UPARTISK EVANGELISK BLAD
«Den hele skrift er innblest av GuD» 2. TIM 3,16
NR. 05 15. MARS – 2025 115 ÅRGANG
«JeG tror alt som er skrevet i loven oG profetene»
AP.GJ. 24,14
UPARTISK EVANGELISK BLAD
«Den hele skrift er innblest av GuD» 2. TIM 3,16
«JeG tror alt som er skrevet i loven oG profetene»
AP.GJ. 24,14
I midten av mars måned markerer Israel purimfesten. Bakgrunnen er hentet fra fortellingen i Esters bok. Det ble bestemt en dag da jødene i det persiske rike skulle utslettes. Men den onde planen ble avslørt.
ESTER BLE dronning i det persiske rike. På veien til å bli kongens kone, hadde hun skjult sin identitet. Hun var jøde og var av det folket som ble bortført av Babel-kongen Nebukadnesar. I en tid med blomstrende antisemittisme ble hennes jødiske røtter skjult. Det var hennes fosterfar som hadde bedt henne om å gjøre det.
EN DAG ER det utskifting av kongelige rådgivere, økonomer og andre kongelige ressurser. «En tid etter opphøyet kong Ahasverus agagitten Haman, Hammedatas sønn. Han gav ham rang og sete over alle de stormenn som var hos ham.» (Est 3,1).
DETTE BLE EN katastrofe for jødene i det persiske rike. Det ble satt en pris på jødenes hode, og alt skulle betales inn til kongens skattkammer. Kong Ahasverus var likegyldig til det som skjedde og hadde ingen meninger om dette. «Så ble det sendt ilbud med skrivelser til alle kongens landskaper om at alle jødene skulle ødelegges, drepes og utryddes, både unge og gamle, små barn og kvinner, alle på én dag, på den trettende dagen i den tolvte måneden, det er måneden adar, og at deres gods skulle plyndres.» (Est 3,13).
DRONNING ESTER går til kongen for å fortelle hva rådgiveren Haman har gjort. Men det var ikke bare å banke på døren til kongen og gå inn. En måtte bli invitert.
Kom en uanmeldt til kongen, kunne det medføre døden. «Alle kongens tjenere og folket i kongens landskaper vet at hvis noen, mann eller kvinne, går inn til kongen i den indre gården uten å være kalt, gjelder det for hver og en samme lov: han skal late livet, hvis da ikke kongen rekker ut sin gullstav mot ham. Da får han leve.» (Est 4,11).
ESTER GÅR INN til kongen, og med gullstaven blir hun ønsket velkommen. Hun blir møtt med raushet og veldige gaver. «Og Ester gikk fram og rørte ved enden av staven. Og kongen sa til henne: Hva har du på hjerte, dronning Ester, og hva er ditt ønske? Om det så var halvdelen av riket, skal du få det!» (Est 5,2–3).
DET VAR HENNES folk som lå på Esters hjerte. Hun våget sitt eget liv for å gå til kongen for å berge sitt eget folk. Ester ble også tilbudt halve kongeriket. Kanskje det var et fristende tilbud å glemme det som var det egentlige ærend? Kjærligheten til folket er det største. Det kan ingen ta fra dronning Ester.
JESUS SIER AT INGEN har større kjærlighet enn den som gir sitt liv for sine venner (Joh 15,13). Det var dette Ester gjorde da hun gikk til kongen. Hun vek heller ikke av fra sitt hjerte om hun ble tilbudt halve kongeriket.
DET VAR KJÆRLIGHETEN til folket som gjorde at Jesus kom og gikk vegen til Golgata. «Det liv jeg nå lever i kjødet, det lever jeg i troen på Guds Sønn, han som elsket meg og gav seg selv for meg.» (Gal 2,20).
JESUS BLE TILBUDT noe mer enn halve kongeriket: «Igjen tok djevelen ham med opp på et meget høyt fjell, og viste ham alle verdens riker og deres herlighet. Og han sa til ham: Alt dette vil jeg gi deg, dersom du vil falle ned og tilbe meg.» (Matt 4,8–9).
JESUS BYTTER DEG ikke med noe. Hans kjærlighet til deg kan ikke måles i
lengde, bredde, høyde eller dybde. Det er en evig kjærlighet. På samme måten som folket lå på Esters hjerte, er det med Jesu hjerte for deg. Ingen har vist oss større kjærlighet. Menneskeslekten var ute av stand til å gjøre noe til frelse. «For det som var umulig for loven, fordi den var maktesløs på grunn av kjødet, det gjorde Gud ...» (Rom 8,3).
VI PRISER GUD for hans frelsesverk og hans kjærlighet! La ditt ja til etterfølgelse av Jesus, bli et liv i gjengave.
AV KURT URHAUG redaktør I DETTE NUMMER AV EVANGELISTEN KAN DU LESE OM:
HVORDAN HADDE VI reagert om vi ble tilbudt halve kongeriket og materiell velstand? Hadde det blitt noe tid igjen til Guds rikes arbeid, misjon og å berge mennesker for evigheten?
«For Kristi kjærlighet tvinger oss, og så har vi gjort det klart for oss: Når én er død for alle, så har de alle dødd. Og han døde for alle, for at de som lever, ikke lenger skal leve for seg selv, men for ham som døde og oppstod for dem.» (2. Kor 5,14–15).
«Han tok de tolv til side og sa til dem: Se, vi går opp til Jerusalem, og alt som er skrevet av profetene om Menneskesønnen, skal oppfylles. For han skal overgis til hedningene og bli hånet og mishandlet og spyttet på. De skal hudstryke ham og slå ham i hjel. Og på den tredje dag skal han oppstå. Men de forstod ikke noe av dette, og dette ord var skjult for dem, og de skjønte ikke det han sa.» (Luk 18,31–34).
