;зовых навершилх IIЗ Катандинские оденп сятся

1..

ана.lогпеЙ ГОАова~ш

АлексаНДРОПОЛЬСJШГО

ЛВДlПотсл и

орлы,

хвостами

п;юб

впрочем I

на щшестных:

J'Jргаиа.

отчасти

береЛЬСI{ие орлы стидпстически отно

широко распрострапенноii

категории реа.ilистичеСЮIХ СI{УДЬПТУР

лых и;юбражениii животных 11 в неодите лесноii ПО.lосы Евразии; II в деревянных скудьптурах ураДЬСIШХ торфлников, п в ;запаДНОСI{ИфСКО1l1 искусстве, 11 в скульптуре МИНУСIJнскоii и по;здне-ОРДОССJЮЙ брон;зовоii ВОдОТЬ до современных

Ha~1

Jшменных п дереВIIННЫХ: фигурок раз.IИЧНЫХ

;зверей у трем!!ев Саяно-А.lтаЙского нагорья ИАО JШСТЛНЫХ лрайнего северо-востока А;зии.

- У ту;зеllJЦ«?В.

в обра;зцах ртих произведеннti некоторые исследователи СК.lОННЫ усматривать ту основу исконного СIШфского искусства, на котороИ во;з ник своеобразный «;звериный СТИАЫ). Несомненно, неБоторые ;злементы УС.lовности, Jюдучившие такое ра;звитие в «;звеРИIf01l1 стиде», наБАЮ)J;aIOТСJI и

;месь,

но

по

суЦ!еству

рассмотренные

СI'удьптурные

прои;зведения

а.lТаЙских СIШфОВ еше достаточно реадистичиы. Особое ПО.lOжение среди адтайских HaXoAoJ{ ;занимает серебрянаJI фигурка О.lенл, впервые опубликованная В. В.

и;звестная

PaA.lOBbllll

в «Сибирских древностяХ)) 32 и ПО:З,t;нее изученнал В. К .. ~lа.Iы\lергомM 33. ~Ta

РЕА.ШСТПЧЕСIШЕ ВОСПРОЩШЕJ:ЕНIIЯ ЖllВОТПЫХ

'строilная серебряная фНГУрI.а оленя с по;золочеllныllш РОЖIiЮ\Ш 11 I,ОПЫТ uаl\IИ, по дошеДШНlII до нас сведениям, была наадена в «бугровой lIaСЫПИJ) б.IИ;З реАН БУХl\Iарты (Радлов читает Бухтармы) и в 1735 году достаВАенц в Петровскую I\YHCТI{al\Iepy. Особенностью ;зтой граЦllо;зноii фигурки ( табл. 1, рис. 1) явлшотся хараI\.териые рога, расширяющиеся кверху

внде лоиатOI"

;загнутых неСIЮЛЬКО вперед, и те.10, испещренное пятнами.

3IМЫllберг верно определн.! ее как и;зображеиие чубарого О.lеня (Cervus дата), часто встречаюшегося па памятниках греческого нскусства, на "ХОДШ\IЫХ на юге России 34. По наб.подеИИJlМ МаАЪ~lберга п;зображенне чуба рого

олеЮI

постоянно

встречается на родосских

ва;зах,

то ВРЮJЯ

каА н а

аттических мы находим ПСI{лючнтельно обыкновенного благородного о.теня. Отсюда он делает вывод, что чубарый олень в ту ;зпоху был I1;звестен .]Ишь грекам Малоii А;ши и соседних островов. В саl\lОИ Гре!!пи в Iiла с {;lIчеСIiиti перИОll; чубарых оленеii не бы.ю. Нап ротпв, они и;здавна води .IПСЬ во всеИ Передне/t и Среднеti А;зии, они же встречаются на ассиро вавилонских и пеРСИДСI\ИХ памятниках. В памятниках южнорусских ;зтого ()деня

со

всеми

характерными

при;знаками

lIIЫ

ВllДШ\I

ГОЛОВБе

Щ!

погре

бения у с. Н. Серого;зы Мелитопольскоl'О у. 35, ПЛII В н;зображеППJl rO.IOB bl оленя, тер;заеllIOГО грифоном, на ;З0лотоii пластине с ножен меча П;3 Чер "JОМЛЫ!!I\ОГО I{ургана 36. В ряде других и;зображениii, наПРlIмер, па I;'Y.r~ ~бСI{ИХ иожнах, олени и;зображены с рогамн гибридпой фОlШЫ , печто -среднее между рогаМII чубарого J( обьпшовенного О.lею!. Ma.IblJ()cpr пре.J; полагает, ЧТО I;.ульоБСl{пе ножны - обра;зе!! работы гречеСI,ОГО :llaCTepa; но уже на чеРНОl\IОРСI\ОМ побережье, где чJбарыIi олень БЫ.I п;звестеll тоАы{o по обра;зцам чисто ;3ЛДИНСRОГО ИСRусства, он не COBce~I понят , почеllIУ и ПОЯВIIЛОСЬ нечто среднее между НПIlI и обьпшовеННЬЫI оленеllf. «(БухтаРl\1ински/t оленчшо) - чпстая форма чубарого оленя, что lI10же т ~.lУЖИТЬ

ДОI,а;зате..lЬСТВОIlI

а;зиаТСI{ОГО

его

происхол.;.деншr.

На Алтае чубарыи одень неи;звестен, и пнтересующаlI нас фllГУрIШ , неСОl\1пеппо, не lI1естиоit работы, 11 если она деИствите.lЬНО БЫ.Iа найдена 'На Адтае, то JIIогда попасть туда ТОАЫЮ н;з ПереднеiI пли Средне Н А;зпи. Подобную же серебряную, частично по;юлоченную ФПГУРI{У в тои же по;зе,

но

l{.13да.

пе

О.lеня,

ПО.J;обно

IШ .\lенного

((бухтаРll1ИНСRОМУ»

Rо;зда,

l\IbТ

О.Iепчш,у,

;знаем

11;3

амудаРЬПНСIЮГО

ЮIJдарьпнсюЙi

l{о;зе.I

С.I)'

ЖIIЛ РУЧКОЙ сосуда. Однако Iю;зел, в отлнчпе от натура.IИСТIIчеСIЮГО н;зображеппя оленчИIШ, трю,тован в условной манере: шерсть на теле, на БОl{ах п груди представ.lена шпроюшп ПО;30.IочеIШЫl\Ш пучкамп, ко.тьча тые

рога

троiiныl\ш рельефными

полоса~1И со ;значпте.IЬНЬПШ пнтерва

.13l11И, lI1усдулатура тела, ребра - в типпчпоti ддл IIскусства ахемеШIДСIЮИ ПеРСIIП манере переданы I{РУЖIШМП, ;заВПТltallIП, же.lIOБItal\Ш. Утонченный натураJlПСТIIчеСКIIИ стидь п;зящного «( бухтаРIlШНСКОГО » оленчика С несом ненностью

свпдетельствует

его

передпеа;зпаТСI{ОIlI,

l'речеСRОМ,

Clльно пони/tСI{ОIlI происхождеНIIП, И, по своему СТJJ.IЮ, I,Ю{

спе!!и

УВIIДИIlI ниже,

ОП чужд искусству алтаИСI{ПХ СI{ИфОВ . Несравненно богаче реа.шстичеСl{пе воспроп;зведешш животных в гр а фИI\е. Мы пмеем в ВIЦУ ;замечательные СИДУ;3ТlIые выре;занные и;з IЮЖК

ИСКУССТВО

СКПФОn А.ПАЯ

и;юбражепия лося, северного О.il:еня, горного барана, барса И.ш тпгра 11 ор ..ш И;3 Па;ЗЫРЬШСI\оГО I{YI)raHa. Вс(}

11 ;здесь ВЫ l\Iepe ус.швпо,

переЧИС.ilенные животные

по.шены

в п;звестиоii

с отчеТ.ilивоii передачеii паи более

харю>.терных

видовых

особенпостсtl.

И;зображаеllIые животные ВЫПО.ilнспы свободно, бе;зпасилия над их натураЛI) НЫМИ: фОРJlIами. Речь идет о группах нападения ХИ:ЩНИlЮВ на IЮПЫТНЫХ (ло

ceii, оленя п горных баранов) на се дельпых ПОI,рьппках на;званного I,ypРис.

Лось в когтях ушастого

гана.

op.ila.

группе

тер;запия

лося

уша-

с Tbllll oРЛОl\1 (рис. 1) с пора;штеЛЬНЫJII MacTepCTBOl\1 просто и обоб щенно, но удивительно живо передана горбоносая тяжслая голова .IОСЯ с бородкоii, БОЛЬШИl\Ш ушаJlIИ JI типичнымн .IOпаСТНЫJlIJI рогамп; мощное

тсло неСКО.IЫЮ

со

СТРОЙНЫJlIИ СИЛJ)НЫМИ IIОГЮIIП И КОрОТIшм :хвостиком. I1НОИ манере и;зображен лось в группе нападения па

него барса, по и ;здесь та же

типичиая горбоносая лосиная морда с бо

родкоii, ШИРОКО.lOпастнъпш рогаl\IИ, массивным тел.ом

ными :uо!.Цньпш I\ОпытаJlIИ (рис. 2). Одень, тер;заС~Iыii баРСОilI (рис.

дан

вполне

реально.

ветвистьпш,

СТрОiiнал

ТППIIЧНЫМИ

Д.тя

3),

нога~ПI, вооружсн

неСJlIОТРЯ на с.хеilIати,за!!пю, пере

голова

северного

неБО.IЬШIНIИ

О.~еня,

ушаJlIII

.ilопаСТНЫJlIИ

увепчапа

рогаil1И;

тело

С IЮРОТIШJII хвостом Н, пО сравнению с ..IOССJII, с более КОРОТЛ.IПIII ногами. l\IастеРСIШ передан и горным баран с харан.терпоii его головоИ: и ти пичпо П;З0ГНУТЬШИ рогамп (рис. 4) в КОJlIПО;3И!!ПТI вападенпя па него тигра.

Простоii графическоii c:xei\1oii по всех ртпх группах l1ере.~аны барсы или :гигры, по JlХ ГJIбlше, кошачьи фИГJрЫ с J\fогучеii rOJ1oBoii, l\Iaлень I{Иl\IН уmЮIIП, КОГТПСТЫМИ лапами, с дл.пн-

HblJlI,

;заВНВ8IОЩПМСЯ

хвостоыI переданы

IЮЛЬ!!О

чре;звычаttно

на

Iюнце

убеди

тельно. у mастыи с ОI'РОl\ШЫМ I;ЛЮВОМ п

гребнем

oCTpoii когда и

opc.1J JI;зображен наблюдате..IЬНОСТЫО

оп

хвостом

когти в те.IO

в;зоiiденный по

распростертыми

распущеННЫ;)I

l\югучие

MaCTepOJII с в MOllIeHT, крыльями

вон;зает

свои

жертвы. Непре

n cBoeii декорапшпости, он с .IOceJII преувеличе.п в

сравнению

ра;ЗJ11ерах, но не с.ччаii:но, так как ;задача художника

;заК.lюча..Iась

передаче

рТОГО символа господствующеii СIlЛЫ.

Рис.

Барс напа.l Шl .IOM.

FЕАJIПСТИЧЕСКИЕ 80СПРОИ~ВЕДЕНИН ЖИВОТНЫХ Творец

всех

рТИХ

ни

чем

не

сравпимых пО своеИ пыра;штельностп

компо;зиций

;щал и

наблюда.[ в при

роде и;зображаемых ШI ;зверей, иначе откуда рта правдивость и жи;знепносп,

всех обра;З0В? С другои

стороны, не

СТОЛЫШ са:&щ КОl\ШО;3И!!ИЯ

нападения

триумф победителя, СI\'оЛЬКО ряд стп .lllстичеСI,ИХ деталей в ртих компо;зн

циях

свидете.lЬСТВУЮТ об ИlIO;зе)IНЫХ

ВА:ИЯНИЯХ на искусство а.гrаЙсю[х СIШ

фов. Прежде всего обращает на себя

Рис. 3. Барс нашi.! на О.Iеня.

внимание широкое применение МОТII

ва вывернутой ;заднеИ половины тела животного 11 условной трш{тоВIШ фОрllI его тела. ФИГ) ры животных с перевеРПУТЫl\l ;заДОlll мы ;знзеlll 1I у ;западных Clшфов, например, в БРОН;З0ВЫХ IIса.ШЯХ П;3 Семибратних ]{урганов 37, но Talll ртот 1l1OТJIВ не ПО.lУЧИЛ широкого распространения. В Переднеii А;'НIИ, в частности в МеСОI10таМИIl, ВЫВИХ ;звериной фигуры, ПРlIспособ.lенuыЙ ддя Уltрашения данной поверхности, праI{1'lшовался уже в сумерское время. ;1тот МОТIIВ удержа.IСЯ D Ассирии п в странах, ;заВIl СЯЩIIХ от нее. По;зднее IIIЫ ;знаеllI его в КРИТО-IIIикеНСКОlll искусстве, на кубке 11;3 Вафно в и;юбражении быка, ;запутавшегося в сетях, в Иране 38 па gepellJOHIIa.IbHO:l1 топоре И;3 Ха:надана. Однако в искусстве алта.иСЮIХ скифов фигуры с перевернутыJ\l ;33ДОIII, },ак УВИДЮI ниже, являются OAHOit И;3 характервейших его черт.

Второй бросаюшейся в гла;за

особенностью

рассматриваеl\IЫХ и;зобра

жений явдяется ус.IOвныЙ Прllеlll передачи наибо.lIее выдаЮЩIIХСЯ муску.жь ных контуров «точкааlЮ) (I{ружками), «;заПЯТЫIIIЮ) и (шо.ТУПОДIЮВIШМШ) .. Прием

рТОТ

до

ПОСJIедних

алтаЙСКIIХ

llахо до 1>:

бы.ж

и;звестеll,

гдавным

обра;Юlll, в Иlшрустированвых ,lраго!!еПllЫХ украшениях, откуда де.Iз.iось. ;зак.поченпе, что к Сl1БИРСIШJll скифам он прише.! с юга BlIlecTe с юве.JИР ными п;з.:\е.ПlЛ~III со вставными самоцветами или цветноИ пастоИ. Между Tel\1 ртот прпем был очень популярен у Ill:\1'СllДСКИХ мастеров VII-IV ве ков

до

11.

р.

не

только

ювелир

ных и;зде.шях. ;Замечатедьные обра;з!!ы его

мы

;знаем

ХрОnШЫХ

;знамеНIIТЫХ

ltафе.жьных

ахемеНIIДСКОГО

Фри;зах

ПОДI[

дворца

вреllIеШI в C~ ;зах, на

пример, в и;звестных и;зображенпях .IbBa и .грифона. ;1тот же прием, вероятно, бы.[ ИСПО.ilь;зоваll при и;зо бражении животных на тканях, вой .!Оке и л;ругих I1l3териа.'I3Х. Пора;зи теАьные Рис.

Тигр напа.I па горного барана.

аналогии

рТОИ

черкиваНJIJI форм тела пятыми

манере пол;

«ТОЧI,аМII, ;за

по.жУПОДКОВIШ~lИ»

мы нахо-

ПСЮ'ССТВО СЮIФОВ А.Н АЛ

ДИ~I В ряде вещеli и~ амударьинского кдада: в фигурке уже j"ПО:lшнав mегося выше каменного KO~.1a, в ;ю .ютых фигурках o.leHeii, I\а~1енных

I,O~.IOB, в сцене охоты на сереБРЯНО}I Уlllбоне, рогатых ор.IПIНых грифонов на ;знаменитом ;30.l0ТОМ браС,Iете

39.

Особого внимания ;заС.lуживает самая КОМИО~I1ЦИЯ борьбы ~вереи, которая в искусстве аJlтаiiСIШХ СlШфОВ п очень ра~нообра;зна и очень сложна. МаJlО вероятно совершенно не~аВИСIllllое ПОЯВ.lение ртого 1II0тива 'в среде аJlтаИСIШХ

скифов ввиду

дедами АJlтая и, прежде всего ваться на древнеtiших

параJlдедеti

И;3

прототипах

ртого

1II0тива

прпведе;)I

неСКОJlЬКО

рассматриваеll10И нами рпохп.

Сцена барса, ,зИllИЮ

шпрокого его распространенпя ;за ир('

- в Переднеti А~IШ. Мы не будем останавди

напавшего на .lOся (рис.

ВИДIПI в сцене

совершенно

2):

нападенпя ,Iьва

ту

же КШШО

быка на l\IОНУlllента.ilЬНОИ .IIестнице дворца ксенофонтов а вреi\Iенп в Персепо.lе 40, нападения дьва на

l\IbI

на

каменного КО;3.Щ на KeJlepMeccKoti ;ю.lОтоИ чаше иерсlТДСКОИ работы 4l и,ш нападения льва на оленя в и;звестном фри;зе серебряного сосуда П;3 КУJlьоБСIЮГО кургана 42.

Лось в лапах орла (рис.

И.Ш О.lень,

тер;заеlllыti

баГСОl\l (рис.

3),

КОl\IПО;3ИllИОННО обе рти сцены имеют i\ШОГОЧИСJlенные анаЛОГIlП в передне

а~патских ре;зных КШIIНЯХ. добавriм, что пеРСИДСКllе и;зделия, в частности ;ци.шндры

геммы,

ахеменидское

нение и, во;зможно, с НИi\Ш бы.ilП

вреll1Я

;3HaKO:1IbI

ПОJlУЧИЛl! ШПРО.Jюе

распростра·

П на АJlтае.

НеСl\10ТРЯ на некоторые ;ЗaIшствованные сюжеты и СТII.ПIстическую трак товку

AeTa.leti,

раССJIaтрпвае!Ные СИ-'IУi3тные КОМПО;3ПЦIШ

ПРОДУI\.Т саlllОСТОЯ

тельного ху дожественного творчества Il недюжинного мастерства. ;ЗнаС}1 .Ш мы другую такую

же ве.школепную по

своеа декораТИВНОСТII КО}ШО

,зицию, как в ClleHe лося в когтях ор.та I1.1И н('прев;зоиденную по своей драматическоfi i:шспреССllII сцену поверженного барана, в горло которого ВПИ.ilСЯ кровожадный хищнИI" напряженное II гибкое те.1О которого ОДНlШ

СИJlУрТОl\1 передано так пора;зптедьно жи;шенно? НеСl\lОТРЯ на удивите.'!ь ную простоту рисунка II УСJlОВНОСТЬ, сида хищнпка п С,IЗбость" жертвы в

Конечно, ренпого

не подражание артпста

да,IO

все

как

Ч)' ЖИl\I обра;зцаl\l, рТII

правдиво

передана

сцепе тер;заппл а свободное

;замечате.lьные

вешп.

баРСОi\I

i\lощнал

оденл!

творчество ода

,,3ВЕрипыtl CTII.JIb"

IIскусства а.IТаliскпх J П О,ll;ав.IЛющее бо.IЬШПНСТВО прои;зве,ll;еНIIИ r,ll;C

СI"Ифов

выпо.Iпепо в особом, хорошо наllI I1;звеСТНО:1I ;западных скифов, так на;зываеll10i\l «;зверннои СТПJlе», п;зображення ЖIlВОТНЫХ IIРПНП~IaЮТ ФОР1llУ, соответствующую 1IХ ОСПОВНОl\IУ деlюративпому на;значенпю. И;зображение и,[и животных JI.iШ пх частеii воспроп;зводится в ;заранес ;задапноii форме, отвечающеii на;зпачепию данного предмета. ;Здесь нет той свободы, с I,акою можно бы,[о ре;зать фИГУрЮI о,[епеit И.ПI и;зобра жать сцены борьбы на бо'[ьшоii п,[оскостп седе,[ьных подушек. Хотл и нет прпнципиа,[ьпоtl ра;зпицы между СТШlем БО.llее реа.шстпчесюш, расс~ютренньш в предыдущеii г,[аве, и БО.lее УС,[ОВПЫ1ll в предметах УТII .штарного харю.. тера, все же Т10С.l[едпиИ от,[пчается БО.IlЪШIШ ударением па напбодее характерных чертах и;юбражаемого объекта, опуская lIIа.llо;зна чаЦ!пе

дета.IП,

И,

натуры.

lI;звестной:

Преr{расньпш обра;зца1llН

мере,

наСJlдьствеПНЬПII

пскажениел

ртого сти,[л, не уступаюшШ\ПI по своеи

выра;зите.lЬПОСТП 11 l\Iастерству выпо,[неппя ЛУЧШШI обра;зцаl\I ;западно сюrфсrюго ИСI<усства, ЯВДЯЮТСII прежде всего ра;зпообра;зные пса.ПfИ КОНСIЮЙ у;зды, ГАавным обра;З0М ЩJ Па;зырыкского кургапа. ;Это-синтети чеСЮIе пары целых Фпгурот{ ОJ1епеu и горных барапов, парные го.IOВIШ тех же горных баранов, барсов и грифонов . Олени в пса.ШJIХ (таБА. 11, РИС. 1), выре;занные, ЕЮ{ почти все п;зде .ПШ рТОЙ группы, В HII;3KOl\I реАьефе, предстаВАены на <шрыжке», с согну ТЫll111

КО.Iенях

поджатыми

переДНН1II11

ногаllIИ,

вьп{пнутымп

;зад

НII)Ш. 8ЫТIJllУТОЙ вперед ГОАОВОИ с ;заЮШУТЫl\IП на спину веТВIIСТЬПШ рогами 11 прпжатыми ушами подчеркнута стреМlIте,[ьпость бега; б.13ГО даря пепропорциона.llЬПО БО,[ЬШИll1 Iюпытам ;за~них ног достпгаетсл равновесие всей фигуры. Горные бараны (таб.ll . 11, рпс. 2) с НХ круто ;заВIIТЫl\Ш рогами п бородой, l.. aI, бы самоИ природой: предна;зпаченнымп ДАЯ орнаментаЦШf, та.llаНТАIIВО ИСI10.llЬ;З0ваны lIIaCTepOM ддя второй пары пса'[иii. И f)TH фигурки представ,[епы на прылше с поджаТЫl\lП переДНИJllП П вытл нутыl\fи ;заДНИl\IИ ногами. Особое внимание apTIICToM бы.lO обрашено на ОфОРllf.lение rO.lOBbl, передапноli: реа.llИСТПЧНО 1I вместе с Tell1 деко ративно. ФОР)IЫ те.Щ даны обобщенно с у:щренпе){ на flапБО.lее вы;щю-

СЮIФОВ А.ПАЛ

IICI,YCCTBO

щиеся MYCI'Y.IЬHble l'OHTJpbl. дАЯ обеих фигур, oAeHciI 11 баранов, СТИ.ш СТIIчески очень характерно ОфОРМ.II.енпе ПАечеВОl'О пояса в виде ;завитков и

llадкопытных

щеток

виде

I,РУЖКОВ,

приемы,

1,0ТОрыми

lIIЫ

встре

ТИlllСЯ и ВО многих другпх обра:зцах. Аюбопытно, что в соответствии со СТИ.ll.ем ОфОРМJlенпя ГО.ювы, ГАа:за барана - l.pyr.lOii фОр~lЫ, а оленя бодее натуральные, ПРОДОА-говатые.

И:зображений горного барана в ПСI,УССТВС :западных СIШфОВ мы не ;знаем, и;зображения же ОJlеия там БЫА-И очснь ПОПУJJЯРНЫ, начиная с архаичсского периода их ИСI'усства. В качестве примера доста точно СОСJlаться на ;знаlllенитого ОА-енл и;з кургана у станицы Костромской на Кубани 43, и;зображенпе IЮТОРОГО, I<стати ска;зать, уже достаточно СТИJlи;зовано, особенно рога, предстаВJlенные РЛДОl\1 ОДНОТIШНЫХ ;завит IЮВ, прием, уже в то время ставший трафаретным. Рога ОА-еня па;зырык С;RИХ псаJlllЙ (таб.I. II, рис. 1) даны также УСА-ОВНО, существенно отли чаясь от реа.шстичеСI{ОГО их п;зображения в сцене тер;заНlIЯ барсом

ОА-еня (рис.

