Euskal Memoria aldizkaria 9. alea by Euskal Memoria Fundazioa

KARMEN GALDEANO “Deberíamos trabajar juntas para trasladar al resto de la sociedad un respeto mutuo que ayude a la convivencia”

2014ko EKAINA ı 9. zenbakia

GERRA ZIKINA, HERIOTZ ARRASTO AMAIGABEA

Lege Gordailua: SS-780-2013

SíMBOLOS FRANQUISTAS, UNA LARGA HISTORIA El reciente debate sobre los cuadros de alcaldes franquistas en el Ayuntamiento de Bilbo ha recuperado una de las crónicas que perviven desde la muerte del dictador. A la muerte de Franco, ayuntamientos e instituciones vascas, a un ritmo diferente según los territorios, fueron deshaciéndose de la simbología de la dictadura, profusa en calles, alamedas, institutos, polideportivos y centros en general, hasta llegar hasta nuestros días. La propia esencia del régimen daba para mucho. La práctica totalidad de los ayuntamientos cedieron sus mejores laureles, hijos especiales, bandas y espacios para sobrecargar el ambiente. Era un régimen de corte fascista, y dentro de sus connotaciones, el culto al mito, a la imagen y a la soberbia militar se encontraba en la punta de ese iceberg. Había todo un estilo para seccionar. Un reciente estudio encargado en la Comunidad Autónoma certifica, sin embargo, que aún queda demasiada reseña de lo que fue el franquismo. Que la apología sigue en placas, monumentos, y en decisiones de ayuntamientos que en su día glorificaron a los artífices del que fuera un tirano implacable, Franco. Sólo en Bilbo, las referencias pasan del medio millar. Discernir en lo que es parte de nuestra historia o simplemente apología de un régimen antidemocrático, que condenó a la mayoría de la sociedad vasca a la miseria y al apartheid político, social, económico y cultural es tarea sencilla. La historia marcó unas pautas aún evidentes, con testimonios tan cercanos por lo que el negacionismo se antoja una tarea únicamente ideológica. Demasiado obvia. Por ello, la apología no es parte de la historia, sino un intento por reivindicar los códigos políticos de la dictadura. Esa crónica, precisamente, ha quedado reflejada en los casi 40 años que han pasado desde la muerte de Franco hasta nuestros días. El paradigma de esa afirmación se encuentra en rincones y centros de Nafarroa, donde han pervivido y perviven, loas al dictador, a los golpistas e incluso a los verdugos de un territorio que, hay que recordarlo, no fue frente de guerra, sino retaguardia. Que sufrió la pérdida del 1% de su población a través de la actividad impune de escuadrones de la muerte que realizaron una

a 9. alea Aurkibide oriala ista 2. Edit ri protagon k a r r e r b a r i e t 4-5. Z akume donos verdad. m y 6-8. E oria, Justicia m e M n e im a ldeano 9-11. aren oro tik: Karmen Ga aigabea i r r e H aho 12-14. sto am roimena a, heriotz arra O . 8 1 15 ikin Gerra Z aiki enak, 19-24. bestu+er oriaren argitalp a B . 6 m 25-2 skal Me a ere ekarriak nan 27. Eu -Villabo ar a it s g a r a m A n itsue kismoa ik: Fran aunaldi it r r e H iz bel 28-29. launald e B . 1 3 30Islak 32-33. Ari gara 34-35.

“limpieza ideológica” sin precedentes en Europa, en especial en la Ribera. La réplica del madrileño Valle de los Caídos en Iruñea sigue en 2014, con una carga simbólica hiriente para quienes sufrieron los rigores del franquismo. La derecha heredera de la razia ha marcado su impronta, rebautizando en Sala de Exposiciones Municipal Conde de Rodezno, aquel llamado Tomás Domínguez Arévalo que fue ministro de Justicia del primer Gobierno de Franco, el más salvaje de la historia española del siglo XX. En la capital navarra, los símbolos franquistas recuerdan a una dinámica que aún no ha desaparecido. El parque Antoniutti, que a pesar de nuncio, o quizás por ello, admiraba como lo dijo, a Franco, Hitler y Mussolini. Sospecho que la alcaldesa, a pesar de su ignorancia manifiesta, conoce lo de Rodezno y me tumban las impresiones de su mala fe cuando descubro las calles dedicadas al general Los Arcos, golpista, al mariscal Chinchilla, represor de los cubanos y director general de la Guardia Civil, al Duque de Ahumada, fundador de la misma, al propio Ejército español… Buñuel, que rescató hace pocos años a sus ejecutados en una fosa cercana, retiró la calle a Franco cuando el Gobierno de Madrid alumbró la Ley de la Memoria Histórica, en fechas también recientes. No sólo en Bilbo y en Iruñea quedan restos franquistas. Donostia está repleta de calles dedicadas a la monarquía borbónica que apoyó a los golpes de Primo de Rivera (1923) y de Franco (1936). Por no citar a los anteriores militares y reyes, todos ellos reivindicados en el callejero en clave de conquista. Gasteiz, articulada en torno a su calle Eduardo Dato no se queda atrás.

La simbología franquista no tiene que ver, en absoluto, con la historia. Es un apartado más de una franja de nuestro pasado más cercano que fue cerrado con un “vencedores y vencidos”, que dio paso al no reconocimiento de, en el caso vasco, de la mayoría de su sociedad. En la misma medida, no hubo víctimas, ni particulares ni colectivas, y quienes dirigieron la dictadura la concluyeron con total impunidad. Por ello, los ecos llegan hasta nuestros días. Y gran parte del debate actual tiene que ver con el llamado proceso de la Transición española. Un proceso avalado por una Ley de Punto final que pasó de puntillas sobre uno de los aspectos más proyectados de la dictadura, sus símbolos. Es una cuestión menor, probablemente, en una sociedad marcada por prioridades más acuciantes. Pero, a pesar de ello, sigue siendo una necesidad para reconocer que, entonces, hubo decenas de miles de víctimas que no tuvieron ni verdad, ni justicia, ni reparación. La simbología franquista sigue siendo una humillación tanto para ellas como para el resto que miramos al futuro en otras coordenadas.

Iñaki Egaña

Egia, aitortza eta justizia aldarri Arkaitz Bellon euskal preso politikoaren heriotzak sakabanaketa politika hiltzaileak bere horretan dirauela modu lazgarrian gogorarazi zigun bitartean, azken hamarkadetan gertaturiko hamaika gertakari ahanzturaren eremutik ateratzeko eta horien egia eta aitortza aldarrikatzeko herri ekimenak ugaritu egin dira Euskal Herrian. 1980an Alonsotegiko Aldana tabernan lau pertsona hil zituen atentatuaren ikerketa berriz ere zabaltzea; Yolanda Gonzalezen kasuan justizia egitea; Angel Berrueta bortxa politikoaren biktima gisa onartua izatea; duela 30 urte Pasaiako badiako sarraskiaren ardurak argitzea; Iñigo Gogoan plataformak bilduta, Ertzaintzako Jorge Aldekoaren maila-igoera eskatzea… aldarrikapen ozen bilakatu dira, sinadura-bilketa, mobilizazio zein bestelakoen bitartez. Frantziako Estatua

“falta larriagatik” salatu duen Jon Anzaren senideen eskaera bezala. Egia ezagutu eta ahanztura-estalkiak gainetik kenduta argitara ateratzen diren heinean hauek oraindik aitortzeke daudela gero eta nabarmenago baita. Eta soka beretik esparru politiko gero eta zabalagoetatik 36ko gerran eta gerra ostean errepresaliatutakoak gogora ekartzeko ekitaldi eta omenaldiek agerian uzten dute Gernikako seme-alabak garela. Su haiek itzaltzeke daudela: Erriberri, Saturraran, Durango, Lasarte-Oria, Getxo, Iruñea, Ezkaba… Oraindik ere egia osoa berreraiki nahian, memoriara ekarriz bestelako geroa eraikitzeko.

Memoria y desmemoria institucional

Herri memoria debekatua

La batalla de la memoria también ha estado presente en las instituciones vascas. Mientras en Bilbo el después fallecido alcalde Azkuna defendía la presencia oficial de los cuadros de alcaldes franquistas en el Ayuntamiento, en Basauri o Lemoa procedían a retirar simbología franquista de las calles, siguiendo entre otros los criterios de la Ley de Memoria Histórica. En Donostia, la nueva escultura en homenaje a los fusilados por los franquistas, trata de hacer un sitio en la memoria colectiva precisamente a las víctimas del franquismo que siguen sin el reconocimiento institucional. Desde Gasteiz, la ponencia para crear el Instituto de la Memoria y la Convivencia en el Parlamento Vasco (iniciativa de PNV y PSE) se pone en marcha con la participación de todos los grupos políticos.

Baina giza eskubideen urraketen biktima ez onartuak zein gatazkaren ondorioak modu ezberdinetan jasan dituzten biktima izan direnak gogora ekartzeko ekimen eta espazioek debekuaren eta zigorraren hormarekin topo egiten segitzen dute, kontakizun bat eta bakarra onartzen dutenen eraso eta debekua eguneroko ogi oraindik ere. Angel Berrueta gogora zekarren plaka Iruñeko Udalaren aginduz kendua, Rajoyren Gobernuak Jaurlaritzak biolentzia polizialaren inguruan finkaturiko pausoak inpugnatuta, America 66ren inguruko erakusketa iraingarriaren kontra Iruñean Ahaztuak elkarteak deituriko mobilizazioa debekatua, Aritxulegiko gudarien basoa suntsitua eta honen inguruko atxiloketak... egia, aitortza eta herri memoriarekiko beldur nabarmena erakusten dute.

zerberri

Servini y el juicio al franquismo

Arrakalez beteta ageri baita jada kontakizun ofizial inposatua. Dibisio Urdineko militarrak “tradizioagatik” omentzen segitzen badute ere, eraikin instituzionaletan (onartu gabe) ikur frankistak mantentzen segitzen badute ere, eta Suarezen heriotza zein Espainiako Erregearen abdikazioa trantsizio deiturikoan demokrazia ezarri zela sinetsarazi nahi badute ere.

La misma Audiencia Nacional que ha denegado la extradición del capitán Muñecas o Billy el Niño ha sido escenario de la toma de declaración a víctimas del franquismo por parte de la juez argentina María Servini de Cubria, en un paso de importancia para la querella argentina contra el franquismo, y contra la impunidad que aún sigue tan estructurada. Mientras tanto, en Argentina los abogados piden prisión perpetua para cinco ex ministros del régimen de Franco, y para el resto, entre 8 y 25 años de cárcel. Entre ellos, figuran los tres ministros que dictaron la sentencia de muerte de Salvador Puig Antich y el jurista que la redactó. Además, el juzgado de Cubria analiza más peticiones de extradición, como el de los ex ministros franquistas Rodolfo Martín Villa y José Utrera Molina.

Tortura Eusko Jaurlaritzak EHUko lantalde baten laguntzarekin torturaren inguruko ikerketa abiatzea erabaki duenerako ere torturatzaileen inguruko zigorgabetasuna zorrozki egituratua dago. Kepa Urra 1992an torturatua eta kartzeleratua izan ostean kalera atera berri da, baina bere torturen arduradunek

inpunitatearen babesean segitzen dute. Torturaren kontrako egunean Joxe Arregiren heriotzaren urteurrenaren ekitaldien baitan Egiari Zor-ek aipatu bezala, torturaren biktimak ere kontatu beharreko egia dira. Sánchez Corbí Kepa Urra torturagatzeagatik epaitu zuten. Argazkia GZko buru Arsenio Fdz Mesarekin.