VANDRINGEN MOT JERUSALEM og påsken har begynt. Vi kaller det fastetid. Jesus forteller til sine disipler hva som nå kommer til å skje. Han bruker hele tiden Det gamle testamentet for å fortelle om seg selv. «For hvis dere trodde Moses, så hadde dere trodd meg. For det er meg han har skrevet om.» (Joh 5,46).
DA FOLKET SPURTE etter et tegn fra Jesus, gav ham den fortellingen om Jonas (Matt 12,39–40). «En ond og utro slekt krever tegn. Men tegn skal ikke gis den, uten profeten Jonas› tegn. For likesom Jonas var tre dager og tre netter i storfiskens buk, slik skal Menneskesønnen være tre dager og tre netter i jordens hjerte.»
JESUS GIKK OGSÅ sammen med Emmausvandrerne, og ut fra Skriftene forteller han om seg selv. Jesus knyttes til Ordet. Han er Ordet. «Og han begynte fra Moses og fra alle profetene og utla for dem i alle Skriftene det som er skrevet om ham.» (Luk 24,27).
DET ER MANGE flere som har tanker om hva som skal gjøres denne påsken. De med den gode moralen, fariseerne, prester og skriftlærde, la opp planer om å drepe Jesus. «Yppersteprestene og folkets eldste kom nå sammen i huset til ypperstepresten, som hette Kaifas. De rådslo om å gripe Jesus med list og slå
ham i hjel. Men de sa: Ikke på høytiden, for at det ikke skal bli oppstyr blant folket.» (Matt 26,3–5).
DET VAR IKKE fariseerne som skulle iverksette Guds plan. En dødsdom ble eksekvert ved steining, men nå lå alt i romernes hender. Her ble den dødsdømte korsfestet. 1000 år før Golgata og påsken i Jerusalem forteller David om korsfestelsen. «For hunder omringer meg, de ondes hop kringsetter meg. De har gjennomboret mine hender og mine føtter. Jeg kan telle alle mine ben. De stirrer, de ser på meg med skadefryd. De deler mine klær mellom seg og kaster lodd om min kjortel.» (Sal 22,17– 19).
I GETSEMANEHAGEN ved Oljeberget er Jesus i bønn med sine disipler. De sovnet. Jesus sier til dem: «Deretter kom han tilbake til disiplene og sa til dem: Dere
// av Ben Nordrock
sover ennå og hviler dere? Se, timen er nær da Menneskesønnen skal overgis i synderes hender.» (Matt 26,45).
LIKE ETTERPÅ står Judas der sammen med prester og den romerske vaktstyrken. Det bar inn til avhør hos Kefas, videre til Pilatus, Herodes med sine slag og spytt og igjen med Pilatus’ piskeslag.
«Min rygg bød jeg fram til dem som slo, og mine kinner til dem som rykket meg i skjegget. Mitt ansikt skjulte jeg ikke for hån og spytt.» (Jes 50,6).
UNDER SELVE korsfestelsen blir det på nytt streket under at det skjer etter Skriftene. «Etter dette, da Jesus visste at nå var alt fullbrakt, og for at Skriften skulle bli oppfylt, sier han: Jeg tørster! Det stod et kar der, fylt med vineddik. De satte da en svamp, fylt av eddik, på en isopstilk og
holdt den opp til munnen hans. Da Jesus hadde fått vineddiken, sa han: Det er fullbrakt! Og han bøyde sitt hode og oppgav sin ånd.» (Joh 19,28–30).
DET HELE HANDLER om min synd og menneskeslektens gjeldsbrev. Det ble betalt på korset. Det som er årsak til fordømmelse og dom, tok Jesus på seg. «Ingen av dem som tar sin tilflukt til ham, dømmes skyldig.» (Sal 34,23).
DET BLE EN spesiell påske i Jerusalem. Ikke minst gjelder dette oppstandelsens morgen. Salme 2 og Salme 110 er nøkkelsalmer om påskedag og Livets høvding.
MED TROENS øye sier Job. «Men jeg, jeg vet at min gjenløser lever, og som den siste skal han stå fram på støvet.» (Job 19,25).
PÅ FRÆNABU KURS- OG MISJONSSENTER 11.–14. APRIL 2025
TEMA: MED HAM TIL GOLGATA.
Misjonssenter ligger på Farstad i Fræna kommune midt mellom Molde og Kristiansund. Talere: Johnn Hardang og Kurt Urhaug. Sang: Arne Edvard Meling og lokale sangere.
PÅMELDING OG INFO FOR ARR: Bladet Evangelisten, Tlf. 38 02 63 57/ 913 34 079. E-post: post@evangelisten.no.
UPARTISK EVANGELISK BLAD
Utkommer med 20 nr. i året, og eget Julenummer som inngår i abonnementet.
KONTAKTINFO
Arefjordvegen 127, 5350 Brattholmen
Tlf: 38 02 63 57
E-post: post@evangelisten.no
www.evangelisten.no
KONTORTID
Man-tors: 09:00-14:30
VIPPS: 126534
BANKGIRO
Bladet Evangelisten AS 3000.13.20064. Jyske bank, Danmark: 5068-1121237.
ÅRSKONTINGENT
Fra 2024 - kr 595,i de nordiske land. Kr. 540,- (eller 85 dollar) i de øvrige land.
Abonnementet er bindende inntil oppsigelse skjer.
EVANGELISTEN TV Bank: 3626 25 92264. Vipps 649 532.
EVANGELISTENS RADIOMISJONÆR Olav Hardang, TWR, Bank: 3626 25 92280. VIPPS: 649 533.
STIFTELSEN
Bladet Evangelisten Styre: Johnn Hardang, Sigmund Måge,
Edvard Foss, Eivind Ydstebø og Kurt Urhaug.
Redaktør: Kurt Urhaug Mobil: 913 34 079
E-post: kurt@evangelisten.no
PRODUKSJON: TV12 Norge AS FOTO: Diverse bilder fra Unsplash og Adobe Stock (på lisens).
TRYKK: Aksell
Spørsmål:
Er de mennesker som døde i troen på Jesus – og som nå er «borte fra legemet og hjemme hos Herren» – våkne og ved full bevissthet?