3),

но

еше в свободнои lIIaHepe, не свя:занной

темн

традп

ЦИОIlНЫJl1И приемзмп, которые так рано приобре.ш право гражданства у ;западных СIШфов. В и;зде.IПШХ ;западных СIШфов фигуры цеАЫХ животных в псалиях мы ;знаеlll ТОJIЫЮ с Кубани (вспомним псаJIИИ и;з Семибратпих I{ургаиов, о доторых уже ГОВОРИ.ll.ось выше), ХОтя раньше они и;звестны в Ассирни 44 ~ Несравненно lIШОГОЧИСА-еннее на ;западе, как и на А.пае, псалии, концы которых ОфОРМJIены в виде ГОJlОВ животных. ГОJIОВКИ горных баранов в псаJIИЯХ п;з Па;зырьшского I<ypraHa (табд. 11,

рис. 3), по существу, 'I'e же, что и в !!ельных фигурках ~TOГO живот ного. Ра;ЗJIlIЧИЯ Toдыоo в 1IIа.ю;значащих дета.IЛХ. Очень интересны ГО.ll.овы барсов с кабаНЫIl\I К.IЫК01l1 в пасти в пса.шях (табл. П, рпс. 4) и в под весках (та6.11.. 111, рис. 3 11 4). Кабаньи R.II.ыюr 11 их И1llитаJjИИ, нередко в художествеНН01ll ОфОРМА-еншr, хорошо и;звестны кю. у;здечные подвсски

и;з скифских погребениit в предгорилх АJlтая. Они в большом lюличестве найдены С. И. Руденко в I,ypraHax у Г. БIIЙСI<а. В ТОllI же районе

в OIIHOlll и;з I<ypraHoB у с. Краспоярского

С. М. Сергесвым HaffIIeHa под

весда п;з кабаньего ДАыка, оформленная в виде годовы грифона (табл. 111, рис. 5) и;звестны oнrl 11 и;з Бухтарминского района 4(;, У приураЛЬСIШХ и у ;западных скифов.

О;1;нако тоды{о на A.l'rae мы ;знаем таКJЮ свое06ра;зную IЮllШО;ЗИЦИЮ. ;Здесь обращает на себя внимание одна деталь, характерная в алтайских п;зображениях хищников l(ошачьеii породы: ТРЮ<ТОВI{а верхней губы ра;зинутоii

пасти

пара.IА-СА-ЬНЫМИ

ЯВ.ilяется местным,

а.паiIСЮI1lI.

СКJlадками

Он

был

IЮЖИ.

Вряд ли

fjTOT

прием

оБЫЧВЫlll при воспрои;зведении

;зверей с ра;зинутоii пастыо в персидских и;зобраЖСllИЯХ ахемеНИДСRОГ(} времени и ранее в СI<ульптурах ассириiiских и егппетClШХ. таких же СI{дадrщх губы А-ъва и грифона на уже упоминавшихся Iшфельныx фри

;зах и;з Су;з, в брон;зовоit СКУА-ьптуре JJ:ежачего .~ЬBa и;з Су;з же, А-ЬВИ IIОГО грифона каllите.ilИ Ксерксова дворца в ПерсеПОАе, или в cTotiKax царского трона бареАьефа Накш-и-Русте1ll. Такие же СК.IaДКИ l\Jbl ВJIДИМ

Табdiща

Рис. 1. О.жепь в пса.IИЯХ. РИС.

2. Баран в пса.ШЯХ. РЙс. 3. ГО.IOвы баранов в пса.ШЯХ ,.

l)ис. !~. fO.IoBa барса с кабаныlМ K.IbIKOM, пса.ШII.

IIСКУССТJЮ

СIШФОВ

АЛТАЯ

па BepXHeii губе .1bBa и;з дворца Хорсаба.J:а в НпнеВIШ, JlЬВОВ 11 pOl'a~ ТЫХ JlЬВПНЫХ грифонов на ассприtlСI\ОМ же штандарте и;з Нпневии, грифона в сцене битвы Меродаха с ДРЮ,ОНЮI в ВаВИJlоне, АЬВОВ на египеТСI{QИ КОАонне с l\IOГПдЬНЫХ росписей.

На ААтае встречаетсл uедал фонов. ПОСАедппе представ.lены псаJlИЙ

две,

(табд. IП,

ра;з.Iпчные

рис.

2):

по

одна -

серпл пса.шЙ с ГОJlOваl\lИ ОРАИНЫХ гри в трех вариантах. В ОДНОЙ паре таких

КОl\ШО;:Ш!!ИИ,

противопоставленные

BOPOTНlI<JKOi\l на

шее II

ГОдОВЫ

гребнеl\I, другая

с си,[ьно И;ЗОГНУТЫl\l бодьшпм клювом, с вамеченноfi восковицеи, ХОХОд И гребне:!!. В соотвеТСТВJlП с КОl\lпо;зицпеfi на коротиокдювоii ГО.lовие ГJШ;З I,РУГ'[ЫЙ, а на продо.Iговатоii форма гда;за УдJlиненная. В другоп паре (таб.7[. ПI, рис. 1) грифоньи годовы ра;з.шчаются тодьио в дета,[ях. В псадпях S-обра;ЗНОfi формы (таб.l{. IV, рпс. 1) - преI,расные СТIIJlЬные п;зображения годов ушастых ОР,[ИНЫХ грифонов с ПРИОТI,рытьш PTOl\I, БО.l{ЬШИl\I И;ЗОГНУТЫl\I КJlЮВОМ, намеченноii восиовицей, БОJlЬШПМ XOXOJlKOl\l И, иаи подагается, гребнем. Подобную S-обра;зную форму пса.шU мы ;знаеl\1 11 у ;западных скпфов. В качестве ПРИlllера l\lOЖНО СОСJlатьея на брон;зовые псаАПП архаического периода сиифСI,ОГО пскусства и;з кургана .У стаНIIиы У JlbcKofi 46 с ГОJlОВОИ: ордипо['о грпфона вверху п И;З0ГНУТЫМ

I,OM

ТУдОВИЩelll

ппжнеu

ПОдОВJше пса.пш.

Очень интересны костяные пса.ШИ с ГРПфОНЫIllIП ГО.lOВIЩ~JИ на IЮЩjах Н;3 1,ypraHa у с. КраСНОЯРСI'ОГО A.IТaiicKoro I,рал (таБJl. IV, рпс. 2). Ушастые грифоньп ГОJlОВIШ ,:них псадий с СП.lьно И;ЗОГНУТЫl\f В виде ;завитка КJlЮВОl\1 переданы в несравненно более YCJlOBHOii форме, чем годовы ОрАПНЫХ грпфонов В псадиях па;ЗЫРЫl{СЫIХ JI имеют HellIa"IO ана .IОГИИ на ;западе. У иаже~l на подвеску с ГОДОВIЮИ птицы J:I;3 I,ургана у сеАа Жаботпн б. Роменского уезда 47, на подобные же ГОJIОВЮI на концах гребнл П;3 ПолтаВСIюli губерюш 48, П.Ш псалпп 1I;З кургана у се.Н! Аксютинцы Роменского уе;зда 49.

Грифоны

портому

их

ИСJ'УССl~ве

а.lТаiiскпх нет II

воспроп;зведеНИJI

сштфов -

доли

того

сюжет

Iшо;земныti,

реаЛИ;З;l[а, которыii ;\[Ы

ВИДИИ в и;зображеНIIП толов таЮIХ животных, как горный: барап И.ТН ОJIень . ~TO - уже вполне выработанные, почтп трафаретные фОр~lЫ условноii передачи фантастпчеСlaIХ животных.

На вопросе о пропсхождеНШI грифонов в искусстве а.lтаИСIШХ син фов подробнее остановимсл ниже. ;3десь ОТЫСТlП\1 только, что бе;з труда lIIОЖНО подобрать

а.IтаПсюш

грифонам

ряд

анадогов

кю,

пскусстве

Переднеii Азип, так п ;западных СIШфов. В J,ачестве аналопIИ па;зырык СИОl\lУ ушаСТОl\fУ грифону (таБJl. IV, рис. 1) достаточно ука;зать на сереб рлную по;золоченную ГОJlОВКУ ушастого же с гребнем ОРJlИНОГО грифона п;з одного и;з СеllIибраТНJIХ I,ypraHoB на Кубани 50. Однако уже 11;3 СОпостав леНИJI ртпх двух обра;зцов ВИДНО, наСIЮ.ТЬКО С31ело и выра;зитеJIЬНО трю\ тован па;ЗЫРЫКСIшiJ: грифон по сравнению с достаточно натураJlистически ОфОРllIлепноii: ГО.ювоii ТaIЮГО же грифона с Кубани. И ;здесь, ],ак всегда, алтаЙСIШЙ мастер не копироваJl чужой обра;зец, а вполне Cal\10СТОЯТIМЬНО, по-своему трактоваJl ;заимствованный IIl\I сюжет.

5 3 . Рис.

4 Табo1JlllцаIlI

rO.lOBbJ ОРJ:ИНЫХ ГРИфОНОВ, псаJ:IЩ. Рис.

с кабаньим К.IЫКОМ во рту. Рис.

3 и -". Подвески, ГОАОВЫ барса Подвеска, кабаний КАЫК.

I1сю сство r

Го.ювами

~,ypгaHa

барсов

(таб.l.

СКИФОВ А.ПАЛ

ОIШI-lчпваютсл

S-обра;зные

пса.'lИИ

П;3

ШиБИНСБОГО

IV, Р"С. 3). ~ти ГОJIОВЫ С БОАЬШИ1\Ш ушами, с внутрен 11 с ра;зипутой пастью ВЫПОJIнены в I{Pyr.'101\I реJIьефе,

пим ;завиТIЮМ в общепринятоИ на АJIтае манере, которую l\IЫ неОДПОI,ратно увидим в других вещах. КaI{ и все . аJIтаitСlше

11;3

ре;зные

дерева

украшения,

АОВЫ БЫАИ ПОI{РЫТЫ ДИСТОВЫl\1 того,

ротовые

их

ПОJIОСТИ

;30.101'0111,

;;>ти го

но,

вьшрашены

Kp01\le

краспои

l{раСIЮЙ.

На АJIтае и его предгорьях БЫАИ наидены трп IЮСТЯНЫХ пса.шИ: jl;Be - 11;3 окрестностей г. Бииска И одна - в КОJIJIеБЦIIII ПОГОjl;ина, место происхождения котороИ в точности пеи;звестно. ПсаJIИИ И;3 КО.ilJIекции Погодина ОIШНЧИВaIОТСЯ пары

СТП.Ш;З0ваННЫl\1

и;зображепием

очень jl;JIИНПЫМ вытянутым ГОЛОВlюti ноП

на

ПРОТПВОПОJIОЖНОМ

условно

декоративно

ШПl\lСЯ в ;завиток ;;>ти

псалии

(таБJI.

считает

дениеl\I некоторых

в. ДО н.

П01l1И1lIО

птичьей ГОАОВЫ

;;>.,

IV,

Iюнце, ВЬШОАнеп

I{JIЮВОМ,

рис.

4).

дегепераТИВПЫ1\I

превратив

Ростовцев

воспрои;зве

СКllфСIШХ подобных же вещей

Рис.

С чеl\I не.IЬ;3Я СОГJIаситься.

псаJIИl1,

ра;знообра;зны

I{АЮВОМ И птичьей же

особенно

ре;шые

11;3

дерева

KO.IbI.\O

l\ШОГОЧПС.i1енны

5. Сверп\rВШlli!сл в

кости,

барс.

реже

11;3

кожп,

всево;зможные

УI{рашенил КОНСlюii сбруи, выпо.шенпые в том же ;зверином СТИJIе. К Iштегории вещеii относятся,

;;>1'00

по всеИ вероятности, 1\taU;J1\Iирские ;ЗОАотые

шraстиНIШ: одна БО.'1ьшая (рис. 5) овадьноii фОРl\IЫ и неСIЮ.[ЫЮ неБОАЬ ших I{РJГАОЙ формы (рис. 6), представ.,шюшие собой свернув шегося в IЮЛЬЦО хищника кошачьеii породы. На БОАЬШОИ п.l3стине рот ПРИОТI,рыт и виден I{JIbJI{; в обоих вариантах

1IIOpjl;a

касается

спирадьно

;завитого

на

Iюнце

хвоста;

Аапы

с l\IОЩНЫl\Ш БОГТЯМП поджаты ВНУТРЬ; харю{тсрным и;згибо)(

Рис. 6. Свср нувmИИСJJ в KO.Ib;UO барс.

Мотнв

ПрОфИ.ilЯ обо;значена выдающаяся 1IlycKY.i1aTypa пдечевого пояса, совершенно таl{ же, КaI{ в фигуре барса ИАИ тигра, J!ПИВШ~ГОСЯ в ГОРJIО горного барана (рис. 4). ~ти вещи, хотя и происходят I1;З раСКОПОI{ в ДОJIине р. Бухтармы, пред став.ilЯЮТ собой САучайную находку, If IЮМПJIекс вещеii, I{ IЮТОРОМУ они принаjl;Аежат, не ВПОАне ясен 52.

свернувшегосн

I{ОАЬЦО

;зверя

1{0mа<Iьей

породы

ПОАУЧИ.l

ШИРОI{ое распространение от ДОЛИНЫ Енисея на востоке до I{райних предеАОВ распространения СIШфСlюij I'У.IЬТУры на ;западе. Помимо lI;звест

Hoii сиБИРСI(ОЙ ;30JIOTOii б.шхи в ВИjl;е свернувшегося в КОАЬ:ЦО хищника fl;3 КОАJIекции Петра 1 ~З, мы ;знаем цеАУЮ серию подобных же IЮl\IПО;ЗИ циii и;з МИНУСИНСIЮГО I{рая.

Упричерноморских скпфов не lIIeHee и;звестна ;зна1lIенитая ;ЗОАотая J:.еАермесская JIbBIIJJa <>4, по хвосту KOTOpoii раСПОАожен РЯjl; свернувшихсн

Табol.lRЦ81V

Рис. t

2. S-обра;зные пеа.ШП, го.ЮВЫ грифонов. Рие. 3. fO.lOBbТ барсов, пса.IИЛ. ·Рпс. !~. Пса.шл с птичьими ГО:lOlIками.

l1СЮ'ССТБО СJШФОn А.1ТАЯ

в БО.IЬ!.!О ХЩ.!!НПБОВ, таюпш же фигурюlИ ;3aI\анчиваютсл 11 .IUllbl. Броп ;:ювые .штые фигуры свернувшихсл в IЮ.llЬЦО ХИЩНШЮВ п;звестны 11;> Крыма 55, 11;> Подтавской губ. Подобные же п;>ображенил, ОТ.IИтые 11;3 брон;зы 11 выре;занные на Iшбанье~J К.IIьше 06, П БРОН;З0вые литые фпгуры lI;звестны II;3 Киевскоti губ. 57, И;3 некропо.llЛ О.IЬВИII 58, особенно J\JНОГОЧИС.lIенны они с Кубанп. ПОМИМО УПОi\шнавшеисл уже I{е.lIермеССIюll «.IЬВИЦЫ», ~IОЖПО УIш;зать на выре;занное 11;3 кости и;зображенпе свернув шегося в коль!.!о ХПЩНlша И;3 того же I-\е.llермеССIЮГО кургана 59, .штос

(iрон;зовое щображенпе 60, БРOII;30ВУЮ фигуру, ПОI{РЫТУЮ .шстовьш :Ю.ЮТО:Н И;3 погребения у стани!.!ы lСУРДЖИПСI,ОЙ 61, наконец, И;3 одного Н;> Семиб})атнпх кургапов 62. РЯД авторов, в частности Ростевцев 63, МОТИВ свернувшегосл n IЮАЬЦО хищника счптает очень древннм, характерным д.llЯ рано появившимся у ;западных СlШфОВ. Отмечается

Передпеи А;зии II при :ЭТЮ1, что он \' них встречается не по;зднее первой ПО.llовины V В. до н. р. Родин~' СIШфской «пантеры» в такой трактовке видлт в Урарту И ана.ЮГИИ ее находлт в .IYристаНСБИХ брон;зах. И;3 всех п;звестных нам и переЧИСАен ных выше и;зображенпи свернувшегося в IЮАЬ!!О хищника I,ое-какие обшие с .IIуристаНСКИl\Ш брон;>овыми и;зде.llИЯlЮI стилистические черты можно ОТlIlетить в БРОН;З0ВОЙ I,ОМПО;3И.!!ИИ, наиденной б.llИ;> СимферопоJUI G4. Talll и;зображен свернувшиисл в КО.llЬ.!!О ;зверь с Т,радиционнои фигуркой .Iежащего

КО;3.Ш

rO.llOBoii,

повернутоfi на;>ад

он

помещен в

П.llечевом

полсе ;зверя; хвост ;зверя трю,тован I,aI{ ;зверинал же ГОАова. Ничего подоб ного в оста.[ьных ;>апаДНОСIШфских и сибирс)шх и;зображенилх свернув шегося в кольцо ;зверя II~Ы пока не ;;IHaeM. Все онн, В частности аАтаП ские, не осложнены ДОПО.llните.llЬНЫJ\Ш И;;lображениямп. И;;I всех подобных ;щпаДНОСlшфСIШХ вещей Jt алтаЙСКИIlI ближе всего l{убаНСlше. ПОlliИ1l1O СТИ.ПIстического CXOДCT~a, сдедует отметить следующую дета.llЬ: с Кубани мы ~HaeM пе ТОАЫ,О отлитые и;> БРОН;;IЫ фигуры, НО и выре;;lанные и;> )\остп П.llИ БРОН;;Iовые фигуры, покрытые .IIистовьш ;;10.110 Т 01\1 , П.llИ фигуры подобные маiiрlllИРСIШllI П;;l ;;IО.llОТОГО АИСТIШ, I,OTOPbl1\l была покрыта

)1;> дерева основа . Весьма ШПРОI{ое распространение lIютива свернувшегося в IЮ.'fЬЦ() зверя 65 объясняется удобства~1JI НСПО.llЬ;З0вання pToii ПО;;lЫ, когда брон;>овал JI.iIИ выре;;lанная

фигуру ;;Iверя надо J.iJОЖПТЬ в круглую или оваАЬНУЮ фОРl\lУ. I{p 0111 е того, ;зта ПО;;lа типична дJUI ;;Iверей pToii породы. Обращает, однако, на себя внимание традицпонность ПО;;lЫ с подчеРКНУТQii .lИниеit выступаю щих лопаток, подобранньши внутрь Аапами и мордоii, касающейсл хвоста. У дивите.llьная однотипность всех ВОСПРОИ;;lведениii ртого мотива при оБШИРНОlll ареа.llе его распространения ука;;lывает на едины и источник его происхождения. Источником :ЭТИllI мог быть ИАИ север, ДО.llина Енисея, И.llИ, вернее, Алтай, но не KaBKa;;l, тад IШК в ЧИСТОIll виде там ЭТОТ

тип неи;звестен.

Напомним, что маiiрмирские JI;зображеIlИЯ свернувшегося в кольцо хщ!!ника кошачьеit породы наиБОАее реаАИСТИЧIlЫ. В ОТ.шчие от кел~ :месскои

«львицы»,

свернувшегося

кольцо

хищника

11;;1

I.аЛ.iJеКЦИJI

Таб.'1ица

Рис.

t. Rpyr.lall б.Iяха, перевивmпеся :;шери. РИС. 2. КРУГ.1ан б.lяха, барс напа.l на

3 •Искусство скифов ·

АОСIl. Рис.

Деревннная б.lllха

ИСКУССТВО СКИФОВ А.IТАЯ

Петра 1 и ДРУl'ИХ подобных же компо;шциit, и;звестных у sападных ски фов, .IaПЫ маЙ1:}МИРСКИХ иsображениii ;заканчиваются явно выраженными когтями, а не фигурками животных или кружками. КОМIlО;3ИЦИОННО к мотиву свернувшегося в кольцо хищника кошачьеii породы стоит симплегма tвернувшихся в клубок хищников и борьба SBepeii. ртОТ сюжет В..Iожен в круглую форму. С ААтая происходит деревянная ПОАушаровидная фаАара' из Катан "инского кургана, на котороП: представлена борьба двух хищников, и круглая ;30Аотая чеlшнная бляшка иs сибирскоii КОАлекции Петра 1 с иsображениеJ\1 борьбы барса и лося. В катандинскоii КОllШОSИЦИИ перевившихся в борьбе двух хищников ;звери смело и причудлив о иsогнуты, чтобы фигурами покрыть всю поверхность (табл. У, рис. 1). Широкая голова барса sанимает ueHTpt тело и хвост с l'рифоньеii головой на конце огибают пластину, а остав тееся ПО..lе ;38ПЯТО телом другого sверя, еще более вытянутого, с ДАИН HbIlll кошачьим хвостом ИДАИННОЙ 1IlОрдочкоii. Харю(терна трактовка барса с широким носом, оформленным в виде двух sавитков, и большоii тирокоii пастью. У ти у обоих ;звереii ВОСПРОИ;ЗВО,.t;лтся в обще[)ринятоii манере в виде sавитка. Особого внимания ;заСАуживает птичья грифонья

голова на Jюнце хвоста' барса. Как УВИДИ]\I ниже, точно таКИll1И же гри фоньими

l'оловами

представлены

ветви рогов

и Iшсточка

хвоста

;зверя

на другоИ деревянноii фаАаре и;з I{8тандинского же кургана (табл. У, рис. 3). Птичья голова на конце хвоста львиного грифона встречается также в оДноП: иs КОМПО;ЗИЦиii борьбы

(рис.

19).

;звере И и;з

Па;зырыкского

I(ypraHa

И;зображение птичьих (грифоньих) голов, венчающпх отростки рогов И.Ш

J(OHey

хвоста, ПОЛУЧИАО шИроНиИ ареал

раСПРОС1ранения у ;западных

СJШфов. ~аВИТIШ рогов в виде ПТИЧЫIХ голов и;звестны на Кубани иs курганов в урочищах Криворуково и у с. Турья, и;з одного и;з Семибрат них курганов; ОТРОСТЮI рогов лося, трактованные в фОРll1е птичьеti головы, наИдены в ОДНО]\1 и;з }{урганов у седа Аксютинuы КиевскоИ губ. 66, в Поднепровъе в одном JI;З курганов бдиs сеАа Берестняги. НаПОll1НИМ

известную штампованную

;золотую плаСТИНI\У и;з АЮ\lечети

в К рыму 67,

иsображающую ОАеня с ПОДОГНУТЫМИ ногами и РОl' аll1И, трю,тованными в фОРll1е грифоньих голов, совершенно таких же, JШК на катаНДИНСIШХ обра;З!!8Х, иди на рогах, УПОl\JЯНУТОГО выше, .Jежачего оденя и;з Аксюти нец 68 КнеВСJюii г)'б. С Кубани, и;з одного иs Сеll1ибратних i!{ургаиов происходит ;золотая плаСТИНI{а в виде крылатого JlЬВИНОГО грифона с ПТIlчьеii головоii на нонце хвоста 69. СJ\ОРПИОНЬИ хвосты Пlllеют чудо вища, и;юбраженные на ;зодотоli: оБJ{Л8ДI, е lI1еча и;з МеАЬГУНОВСJЮГО клада 10. Мотив ~ f')TOT У sападных СIШфов бытоваА вплоть дО IП в. до

н.

;1.

~lIlеиная или птичья головка на Iюнце хвоста И.~И sallIeHa обыкноnен ного кошачьего хвоста XBOCTOilI Сl\орпиона и;звестны в и;зображениях

фантастических чу~овищ в Передв (' fi Аsии по

}\patlHeii lIIepe ;за 2000 дет

дО Н. р. И;з двуречья

другИl\ПI

f')TOT

рлемент

ВlIIесте с

художественными

5 Таб.IJица

Рио. t Лось-с<мрц в (i.l1пе. P.IC. 2. CBijJ 1" 3*

iв

II}JОфИ.!Ь. PliC.

RССТЯЕ(1Jj I1Ji!С1)ПН'.

4, И 5. Пара

JOCI1HbJX 10.10]1.

[{.