Euskararen zapalkuntza eta erresistentzia, emakume donostiarrak protagonista

“Kate hautsietatik gatoz, baina katebegi berriak sortuz” 6

Hizkuntza jazarpena eta honi emandako erantzunaren oroimena berreskuratu eta ezagutarazteko asmoz egindako ekimenen artean, Euskararen kate hautsiak Donostian jardunaldiak antolatu zituen Euskal Memoria Fundazioak Gipuzkoako hiriburuan. Saioetako batek geure memorian ezkutatua dugun beste aldea ere erakutsi nahi izan zuen, emakumeen ekarpenarena, alegia. Zapalkuntzari aurre egiten eta euskara bizirik iraunarazteko kate horretan bigarren mailan geratu izan diren protagonistak ezagutarazteko asmoz, Donostiako euskalgintzaz eta emakumeen parte hartzeaz jardun zuten Amaia Alvarez Uria eta Iratxe Retolaza EHUko irakasleek, zein Kontxita Beitia Zurriola ikastola sortzaile eta Marije Manterola Uria Bagera elkarteko kideak. Katebegi anitzez loturiko saioan, elkarrekin jardun zuten erresistentziarako bi bideez. Hainbat diskurtsotan, XVI. mendean apologistek sorturikoak esaterako, euskara eta emakumeak zapalkuntzaren aurrean ahul eta babesgabe irudikatu izan badira ere, batzuetan zapalkuntza horren ondorioz erresistentzia eta erantzuna sortu dira, indartsu gainera. Emakumearen parte hartzea etengabe onartua izan da euskalgintza, baina bereziki kolektibo moduan, Korrikaren XV. Edizioan egindako omenaldian bezala. Donostiako saioak, aldiz, kolektibo horren atzean dauden protagonista batzuei izen-abizenak jartzea izan zuen helburu, horiek ere geure memoria kolektiboaren parte izan daitezen.

Kattalina Eleizegi eta euskal antzerkigintza Mende hasierako testuinguruan kokatu zuen hasiera Amaia Alvarezek, Kattalina Eleizegiren ekarpena gaurkoratuz. Gaur egun Bagera elkarteak egoitza duen kaleak bere izena darama, eta Harkaitz Canok berari eskainitako liburuan “euskal antzerkigintza modernoaren ama” gisa izendatzen du. XX. mendearen hasieran, krisi eta aldaketa garaian, tradizio eta modernitatearen arteko talka aroan, bien arteko lekua topatzea lortu zuen antzerkigile donostiarrak. XIX. mendean euskal antzerki modernoaren lehen pausoak eman zituen Marcelino Soroak, eta honi jarraipena egin zion Toribio Altzagak. Berarekin batera aritu zen Donostian, besteak beste, Kattalina Eleizegi, Euskal Iztundean. Euskal Iztundea 1915ean sortu zen Donostiako Udalean, Abelino Barriolak aurrera ateratako Euskara Katedraren baitan. Toribio Altzagak lortu zuen Euskal Iztundea abian jartzea, euskarazko antzerki eskola eta antzerki talde ere izan zena. Euskararen sustapenerako egindako egitasmoa, arrakasta handia izan zuen 1936ko gerrak katea eten zuen arte. Antzerkia eta euskara lotu zituen eskolak lehen garaian Altzaga izan zuen zuzendari, eta 51 antzezlan taularatu zituen gerra hasi bitartean. Emakumeak garai honetan hasi ziren antzezle lanetan zein antzerkiak idazten. Antzezlan horietako bat izan zen “Garbiñe”, Kattalina Eleizegiren lehen antzezlana. Heldu berria izanik ere, maila handia erakutsi zuen antzezlan gisa aipatu zuen garaiko kronista batek. Beste antzerki lanak etorri ziren ondoren, tituluetan emakume-izenak jasotzen zituztenak beti ere.

Emakume Abertzale Batza, emakumeak hizkuntzaren transmisiorako eragile XX. mendearen hasieran abiatutako kateari Iratxe Retolazak jarri zion bigarren katebegia, Emakume Abertzale Batzarren (EAB) ekarpen kulturala kokatzerakoan. Izan ere, mende hasierako kulturgintza arloko eragile garrantzitsu izan baitzen. Ikastolen sorrera ulertzeko ezinbesteko gako, erakunde politiko honen baitan abiatu zuten emakume donostiar batzuk politikan, aberrigintzan, herrigintzan, hezkuntzan, dibulgazioan beren lana, besteak beste. 1921ean EAJk Irlandako ereduari segituz sortu zuenetik, etenaldia izan zuen Primo de Riveraren diktaduran, baina II. Errepublika garaian lan egituratu eta emankorragoa egin zuen, bereziki Gipuzkoa eta Donostiari erreparatuz gero. Jeltzaleen helburuei erantzuten zien, beraz emakume abertzale eta katolikoen irudiak eta errepresentazioak hedatzeko mugimendua zen. Abertzaletasunak amaren irudi ezberdinak bultzatu zituen nazio kontzeptuaren bilakaerarekin batera, eta Emakume Abertzaleen Batzaren sorrera bereziki ama kultural eta sinbolikoaren irudiarekin lotua etorri zen. Emakume sareak egin eta haien artean hizkuntzaren transmisioa eta hezkuntzari begirako bitartekoak martxan jartzea zuten xede, eta norabide horretan diskurtso politikoak egiten zituzten plazan. Emakumeak etxeko andrearen rolean murgiltzera animatzeko bazen ere, kontraesan horretan mugitzen ziren emakume eragile politiko, ekintzaile, ideien sortzaile izanik. Gipuzkoan Eibarren izan zuen lehen aldiz indarra, baina EABren inguruko taldeak sortu zirenean herrialdeko indargune bilakatu zen laster Donostia. Hainbat kultur eragile ezagun, Elbira Zipitria, Juanita Barriola eta Josefa Aiestaran, besteak beste, Batzako karguetan izan ziren.

Eta arrasto nabarmena utzi zuten hirian. Euskalgintzaren esparruan, hizkuntzaren transmisiorako sare osoa egituratu zuten: haurren hezkuntzari begirako etxe eskolak, Eusko Ikastola Batza (gerra osteko ikastolek hartuko zuten gero lekukoa), udalekuak, aisialdirako guneak elizaren babespean, umeentzako jaiak… Horrez gain, helduentzat alfabetatze eta hizkuntzaren transmisiorako gau eskolak sortu zituzten, baita maisu -maistrak trebatzeko ikastaroak ere. Izan ere, ikastolak sortzearekin batera pedagogia oso bat sortu zen hizkuntzaren inguruan. Eta idazkuntzan, literaturan, prentsan… egindako lana ere azpimarratu zuen Retolazak: “Kontzientziaren transmisioa zuten helburu. Orduan ez zen hain ohikoa emakumeek prentsan idaztea, eta espazio konkretuak sortu zituzten emakumeentzat, non euskara transmititzeko deialdia egiten zuten”. Hala, emakume horiek garaiko euskalgintza erakundeekin oso lotuak egon ziren: Euskaltzaleak, Eusko Ikaskuntza, Eusko Idazleen Federakuntza… Orixe eta beste hainbat eragilerekin (baita bere liburuak argitaratzeko mezenas lana egiten ere) batera, euskara biziberritzeko beren konpromisoa erakutsiz. Ikastolen sorreraren lekukotasuna Emakume Abertzale Batzako eragile garrantzitsu izan zen Elbira Zipitria, eta bera izan zen hain zuzen ere Kontxita Beitia Zurriola ikastolako sortzaileari euskara irakatsi, ikastolen pedagogia helarazi eta ikastolen bidea hedatzeko grina piztu ziona. Bere lekukotasunak lotu zuen gerra osteko katebegia Donostiako jardunaldietako saio honetan. Presio ideologiko eta iseka iraunkorraren ondorioz jasandako sufrimenduak Beitia pasaiarra euskara ahaztera bultzatu zuten txikitan. Magisteritza ikasketak amaituta,

gurasoen motibazioaren ondorioz Elbira Zipitriarengana jo zuten. Hark ikastolak zabaltzeko beharraz hitz egin zion euskaraz, eta bi urtetan euskaldundu eta ikastolen pedagogia barneratuko zuela aurreratu. Halaxe planifikatu zuen liluratuta bezain beldurtuta zegoen gaztearen ibilbidea. “Nik ikasi nuen eskolan esaten zuten euskarak ez zuela gramatikarik, arloteen hizkuntza zela… Eta sinetsita nuen. Liburu bat eman zidan, Luis Elizalderen Landibar, eta hark iraultza sortu zidan buruan, bihotzean. Liluratuta nengoen, baina ere berean beldurtuta. Gai ote nintzen hori guztia ikasi eta gero Pasaian irakasten jartzeko?” Izan zen, bai. “Han sortu zen nire bizitzaren arrazoia, eta beti euskararekin lotuta egon da. Bi urte pasata, Pasaiko ikastola sortu nuen, bost umerekin gure etxeko gela batean. Gero nik beste laguna trebatu nuen, Elbiraren pedagogia saretzen, kateatzen”. Hala, Donostiara bizitzera joan zenean, Gros auzoan ikastola sortzeko bideari ekin zion, Katalunia plazan euskaraz entzuten zituenen alboan eseri eta egitasmoaren berri emanez. Horrelaxe sortu zen Zurriola ikastola, eta ondoren andereñoen erresidentzia ere abiatu zuten Gipuzkoako hiriburuan. Garai klandestino haietan ikastoletan andereño gisa lanean aritu ziren emakume guztiak ekarri zituen gogora Beitiak, baina baita gurasoak ere: “Dena zuten aurka,

beren seme-alaben irakaskuntza isilpekoa zen, baina oso ausartak ziren. Eta bazekiten ongi aterako zela, aurrerantz joango ginela, eta asmatu egin zuten”.

Bagera, euskara elkartearen ekarpena Katebegi berriena Marije Manterola Iribarrek eskaini zuen, Bagera euskara elkartearen eta bertan ekarpena egindako emakumeen bideari so eginez: “Kate hautsietatik gatoz, baina katebegi berriak sortuz”. 1991. urtean sorturiko elkarteak Txepetxen Un futuro para nuestro pasado izan zuen akuilu, Euskal Herriko beste euskara elkarte askok bezala. Garai eta ekimen ezberdinetan emakumeek elkartearen ibilbidean utzitako arrastoa ekarri nahi izan zuen gogora, hastapenetik parte hartu baitu Bagera sortzeko mugimenduan. Bereziki gogoratu zuen Koro Zumalabek (Joseba Barriola, Joxean Amundarain eta Gotzon Egiarekin batera) egindako deialdia gainezka zegoen Kutxako are8 toan, bilkura hark Donostia euskaldunaren ametsa sortu eta berpiztea ekarri baitzuen, ilusioz gainezka. Lankidetza eta elkarlana bultzatzea helburu, Zumalabek lehen garaitik norabide horretan hausnarketa, bidea argi ikusteko gaitasuna... eskaini zituela azpimarratu zuen, baita elkarlan horrek emandako fruituak ere: ikastetxeekin motibazio saioak, udaleko euskara zerbitzu eta patronatuarekin harremana (eta batzuetan sinergia), mintzalagun ekimena euskaltegiekin... Emakumeen izenak jantzi dute elkartearen bidea orduz Zailtasunak geroztik ere (berea barne, hainbat urtetan elkartean eta inkisidoreak, lanean liberatu aritu baitzen). Ainhoa Beolak sustaturilehen eta orain ko euskararen erabileraren behaketak; Amaia Antero soziolinguistaren parte hartzeari esker (besteak beste) Kontxita Beitiak ikastoletako maistren zailtasueta EKBrekin izandako elkarlanean euskarazko komuninen artean, bereziki gogoratu zituen erdaldunak zirekabide bat sortzeko jarritako oinarria eta beranduago nak hezkuntza eredu euskaldunean txertatzeko izan zituzteIrutxuloren sorrera (Jone Dorronsoro eta Edurne nak: “Ez genekien nola egin, oso gaizki pasa genuen. Hasieran Otamendi zuzendari izan zituenak) zein mintzabanandu egin genituen euskaldunak eta erdaldunak, beste modu lagun ekimenaren sustatzaile izan zen Aitziber batzuk ere frogatu genituen... Katalunian ikasitakoaren ondorioz eraSan Roman eta Amaia Baldaren ekarpena eta bateko inmertsioarekin saiatu ginen arte. aisialdiari begirako gazte taldearen ekimenak Hor hasi zen ikastolaren garaipena. Nahiz eta orain ere zulo batzuetatik antolatzen ibilitako Larraitz Mendiazabalena inkisidoreak ateratzen ari diren hainbeste urtetan egindako lana hankaz aipatu zituen, besteren artean. Gaur egunera gora jarri nahian, dena zapuztu nahian (ikastolen aurka, D ereduaren aurarte, emakumeak baitira egun Bageran lanean ka). Ez dute ezer lortuko, ikastolen hasieran lortu ez zuten bezala. Egia diharduten Aitziber Gurutzeaga, Zuriñe Fernanzein den aurrean jarrita borrokatzen jarraituko dugu, hemen gaude borrodez eta Ainara Vazquez ere. katzeko, andereño zaharrak ere bai. Parisen ere ea enteratzen diren NaIzenez izen, garai indartsu eta ahuletan euskapoleonen garaiko legeekin ezin dela funtzionatu gaur egun. Napoleon rari atea zabaltzeko bidea egin duen elkartearen dagoen zulo berean sartzen badituzte lege horiek, askoz hobeto ekarpenari begirada eskaini zion donostiartutako egongo lirateke. getariarrak. Izenez izen, ikusezin diren horiek ikusEgin dugun bidea luzea eta zaila izan da, eta ez gaude prest garri bilakatuz. arduragabeen esku gure-gurea dena uzteko”.