Svar:
DET ER VIKTIG å være klar over at det som vi kaller for mellomtilstanden – tiden mellom døden og oppstandelsen – ikke er det samme som den evige himmel og den nye jord. Det nåværende Paradis er bare et foreløpig oppholdssted – et slags midlertidig venteværelse – til den evige herlighet.
HVA KAN VI SI OM deres tilstand – og eventuelle aktivitet – som nå er i Jesu Kristi nærhet i Paradis?
HER GIR SKRIFTEN oss ikke mye informasjon, så vi har all grunn til å skrive og tale med ærbødig varsomhet. Der Skriften tier, bør ikke vi hengi oss til løse
og spekulasjoner, for «det skjulte hører Herren vår Gud til.» (5. Mos 29,29a). Men noe kan vi ane ut fra Skriftens egen språkbruk.
«De fullendte rettferdiges ånder» (Hebr 12,22) som nå er i Paradis, har ennå ikke blitt ikledt sine herlighetslegemer; for oppstandelsen har ennå ikke funnet sted. Men vi har all grunn til å tro at de lengter etter denne salige begivenhet. I Paradis er de, som forløste ånder, avkledd sin jordiske legemlighet, men de ser fram til å bli ikledd sine herlighetslegemer. «For vi vil ikke bli avkledd, men overkledd » (2. Kor 5,4). Dette vil først skje i Opprykkelsens øyeblikk. For «de døde i Kristus skal først stå opp!» (1. Tess 4,16b). Og dette hører ennå framtiden til.
UT FRA DENNE bibelske sannhet har vi all grunn til å tenke – og tro – at de som nå er «borte fra legemet og hjemme hos Herren», har en enda sterkere lengsel etter Jesu Kristi gjenkomst enn oss, vi som fremdeles er tidens barn.
HVA KAN VI ELLERS SI om deres til-
REISEPLAN MARS – MAI 2025
JOHNN HARDANG
Mars: 20. Bjorøy, Øygarden, Bibelkveld 21.–23. Innfjorden, Romsdal, Bibelhelg
April:
04.–06. Rosseland, Agder, Bibelhelg 07.–10. Hermon Høyfjellssenter, Vinteruke 11.–13. Frænabu, Romsdal, Påskemøter 18. Åmotsdal, Telemark, Påskemøte 20. Notodden, Normisjon, Påskemøte
24.–27. Fosen, Trøndelag, Bibeldager
Mai:
08.–11. Radio MG, Telemark / Vestfold, Radiomøter
KURT URHAUG
Mars: 23. Nesse bedehus
April: 04.–06. Haugesund, Bibelhelg 11.–14. Frænabu, Påskemøter 17.–20. Holdhus, Påskemøter 20. Vollom bedehus 25.–27. Lyngmo
Be for møtene!
Spørsmål sendes til e-post: post@evangelisten.no
stand som nå er hos Gud? Vi kjenner oss på trygg grunn når vi hevder at de erfarer, i bevisst klarhet, en rik fylde av salighet . Dette er ingen løs og famlende antagelse, men Skriftens klare ord. «Salige er de døde som dør i Herren fra nå av. Ja, sier Ånden, de skal hvile fra sitt besvær, for deres gjerninger følger dem.» (Åp 14,13).
DETTE ER RIKTIG nok et trøstens ord som primært er adressert til mennesker under Den store Trengsel, men det har vært like sant gjennom hele historiens gang. Og det har full gyldighet også i dag for enhver som dør i troen på Jesu navn. Det gleder våre hjerter, for vi har alle noen «på den andre siden» som vi minnes i takknemlighet.
SKRIFTEN TALER TYDELIG om den kamp og strid som hører kristenlivet til. «Vi må gå inn i Guds rike gjennom mange trengsler.» (Apg 14,22). «Alle som vil leve gudfryktig i Kristus Jesus skal bli forfulgt.» (2. Tim 3,12). Og Jesus sa: «Dette har jeg talt til dere for at dere skal ha fred i meg. I verden har dere trengsel
Men vær frimodige! Jeg har overvunnet verden.» (Joh 16,33).
ALLE SOM VIL tilbringe evigheten i Guds nærhet, må her i tiden kjempe troens gode strid. Her finnes intet unntak. Vi er kalt til en daglig forsakelse av verden, djevelen og kjødet. Gud oppdrar oss ved kors og trengsel. Hvem vil benekte at dette kan være besværlig?
MEN I HIMMELEN er det full og evig hvile, også fra dette besvær. Her er det ingen kamp mellom kjød og ånd, intet anfektelsens mørke, ingen fristelsens ørken eller dyp angst. Her er ingen erfaring av syndens daglige plage. For her er alt rent og hellig, Gud til ære.
Fortsettelse følger ...
OLAV HARDANG:
Evangelistens radiomisjonær 40% i TV12. Vippsnr. til Radiomisjonær TWR 649533. Tusen takk for din gave til radiomisjonær og gjør det til et bønneemne!
KRISTUS FOR MEG Trygve Bjerkrheim
Kristus død for mine synder, oppreist ifra dødens blund, levende for meg i him’len, det er salighetens grunn.
På hans soningsverk jeg bygger. Blodet gjelder hver en stund.
Han har fullført frelsesverket.
Det er salighetens grunn.
Den som tror på meg, skal leve! Slik lød ordet fra hans munn. Evig trygt er frelses-fjellet.
Det er salighetens grunn.
«Jeg er oppstandelsen og livet. Den som tror på meg, skal leve om han enn dør. Og hver den som lever og tror på meg, skal aldri i evighet dø.» (Joh 11, 25–26)
BIBELDAGER PÅ GAVELSTAD GJESTEGÅRD 19.–22. MAI (t.v)
Bladet Evangelisten inviterer til Bibeldager på Gavelstad Gjestegård ved Svarstad i Larvik kommune. Edvard Foss og Kurt Urhaug blir med. Svein Børtveit deltar med sang og formidling. Vi lover mange godbiter fra matsalen og fra møtesalen. Tema for dagene er: «Ved nådens rike bord.» Du er velkommen til å bli med! PÅMELDING OG INFO FOR ARR: Bladet Evangelisten, Tlf. 38 02 63 57/ 913 34 079. E-post: post@evangelisten.no.