Т('.!:ОВа JОСЯ

ИСКУССТВО СКИФОВ А.ПАЛ

мотивами ПрОНИIi к хеттам, и мы ;знаем его уже в

турах и

баре.lьефах

древних

хеттских

XIV

городов.

в. до н. р. В СКУАЪП

;Западноii:

Скифии

1:)ТОТ рАемент ПОЯВАяеТСJl вместе с художественными обра;зца~rи в перси,а; ской трактовке, в частности - па упомипавшеfiся выше ПАастине с меча И;3 ~eAЬГYHOBCKOГO КАада. 71

СиБИРСltан

КРУГАал

;30Аотал

БАлшка (таБА.

рис.

Уltрашавшая,

2),

вероятно, конскую у;здечку, предстаВАлет _ собоii сцену нападения барса на АОСЯ. Прекрасно натураАистически выпо.шенные рога ТИIIИЧНО АОСИ ные, но морда дана в YCAOBHOit форме с носом в виде орд иного КАюва. ТеАО барса переВИАОСЬ с ТеАОМ АОСЯ. Поверженныfi АОСЬ припаА на перед нее КОАено, ;заднля ПОАовина теАа, в которую ВIIИАСЛ барс, вместе с HOraMI{ вывернута кверху. MycltYAaTypa ПАсчевого пояса кю{ барса, тад и АОСЯ подчеркнута особыми ;завитками. На J_рупе АОСЛ-ХОРОШО уже нам й;зве стные круЖОJt и ПОАУПОДIювка. Такал компо;зицил, Iюгда ХИШRИК СIIереди нападает на свою

ни ДАЯ аАтаfiCIШХ,

жертву,

впиваясь в ;заднюю часть ее тела, необычна ни ДАЛ и;звестных нам ;западноскифских сцен напа,а;е

нил.

Однако и 1:)ТОТ вариант ~IЫ ;знаем в ;30АОТЫХ сибирских БАлхах И;3 IЮ.ll .Iекции Петра 1. Недавно ОIIуБАикована гемма И;3 I{ИПРСJШХ раСIЮПОК А. ;3ваиса, датируемал VI в. до н. р., где Аев, напавшиit СIIерер;и на быка, совершенно тю, же, как и на нашеit сибирскоit БАЛШJ{е, обхваТИА правоit переднеit Аапоfi ту..ювище жертвы и ВПИАСЯ в ее I{PYII. 72 Борьба ;3Bepeit, но уже не переПАетенных между собоii, на дpyroit катандинской деревлнпоit ПАастине (таБА. V, рис. 3) СТИ.llистически, да и

технически,

тю{

как

ВЫПОАнена,

веролтно,

одним

Te~[

же

мастером,

сходна с ПОАушаровидноit фадарой И;3 того же I{ypraHa (таб.iI:. V, рис. 1). Что ;за ;шери и;зображены на i3TOii: ПАастине? Ра;зличные авторы толкуют

их по-ра;зному,

Один И;3

как

полагается

;3Bepeii

имеет

львиное ТУ.lовище, с подтлнутьш,

ХИЩНlша, животом и харЮtтерными,

подчеркнутыми по

средством выемок, ребрами, Д.lИПНЫl\1 АЬВИНЫJ\1 хвостом, ОJшнчпваЮШИl\1СЯ В~ШСТО КИСТОЧIШ грифоньеii rO.llOBOit. ТяжеАая, СIюрее всего .IOсииая, с непропорционаАЬНО

бе;з

шеи,

офОРМАена в виде .Iенных видовых

на.lЬНО мал. переднял

Д.JIИнным

увенчана

ухом

го.юва,

треХАопастными

ГОАОВЫ ушастого грифона.

при;знаков, его

морды

к ту.IOвищу почти

причем

BTOPOit

Iшждая

Аопаеть

;зверь, бе;з опреде

истодковывае~lыit IШI" медведь, неПРОIIОР!!ИО

Как впившиitся в грудь

часть

присажениал

рога~JИ,

помещена

первого в

Подобную, но весыш осложненную

стной ;З0лотоii бляхе И;3 ;ЗабаiiIШАЬЛ. 73

;зверя он ПОlш;зан УСАОВНО,

выемке

на

груди

первого

;зверя.

IЮМПО;3ИЦИЮ мы находим на и;зве

Совершенно

такая

же

фигура

большого ;зверл, по форме тела и головы подобная Iштандинскому, с хво стом, ;заканчиваЮЩИl\IСЯ грифоньеii головоii и ветвистьаrи рогами, оформленными в виде тех же грифоньих ГОАОВ. На пере!l;неit половине тела i3TOrO животного и;зображен ореА, а па ;заднеii - ГОАова горного барана в пасти хищпИlШ СОРАИНЫМ КАЮВОМ. Под ГОАОВОИ рогатого ;зверя хищнИI{, явно кошачьеii породы, впившиiiсл в грудь основноИ фигуры и ОРАа совершенно так же, как ;:!ТО мы ВИДИ~I на катапдинской пластине.

•

б Таб"lща

Рие. 1. ГO.HJВa кошачыI в профи.IЬ. Рие. 2. ГО,IOва бареа. Рис. 3. fО.lОВIШ собо.lJl. Рие. 4- 11 5. fO.IOBbl О.lеЛII 11;3 берееты. Рис. 6. Фигурка че.IOвечка с поджатыми КО.IеВJll!Пf.

ИСКУССТВО СКИФОВ АЛТАЛ

Аапы ~TOГO маленького ~веря трактованы как и у катаНАИНСКОГО. Какой бы.! iBOCT У катаНАИНСКОГО ХИЦ!;НИI<а, мы не ,знаем, так как i1Ta часть пластины обломана. По анаАОГИИ можно думать, что и на катаНАИНОКОЙ П.laстине был и~ображен хишник кошачьей ПОРОАЫ. ~J Если только что рассмотренная группа не отличается особым l\laCTepством

выпо.шения,

то

Аругая

ре,зная

деревянная

ПАастина и,з

коллекции

ФрОАова (по Рамову - и,з КатаНАИПСКОГО кургана) с и,зображением лося nвляется ,замечате.IЬНЫМ обра,зцом искусства алтаЙСIШХ скифов (таБJI. VI, рис. 1). Лось, и,зображенный в прыжке с поджатыми ногами и ,закину тыми на СПИНУ огромными рогами, талаНТJIИВО ВJIожен в ,заданную форму ПJIастины. Непропорционально большой головой, ветвистыми рогами и мошной МУСI\У.'laТУРОЙ переданы характерные черты самца лося, в дан ном СJIучае - с ПОЛОВЬШИ при,знаками, что краПне редко наблю,щется в скифских воспрои,звеАениях ,зверей. Особого ВНИIlIaНИЯ ,заслуживает ус.ilOвное ОфОРМАение нижней ЧeJIЮСТИ и бородки S-обра,зным ,заВИТКОIII, переАача IIIУСI\улатуры и деталей формы

тела

спиралями

,завитками.

В ТaIюit же условной ;знергичной манере воспрои,зведена lIlускулатура оленя н других ,зверей на ,золотой пластине с ножен 1I1еча и,з Кульобского кургана. 74 При всей ус.ЮВНОСТИ воспрои,звеАения .ЮСЯ на катаНАинскоit Шlaстине

перед

ными

чертами.

его

наllfИ

реальный лось

подчеркнутым:и

всеllfИ

типич

Несравненно БОJIее условна трактовка самца саitги (табл. VI, рис. 2) на костяноit пластине и,з собрания Уварова,75 храняшеitся в Историче ском MJ.iee в Москве, единственное пока и~ображение i1TOrO степного животного, несвоИственного фауне Алтая. Массивная, непропор!.!ионально

БОJIьшал ГОлова с горбатым носом и типичными для саПги рогами; вывер нутыИ више,

,зад

ТИПИЧНЫIIШ

выполненное

ков. ПОАобно JIОСЮ (табл. самца,

Рис.

7. ГО.lOва ВПРJlМЬ.

оХОСJI

дЛЯ

предельно

VI,

i1TOrO

копытного животного ногами; туло

условно,

рис.

1),

,заНИIlIaЮШИЙ

ДВУМII

системами

и месь пустое

сложных

и;юбражен

,завит

половоii орган

пространство

между вы

гибами ту.ювиша и компо,зиционно противопоставлен ныИ рогу. В ПJIастине с и,зображением лося фигура животного уложена в форму овала, в данном слу чае снеменьшим MacTepcTBolll она у.юж.ена в форму у,зкоit и длинноit ПJIастины. Только голова и Iюнеч ности с ПОJ1ноit убеАительпостыо передают типичные особенности и,зображаемого ,зверя, в остальном фи гура

воспрои;!ведена

Becы\a

ус.;ювно,

но

принятом

стиле.

В Катандинском

кургане

была

наИАена

нашитая

на ремень

ПрЯМО

угольнаll деревянная пластинка с выре,занноit на ней головоit АОСЯ впрямь (рис. 7). рта голова выполнена много схематичнее, чеllI на ПJ1астине

(таб.ll. VI, рис. i). ни,зIЮМ РeJIьефе двумя П.;юскостnми, СХОДЯШИllfИСЯ под углом, намечена lIюрда с подчеркнуто-неПРОIlорционалыю большими Г.lа,зами

расставлеННЫlllll

ушами,

рога.

выше

которых

условно

же

наllIeчены.

ТаО.JIнца VПI

Рас.

1 - 3.

ГераJIьдические пары О.lенеИ. Рнс.

ДeTa.1Ъ к рис.

llСКУССТВО СКИФОВ АJТАЛ

, в виде .жосиные

мени.

орнаментаАЬНЫХ

ГОАОВЫ и в костяных

Часть

ПАастин

CXeJlI

их

трантованы

опуб.lИI,ованные

шraСТИПI,ах и;з JlIOГИ.1

Рад ..IOВЫМ

СКНфСJ{ОГО же вре

JlIOrAa САУЖИТЬ ;застеЖ!ШJlIИ. Одна и,з таких нашивных

ОфОРМАена в виде

схематичеСIШ передапной

в профИАЬ

морды,

по очертанию которои да по копыту под подБОРОДI,ОJlI можно ска,зать, что имеАОСЬ в виду воспроп,звести голову .ЮСJl (-.;абл. YI, рис. 3).

l'OAbKO

Еще схеJll3тичнее

переданы

ГОАОВЫ

~TOГO же животного на ДВУХ костя

ных пластиПI<3Х (табл. YI, рис. 4 и 5) в виде антитетической пары голов (бе,з рогов), удачно вложенные в ;;Iаданную форму нандаДIШ или ,застеЖIШ. В ;:ЭТИХ обра,зцах мы наглядно видим, lШК в пропессе ра,звития скифского

прикладного искусства реальные животные формы приобретают харю,тер орнаментального

мотива, не утратившего еше ряда опо,зпавательпых черт,

типичных для исходноii формы. ~ти И;;lображения, однюю, стоят уже на грани во,зJlIОЖНОСТИ интерпретации П;;lображаемого сюжета . .любопытно, что в такой

же

антитетической

КОJlШО;;lИЦИИ, JШl{

на IЮСТЯНОЙ п.одвеСI{е

(табл. YI, рис. 5), парные лосиные головы П;;lвестны и у ,западных СlШфОВ. ~'1ы имеем в виду литую брон;ювую б.lЯШJ\У С Кубани и,з одного и;з Семибратних курганов 76 и две литые БРОН;;Iоnые пряжки И;;l б. Чигиринского уе,зда I{иеВСJЮЙ губернии. 77 Тот же пропесс неlЮТОРОЙ схемати,зации можно отметить при сопо ставлении деревянноii голоВlШ IЮШКИ в КРУГЛОJlI рельефе и;з ШиБИНСIЮГО кургана (табл. УН, рис. 1) с выре;занноtl КОСТЯНОЙ барельефноtl пластин кой в виде головы барса, найденноii в одной и,з АJJ.таiiских lI10ГИ.1 (табл. УН, рис. 2). ВО;;lllIOЖНО, что В даННЮI случае схемаТИ;;lапия в И;;lве стной мере ;;Iависела от материала и теХНИJ\И

и,зготовления

~тпх

вещей.

Несколыю осоБНЯКОllI стоит деревянная голоВlШ соболя и,з одного и,з Алтаiiских I,ypraHoB рассматриваемого вреlllени (таБА. УН, рис. 3). Мордочка с большими I,РУГЛЬШИ гла,заJlIИ, БОЛJ,шие торчащие уши со ,зна КОМЫJlI HaJII характерНЫlll ,заВИТКОJII у основаНИJl прндают особую выра;;lИ тельнОСТЬ ~той головке.

Среди

lIшогочисленных

подвесок

J{О,цской

сбруи

и,з

па,зырыI;l\огоo

погребения, к описанию которых сейчас переходим, КОlllПО,зиционно очень интересны деревянные ажурные подвеСJ\И 1I,з геральдическоii пары оленеii

с палыlIткоii между ними в двух вариантах. В первом варианте олени обращены друг к другу головами, с палыlIткоii между ними (таБА. YHI, рис. 1). Во втором варианте о.жени обращены друг к другу спиноii, имеют общую голову и общие хвосты в виде трехлепеСТIювоii падьметки (таБА. YHI, рис. 3). Огромные ,зюшнутые на спину рога в первом варианте - совер шенно такие же, кю, у ОАенеи псалиii (табл. Н, рис. 1), но в данном САучае по ра,зllIераllI превышают тело животного. В рТОИ JЮl\IПО,зиции олени

OIш,зываются

,заключенными

рамку

и,з

рогов

паль;метки,

чеlll

"остигается требуемая четырехугольная форма подвеСIШ. Второи вариант ..в ух сопоставленных спинаllIИ ОАене" с поджатыми ногами и однои общеii головоii встречается в виде ПАоскостноii

компо,зиции в нащечных у,здеч

ных подвесках (таБА. YHI, рис. 3) и ОДНО" центральноiiподвеске (таб.ж. YHI, рис. 2). Особенно оригинаАЬНО ра,зрешена ,задача ВОСПРОИ;;lведения олен~

4 Таб~1l1ца

Ри.с.

Горный I\о:зе.[ вuрляъ. Рис . Рис.

1-.

Горпыii ко:зе.l в пастп ХIIJ.!!Н 11 ка.

ГО.I0ВЫ ГОРНЫХ баранов ВПРj{~IЪ.

ИСКУССТВО СIШФОВ А.!Т АЛ

в ;нои центральной фадаре. ~дecь мастер как бы рассек поподам фигуру О.lеня И, распдастав ее обе половины, постави.ll под некоторым УГ.lОМ: к .IIинии хребта, сохранив ГОJlОВУ. Рассеченное те.llО оленя выо.lненоo

в П.llОСКОМ реJJ:J.ефе, а ГО.llова с шееи кожаными рогами. Головы oJIeHeii в реа.llИСТИЧНО,

ПОС.llеднее

по

непропорционаJlЬНО

сдедано

мастером

- в КРУГ.llОМ ре.lьефе с приставными ' pToii IЮIIIПОЗИЦИИ выполнены впОJlне веДИIШ

сознате.lЬНО

относите.lЬНО

размеров

те.lа.

.ll:ухе общепринятого СТИ.IЯ.

В УСА:овпоii манере даны TO.lbKO рога. О.lень с под;жатыl\II ногами, выянутоii

вперед го.lOвои, увенчанноii ветвистыми, в длину всего те.llа, рогами - строго, до трафаретности выработанныit орнамента.llЬНЫЙ мотив, типичный уже Д,IЯ архаического

периода запаДНОСlШфСКОГО ИСI,усства, о котором :мы уже говориди. Он встречается, JШБ. УJшзыва.'l:ОСЬ выше, в преI{раСНО:\1 изображении оленя из скифского погребения у станицы Костромской 78, на выступе золотой П.llастины с ножен :меча из ].\'Jельгуновского К.IIзда

в це.llоit серии штам

пованных и:юбражениit на обкладке налучья из кургана у станицы Костром CKOit и на известной ЗО.llотоii чаше из Келермеса, 80 па БЛНШIШХ, укра шавших жеНСIШИ головноii убор из одного из курганов Киевской губ., 81 в золотой П.lастинке из Венгрии, 82 в ЗО.llОТОIlI олене нз КУ.llьобского кургана в Крыму 83 Н ВО многнх других подобных воспроизведениях. Тот и

же

IIIОТИВ,

ветвистыми

Аежачего длину

И.llИ

почти

на прыжке

всего

,знаем по lIШОГОЧНС.llен'нЫМ обраsuам

те.llа

О.шня

по,.t;жаТЫIlШ

схеlll3тизированны!lии

ПриенисеИСIЮМ

тем на А.IIтае ртои RаНОНIfзированноii формы оленеii С ,зироваННЫIIIИ в ТaIюii мере дад на западе,

ногами

рогаlllИ

крае.

рогаllfИ,

мы

Между

схемати

IIfЫ не знаем.

А.IIтаЙские скифы, в отличие от степных западных, ПОСТОЯlIНО наб.lЮ да.Ш в природе ОАенеи, и, веронтно, портому д.llН них БЫАО неприеМ.IIемо тра фаретное, столь УСАовное изображение неlЮТОРЫХ ,,;еталей, в частности рогов. При сопоставлении паЗЫРЫКСRИХ oJIeHeii If особенно фРО.lовского АОСЯ с О.llеНЯIl1И причеРНОIlIОРСКИХ скифов бросается в Г.llаза относите.IIЬНан свобода художественного творчества аАтаiiских артистов, смело решаю щих

хорошо

ные

задачи,

извеСТНЫl\II{ и

им

скованность

приемами

стонщие

творчества

перед

западных

ними

opHa~leHTa.llЪ

мастеров,

свнзанныx

впо.ше установипmимисн формами. Форма рта, АУЧШИМ обраЗЦОll1 нвляется

одень

пз

дургана

станицы

Костромской,

как

мы

ROTOpoii видеJIИ,

прочно ул;ерж}шается на юге России в течение рнда веков, ОС.llожняясь на позднеiiших ртапах развит ин западноскифСJЮГО ИСl\УСС1'ва ДОПО.шите.llЬ НЫJlIИ орнаJllента.llЬНЫlllИ мотивами в виде появившпхся целых фигур хшвотньп: иди их частеii, дак 1'11'0 JIIЫ видим на ПРИl\1ере КУАьобского ().IIепя, ИАИ ОфОРIII.llение1l1 рогов в виде грифоиьих ГОАОВ, ИАИ изображе нием Toii же головы на те.llе оленя из J,ургапа у се.IЗ ,АI(СЮТИНЦЫ. Такие приеllIЫ орнаментации бьJ.IИ известны и алтаИСl\ИIII скифаlll, но там они не получили такого развития, кю, па западе. На Алтае бы.lИ ИСПО.llьзованы другие приемы, среди которых излюБАепньш бы.IO сведение Bcelf фигуры животного к изображеНIIЮ ГОАОВЫ с ТУ.llовищеlll и иноца конечностЯJ\JП в виде придап{а. В pTO~I отношении интересна вырезаннан

4 'l'а.б.llица Х

РIIС.

Птп,Uа с ПРИ<lтаВПОll

TO.IOBOi:i.

Рнс.

2-4-.

ДереВllнные ~ШСКII че.lовекз.

ИСКУССТВО СКИФОВ АJlТАЯ и~ бересты фИГУрIШ ОАеня, один и~ немногих сохранившихся обра;зцов МНОГОЧИСАенных подобных украшениIi и;з БереАЬСКОГО кургана. Фигурка j;)Ta (таБА. УН, рис. 5), частью ре;зная, частью тисненая, имеет типичную достаточно натураАЬНО переданную ОАенью ГОАОВУ с БОАЬШИМ натура..lЬНЫlll ухом, но I,paIiHe редуцированныllI,' ДВУХАопастными рогами. ТеАО реду цировано до орнаментаАЬНОИ IЮМПО;ЗИЦИИ и~ трех ;завптков. Очень Аюбо

пытна берестяная ОАенья ГОJlОВIШ (часть какоИ-то БОАее САожноIi фигуры).

и~ того же погребения (таБА. УН, рис. БОАее

натураАьная

4):

такая же, даже, пожаАуIi, еще

ГОАовка, БОАьше ухо и СТИАи;зованные трехл:опастные

рога.

Как и все и~ Бере..lЬСКОГО ными

на

них

ре;зные

и;з бересты украшения КОНСIЮГО убранства ОАень и ОАенья ГОАОВIШ БЫАП покрыты наКАеен

I{ypraHa,

;ЗОАОТЫМИ

..IИСТIШllIИ.

Особенно пора;зительвы по и;зобретатеАЬНОСТИ и lIIaC'IepOTBY вьшо.ше ния фигуры горных КО;ЗАОВ впрямь И В ПрОфИАЬ и;з конского набора Па~ЫРЫКСIЮГО I,ypraHa, ГорныИ КО;ЗеА ВПРЯМЬ (таБА. IX, рис. 1) представ Аен большоIi, слеГIШ опущенноIi, СКУАьптурноIi ГОАОВОИ с кожаными при ставными рогами и такоИ широкоIi, расправленноii на две стороны боро дой, что в НeIЮТОРЫХ пластинах последняя BlI~ecTe с ГОАОВОИ ПРИl{рывает все

теАО,

Компо;зипия

ТОАЫЮ

рта,

вни;зу,

смотря

качестве

при,щтда,

по надобности,

видны

четыре

ножки.

выполняется в I,РУГДОЙ

форме

ИАИ в ПАОСIЮСТИ деревянной пластины в НИ;ЗIЮlIl реАьефе. Там, где в ;заданной форме квадратной ПАастины хотят дать и;зобра жение IЮ;ЗАа цеАИДОМ, но в ПРОфИАЬ, задача решается тю, же просто. В качестве ПРИl~lера l\IОЖНО привести фигуру ДОЗАа в пасти хищнида

таБА. IX, рис. 2. В пасти хищника помещается ГОАова КОЗАа, а теАО и ;цесь покрыто БОРОДОIi, и;з-под котороИ торчат ножки; симметрия, под черкнутая рогами на рис. 1, таБА. IX, sдecь достигается уподоБАением рогу бороды, придрывающеIi те.ю, с СИl\IlIIетричньш рогоподобньш ОфОРМ.Iе нием

верхушки

головы

хищника.

Проще IЮМПО;ЗИЦИЯ одиночноIi бараньеIi головы с круглыми гла;заllше, приставными кожаными ушами и .Iироподобными рогаllIИ в подвеске (таб.I. IX, рис. 3 и 4). Форма рогов ;здесь такая же, как рогоподобное ОфОРМJlение туловища ко;зла на табл. IX, рис. 2. И~ображениIi горных до;злов и баранов в искусстве ;западных сдифов мы не ;знаем, вероятно, ПОТОМУ, что они были Иl\f неи;звестны . ,Типичные представители фауны Саяно-А.IтаIiского нагорья, горныИ ко;зе.I II баран ~анимали видное место в ИСl{усстве ПриенисеIiского края II ААтая. НО в Toii оригинаАьноIi условной трактовке, с которой lIIЫ ТОАЫЮ что по;знаКОМИАИСЬ, они и;звестны пока ТОАЬКО у аJlтаиских скифов.

Среди украшениIi, вероятно, конской сбруи, выдеАЯЮТСЯ две деревян ные ПАастины и;з КОААеЩJИИ Погодина: одна - в форме гуся, другая в виде круга с и;зображениеl\I трех ryceii ИАИ АебедеIi.

РеАьефное, профИАьное форме ГОАОВЫ и I,Аюва,

и;зображение

дано в очень

СIЮГО искусства по;зе, с повернутоIi

птицы,

гуся (рис.

8),

судя

по

древнеii и характерной дАН скиф

на;зад

rOAOBOii

и поджатыми ногами.

«;3ВЕРИНЫП СТll.,1Ь"

рто - не индивидуа,{ьное и;юбражепие, а об!Цал идея о виде. В древности в Переднеfi А;:JИИ, поэднее в Суэах она вьшоднлдасъ в таких же IIIЯГIШХ очертаниях,

годовой,

грациоэно эаюrнутой наэад, и трактова.I3СЬ как

опредеJIенная фОРl\lула. Апа .I0гичные бронэовые иэобра женю{ в Сибирп JlIЫ энаеJlI ~ ТОJIIСКОИ губ.