MEMORIA, JUSTICIA Y VERDAD TAMBIÉN EN LA AGENDA INTERNACIONAL Recientemente hemos contado con la visita en el Estado español de varios mecanismos de Naciones Unidas de protección de Derechos Humanos, pero protección de los derechos humanos en una vertiente muy concreta: ambas visitas tenían como objeto no tanto la violación de derechos humanos actual, sino el reconocimiento de graves vulneraciones ocurridas en el pasado y que continúan a día de hoy sin ningún tipo de reconocimiento y sin que se haya llevado a cabo investigación efectiva. La visita se llevó a cabo del 23 al 30 de septiembre del pasado año. Dos miembros del Grupo de Trabajo para las Desapariciones Forzadas, Jasminka Dzumhur y Ariel Dulitzky, viajaban al Estado español para recoger de primera mano los testimonios de los familiares de las personas desaparecidas y las iniciativas y políticas emprendidas por el Estado español en esta materia o la falta de ellas. Pero además, a principios del año 2014, concretamente del 21 de enero al 3 de febrero, el Relator Especial para la Promoción de la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición, Pablo de Greiff, realizó una extensa visita a diferentes puntos del Estado español, en una misión especial que pretendía recoger de primera mano información relativa a violaciones de derechos humanos durante la Guerra civil y el franquismo en claves de principio de justicia transicional. Es decir, una vez observado, escuchado, analizado e investigado, realizar un escrito de conclusiones en el que se recojan unas recomendaciones que recojan elementos o pilares base de este manda-

to: la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición. Las Naciones Unidas ya habían denunciado el régimen franquista y todo lo que el mismo suponía. De hecho, exigió a sus Estados miembros cortar toda relación con el régimen y así se recoge en la Resolución 39 (1) Adoptada por la Asamblea General en su Primera sesión el 12 de diciembre de 1946. Entonces se establecía la relación que los Estados miembros debían mantener con el entonces gobierno español subrayando ya en la primera frase de la Resolución, que se condenaba el fascista régimen franquista y que el gobierno español no podría tomar parte de las Naciones Unidas hasta que el régimen fuera depuesto. Llamaban a los estados miembros a actuar en consonancia con el espíritu de dicha resolución. Sin embargo, y pese a que el franquismo contara con la reprobación y denuncia de la comunidad internacional, no es menos cierto que faltaba un reconocimiento de lo que la dictadura supuso y la cantidad de crímenes que además de cometerse, han sido ocultados por parte de las autoridades estatales y se ha hecho en demasiadas ocasiones y hasta día de hoy como si nunca hubieran ocurrido. Además de la denuncia del régimen en su día, faltaba el reconocimiento de lo que entonces ocurrió y siguió ocurriendo una vez muerto Franco, con vulneraciones que arrastran sus consecuencias hasta hoy día. No podemos olvidar que el caso de las desapariciones, por ejemplo, debe entenderse como un crimen continuado, al no haber aparecido los cuerpos, ni esclarecido las cir-

cunstancias ni los responsables de la desaparición. Es decir, no solo condenar el gobierno impuesto por la fuerza, sino las terribles vulneraciones que tanto en ese contexto como en tiempos posteriores se dieron y realizar la correspondiente investigación. No es posible avanzar hacia una sociedad más democrática con miles de casos sin esclarecer; solo con el pleno conocimiento de lo que ocurrió podremos aportar en clave constructiva a una sociedad más sana, cerrar etapas y avanzar. Sin intención revanchista, con la necesidad social de saber la verdad en clave de justicia y garantía de que lo ocurrido no vuelva a ocurrir. No es posible ni planteable que las familias o la sociedad en general actúen como si nunca hubiera ocurrido, olvidar que no saben donde están los restos de sus personas queridas y que nunca sabrán lo que ocurrió. Es por ello de la importancia de estas dos visitas que hemos tenido recientemente. Que dos mandatos tan significativos hayan visto la necesidad de acudir al Estado español a entrevistarse con las víctimas y las asociaciones evidencia que hay todavía muchas

cuestiones pendientes que requieren además de la implicación de la comunidad internacional. Llama poderosamente la atención el interés que recientemente han mostrado las Naciones Unidas como máximo órgano internacional de protección de Derechos Humanos por aspectos de reconocimiento de las vulneraciones de derechos en el Estado español, en el contexto de la dictadura franquista pero también en épocas posteriores. Fue una de las reflexiones de estos expertos internacionales, el hecho de que aunque a las víctimas el reconocimiento suele llegarles muy tarde, en el caso concreto de esta visita resultaba increíble haber tenido que esperar tanto tiempo. En la reunión que se llevó a cabo en Gasteiz entre los miembros del Grupo de Trabajo y la sociedad civil, pudieron escucharse de primera mano testimonios de desapariciones en el contexto de la Guerra Civil y del Franquismo, pero también desapariciones que se alargan mucho más en el tiempo, allí estuvieron también familiares de uno de los desaparecidos por el Batallón Vasco español en los años ochenta, cuestión que fue mencionada en su informe preliminar una vez concluida la visita. En el mismo, se ha-

Recomendaciones preliminares del relator especial para la promoción de la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición, al concluir su visita oficial al Estado español (…) Implementar las recomendaciones del Comité contra la Tortura el Comité contra la Desaparición Forzada y el Grupo de Trabajo sobre las Desapariciones Forzadas, en particular en relación a: privar de efectos la ley de amnistía de 1977; hacer posible el acceso por parte de las víctimas al aparato judicial, adecuando leyes a estándares internacionales relevantes; colaboración de la justicia española con procedimientos judiciales en el exterior; tomar medidas contra el debilitamiento de las leyes que rigen el ejercicio de la jurisdicción universal por parte de tribunales españoles. Valorar las alternativas que puedan prevenir que la vigencia de

la Ley de Amnistía obstaculice todas las investigaciones y promover una mayor conciencia acerca de la obligación de asegurar tanto los derechos que los imputados siempre merecen, como los derechos que también amparan a las víctimas. Restablecer y aumentar los recursos dedicados a la memoria histórica, en los diferentes niveles. Tomar medidas para remediar la fragmentación de las iniciativas en favor de la memoria en España, en particular a través de mecanismos o una institución que puede cumplir las funciones de sistematizar la información ya existente, identificar lagunas en el conocimiento, trazar un plan que

dé forma ordenada, mediante el establecimiento de prioridades, y contando con los recursos adecuados, pueda llevar a cabo o financiar investigaciones necesarias, establecer metodologías defendibles para las investigaciones necesarias, estimular la coordinación de esfuerzos, acceder a fondos documentales oficiales y no oficiales. Ampliar la cobertura de los programas de reparación para incluir a categorías de víctimas de violaciones a los derechos humanos que hayan quedado fuera de los programas existentes. Tomar medidas para proporcionar reparaciones que puedan atender los daños causados

blaba de graves y masivas violaciones de derechos humanos que abarcaban como mínimo hasta 1975, mencionando además la década de los ochenta y el contexto de la lucha antiterrorista como otro marco a investigar. Subraya el hecho que si bien la mayoría de tratados internacionales de derechos humanos han sido ratificados por el gobierno español, la práctica interna española parecía no ser compatible con las obligaciones internacionales que había adquirido. En el XXVII sesión del Consejo de Derechos Humanos que se celebrará en Ginebra el próximo septiembre serán presentados ambos informes de conclusiones. Por un lado, el Grupo de Trabajo para las Desapariciones Forzadas e Involuntarias presentará su informe en el que interpelará al gobierno sobre esta cuestión interpelándoles a crear vías y medios para realizar investigaciones efectivas. Por otro lado, el Relator Especial Pablo de Greiff presentará igualmente un informe en clave de principios de justicia transicional. No hay duda de que ambos informes llegan además en un momento en el que esperamos sean grandes instrumentos de trabajo cuando conceptos como la memoria, la justicia y la verdad se encuentran entre

las claves a la hora de avanzar hacia una sociedad más justa y apoyada en el conocimiento de qué ocurrió y por qué. Si bien cada sociedad debe diseñar la política de justicia transicional que se adapte más a su realidad, la experiencia internacional puede suponer una ayuda y una guía a la hora establecer pautas a la hora de enfrentarnos a estas cuestiones. Todo parece indicar que, una vez más, el gobierno español quedará en evidencia ante la comunidad internacional por no hacer sus deberes en materia de derechos humanos. Iratxe Urizar, miembro de Giza Eskubideen Behatokia y Egiari Zor Fundazioa

a las mujeres, incluso cuando no fueron víctimas directas.

tución de las propiedades y documentos incautados a particulares.

Anulación de sentencias de carácter ideológico de todos los tribunales creados durante la Guerra Civil y el franquismo es una tarea pendiente en España.

Revisar, en consultación y coordinación con las víctimas y las asociaciones, el modelo actual donde el Estado delega a las asociaciones y particulares la responsabilidad sobre las exhumaciones. Asignar los recursos necesarios y promover la coordinación y actuación necesaria de las autoridades judiciales.

Evaluar rigurosamente la implementación de la Ley de Memoria Histórica y el uso por parte de las víctimas en aras de ajustar los modelos y medidas a los reclamos de las víctimas, estableciendo canales de comunicación entre las autoridades competentes, las víctimas y asociaciones. Tomar medidas para atender los pedidos relacionados con la resti-

Establecer una política estatal de archivos que garantice el acceso a todos los fondos (…)

Madrid, febrero de 2014

Caminando hacia el Centro de Documentación permanente de la memoria histórica de EH Desde que emprendió su andadura en noviembre de 2009, Euskal Memoria está comprometida con la creación de un centro de documentación permanente, que permita la conservación de todos aquellos documentos relacionados con la recuperación de la memoria histórica de Euskal Herria.