14.–16. FEBRUAR ARRANGERTE Bladet Evangelisten Inspirasjonshelg på Holmavatn ungdoms- og misjonssenter.
Vi var rundt 50 faste deltakere, og i tillegg kom det mange til hver enkelt samling.
DET ER STOR takk til Gud for en rik og mangfoldig weekend. Flere deltok med sang. Vi kan nevne Anna og Olene, Eivind og Even, Anne Kristin Nygård, Rebekka Nygård, Gunnar Melberg og datter Anni. I tillegg var det en lokal mannsgruppe som sang. De som deltok med forkynnelse, var Torgeir Nygård, Eivind Ydstebø, Even Ydstebø og Kurt Urhaug. Tema for helgen var: «Fremad , Kristi hær menn.»
DET BLE NOE fint med forkynnelsen og formidlingen av Guds Ord. Det vitner om troskap til Bibelen som det inspirerte ordet. Det ble sentral forkynnelse som skapte inspirasjon, takknemlighet og glede over Herrens rike løfte. Stor takk til alle som delte Herrens ord.
I LØPET AV LØRDAGEN fikk vi besøk av Gaute Melberg og to av hans døtre. De deltok med «gjestesang», og ellers deltok de med sang på lørdag kveld. Gjennom sangen formidlet de gode evangeliske sannheter. Tusen takk!
LØRDAG ETTERMIDDAG hadde vi familiemøte med kaffe og vafler. Anna ledet, Olene hadde andakt. Her fikk vi høre den spennende fortellingen om Paco. Tema var tilgivelse. Barna sang, og det hele var veldig fint.
DEN GODE SAMTALEN, bønnemøte og vitnemålet ble til inspirasjon. Bønnelivet ble fornyet, og alle var klar over at misjonsmarken venter. Tjenesten ble fornyet. Det var godt å oppleve at alt som ble formidlet gjennom sang og forkynnelse, var noe å dø og leve på – og tjene med!
VI VIL TAKKE for Herrens velsignelse over denne helgen. Takk til Holmavatn som tok imot oss, og kjøkkenet som serverte god mat, kaker og kaffe.
I GAVE BLE DET gitt kr 23.350. Tusen takk! Det blir arrangert Inspirasjonshelg også til neste år. Datoen er da 13.–15. februar 2026.
GJENNOM HELGEN ble vi minnet om å be for familiene til talerne. Vi nevner dem på nytt her og lar dem stå på din forbønnsliste: Even og Hanna Ydstebø. Eivind og Olene Ydstebø, Rebekka og Torgeir Nygård, Anna og Bjarte Gard. Be om Guds ledelse og velsignelse over deres hjem og tjeneste. Takk til Gud for dem!
Lyngmo ungdomssenter, Hafslo 25.–27.april
Tema: «Israel i profetbøkene.» Talere: Gunnstein Nes, Rune Ludvigsen, Per Braaten og Kurt Urhaug. De profetbøker som blir i hovedsak berørte, er profetene Sefanja, Daniel, Sakarja og Johannes Åpenbaring. Sang av Lajoma, Dalklang, Rune Ludvigsen m.fl.
Pris: kr 2.150,-. pr. person. Fullpensjon Påmelding og info til Bladet Evangelisten kurt@evangelisten/tlf 91334079.
«Jesus sa da til de tolv: Vil også dere gå bort? Simon Peter svarte ham: Herre, hvem skal vi gå til? Du har det evige livs ord, og vi tror og vet at du er Guds Hellige!» (Joh 6,67–69).
O, Herre, til hvem skulle vi dog gå hen?
Du har jo det evige livet!
Kun du bærer navnet som synderes venn, Kun du har ditt livsblod oss givet.
Hvor fattig, hvor øde og tom var vår jord, Om ikke vi ditt hadde ditt evighetsord
Som løfter vår sjel over jorderiks grus
Helt opp mot de evige høyder!
O, Herre, til hvem skulle vi dog gå hen
Når sorgene fyller vårt hjerte, Når ikke det finnens en eneste venn
Som makter å lindre vår smerte?
Hvor godt da å fly til din åpnede favn, Du lindrer hver smerte og mildner hvert savn, Som før vil du byde ditt: «Ti og vær still!»
Og stormer og bølger deg lyder.
Når livskvelden kommer, og solen går ned, Og evighetsklokkene ringer, I skyggenes dal og ved dødsflodens bredd, Si hvem skal vel over meg bringe?
Hvor godt da til Jesus befale min ånd
Og barnlig å legge min skjelvende hånd
I hans, som har gått gjennom dødsdalen før
Og fjernet dens brodd og dens torner.
(Forfatteren, Henry Albert Tandberg (1871–1959), var offiser i Frelsesarméen. Sangen, nr. 368 i sangboka, er skrevet i 1907–1908.)
SVEIN LØVDAL // Skribent
EVANGELISK ORIENTMISJON ønsker å drive et langsiktig misjonsarbeid slik at evangeliet kan gå frem i årtier framover. Det er flott og viktig å støtte våre brødre og søstre med gaver, men enda mer verdifullt er det å kunne gi de «hjelp til selvhjelp».
DETTE ER MANGE steder en viktig og framtidsrettet vei å gå for å nå ut med evangeliet. I tillegg er tradisjonelt misjonsarbeid umulig i mange land, og slik aner vi det kan bli i India. Men misjonsoppdraget vil jo fortsatt gjelde.