а.паfiских

ПОIШ

не

энаем

СI;:Ифов ни

IIIЫ

чаш,

по

..обных

энаJllенитой чаше иэ КелеР'\lеса, ни патер вроде патеры иэ кургана Солоха,

где серии

животных располо

жены по кругу.

Но с

происходит

упомянутый

уже

деревянный жениеl\l

(рис.

9).

по

дпск кругу

А,{тая

иэобра

трех

птиц

;Здесь между I,онпен

тричеСI\ИlllИ ко,{ьпаl\Ш (одНИ!!'I - по краю и другим -

Рис. 8. Гусь в ПРОфll.1Ь.

в середине ДИСI,а) раЭ~lешены три

птицы

Д.ПIННЬEllIl

вы

ТЯНУТЫМИ шеями и посиками,

поверпуты!IIи

BHYTpeHHe~lY

IЮдЬ!!У. У да<IНЫl\I раСlIо.IOже нием фигур эаПОАнепо все пространство

между I{руга~ш.

В IIэобраЖСШIllХ ;зтих птиц ус.IOвно переданы наиБОАее харюп'ерные особенности ви да. Между теll1 }{аждое IIЭО бражение индивидуадьно, оно не явдлетсл трафаретныl\1 lIовтореllиеlll

одного

того

же обраэпа. ВОЭl\IОЖИО, что ;зтот диск БЫ.i[ фаларой, по

добно сереБРЯНОl\IУ умбону иэ аl\lудаРЫIИСltОГО

I{дада

бражением

I'Pyry охот

ничьих

по

и;ю

спен.

В раэрешении IЮМПОЭИционной ;задачи дать ШIOс-

Рпс.

Три .IебедJl в круг.:rой П.Iастинке.

!юстное и;юбражение птицы ВПРЯМЬ ыигоo общего с иэображениеl\l горных но;здов и особенно ОАе ней (таб'{. VIII, рис. 2 и 3) Иl\lеют выреэанные иэ дерева ор.;шные иэоб

ражения на

уэдечных

УI{рашенилх иэ ПаЭЫРЫКСIЮГО

I'ypraHa

(таб'{. Х,

ИСI\.УССТВО СКИФОВ А"ПАЛ

рис.

и таб.l.

пушенным

XI,

рис.

хвостом,

3) :

раСП.lастанная птица вмест е С КРЫ.lьями и рас

.Iапками в центре,

ВНИ;iУ, предстаВ.lена системоii

симметричных ;iавитков. Приставная ГО.lЮва С типичным Ор.lиным К.lювом, кожаным гребнем и ушами. П.lоская БОJIее СJIожная фигура дана на таб.l. Х, рис. 1. Фигура, приподнятая по середине, ОфОРМJIена проще

(таБА. XI, рис. 3) . ~TH И;iображения даАеко уш.ш от реаJIистических вос ПРОИ;iведениii гуся ИJIИ JIебедеii (рис. 8 и 9). дОJIжен БЫJI быть пройден АJIинныii

путь

художественного, ра;iВ И ТИЯ,

КОМПО;iИЦИОННОГО

прежде

чем

такую

С ТИ.lистическог()

JIако ни ч еС I{УЮ

форму

ВЫJIИJIОСЬ гераJIьдическое И;iображение ОРАа. Инт ересна БРОН;iОвая ПОI{РЫТая ;iОJIОТЫI\I ;.IИС ТКОМ ПJIас тинка И;3 раскопок в ДОJIи н е р. Бухтармы (р ис. 10) Рис.

10.

Птичь я

Г ОАовка .

в в иде п т ичьеii ГО.lовки с КРУГJIЫI\I ГАа;З0 М с очень ДJIИН КJIЮВО llJ , МОТИВ - чр е;звы чаiiно рас про с тран енныii в скиф скоii ср еде. АЬВО В , в виду особых СТИ.lIИс т ичеСIШХ их осо бенно с теii, н ьш

И;iображ ен ия рассм о трим в СJIедуюmей ГАаве . ;3десь мы ост анов имся е ще Т ОJIЫЮ на и:юбра ж ениях чеJIовека. И;зображения чеJIовеческих ф игу р в прикладном искусст ве скифов вообще р едки , а с АJIтая

и;звестна ТОАЬКО одна выре;занная И;i к о сти фи

ГУрIШ сидящего чеJIОВeJШ С прижатыми к груди КО.lенями (таБJI. УН , р и с .

6),

С.lужившая,вероятно , амулетом . Напротив, и:зображения чеJIовечеСlюii головы, вписанной в круг, Iюторые практически ·сводят ГОАОВУ к маске, обычно в :запаДНОСIШфских Kypl'aHax. Там они встречаются на :ЗОJIОТЫХ ПJIастинтшх, нашиваемых на одежду, ИJIИ в БJIЯШКах и подвесках IЮН СIЮИ сбруи. У аJJтапских СIШфов в Па:ЗЫРЫКСIЮМ кургане найдены чеJIовечеСIше маски двоЛIIOГО типа : выре:заllные И;i дерева и И;3 кожи фаJIары и подвески конского убранства . ЧеJJовечеСIше I\ШСIШ, выре;iанные и;з дерева , в св о ю очередь встречаются двоякого рода . Один и:з них предстаВJIен цeHTpaJIЬ нои фаJIароii у;здечного набора с ДJIИННЫl\l JIИЦОМ (табд. Х, рис . 2), дру ГОи - боковыми подвеСIШМИ с коротким и очень широким JIИЦОМ (таБJI. Х, рис . 3 и 4). Все 1I1аСI,И рТОГО типа бородатые. Центра.:tьная, как рТО Tpe~ боваJIОСЬ общеи КОl\шо;зициеii, дает JIИЦО с прижаТЫll1И ушами, остаАьные ШИРОКОJJИ!jые с оттопыренными ушаl\lИ . В «ШИРОI\ ОJJlfцеii» группе можно выде.lИТЬ два варианта: С более ОI{JIадистои бородои и бо.:tее оттопырен ными ушами (табл. Х, рис . 3) и вариант БО.lее СI'УJIаст ыи и шпроколицыii (таБJI. Х, рис. 4). МаСIШ рТИ, несомненно, не портретные и ПОЯВИJJИСЬ у а.lтаИских скифов, вероятно, под ВJIиянием ино:земных обра;зцов, монет. Обра;зцы, доторые они J;опировали, южного, по всеи вероятности иран СIЮГО, происхождения. ПОД нои анаJIОГИИ первому ва рианту 1\1bl сеичас при вести не 1IlОжем, но n ртоН: свя;зи сдедует вспомнит ь оформдепие годов стражеи n фрп:зах Ксердсовои :за.lЫ и Аестннцы д ворца в ПерсеПОJIе ахеll1еНИДСI\оГО времени. БJIижаiiшую анаJIО ГИЮ в то р ому варианту мы видим в маске Беса на передде ;зодотои модеJIИ т едеЖIШ и;з амударьин

сдого l".:tада и на одноii И;3 I'руг.:tых ;ЗОJIОТЫХ ПАастпнок и;з того же КАада ~6. То же

ШИРОI,ое

cI,YJIaCTOe

дицо, в

1'01\1

же

СТИАе

ОфОРll1.1ены БОРОАа.. и

3 ТаБJшца

Рис.

Птиыа с приставнои rо.IОВОЙ. Рис.

Маски Чf'.IOвека.

ИСЮ'ССТВО СКI1ФОВ А.JIТАЯ

ВОАОСЫ на конечно,

1'O.IOBe,

в тоИ же условноii манере переданы ТI уши. И~lеются,

существенные

отличня

дета.iIЛХ,

1[;3

вытекающие

характера

материаАа, техники выполнения и привычных приеl\lОВ артистов, но общ ность происхождения аАтайских и амудаРЬИНСIШХ обра;з)!ов несомненна. Впрочем, ес.IИ в амударьинских воспрои;зведеНИJIХ и;зображение Беса уже ;значите,IЬНО варваРИ;З0ванное, то тем БОАее рТО lIIОЖНО ска;зать об аАтаи ских. И ;здесь, I\aK в ряде других воспрои;зведении скифскими мастерами чуждых им ино;зеI\ШЫХ: сюжетов, с "Которыми мы подробнее по;знакомимся в следуюm;еи главе, чувствуется пеподвижность, даже дадая-то мертвен ность. Нет и следа той жи;знепности, I{оторая столь харю{терна ДАЛ всех других художественных: прои;зведении алтайсдих lIшстеров, где они своболдо творят, не свя;занные уже ГОТОВЬНIИ обра;зцами. Особыи интерес представляют выре;занные И;3 ДОЖИ cJl.ilypTJJbIe чело

веческие

личины

двух

вариантах.

ПервыИ

представляет

с060Й

лицо

оваАЬНОИ фОРМЫ с вырезанными ГАа;зами, бровями, носом и РТОМ (табл.

XJ,

рис. 4). Проре;зы бровей и носа сливаются вместе; уши в виде придатков посажены неНОР~1аЛЬНО ВЫСОдО. ГОАова увенчана чисто орнаillентаАЬНОИ домпо;зи)!иеО: И;3 двух ;завитдов с треУГОАЬНИКОМ посередине. Вся рта маСЮI

JJeAolll

дО~IПО;3ИJ.!ионно сходна с упоминавшейсл ГОАОВОЙ Беса на ;30АОТОО:

пластине

и;з

амудаРЬИНСRОГО

I,лада,

но

ТОАЬRО

упрощена

до

предеАа.

там, так и ;здесь брови и нос сливаются в ОДПО:II рисую,е, уши, условно переданные кружкаМII, посажепы на уровне бровей. ~T Беса волосы на

KaI,

ГОАове, как и борода, переданы сериеи завитков, на па;зырыдском же обра;з)!е ТaIШХ ;заВПТI{ОВ нена

ТОЛЫЮ два; своеобра;зная

лотусная

«короюш»

Беса ;заме

треугольником.

Еще интереснее маска второго варианта (табл. XI, РИС. 2) с оформле нием верхней ее части в виде лотусовидного орнамента, хорошо

и;шест

ного по его lI1ВОГОЧИС.ilеННЫi\J воспрои;зведеНИЛlll в Су;зах, Персеполе, на Накеш-и-РустеllIСIЮl\1 антаlllБАементе lIЮГИАЫ Дария; Рисунок рТОТ неСОlllненно

еГJшеТСJЮГО

происхождения,

где

он

и;звестен

совершенно

таIЩИ: же передаче, I,ЮШМ 1I1Ы его находим в С,v;зах. Персы его ПО;ЗЮIll1ствоваАИ 11;3 Ассирии, где он БЫА также ширOIЮ распрострапен. Вместе с ДРУI'И~IИ переднеа;зиаТСIШllIИ l\iотивами рисунок цветка Аотоса все .6 тои

же

трю,тош,е

ПРОНIШ и к ;ЗЮIадным

скифам, где он встречается, напри

мер, в орнаменте по борту серебряного рит она 1'1;3 Семибратнего I{ургана 87 или па рукоятке lIIеча И;3 ЧеРТОМАЫЦIЩГО кургана 88. И;з рТОГО лотусовид ного ОфОРlllленпя верхнеи частп маски понятна упомянутая ю{оронкю) [)('са, выродившаяся в треугольнИI{ маски первого варианта. Любопытно

СОllостамение нашеи lIIaСI,И (та6.1. XI, рис. 2) с головой сатира, увенчан нои паАЫIеТIЮИ, на доторую опирается горный ко;зел, на ручке одного И;:! сос у ДОВ ахеlllенидсдого времени 89. Технически масди интересны ИСIIОЛЬ;З0ванием приема СI{Аадывания дожи или другого подобного материаАа вдвое

при

выре;зывании,

ПРИll1енлвшегося,

как

УВИАИlll,

.пrях:, и ПРIшреПАениеlll пучка конских ВОАОС к .ilОТУСОВИ,ll;ноО:

ПРJцает особую выра;зите.ilЬНОСТЬ рТИ11 I\IaCKa~l.

других

и;зде

Iюроне, что

ПЕРЕДНЕАЗИАТСКИЕ З.JIЕМЕПТЫ В ИСКУССТВЕ

А.JIТЛЙСКИХ СКИФОВ

В предыдущих

Г"Iавах мы ИllIе.ПI С"lучай уже неОДIlОIi.ратно ОТl\lетить

чуже;земные ;3Асменты в искусстве а.lтаiiСJШХ СIШфов, ;3,,1емснты, проис

хождение

которых

мы

ВИДИl\l

свл;зях

передовыми

передпеа;зиаТСКИllIИ

КУ"lьтурными странами того времени. I{ таКИl\l чуже;зеl\ШЫlll и;зображеНИЛl\l принадлежат фантастические орлиные 11 .lьвиные грифоны, такие 1110тивы, конце

J,aK

цветок

хвоста

ИАИ

"Iотоса,

на

ВО;311IОЖНО,

отростках

рогов,

птичьп И"lИ грифоньи такие

товка МУСКУ"lатуры и выдающихся фОР1\1 теАа «ПО"lУПОДКОВIi.амю)

дета"lИ,

к3I{

«точкаlllИ»,

ГО"lОВЫ на

УС"lовная

тр3l{

«;заплтымю)

•

Рассмотренные

до сих

пор

и;зображеНJlЯ

ОТНОСИАИСЬ,

Г"IаВИЫllI

обра

к местной фауне, Ii. животным, хорошо и;звестным аJIтаiiСIШIII скифам. Несравненно ярче ино;зе1lшое В"Iплнис

;30111,

ПРОЯВ"Iяется

в тех художественных про

и;зведениях,

где

самый сюжет, Аев IIЛI

грифон, ино;зеl\IНыii.

На ААтае были найдены СП"lу;зтныс и;зображения АЬВОВ в профи"lЬ И пе"lал серпя

JIЬВИНЫХ

ГО.[ОВ

ВПРЯIl1Ь

про

фп"lЬ. СИ"lу;зтные, выре;заНJlые И;3 I\ОЖИ И ПОI\рытые ОАовлнноii фо.~ьгоii, И;30-

бражения "IЬВОВ драсных

обнаружены

ПОI\РЫШI\ах

одного

на ЛРI,ОИ;3

PJlC.

11. JIeB.

седе"l

Па;ЗЫРЬШСI\ОГО дургана (рис. 11). Прп;зеll1истая могучал фигура и тлже JIал поступь типичны ДJIЛ ;зтого ;зверя. БО"lьшал гО"lова С ра;зинутоii пастью вооружена СИJIЬНЬШИ I\"IЬПШIIIИ. Непропорциона"lЬНО БО"lьшие насто роженпые уши напраВ"Iены впсред. Преуве"lиченно Д"lинныii хвост, с неестественньш и;згибом д"lЯ придания равновесия всей фигуре, ОIШН чивается типичноii !ШСТОЧI\ОЙ. Ребра, l\lycKY"laTypa ПАечевого пояса и

КРУП

трактоваиы в

хорошо уже

и;звестной нам манере.

ge"lOl\1 всл

фигура статична. В ней пет ни жи;шенности, ни динаIl1ИЧНОСТИ, так пора-

"Искусство скифов"

ИСКУССТВО СКИФОВ АЛТАЛ

~ите.lЬНО правдиво переданных в и~ображенилх барсов IJ..t.И тигров и .I0сеИ в

сценах

нападепия

(па

подобных же

покрышках

ИЗ того же кургана).

Ясио, что 13'1'0'1' образ возник на основе каких-то образцов, копиеif кото рых, в песко.lЬКО своеобразной, разумеется, интерпретации, он и явиется. ПервоисточНlШ

выдает

одна

ВЗГ.lяд

совершенно ИЗ.lИшнее и на первыи

AeTa.l[b:

непонятное

шаровидное

фигуры. ПОНЯТНЫlll оно стаВ.lеюш с рмьефной

в~дутие

на

~агрию;е

становится ТО.lЬКО в сопо ~о.ютоit фигуркой .I0шаДll

из амударьинского КАада 90, У которой на заГРИВ1{(' приде.lано IЮДЬЦО . ддя подвешивания. Подобная же

фиг)' рка дьва, вероятно, и пос.IУЖIl.lа na~ыbIItcI\oroo и~ображения. "НС.

образцом ДАЯ

Вырезанные нз дерева баредьефные воспроизведенил дьвинои ГО.швы в ПРОфlIдЬ известны с А.IIтая

12. Львинзя

следующие: одна - из КОЛ.llекции И;3 l\Оддеl,ЦIlU Погодипа.

1'0.!0U8.

ФрО.lова

две

Львиная ГО.llова из КО.ll.llекции ФРО.llова (таБА. ХН, рис. 1) и~ображеиа с открытой пастью и ОСI,аден'нЫlllИ зубами. Общиit СТШIЬ морды, трактош,а

1l0дБОРОДIШ, своеобра;шо нереданные lIlOрЩИНЫ верхней губы, ОфОРМ.l[ения носа

гдаза,

уха

характерНЫlll заВIIТКОIII п противозаВПТI\.О'Il не

оставляют

сомнения в том, что lIIЫ встречаемся с хорошо ра~работаННЫlll стилисти чеСI,И,

вподне

вероятно,

устаНОВИВШИlllСЯ

широко

ным типОМ

13'1'01'0

рода украшенпЙ.

Несколько в ИНОlll СТИ.IIе l'ая

дьвиная

и,

распространен

ГО.lова

из

дру

1\О.II.lен.ЦИП

Погодина (таб.ll. ХII, рпс. 2), '1'31,же вырезанное из дерева редьеф ное и;юбражение го.llОВЫ .IIьва в профи.llЬ. Пасть открыта и ОСIШ .IIены К.lЫКИ. Ухо и Г.l[аз, верхняя и НIIЖЮШ

че.llЮСТИ траl\тованы

тю,

же, кнк в .IIЬВIIНОИ ГО.llове табд. ХI1, рис. 1. При БО.llее ре~кой профи .11l1ровке

морды

ОТ.lичите.llьная осо

~eHHOCTЬ ;этой ГО.lОВЫ

заострен

ность уха и l\Ончика носа. Третья ПРОфИ.llьная .IIьвпная ГО.llова (рис. 12), также с ра;шнутоit l1астью 11

характерными СК.IIадкамн I'убы,

ОфОРМ.IIена

верхнеИ

PIIC.

13. ЛЬВИН8Я

1'0.1083.

виде кругдоИ

II.IIастинки.

СТИАистически

совершенно

так

же,

как

I1рофИАьная ГО.llова

Аьва,

!И;юбраженнан иа таб.ll. ХН, рис. 2, ОфОРМ.IIена выре~анная II~ 1\.ости Аьвиная I·О.шва впрямь (таб.l[. ХII, рис. 3) и~ 1\.О.ll.lекции Фро.шва: та же открытая шасть с оска.t:енными у6а~lИ, те же кружки на пижнеit че.llЮСТИ И

5 Таб ... ца ХН

Рис.

1-4.

.lьвипые ГО.lОВЫ. Рис.

rO.lOBa барса.

ИСКУССТВО СКИФОВ А.IТАЛ

СКАадки верхней губы, та же фОРlиа ГАа;з и воспрои;зведение ушей харак терныl\и

;завитками.

Происхождение

;:этого

сюжета

становится

в сопостаВАении

ЛОИ впрямь

КАада,

ГОАО

JlыпкАо~II ;30АОТОМ амудаРЬИНСI\ОГО

которую

чему-то

)

на

11;3

медаАьоне

ясным

с Аьвиноii

Ростовцев

на;зваА

~13СКОИ

потипа

та-о-тье.

Другая

Аьвиная ГОАова впрямь

в центре KPyrAOii костннои IIАа стинки (таБА. ХН, рис. 4) ВЫПОА нена,

СТИАе,

хотн

детаАЯМИ части,

теми

неСКОАЬКО

же

ИНОllI

характерными

ОфОР~IАении черепноii:

ушеti

Jl виде ;завитков, BepxHeii губы в СКАадках. Круго BOii: борт ;:этого медаАьона - астра гаАЫ, хорошо и;звестные в много численных

паМЯТНИI\ах

искусства

ПричеРНОМОРЬJI. АнаАОГИЧНЬШ

обра;З0М ВОСПРО1I;зведена ГОАова барса JlПРJlМЬ (таБА ХН, рис. 5) на I,РУГАОЙ деРне. Н . .fьвинал rO.IOBa. peBJIHHOii ПАаСТИНItе И;3 Шибинского кургана, но она БОАее на тураАистична. В обшеприннтоii УСАОВНОИ манере вЬШОАнены ТОАЫЮ уши. Очень своеобра;зны СИ..lУ;:ЭТПbJе львиные ГОАОВЫ в ПрОфИ.ilЬ (рис. 13) на

!!ветных

воiiАОЧНЫХ

аППАНIЩ-

иинх фри;за воЙ.юка, КОТОРЫllI были ;завешапы степы па;зы РЬШСКОЙ по

греба.lьноii Iшмеры, и выре;занные I\оЖ1l ПЗI,JIадки (рис. 14) на

11;3

седеJIЬПЫХ

11:,\

подушках

того

же

погребепия. КОll1ПО;3И!!ИОППО, да и СТИJIистичесии, обе ;:эти годовы идентичны. Та же ПРОфИАировиа, та

же

раскрытая

пасть

с ОСIЩАеп

ными sубаlllИ и выдаЮЩИlllИСЯ IШllIИ, та же форма ГАаsа, ПРОIl;зведение

IЮВ.

Ра;шица

воiiАОЧIlые уши

.Iьва

ГрИВЫ

только

впде

аl1шшкации помещены

lJa

I(JIbJвос

sавит

том,

что

проще

lIIаиушие,

а седеАьная

ИОlllПОSИЦJIН БОАее вы чурна, БОАее и;зысизппа.

Сеitчас ТРУДIIО с ПО.lпоii опре-

Рис. 15. ГО.IIова барана с высунутым л~ыкоnr.

ПЕРЕДНЕА;ЗИАТСКИЕ ;3.J1ЕМЕНТЫ

деАенностью ука;зать источник такоИ

трактовки

.IЬВИНЫХ

ГО.IOВ,

но

не

сомненно, что она ПОЯВИАась на ААтае под в.шянием обра;зцов, которые ведут нас к ;знаlllенитьш ассирийским и дреВНИl\1 персидским СКУАЬПТУР

ным И реАьефным и;зображениям АЬВОВ.

Та же манера воспрои;зведения ВОАОС ;завИТIШllIИ, в частности АьвиноJ;i гривы, встречается

на

;ЗОАОТЫХ ПАастипках

Ри с .

16.

и;з амударьинского КАада и на

Баранья го.юва В подвеске.

;ЗОАотоJ;i ПАастине с ножен J\Iеча п;з КУ.JIьобского иургапа 91. В ~той ПОС.JIеднеЙ ПАастине обращает на себя внимание, помимо общего СТИ.JIЯ, художественный приеlll распо.южения ног ;зверей по одной .JIИНИJI: «цара пая ПО ;зеlllАе Аапами, ;зверп Talll как бы под;зут, их МУСКУАатура судо рожно напряжена» - приеlll, общий п древнеii Ассирии и Персии. ОсоБНЯКОlll стоят и;зображенпые в профи.JlЬ же бараньи ГОАОВКИ:

ПСН~УССТВО СКИФОВ А.IТАЯ выре;шнные иs кожи накладки на седельные подушки и седельные подвеСI\:И

lТ:'!

ПаS~IРЫКСКОГО

кургана.

СИЛУ;ilтная

головка

подушки с раsинутым ртом и высунутьш ЯSЫКО~I, очень

выра,зительна;

шается своеобраsньш .4ьвиной гривы (рис.

17.

15) с седельной

круто sагнутым рогом

определенное выражение придается круглым глаsом

с четко пр очерченной

Рис.

(рис.

бровью. Реалистичность

;ilTOrO

иsображения нару

обрамлением рога, соотвеТСТВУЮЩИ~1 sавиткам 14). Совершенно в TO~I же СТИ.4е вьrполнены ба-

Баранья ГО.10ва в пасти .lbJlJIHbIX l'РИфОНОП.

