2014 2 by ezkaba revista

Revista de la Rotxapea Nº 212 • Febrero 2014 Errotxapeako Aldizkaria 212. zka • 2014 ko Otsaila

Erraldoien auzobat Un barrio de gigantes

En febrero, ¡¡¡¡MATRÍCULA GRATIS!!!!

Ven a conocernos sin compromiso. Visita www.udcrochapea.com

PEÑA ROTXAPEA CIVIBOX JUS LA ROTXA CENTRO DE SALUD Cita previa Centro Salud Mental U.D.C. ROTXAPEA COLEGIO P. CARDENAL ILUNDAIN C.P. ROCHAPEA PATXI LARRAINZAR ESKOLA COLEGIO LA COMPASIÓN INSTITUTO CUATROVIENTOS UNIDAD DE BARRIO CARBONILLA CAPUCHINOS BIBLIOTECA POLIDEP. ARANZADI POLIDEP. CARRIQUIRI PARROQUIA EL SALVADOR PARROQUIA NUESTRA SRA DEL RÍO PARROQUIA NUESTRA SRA DEL CARMEN A.J. EL SALVADOR ASO. DE PENSIONISTAS Y JUBILADOS OFICINA DE CORREOS RASTRO TRAPEROS DE EMAÚS FUNDACIÓN SECRETARIADO GITANO Tfno. de la ESPERANZA AL-ANON

editorial editoriala 948 12 13 65 948 13 21 90 948 13 62 52 948 13 66 00 948 14 08 47 948 13 21 88 948 13 21 87 948 38 38 74 948 14 88 11 948 12 41 29 948 42 07 78 948 12 97 06 948 14 03 29 948 13 66 64 948 22 30 02 948 13 21 85 948 14 73 29 948 14 02 29 948 14 81 89 948 13 47 48 948 13 34 21 948 14 56 50 948 13 64 65 948 38 26 80 948 24 30 40 639 400 406

agenda cultural

Cada día vemos cómo el espacio que entendemos como público está sufriendo la falta de interés de las instituciones que deberían potenciarlo: no hay más que ver el desasosiego de las bibliotecarias de San Pedro o la reducción de personal en el Centro de Salud y en las aulas de nuestro barrio. En esta ocasión queremos hacernos eco de una de las mil reflexiones que se están dando en la calle, precisamente en torno al concepto de espacio público. Porque, en efecto, acaso deberíamos hablar mejor de espacio común, no de espacio público como un espacio de nadie, donde lo que ocurre no es nuestra responsabilidad. Si el espacio público lo denominamos espacio común, el sentido cambia porque entonces percibes que: “si es común, es también mío, ¿no? Y si es común y es también mío yo tengo una responsabilidad”. Esta noción de espacio común nos aboca a pensar que el cuidado de este espacio común lo tenemos que hacer entre todas y entre todos. O sea, que no delegamos a una autoridad el cuidado del espacio común. Esta noción de espacio común también como el espacio donde yo participo con todo lo que yo soy y todo lo que yo tengo, que son mis intereses y mis visiones del mundo, pero con el fin de construir un espacio de todas y de todos. Entiéndase esta editorial como una llamada a hacer nuestros todos esos espacios públicos, desde nuestros parques hasta la misma Ezkaba, que hoy ofrece al barrio cuatro páginas más donde poder seguir participando.

Actividades culturales de la Ezkaba:

Caldereros

-Exposición itinerante “Un año de la revista Ezkaba” • En los bares amigos de la Ezkaba • Taska de Pako (a partir del 3 de febrero) • Llámanos para llevarla al tuyo. - Gazta dastaketa (Degustación de quesos, en euskera) • Jueves, 20 de febrero 4 gazta + ardoa, 5 euros, Ipar Gorri tabernan. Biblioteca San Pedro: • ¡La mejor forma de defenderla, usarla!

Civivox Jus la Rocha: - Conferencias: • Copias de seguridad (14 febrero, 19:00) • Aplicaciones para teléfono y tablet (18 febrero, 19:00) • Estrés en la familia e infancia (25 febrero, 18:00) • Privacidad y seguridad en las compras (11 marzo, 19:00) - Exposiciones: • Yordan Yordanov (hasta 21 febrero) • Zuriñe Coronado (28 febrero/ 28 marzo)

febrero - otsaila

agenda telefónica

Etxerat: - Concentración (los miércoles, 19:30, junto al bar Haizea) Ipar Gorri: - Trueque de libros (todos los días). - Bertso afaria (Otsailak 6, 21:00, 9 euros) Museo Educación Ambiental San Pedro: - Exposiciones permanentes. Punto Limpio: - Miércoles, 9:00/14:00, Bernardino Tirapu junto a Plz. Juslarrotxa. Ttipi Mendi Taldea: - Adi (22 de febrero).

revista Ezkaba aldizkaria

De Muskitz a Arrotxapea pasando por Nevada y California (tercera y última parte) José Zarranz 1930. urtean jaio zen, Muskitzen. Sei urteko umetxoa izanik hasi zen jada lanean. 1970ean Arrotxapeara etorri zen bizitzera. Aurretik, ordea, bost urte eta erdi eman zituen AEBetan artzain gisa.