BAM. I de senere år har misjon gjennom næringsvirksomhet blitt lansert som en ny og annerledes måte å drive misjonsprosjekter på. På engelsk heter det «Business as mission» (BAM). Dette kan være en måte å komme inn eller være til stede på i områder som er stengt for tradisjonell misjon. Her vil våre samarbeidspartnere selv ha ansvaret for å skaffe midler til egne misjonsprosjekter. Et mål er å skape selvgående bedrifter som på den ene siden kan skaffe arbeidsplasser og i tillegg være en støttespiller, som med sitt overskudd vil kunne drive andre prosjekter.
I MANGE TYPISKE «misjonsland» er korrupsjon svært utbredd. BAM-prosjekter må drives etter gode etiske standarder, ansatte i BAM-selskap bør ha forsvarlige arbeidsvilkår, og lovene i landet må respekteres. Et nøkkelaspekt ved denne forretningsideen er ikke bare å kunne tjene penger, men også tjene
Gud og mennesker. Ideen adresserer økonomiske, sosiale, miljømessige og menneskelige behov på en slik måte at det tjener hele mennesket og Guds kall til å nå mennesker med evangeliet.
OVERFØRING AV PENGER.
BAM opererer ofte i utfordrende og konfliktfylte områder, og India kan være et eksempel på et slikt land. Mange steder opplever organisasjoner det vanskelig å sende penger inn til sine samarbeidspartnere. Så lenge man ikke har FCRAer. Foreign Contribution Regulation Act) er en myndighetsbestemt lisens for å få tillatelse til å motta penger fra utlandet. Om en lokal organisasjon ikke har en slik lisens, har man få muligheter til å motta penger fra utlandet. Og mange organisasjoner har i de siste årene mistet denne muligheten.
AV DEN GRUNN har mange organisasjoner sett seg nødt til å legge ned sine virksomheter. Evangelistens Misjonstjeneste har også opplevd noen vanskeligheter, men har så langt greid å få ut alle midler som skal til for å drive prosjektene våre. Som nevnt i forrige nummer av Evangelisten, blir det stadig vanskeligere å drive misjonsarbeid i India, og forfølgelsen tiltar. Derfor er det viktig å tenke andre muligheter for å kunne opprettholde våre prosjekter. Derfor tror vi at BAM kan være veien å gå for å nå dette målet.
GODE RINGVIRKNINGER. BAM har ofte en større rekkevidde og kan ope-
PURIM-FESTEN I ISRAEL feires dette året 13.–14. mars. Sammenliknet med de fleste andre jødiske høytider er Purim en «liten fest», men den har stor plass i det jødiske folkets hjerter. Høytiden blir markert med glede og begeistring, og barn og vokse tar del i feiringen.
ESTERS BOK I BIBELEN er 2500 år gammel. Den handler om jødene i det persiske rike. Der fortelles det om den onde Haman som ville utrydde alle jøder i det persiske riket, og om den jødiske dronning Ester som reddet sitt folk ved hjelp av sin onkel og fosterfar Mordekai.
GRUNNEN TIL AT HAMAN ville gjøre dette, var at Mordekai ikke ville bøye seg for ham. Alle skulle tilbe Haman når han kom og gikk ut av kongsgården.
HAMAN HADDE KASTEt lodd og besluttet at alle jøder skulle drepes på den 13. Adar. Navnet «pur» betyr lodd. Per-
serkongen brydde seg lite med hva Haman gikk i gang med.
ESTER VAR DRONNING og hadde skjult sin jødiske identitet. Onkelen sier til Ester: «Du må ikke tenke at du alene av alle jøder skal slippe unna, fordi du er i kongens hus. For om du tier stille i denne tid, så vil det nok komme utfrielse og redning for jødene fra et annet sted, men du og din fars hus skal omkomme. Og hvem vet om det ikke er nettopp for en tid som denne at du har fått dronningverdigheten?» (Ester 4,13).
ESTER GIKK INN i bønn og faste. Det ble ikke noe av Haman sine onde planer, og i stedet for en stor massakre av jøder ble Haman hengt i den galgen han hadde tiltenkt Mordekai. Purim er derfor en festdag – dagen da fienden ble overvunnet.
FESTEN BLIR MARKERT over hele Israel. Selv ortodokse jøder reiser på besøk
Kishore Halonen har ansvaret for jordbruksprosjektet.
rere i unådde eller vanskeligstilte områder. Orientmisjonen har allerede et jordbruksprosjekt som har som mål å bli selvbærende om to–tre år. Her drives et økologisk jordbruk, et lite fiskeoppdrett, samt avl av geiter og noen få bøfler. Dette skal med tiden være drivkraften for andre prosjekter i vår organisasjon.
DET SISTE NYE er at vi ut fra sy-kursene våre har plukket ut kvinner som har startet en sy-bedrift som syr flotte produkter, som også selges i Norge. Her planlegger de nå en egen produksjon til
det indiske markedet. Slik ser vi at våre bidrag gir grobunn for langsiktige og gode prosjekter i India, samtidig som vi får være vitne for mennesker, både blant dem som får jobb hos oss, og dem som gjennom våre prosjekter får hjelp til ånd, sjel og legeme. Takket være din støtte kan vi nå våre mål i India.
LA OSS FORTSATT få se prosjektene vokse i India og fortsatt glede oss over mange nyfrelste! Støtt oss gjerne med en enkeltgave eller gjennom avtalegiro. Konto: 3000.13.11391. Vipps 131251.
til hverandre, og alle, særlig kvinnene, plikter å høre opplesningen av Esters bok. Man har spesiell mat knyttet til festen: Hamans lommer eller Hamans ører, trekantede kaker, er særlig populære. Gatene i Israels byer er fulle av utkledde barn, små soldater, dronninger og Mordekai med skjegg.
DET HAR VÆRT GJORT tiltak både før og etter jødehateren Haman. Salme 83 er aktuell: «De som hater deg, løfter ho-
det. Med svik legger de hemmelige planer mot ditt folk, og de rådslår mot dem du verner. De sier: Kom, la oss utslette dem, så de ikke mer er et folk, slik at ingen lenger minnes Israels navn! For med ett hjerte rådslår de med hverandre, mot deg inngår de pakt.»