раньи ГО.ilОВЫ на седельных подвесках (рис. 16), с той .ilишь раsницей, что неско.4ЬКО иначе ВЫПО.4нено обраМ.4ение рогов, начинающееся на Абу и оканчивающееся по,l.t нижней че.4ЮСТЬЮ. рта деталь ведет нас к какому-то

строго

установившемуся

орнаментальному

приему,

sаимство

ванному, повидимому, также с юга . .за ;ilTO говорит типичная персидская poseTKa внутри бараньего рога в комбинации с геральдически со поста ВАенной парой ГОЛОВ рогатого львиного грифона (рис. 17), комбинации, sнакомой нам по ассириiiСКО~IУ штандарту. Аьвиные грифоньи ГОЛОВЫ с открытой пастью и оскаленными sубаl\lИ переданы убедитеАЬНО и сильно, но УС.40ВНО, более УС.lОВНО, чеl\l достаточно реа.4ИСТИЧНО выполненная }'оловка барана. Наличие рогов, да еще с шариками на концах, вскры вает источник ртого мотива. Рогатые .4ьвиные грифоны иsвестны то.4ЬКО

ПЕРЕДПЕАЗИАТСЮIE ~..iIЕМЕНТЫ

в пеРСИДСI{ОМ искусстве; напомним хотя бы кафе.lьные фри~ы в Cysax ЮНI капите.Ш Персепо.IЯ. Рогатыи АЬВИНЫИ грифон, как И;:lвестно, ;заимствован персами и~ АССllрlIИ I1 ВаВИАОНИИ, хотя та Iюмбивация, которую мы ВИДIIМ В седе.IЬНЫХ подвесках, собственно персидская. Вави .юн

~HaA

лапами рия

крьматого

хвостом;

иногда

Аьва

ДАИНИЫМI[

;заостренными

ушами,

ОРАИНЬПIИ

Асси

;замеИЯ.lа

АЬВИ

пую l'OAOBY ГОАОВОЙ ОРАа с l'ребнем. Персы ПОАЬ;ЗО ваАИСЬ оБОИ~IИ вариантами и

придаАИ

рогам,

новые

;замеНЛff

черты

иногда

ко

роткии перовыи хвост пти !!ы

ХВОСТОJII

скорпиона.

В Па~ырыкском кургане наидены две веАИКОАепные RОJIIПО;ЗИЦИИ

на

щ)Душках:

горных

седе.IЬНЫХ

нападение

КО;ЗАа

АЬВИНОГО

фонов.

ОР.lиного

Обе

ВЫПО.lнены

на

барана гри

КОJIIПО,зиции

технике

ап

II.lИlШЦЮI и;з цветного, тон

ко

выдеАанного

ВОЙАока.

В сцене рогатого дьви

ного

на

грифона,

хо;ыа

напавшего

(рис.

встречаемся

19),

JIIЫ

оригинаАЬ

компо;зициеи, точноfi ана.lОГИИ которой мы пока не можем на;звать. Гри фон правоii переднеii .lа

HOj

пой

вцеПИАСЯ

KOS.la, ~аднюю

Ko~e.I

СТО1\I нии

AeBoii

sагривок

схваТИА его

ОТТЯНУТУЮ

передан

,ll;ВlIжеНIIИ,

ногу.

в 1l0рЫВИ-

стреМ.lе-

Рис. 18. Маска с ГО.ЮВЫ .I0mадп.

вырваться иs Аап хищ-

НИIШ. Фигура .lьва, напро-

тив, спокоiiНО-JIIОНУ~lентаJIьная. Львиныii грифон с раsинутой пастью, БОАЬШИ1\Ш уша1\Ш, гребнем и рогами воспроиsведен ТaI', КaI{ на фриsе в CYi3ax иди на ка1\lенной ПАаОТJIIше ахеменидского вре1\lени 92: КРЬ!АЬЯ с СИАЬНЫ1\1 иsгибом И И;ШЩНОЙ УСАОВНОСТЬЮ рисунка, хвост, sаканчиваю ЩИЙСЯ птичьей ГО.lовкоИ. Формы теда и мускулатура переданы в той же ;знакомой нам ус.ювноii манере, исходящеii от ассирийских приемов, и~вестных по СКУАьптураl\1 двориа Хорсабада в Пиневии. В це.lОМ вся

ИСКУССТВО СКИФОВ АЛТАЯ компо;зиция И по

сюжету,

воспрои;зведения

ведет

нее

11:

по

IIlНОГОЧИСАенным

IIюнументаJIЬНЫМ

детаАЯIlI,

паМЯТНИlI:аlll

по

манере

Ассирии,

точ

нх перераБОТIl:е в ИСlI:усстве ахемеНИДСlI:оit Персии.

сцене

женная

ОРАИНОГО

жертва

грифона,

предстаВJIена

Рис. j

тер;зающего

в той

же

по;зе,

hapaHa (рис. 20), повер кад 11 в сцене барса

Львиный грифон папа.I на КО;3.13.

ИJIП тигра, ВПlIвшегося в ГОрАО барана (рис. 4), ТОJIЫЮ ГОАова барана повернута па;зад. ОРJIИНЫЙ ушастый грифон и;зображен с ХОХО.шом И бо.ll:ЬШИМ l,рючковатыllr I,JIЮВОl\l. Своеобра;зна передача опереНЫI II:рьы:ьев, совсем иного типа, чеlll у .ilЬВlшого грифона. Особо сдедует ОТlIlетить ОфОРМJIение гребня, точно ТaJюе же, кю;. обраМJIение рогов барана в се дeдьHыx подвесках (рис. 16 и 17). Совершенно ту же трактовку гребпя ОРJIИНОГО грифона IIIЫ ;знаеlll в .западноit СII:ПфИИ, в частности на Ку бани

93.

ндсчеВОilI

та;зовом

поясах

барана

все

те

жс

{(ТОЧIШ» н

«;запятые».

ИСКJIючите.JЬПО интересен рогатыйt JIЪВИПЫЙ грифон в СJIОЛШОЙ КО"ll1по;зиuии борьбы грифона с барсом иди 'l'lfrpOM в ОДНОЙ и;з дошадиных масод

Ца;зырьшсдого Il:ургана (рис.

18),

с дОТОРОЙ подробнее о;зпаДОМИllIСЯ ниже.

В ртом IЮМПО;ЗИЦИИ грпфон - основная фигура. Его ИСПОJIненная В круг дом реJIьефе рогатая годова, с ОСlI:адснными ;зубаlllИ, BlIIeCTe с КРЫ.il:ЬЯllШ ПОillещается на теlllени дошади. Передюши JIапа"ll1П он схваТИJIСЯ с тигром, а тедо с поджатыми ;заДПlIIIШ JIапаllIИ в виде двух допастей с боков при I,рывает lIIОРДу JIошади. Рога ртого грпфона, ШlИтирующие рога Il:3мен1I0ГО II:О;ЗJIа, имеют шарики на Аониах. Уши, каl{ ПОJIагается, БОJIьшие, острые; пышный гребень; шел ПОRрыта х~рarl:терныilии ячеЙIl:3l1Ш, ДОJIжеп-

ПЕРЕДНЕА~ИАТСIШЕ рЛЕМЕНТЫ

СТВУЮЩИlllИ и;юбражать JIЬВИНУЮ гриву; острые крыJIяя концаllIИ sагнуты вперед. Таlше же ГОАОВЫ в капитеJIЯХ Ксерксова дворца (восточный

ПОРТИI{) в ПерсеПОJIе, у ОРJIИНЫХ грифонов серебряного ритона И;i Арlllении и SOJIOTOrO браСJIета иs амудаРЬИНСIЮГО I,JIада ~4, JIЬВИНОГО грифона иsвестной сибирскоii: SOJIOToii шейноii гривны IIS КОJIJIекции

Рис.

20.

Ор.lиныii грифон, тер;зающип

барана.

Петра 195. У всех рТII.Х JIЬВIШЫХ грифонов - sубы ОСJ,Шl.ены, уши УSlше и ДJIинные, выо.~uеннъlеe в одноii н той же lIIанере. ;За ИСК.lючениеl\I JIЬВИПЫХ грифопов С капите..IеИ ПерсеПОJIЯ, у всех остаАЬНЫХ - рога IЮJIьчатые,

прнчеlll

нигде

не

sarШНЧlIваются ОСТРИЯМП,

а имеют на

I,oHyax

.JI.ибо шарюш (Па;зырык, Персеполь, Армения), лпGо чашевидные расши рения (амудаРЬПИСIШИ браслет, сиБИРСI,ая гривпа). Шарики же на конпах рогов есть и у лежащего грифона И;3 амударьинского I{лада. Шея па;зырьш СIЮГО грифона покрыта ра;;шоцветllыlIш чеШУИI,аl\lП совершенно так же, IШК ячеЙIШМИ шея ор.IIJШОГО грифоиа амударьинского браслета нлн

львиного

грифона

сиБИРСIЮИ

гривпы.

Аналогия

ДОИОJIняется

РОВПЫ~I

гребнеl\J, начинаЮЩИl\lСЯ l\lежду рогами и ИДУЩИl\1 ио длине всеи шеи, а таюке приподнятыми I,рылыIIIи,' папраВJ1еННЫlllИ IюнпаlllИ вперед. Если I{ рТОМУ мы I1рибавим совершенно ОДIlнаковую l\Iанеру воспрои;зведенил

ИСКУССТВО СКИФОВ А.lТАН

выающихсяя форм те.Ш КРУЖIШ}IИ и ПОАУПОДКОВIШМИ, то станет не с ом ненной принамежность всех ;зтих вешей к одному и ТОМУ же Кy.'IьтурНОМУ

JI художественно:му кругу.

В ;заКАючение ;зтой ГАавы необходимо ПО,'l;черкнуть, ино;земное

('ких

происхождение

скифов,

всякого

все

сомнения

жест венного

и;здеАИЯ, не

рассмотренных

которых

импортные,

творчества.

;3Аементов

мы

нахо,'l;ИМ

ЯВАЯЮТСя

что,

нес~lОТРЯ

на

в искусстве a.,fTa~

;зти

ПРО,'l;УКТОl\l

~.,eMeHTЫ, вне местного

XY,'l;o-

СХЕМАТИЗАЦИЯ В ИЗОБРАЖЕНИИ ЖИВОТНЫХ

С хематщщция

И, кю, САедствие ее, иsвестная УСАОВНОСТЬ в тоМ ИАИ

иноii мере ПРИСу.!J!а всем проиsведеНИЯlll искусства аАтаiiских СlШфОВ,

как и АюБОlllУ другому декораТИВНОlllУ искусству. Все же в ряде эта

схематиsацил

sаходит

так

да.теко,

что

с.lучаев

утрачиваются все характерные

черты первичного обраsа и получаются ЭАеlllентарные беспредметные орнаментаАьные lIЮТИВЫ. Рассмотрим несколько примеров. На одной и;з седеАЬНЫХ подушек Паsырьшского кургана дано иsобра жение рыбы, впившеiiся в го.юву горного барана (рис. 21). В этой спокойноit и уравновешенноit компоsиции СИАУЭТНал ПрОфИАьная го лова барана в два цвета (го.юва - иs SOAOToii ПАастинки, рога - и;з красноМ кожи), вокруг котороП иsвиваАОСЬ теАО рыбы. На схематически ВЫПОАненноii ГОАове рыбы-два кружка (rAasa); ПАавник хвоста - харак терный ДАН рыбы, раsл;военный, остаАьные ПАавники ПOI\аsаны неесте ственно

непрерывным

рядом

от

ГОАОВЫ

до

хвоста.

Еше схематичнее другое иsображение рыбы на подвеске одного и;з паsырыкских седеА (рис. 22). В этом ПРОфИАЬНОМ иsображении типична общая форма, раsдвоенныii ПАавник хвоста. ГОАова передана УСАОВНО, равно как и две пары спинных и брюшных ПАавников. , В иных САучанх, как ЭТО мы уже видеАИ в иsображении ОАенн (таБА. УН, рис. 5), ГОАова распоsнаваеllЩ как ГО.юва ОАенл, а теАО пере дано в виде придатка УСАОВНО систеllюit sавитков.

Аюбопытны выреsанные иs дерева в КРУГАОП фОРlllе фигурки ИS ШиБИНСIЮГО I,ypraHa с массивноii ГОАОВОМ барса и Iюротеньким рыбо обраsным TeAollI, покрытым чешуiiками (таБА. XHI, рис. 2). Воsможно, что ;здесь мы имеем АеАО со схемати;зироваННЫlll и;зображением де.llьфина, не понятным ДАЯ аАтаИцев, но, вероятно, и;звестным Иl\1 по и;зображеНИЯlll этого

животного,

которое

МОГ.llО

ПрОНИlшуть

к НИМ

юго-;запада.

Еще пример: деревянная в КРУГАОМ реАьефе фигурка и;з Катандинского кургана

какого-то,

судя

по

характеру

ног,

копытного

животного

ТОН

ким ТУАовщцем и ГОАОВОП на ДАинноii шее (таб.ll. XIH, рис. 3). Весьма УСАОВНО передана вся фигурка. Своеобра;зна трактовка l'О.IOВЫ с отI,рытыlll ртом И С sarHYToii внутрь в виде хобота верхнеМ гуБОii. Очень схематичны костяные кабаньи и птичьи ГОАОВЫ - части у;здеч ного набора и;з кургана у с. КраСНОЯрСIЮI'О ААтаИского крал. Кабанья

ИСКУССТВО СКИФОВ АЛТАЯ

ГОJlова (таБJl.

XIII,

рис.

5),

которая СJlУЖИJlа BOPBOPKOii, иесмотря иа бе;iУ

СJlовные искаженил ее формы, раСПО;iнаваеllIa БJlагодаря типичным ВЫСТУ пающим I,J1ьшам. Подвеска в форме КJlыка кабана, ВЫПО.llИеннал IШК ГОJlова птицы (таБJl. 111, рис. 5) до тако" степени схемаТИ;iирована, что утрати.ш видовые особенности. В Тalюii же мере обобщены и ;iвериные ГОJlОВЫ, видовые ПРИ;iнаки

];,оторых

утрачены.

Например,

Рис.

21.

RатаНДИНСКОll1

кургане бы.ш

наiiдена

Рыба ВПИ.Iась в ГОАОВУ барана.

выре;iапнал H;i дерев'а ГОJlова С очепь ДJlинноii мордоИ, с ;iaKpbIToii пастью, но с оскаJlенными ;iубаlllИ, а по;зтому Сl\lорщенноii верхнеИ гуБОii; нос ;;акапчнваетсл ;iавитком (таб,~. ЫП, рис. 4). Г J1a;i не наllIечен, J10б ре;;ко выступает, ухо ОфОРlllJlено общепринлтыllf ;iаВИТКОIlI у нижнего крал.

R ;3TOii

же Iштегории относятся l'ераJlьдичеСIШ сопостаВJlенные в I{остяноii

ПРЯJlше ГОJlОВЫ, "оторые по анаJlОГИИ с ДРУГИМИ, бодее реаJlИСТИЧНО выпо.шенныl\l,' мы рассматриваJlИ l'aI, J10синые (таБJl. VI, рис. 5). Преl>.расна

1[;;

I{ОЖИ

по

cBoeii

частично

декоративности и простоте РИСУВIШ выре;;аннал

покрытал

;ЗО.IЮТЫIlI

J1ИСТIЮIlI

одна

И;З

нагру дных

фадар Па;ЗЫРЬШСI{ОГО "ургана в виде птицы с распростеРТЬ1l\1И I{РЫJlЬЯМИ (таБJJ. ХIП, рис. 1). ГОJlовка приставнал СI{УJlьптурная; грУДl{а и форма

5 ТвбollИЦВ

Рис.

1. Птица с распростертыми PIft. 3. Фигурка Аежаmего О.lеня.

XIII

КРЫ.lЫIМИ. Fис. 2. Фигурка «деАьфипчика •. Рис. 4. ВО.lЧЫI ГОАElва. Рис. 5. КабаНЬJl ГОАова.

ИСКУССТВО СКИФОВ А.lТАЛ

'].'е.'l:а даны в общеl\! очертании, раС).11юстертые I,РЫ.'l:ЬЯ

ниеllI. Особепно интересно ОфОРМJIение хвоста в виде

паJIЫIеТI,И,

с острым опере

совер

шенно так же, как и;юбражен хвост в подобноii же ltOМПОSJI!!ИII орда под иsображениеllI ItOрмящеii оденицы на IISBecTHollI сереБРЯНОllI нагруд нИIШ иs Семибратнего кургана на I{убапи 96.

Когда речь ШJIа о выреsанных иs КОЖИ чедовечеСIШХ lIщсках, обра ща.IIОСЬ

ВНИllJание

на

иsвеСТIIыii

Рис.

готовых

гера,l[ьдических

пар

22.

аJIтаiiским

Рыба

путеllI

СIшфаl\I

прием

ПО.l[учепил

подвеске.

СКJIадывания

~ДBoe

lIIaтериа.Iа

ПОСJIедующего выреsывания ИS него фИl'УР. Прекрасныii обраsец такого рода ИSдедиii - выреsанные иs кожи парные петухп, наклеенные по борту саркофага - I,ОJIОДЫ паSЫРЫКСI,ОГО погребения. СреДII ;зтих пар петухов встречаются

СИJIЬНО

стиди;юванные,

но

ВПОJIне

опредеJIимые

фигурю(

с ТИПИЧНЫIlШ петушиными ГО.ювками, ТИПИЧНЫIlI КJIЮВОМ, бородкоii и l'ребеШКОlll наРОЧIIТО преУВCJIиченного paSMepa. Характерна и сама пету шиная

фигура с типичными

.IаПКaJ\IИ

ПРИПОДНЯТЫ])I

кверху

хвостом

(таБJI. XIV, рис. 1 и 2). Встречаются, однюtO, и в такоП: 1I1epe схема тиsированные иsображения, что ТОАЫtO по пеТУШИНЫI\I rO.IOBKalll lIIОЖНО

cKasaTb, что иsображены петухи (таб.I. XIV, рис. З).

ИСКУССТВО СКИФОВ А.ПАЯ

Еше пока~атеJIьнее другои прпмер. На ОДНОI\I и~ JIошадиных воiiJIОЧНЫХ нагривников па~ырыкского погребения нашит ряд и~ четырех Bыpe~aHHЫX и~ кожи птичек, петушков (таб.I. XIV, РИС. 4). ;Это - СИАУi3тные фигурки СО схеl\1атически и~ображенньш ТУ.lOвишеl\l, ГОJIОВIюJf, повернутои Ha~aд, И БОJIЬШИ1l1 петушиньш гребеШIЮJ11 на ГОАове. На другом нагривнике таКИ1l1 же MaHep01l1 в ряд нашиты четыре фИГУРJ{И (таб.l. XIV, РИС. 5), но

ТОАЬКО

и~

сопостаВJIения

петушками

первого

наГРПВНИI{а

можно

CKa~aTЬ, что и ~дecь СТИJIИ~ОВaIIНО и~ображены пеТУШIШ, предстаВJIенные тшатеАЬНО ра~деJIаННЫ1l1И гребеШJЩl\1И, ГОJIОВКИ же С ТУJIовишеl\1 превра ТИ.J[ИСЬ в своеобра~ные ~аВИТКI1. Вне рТОГО сопостаВJIения такие и~обра жения J\lbl на~ваАИ бы ПРОСТО ОРНЮfента.IЬНЬПIИ мотивами.

4 ТабolJица

XIV

Рис. 1-3. ПеТУХII с КО.Iоды саРI,офю'а. Рис. 4-5. Пеl')ХII с lIаГРИВПIJКОВ.

ОРНАМЕПТА.JIЬПЫЕ МОТИВЫ В ИСКУССТВЕ

А.JIТАЙСКИХ СКИФОВ

~ же давно С.'lOЖИ.IIОСЬ предстаВ.lIение, будто в п;зобра;lИте.IIЬНОМ ИСI{УС .,

стnе СКИфСlше артисты оперироваJIИ ИСКJIючптеJIЫlО животными орна CTa.II

lI1ентаJIЬПЫМИ J\lОТИВaJ\Ш. НедаРОll1 термин «;звериный СТИ.IIЫ)

синонимом

{(скифСI{ОГО искусства». Правда, геометрнческих фОРJ\1 в IIХ декорировке мы не ;зпаем, но ВОJIЮТ, своеобра;зных ;завитков в ра;з.IIИЧИЫХ комбинациях и других ;3.IIемеитов, J110жет быть в УС.IIОВНОЙ TpaKToВI,e тех же животных

обра;зцов, у IIИХ

иема.IIО.

персидскую ро;зетку и 1'ITOT ;3.IeJ\leHT, а растите.IIЬНОГО

А.lIтаИСlше

артнсты,

I{Ю~ мы

ВIIдеJlИ, ;зва.IIИ и

пеРСИДСI{УЮ же И.IIИ античную паJIЫIеТI{У. По;зтому ВО;3J1IOЖНО, и некоторые их собственные iMellleHTbl

IIроисхождения

ВХОДИ.lIи

репертуар

их

декоративных

МОтивов.

Простую па.IIьметку l\lЫ виде.IIИ в гера.IIьдическоЙ IЮl\lбинации двух О.IIенеИ в подвеСIШХ 11;3. Па;ЗЫРЬП{СIЮГО кургана (таБJI. VHI, рис. 1). В виде

БО.ilее С.IIожноИ IIа.IЫlеТI{И ОфОРМ.lIен хвост IIТИЦЫ снагруднои фа.IIары И;3 того же l{ypraHa (таб.II. XIII, рис. 1). ВСПОМНИМ JIотосовидное ОфОРМ.lIение верхней части че.IIовеческих масок-подвесок (таб.II. XI, рис. 2). Па.IIЬ

метка БЫ.IIа в ходу на

A.lITae

не ТО.lЬКО в комбина,!.!ии с другими и;зобра

жеНИЯ1\Ш, кю{ ;зто мы часто ВИДИIlI у ;;Iападных скифов ~7, но и как са1\lO стоятеJIЬНЫЙ орнаментаJIЬНЫЙ IIIОТИВ. В Па;зырыкском кургане БЫJI найден це.lЫИ набор конской упряжи, состоящей ИСК.lючите.ilЬНО И;3 паJIЫlеток

(рис. 28), как самостоятеJIЬНЫХ подвесок (таб.II. ХУ, .декорировка псаднй (рис. 28). ~TOT вариант lIа.lьметки -

рнс. 3), И кю~ веер JIепестков

между двумя спира.IIЬНО ;завиваЮЩИ1lШСЯ стебе.lЫШJ\lИ -1IIbl ;знаем и в Перед ней А;зии, и в ;3ападнои СкифИИ.

Среi!;И ра;з.J1ИЧНЫХ i!;еревянных ре;зных подвесок, украшавших IЮНСКУЮ ,сбрую И;3 Па;зырыкского кургана, некоторые , ОфОР1l1J1ены в ВИi!;е двух противопостаВ.lIенных па.i1ЬмеТОI{ с У;3.lОМ между ними (таб.l. ХУ, рис.

2).

ПОС.lедние, впрочем, могут рассматриваться как условные, сидьно схема тизированные и;юбражения двух противопостаВJIенных О.lеньих годов, рога ;которых ОфОРМ.lены как па.IIьметки. ПОСJIедвее Tel\1 БО.lее вероятно, что преобра;З0вавие одевьих рогов в своего рода па.lыlеткуy вередко ваБJlЮ ,Аается и в искусстве ;западвых причерноморских скифов.

5 .Искусство скифов·

Таб.Iица ХУ

Р.с.

1 IИ 2. .ll.воЙные па.IЫlетки. Рис. 3. ПИ.IЫlетки. Рис. 4. СГО.Iбики и ПИ.IьмеТlt8. Рис.

;:lавитки.

5 Таб.J:нца

PIJC. 1. 5*

XVI

Нак.[адка ~ бересты. Рис. 2. Фа.lара с веревочнъш opHa~feHTOl\r. Рис. 3. HOK.l8i\R8 на .жуку сема. Рис. 4. Пса.lИR: с ро~етками. Рис. 5. Орнамент.

8 Та6о11нца Рис.

1-5.

XVII

Кожаные аПП.lИК8I!ИИ, наК.lадки па переднюю

Рис.

6-9.

НаК.lадки на потфеи.

.IУКУ седла.