Vecinos - Auzokideak

TEXTO: PATXI ABASOLO LÓPEZ • FOTOGRAFÍA: JOSÉ ZARRANZ /

En la Ezkaba de junio de 2013 (nº 206) publicamos la primera entrega sobre la experiencia de José Zarranz Aldabe en tierras americanas, donde trabajó durante cinco años y medio como pastor, desde el año 1964 hasta su regreso en 1969. En aquella ocasión acompañamos a nuestro vecino Zarranz desde su localidad natal, Muskitz, hasta su llegada al rancho de Nevada (Estados Unidos). Al día siguiente, provisto de un perro, un burro, provisiones y una tienda de lona para pasar las noches, tuvo que partir con un rebaño de más de 1.000 cabezas, a un destino que el duro invierno presentaba como algo más que incierto. Fueron cinco largos años marcados por la soledad de los días y las noches. Sólo bajaba al rancho una vez al año, período que podía oscilar entre una y tres semanas, según durasen las tareas a realizar (apareamientos, nacimientos, castraciones…). Como pudimos ver en la segunda entrega de diciembre de 2013 (nº 210), eran jornadas de intenso trabajo. Especialmente duros fueron los dos primeros años, marcados por un invierno realmente crudo. Como nos cuenta José Zarranz, “al principio lo pasé muy mal, desde California a Nevada, nevando sin parar, perdido, andando… Recuerdo que tenía que pasar un desfiladero, un paso muy difícil, tan estrecho que sólo pasaba una oveja, y con un suelo de rocas peligrosísimo. Las ovejas no querían pasar, hasta que

ARROTXAPEA.BLOGSPOT.COM.ES

José Zarranz, con su rebaño en Nevada.

puse primero la cabra, y a continuación fueron pasando las ovejas, una a una, cuando de repente se cayó el burro, con el rifle y las provisiones. Allí quedó, tieso y con las patas hacia arriba. Pese a lo peligroso de la bajada, tuve que bajar a por las provisiones. El rifle quedó hecho mil pedazos. Cargué al hombro las municiones, y escalé de nuevo hasta el rebaño”. Las temperaturas eran tan bajas que “nada más orinar se helaba”. Pero Zarranz no tiene recuerdos especialmente malos de todo aquello. Al contrario, se alegra de haber tomado aquella decisión, pues fue

una experiencia provechosa y enriquecedora. ¿Cómo quejarse del trabajo, por duro que fuese, cuando aquel niño de 6 años ya había sido sacado de casa “para trabajar como criado” en casa de unos familiares pudientes? A los 8 años realizaba el duro oficio de labrar y revolver la tierra con la laya, entre otras tareas, sin jornal alguno, a cambio de techo y mantenimiento. Así vivió el niño Zarranz, como lo haría también el joven, que tras residir en casa durante unos escasos meses, cumplidos ya los 18 años, marcharía a otro pueblo para seguir “sirviendo”. No fue fácil la vida para los nueve hijos

Nevada, Muskitz, Arrotxapea. Volvamos a Nevada, para acompañar a José en su viaje de vuelta. Fue el 9 de noviembre de 1969. Sin saber aún que ya no regresaría al pastoreo, del aeropuerto de Madrid viajó a Bilbo en compañía de dos pastores vizcaínos que también volvían a casa, donde cogió un taxi que le llevó a Muskitz. Eran las diez de la noche cuando José llegó a la puerta de casa, sintiendo que, en el interior de la vivienda, el perro de la familia olisqueaba inquieto, nervioso, pero sin ladrar una sola vez. Habían pasado cinco años y medio sin verlo, pero el perro sabía que la persona que se encontraba fuera era el quinto de los hermanos Zarranz. Tomás abrió la puerta, y José se fundió en un abrazo con su hermano, su aita y sus dos hermanas, quienes alargaron la velada hasta la medianoche. Tras unos meses conviviendo con la familia, leyó en la prensa que se vendía un piso en la Avenida Gipuzkoa 28, en Arrotxapea, junto a las Hermanitas de los Pobres. Eran 300.000 pesetas de la época (1.800 euros), y no había mejor manera de hacer uso de lo ganado en América. José adquirió la casa, un viejo Seat 600, y empezó a trabajar en la central lechera Copeleche, situada en “la playa” de San Pedro y trasladada en 1975 al polígono de los Agustinos. Ese año, 1975, José se casó con Tere

febrero - otsaila

y dos hijas de los Zarranz. La madre murió mientras José se disponía a partir a Nevada, y ni tan siquiera pudo despedirse de los hermanos que se encontraban trabajando en el bosque de Irati y en la zona de Lyon (Francia).

José Zarranz, en el rancho.

Fadrique, desplazándose a Bernardino Tirapu, donde han vivido hasta el año 2006. En la actualidad, residen en la calle Otsagabia. Con la jubilación, tras 23 años trabajando en la misma empresa, José Zarranz cerró definitivamente aquel largo paréntesis abierto con tan sólo 6 años, cuando no tuvo más opción que la de trabajar para sobrevivir en un mundo que no debería porqué ser así. Atrás han quedado los tiempos de las layas; los duros inviernos

de Nevada; aquellos pastores mejicanos sin papeles que no aspiraban más que a evadirse entre alcohol y disolvente tras siglos y siglos de derrotas y humillaciones; el Seiscientos y la Rotxa del bar Corralillos; huelgas, paros y grises en un barrio de obreros y hortelanas… No así la sonrisa de José Zarranz y Tere Fadrique, reflejo de la satisfacción y el orgullo de ser lo que son, dos gotas más en esta playa rotxapeana de gentes trabajadoras. Ongi bizi, bikote!

revista Ezkaba aldizkaria

Ezkaba Cultural / Ezkaba Kulturala

Actividades Culturales de la Ezkaba

Instalando la Exposición en el bar Ambassane.