SALME 121 er like aktuell: «Se, han slumrer ikke og sover ikke, Israels vokter.»
«DET ER INGEN å diskutere med her på aldershjemmet», sa Tordis idet jeg passerte henne på gangen. «Jeg vil så gjerne bryne tankene mine litt, men det er ikke så enkelt her på hjemmet», la hun til.
HUN VAR EN spenstig kvinne på 91 år. Rank og rett i ryggen og snakket flytende bergensk så det var fornøyelig å høre. Hun var levende opptatt av politikk, sport og det som ellers rørte seg i samfunnet. Hadde en god hukommelse og holdt seg veldig godt. Vi pratet om vær og vind, og det var en fornøyelse å møte henne.
I 12-ÅRSALDEREN møte hun Gud og trodde på ham hele livet.
«DET BEGYNTE MED EN ULYKKE », fortalte hun meg.
«DET VAR DA SVÆRT», sa jeg. «En ulykke?»
«JA, MIN ELDSTe bror omkom i en ulykke. Han falt ned fra et høyt stillas og omkom. Det var stor sorg, ikke minst for mor og far. Men det førte til at far ble omvendt. Og hans omvendelse førte til at flere andre også gav seg over til Gud. Det ble vekkelse i bygden der jeg bodde. Mange begynte å tro på Gud og ble med på bedehuset. Det var helt forunderlig. Jeg var bare 12 år, men glemmer det aldri. Det ble startet musikklag der de nyomvendte fikk være med, for at de skulle bevare troen.»
TORDIS FORTSETTER og sier: «Far var veldig streng, men han var likevel mild og god. Vi følte jo at liksom «alt var
synd». Det var det jo ikke, men far var så redd for at vi skulle komme bort fra Gud.
«MEN HVORDAN har du det i dag, da», spurte jeg.
«JO, JEG TROR JO PÅ GUD. Men jeg kjenner ikke noen spesiell trang til å gå ned og høre andaktene. Så jeg vet ikke helt – det må vel være noe galt, kanskje –jeg mener; med meg altså?»
EN DAG JEG GIKK DERIFRA, sto jeg og leste på oppslagstavlen ute i gangen. Litt lenger borte så jeg en av de andre beboerne komme bort til henne og at denne sa: «Jeg vet hvem han er, den mannen du snakket med nettopp. Han er en slik som går inn til folk og snakker gode ord. Ja, slik han gjør når han også går inn til Kari
og de. De deler gode ord – sånne andakter og slikt.»
VI FIKK MANGE rike og gode samtaler, Tordis og jeg. Og jeg kjenner en visshet om at hun nå er trygt hjemme hos Gud. Ved ord som vi leste fra Bibelen, fikk hun komme inn på trygg og sikker grunn. Det viktigste for henne mot slutten var å være klar for den store hjemreisen, der hun skulle møte Gud.
DENNE SAMTALEN er hentet fra boken «Lysskjær over livet», av Audun Myksvoll. Boken er utgitt av Evangelistens Forlag og koster kr 75,-.
TEMA: Den troendes stilling, tilstand og vandring
Johnn R. Hardang
Rune Ludvigsen
Jan Øystein Persson
John Roger Nesje
Kveldsmøter: Johan Halsne.
Sang og musikk av David og Sara Åstrøm. Eget opplegg for barn, tweens og ungdom.
Arr. Bibelkurskomiteen
Alle er velkomne til Bibelkurset
For innmelding og mer opplysning se www.bibelkurset.no
E-postadr.: post@bibelkurset.no
Ev. også påmelding til tlf. 992 56 564
1. til 6. juli på Framnes kristne vidaregåande skule ved Norheimsund i Hardanger.
Johnn Hardang, Edvard Foss, Eivind Ydstebø, Sigmund Måge, Håkon C. Hartvedt, Irene Krokeide Alnes og Kurt Urhaug m.fl. er talere og ledere.
I ungdoms- og tweensarbeidet er Erlend Hardang, Arild Algrøy og Anita Solbakk m.fl. med. For den yngste gruppen blir det Olene Ydstebø og Anna Aarsland Gard som har ansvaret.
Vi får også med gjester fra Sandefjord – Inger og Erik Schultz.
Av program er det bibelundervisning, hageselskap, misjonssamling, friluftssamling i Norheimsund, bading, grilling og båtliv. Skolen har eget basseng, men hele området er en sommerperle i Hardanger!
Det er opplegg for hele familien!
TEMA: Guds menighet er jordens største under
INFORMASJON OG PÅMELDING:
Framnes kristne vidaregåande skule, Vikøyvegen 280, 5600 Norheimsund
Tlf.: 56 55 05 00/56 55 05 01. E-post: postmottak@framnes.vgs.no
DEN FROMME Juda-kongen sa i sin stridstale til den ugudelige Jeroboam: «Vi tar vare på hva Herren vår Gud vil ha varetatt.» (2. Krøn 13,11). Gjør vi det i vår tid?
I BIBELENS SISTE bok blir vi tilskyndet til å ta vare på:
Det profetiske ord (Åp 1,3; 3,3.8.10; 22,9).
Jesu gjerninger (Åp 2,26).
Våre klær (Åp 16,15).
Det siste skriftstedet er en parentes, og innholdet i de bibelske parentesene bør en være særlig oppmerksomme på, for når sammenhengen blir brutt, er det en ekstra viktig meddelelse som presser på.
«Se, jeg kommer som en tyv. Salig er den som våker og tar vare på sine klær, så han ikke skal gå naken og de skal se hans skam.»
NÅR VERDENS konger blir samlet på Harmageddon, er Herrens komme for å opprette riket, meget nær. Mer enn noen gang før gjelder det da å være våken og holde seg uplettet av verden (Jak 1,23). Selv i den mørke og forferdelige tid under Antikristens regime har den Herre Jesus noen som hører ham til og som ikke fornekter hans navn.
IMIDLERTID SKAL vi ikke nå komme så meget inn på dette som hører fremtiden til, men ved denne anledning trekke fram de lærdommer som vi også har bruk for allerede nå.