ОРПАМЕПТАJIЬПЫЕ МОТИВЫ

Так на;зываемые беспредметные мотивы в искусстве алтаiiских скифов чаще

всего

встре<IaЮТСЯ

там,

где

У;З0рОМ

надо

покрыть

небольшую площадь: на J;3ких IЮСТЯНЫХ или деревянных

полосках, выре;запных И;3 IЮЖИ. Иногда f)TO -

сравнительно

пластинках,

на

выреsанные И;3 дерева фалары

и.ш УI{рашения псалий, где бортИI{ оформлен в впде веревочного орнамента

(табд. XVI, рис. 2) иди дана ро;зстка (табл. XVI, рис. 4).

Рис.

28.

Манекен осед.IaННОЙ .шшадll.

I{aK правидо, такого рода орнаментом покрыты ню{ладки, вырс;занныс И;3 Iюжи ИЛИ бересты II;3 Бермьского ]{ургана (табл. XVI, рис. 1 и 3) плн костяные накладки на персднис луки седел (рис. 29), реlllПИ потфеи, небольшие Iюстлные пластинки 11;3 ШиБИНСIЮГО кургана (рис. 30), у]{рашенил ЛИЧНОГО и KOHCI\.OrO убора. Так деIюрированы п кожаные рога одноИ И;3 конских lIIacoR И;3 Па;ЗЫРЫКСIЮГО кургана (рис. 31). Чтобы дать представление об орнаментальном СТИ.lе и ра;знообра;зии МОТИВОВ выре;занных И;3 КОЖ1l апп.lикациЙ на ЛУIШХ седел и на реll1ПЯХ потфеи,

ИСЮ'ССТВО СКИФОВ АJIТАЛ

приводим наиБО.ilее

характерные

и;юбражения 1I;З

Па;ЗЫРЫКСIЮI'О

кургана

(таБJI. ХVЩ. Особо С.ilедует остаllовитr,Сll на TO~1 lIIотиве, которыи БЫ.I ИСПО.llь;зован

в ХУ.J:ожествеШIO:\l

ОфОР~l.i1ении

Рис.

29.

Рис.

IштаНДИНСIШГО

Нак.шдка на переднюю

30.

пдщца

.IYKY

(KaИiJ;Hca).

~TO-

сеДАа.

Костяные наК.lадки и подвеска.

;заllIечате.ilьпая меховая одежда, верх lШТОРОЙ шит и;з небо.ilЬШИХ кусочков горностаевого

меха

по

типу

инкрустаuии.

Мех

Оl{рашен в

красный цвета. У;зор ПО.ilотнищ инкрустированного меха (таб.il. предстаВ.ilяет собой по расшитые

ной кожи

;ЗО.ilочеИЫJ\Ш

98.

I,pacHoJ\lY

;зе.ilеныИ и

XVI,

рис.

полю ;зеленые дуги и ;ЗО.ilотые угольники,

деревянными

пуговицаJ\Ш

ПО.ilОСI{al\IИ

;ЗО.lOче

(JJlОЖНЫЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ КОМПОЗИЦИИ И АНСАМБ.JIИ

Р аскоПIШ

на ААтае пока;зали, что скифские

ра;зрешать и

очень

САожные

l\IaCTepa

способны бы.lИ

компо;зиционно-художественные ;;Iа~ания.

БАестящим примером ЯВАЯЮТСЯ Iюнские l\IaСКИ И;;l Па;зырыкского кургана. Обе они шиты и;з тонкого во i:t..lOKa , кожи и меха ~И..lЬНЫlllИ ниткаlllИ,

украшены

BO..lOCOM

IЮНСI'ИМ

;ЗО..lотыми

•

НЮ .ilадными

П..lаСТИНI.ами.

Одна И;3 масок (рис. 31) предстаВ.ilяет собоi:t IЮМПО;;lИЦИЮ напа~ения 'барса на северного О.ilеня. Северныii О.ilень предстаВJlен MacKoi:t, увенчан HOi:t кожаными рогами типичной Д.ilЯ северного О.ilеня фОрlllЫ, в натураJlЬ НУЮ

ве..lИЧИНУ,

Te..lOM,

УС.ilовно предстаВJlенным ДВУl\1Я ..Iопастными ;завит

ками, ПРИI,рывающими щеки лошади. Уши О..lеня-маски СJlужат вместе с тем фУТJlярами Д.JIЯ ушеi:t .ilошади, на ГО.ilОВУ IЮТОРОЙ одева..lась маска. Передняя, так cKa;;laTb Jlицевая, часть маски ПОI,рыта раСП.JIастанноЙ фигурой барса, выре;занноii И;;l l\lexa и окрашенноii в синиi:t цвет. Кожаные рога О.ilеня СП..lошь покрыты проре;;lНЫ1l1 opHaMeHTOlll, состоя ЩИIlI и;з непраВИJlьноii формы треуго..lЬНИКОВ, ромбов и ;;Iавитков, выкра шенных в красный

цвет, с наАожеННЫl\lИ

местами

;;IО.ilОТЫМИ

кружкамп.

МНОГОЧИ('..Iенные QТРОСТКИ ветвистых рогов ;;Iю.анчиваются кисточками л;з КОнского BO..loca, также окрашенного в I.расныЙ цвет. Наружная поверхность ушеii и боковые Jlопасти «Te..la О..lеню) тю.же · декорированы, причем на Jlопастях вни;зу И;;lображены ро;зетки. Г ла;;lа барса предстаВ.ilены

небо..lЬШИМИ ;ЗО..lотыми кружками; тю.ие же ;;IO..lOT~e КРУЖIш-на .ilапах и ~oe-гдe на передней ПО.ilовине теАа барса. КОМПО;;lНЦИОННО еще С..lожнее ОфОРМJlение второй маски, представ..IЯЮ

щей борьбу барса ИJlИ тигра с рогатым ..IЬВИНЫМ ГРИфОНОlll (рис. 18). Основной фигуроi:t, I.aK ука;зываJIОСЬ раньше, ЯВ..Iяется грифон, СКУ.ilьптур ная

ГОАова

которого

вместе

КРЫ..lЬЯIlIИ

помещается на

темени

JIошади.

Передними ..Iапами грифон схваТИJIСЯ с тигром, теАО же его, с поджатыми ";;Iадними

.JIопастеЙ

-6арса,

ногами,

по

как и в первой маске

бокам

ПОI,рывает

Te..lO

ГОАОВЫ ..Iошади. Фигура

всю

морду ..Iошади.

Его

О.JIеня, свисает в виде двух

тигра,

ГО.юва

I.aK

в первой

охвачена

MacI,e

передними

.Iапами грифона, а раСПОJlоженные непосредственно Ha~ ГРИфОНЬИI\Ш .шпами передние ..Iапы тигра вцепи.JIИСЬ в Te..lO грифона; ;заднне .шпы тигра ~юджаты. rO..lOBa грифона вместе с кры.IIямии ВЫПО.шена в KPyr..lOM ре..lьефе,

ИСКУССТВО СКИФОВ А.JIТАЯ

остаJlЬНая

маска

в ПАОСКОИ

аППJlикаЦIlИ.

Го.юва

грифона с I,РЫАЬЯМИ

И;3ГОТОВJlена отдеJlЬНО от маски и привл;зана к жении тигра ИСПОJlЬ;З0ван ДОПОАнитеАьныi:i:

I,pacKoi:i:

типичных ПО.lОС ~TOГO ;зверя

Рис .

31.

Hei:i: ремешками. В и;зобра живописный прием - по краска

УСАОВНО намечены черты передней

Маска с ГО.ШВЫ .IОШ8ДИ.

части lIIОРДЫ. Кроме того, вся фигура тигра по поверхности СПАОШЬ БЫА3.

покрыта тонкими ;30.;ЮТЬПШ ПАастинками, по которым

KpacKoi:i:

бы.i1· . ра;з

рисованы обшие черты морды и ПОАОСЫ ШI,УРЫ (на РИСУПI,е 18 АИСТIШ СНЯТЫ). В трактовке грифона мастер обошеАСЯ бе;з ртого ДОПОАнитеJlЬ ного

ЖIlВОПИСНОГО

приема.

И;3 сопоставдения обеих J\ЩСОК и И;3 детаАЬНОГО и;зучения их конструк иии ясно, что мы имеем деАО не со сАучаiiныlI1И КОJ\ШО;3ИЦИЯМИ, а с ВПО.IНВ'

с.южныЕ КО:МПО;ЗИЦИИ 11 АНСАМБ.IJТ

ИСКУССТВО СКИФОВ А.JIТАЛ

выработанным типом таких lIIaCOK. ПОI{РОЙ масок весьма рационален и таков, что . оставляет проре~ для но~дрей JIошади; открытый участок под переДНИllIИ лапами барса и тигра специально оставлен для ГAa~. Не~аВИСИllIО от общеii IЮl\ШО;ШЦИП, Д.lя ушей JIОШади имеются специаJIЪные

УШИ-фУТ.lяры

Перед

с внутреннеИ сетчатой

стенкоИ.

l\laCTepOI\I стояда весьма трудная ~адача - дать сцену борьбы

в раl\ПШХ очень С.lожной модеди, отвечающей форме JIошадиноii головы, и ;задача рта, б.1Щгодаря высоте художественной I{УДЬТУры, ра;зрешена им

Рис.

33.

")Т ца .

бдестяще. Несмотря на всю УСДОВНОСТЬ, в особенности в и;юбражении барса и тигра, и они и грифон и;зображены ТЮ{, как рто БЫJIО принято В данную рпоху, в данной культурноii среде. К сожаJIению, И;3 погребаАЬНОЙ камеры Па;зырыкского

кургана граби

телями бы.!О похишено все убранство ее стен и другие веши, вероятно, домашнего обихода, по IЮТОРЫМ можно БЫJIО бы СУДИТЬ об ансамБJIе худо жественного оформления внутренности жилиша алтайских скифов. Сохра НИАИСЬ ТОАЬКО остаТIШ одного И;3 воЙлочных ковров с фРИ;301\[ И;3 АЬВИНЫХ

ГОАОВ, которыми БЫJIИ покрыты стены IШllIеры, фигурные ре;зные ножки и другие меАОЧИ. ;3ато хорошо сохранился комплекс вешеii, САУЖИВ тих убраНСТВОl\1 осеД.[анных коней. В качестве примера даем фото

графию

одного

сема

(рис.

32).

На

подушках

сед.1Щ

- и;зображения

С.ЮЖНЫЕ компо;зиции И АНСАМБ.JIИ

QР.ШНЫХ грифонов, тер;зающих баранов; в качестве подвесок

родствен

ные по сюжету по три с каждой стороны бараньи годовы, схваченные рогатыми .ilьвипыми грифопаl\lИ. Все i3TO ВЫПО.ilпено в единоit технике l\IНогоцветной аПП.ilикации. Набор нагрудпика i3TOrO сеД.ilа состоит и;з

бараньих rO.ilOBOI{, череДУЮЦРIХСЯ с па.ilьмеТI{аl\lИ; у;здечиые пса.ilИИ фигурки все тех же горных барапов. Один И;3 у;здечных наборов предстаВ.ilен ИСК.ilючитедьно и;зображеНИЯМIf Q.ilенеЙ (рис. 33) в виде гера.ilьдически сопоставденных фигур; пса.ШИ также фигурки О.ilенеЙ. На рис. 28 дан манекен видны

кожаные

осеД.ilанпой

орнаментированные

.ilошади 99, На сеД.ilе

парные

наК.ilадки

на

отчетдиво

передние

.ilуки;

на ПОДУШIЩХ ceД.ila - выре;запные И;3 кожи СИАУi3тные и;зображения ОрАОВ .с .ilосиными фигурами в их когтях; седе.ilьные подвески - выре;занные И;;I кожи СИ.ilУi3тные чеАовеческие маски, с ВО.ilосяноЙ выкрашенноit в крас ный цвет бахромоit; ВО.ilосяные же кисти в деревянных ворварIЩХ; ;;Ia ИСК.ilючением КРУГ.ilОЙ наАобной фаJlары, весь у;здечныit, ВК.ilючая и псаДИII, и седе.ilЬНЫЙ набор подвесок - С.ilожные па.ilьметки.

Достаточно и i3тих примеров, чтобы видеть, наско.ilЬ1Ю выдержан СТИ.ilЬ убранства каждого в отдеJlЬНОСТИ коня.

обдуман и

НАЗНА.ЧЕНИЕ СRИФСItОГО ИСКУССТВА

Неоднократно

ставнлся вопрос О содержании расс)штрнваЮIЫХ на~ш

предметов СКИфСI\ОЙ l'уJ[ЬТУры. ;3а ИСI\J[ючение~I ~I. И. Ростовцева,

1\0-

торый видел в них ИСI\лючительно прои;шедения художественного творче

ства, предна;значенные дЛЯ ДCI\ОРИРОВЮI ра;злнчпых бытовых вещей, все остаАьпые исследователи СI,ЛОНПЫ видеть в них особый I\УЛЬТОВОЙ: С:МЫСА.

В ТРЮ,ТОВl,е ФаРМЮ\ОВСI\ОГО, для доторого

I{aI\

)\IЫ

стиля,

ртих Ш\lела

видели, не более важен вопрос,

кад

отдудз

отображения ведет

хеттов,

<шоторая,

стиль,

;зверипого

свое происхождение ;звериный СТИАЬ

последпих. На ионпil:СI,УЮ I\УАЬТУРУ, религия

СIШфСlшli ;звериный греко-иониil:ского

очевидио,

писад он, СIlльнейшее В.lJИяние и

является

ГАаВНЫllI

источни-

обра;зов ;звериного стидя... у хеттов ;звериный стш[ь Юlед широ чайшее и весьма богатое ра;звитие... хеТТСIШЯ религия, почитавшая БОГIIНЮ Матерь, «В.lадычиnу ;зверей», должна бы.Уа употреб.IЛТЬ обра;зы ;зверей в Iшчестве редигио;зных симводов и что паряду с нюш рано до.l жны былп явиться, тю, СI\а;зать, СOI,ращеНIIые обра;зы, дак рТО наб.по ~ается в искусстве Вавилона 11 Ассирии. Вместо цмых ФПГУР ста.ПI п;зоб ражать иногда особенно характерные части фигур животных ... В хетт СIЮl\l ИСI,усстве обра;зы «;звериного» стиля представляли ]]е простые И;ЗllIЫШ Jlения художествен]]ой фанта;зии, а имели более глуБOIШИ: СМЫС.I религио;з ных СИМВОЛОВ ... ». «ШИРОI\ое распространение «;звериного» СТП.IЛ в Скифип~ ПО-lIlОе:lIУ, тю{же объясняется бе;зусловно не ИСI,дючите.л:ыlO ТО.IЬКО худо жествеПIIЫМ В.IИянием ионийnев, а нмеет БО.lее ГJlуБОl{УЮ подкдаДI{У в религпо;зных представленилх народов, которых ионийцы оБС.IYжива.ш и;зде.IИЯ~1И своей ]]ромышленностш) 100. И;з специальной работы В. В. годыlстенH 101 1I1Ы у;знае~I, что и;зображе нил жнвотных на РУI\олтках ножей и l{инжа.IIOВ курганного периода (син хронного СI\ИфСКОМУ вреlllени) МIIНУСИНСКОГО I{рал - тотемные ;знаI\И, ибо именно ;здесь в ртом оружии, охотничьем иди боевом, нужна была (ШОllЮЩЬ» тотема, магичеСl{ал сида, ;ЗЮ{Аюченнал в его и;зображепии. Но ведь подобпые и;зображения в той же I,УАьтуре встречаются не ТОАЬДО на оружии, а, напри мер, в дачестве ручеI, ;зеРl{аА и дотлов. ГОАьмстен ра;зълснлет: «поскоАы\y и ;зеРI\аАа и КОТАЫ обычно Иlllеют !,УАьтовое ;значение, допустимо и;зображения, сопровождающие их, раССl\штривать I\ак IIlагичеСl{ие». Сl\lыс.lOвая ;3ВОАЮ-

1\0)1

НА;ЗНА ЧЕПIlЕ СКИФСКОГО ИСКУССТВА

цил ;звериных п;зображений ГОДЫlIстеп представдлетсл в САедующем виде: IшмеРСRоii стадии тотем - ;защитник-преДОI, на руколтках оружия. В скифо-сар :натской стадии - и;зображения переходлт на ;зеРIш.rа 11 КО'l'дЫ В СИАУ своего магпчеСIЮГО ;значенил. В конце рТОЙ стадии ОНII, сохранлл «В

иногда

еще

свя;зь с предметами

вооружения,

переходлт в семовку и КОНСЮIЙ

отходят

убор. На гуннской

дадьше

от

чедовека,

стадии свя;зь между

ними и чедовеI{ОМ окончатеАЬНО порываетсл, и они переходят на прннаддеж

ности погребадьного ритуада - погреба.IЬUЫЙ ковер, на IШТОрО~[ стояд гроб в Ноин-У де». «Борьба животных» в и;звестных СЮНРСКИХ, в частности па;ЗЫРЬШСIШХ, КОIlIПО;ЗИЦИЯХ, по Годьмстен, 13'1'0 - не борьба простых живот lIЫХ, а борьба животных предков-богов, рТО - борьба отдедьных общест венных

групп.

Вылснял

СI\IЫС.lОвое

;значение IШПСIШХ масок и;з па;зырыкского погре

бенил с и;зображением борьбы ;зверей, в частности Оoilеня с грифоном (другюIИ С.юнами - сцену пожиранил его виrnапом), И. И. Мещанинов 102 ВIIДИТ

тут

СТОJ1lшовенне

двух

противоподожных

начад

света

~lpaKa,

иначе говоря-свя;зывает их с КОСМОI'оничеСRИМИ представдениями скифов. М. И. Артаионов 11 С. А. JКебедев 103 ПО поводу художественного творчества «СЮIфов» ука;зывают, что 0110 «ра;звивадось преимущественно на преД1lетах вооруженил, АИЧНОГО и КОНСIШГО убора. Оно БЫАО

рТОМ

смысде

прикладным,

«господствующие

ТО.IЬКО

декоратпвное,

чение.

Они

ведут

иди

скифском но

свое

декоративным,

искусстве

опреде.!енное

происхождение

от

искусством».

обра;зы

;звереft

I'у.il:Ь'l'овое

тех

магичеСlюе

тотемных

групп,

по;зже

свя;зываАИСЬ

теми

иди

иными

не ;зна

животных,

которые считались родоначальнПIШ~Ш и ПОI_ровптеАЛМИ отдедьных

ных

Однако

имедп

соцпаАЬ

КОСМIIчески~IИ

лвде

НИЛJlШ. В скифскую рпоху f)ТIШ ;зверям присвапвадось ;значение аМУАетов оберегов, IIриче~I не искдючена во;зможность, что отдельные «;зверю) еще почитаАИСЬ в качестве покровитедей опредеденных родов иди пдемею).

ТеМ не JlICHee, по мнению цитируемых авторов, «;ЗОО~IOрфные и;зображения n скиф о-сибирском искусстве наряду с выполнением кудьтово-магическоit

фунхции играАIiI и еще ;мемен1'ОВ

украшеиия,

одну,

может быть даже

при;званных

наибодее

важную, РОАЬ

подчеркнуть социаАьное превосходство

их об.г.:адатеАеИ». Таюш обра;ЗОlll, в и;зображепилх животных на ра;ЗАПЧПЫХ скифских предметах ус~штривают Аибо амудеты иди . апотропеи, Аибо щюбражения родовых тотемов, а в группах борьбы и нападения - .шбо СИМВОАЫ борьбы отдедьных общественпых групп, дибо отображение дуалистичеCIШХ во;з;зре ниИ на при роду в непрерывной борьбе добра и ;зда, света II мрака, жи;зни и CJllepTII и 1'. П. МИI)Ово;з;зрение скифов нам не и;звестно. HeI{OTOpOe предстаВАение о нем мы можем составить путем и;зученил особенностеИ погребадьного ритуаАа

по

анадогии

с верованилми

пдемеu

народов

по;зднейшего

времени, тоИ же, примерно, КУАЬТУРНОИ стадии как и у скифов. То, что сообщает

ИЮ\I

1IIЫ

;знаеl\1

Ге.родот о кудьте

верованиях

древних

СI,Ифского бога воИны Арел, и то, что COBpCllleHHblX нам кочевнических наро-

ИСКУССТВО СКИФОВ A.iIТ АЛ

~OB А;зии, АО проникновения к ним господствующих ре.шгиИ ИСJIама ИJIИ будди;зма, ПО;ЗВОJIяет вам отнестись J,ритичеСI{И J{ I,УJIЬТОВОИ интерпрета ции всех и;юбражениii, ВЫПОJIненпых в «;звеРИIЮI\I стиле». У скифов I\ЮГJIИ быть If, вероятно, БЫJIИ Юllу.rеты, во;зъюжно, ТОТЮIЫ, ра;ыичные космические и дуалистические представления. Все рТИ пред стаВJIения МОГ.i[И ПОJIУЧИТЬ свое воспрои;зведение в тех или иных обраэах,

по совершенно не обяэательно, чтобы то или иное иэображение эверя, особенно IЮГАа речь идет об УI{рашениях одежды или IЮНСКОГО убран ства,

имеJIО

пепременно

культовое

;значение.

Д. Н. ~динг при апа.ш;зе реэноii скрьптуры Урала и;з ГорБУНОВСIЮГО и других торфяников подметил одну детаАЬ, на IЮТОРУЮ не всегда обраща лось ДОJIжпое внимание. Дело в том, чт(:) В отличие от бытовых деревянных вещеii, УI{рашенных художественными

СКУJIьптурами животных, че.lOвече

ские иэображения - идоJIы ОфОРМ.lены чре;звычайно грубо. «Данные ртно графии говорят, - пишет ~динг 104, - что и;зображепия духов покровите леii ;зачастую имеют одежду и украшения, ;закрывающие УСАОВНО пере~ан

ную ИJIИ совершенно не ОфОРМ.lенную БОJIЬШУЮ часть фигуры. Портому И от горбуновских воспроиэведениii человеI{а мы не вправе были бы ожидать реаJIlIстичеСIюii передачи всеи фигуры; но остаются ГО.lова и, Г.lIaВНЫМ обра;зом, ЛИЦО, где художнИI{ мог бы проявить свое мастерство ИJIИ технические навьши... ОДНaIЮ ничего подобпого не наблюдается, и и;зображения че.lовеIШ обра;зуют ;замкпутую группу, где даже наиболее раэработанная фигура сводится I{ са!lfОИ условноii и грубооформленноii cxel\le ... » «Обособление подобных трехмерных идеограмм (иэображения ]'О.lОВ),

читаем да.lее,

от прои;зведениii искусства при;знается не всеми.

Некоторые считают их прои;зведенилми искусства уже по одному тому, что

они нечто и;зображают ... Парадоксально, что только те иэображения, кото рые свя;заны с I,aIШМ-JIибо пре,iщетом, несут отпечаТОI{ художественного (реа.шстического) творчества, дают обраэы, где ре;зчик подходил к при роде как мог БJIИ;ЗIЮ, иэбирая то, что с точн.и ;зрения его самого и его совреl\Iенников наибо.rее ВЬШУI(ЛО и ЯРJ\.О характери;зовало воспрои;зводи :мое. П, наоборот: и;зображенил, не свя;занные с чеМ-JIибо (главныl\I обра;зом «ИДОJIЫ»), пре,J,стаВ.lявшие, ка;залось бы, БОJIьшие во;зможности д.rя реа.rи стического намек,

творчества,

схему

иеПОJIНУЮ

остаются и

ус.rОВНЫllIИ

искаженную:

;ЗНaIШМИ,

целое

Аающими

детали

ТО.lЫЮ

ука;зывают

на

стреМ.lение ре;зчика отоiiти от природы, обо;значить объект раССУАОЧНО и;збраННЫllIИ чертами, отнюдь не воссо;здаЮЩИ!lfИ и;зображаемого». То, что ПО,J,l\lечено в ураJIЬСКИХ торфяниках, I\ЮЖНО наБJIюдать и

современных нам охотничьих и СIютоводческих ПJIемен А;зии. На севере

Сибири и Аа.lьнего Востока, в Саяно-А.lтаiiСIЮМ нагорье степях при

на.шчии

высокохудожественных

и при..Ieгаюших

воспрои;зведениii

животных

в СКУJIьптуре и ре;зьбе в бытовых вещах преДl\lеты культового характера, будь то антропоморфные (ИДО.lы) ИJIИ ;зооморфные (и;зображения ;звереii, рыб и ПТИЦ), как праВИJIО, ВЫПОJIнены грубо, схематично, нереАКО в виде

ус.lовпых трех:иерных:

идеограмм.