Barrio - Auzoa

Kontxi y la Exposición el bar Oblatas.

La exposición itinerante Un año de trabajo de la Ezkaba está siendo una buena disculpa para profundizar en la relación de la Ezkaba con el vecindario del barrio a través de los bares que colaboran con este proyecto comunicativo. Desde que en octubre pusimos en marcha la iniciativa, han sido ya seis bares los que han participado en ella. Con la llegada del invierno, el 23 de diciembre, inauguramos la exposición en el bar Oblatas, donde ha permanecido durante todo el período vacacional. Desde el 12 de

enero hemos podido visitarla en el bar Ambassane, también en el Parque de Enamorados (y Enamoradas, por supuesto), hasta el 2 de febrero, fecha en que la hemos trasladado a la Taska de Pako, en la Plaza Aita Barandiaran. Como viene siendo habitual, en el bar en cuestión podemos adquirir imanes realizados con distintas portadas de la Ezkaba al precio de 3 euros a unidad. Texto y fotografías: Patxi Abasolo

GAZTA DASTAKETA Degustación de quesos (en euskera) El jueves, 20 de febrero, a las 19:00 horas. En Ipar Gorri taberna.

4 quesos + vino 5 euros

Desde nuestros orígenes, estuvo siempre como objetivo prioritario, conseguir una verdadera inmersión del alumno/a en la lengua inglesa, hasta conseguir que fuese una auténtica lengua vehicular para todos en el Centro. Ese objetivo ha marcado y marca la trayectoria de la enseñanza que se ofrece en el Colegio Público “ Rochapea ” se mantiene y cada año se refuerza más la importancia de este objetivo inicial mediante actos, actividades y eventos. Proyecto de Inglés El Proyecto de Inglés desarrollado en el colegio supone un ambicioso plan de aprendizaje de esta lengua que abarca todas las etapas educativas, con especial incidencia en Educación Infantil (de 3 a 6 años) y Primaria (de 6 a 12 años). El Equipo Técnico de Inglés lleva a cabo un intenso programa de enseñanza de la lengua inglesa, estructurado de la siguiente forma: Educación Infantil Los alumnos de Educación Infantil reciben más de 1000 sesiones de enseñanza de Inglés y en Inglés a lo largo de esta etapa educativa. Este programa de enseñanza en Inglés posibilita que

los alumnos/as de Infantil, al terminar dicha etapa, sean capaces de entender, expresar, leer y escribir frases en Inglés. Educación Primaria El proyecto de Inglés que presentamos, tiene como finalidad facilitar a los alumnos/as el aprendizaje de una segunda lengua, reforzando la competencia comunicativa necesaria para desenvolverse en situaciones cotidianas en Lengua Inglesa, con el fin último de garantizar una formación integral que contribuya al pleno desarrollo de la personalidad de los alumnos/as. Queremos hacer constar que consideramos adecuado que los alumnos/as comiencen su experiencia en un sistema de aprendizaje de la lengua Inglesa de forma temprana, coincidiendo con el inicio de la etapa de Educación Infantil. Pensamos que resulta prioritario compaginar el incremento en las competencias de los alumnos/as en lo referente al Inglés, con el mantenimiento de un alto nivel en la calidad educativa del centro y un óptimo aprendizaje de sus alumnos/as en todas las áreas del currículo.

Recogida y entrega de solicitudes del 20 al 26 de Febrero

febrero - otsaila

COLEGIO PÚBLICO ROCHAPEA: LA INMERSIÓN EN LA LENGUA INGLESA COMO OBJETIVO PRIORITARIO

Horario: 9:00 a 13:00 de lunes a Viernes y de 15:00 a 18:00 de lunes a jueves DÍA DE PUERTAS ABIERTAS 5 DE FEBRERO A LAS 18:00 HORAS Para más información llamar al 948132187 o visitar www.rochapea.com

revista Ezkaba aldizkaria

Barrio - Auzoa 8

Ezkaba Cultural / Ezkaba Kulturala

Prematricula-Modelo D plurilingüe A primeros de febrero de este año tendrá lugar la prematricula en infantil y primaria para el curso 2014/2015. Con este artículo la APYMA de Patxi Larrainzar os quiere hacer una presentación de su centro, modelo educativo y lingüístico, y os quiere animar a que os informéis bien antes de proceder a prematricular a vuestras/os hija/os de 3 años. EL EUSKERA: PATRIMONIO DE ESTA TIERRA El euskera es uno de los legados más importantes (si no el más importante) que hemos heredado de nuestros ancestros. Un idioma milenario, apegado a esta tierra (no en vano era conocido como “lingua navarrorum”), forjador de

la personalidad de sus gentes, vehículo de transmisión de su cultura y sus costumbres... Es obligación nuestra trasmitírselo a las generaciones venideras y para ello, en el barrio, contamos con el Colegio Público Patxi Larrainzar. INFRAESTRUCTURAS. En 1996 el modelo D y el Colegio Público Patxi Larrainzar iniciaron su andadura en nuestro barrio con un grupo de 17 alumnas en el viejo Ave María. Después de 17 años, Patxi Larrainzar es un centro consolidado con una capacidad para cuatro líneas, es decir 900 alumnas/os y que podría acoger cada año a 100 nuevas/os alumnas/os de 3 años.