Salig, lykkelig å prise, er den som våker i denne søvnens tid. Søvnens ånd holder rent på å ta overhånd. Er du våken for sannheten om at Herren kommer igjen brått og uventet, vil du «ta vare på dine klær»
HVA MENES det med «klær» her? Vi vet jo alle hvor viktig det er at vi i bokstavelig forstand tar vare på våre klær. De må renses og luftes, bevares fra møll, holdes hele og i stand til bruk.
MEN HER ER DET tydelig at betegnelsen «klær» er billedlig. Vi har nemlig en åndelig garderobe «Ikle dere da, som Guds utvalgte, helli-
ge og elskede, inderlig barmhjertighet, godhet, ydmykhet, saktmodighet, langmodighet ... Men over alt dette ikle dere kjærligheten, som er fullkommenhetens sambånd.» (Kol 3,12–14).
KLÆRNE I ÅP 16,15 sikter til åndelige karaktertrekk. Se enda en gang på fortegnelsen:
Inderlig barmhjertighet
Godhet
Ydmykhet
Saktmodighet
Kjærlighet.
Er det ikke nettopp dette som kler en kristen? «Hjertets skjulte menneske i den uforgjengelige prydelse med den saktmodige og stille ånd, som er kostelig for Gud.»
MÅ IKKE NOE AV DETTE GÅ TAPT!
Det var satt en streng straff for tempelvakten om han ble funnet sovende på sin post. En rabbiner forteller at hans egen morbror en gang ble straffet ved at templets øverste satte ild på klærne hans under inspeksjonen. Hans morbror hadde nemlig sovnet på sin post.
HAR DU sovnet på din post? Du eide engang inderlig barmhjertighet, godhet, ydmykhet m.m., men er det så i dag?
LA DEM IKKE BLI SKITNE!
Til engelen for menigheten i Sardes ble det skrevet: «Men du har noen få navn i Sardes som ikke har sølt til sine klær.»
(Åp 3,4). «Andre igjen skal dere miskunne dere over i frykt, idet dere til og med hater kjortelen som er smittet av kjødet.» (Jud 23).
DET ER IKKE lett å bevare sin drakt ren og usmittet i denne tid. Troende venn, la dine klær alltid være hvite! På hvitt blir det minste smuss lett synlig,
NILS LAVIK fortalte en gang om en liten gutt som ble formant av sin mor til å ta vare på sine klær. Men gutten var så glad i å hoppe at han ikke kunne gå pent og pyntelig forbi sølepyttene. Han prøvde å hoppe over dem. Så gikk det galt. Hans
mor vasket ham og skiftet tålmodig nytt tøy på ham, samtidig som hun fortalte gutten sin at det var Satan som fristet ham til å være uforsiktig og ulydig.
SENERE PÅ DAGEN overrasket gutten sin mor ved å komme inn like ren og pen i klærne, og han ivret etter å fortelle henne hvorfor. Jo, da han stod der foran sølepyttene igjen, var det som en stemme sa: «Bare hopp, du, det er ikke farlig!» «Men da visste jeg, mor, at det måtte være Satan, og så sa jeg høyt til ham: ‘Bare hopp, sjøl, du!’»
PÅ DENNE MÅTEN vant en liten gutt seier. Han tok seg i vare for fristeren, og derved tok han vare på sine klær.
Hvorfor skal vi ta vare på våre klær?
BIBELENS ORD viser at det betyr meget for oss selv at det blir gjort: «Så han ikke skal gå naken og de skal se hans skam.»
DU HUSKER eventyret om keiserens nye klær. Han lot seg bedra av to vevere. De vevde og vevde. Keiseren så ingen ting. Stoffet var så tynt og fint, sa de til ham. Både han og hoffet, ja, folket med, lot seg narre. Ingen ville være ved at de ikke så noe.
MEN ET LITE barn lot seg ikke drille og satte i å le. Keiseren gikk jo uten klær!
MANGE LAR SEG bedra av «vevere», slike som bare prater kristendom og bare ynder å diskutere. Eller forkynnere som bare snakker snakk. De har rent glemt at Guds rike består ikke i ord, men i kraft (1. Kor 4,20). «Slike som har gudfryktighetens skinn, men fornekter dens kraft.» (2. Tim 3,5).
MANGE GÅR DERFOR ut i dagen uten å være ikledd. Den nye naturs kjennetegn kommer ikke for dagen i deres liv. De vet ikke av å være ikledd kraft fra det høye.
DET BETYR OGSÅ meget for andre at vi tar vare på våre klær. Da vil de ikke se vår skam, den gamle naturs ytringer.
HVEM DISSE «de» er, blir ikke nærmere forklart i Åp 16,15. Det er gjerne nok siktet til andre mennesker, slik som i 1.Tess 5,3, men det er også mulig at englene er innbefattet.
DEN SAMME varsomme måte å nevne engler på finner vi i Luk 12,20 i grunnteksten: «I denne natt krever DE din sjel av deg.» Rimeligvis er det der tenkt på dødsenglene (Job 33,22; Luk 16,22).
HVORDAN SKAL VI BEST ta vare på våre «klær»? Ved å våke. «Salige er den som våker.» «Dersom du da ikke våker, skal jeg komme som en tyv, og du skal ikke vite av hva stund jeg kommer over deg.» (Åp 3,3).
«Dere vet jo selv grant at Herrens dag kommer som en tyv om natten. Når de sier: Fred og ingen fare! da kommer en brå undergang over dem, likesom veer over den fruktsommelige, og de skal ingenlunde unnfly. Men dere, brødre, er ikke i mørket så dagen skulle komme over dere som en tyv, for dere er alle lysets barn, vi hører ikke natten eller mørket til. La oss derfor ikke sove, som de andre, men la oss våke og være edrue.» (1.Tess 5,2 l–6).