Durante los últimos tres años se ha avanzado en la definición, el diseño y la estructuración de dicho proyecto, por lo que Euskal Memoria, a través de este artículo, quiere compartir con sus promotoras y promotores los pasos dados hasta hoy en la construcción del Centro de documentación permanente (CDP en adelante), así como las perspectivas de desarrollo que prevé para los siguientes meses. Se trata de un proyecto de alcance estratégico, ya que implica el reto de ofrecer a este país y sus generaciones futuras un depósito fiable y homologado en el que se conserven con todas las garantías pertinentes los documentos históricos que configuran el mosaico de esa parte de la historia que algunos aún pretenden ocultar, manipular y negar. Supone, además, una herramienta eficaz para seguir luchando por el reconocimiento de la verdad, la justicia y la reparación, ya que por un lado pone a nuestro alcance nuevos recursos para seguir reconstruyendo la verdad de lo que ha sucedido, pero además muestra y ofrece la información de forma irrefutable, gracias a la manera de ordenar, clasificar y conservar la documentación, siguiendo los criterios internacionales más actuales sobre la descripción archivística: ISAD(G) (General International Standard Archival Description) y ISAAR (CPF) (International Standard Archival Authority Record For Corporate Bodies, Persons and Families). La recuperación de la memoria histórica y la transmisión de ésta a las futuras generaciones requiere conservar la documenta-

ción indefinidamente. Ese es, precisamente, el objetivo de un archivo histórico, que debe poder ser transmitido a las generaciones venideras, no sólo desde el punto de vista del almacenamiento o conservación de la información, sino permitiendo hacer recuperable para su uso toda esa información. El CDP tendrá su archivo físico, por ahora situado en Egia, en la oficina de Euskal Memoria, así como una ventana en internet, donde poder consultar y recuperar toda la información y gran parte de la documentación. Para ello estamos trabajando en el programa Odilo A3W. Se trata de una aplicación informática diseñada específicamente para la gestión de archivos, que entre otras utilidades cuenta con la herramienta OPAC (Online Puclic Access Catalog), el punto de contacto entre el archivo y sus usuarios. A través de ella podremos poner al alcance de toda la sociedad la posibilidad de realizar consultas en el CDP. Para poder realizar dichas consultas, se ofrecerán diferentes herramientas de acceso a la información. La principal será el Cuadro de clasificación, en el que se recogen de forma ordenada todos los fondos agrupados en el CDP de Euskal Memoria, así como el contenido que reúnen los nieles de descripción inferiores dentro de cada uno de ellos. Imagen 1. El Cuadro de clasificación del CDP visualizado en OPAC Además de ello se ofrecerán guías específicas de búsqueda, que contendrán los

herriaren

nombres de las personas, los lugares, los temas y las entidades sobre las cuales se almacena información en el CDP. Estas guías se generan automáticamente gracias a la gestión de autoridades dentro de la descripción archivística. Además de mostrar la información que podemos encontrar, ayuda a garantizar que la información sea limpia y correcta, por ejemplo sin que se confundan nombre y apodo, aunque se pueda acceder a la información a través de los dos. También permite realizar búsquedas específicas en función del tema que nos interese, la persona sobre la que queremos obtener información, etc. Imagen 2. Parte de la guía de las personas sobre las cuales existe información en el CDP. Imagen 3. Búsqueda específica por la materia “muertas/os por torturas” Imagen 4. Resultado de la búsqueda por la materia “muertas/os por torturas” La información se ordena y clasifica a través de los niveles de descripción. De este modo, por ejemplo, dentro del fondo

oroimena

Faxismoak eta erresistentziak Euskal Herrian 19361959 (Faxismos y resistencias en Euskal Herria 1936-1939) se sitúan las series 1936ko Gerra eta gerraostea (Guerra del 36 y posguerra), Jazarpen politikoa lehen frankismoan (represión del primer franquismo), II. Mundu Gerra (II. Guerra Mundial) y Gerra kolonialak (Guerras coloniales). A su vez, dentro de la primera serie que abarca el periodo entre 1936-1939 se encuentran las subseries Fusilatu eta hildakoak (Fusilados y muertos), Ebakuatutako haurrak (Niñas/os evacuados), Erbesteratuak (Personas exiliadas) y Borroka eremuan hildakoak (Personas muertas en el campo de batalla). Dentro de las subseries podremos encontrar los expedientes en los que se reúne todos los datos y la documentación que tenemos sobre cada una de las personas, víctimas de la represión durante el último siglo, así como de los diferentes sucesos represivos acaecidos hasta hoy. Además de ello, hemos creado el fondo Liburutegia (Biblioteca) donde estamos introduciendo registros bibliográficos, vídeos, literatura gris, etc. Todo este material situado en la biblioteca permite ampliar y complementar la información recogida en los

“Pone a nuestro alcance nuevos recursos para seguir reconstruyendo la verdad de lo que ha sucedido,

pero además muestra y ofrece la información de forma irrefutable, gracias a la manera de ordenar, clasificar y conservar la documentación”

demás fondos y sus correspondientes niveles inferiores y expedientes. Imagen 5. El expediente de Yolanda Gonzalez Imagen 6. Puntos de acceso a la información del expediente de Yolanda Imagen 7. Documentación que podemos encontrar dentro del expediente de Yolanda Como comentábamos al inicio del artículo, este es un proyecto de largo recorrido, que se alimentará gracias a la aportación del pueblo (testimonios, fotos, documentos) y cuyo destinatario

principal será, así mismo, el mismo pueblo. Lo importante es que es CDP ya ha comenzado a caminar y su desarrollo dependerá del esfuerzo de todas y todos nosotros.

oroimena ahotik

Karmen Galdeano

hija de Xabier Galdeano Arana, asesinado por el GAL en 1985

“Alguien dio la orden a los mercenarios para que hicieran ese trabajo, en el caso de mi aita y en todos los demás casos” Asesinaron a tu aita cerca de casa, cuando tenías 18 años. ¿Cómo recuerdas lo sucedido? Cuando aita se fue a Iparralde nosotras todavía estábamos estudiando en la ikastola, por lo que mi hermana y yo nos quedamos viviendo aquí con mi amama. Aita y ama se situaron en Donibane Lohizune. Aita, al ser tan positivo, nos dijo que habían alquilado un piso muy bonito, y la verdad es que luego terminó siéndolo, pero al principio, cuando lo vimos, era como una cueva oscura llena de pulgas. Nosotras solíamos ir a verlos casi todos los fines de semana. Era una pasada la de kilos de café molido, bebida y comida que nos hacían llevar, y es que siempre tenían la casa llena de gente. Era un ambiente muy alegre y solidario, lo cual nos animaba mucho, a pesar de ser conscientes de que podía ocurrir lo que al final acabó ocurriendo. El día que lo mataron era sábado y nos juntamos un montón de gente en casa para comer. Después nos fuimos a Baiona, porque ese viernes había habido un atentado en un bar. Aita tenía que hacer fotos de la manifestación. Tras la mani ama se fue con los amigos a tomar algo, creo que a Biarritz, mientras que nosotras

nos vinimos a casa con aita. Como le sobró sitio en el carrete nos estuvimos haciendo unas fotos debajo de casa. Serían las últimas fotos, las del recordatorio. Precisamente, con todo mi humor le dije “venga aita, este para el gogoan zaitugu”. La verdad es que éramos plenamente conscientes de lo que iba a pasar e ironizábamos sobre el tema. No éramos solo nosotros, también estaba Txapela, que era como de la familia, y todos en general, ya que desde que empezó el GAL todo el mundo sabía que le podía tocar perfectamente. Seguidamente aita se fue al autobús a entregar las fotos y nosotras a hacer algunas compras. Cuando regresamos nos encontramos con las sirenas, la gente… Enseguida nos dimos cuenta de lo que estaba pasando. Rápidamente se corrió la voz y se llenó todo de gente. Hay cosas que no recuerdo muy bien, a veces me comentan que pasó esto y aquello y digo ¿ah sí? Pero sí que recuerdo que me senté en el suelo con él y le prometí que acabaría la carrera y sería abogada. Y así ha sido, ya en el segundo curso estuve a punto de dejar los estudios, pero continué hasta el final gracias a aquella promesa.

¿Cómo afectó y ha afectado todo ello en vuestra familia? Había que dejar la casa de Iparralde. Mi ama, que había estado cuatro años viviendo allí, tenía que volver aquí con otro plan de vida totalmente diferente. Tenía que empezar de cero. Además, yo ya estaba viviendo en Hernani, y mi hermana se había casado y al año tendría una hija, por lo que ama volvía y nosotras ya nos habíamos ido.

¿Y en lo personal, de qué manera ha marcado tu vida? Me ha marcado el hecho de ser la hija de Xabier Galdeano junto con el de ser abogada, ya que mucha gente que conocí en Iparralde en aquella época luego han sido mis clientes. Eso me ha ayudado mucho, el haberles conocido antes y todo el apoyo y confianza que me han dado. Para ellos yo era aquella chavalita, la hija de Xabier. Al ser abogada y tener que conocer de cerca todas esas situaciones, la de las y los presos, refugiados, gente muerta… ves que es muy importante contar con toda esa solidaridad. En casa hemos sentido mucho apoyo durante todos estos años. Siempre le digo a mi ama que es una privilegiada. Han pasado 29 años y todos los años el día 30 de marzo se sienta junto al teléfono y se pasa el día hablando. Le llaman de aquí, de allí… la gente, a pesar del paso de los años sigue estando al pie del cañón. La verdad es que ellos, cuando vivían en Iparralde, eran una referencia para mucha que se encontraba allí. Sé que aita ayudaba a mucha gente, a hacer los papeles, a encontrar un piso… y pienso que luego la gente lo ha agradecido, no tanto a él porque no han podido, pero yo al menos me siento muy agradecida. Cuatro mercenarios fueron juzgados y tres de ellos condenados en Paris, acusados de asesinar a Xabier.¿Cuál es tu valoración sobre la actuación de la justicia ante el caso de Xabier en particular y ante la guerra sucia en general? Juzgaron a cuatro, primero en Pau y después, tras haber recurrido, en Paris. Condenaron a los tres mercenarios como autores materiales y absolvieron a Cantabenera, que era el responsable mayor y el enlace con Torremolinos, es decir, con la Policía Española. España no contestaba a los requerimientos del juzgado de París y quedó claro que la frontera de Behobia era infranqueable. Se quedaron contentos con condenar a los tres autores materiales y así se acabó todo. Las responsabilidades del estado español quedaron totalmente fuera del juicio. En general cuando no tenían más remedio que condenar a los autores materiales y contentar así a la gente, lo hacían, pero no estaban por la labor de tirar del hilo, ya que además de la implicación del gobierno y la policía española quedaría al descubierto que si tanto los mercenarios como sus enlaces campaban a sus anchas, la policía francesa y el gobierno francés también tenía mucho que decir sobre la guerra sucia. Eran tiempos oscuros y había demasiadas implicaciones, y hoy, todavía, seguimos te-

niendo que pedir el reconocimiento de unos hechos que son los más reconocidos sin que nadie los haya reconocido. Es decir, todo el mundo lo da por hecho, pero nadie lo asume ni lo reconoce. Si hoy estamos todavía así, por aquel entonces era aún peor. El GAL campaba por sus anchas en Iparralde, haciendo barbaridades. Primero fueron Lasa y Zabala, después mataron a Kattu… y fueron creando ese clima de inseguridad. De hecho aita hacía todas las mañanas el mismo recorrido para repartir el periódico y algunas personas le decían que debía cambiar los horarios, pero él contestaba que el periódico tenía que estar a las 8:00 en el quiosco, y que si cambiaba el

recorrido lo matarían en otro sitio. De hecho así fue. El tenía clarísimo que tenía que seguir haciendo vida normal. El gobierno Francés ofrecía impunidad al GAL. Aita, por ejemplo, denunció en comisaría que lo perseguían, ya que solía haber un coche debajo de casa vigilándolo, pero allí le contestaron que sólo están metidos en un coche y no sabíamos si estaban delinquiendo. Es demasiado casual que un día acabe el GAL y al día siguiente empiecen las entregas de las personas refugiadas en Iparralde. Está claro que fue un cambio de estrategia, debido a que estaba quedando todo al descubierto, porque eran tan chapuceros que siempre dejaban algún fleco. Además ya empezaban a caer algunos nombres, como el de Amedo. Con todo ello, quedaba en evidencia la implicación de los dos gobiernos, el Español y el Francés. Cuando hablamos de guerra sucia ¿debemos hacerlo en pasado o en presente? Aquel capítulo de la guerra sucia no está cerrado. Primero fue el Batallón Vasco Español, la Triple A, y luego el GAL contra los refugiados. De todos aquellos atentados enmarcados en la guerra sucia ninguno está esclarecido. Ha habido juicios contra autores materiales, pero a aquellos mercenarios a los que pagaron 30 mi-

Karmen Galdeano Prieto (Algorta, 1966). Estudió en la ikastola San Nikolas de Algorta, de la que sus padres fueron fundadores y su hermana Bego una de las primeras estudiantes. Licenciada en Derecho (Donostia, EHU-UPV), estuvo viviendo en Hernani mientras realizaba la carrera, lugar en el que se mantuvo tras finalizar los estudios ejerciendo de abogada del Colectivo de Presos Políticos Vascos (EPPK). En 1995, al quedarse embarazada, regresó a Getxo. Siguió como letrada en Bilbo y se asentó en Sopela, donde sigue viviendo en la actualidad. Implicada desde los 16 años en el movimiento juvenil, la mayor parte de su recorrido militante ha estado marcado por su compromiso con el EPPK. Hoy en día trabaja como secretaria en la ikastola Ander Deuna de Sopela y es cofundadora de la asociación Egiari Zor, en la que ejerce de portavoz. También es militante de Sortu.