MODELO EDUCATIVO Y PROFESORADO El modelo D plurilingüe es un modelo consolidado, con décadas de experiencia con el que se consiguen excelentes resultados académicos como hemos podido comprobar últimamente a través de la prensa (Diario de Noticias. Los mejores resultado en selectividad y en pruebas externas son los del modelo D). Este modelo es el más elegido en la escuela pública en Pamplona (38%), a pesar de no ser ofrecido en infantil y primaria en 5 de los 13 barrios de Pamplona. En nuestro barrio, Rotxapea, el modelo D con sus casi 800 alumnas/os llega al 41% a pesar de ser ofrecido en un solo centro (Patxi Larrainzar) de los tres públicos que hay en el barrio. En barrios como el Casco Viejo o Iturrama con una oferta más equita-

tiva de modelos la elección llega al ser superior al 60% y en la zona vascófona es superior al 90%. MODELO LINGÜÍSTICO El modelo plurilingüe D trabaja con tres lenguas: las dos oficiales de navarra (euskera o lingua navarrorum, desde los 3 años, y castellano, desde los 8 años) y una lengua extranjera, el inglés, desde los 4 años. La distribución de sesiones entre dichas lenguas en este modelo permite que al final de la educación primaria (con 12 años) el alumnado que es monolingüe al iniciar los estudios en infantil (con 3 años) pueda dominar las dos lenguas oficiales de Navarra y tener un buen nivel de inglés, incluso superior al que se consigue en el resto de modelos de la escuela pública y concertada. Es el único modelo de inmersión lingüística en Navarra, que cuenta con sesiones suficientes en lengua no dominante (euskera) entre el 100% y el 67% según el ciclo, con un profesorado y personal no docente que domina la lengua y con extraescolares en esa lengua que permiten al alumnado estar sumergido en una lengua que al final de proceso educativo dominará junto al castellano. En definitiva, es el único modelo de Navarra, que permite que al final de la Educación Primaria el alumnado pueda ser bilingüe e incluso en algunos casos trilingüe. PROFESORADO Y APOYO ESCOLAR. Patxi Larrainzar cuenta con un profesorado motivado (prueba de ello es que la gran mayoría matricula a sus hijas/os en este modelo en sus barrios y pueblos), con riqueza

de recursos didácticos y dominio de la lengua y una estabilidad laboral importante (3 de cada 4 tiene plaza fija en el centro), lo que permite planificar educativamente a medio y largo plazo. Desde la Apyma en coordinación con el profesorado se ha desarrollado un proyecto de apoyo escolar, que se ofrece a las familias del alumnado que lo necesita fuera del horario escolar.

febrero - otsaila

En la actualidad contamos con unas instalaciones, que podríamos considerar de lujo. Aparte de las aulas ordinarias (en 5º y 6º con pizarras digitales) y de desdoble contamos con un gimnasio, dos salas de psicomotricidad, dos aulas de informática, una aula de música, biblioteca, varias aulas de inglés, un patio pequeño para alumnado de 3 años, un patio grande con cubierto y las instalaciones del polideportivo municipal, que por su proximidad permiten su utilización en las horas de Educación Física en las que coinciden varios grupos. Además se cuenta con dos comedores insonorizados, que están al lado de una de las salas de psicomotricidad, que es utilizada al mediodía para la siesta del alumnado de 3 años.

EDUCACIÓN SECUNDARIA Rotxapea a pesar de ser un barrio que tiene 26.000 habitantes no cuenta en la actualidad con ningún centro público de secundaria. Nuestro alumnado tiene que ir a Biurdana, que es un centro que no está en el barrio, pero está cerca de él. Gracias a la presión que se ha ejercido desde la Comisión y las Apymas para reivindicar instalaciones dignas y de calidad, hemos conseguido que en el curso 2014/2015 parte del alumnado de Biurdana utilice parte del espacio del edificio contiguo (Donibane) evitando una masificación del actual Biurdana. No es una solución definitiva, pero sí un paso importante hacia la misma. Por lo tanto, os animamos a que acudáis a la reunión y jornada de puertas abiertas que tendrán lugar en el Colegio Público Patxi Larrainzar el 13 de febrero, a las cinco de la tarde, y el 14 de febrero a las tres de la tarde, para que podáis conocer de primera mano todo lo que os hemos adelantado en este artículo y poder aclarar vuestras dudas. Texto: Patxi Larrainzar Ikastetxe Publikoko Guraso Elkartea Fotografía: Iñaki Vergara

revista Ezkaba aldizkaria

ENCUESTA Limitación de velocidad: 30 por hora TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO. • FOTOGRAFÍAS: A. C.

Parece ser que no es fácil la convivencia entre peatones, ciclistas, motoristas, coches… En esta ocasión hemos salido a la calle para abordar la problemática del exceso de velocidad dentro del barrio. Hemos podido comprobar que, ciertamente, el enfado es de aupa. Éstas han sido las preguntas: 1º ¿El exceso de velocidad causa problemas en tu zona? 2º ¿Crees que la limitación a 30 por hora ha servido para algo? 3º ¿Qué medidas tomarías tú?

Julián Abaurrea Alzueta. 62 Años. Jubilado. Nº1: En esta zona sí. Estoy mucho en casa de mi hija y los coches pasan a mucha velocidad. Yo calculo que van muchos de setenta para arriba. Y en una calle que tiene mucha circulación. Nº2: Abajo donde vivo yo en Joaquín Beunza, sí. Aquí no se respeta nada. Nº3: Vigilarían un poco más la zona. Y que se respeten más la velocidad.