DE SOM VÅKER og er åndelige edrue, kan si med M. Giverholt: Så er det salig du kommer, så er det godt du er nær! Herre, jeg venter din sommer, oppad mot hjemmet jeg ser.
Av Edvard Kjelle, Evangelisten, 15. april 1966
Men ved midnattstid holdt Paulus og Silas bønn og sang lovsanger til Gud, og fangene hørte på dem. Da kom det med ett et sterkt jordskjelv, så fengslets grunnvoller ristet. Og straks sprang alle dørene opp, og lenkene falt av alle fangene. Apg 16,25–26
Jeg har en sønn som har betennelse i et kne. Kan dere be om helbredelse?
Mitt barnebarn har det tungt og sliter med depresjon. Be om frelse.
Min nabo sliter med tung depresjon og angst. Takk for bønn for naboen min.
Be for TV 12 Bedehuskanalens journalist, Udjus, i Israel. Be om Guds skjold og ledelse over hans tjeneste.
Be om Guds velsignelse for våre arrangementer: Frænabu, Lyngmo, Gavelstad og Bibelkonferansen.
Kan noen be for Nina? Be om at Gud kaller henne tilbake.
Be om at Gud bevarer de kristne hjem og ekteskap.
Be for «Tedy» utvist kristen Iraner.
Be om Guds beskyttelse i Iran. Be Gud reise opp sitt vitne i sitt eget land.
Be for en kristen flyktning fra et arabisk land. Han er redd og nervøs. Be om at Gud legg fremtiden til rette, og hvile i Guds plan.
Be høstens Herre om å drive arbeidere ut. Denne våren trenger vi ledere til våre leirer.
Vern en gutt mot traumer, i Jesu navn. Gud kjenner han og omstendighetene. Gud velsigne dere som ber.
Kan dere be for min mor som har grå stær og høyt trykk i øyet? Hun er døv. Kan dere be Gud helbrede henne, slik at hun ikke blir blind? Hun er ikke frelst.
Be om fred for Jerusalem.
INGUNN SKEIE BUANES
Skribent
DET GÅR MOT VÅR . Tida då naturen vaknar til liv igjen etter vinteren. Etter kvart vil det og bli tid for å så. Eit lite frø ser så dødt ut, rart at det kan liggje ein kime til liv inni det.
DET VERKAR ikkje så lurt å grave det ned i jorda, men det er det ein må gjere om nytt liv skal spire fram.
I TIDA LIKE før påske sa Jesus noko om eit kveitekorn: «Sanneleg, sanneleg, eg seier dykk: Fell ikkje kveitekornet i jorda og døyr, blir det verande berre eitt korn. Men døyr det, gjev det stor grøde.» (Joh 12,24). Det var seg sjølv Jesus snakka om, han visste at han snart skulle døy.
LITT SEINARE seier han: «No er sjela mi fylt av angst. Men skal eg så seia: Far, frels meg frå denne timen? Nei, til denne timen skulle eg koma.» (Joh 12,27).
ETTER AT JESUS hadde vekt opp Lasarus frå døden, var det nokon som frykta at han skulle bli altfor populær. «Då kalla overprestane og farisearane saman Rådet og sa: «Kva skal vi gjera? Denne mannen gjer mange teikn. Lèt vi han halda fram slik, kjem snart alle til å tru på han, og romarane kjem og tek både den heilage staden og folket vårt.»
Ein av dei, Kaifas, som var øvsteprest det året, sa då: «De skjønar ingen ting. De tenkjer ikkje på at det er betre for dykk at
eitt menneske døyr for folket, enn at heile folket går til grunne.» Det sa han ikkje av seg sjølv. Men fordi han var øvsteprest det året, tala han profetisk om at Jesus skulle døy for folket.» (Joh 11,47–51).
UTAN JESUS ville folket gått til grunne, vi hadde vore fortapt alle som ein. Ved at Jesus døydde for oss, kan vi få leve. Som med såkornet er det når ein som trur på Jesus, døyr. Då blir ein henta av Jesus, men kroppen blir lagt i grava som eit korn.
NÅR JESUS KJEM for å hente alle sine, får alle dei døde nye fullkomne kroppar. Vi som lever, blir forvandla (1. Kor 15,51) og får ein uforgjengeleg kropp som ikkje kan døy. Paulus forklarar det slik: «Slik er det òg med oppstoda frå dei døde. Det som blir sådd, er forgjengeleg. Men det som blir reist opp, er uforgjengeleg. Det blir sådd i vanære, det blir reist opp i herlegdom. Det blir sådd i vanmakt, det blir reist opp i kraft. Det blir sådd ein kropp som hadde sjel, det blir reist opp ein åndeleg kropp.» (1. Kor 15, 42–44).
LYSE FRAMTIDSUTSIKTER for dei som slit med ymse plager. Trur du på Jesus, vil du, når tida er inne, få ein fullkommen kropp.
Evangelistens Misjonstjeneste takker for 155 gaver som er kommet fra 12.2. til 25.2. på til sammen kr. 71 192.
Hilsen
regnskapsføreren
MISJONSTJENESTEN
Tlf. 470 11 782
Bankgiro 3000.13.11391 Vipps nr 131251
Formann: Rolf Martin Næss, Svein Løvdal (daglig leder), Kurt Urhaug, Sigmund Måge, Anne Johanne Botterud og Kathrine Svendsen. E-mail: svein@eom.no evangelistensmisjonstjeneste.no
Adresse: Lindlandsveien 89, 4909 Songe.
«Bli med» er tittelen på boken til Annbjørg Helland Sævareid. Dette er den sjette diktsamlingen fra hennes penn, men den første på Evangelistens Forlag. Vi er glade for å presentere denne godbiten for våre lesere, og Annbjørg Helland Sævareid har gaven til å formidle evangeliske sannheter gjennom sine dikt.
Boken har 65 nye dikt. Noen er kombinert med korte prosatekster, og hele diktsamlingen er illustrert med vakre bilder. Pris kr 248,-.
Bestilling: post@evangelisten.no/tlf. 913 34 079.