Почему рТО так? Во-первых, потусто

ронниii мир ирреа.rен и все сверхъестественное не треб,-ет обя;затеJIЬИОГО

НА;ЗНА ЧЕНИЕ СКИФСКОГО ИСКУССТВА

реалистичеокого воспрои;зведеиия. Во-втормх, все преДl\lеты культового на :'!начения и:'!готовллются служитеJIЯМИ КУАьта (жрецами, ша~шнами), а не художественно-одаренньши мастерами. ТОАЬКО в I,ультах ВЫСОIЮ ра;звитых, с ВО;ШИIшовением жреческих СОСJIовиii, с построением храмов художни!tи Jf

артисты привлекаются

и к со;зданию

культовых

вещей.

Такого поло

жепия в СIШфии не было. И;з СIШ;'lанного не следует, что все рассмотренные нами прои;зведеНИJI художественного творчества алтаiiских скифов имели исключительно деlюративное на;значение. Более чем вероятно, что брон;зовые орлы навер шин древок берельского саркофага или петушди на саркофаге и на лоша диных наГРИВНИI\8Х и;з па;зырыдкогоo кургана имели дадоii-то культовым смысл . На ряде примеров мы могли убедиться, что I{ультурные свя;зи СJШфов Алтая с ахемеиидской Персией бы.ш достаточно интенсивны.

По~тому весьма

вероятпо, что

сюжет

борьбы ;зверей,

особенно фанта

стических, тадих, I\8д грифоны, воспринимался алтапсдими Сlшфами так же, I\8K и в Передней А;зии, оп,уда ~TOT сюжет пришел на АлтаМ. Нам хотелось тольдо подчерIШУТЬ, что вряд АИ правильно бы.ю бы все сдиф

ское ИСДУССТВО (весь их «;звериным СТИАЬ», особенно подчердиваем «стилЪ»), рассматривать дад JlВАение КУАЬТОВОГО ПОРЯДI\8. Художественное творчество сдифов, и аJIтаМСI\ИХ в частности,

11,

конечно,

не

репре;зентативное,

прежде

деJ{оративное.

всего

искусство

ОБЩИЕ ВЫВОДЫ

;1'1 чюмное по количеству и;шестных ню\! вещеи, но чре~вычаiiно богатое

.~ ][ яркое по содержанию ИСI,УССТВО алтаиских СIШфов ЯВ.шется одцои

' П~ б.Iестящпх страниц в истории че ..JOвеческоИ культуры и «скифской» в частности. Д.IЛ того, чтобы подучить яспое представлепие О ;значении адтаiiСЮIХ IraХОДОI, в ра;зрешеНИII сдожнои скифскоit проб.,Iемы, важно установить IIХ вре~lЛ. К сожа.'Iению, никаКIIХ IIРОЧНЫХ хронодогичеСIШХ точек

опоры ддя

ПОIЩ пет.

определения

Одним и~

I{ритериев

времени раСIюпанных алтаiiских курганов

может

сдужить

сталистичеСIШИ

художествеlIНЫХ иsдедиii и НeIюторые паралде.IИ с памятниками

анади~

~ападнои

СIшфСRоit I,удьтуры, время которых хорошо датируется. Прежде всего сдедует отметить, что б.ПIже всего I{ а.'lТаitСКИll1 погре бенИ1Ш стоят скифские ПрикубаНСIше курганы и специадьно СеlllИ братние. Не говоря уже о многих общих чертах в типе погребальпого сооружеНIIЯ, в частности совместного ;захоронения чедовека и Iюнеи водпои

погребадьноii lше, параддедеи в 1Il0тивах

наСТОАЬКО

много,

что

их

трудно

все

художественных

перечислить.

IЮ~ШО~ИЦИЯХ

ОтмеТИ"1

наиболее

существенные.

~амечатедьно, что в группе Семпбратних I{урганов мы имеем почти

все

налицо

;злеlllенты, типичные н характерные ддя ИСI{усства адтаиских

СIШфов. В Сеl\Iибратних курганах представдеПЬi почти все l\IОТИВЫ ИСI{усства алтаitских скифов; одень, лось, Iщбан, баран, ХИЩНИКИ Iюшачьеи породы,

дьвы, и~ображенпя человеческих ~raCOI{, группы борьбы н нападения. Сходны 1I беспреДl\Iетные орнаменты. И~ Сеll1ибратних курганов проис ходят, подобные па~ЫРЫКСКlIМ, БРОН;З0вые псадии в виде цеАЬНОИ фигуры ·.Аьва иди серебряные навершия в виде грифоньих годов, подобные ГРИфОПЬИ~I в па~ырыкских псалиях (табл. IV, рис. 1). МаИ;3l11ИРСКИИ мотив сверпувшегося в IЮАЬ!!О ~веря Iюшачьеii породы в Семи братних курганах представлен свеРНУВШИl\lСЯ в кольцо дьвом. Особенно интересно СТИАистичеСIюе ОфОР~lЛение рогов Аежащего оленя, БАижаишие ана .I0ГИИ которому ~IЫ ~HaeM только в аАтаИСIШХ курганах. Бере.IIЬСКИJlI берестяным фигуркам ОАеня (таб.II. УН, рис. 4 и 5) ана..IOГИЧНЫ брон~овые подвески и~ СеJlIИбратних курганов. Оттуда же и~вестны компо~иции

ОБIЦIJЕ

ВЬЛЮ,~Ы

;звериных фш'ур в lшмБИllации С па ..JЬметкоИ. Смоеобразная манера чрезмеРНОI'О lIреуве.шчепин: бороды, прит(рываю!.UеЙ тело барана, отмечен ная на Алтае, столь же ЯрRО выражена в 1fзображешш I,абана ИЗ той же l'рУППЫ I(УРГЮЮВ. Подвеске в виде го.IOВЫ барана ВI1РЯ~IЬ соответ ствует золотая I1JIaстrпша с TeJ\I же сюжетом п,з Се~1Ибратних курганом. В ином стиле, но тот же сюжет <Iеловеческих MaCOI( в золотых, наши ВШНШIXСI1 на одежду I1.IaС'tюшах, тот же, что 11 на Алтае, .IOТОСОВП,t;

flЫП

cBoeit

орнамснтальный жертвы,

братних

так

1\IОТИВ.

ЯРКО

Сцепы

нападеНИ1l

терзаНИ1l

ХИЩНИКaJ\ПI

ПРСДС'l' авлснные на ААтас , имеЮТС1l

]'урганах: зая!! в

в СеJlIИ

1'01'1'11:1:: 01).1а, лев, }щпавшиit на ОАеН1I , и дру

гие.

Тшше

характерные

детаЛJl

изобразитедьного

НСl{усства

a.ITaiicl\IlX

СRИфов, ]{ю{ изображение животных с вывихнутым ,заД01l1, иди Olшнчание

рогов и хвостов Бросаютс![ в

IIТИЧЬИМИ ГОJlоваЛlИ, IНlJlIIUO И в СемибраТНIIХ

r.la ;-Ia

ТЮ\ИС JJораз1!те.!ыlсc аиаДОГlllf, I{Ю{

между

пурганах. нагрудной

фа.lароЙ JI,з ПазыrЫJ\СIШГО Иу!Jl'ана в виде птипы С распростеРТЫJ\111 КРЫЛЫIМИ и хвостом, ОфОрlll.'lСIНIЬШ В виде сдожноit llaЛЬJIIеТI{И (таб.l. ХIП, РИС. 1), и ор.;юм на сереБРЯНОIlI наГРУДИИl{е Семибратних l{ypraHoB. Разумеется, аналогия еще не есть тождсство, и обшиit стиль ПРО1lв.lяется ТО.IЫЮ там, где имеется общий ИСТОЧНИI{. I-JаIlРИIllСI', ]'РЫ.!IЬИ АЬВИИЫХ грифонов п,з ]Jа,зЫРЬП\Сl{ОГО l{ургана оформлены так же, как 1f кры.fЬЯ Jшмепного ],ОЗ.1<1 серебряного Р1lтопа из Семпбратннх I{ургаIЮВ, так IШК и те ]( другне ИСХОДЯТ от праНСЮIХ обра;iЦОН. I{ОМП.!lеI\С вещеit Jfз Сеl\fи6раТНIIХ курганов, 1\0TOpbIit i\lbl перечис.IИ.IИ, в БО.fьшинстве датируется первоit JJо.ювиноlt V в. ДО Н. f). Другой I\ритернй - ;ато J1еОДIIократно уже упомпнавшаяся ~шнера тroдчеРЮIваюш IIаибо.Iсе выдаlOЩИХСЯ IIIУСl,УЛЬНЫХ ]юнтуров «точками», «,заШI 'ГЫJlIИ» ,

ПеРСИII.

«IlОЛУПОДКОВШIIlIИ»,

ТЮШlIl

ЗЫРЫI(С)\.ОГО

образом,

ТИПИЧlIa1l

V BeI{ АО н.

f}. -

ДАИ

ИСl{усства

наиболее

ахемеНИДСl\оlt

вероятная дата Па

I{ургана.

ДРУI'оit БО.IJЬШОЙ ){урган, в )ЮТОРОl\J обнаружено бо;п,шое ){О.lичес'l' ВО пrоизведений искусства, - I{атандинскиit - таl\же 1I10ЖНО датировать по СТИ.lистичеСIШll! призню{аlll. ГОдОВRИ ушастых грифонов на конце ветвей

рога

и хвоста, изображенные

на

бо.lЬШОЙ пдаСТJfне

со

сценои

борьбы

(таб.!l. У, рис. 3), а тю(же на )юице хвоста барса - на ПО.lушаровидноП фаАаре (та6.1. У, рис 1) Rатандинского ]{ургана тождественны ГРИфОНЬИ1l1 ГОАовам в рогах ОАеИ1l на известной Ю{IIJечеТСIЮЙ lI.!Iастине 10fi, Аати руемой VI- V вв. до н. ;3. Таl\ же трактованы грифоньи I' О.!lОВЫ в .lJlТЫХ бронзовых П.lRстинах из Rиевс)юit губ. 106, датируе1lJЫХ тем же BpeJlleHeM. НеСКОАЫЮ иначе трактованы грифОНЬИ головы В рогах ,зОАОТОЙ пластины из кургана уст. ЕАизаветинскоit в дельте р. Дона 107, датпруемоlt V в . .. О

н.

;3 •

. С точ)(и· зрения даТlfРОВIШ МЫ придаем бодьшое значение и находке в Rатан,t;ЮIСIЮМ кургане одноИ из одежд, по ПОI\РОIO И ОфОРМ.lениlO опре АеАяемоП

как

вреJ\lени,

заимствоваJlНоii,

кан,t;ИС,

. Искусство скифов"

характерной

как

ДАЯ пеРСИjI;скоii знати ахеменил;ского

ПО.lагает

ДаАЬТОН,

перса:ми

от

МII,t;ЯИ.

ИСЮ'ССТВО СКИФОВ А.JIТАя.

CAeAOBaTe.tbHO, пет оснований !С !(атаIlДIII(С!аIИ !,ypl'all относ~П'ь 1>.0 в ре мени БОАее помне~IУ, чем V в. ДО н. р. И;3 БереАЬСJ>.ОГО Jtургана до пас дош.Ю мало вешен, и ПОТО~IУ дати РОВIШ его особенно ;затруднительна. ,за~IечатеЛЫlые ушастые ОрJlЫ, навер шия с саркофага-I{ОJlОДЫ СТИJlистичеСЮI

пока

могут

быть сопоставлеllЫ

ТО.lЫЮ с ТaIШ"&IИ обра;зца"&1И скифского искусства архаического периода, I{aI{ павершия И;3 Келермесского кургана 108, дaTllpye~{ыe УII- VI вв. до н. р. С другоii стороны, б.шжаiiшую аналогию выре;заuныl\l И;3 бересты голов IШМ оленей мы ВIЦИJlI в БОАее по;здних оленьих го.ЮВlШХ И;3 курганов Семибратних и поднеПРОВСIШХ 109, датируе~IЫХ первоii ПОJlОВИИОЙ V В. ,11;0 н. р. По уI,а;заuныlll соображениям и характеру погребения, во всех ,ll;еталях повторяюшего Паsырьшское, трудно допустить ,зuачительпую раз ницу во временп 1I1ежду БереЛЬСКИl\1 и Па;ЗЫРЫI{СЮНI курганами. В Шибипском Бургапе еше "&Iепьше стилистически датируемых вешеЙ. Судя по Т01l1У, что В нем бы.lП{ найдены I,уеОЧКII китайс{{ои лаковОй посуды, Он ОТНОСJ(ТСЯ, вероятно, к более по,здпему времеuи, во;зможпо

I{ 111 в. до н. р., ПО вряд ЛИ дппастии в Китае.

ТЮЮ"&IУ

позДн'ему,

УШУ{

вреJlIЯ

Ханьской

БОJlЬШИНСТВО вешей И;3 l\IQГIМ древнего желе;3НОl' О BeI{a А.пая, опу БЛИБОВaIIНЫХ Радловым, веши Iюллекции Фролова и Погодипа стилисти чески БЛИ;3Юf к IштаПДИПСКИlII. По ряду стилистических деталей V веко)[

./J;aПlруется лось

на

иsвестпоii деревяппой пластине (табл.

VI,

рис.

1).

Предметы И;3 БIIИ:СКОГО района Алтайского у,рая, псалии, у;здечпые и седельные подвески СТИЛIlстически бли;зки апаЛОГИЧRЫJlI вешам архаиче ского периода ;западпоскифского ИСI{усства, таюш, кю{ костяпой гребень с ГРИфОНЬИJlШ головами ИЗ Полтавской губ. 110, датируемый VI в. до п . р., как костяные псални И;3 ,заботипа ll.'Ш кабаний K.lblI' РОJllенского у. Полтавской губ. Тюшм обра;зо !\[, раСС~IaтриваеllIые uаАIИ произведснпя ИСI{усства алтай ских СЮlфОВ в массе своей относятся к V в., частично к VI в. И, может быть, к lV в. до п. р., C.leAOBaTeAJ.HO, - ко вреыени господства вПерсии ,J;инастии Ахеlllенидов, Богда международные сношения в еВР!lSИЙСI\ИХ степях и в Передней А;зци были особенно интенсивны. Обшеи;звестна одна И;3 особепностеit «;звериного стиля» ;западных, причеРUОllIОРСКИХ скифов, особенно в период рас!!вета СIШфСI\ОГО гос подства:

его

«,звериного

встаВI\аМИ мусн:ульных

ртных

lIIOHOXPO~IНOCTЬ, стиля»,

самоцветов !юнтуров

компо;зициях

ОТJшчие

ювелирные

от

И;3ДСАия

полихромности которого

сарJlIaТСКОГО

инкрустированы

цветпых паст. Условную манеру подчеркиваUИJl

«;запятьнш»,

«КРУЖБамю)

аппликациях

цветпых

«полуподковкаlllЮ)

Па;зырьшского

СИАУ

!{ургана

М. И. Ростовцев и другие истолковывалп как подражание инкрустации самоцвета~IИ в ювелирных и;здеЛIIJlХ сарматского времени. Портому Ростовцев Пазырьшское погребение датирует Bpe~{eHel\[ от 1 в. до н. 1').

,11;0 1

в. н. р. ,з,ot;есь не место ;заюшатьсл вопросом о древности происхождения и бытования у СI{Ифов имелиft И;'I цеНlIОГО MeTaA.l[a, ИНКРУСТИР9ваНlIЫХ

ОБЩИЕ

ВЫВОДЫ

самоцветами и ра;шоцветноii пастои, тем БО.lее, что в апаiiских погребениях таких вешеи мы ПОIШ не ;знаем. Нам хотеАОСЬ бы ТО.lЬКО отме тить, что врлд АИ можно считать решенным, будто инкрустация мета.l .illIческих и;!де.lиii самоцветами и пастами предшествова.lа

UBeTHoii

апп.lИ

кации на ткани ИАИ другом МЯГКОМ материаАе.

А.lтаiiСlше находки даАИ ;!амечатеJIьные обра;!чики многоцветных мехо вых и;!деАИИ, ВЫПО.lненных в технике инкрустации, и пора;!ите.lьные ПОJIИ хрОt\lные художественные прои;!веденил, ВЬШОJIненные в технике аПП.lикации.

ВСПОJ\IВИJ\I ;!наменитые

ПОJIИХРОJ\lВые аССИРИИClше кафеАьные фри;!ы

И;!

Ср с и;!ображенилми JIУЧНИКОВ, Аьва, грифона и других сюжетов, остатки шерстяной одежды с ра;!ноцветнои вышивкои И;! ;!ападноскифских курга

нов 111. Все ;3ТО говорит ;!а то, что 1l0JIИХРОllШЛ В самых ра;!нообра;!ных И;!ДeJIИЯХ - домашней утвари, одежде, JЮНСКОМ убранстве БЫJIа обшерас пространенноii и

хараю'ернеiiшеii

но

пеРСИДСIЮГО,

ПJIекс вешеи

Щ\

особенностью не ТОJIЫЮ

СКИфСКОГО

художественного

Па;!ЫРЫКСIЮГО погребенил

БJIестлще

ассирииского

творчества.

КОll1-

подтверждает

;3ТО

ПОJIожение.

Второй момент, на JЮТОI)ЫИ HaJ\I хотеАОСЬ бы обратить ВНИll1ание, СJIедующиИ. Ряд авторов 112 настаивает на том, что скифское искусство, как И СIШфСIШЯ I,YJIbTypa в це.llОМ, полв.шется в Iшчестве принаДJIежности

верхнего С.llОЯ варварского обшества. Что верхнии С.llОИ Сl{ифСIЮГО общества БЫJI ПРОВОДНИIЮI\I В СIшфСI,ую народную среду, в ;зтом нет сомнении. Он ве.l сношения

переДОВЬП\Пf

странаll1И

того

времени;

при

стаВIШХ

},У.lЬТУРЫ торговые ПJIеменных

вождеи, веролтно, быди ино;зеl\Iные мастера и реll1еСJIенники, в отдедьных СJlучаях lIЮГJIИ иметь место инепосредственные сношенил адтаiiСIЮИ ;!нати

с южными сосеДЯJ\Ш. Повидимому, весьма в О;!lIЮЖНО , что прои;!веденил ИСI{усства, особенно и;! ценных мета.lАОВ, сосредотач.иваJIИСЬ преимуще ственно в среде верхнего САОII общества. ОДНaIЮ теперь, l10сде ;зна IЮl\lства С ' ИСJ{УССТВОМ аJIтаИСIШХ СI,ифов, мы ;!наеl\I пеРВОКАассные обра;!цы СКИфСI\.ОГО ИСI{усства не то,~ыю в ;!ОАоте и не СТОАЬКО в ;ЗОJIоте, СIЮJIЫЮ в общедоступном материаJIе: дереве, IЮСТИ, коже, мехе, ВОИJIОI,е. ИСl{УССТВО,

ПРИТОl\1

высокое,

придагадось

самым

второстепенным

вщцаlll lIIaССОВОГО потреБJIенил: ВОИДОЧНЫllI стенным ;занавескам, к предме там ДОJ\Iaшнего обихода, к одежде, к JIИЧНОМУ И конскому убранству, к предметам вооруженил. Дедикатнеишие художественно ОфОРlllJIенные и;з деJIИЯ И;! кости наидены не ТОJIЫЮ в богатых, но и в рядовых погребенилх :атого времени. СlШфСlюе искусство БЫJIО принаДJIежностью не ТОАЬКО верхнего СJIОЛ обшества, не ТОJIЫЮ придворным официа.lЬНЫll1 искусством 1\fНОГОЧИСJIенных ставок П.lеменных вождеii - ;3ТО ИСI{УССТВО бы.lО обше доступныl\l и обшенародным. В :а т 0111 БЫJIа его СИ.lа, ;зтим объясняеТСJl его единство на огромнои территории от Кавка;!а на юге ДО деснои по досы на севере, от Карпат на ;!ападе ДО ААТaJI на востоке. В чем же сушность ;зтого искусства, его СТИJIJl, те основные черты,

БJIагодарл которым ;зтот СТИJIЬ мы всегда ОТДИЧИIlI от JIюбого другого СТИ.lЯ? ДJlЛ удобства И;!Jlожения мы пытаJIИСЬ выде.lИТЬ ПРОИ;!Jlедения

реа.lИ-

ИСКУССТВО СКИФОВ А.ПАЛ

сtические, особо раССl\lатрива ..ш прои;зведения, выполненные в специфи чески «;звеРИНОl\f стиле», т. е. такие, где, в СИ.llу неоБХОДИl\lОСТИ В.IIожить АанныВ мотив в опреде.llенную, ;заранее ;заданную ФОРМУ, HaTypa.llbHЬYit обра;з нередко обобш;ается и даже искажается, но при ;:1 т 01\1 часто в очень сме.llОЙ СТИ.llи;зации не только сохраняются, но и подчеркиваются наиболее характерные черты исходного обра;за . Мы пытались выде.llИТЬ ино;земные мотивы, вошедшие в скифскую среду, ВО;3МОЖНО, уже в sаконченной стандартной интерпретации. Особо останови.llИСЬ на схе1\taти;зации в И;'IO бражении отдеАЬНЫХ животных. Однако такое подра;цеАение материала искусственно и отнесение данного прои;зведения в ту ИАИ иную рубрику может

оспариваться.

Не;зависимо

ритуаАЪНОГО

от

того, в силу

Ка,КИХ

ПОРJМка, но и;зображение

ИМПУАЬСОВ,

животных

магического

ЛИ Jf.lИ

было одним И;3 первых

выражений ;:Iстетического восприятия чеАовека. Требования КУАьта МОГ.llJl ,.t;иктовать выбор сюжета и по;зы, как магичеСlше СИl\lВО.IЫ они l\ЮГЛИ ВОСПРИНИ1\fаться БОАЬШИНСТВОМ, но ;:Iлемент искусства в них налицо и, каков бы ни бы.ll исходный l\юмент, ре;3У.llьтаты его так пора;ште.llЬНЫ, что ОНИ рано приобре.llИ ПОД.IIинную художественную ценность. Так ;заро дившийся

«;звериный

СТИ.llЫ) в течение тысяче.llетиЙ продолжает жить и

ра;звиваться на ра;зных ;:Iтапах человеческой КУЛЬТУРЫ, вплоть до интере

суюш;его нас

скифского

вреllIени,

когда

МЫ

наХОДИl\l

его в блестщgеfi

;законченности.

Как МЫ виде.llИ, в ОДНОl\l и ТО1\1 же КО1\lПлексе (Bo;3blIeM для примера хотя бы Катандинский или Па;ЗЫРЬШСIШЙ курганы) мы наХОДИl\l и реа.llИ стические,

почти

натураАистические

воспрои;зведения животных, и СТИ.llи

стически обусловленные их и;зобl)ажения, доходяш;ие до неу;знаваемости исходного обра;за. В целом искусство а.llтаЙских скифов, I{QK СlШфОВ вообш;е, в ОТАичие от античного, например, не репре;зентативно, а сугубо декоративно. Отсюда его исключите.llьная ;:I}{спрессивность, ,.t;остигаюш;ая в некоторых обра;зцах по.а;АИННОГО

,.t;рамати;зма.