Fermín Carlos Aguirre Goñi. 73 Años. Jubilado. Nº1: En mi zona a cierta horas si. Porque andan los chavales jóvenes que andan con esos quad. Meten un ruido y hacen carreras. Los coches pasan normal. Son algunos jóvenes que tienen bajeras. Nº2: Aquí no ha servido para nada. Para la gente normal con coches sí. Hacen carreras por ahí atrás. Nº3: Que se ponga bien la policía y los agarran enseguida si quieren. Esto está dejado de la mano de Dios. Estamos en lo último de Pamplona.

Sergio Modesto Ube Zambrano. 29 Años. Peón de la Construcción. Nº1: Causa problemas porque andan los coches a mucha velocidad. Cuando quieres cruzar los pasos de cebra tienes que tener mucho cuidado. Hacen trompos y piruetas. Nº2: Ahora van un poco más despacio y mirando más. Porque hay un poco mas de vigilancia policial. Nº3: Que siga la vigilancia policial durante más tiempo y más

Cristina De La Cruz Zubiri. 46 Años. Enfermera. Nº1: Sí, aunque ahora en invierno menos. En verano sí que pasan a la noche a toda velocidad. Un Señor que conozco le atropellaron y le rompieron la cadera. No respetan. Nº2: Yo creo que no, porque no respetan ni 50 ni 30 por hora y les da igual todo. Nº3: Más vigilancia o multas sobre todo.

HERBODIETÉTICA

Laura Díaz - Leante Martínez

CONSULTA NATURISTA Avda. Ochagavía (frente a Parque Enamorados)

CONSEJOS DE NUTRICIÓN

Nº1: La verdad es que hay que andar con mucho cuidado. Hay chavales que meten unos acelerones y con los niños tienes que andar con mil ojos. Es una zona de mini-carreras, trompos en la rotonda. Con miedo de cruzar no respetan el paso de cebra. Coches, quads, haciendo caballitos. A las noches estas durmiendo y te despiertan chillando rueda, acelerones, a tope los motores. Molesta mucho. De día da miedo cruzar.

febrero - otsaila

INKESTA Alfonso Merino Martínez de San Vicente. 34 Años. Entrenador de Waterpolo.

Nº2: Me acabo de enterar, no sabía. Da igual si antes era a 50 y la gente de la que estamos hablando pasaba a la que le daba la gana. No es zona de 50, es de ir a 30 por hora. Nº3: Más presencia de Policía Municipal, a mí no me molesta. Que se les vea paseando por la zona. Más educación desde pequeños hacia el civismo.

Laura Pozo Pascua. 39 Años. Administrativa. Nº1: Ha habido varios accidentes y el problema sigue igual. Nº2: No, ya pueden poner todas las señales que quieran si se las saltan a 50 también a 30. Van a correr igual. Nº3: No lo tengo muy claro, la solución no la sé. Tampoco veo solución en los radares, igual luego ni pagan las multas porque no pueden.

Elizabeth Jiménez García. 27 Años. Hostelera. Nº1: A mí, paseando sola o con las perras, no respetan los pasos de cebra. Sobre todo a la noche pasan a una velocidad increíble. Pasando el semáforo en rojo. Es peligroso Nº2: No, por lo menos aquí en esta zona no. Ahora mismo ya lo ves no pasa nadie a 30 por hora. Nº3: Mejorar la señalización, la gente hace lo que quiere, algún semáforo para entrar a la Calle Ciudad de Sueca y al Polideportivo. Para las carreras más presencia policial y con multas. En Marcelo Celayeta pasa lo mismo.

Isabel Toni Moreno. 44 Años. Operaria de limpieza. Nº1: Aquí es una pasada los coches como van. Los ruidos primero a la noche y el peligro que acarrea sobre todo para los niños. No te fías de que puedan cruzar solos. Cualquier día se van a llevar a alguien por delante. Nº2: Si se respetase, sí. Lo que se trata es de conducir con precaución. Ya se sabe que no se puede ir a más de 30 por hora. Hay que saber conducir con cabeza, independientemente de que te marquen una cosa u otra. Sobre todo por la ciudad. En los Colegios los desmadres que hay. Nº3: Concienciar a la gente que vean en directo lo que pasa por ir deprisa. Que vean los accidentes las consecuencias que tienen.

revista Ezkaba aldizkaria

Auzokideak / Vecinos-as

Año Nuevo chino El 31 de enero Arrotxapea ha vivido su segunda víspera del Año Nuevo, chuxi, en esta ocasión de la mano de la comunidad china residente en el barrio, quien ha celebrado el comienzo del año 4712 según el calendario chino, que se corresponde con el año del Caballo. La Astrología china se basa en un calendario dominado por las fases de la luna. En él hay doce animales con sus correspondientes elementos: la Rata, el Buey o Búfalo, el Tigre, la Liebre, Gato o Conejo, el Dragón, la Serpiente, el Caballo, la Cabra u Oveja, el Mono, el Gallo, el Perro y el Cerdo o Jabalí. Urte berri on! Texto: Patxi Abasolo

130.000 gotas convertidas en mar El 11 de enero, 130.000 personas participaron en la marcha convocada por PNV, Sortu, EA, Aralar, Alternativa, Geroa Bai, ELA y LAB bajo el lema “Derechos humanos, resolución y paz”. La movilización fue la respuesta a la prohibición impuesta por la Audiencia Nacional a la convocatoria que la iniciativa Tantaz tanta iba a llevar adelante para “ayudar a dibujar el camino a casa de presos y exiliados”. Desde Arrotxapea acudieron cientos de personas, que pusieron el cartel de completo en todos los autobuses organizados para la ocasión. Texto y fotografía: Patxi Abasolo

La la grul

JUGAR A LA GRULLA: Busca la grulla entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Ganador: Juan José Grao recoge el premio de la Grulla patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

febrero - otsaila Ganadores de vales de descuento y ganadores del sorteo de jamones.