Xabier Galdeano Arana (Bilbo, 1934-Donibane Lohizune, 1985). Compañero de Maribe y padre de Bego y Karmen. Estudió ingeniería y trabajó en la constructora de la familia junto con sus hermanos hasta que se implicó completamente en Egin. Lo primero que hizo para arrancar el proyecto fue irse a vivir a Donostia, para poder estar así cerca de Hernani, lugar en el que se encontraba el periódico. Desde ese momento vivía a caballo entre Donostia y Algorta. Fue detenido varias veces. En 1979 pasó un mes en prisión, y más tarde lo condenaron a un año acusado de colaboración con banda armada. Lo detuvieron otro par de veces, y en 1981 decidió irse a Iparralde. De 1981 a 1985 trabajó como delegado de Egin en Ipar Euskal Herria, aunque su labor consistía principalmente en repartir el periódico todas las mañanas en los quioscos. En su casa de Donibane compartía una pequeña habitación organizada como despacho con el entonces corresponsal de Egin Iosu Muguruza, quien fuera el encargado principal de escribir las crónicas de Iparralde. Fue asesinado por mercenarios del GAL a los 50 años, debajo de su casa en Donibane Lohizune.

llones no se les ocurrió un día matar a Xabier Galdeano. Alguien les dio la orden para que hiciesen ese trabajo, al igual que en el caso de mi aita, en todos los casos. Hubo algunos periodistas que se implicaron bastante y publicaron cosas muy interesantes en el sentido de destapar todo lo que había detrás de estos atentados. Aunque nadie dijese quién daba la orden, y yo tampoco lo quiero saber, ya que hablamos de una estrategia de Estado, al Estado se le empezó a venir en contra todo aquello. Aquella situación tampoco le ayudaba internacionalmente, ya que al año siguiente España entraría en Europa, y sabían que no podían seguir pareciendo una República Bananera. En ese contexto se paró y se tapó todo. Barrionuevo, de hecho, recién jubilado es entrevistado en su casa y se ve que no tiene ningún problema. Todo el mundo sabe lo que pasó y quiénes son los responsables, pero no ha habido justicia ni la va a haber en el sentido literal de la palabra, ya que se encargan de asegurar de que nunca se juzgue a los responsables. Aun así, no se trata tanto de juicios, condenas y encarcelamientos, ya que no es momento de que nadie vaya a la cárcel, aunque se lo merezcan, sino de que las y los presos salgan a la calle. Aun así el Estado tiene mucho que decir, no sólo en lo que a la guerra sucia se refiere, sino también sobre todas aquellas políticas “legales” que ha ido aplicando, porque quien hace la ley hace la trampa, y en concreto permite la dispersión, quitar las indemnizaciones a las víctimas, etc. Recientemente el Gobierno español ha retirado las ayudas que corresponde a las familias de las víctimas del Estado. ¿A qué responde, en tu opinión, esta nueva medida? Según el Gobierno han denegado las ayudas casi al 1 % de la gente que las ha pedido. La cuestión es que ese 1 % somos todas y todos nosotros. Por lo tanto han retirado las ayudas a todas las víctimas del BVE, AAA, GAL… que fuimos reconocidas como víctimas en el año 2000, siendo al final éste el único reconocimiento que se nos ha hecho hasta ahora. En nuestro caso la contestación que da el ministro del interior es que hay una sentencia de hace 35 años en la que se condena a aita por colaboración con banda armada. Es como que te vuelvan a matar nuevamente, porque después de 29 años ¿qué nos están diciendo, que está bien muerto porque le condenaron a un año de prisión por colaboración en el 80? Puede que haya algún otro caso parecido al nuestro, pero en la mayoría de los casos no hay sentencias judiciales y lo único en lo que se apoyan para denegar las ayudas son informes de la Guardia Civil en los que se dice que uno era militante de ETA, el otro simpatizante de HB, etc. Incluso hay un caso en el que se argumenta que quien hace la solicitud es miembro de la comparsa Kaskagorri. Es un paso atrás, ya que no es tiempo de retirar a aquellas víctimas del Estado que ya han sido reconocidas, sino de avanzar

en el reconocimiento de todas aquellas que faltan por reconocer. Este proceso no se da por casualidad. La respuesta se sitúa en agosto, cuando se preveía que Estrasburgo dictaría una sentencia contraria a la doctrina Parot Les han dado tanto poder a algunas asociaciones de víctimas que son las que realmente están dirigiendo ahora todo este tema, por lo que están situando lo que llaman el fin de la violencia en la línea dura que están marcando algunas víctimas. En ese sentido, quisiera decir a favor de muchas víctimas de ETA que no todas están en esa línea dura, de hecho son muy poquitas las víctimas que se dejan utilizar y se sitúan en

A pesar de lo duro de la situación, Karmen recuerda que su aita era feliz en Iparralde y sabe que si no lo hubiesen matado habría seguido viviendo allí. “Él nunca transmitía preocupación, sino todo lo contrario, alegría y tranquilidad. Aunque lo mataron a los 50 años al menos lo mataron feliz, eso sí que lo tenemos claro”. Recuerda emocionada que su casa en Donibane Lohizune siempre estaba abierta y llena de gente. “Era como un bar al que la gente acudía a todas horas a tomar café, a charlar…” esa posición tan beligerante y negativa. Las víctimas de diferente índole deberíamos caminar, precisamente, en el sentido contrario. Deberíamos trabajar juntas para trasladar al resto de la sociedad un respeto mutuo que ayude a la convivencia, teniendo en cuenta que hasta ahora hemos estado viviendo en trincheras. Deberíamos servir de ejemplo para superar ese odio que nos ha estado guiando durante tantos años tanto a unos como a otros. Como familiar de una víctima del terrorismo de Estado, ¿cuáles son vuestras principales aspiraciones de cara al futuro y qué cabe esperar de los gobiernos y de las instituciones? Aunque haya que ir dando pasos hacia la convivencia hay mucho que hacer antes de llegar a ese punto. Lo primero que hay que considerar es que aquí ha habido diferentes verdades y que no nos podemos quedar sólo con una de ellas. Se trata de poner sobre la mesa todo lo que ha ocurrido en este país en el sentido de no cerrar en falso. Esto significa avanzar en el reconocimiento de la culpa y del dolor que se ha generado desde todas las partes, teniendo en cuenta que no sólo ETA ha generado dolor, sino que también el Estado y los partidos políticos. Desde Egiari Zor reclamamos las verdades, los reconocimientos, la justicia y la reparación.

GERRA ZIKINA, HERIOTZ ARRASTO AMAIGABEA

Gerra zikina gai ardatz izango duen lana argitaratuko du aurten Euskal Memoriak. Fenomeno honek, hamarkadetan zehar, denetariko erasoek eragindako ondorio anitz utzi ditu: bortxaketak, bahiketak, zaurituak, ondasun publiko nahiz pribatuen suntsiketa, mehatxuak, etab. Edonola ere, Estatuak sustatu eta batez ere inpunitatez babestu duen indarkeria honen adierazpenik gogorrena, dudarik gabe, hildako 84 pertsona dira. Hildakoen zerrenda hau kronologikoki aztertuz gero, Gerra Zikinak izandako bilakaera argiro ikus daiteke. Esate baterako, 1982. urtera arte BVE (Batall贸n Vasco Espa帽ol) eta AAA (Alianza Apost贸lica Anticomunista) talde parapolizialak dira hilketak burutu dituztenak. Trantsizioa eta haren osteko lehen urte hauetan zehar, biktimak modu arbitrarioan hautatzen zituzten hiltzaileek. Gauzak nabarmen aldatu ziren, ordea, PSOE-k 1982an Espainiako gobernua hartu eta segituan. Hortik aurrera, GAL (Grupo Armado de Liberaci贸n) erakundeak euskal errefuxiatuen aurka gogor jo zuen. Biktimak modu selektiboan ziren hautatuak, eta 1987 urtera bitarte 27 hildako eragin zituen GAL-ek. 1989tik aurrera, berriz, erasotzaileek diskrezio gehiagorekin jardun izan dutela esan daiteke, PSOE-ren gobernuaren ardurak agerian geratu ostean, Estatuaren inplikazioa ezkutuan mantendu nahian-edo.

1975

Vicente Velasco Garrán laudioarra, inkontrolatuek emandako jipoiaren ondorioz hildakoa. Heriotzaren data: 1976-10-9 Tokia: Laudio (Araba) Izaera: zibila 1977

Iñaki Etxabe Orobengoa arrasatearra, AAA talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1975-10-05 Tokia: Arrasate (Gipuzkoa) Izaera: zibila

1979 Jose Ramon Ansa Etxeberria andoaindarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1979-5-5 Tokia: Andoain (Gipuzkoa) Izaera: zibila

Francisco Javier Nuñez Fernandez bilbotarra, faxistek toxikazio bidez hildakoa. Heriotzaren data: 1977-5-14 Tokia: Bilbo (Bizkaia) Izaera: zibila Tomas Hernandez zaragozarra, indar parapolizialen eskutik desagertu eta hildakoa. Heriotzaren data: 1979-5-15 Tokia: Hendaia (Lapurdi) Izaera: Errefuxiatua

German Agirre Irasuegi arrasatearra, AAA talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1975-10-12 Tokia: Legutio (Araba) Izaera: zibila 1976

Rikardo Garcia Pellejero lizarratarra, faxistek hildakoa. Heriotzaren data: 1976-5-09 Tokia: Montejurra (Nafarroa) Izaera: zibila

David Salvador Jonio hernaniarra, AAA talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1977-10-7 Tokia: Andoain (Gipuzkoa) Izaera: zibila 1978

Martin Merkelantz Sarriegi oiartzuarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1978-5-26 Tokia: Irun (Gipuzkoa) Izaera: zibila

Aniano Jimenez Santos santandertarra, faxistek hildakoa. Heriotzaren data: 1976-5-12 Tokia: Montejurra (Nafarroa) Izaera: Zibila Agurtzane Arregi Letamendia arrasatearra, AAA talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1978-7-2 Tokia: Donibane Lohizune (Lapurdi) Izaera: Zibila Normi Mentxaka Gonzalo santurtziarra, kalez jantzitako guardia civil-ek tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1976-07-09 Tokia: Santurtzi (Bizkaia) Izaera: zibila Eduardo Moreno Bergaretxe “Pertur” donostiarra, indar parapolizialen eskutik desagertu eta hildakoa. Gertaeraren data: 1976-7-23 Tokia: Behobia (Irun, Gipuzkoa) Izaera: ETA-ko kidea

Jose Miguel Beñaran Ordeñana “Argala” arrigorriagarra, BVE talde parapolizialak autoan lehergailua jarrita hildakoa. Heriotzaren data: 1978-12-21 Tokia: Angelu (Lapurdi) Izaera: Errefuxiatua

Enrike Gomez Alvarez gasteiztarra, BVE talde parapolizialak tiroz hilakoa. Heriotzaren data: 1979-6-25 Tokia: Baiona (Lapurdi) Izaera: Errefuxiatua

Francisco Javier Martin Eizagirre erandioztarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1979-6-28 Tokia: Paris (Frantzia) Izaera: PCE (r)-ko kidea

Jon Lopategi Carrasco bilbotarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1979-8-4 Tokia: Angelu (Lapurdi) Izaera: Errefuxiatua

Tomas Alba Irazusta astigartarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa.