Исходя И;3 вышеи;з.юженныx ПО.llожениЙ, тш;етно ставить вопрос, каковы корни скифского IICKyccTBa. ;Заложены .ш они в натура.llистических скульп турах

животных

неолита,

выре;занных

И;3

кости

или

камня,

или

ПО3д

нейших натуралистических же скульптурах ре;зного дерева на Урале. Натура.llпстическое, точнее - реалистическое, течение в искусстве бы.llО и в .а;о скифское вре1llЯ, и в скифское, оста.юсь п ПОС.ll6 него. Но в скиф ское время ;заметное преобладание ПО.llУЧIМО течение оБУС.llовленности, ~кспрессивной СТИАи;зации. В чем же особенность специально скифского орнамента.llЬНОГО стиля? Что отличает его, скажем, от СТИАЯ .IIуристанских брон;з, от стиля, В котором 1\fНогие ПОС.llеднее время усматривают корни скифского искусства? Давно уже и неоднократно выска;зывалось преДПО.llожение, что СТИ.llЬ скифского искусства в ;знаЧИТеАЬНОЙ l\lepe опре.а;е.llИ.llСЯ техникой ре;зьбы по кости и дереву. Раскопки на А.IIтае пока;за.llИ, что .а;ерево, деЙствите.llЬНО,

бы,lО, ес,lИ не f.llalЩЫМ, то во ВСЯI{Оl\1

С.llучае nеСi>МЦ nажnыl\f материа.щм

ЬБЩИЕ BЫBOДьt

художественном творчестве скифов. Теперь понятна та совершенщ) особая фактура ;ю.ютых и брон;ювых украшениit, которые так типичны ДАЯ раннеИ поры искусства ~ападных скифов. В ;lTOAI отношении очень пока~ате.ilЬНЫ и~вестные ~O.ilOTыe б.ilЯШКИ с и~ображением ОРАИНЫХ гри фонов и северных ОАенеИ с типичными рогами, украшенными Ор.ilиными ГО.ilовками 118. М. и. Ростовцев считает их ионо-персидскими, что вряд АИ ТЮ,, И датирует их V И.ilИ ранним IV в. до н. ;1. Еше БО.ilее типичны, и ПРИТОАl БО.ilее древни, ~oAoTыe б.ilЯШКИ - oр.ilЫ впрямь С ГО.ilовоИ в про фИ.ilь и~ Аlе.ilЬГУНОВСКОГО К.ilада 114. Повидимому, матрицы ДАЯ И;ЗГОТОВ.ilеНИII .ilитеitных фОРl\! ре~аАИСЬ и;з дерева, да и техника ре~ьбы по кости и дереву у скифов СТОЯАа выше техники АИТЬЯ. ВО ВСIIКОМ САучае при j

сопостаВ.ilеюш

брон~овыми, первые

аАтаitских

хотя

бы

и~

художественнее

pe~HЫx и~ дерева

у~дечных

Семи'братних курганов на совершеннее

пса.ilИЙ

Кубани,

АИТЫМИ

ясно,

что

вторых.

Свое06ра~ная особенность СТИАЯ Ауристанских брон~, с другой стороны, в ~начите.lыйй мере опредеАяется техникоit ре;зьбы по камню, H~ КОТОРОГО И;ЗГОТОВ.lЯАИСЬ Аитеitные формы. МОТИВЫ скифского искусства вообше и аАтаИского специа.lЬНО в БОАЬ шинстве

местные,

основном

горные и степные,

но

некоторые

ино

;зеlllНые, переднеа~иатские. У дивите.lЬНО то сравнитеАЬНО скромное место, которое в искусстве ;lTOro конного народа ~анимает конь. ПОС.lеднее может быть обълснено тем, что скифское ИСКУССТВО САОЖИ.IOСЬ и офОРIIШАОСЬ со всеllШ его основными мотивами еше на раннем ртапе САожения скифской КУ.ilЬТУРЫ, предшествовавшем табунному СКОТОВОДСТВУ, когда конь ~аНЯА такое видное IIlесто в скифском быту. Вопрос о происхождеНЮI скифского искусства теснеitШИIII обра;зом свя~ан с вопросом о происхождении скифов и скифскоit КУ.ilЬТУРЫ. Бы.lИ .ilИ скифы иранцами, IШК рТО ПОАагают некоторые историки, ~a недостат ком данных решить в настояш;ее время неАЬ~Я. Скудные аНТрОПО.lогиче ские 1I1атериа.lЫ

все

же

отмечают

наАичие

на ААтае, но и в евра~иitских степях

не

ТОАЬКО

примесь

на

северо-востоке,

IIЮНГО.lОИДНЫХ рАементов,

начиная С УII- УI вв. до н. ;1. Я~ыка, на котором 1'0ВОРИАИ скифы, мы не ~HaeM, а ес.lИ верить Геродоту (а не верить ellIY I\lbl не имеем никаких основаниit), скифские ПАе мена ГОВОРИАИ на ра;зных я~ыках и объясня.lИСЬ

между собоit 'Iepe~ переводчиков. Однако сре,!;и ~ападных СIШфСIШХ имен, дошедших до иас в греческих письменных памятниках, БО.l:ьшоlt процент иран ского происхождения. В материаАьноit кр:ьтуре, IШК и в искусстве скифов, немаАО переднеа~иатсхих и специаАЬНО персидских рАементов, но скиф ская КУ.lьтура в це.IOМ, как и искусство, ВПОАне саl\lОстояте.lьна. Единство скифа-сибирского искусства, Kal, рТО отмечаАОСЬ Артаl\ЮНОВЫМ и Жебе .Iевым, в основном опредеАЯ.lОСЬ обменом формами и мотивами ту;земного происхождения, I\IН0гие и~ которых и~вестны там уже в доскифское время. Однако, несмотря на ряд рАементов, обших всем П.lеменам, которые мы объединяем под обшим собиратеАЬНЫМ именем скифов, Иl\lеются сушест венные

1I1естные ра;ЗАИЧИЯ,

ВПОАне

естественные

,!;.IЯ

народа,

насеАявшего

такую ОГрОЯНУЮ терри;J.'ОРИЮ. Намечаются и ХРОНО.lогические ;ilтапы в~ ра;з-

ИСRУССТВО СRИФОВ А.JIТ АН

витии скифскоii КУАЬТУРЫ и искусства. Раскопки на ААтае о;знаКОМИАIi нас с O~HHM И;3 мщцных, а быть может, и с основным очагом j3Toii КУАЬ TYPbI ,C его своеобра;зными особенностями, с ;замечатеАЬНЫl\l искусством, которое ЯВАяется о~ной И;3 блестщцих страниц в истории художественного творчеСТВ,а человека, оставившего ГJIубокиii САед в даАьнеiiшем ра;звитии ХУ10жествевного творчества не ТОАЬКО на ;Западе, но и на ДаАьнем Востоке, ВПJIОТЬ дО берегов Тихого океана.

ПРйМЕЧАНИJI (3аГ.Iавил работ, упомлнутых в примечанилх, даны 11 СПlIске .Iитературы . ) 1 Р У д е н к о,

194-4-,

стр.

268-269.

2 Предварите.Iьное оБСJ:едоваНllе па;зырыкской группы курганов бы.1O прои;зведено

С. И. Руденко в 1924- г. при участии Б. А. Борнемана и С. П. CycJ:oвa. В 1929 г. под руководством С. И. Руденко один 11;3 курганов i3той группы бы.I раскопан при участии В. С. Адрианова, А. Н. fJ:YxoBa, М. П. Грл;знова, А. 3. Доскач, М. Н. Ко n13ровой, Н. М. Руденко и К. И. У.lьриха. . 3 3ахаров, 1926. 4 Г Р Л;3 Н О в, 1928. 5 Р У д е н к о, 1930. 6 Сергеев, 194-6. 7 R а d 1 о Н, 1884-. 8 Minns, 1913, стр. 261. 9 М i n n в, 194-2, С'l'р. Н, 20 ·И 22. JO Фар м а к о в с к J] Н, 1914-. 11 Т а nl ж е, стр. 36-37.

78. 1925, С'l'р. 306. 307-308. PocToBueB, 1925, С'l'р. 337. Т а м ж е, стр. 338-339. Р о С т о в U е в, 1925, стр. 34-0. Rostovtzeff, 1922. Т а м ж е, стр. 193. Т а м ж е, стр. 197. Rostovtzeff, 1929. Т а м ж е, стр. 20-21. Т а м ж е, стр. 23. т а м ж е, С'l'р. 63-64-. Т а м ж е, СТр. 66-68.

12 Т а м ж е, С'l'р. 13 Р о С тов U ев, J4 Т а м ж е, стр. J5

J6 17 18 19

и 25 26 А Р т амон ов 27 ~ д и н г,

28 Т а

ж е,

Ж е б е.I ев,

стр.

1939,

СТр.

24-2-24-4-.

стр. стр.

84-. 98. Rostovtzeff, 1929, стр. 108. ~ д и н г, 19!~0, стр. 78.

29 Т а м ж е,

зо 31

194-0,

32 Материа.IЫ по архео.IOГИИ России, 38 Ма.Iьмберг, 1894-.

1888, TOnl 1, стр. 88, ПРШlечаЮlе. . 34 Сравни: Древности Босфора Киnшерииского 1854-, таб.!. 13, рис. 2; таб.l. 34-, рис. 2. Отчет АрхеО.lюгическоЙ Комиссии 1886, таб.I. 1, рис. 7 и 8. Древности fC!JOдотовои Скифии, таб.I. 33, рис. 3; таб.I. 35, рис. 1. ТО.IстоЙ И Кондаков, 1888-1889, вып. 2, стр. 14.6, рис. 123. Отчет АрхеО.IогичеСJШЙ Комиссии, 1897, стр. 73, рис. 168. 85 Отчет Архео.lOгическоИ Комиссии, 1897, СТр. 73, рис. 168. 36 ТО.IСТОИ и Кондаков, 1889, вьш. 2, стр. 14.6, рис. 123. 37 Отчет Архео.lOгическоЙ Комиссии, 1876, стр. 134-, рис. 3. 38 Ro .s tovtzeff, , 1922, таб.I. 11В. 89 D а J t о n, 1905; таб.I. 5, рПС. 10; 1'аб.l. 6, рис. 11 и 12; таб.I. 9, рлс. 24-; 'rаб.I. 16, рпс. 116. tO S а r r е, 1923, таб.I. 21.

ИСКУССТВО СКИФОВ А.н АН ~1

Rostovtzeff, 1922, таб.I. 7, рпс. 1 .

• 2 ТО.IСТОЙ И Кондаков, 1889, вып. 2, сТр. 1И, рпс. 48 Отчет АрхеО,IOгической Комиссии, 1897, стр. 13, рис. 46.

118.

« Пса.IИИ в Вllде фиг у ры .Iошади Иnlеются на ОДНОnl 1I~ аССИРИНСКIIХ 6аре.lьефов. Perrot et Chipiez, 1884, том 11, стр. 753, ри с . 411. 45 Р У д е н к о,

1930,

стр .

144,

РИС.

43.

R о s t о v t z е Н, 1929, та6.1. 8, рис. 1. И~вестия АРХСQ.lогическоП КОМИССIПJ,

том 17, стр. 87, рис. 13. 47 Ханенко, 1900, выи. 3, таБJ. 61, .м 54-1. 48 Т а м ж е, выи. 2, таб.l. 31, М 511. 4V Б о б р 11 Н С К И Й, 1901, том 3, 1'аб.l. 7, рис. 5. 50 Отчет АрхеО,Iогическои КО!1Иссии, 1877, aT.IaC, Ta6.1. 1, рис. 1. 51 R О s t о v t z е Н, 1929, СТр. 109. 52 Р У д е н к о, 1930, СТр. 143-144. 53 Т 0.1 С l' О И и К о н Д а к о в, 1890, выи. 3, С1'р. 64, рис. 73. 5~ R о 8 t о v t z е Н, 1929, 1'a6.I. 5, рис. 2. S5 OT'leT АрхеО.IОГИ\lескоН Комиссии, 1870, СТр. 20, Ta6.J. 4-. 1875, рис. 7~; стр. 118, рис. 292.

1905,

стр.

17,

56 Х а н е н к о, 1899; выи. 2; таб.I. 16, .м 316; 1'аб.4. 31, .м 51~.

1905, том 14, стр. 6, рИС. 6. 1914; таб.l. 34, 1'аб.l. 12, pIIC. 1 0'гче1' Архео .IOгическоЙ Ко~шссии, 1904; 91, рис. 146. Т а м ж е, 1903, С'Гр. 169, рис. 328. Т а м ж е, 1896, стр. 65, рис. 305. Т а м ж е, 1877, С1'р. 13, .м 6. R08tovtzeff, 1929. О'Гчет АрхеО.IогическоЙ КОМИССШI, 1895, стр. 17, рис. 32.

ПОIШМО

И~вестия АрхеО.lогическоН Комиссии

58 Ма1'ериа.IЫ ио Архео.lОГИИ России,

59 60 61 62 63

Скифии,

~ютlIВ

свернувшеГОСJI в КО.lьuо

~веРJl

мы ~Hae~! на

севере

11 ананьинскон KY.IbType, на востоке в П!mенисейском крае на ,-арасукском i!Taue И по;цнее на paHHenl тагарском и в ордосских брон~ах. 66 Б о б р и н с к и Й,

1894, том 2, 1'аб.r. 21. и К о н Д а к о в, 1889, выи. 2, С1'р. 125, рис. 107. Б о б р J( н с к и Н, 1894, TO~1 2, таб.r. 21. Отчет АрхеО.40гическоЙ Комиссии, 1877, Атхас, таб.J. 3, рис. 27. Придик, 1911, 1'а6х. 3 и 4, рис~ 1. При Д И к, 1911, таб.l. 3 и 4, рис. 1. В 1 е g е n, 1942, стр. 489, рис. 1. Т О.! С Т О Н и К о н Д а к о 11, 1890, выи. 3, С1'р. 53, рис. 59. Т а м ж е, 1889, выи. 2, С1'р. 148, рис. 125.

67 Т о

68 69

70 71 72

.1 С Т О Й

н 75 В

Ka1'a.rore собраНИJl древностен А. С. Уварова р та п.rастина УПО~IJlНУ1'а среди вешей И;:l А.I'ГаИских курганов. 1887, стр. 31. 76

рис.

R о s t о v t z е Н, 1922, С1'р. 196, рис. И~веСТUJl Архсо.IOгическоЙ КОМИССИII,

59.

22 А. 1905, вып. 14,

стр.

13,

рис.

78 ОТЧС1' Архео.rогическоЙ КО~ПlССШI, 1897, С·1'Р. 13, рис. 46. 79 При Д JI к, о st о v t

1911,

е Н, 8 1 Б о б р И н с к и Й,

таб.I.

1922, 1901, Rostc1vtzeff, 1929;

80 R

и 4, рП С . 1. 'габл. 3. вьш. 3, стр. 139, рис. 1'аб.l. 5, рис. 1.

7J.

S3 ,lI;рсвности Босфора Киммеринского,

1854, таб.r. 26 , рис. 1. АрхеО.lогическоИ Комиссии, 1895, СТР. 147, PI!C. 331 11 Отчет АрхеО.lогическоП Комиссии, 1892, стр. 72, рпс. 41. D а lt о n, 1905, таб.I. 4, рис. 7; 'габ.l. 11, рис. 32. Отче'l' АрхеО.IогическоЙ КО~1Иссии, 1877. ATJac, 'l'аб.I. 1, рис. При Д И к, 1911, 1'аб.l. 5, рис. 1. С а s s о n, 1938, · том 1, стр. 370; 1'ОМ 4-, рис. 112 В . D а 1 t о n, 1905, '1'аб.l. 12, рис. 46.

8( Отчет

85 86

87 88

89 90

332. 5.

24;

стр.

26 ,

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ А Р т а м о в о в М . И. и Жебе.шв С. А. История СССР, ч. 1-11 (макет).

Б о б Р и н с к и й А.

1939.

Сарматы и меоты.

;ЗвеРИНЫli

сти.lЬ.

1887 -1901. Курганы и С.IучаИные археО.lогические находки

б.lИ~ местечка СмеАЫ, тт. I-ПI .

В и д о н о JI а Е. С.

1938. Катандинскии хаАат. Сборник статей по архео.lОГИИ

СССР, вып. 8, ИЗд. Истори'J. Музея. Москва. Г 0.1 Ь М с т е н В. В . 1933. Из об.I3СТИ КУАьта древней Сибири. Из истории докз Шfта.Iистических фОР~lаI!И' . СБОРНИIt к ХLV-.Iетию научной деяте.IЬНОСТИ Н. Я . Марра .

Г р я ~ н о в М. П. ;з а х а р о в А. А.

1928. Раскопки княжеСltои ~10ГИ.IЫ на ААтае. Че.Iовек, .1\'2 2-4-. 1926. Материа.IЫ по археО.IОГИИ Сибири. Раскопки акад. 1865 г. Труды Гос. Исторического Му~ея, вып. 1.

В. В. Рад.Iова в Конд аков Н. П. См. ТО.lстоИ И. И. М а .I Ь ~1 б е р г В . , 1894-. Памя'l1НИКИ греческого и греко-варварского искусства, наиденные в кургане Карагодеуашх. Материа.IЫ по архео.IОГИИ России, .1\'2 13. М е т а н и н о в И. И. 1932. Оприменении .Iингвистического материа.Iа при ИСС.Iедовании вещественных памятников. Сообтение Гос. · Академии Истории Материа.IЬНОИ КУ.Iьтуры, вып. 1-2. u При Д и к Евг. 1911. Ме.IЬГУНОВСКИИ К.Iад 1763 года. Материа.lЫ по архео.IОГИИ России, ;м. 31. Р о с т о в I! е в М. И. 1925. Скифия и Боспор. И~д. Г. АкмеМИlI Истории Мате

риз.,n,нои КУ.Iьтуры. Р У д е п к о С. И.

1930. К па.Iеоантропо.IОГИИ южного А.Iтая. Ка~аки. вып. IП, И~Д. Академии Наук СССР. Е г о же. 1931. Скифское погребение восточного А.lтая. Сообщение Гос. Акаде мии Истории Материа,n,ной КУАЬТУРЫ, ;м. 2. Е г о же.

194-4-. Скифская проб.Ie~1a и а.lтаИские наХОДIШ. Изв. Академии Наук СССР .

Серия истории и фи.JОСОфии, ;м. 6. С е р г е е в С. М. 19~·6. О резных костяных украшениях «скифского» ItypraHa на ААтае. Советская Архео.IOГИЛ, вып. 8.

Т ОА С Т О ~ И. И. и К о п Д а к о в Н. П. 1888 -

IЮПСКОИ

умы

и~

1900. Русские древности в памят

никах искусства, JlЫП . I-ПI. Фар м а к о в с к и и Б . В. 1914. Архаический период в России. Ма'l'ериа.IЫ по архео.IОГИИ России, 34-. Х а н е н к о. 1899-1900. Древности Приднепровья. р д и н г Д. Н. 194.0. Резная СКУ.Iьптура Ypa.Ia. ИЗ истории звериного СТИJЯ. Труды Г. Исторического Музея, вып. 10. В 1 е g е п. 194-2 News Нет from Athene Amer. Jour. of Archaeology, vol. 4-6. по. 4-. С а s s оп St. 1938. Achaemenid metalwork. А Survey о! Persian Art. D а 1t о n О. М. 1905. The Treasure о! the Охиа with other objects from ancient

Persia and India. М i n n s Е. Н. 1913. Scythians and Greeks. Cambridgc. 194·2. ТЬе art of the Northern Nomads. Proc. of the British Academy, vol. 28. London. Ре r r о t G. et Chipiez СЬ. 1884--1890. Нistoire de l'art dans l'antiquite. R а d 1 о f {, W. 1884. AUB Siblrien. R о 8 t о v t z е Н, М. 1922. Iranians and Greeks in South Itussia. Oxford. 1929. ТЬе Animal Sty~e оп South Russia and China. Princeton. 1933. Some new aspects о! Iranian art. S а r r е, Fr. 1923. Die Kunst des Alten Persien.

ПРllМЕЧАНИЛ

ТОJСТОИ И Кондаков, 1889, выи. 2, стр. 14-8, рис. 125. о n, 1905, стр . 13, рис. 7. ~3 Отчет АрхеО.lогическоИ КО~IИССlllf, 1877. АТАас, таб.t. 1, рис. 1. 94 D а lt о n, 1905, таб.I. 22, рис. 178, таб.l. 16, рис. 116. 95 При Д и к, 1911, таб.I. 5, рис. 2. 96 Отчет АрхеО.IогическоП КО~IJJССIIИ, 1876. AT.lac, таб.l. 4, рис. 1. 97 Отчет АрхеO.IогическоП Комиссии, 1876, стр. 126, рис. 60; И~вестия гичеСКОII КОМИССJIИ, 190о, TO~I Н, рис. 39. Vl

!J2

D а 1t

Apxeo.lo-

98 И;зображепия катапдинского капдис и лреДПО.I3гаемое первопача.lьпое его оформ

.lепие приведепо в статье Видоповой, 1938; таб.l . 1, 2 и 3. 99 Убор одет па Dшнекеп совреnrеппого европейского копя с пышной гривой If xвocTonl; C.leдyeT ИJ\Iеть ввиду, что у а.JтаИскпх коней гривы бы.JП подстрижепы: ПОllстрижены бы.JП и хвосты В верхней 'IJ: чаСТII 11 ;завя;запы Y;3.l0M И.lИ ;заП.lетеНbJ в

косу.

]60 ФармаКОВСКJlИ, 1914, стр . 35-36. JOJ Г 0.1 Ь М С Т е н, 1933, стр. 106-117. J02 МешаJ'/ИНОВ, 1932, СТр. 10-11. 103 А Р т а м о н о в и Ж е б е.1 е В, 1939, стр. 24-3-24-4. J04. ;3 Д И Н т, 19!j.() , стр. 65-69. 105 Т 0.1 С Т О Й и К. о н Д а КОВ, 1889; ВЫП. 2, стр. 126, pIIC. 107. 106 И;звестил АрхеО.IогическоЙ КО~IИССl1И, 1905, ТОМ Н, стр. 15, рис. 33; стр. 26, рис. 59; 1906, TOn1 20, стр. 7, рис. 5. 107 Т а м - ж е, 1910; ВЫП. 35, таб.l. 5, рис. 23 . 108 Отчет Архео.IOгическоЙ Комиссии, 190!~, стр. 88, рис. 139. Rostovtzeff, 1922, таб.l.

10 В.

J09 Х а н е п к о,

1900,

вып.

таб.l.

56,

рис.

;3.

110 Х а н е п к о, 1899, ВЫЛ. 2, таб.l. 31, ,м, 5Н. 111 Бобрипский, 1894, стр. 45,94 и 118.

стр.

)12 Ростовиев,

1925,

стр.

307-308.

Артамонов

243-244. lJI Rostovtzeff, 1929, стр. 31, таб.I. 9, рис. f. ш Придик,

1911,

таб.l.

Жебе.lев,

1939,

ОГ.IIАВАЕЮШ Стр.

А.IтаИские скифы.

• • • . . . • • . . • .

Теории происхожденил скифского искусства Приемы и техлика и;зобра;ште.IЪНОГО искусства а.IтаЙ-ских скифов.

Мотивы искусства а.IтаПских скпфов

. - ...... .... . .

Реа.rИСПI'IеСltllе восарои;зведенил животных в KPYT.lO~I ре.lъефе п графике.

«3веРIШЫИ СТИАЪ».

• . . • • .

•

3 6 13 16 18 215

ПереДllеа:шатские i'1J:e~IeHTbl в искусстве а.паПских скифов

'~9

Схе~lаТИ::JaDПЛ в И::lOбражении животных

OpHaMeHTa.rъHыe мотивы в искусстве а.паПских скифов

• . .

65 71 76 80 87

СПИСОК .lIfтературы

С.IOЖllые художественные КОМПО;3IIDI!И и ансамб.lИ

На;3Ешчение скифского ИСКУСС1'ва Обw;ие выводы

. . . . .

Примечанил.

С ... ано в набор 29-IV 1948 г_ A.120~6. 51/ ,

Бумага

типография

ИЭJ\ата

пр'"

им.

1948 печ.

г_ Подписано к печати 8 1 ХП листов. Тираж 5.000 ЭК3.

см. 1! 1•• Заи.

Ивана

Федорова

Совете Министров Звенигородская.

Цена

275.

r лавполиграф-

СССР .

Ленингра~

11.

р.

Telberg Book Corp. 254 N_ Main Street _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _~ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _....r__ ....

.... ""Q'

I _ I.L.........