Premios de la campaña de Navidad de El Salvador De parte de las socias y socios de la Asociación de Comerciantes de El Salvador, gracias a todas las vecinas y vecinos del barrio por comprar aquí, permitiendo al comercio seguir dando luz y vida al barrio. TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: ASOCIACIÓN EL SALVADOR

revista Ezkaba aldizkaria

Los colegios de la Rotxa destacan en el torneo interescolar de Fútbol 8 El pasado 6 de enero se jugaba en Tajonar la final de la XXXII edición del Torneo Interescolar de Fútbol 8, organizado por la Fundación Osasuna. Disputada entre los colegios Mendigoiti y La Compasión, supuso el colofón a un torneo marcado por un claro carácter rotxapeano. Si bien La Compasión no pudo lograr el campeonato, su presencia en la final y la de Patxi Larrainzar en Cuartos, muestra el buen papel desempeñado por los chavales en el torneo. El barrio contó también con un tercer representante, Cardenal Ilundain, que no pudo superar la fase de grupos. TEXTO: IMANOL VELASCO ZOZAYA • FOTOS: CEDIDAS

Fútbol - Futbola

Para conocer de primera mano lo ocurrido, Ezkaba se acercó a los entrenadores de La Compasión y Patxi Larrainzar. Ion Pérez y Ricardo Juguera fueron los encargados de dirigir a los amarillos, mientras que Josean Yanot y Eduardo MIguel se ocuparon de llevar a Patxi Larrainzar. Todos coincidieron en que resultó ser una experiencia increíble e intensa en lo personal, y resaltaron la diferencia que hay entre entrenar a un equipo para una liga regular y a otro formado especialmente para este tipo de torneos. Preparación. El equipo de La Compasión se formó a partir de una hoja en la que se inscribieron los chicos y chicas en el propio centro. Por el lado de Patxi Larrainzar, se reunió a todos los chavales que juegan Fútbol 8

Patxi Larrainzar posa en Tajonar para la foto oficial del torneo.

(modalidad en la que se disputa el Interescolar). Antes de afrontar el primer partido del torneo, los equipos llevaron a cabo un entrenamiento semanal durante un mes, cumpli-

mentándolo con amistosos contra otros colegios. Esto es debido al alto nivel que el torneo ha adquirido en los últimos años, según declara Ion Pérez, con conocimiento de causa, por sus cinco

Jugadores y entrenadores de La Compasión posan con la copa y sus medallas.

años de entrenador en La Compasión. Los cuatro entrenadores se mostraron satisfechos y muy orgullosos con el trabajo realizado por todos sus jugadores. Josean Janot comentó que en un principio el objetivo era llegar al último día de competición, pero no supuso ninguna decepción no lograrlo. “Estoy orgulloso de ellos. No sé si volveré a tener la oportunidad de coger otro grupo como ese en mis manos". Por su parte, Jon Pérez destacó el premio que supuso vivir la final

para sus chicos y chicas. Pese a llevarse un disgusto al perder una final tan igualada en los últimos minutos, rápidamente supieron valorar y disfrutar lo conseguido. Ambas parejas de técnicos destacaban que dos de los colegios del barrio se hubieran colocado entre los ocho mejores equipos del torneo, en el que participaron 61. Todos recalcaban también la importancia que ha tenido para la Rotxapea-RTX C.D, ya que 17 de los 28 chavales juegan actualmente en el club del barrio. La

amistad existente entre chicos de uno y otro equipo (muchos comparten equipo en el fútbol 8 del Rotxapea) ha posibilitado que siguieran los partidos y se animaran mutuamente mientras unos jugaban y otros descansaban. La XXXII edición del Torneo Interescolar será recordada como un paso adelante de los equipos de la Rotxa, y en la que los chicos y chicas del barrio que lo disputen en los próximos años se podrán mirar para ver que no es una meta muy lejana.

revista Ezkaba aldizkaria

AURREKONTUAK: POLITIKA EKONOMIKOAREN TRESNA KAPITALISMOAREN ZERBITZURA Opiniﾃｳn - Iritzia

TESTUA: KARMELO IRUJO (ELKARTZEN) Aurrekontuak tresna nagusiak dira aberastasuna banatzeko, eta baita pertsona guztiei duintasunez bizitzeko behar dituen gutxienekoak bermatzeko ere. Horregatik, ezin ditugu utzi botere kapitalistaren eta haren alderdien esku aurrekontuen gaineko erabakiak. Geure duintasuna eta bizitza daude jokoan. Aurrea hartu behar diogu egoerari eta jabetu aurrekontuez ari garenean zerataz ari garen: diru-bilketa egiteko moduaz, bildutakoa zertan gastatu erabakitzeaz eta prozesu hori nola egin nork erabakitzen duen aztertzeaz. Ez gara ari soilik gastuei buruz.