Heriotzaren data: 1979-9-28 Tokia: Astigarraga (Gipuzkoa) Izaera: zibila

Justo Elizaran Sarasola donostiarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1979-10-5 Tokia: Baiona (Lapurdi) Izaera: Errefuxiatua 1980

Ana Tere Berroeta Alvarez loiuztarra, BVE talde parapolizialak bortxatu eta itoarazia. Heriotzaren data: 1980-1-9 Tokia: Loiu (Bizkaia) Izaera: zibila

Karlos Saldise Korta lezoarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1980-1-15 Tokia: Lezo (Gipuzkoa) Izaera: zibila

hildakoa. Heriotzaren data: 1980-1-20 Tokia: Alonsotegi (Bizkaia) Izaera: zibila

Pacifico Fika Zubiaga barakaldarra, BVE talde parapolizialak lehergailu bidez hildakoa. Heriotzaren data: 1980-1-20 Tokia: Alonsotegi (Bizkaia) Izaera: zibila

Jesus Maria Zubikarai Badiola ondarroarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1980-2-2 Tokia: Eibar (Gipuzkoa) Izaera: zibila

Yolanda Gonzalez Martin bilbotarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1980-2-2 Tokia: Madril (Espainia) Izaera: zibila

Liborio Arana Gomez barakaldarra, BVE talde parapolizialak lehergailu bidez hildakoa. Heriotzaren data: 1980-1-20 Tokia: Alonsotegi (Bizkaia) Izaera: zibila Felipe Sagarna Ormazabal hernaniarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1980-4-19 Tokia: Hernani (Gipuzkoa) Izaera: zibila Manuel Santacoloma Velasco barakaldarra, BVE talde parapolizialak lehergailu bidez hildakoa. Heriotzaren data: 1980-1-20 Tokia: Alonsotegi (Bizkaia) Izaera: zibila Mari Paz Armiño Barón barakaldarra, BVE talde parapolizialak lehergailu bidez

Maria Jose Bravo del Valle donostiarra, BVE talde parapolizialak bortxatu eta harrikatuta hildakoa.

Heriotzaren data: 1980-5-18 Tokia: Donostia (Gipuzkoa) Izaera: zibila Jose Miguel Etxeberria Alvarez iruñearra, BVE talde parapolizialaren eskutik desagertu eta hildakoa. Heriotzaren data: 1980-6-11 Tokia: ezezaguna Izaera: KAA-ko kidea (Komando Autonomo Antikapitalistak) Antonio Contreras Txabarri bilbotarra, AAA talde parapolizialak lehergailu bidez hildakoa. Heriotzaren data: 1980-7-23 Tokia: Bilbo (Bizkaia) Izaera: zibila Anastasio Leal Serradillo barakaldarra, AAA talde parapolizialak lehergailu bidez hildakoa. Heriotzaren data: 1980-7-30 Tokia: Bilbo (Bizkaia) Izaera: zibila

Jose Maria Etxebeste Toledo irundarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1980-8-27 Tokia: Irun (Gipuzkoa) Izaera: zibila

Angel Etxaniz Olabarria ondarroarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1980-8-30 Tokia: Ondarroa (Bizkaia) Izaera: zibila

Luis Maria Elizondo Arrieta hernaniarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1980-9-7 Tokia: Hernani Izaera: zibila

lehergailu bidez hildakoa. Heriotzaren data: 1980-12-30 Tokia: Biarritz (Lapurdi) Izaera: errefuxiatua Migel Maria Arbelaitz Etxeberria hernaniarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1980-9-7 Tokia: Hernani Izaera: zibila

1981

1983

Francisco Javier Ansa Zinkunegi andoaindarra, BVE talde parapolizialak lehergailu bidez hildakoa. Heriotzaren data: 1981-3-3 Tokia: Andoain (Gipuzkoa) Izaera: zibila

Esperanza Arana López eibartarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1980-11-14 Tokia: Caracas (Venezuela) Izaera: zibila Iñaki Ibargutxi Erostarbe ugaotarra, BVE talde parapolizialak lehergailu bidez hildakoa. Heriotzaren data: 1981-6-24 Tokia: Tolosa (Gipuzkoa) Izaera: zibila Jokin Alfonso Etxeberria eibartarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1980-11-14 Tokia: Caracas (Venezuela) Izaera: zibila

Jokin Antimasbere Eskoz hernaniarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1980-11-14 Tokia: Urnieta (Gipuzkoa) Izaera: zibila Jean Pierre Haramendi hendaiarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1980-11-23 Tokia: Hendaia (Lapurdi) Izaera: zibila Joxe Camio urnietarra, BVE talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1980-11-23 Tokia: Hendaia (Lapurdi) Izaera: zibila Joxe Martin Sagardia Zaldua usurbildarra, BVE talde parapolizialak

Pedro Conrado Martínez Castañares durangarra, BVE talde parapolizialak tiroz zauritu izanaren ondorioz hildakoa. Heriotzaren data: 1982-3-28 Tokia: Tolosa (Gipuzkoa) Izaera: zibila

Juan Manuel Martínez Castañares durangarra, BVE talde parapolizialak lehergailu bidez hildakoa. Heriotzaren data: 1981-6-24 Tokia: Tolosa (Gipuzkoa) Izaera: zibila

Antonio Murillo Chacón hernaniarra, indar parapolizialek tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1981-6-26 Tokia: Hernani (Gipuzkoa) Izaera: zibila

Jose Ignacio Zabala Artano tolosarra, GAL talde parapolizialaren eskutik desagertu eta hildakoa. Gertaeraren data: 1983-10-15 Tokia (heriotza): Busot (Alacant) Izaera: errefuxiatua

Joxean Lasa Arostegi, GAL talde parapolizialaren eskutik desagertu eta hildakoa. Gertaeraren data: 1983-10-15 Tokia (heriotza): Busot (Alacant) Izaera: errefuxiatua

Ramon Oñaederra Bergara “Kattu” azkoitiarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1983-12-19 Tokia: Baiona (Lapurdi) Izaera: errefuxiatua 1984

1982

Pablo Garaialde Jauregizabal alegiarra, AAA talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1982-1-2 Tokia: Berastegi (Gipuzkoa) Izaera: zibila

Mikel Goikoetxea Elorriaga derioztarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1984-1-1 Tokia: Baiona (Lapurdi) Izaera: errefuxiatua Angel Gurmindo Lizarraga olatzagutiarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa.

Heriotzaren data: 1984-2-8 Tokia: Hendaia (Lapurdi) Izaera : errefuxiatua

Bixente Perurena Telletxea errenteriarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1984-2-8 Tokia: Hendaia (Lapurdi) Izaera : errefuxiatua

Eugenio Gutierrez Salazar leioaztarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1984-2-25 Tokia: Maule (Zuberoa) Izaera : errefuxiatua

Jean Pierre Leiba hendaiarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1984-3-1 Tokia: Hendaia (Lapurdi) Izaera : zibila

Xabier Perez de Arenaza Sogorb arrasatearra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1984-3-23 Tokia: Biarritz (Lapurdi) Izaera : errefuxiatua

Rafael Goikoetxea Errazkin hernaniarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1984-5-3 Tokia: Arrosa (Nafarroa Beherea) Izaera : errefuxiatua

Heriotzaren data: 1985-6-14 Tokia: Ziburu (Lapurdi) Izaera : zibila

Tomas Perez Revilla bilbotarra, GAL talde parapolizialak lehergailu bidez hildakoa. Heriotzaren data: 1984-7-28 Tokia: Bordele (Frantzia) Izaera: errefuxiatua

Christian Olazkuaga ziburutarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1984-11-19 Tokia: Ziburu (Lapurdi) Izaera: zibila

Santi Brouard Perez lekeitiarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1984-11-20 Tokia: Bilbo (Bizkaia) Izaera : HB-ko parlamentaria 1985 Benoit Pecasteing baionarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1985-3-29 Tokia: Baiona (Lapurdi) Izaera: zibila

Xabier Galdeano Arana getxoztarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1985-3-30 Tokia: Donibane Lohizune (Lapurdi) Izaera: errefuxiatua Claude Doerr, jatorriz Pauekoa, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1985-6-14 Tokia: Ziburu (Lapurdi) Izaera : zibila Emile Weis, jatorriz Pauekoa, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa.

Santos Blanco Gonzรกlez donostiarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1985-6-27 Tokia: Baiona (Lapurdi) Izaera: errefuxiatua

Juan Maria Otegi Elizegi itsasondoarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1985-8-2 Tokia: Garazi (Nafarroa Beherea) Izaera: errefuxiatua

Agustin Irazustabarrena Urruzola astigartarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1985-9-25 Tokia: Baiona (Lapurdi) Izaera: errefuxiatua

Inaxio Asteasuinzarra Pagola hernaniarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1985-9-25 Tokia: Baiona (Lapurdi) Izaera: errefuxiatua

Jose Maria Etxaniz Maiztegi urretxuarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1985-9-25 Tokia: Baiona (Lapurdi) Izaera: errefuxiatua

1989

Sabin Etxaide Ibarguren zestoarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1985-9-25 Tokia: Baiona (Lapurdi) Izaera: errefuxiatua

Jose Antonio Cardosa González errenteriarra, indar parapolizialek lehergailu bidez hildakoa. Heriotzaren data: 1989-9-20 Tokia: Errenteria (Gipuzkoa) Izaera: zibila

Tokia (heriotza): Irapuato (Mexiko) Izaera : errefuxiatua 1999

1986

Robert Caplanne biarriztarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1986-1-6 Tokia: Biarritz (Lapurdi) Izaera : zibila Catherine Brion paristarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1986-2-17 Tokia: Bidarrai (Nafarroa Beherea) Izaera: zibila

Josu Muguruza Guarrotxena bilbotarra, indar parapolizialek tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1989-11-20 Tokia: Madril (Espainia) Izaera: HB-ko diputatua 1994

2009

Bittor Fernández Otxoa lezoarra, BVE talde parapolizialak bere aurka eginiko atentatuak utzitako arrastoen ondorioz hildakoa. Heriotzaren data: 1994-5-23 Tokia (heriotza): Lezo (Gipuzkoa) Izaera: zibila 1997

Cristobal Matxikotte bidarraitarra, GAL talde parapolizialak tiroz hildakoa. Heriotzaren data: 1986-2-17 Tokia: Bidarrai (Nafarroa Beherea) Izaera: zibila 1987

Juan Carlos García Goena tolosarra, GAL talde parapolizialak lehergailu bidez hildakoa. Heriotzaren data: 1987-7-24 Tokia: Hendaia (Lapurdi) Izaera: errefuxiatua

Jose Luis Geresta Mujika “Ttotto” zizurkildarra, indar parapolizialek tiroz hildakoa, bere buruaz beste egindako itxurekin. Heriotzaren data: 1999-3-12 Tokia: Errenteria (Gipuzkoa) Izaera: ETA-ko kidea

Jon Anza Ortuñez donostiarra, indar parapolizialen eskutik desagertu eta hildakoa. Gertaeraren data: 2009-5-11 Tokia (heriotza): Tolosa (Frantzia) Izaera: errefuxiatua 2012

Josu Zabala Salegi etxarriaranaztarra, indar parapolizialen eskutik desagertu eta egun gutxira tiro batekin hilik agertua. Heriotzaren data: 1997-03-26 Tokia (heriotza): Itziar (Deba, Gipuzkoa) Izaera: ETA-ko kidea Jose Luis Salegi Elortza azkoitiarra, indar parapolizialen eskutik desagertu eta bi egunera buruan kolpe bat eta gorputzean ubeldu ugari zituela hilik agertua. Heriotzaren data: 1997-08-06

Cristian Cateigts baionarra, indar parapolizialek bere aurka lehergailuz egindako atentatuak eragindako tetraplegiaren ondorioz hildakoa. Heriotzaren data: 2012-1-14 Tokia (heriotza): Baiona (Lapurdi) Izaera: zibila

BABESTU ERAIKI

Euskal M emoriaren itsuen argitara argitalp ere ekarriak enak,

ONCE itsuen elkartea hitzarmenaren k argitara lehen ekarri emait berri za, Ge du rnika ko sem Euskal Memoria Hitzarm e-alab en hau ak liburua Fundaz pertso argitalp na itsu enekik braille ioarekin egin b o a tek Eu erakut zen. Eu z, alegia dako skal M sitako sk . interes emoria urteeta al herritarren aren o ren b kontra n izand ndorio abesle ko erre ako on tazko e z etorr en gisa p d r i eta e o dizioa s r io io , urtero e a n k soilik a p a b ix z e gaztele k r k ko lan e ri izan anaka n 50 rgitara raz), pe monog n h a a g h t u it ua gen i, baina e a k lp rtsona rafikoa t e in dezkar nera b tako ar uenez tin- O honek k esku iak egin il a gitalpe (e k a u t r s z ratu, O a e k in N a d n n raz zein ako ku CEra jo nuen a arteko ari dira etik br deaket aillezko kordio . la , e n t h m a o b n o a e h n e ren on arrtako o au, 201 o tara ek Hitzart dorioz r- da 1ko ab artzeko grafikoak be urikoar erdiets , poliki endua s en ara t e la rua 20 n a a r gitalpe i geren dim n. doan b bera (G 10eko n er emate idea da entsio ernikak abend moriar n a h a o kontua edu a r u i u a s d , n e e en argit b m n p a a la in e 1 . n iz z 9 a G alabak aratu g 60-201 ernikak jada le alpen g zuen, h libuenuen 0 izan hen em ano sem uztiak orretar ) d g , e a lehen ure m a E braillez alabak ako be lak esk emoria . Euska itzak egiteko uskal Mefruitua harrez 27 uratu o ren ata , l d H a e a k r t z erria o d o k a s u r utatua k ditue rena. L tean. H ra hart moriak u du izan za n eusk an mar l hori itsuen ala, its o argit g igun arri dig dula, h uen elk alpena eskura amabo ita- p una. Apurka k esku arteak ere jar -apurk s ratzen enak, b Euskal t t zera libur a etorr dituzte eti ere iko dira ukitan eskur n gaino Me- lik ez esparr atu bestela u berrie daude ntzeko n begie ko arg tara et gaiez g it a t a alik ra u ai, hela razteko ere geure ko smenera zab antakizu asmoz . n prop ioa,

Frankismoa Amasa-Villabonan Iraganera hurbilpen bat, etorkizuna eraikitzeko Frankismoaren aztarnak arakatzen. AmasaVillabonako frankistek idatzita utzi ziguten liburua argitalpenaren bitartez ezagutu zuten herritarrek Aritza Kultur Elkarteak abiatutako ikerketa eta dokumentazio lanaren atal bat behintzat. 36ko gerrak eta frankismoak Tolosaldeko herri honetan utziko arrastoa ezagutu eta ezagutarazteko lanak erakusketa eta errekonozimendu instituzionala izan ditu azken geltoki. 2011. urtean hasi zuen bere ibilbidea Aritza Elkarteak Amasa-Villabonan, Esti Amenabarro, Karlos Almorza eta Pello Aranbururen lanari esker. Altxamendu faxistak eta 36ko gerrak zein ondorengo frankisten jarduerak herrian utzitako arrastoari helduta ikusi zuten jakiteko, ezagutzeko asko zegoela oraindik, eta hala dokumentazio lanari zein garai hura bizi izan zutenen lekukotasunak biltzeari ekin zioten, besteak beste Udalaren laguntzarekin. Udal artxiboak berak eskaini zuen lehen ezustekoa, hain zuzen ere Udala bera altxamendu faxistaren bultzatzaileen zerbitzura nola jarri zuen erakusten baitzuten bertako dokumentazioan topaturikoak. Espainiako Armadak herriak agintzeko erabilitako baliabideak zein errepresioa arloz arlo nola gauzatu zuten (hizkuntza, ekonomia, espetxea, heriotza)

jasota topatu zuten, eta dokumentazio horren hariei segika beste artxibo asko ere arakatu behar izan zituzten. Frankismoaren aztarnak plazara Dokumentazio hori guztia herritarrei jakinarazteko Amasa-Villabonako Udalaren laguntza izan zuten, izan ere memoria historikoa berreskuratzea instituzio honen xedeen artean baitzegoen. Honen ondorio izan zen Frankismoaren aztarnak arakatzen argitalpena 2012ko urrian, dibulgazio lan zabalago baten lehen pauso izan zena. Argitalpen honetan topaturiko dokumentu nagusien sailkapen bat eskaini dute, azken finean frankistek beraiek utzitako arrastoak, bere horretan, argi uzten baitu orduko Udaleko agintariek altxamendu faxista eta horren helburuak betetzeari begira herriak jokatu zuten papera. Gertakari haien beste aldea, herritarrek bizi izan zutena, alegia, biltzen dihardute era berean, lekukotasunak baitira memoria bizia osatzeko lehengai nagusi. Hitzokin osatuko dute frankismoaren aztarnak erakusteko hurrengo dibulgazio-bitartekoa, bidean dena. Agirien bitartez frankistek egindako kontakizunaren parez pare baitago haien biktima izan zirenena, luzez ezkutatua izan zaiguna.

herritik

Erakutsi. Ezagutzekoâ&#x20AC;Ś eta ez ahazteko Ahanzturaren kontra abiaturiko bidean, Aritza Elkartearen eta Amasa-Villabonako Udalaren arteko elkarlanak, Gipuzkoako Foru Aldundiaren laguntzarekin, erakusketa argigarria izan da azken geltokia. Frankismoa Amasa-Villabonan. Iraganera hurbilpen bat, etorkizuna eraikitzeko erakusketak errepresio frankistaren argazki zabala eskaintzen du, honen ertz anitzak erakutsiz bai artxiboan

zein herritarren artean egindako bilduma lanari esker jasotako informazio guztia baliatuta. 1936ko altxamendu faxistaren testuinguruan udalaren lerratzea eta enfrentamendurako beste modu erakusten duten gertakari eta agiriak ikusi dituzte herritarrek erakusketan; baita errepresio mota ezberdinek herritarrei eragindakoa: Donostian bonbaketaren ondorioz hildako herritarren berri jaso dute; fusilatu zituzten pertsonen berri; kontzentrazio eremutara, erbestera, edo kartzelara eraman zituztenen berri; etxea eta ondasunak galdu zituztenen berriâ&#x20AC;Ś 36ko gerraren ondorioz 50 amasa-villabonatar hil ziren, 28 abertzale zein errepublikar eta 22 frankisten aldekoak. Baina gerraren ondorioak are luzeagoak izan ziren, eta erakusketak ikusezinago izan diren arrasto horiek erakutsi ditu. Besteak beste, emakumeek pairatutako errepresio bikoitzari lekua eginda. Ideia politiko jakin batzuk izateagatik ilea moztuta kalean barrena ibili zituzten emakumeak, atxiloketa eta umiliazio fisikoak jasaten zituztenak (bandera espainola eskuetan kalean ibilarazi zuten Emakume Abertzale Batzako kide Evarista Sasiambarrena, kasu) beren historia propioaren protagonista bilakatu ditu erakusketak, besteak beste. Hala, erakusketarekin batera etorri da frankismoak eragindako giza eskubideen bortxaketa zabal, kupidagabe eta ezkutatu horren biktima izan direnekiko aitortza instituzionala ere. Biktima eta senideek ordezkari politikoen aitortzarekin batera jaso dute herritarren beroa, eta egia ezagutua izatearen arnasa. Bestelako egiei leku eginez, etorkizunari bestela heltzeko.

“FRANKISMOKO ETA DEMOKRAZIAKO ERREPRESIOA EZAGUTU DITUT ETXEAN, ETA OSO DESBERDINAK DIRA, BAINA GAUR SEKULAKOA DAGO ORAINDIK” Ezkerreko irudian, Maite Iriarte. Eskuineko irudian, ezkerretik-eskuinera Mikel, Rafa eta Ane Albisu, Soriako kartzelan.

Maite Iriarteren omenez... 30

Ane Albisu Iriarte (Donostia, 1960). Euskal filologian lizentziatua, gaur egun euskara irakaslea da Hizkuntza Eskola Ofizialean. Nolanahi ere, bere benetako pasioa jantziak dira. Horri esker argitaratu zuen “Atondu XXI. Menderako proposamena” (Elkar argitaletxea, 2006), eta Ikerfolk Ane Albisu Parisko erakundean dihardu jantzien arkaleetan (Argazkilaria, duradun gisa. Diana Patient) Anek urte bete eskas zuen bere aita, Rafa, Brigada Politiko Sozialak atxilotu zuenean. Aneren anaia txikia, Mikel, hilabeteko haurra zen artean. “Garai hartan ez zen gaur bezala. Egoera hura berria zen, lehenengotariko atxiloketak izan baitziren, eta orduan kartzelara joatea gaizkile izatearen parekoa zen” kontatzen du Anek. Izan ere, Txillardegiren lagun eta kide Rafak, Ekinen eta ETAren sorreran parte hartu zuen. ETAren lehen ekintzek paradigma berri bat zabaldu zuten Euskal Herrian, indarrean zen diktadura kolokan jartzen hasiko zen erresistentzia osatuz. Hala bada, ETAren lehen epealdiko ekintzek mendeku forman jaso zuten erregimenaren erantzuna, 1961eko uztailaren 18an gertatu bezala: 110 lagun baino gehiago atxilotu zituzten Gipuzkoan, tartean Rafa, eta Bizkaian, berriz, dozena bat. Melitón Manzanas eta enparauak orduan hasi ziren torturatzaile ospea urratzen. “Nik, amari entzunda, badakit bera eta beste senitarteko batzuk Melitonengana zuzendu zirela eta berarekin egon zirela, atxilotuak haren eskuetan baitzeuden” azaltzen du

Anek. Oso txikia izan arren Anek oroitzapen aski garbiak ditu “Amarekin Madrilen izan nintzela gogoratzen dut. Aita hara eraman zuten, Carabanchelera. Gero, segituan, Soriako kartzelara mugitu zuten eta han egin zituen bost urteak”. Panorama horren erdian Maite Iriartek izandako kemena goraipatzen du alabak. “Pentsa, gure amak orduan bi seme-alaba zituen, bat titiko umea gainera, eta hasiera batean esaten zenaren arabera senarra hil behar zioten, heriotza kondenaz hitz egiten baitzen”. Egoera horretan, ordea, amak indar handiz jokatu zuela gogoratzen du. “Txikitan aitaren espetxealdiari buruz izandako bizipena La vida es bella filmarekin parekatu daiteke. Amari esker ez genuen zama bat bezala bizitzen, kontrakoa baizik: bidaiatu egiten genuen, eta han, Sorian, zineman pelikulak ikusten genituen, parkera joaten ginen… ondo pasatzen genuen!” Gurasoei esker, oso txikitatik gauzak garbi zituela dio Anek. “Ni oso ezinegona nintzen eta amak, batzuetan, kontuz ibiltzeko esan behar izaten zidan. Pentsa, Soriara bidean, trenean gindoazela, emakume baten ondoan eseri nintzen eta kontatu nion aita kartzelan zegoela, baina gaiztoa ez zela bera, Franco baizik”. Izan ere, etxean argi zuten, “aita gu ginena lortzeko ahaleginagatik zegoen kartzelan”. Amak disimulurik gabe azaltzen zizkien gauzak seme-alabei. “Santiago zubia

belaunaldiz belaunaldi

Rafaren ziegako argazkiak, Rafak berak idatzitako oharrekin.