MECANICA Y ELECTRICIDAD DEL AUTOMﾃ天IL EN GENERAL

Pertsonok eta elkarte sozialek honako kontu hauekiko erabakitzeko ahalmena izan beharko genuke: zeintzuk diren beharrak eta zeintzuk lehentasunak, nola lortu dirua eta zer gastu egin behar diren eta zeintzuk ez. Hori guztia oinarritik eraiki beharra dago eta pertsonok protagonista aktiboak izan behar dugu: parte hartuz, erabakiz eta kotrabotere herritarra eratuz. Horregatik, zera eskatzen dugu: aurrekontu sozialak egiteko oinarri-oinarritk garatutako prozesu parte-hartzailea egitea. Herriak herritarrentzako egindako aurrekontuak nahi ditugu. Dirua sobera dago pertsonon oinarrizko beharrak asetzeko eta badaude dirua bildu eta sortutako aberastasuna denon artean banatzeko bestelako moduak ere. Baina horretarako ekonomia herritarren gehiagoaren zerbitzura jarri beharra dago,

ekonomia demokratizatu beharra dago, parte-hartzaile eta protagonista aktiboak izan behar gara erabakiak hartzeko eta gauzatzeko. Une honetan, espainiako eta euskal herriko eskuma (PP-UPN-EAJ-PSNPSE) da gaur egungo prekarietatearen, langabeziaren eta pobreziaren erantzule, eta beste behin elkartzen ari dira pobreei kendu eta aberatsei emateko. Egoera hau sortu duten horiek gure miseriaren lepotik bizitzen jarraitu nahi dute. Erregimen kapitalistaren kudeatzaile politikoek beren ugazaben (bankariak, eraikuntzako enpresak, multinazionak...) interesei men egiten dien ereduaren alde egiten dute. Irabaziak egiten jarraitzen dute pertsonen eskubideen bizkar eta jarraitzen dute murrizketa sozialak egiten. Ez dago inolako borondaterik gehiago dutenek gehiago ordain dezaten, eta aberastasuna bana dezagun. Nahiago

Nork ordaintzen ditu zergak? Urtez urte ari gara ikusten errentarik baxuenek hartzen dutela bere gain zergen pisu handiena. Krisia aitzakia besterik ez da kapitalak inposatutako egitura atzerakoiaren oinarrizko ezaugarriak gero eta gehiago indartzeko. Zerga zuzenak gehro eta gehiago dira (progresibitate elementurik ez dutenak), beraz, zerga gehieneak langileek zein sektore babesgabeenek ordaintzen dituzte. Presio fiskala europako baxuenetakoa izaten jarraitzen du, hori dela-eta dirubilketa txikia da. Diru-sarrera gutxiago izan arren jarraitzen dugu kupoa eta konbenioa ordaintzen. Madrili gero eta gehiago ordaintzen diogu zorpetzeagatik, gastu militarrarengatik, jaso ez ditugun trasferentziengatik, azpiegitura handiengatik ... Eta, gainera, iruzur fiskala handituz doa eta zenbait “fortuna” handik inpunitate osoa dute. Etengabeko pribatizazioez gain, diru publikotik ekimen pribatuetara mugitzen dute dirua eta alor guztietan murrizketak ezartzen ari dira. eta hori guztia gutxi balitz, langabezia modu esponentzialean ari da gora egiten. Hortaz, horrek guzti horrek erakusten digu zein den egoera: klase herritarrak baztertu daude. Eta bazterketa hori Aurrekontuetatik hasten da, lehen esan bezala hori baita politika ekonomikoa egiteko tresna nagusia, eta hor dago errenta soziala banatzeko eta “merkatuak” (edo kapitalismo harrapakariak) eragiten dituen bidegabekeriak leuntzeko gakoa. Lan-baldintzak gero eta okerragoak direnez (prekarietatea, langabezia, flexi-

bilizazioa, soldatak jeistea, pentsio txikiak ...), beharrizanak ere gero eta gehiago izango dira. Gainera, egoera horri lotuta gero eta gaixotasun gehiago ari dira sortzen. Osasuna eta hezkuntza gutxika-gutxika pribatizatzen ari dira, sektore publikoa gero eta murritzagoa delako. Etxebizitza eskubidea ere askori ukatzen zaio, eta horrekin negozioa egiten jarraitzen dute bankuek eta eraikuntza enpresek (esplotazioa, dirulaguntzak, zerga-arinketak, jendartearen aurkako legeak ...). Gizarte prestazioak

Sobra dinero para cubrir las necesidades básicas de las personas y hay otra forma de ingresar y repartir la riqueza generada entre todas. Se trata de poner la economía al servicio de la mayoría de la población y democratizarla, ser partícipes y protagonistas activas en las decisiones y su plasmación. eta zerbitzuk ere gero eta murritzagoak dira, pribatizatu egiten dituzte eta gero eta baldintza zorrotzagoak bete behar dira horiek eskuratzeko. Kontuan hartu behar dugu, bestalde, zorpetzea masiboa dela, bai alor publikoan zein priba-

tuan, eta euskal arlo finantziarioa porrot egiteko arriskuan dagoela. Hala ere, jarraitzen dute obra “faronikoak” egiten (AHTa, Superportua, ...), zenbaiten polikoak betetzeko. Kapitalismoa kudeatzen duten alderdiek zera esaten digute, aurrekontuen %70a gastu sozialera bideratuta dagoela, ez dagoela diru gehiago eta etorriko direla garai hobeak. Gezurra diote, engainatu eta manipulatu besterik ez dute egiten haien komunikabideen bidez. Dirua egon badago, eta gehiago biltzeko modua ere egongo litzateke iruzur fiskala zigortuko balute eta gehien dutenei gehiago ordainaraziko baliete. Madrili kupoaren eta hitzarmenaren bitartez ordaintzen dogun dirua ere gastu soziala al da? Adarra jotzen ari zaizkigu, eta nahikoa da!

febrero - otsaila

dute dirurik ez dagoela esatea eta langile zein sektore babesgabeen eskubideak eta bizitza-kalitatea murriztea.