Rafa Albisu Ezenarro (Donostia, 1931-2012) 1961eko uztailaren 18an atxilotua, torturatua eta espetxeratua, lehenik Carabanchelen eta ondoren Soriako kartzelan. 20 urteko kondena ezarri zioten, eta denera 5 urte eman zituen kartzelan.

pasa eta berehala esaten zigun, hemen jada ez du Francok agintzen”. Jokabide horrek asko lagundu zuen etxean, Anek gogoan duenez. “Ez ginen egoeragatik burumakur edo lotsaturik bizi, harrokeriarik gabe baino harro baizik”. Giltzapean bost urte igaro ostean Rafak askatasuna berreskuratu zuen. Alabaina, handik urte batzuetara errepresioak berriro etxeko atea jo zuen. “Mikel 85eko San Fermin egunean desagertu zen. Bezperan etxean nengoen eta amonak deitu zigun, gizon batzuk Mikeli buruz galdezka etorri zirela esanez. Mikel ordurako ez zegoen etxean. Neska batekin bizi zen, eta neska hura gurera etorri zen. Hark kontatu zigun kanpoan izan zela, eta itzuli zenean, joan aurretik Mikeli mahai gainean utzitako ilar platerak leku berean jarraitzen zutela. Hortik aurrera denbora luzean ez genuen bere berri izan. Erbestean zegoen”. Etxean, familiarentzat, aitaren espetxealdia bukatu eta Mikelen erbestearekin berriro egoera gogor batera itzultzea ez dela xamurra dio Anek. “Guk ez genekien ezer, ez non zegoen, nola zegoen, ondo ala gaizki zegoen…” Dena dela, gurasoak Mikelekin oso harro zeudela dio, eta egoera hura kemen handiz eraman zutela. Mikelen espetxealdiari buruz galdetuta, Anek anaiaren izaera borrokalaria aipatzen du: “Mikelek ikaraga-

Mikel Albisu Iriarte “Antza” (Donostia, 1961) 1985eko uztailaren 7an ihes egin behar izan zuen, Imanol abeslariaren kontzertua baliatuz Joseba Sarrionandia eta Iñaki Pikabea Martuteneko kartzelatik liberatu ostean. 2004ko urriaren 3an atxilotu eta espetxean sartu zuten. Ordutik Moulins, Nantes, Toulouse, Marsella, Dragignan, Perpignan, Fresnes eta Liongo espetxeetatik pasa da. Gaur egun Reau-ko konplimenduko kartzelan aurkitzen da, 2013ko uztailaz geroztik. 2010ean 20 urtera kondenatu zuten eta bere aurkako hainbat auzi zabalik dira oraindik.

rri borrokatzen du. Kartzelan egun dituzten eskubide asko borrokaren bitartez lortu dituzte”. Belaunaldien artean desberdintasun handiak ikusten ditu Anek, norberari bizitzea tokatu zaion testuinguruak eragindakoak gehienbat. “Gu ikastolara eraman gintuzten eta orduan ikastolak pisuetan zeuden, klandestinoak ziren. Gurasoek onena nahi dute seme-alabentzat eta haientzat onena ikastola zen. Gerora ikusi da bertan ibili ginenok kultur munduan buru-belarri aritu garela. Norbaitek esan zezakeen, horrela, lurrean eserita eta baldintza horietan eskolaratutakoak nolakoak aterako ote ziren, baina gu ez ginen ezikasi batzuk, kontrakoa baizik. Ondorengo belaunaldiek, berriz, beste normaltasun bat ezagutu dute hala eskolan nola beste bizi esparruetan ere”. Edonola ere, desberdintasunak desberdintasun, Aneren bizitzak eta bere familiaren historiak argiro erakusten dute errepresioak ez duela azken hamarkadetan etenaldirik izan. Etengabeko errepresioaren soka horri buruz oraina eta etorkizunaren ikuspegiaz galdetuta, berriz, ondorengoa da Aneren gogoeta: “Azken aldian errepresio gutxiago zegoela edo egongo zela pentsatu izan dugu, eta desberdina da akaso, baina egiazki orain sekulako errepresioa dago, eta hori, orain gertatzen ari zaiguna, oso gogorra da”.

…zeirakzidla

,zameniz

,zarutaretil

kaoidnemog

GAL 30 URTE Eider Goenaga Berria Berriako Eider Goenaga kazetariak koordinatutako lanak, multimedia gunearen bertsio denak, 1983 eta 1987 artean GALek egindako ibilbidearen eta atentatuen kontaketa du ardatz. Erasoak jasan zituztenen profilak, hildakoen senideen lekukotasunak eta lekukoen testigantzak ditu osagai, besteak beste, gertaturikoaren “tamaina

eta larritasuna” nabarmentzeko. 40 kazetariren lanaren ekarpenari esker osaturiko lanak GALen lehen atentatuaren urteurrenean ikusi du argia, eta multimedia gunean osatzen segitu dute, dokumentazio anitzez jantzia.

UN UNO DE SEPTIEMBRE Blanca Celestino Eguzki bideoak Documental que recoge el caso de Iñaki Kijera Zelarain. El 1 de septiembre de 1979 una bala policial mató al joven donostiarra cuando participaba en una manifestación. Desde entonces, un pequeño grupo de familiares, amigos y vecinos del barrio donostiarra de El Antiguo se reúne anualmente para recordarle... En este tiempo, ninguna institución pública ha promovido homenaje alguno ni ha reconocido el daño causado, según los promotores del documental: “Este relato no aparecerá en ninguna Comisión”. El DVD de este documental será distribuído por Eguzki Bideoak bajo demanda, se puede realizar un encargo a través de su correo electrónico: banaketak@ eguzkibideoak.info

islak gomendioak

literaturaz,

TXIMELA KAPITAINAREN IZARRAK Joseba Tapia Luis Rezola Arana (1914-1993), Tximela kapitaina, Tolosan sortu zen, bertsozale amorratua omen zen. Altxamendu faxista hasi orduko sartu zen erresistentzian, 1936ko uztailean. Gero Eusko Gudarostean enrolatu zen, Loiola batailoian aurrena, Lenago Il izenekoan gero. Gorbeian, Oizen, Gernikan eta Bilbon borrokatu zen. Hogeita bi urte zituela egin zuten kapitain, eta izardun gazteenetakoa bihurtu. Preso hartuta, Duesoko espetxetik idatzi zuen Tximela kapitainak, eta salaketa garratz horiek kanta bihurtuta ondu du Joseba Tapiak disko berria. Gitarra hartuta oraingoan, doinua jarri dio Rezolaren gutunetan bildutako lekukotasunari. Argia aldizkarian egindako elkarrizketan honakoa aipatu du musikariak: “Kontatu zidaten Tximela Puerto Santa Mariatik etorri zenean ez zirela amaitu kartzelako joan-etorriak. Ikurrinaren bat jarria izango zuten Izaskungo puntan edo elizaren batean eta handik Ondarretako kartzelara ere eraman omen zuten. Itzul diezaiogun ordaina. Haren ekarria garrantzitsua delakoan. ‘Hiltzen banaute ondorengoek kanta dezatela’”.

zinemaz,

JACINTO OCHOA, LA PRISIÓN MÁS LARGA Jose Luis Díaz Monreal Ahaztuak 1936-1977 El número 8 de la colección Izarren Hautsa que publica la asociación de víctimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista fue dedicado a Jacinto Ochoa, navarro, republicano, comunista, resistente... y preso político en las cárceles franquistas con una prisión tan larga que fue la mas larga de un preso vasco bajo ese régimen. Jacinto Ochoa, militante comunista natural de Uxue, estuvo preso durante 26 años, y escapó dos veces del fuerte de Ezkaba.

aldizkariez…

GERRA ZIBILA LEKEITION Lekeitioko Udala Badihardugu Euskara Elkartea Lekeitioko Udalak, herriko historia eta ohituren transmisioa hezkuntza formalean ere eman behar dela iritzita, 20132014 ikasturtean hezkuntza proiektu pilotua jarri zuen martxan. Lekeitio Gerra Zibilean dokumentala prest dago dagoeneko herriko ikastetxeetan unitate didaktiko moduan erabiltzeko. Helburua, herriko jende adinduaren testigantzak eskoletara eramatea da, transmisioa etxeko sukaldetik ikasgelara eramatea, hain zuzen. www.ahotsak.com proiektuan jasotako testigantzak abiapuntu dituen egitasmo pilotu honen ondorioz 8 minutuko ikus-entzunezkoa prestatu dute herriko ikastetxeetarako, belaunaldi gazteenek herriko nagusien lekukotasunak ezagutu eta hori bera bertako curriculumean txertatzeko, besteak beste.

L´HOMME QUI VU A L´HOMME Marin Ledun, Ombres Noires El reconocido escritor francés de novela negra Marin Ledun se ha inspirado para su última obra –‘El hombre que vio al hombre’– en el caso de Jon Anza, militante de ETA desaparecido en extrañas circunstancias en abril de 2009 y cuyo cadáver apareció en una morgue de Toulouse casi un año después. ‘El hombre que vio al hombre’, la última obra del novelista Marin Ledun, narra la historia de Iban Urtiz, un periodista de Lurrama que investiga la desaparición de Jokin Sasko, un presunto militante de la organización ETA. Ledun llegó en 2009 a Ipar Euskal Herria y lo sucedido con Jon Anza –militante de ETA, le chocó de tal manera que decidió llevar el caso a la ficción, aunque el propio autor indica que el libro no es una investigación sobre lo sucedido, sino una «novela negra de crónica social.

Euskara, ospeletik eguterara Euskararen kontrako jazarpena geure iraganaren parte da, eta neurri handi batean geure hizkuntzaren egoera ulertzeko gako nagusietako bat. Geure memoriaren atal hori berreskuratu eta jendarteratzeko asmoz Gipuzkoako Foru Aldundiak eta Euskal Memoria Fundazioak eskualdez eskualdeko egitaraua antolatu dute, tokiko instituzio eta eragileen laguntzarekin. Hizkuntza zapalkuntzari buruzko erakusketak, dokumentalak zein aurkezpen eta hitzaldiek osatzen dute

aipatu egitaraua. Oiartzunen abiatu, eta Zarautz, Donostiako Egia auzoa, Arrasate, Azpeitia eta Tolosa izan ditu geltoki, bertako plangintzekin josita. Hala, oraindik ere gure orainaren parte ere baden jazarpen egoera ezagutzeaz gain, ahotsez ahots osatzen segitzeko aukerak sortuz. Uda ostean Orio, Lasarte, Ormaiztegi, O単ati eta Urretxu izango ditu geltoki erakusketak, besteak beste.

ari

Euskararen kate hautsiak Euskararen kate hautsiak liburua, Dabid Anautek idatzia, izan da Euskal Memoria fundazioaren 2013. urteko lan monografikoa, hainbat eragileren ekarpenari esker sortua eta elkarlanaren emaitza. Lekukotasunak, kolaborazioak, elkarrizketak eta kronologia zehatza biltzen dituen lanak hizkuntza zapalkuntzaren memoria hedatzeko tresna izatea du xede, eta parte hartzaile guztiekin batera aurkeztu genuen Donostiako Aiete Jauregian. Paul Bilbao Euskararen Gizarte Erakundeen Kontseiluko Idazkari Nagusiak aurkezpenean esan bezala, â&#x20AC;&#x153;Balia dezagun memoria etorkizunaren lehen lerroak idazteko. Balia dezagun urte luzeetan pariatutako egoera iraultzeko, joko zelai berri bat eta bertan jokatzeko jokamolde eta oinarri berriak jartzekoâ&#x20AC;?.

gara Durangoko Azoka ere geure liburu monografikoaren plaza izan genuen, baina baita Euskal Memoria egitasmoaren berri eman eta herritarrekin memoria jaso eta josteko bideak jartzeko.

Eta herriz herri zein instituzioetan (Gasteizko zein Nafarroako legebiltzarrak) hizkuntza zapalkuntzaren memoria hizpide jartzen segitu dugu, beste eragileekin elkarlanean.

2014-3-11 Gasteizko Legebiltzarra

2014-4-27 Gernika

Jacinto Ochori omenaldia Tafallan 2014-5-10 2014-03-19 Bilbo

2014-05-08 Deba

688 693 776 688 693 778

Ametzaga簽a 19, behea

20012 DONOSTIA 覺 Gipuzkoa

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