Antolatzea eta borrokatzea. Egoera horren aurrean zera ozen esatea dagokigu: ez dituztela aurrekontu partehartzaileak egin, ez dute aberastasuna modu orekatuagoan banatu, eta ez dira bermatu oinarrizko eskubideak (etxebizitza izateko eskubidea izatea eta pobreziaren mugatik –lurraldeko BPG per capitaren %37,5– gorako diru-sarrerak izatea) ezta kalitatezko zerbitzu publiko sozialak bermatuko ere. Beraz, premiazkoa da ekonomia demokratizatzea bizi dugun egoera prekarioari muga jartzeko. Eta premiazkoa da jendartea eraldatzea eta sistema ekonomiko berria gauzatzen joatea, jendarte osoaren onurarako. Horretarako, antolatu egin behar gara, borrokatu eta agintariei gogorarazi eskubideak ez direla negoziatzen ezta hitzartzen ere, errespetatu egiten direla eta bitartekoak jartzea dagokiela horiek berma daitezen.

revista Ezkaba aldizkaria

Auzoa / Barrio

LAS PARROQUIAS DE LA ROTXAPEA

Iniciamos un recorrido por las Parroquias de nuestro barrio. Presentarlas y conocerlas un poco más. En este número comenzaremos por la Parroquia del “El Salvador”. Charlamos en primer lugar con Abel Arrieta Azpilicueta Párroco de El Salvador. Todo esto nos cuenta acerca de la Parroquia que dirige. TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO • FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA E: ¿Abel cuanto tiempo llevas en el barrio? A: Pues he empezado ahora mi séptimo año aquí en el barrio de La

Rotxapea. Y, además, muy a gusto porque aquí es donde he empezado de Párroco, antes estaba de ayudante en la Parroquia de Mendillorri.

Entonces vine aquí y me he encontrado gente buenísima, y estoy encantado, la verdad. E: ¿Notaste mucho cambio de

os habéis encontrado en el barrio actualmente? A: Ahora todo el tema del paro, de la inmigración con cero recursos, esa es una de las labores importantes que vamos haciendo: llevar Caritas, ayudar a la gente que esta sin recursos, gentes de Africa muchos de ellos, de Suda-

mérica cada vez menos porque se estan volviendo ha sus países. Estamos ayudando a más de sesenta familias todos los meses con alimentos. Luego el ropero dos veces a la semana, dos lunes al mes, está la Hermana Pilar, una religiosa, llevando esta labor. La ropa que entra aquí de gente que no la nece-

sita, la almacenamos, la ofrecemos y al que le viene bien nosotros encantados. Y luego la necesidad de que la gente pueda seguir siendo Cristiana, primero de cuidar lo que ya hay, funerales de la gente del barrio, las comuniones, todas estas cosas. Esta Parroquia también tiene Confesores desde las 17:30 hasta las 19:30 Horas. Luego ha los que están aquí ofrecerles la catequesis clásica. Haremos algun grupo de matrimonios, que ayuda a hacer buen ambiente, a mantenerte unido, los Coros, Grupo de Mayores, atención a los enfermos, el equipo de limpieza, que tiene la Iglesia como un pincel. Es de mis equipos preferidos no se ve pero se ve. Vamos a más de diez casas de forma regular a dar la comunión, a hablar con ellos, en Navidades llevar algun detalle. Para el que tiene Fe le hace mucho bien. En total estaremos más de cien personas seguro. E: ¿Si alguien quiere participar o colaborar, dónde tiene que acudir? A: Lo mejor es venir a hablar con el Párroco, que esta todas las tardes de 17:30 horas de la tarde. El Coro ensaya el jueves, los del Coro de las doce ensayan el domingo, las Catequesis lunes y miércoles normalmente, limpieza los viernes, Cáritas martes y miércoles por la mañana de diez a doce, el Ropero primeros y terceros lunes ha partir de las siete de la tarde. Y agradeceros que hagáis esto de presentar a las Parroquias del barrio.

febrero - otsaila

Mendillorri a La Rotxapea? A: Si, primero en el cargo, porque ya eres el responsable principal de la Parroquia. Y luego Mendillorri es el barrio que menos inmigración tiene de toda Pamplona. Y La Rotxapea si que tiene bastante inmigración, eso la verdad es que no me ha supuesto dificultades. Pero a la hora de ver la gente que tienes en la Iglesia, hay un poco de todo, a mí me gusta, estoy muy a gusto con la gente de diferentes países. E: ¿Cómo encontraste la Parroquia a tu llegada? A: Había estado Alfonso Aizpun, que fue el Párroco anterior, estuvo cinco años y encontré una Parroquia con tradición. Por ejemplo la Parroquia de Mendillorri, al ser nueva no tenía apenas tradiciones. Vi que venía mucha gente por aquí de forma fácil. Y a la vez me encontraba que tuve que reformar la Parroquia porque estaba desgastada vamos ha decir: el suelo podrido, poca iluminación, la calefacción, una serie de cosas. Se hizo una reforma global y ese fue mi primer gran reto. Fue a los cinco meses de llegar aquí. A veces haces las cosas cuando llegas o si no ya no las haces nunca. Estaba con más fuerzas que ahora, luego vas envejeciendo. Lo afrontamos, me ayudo un aparejador de aquí, de la Parroquia en concreto, que sabía mucho y eso sirvió para hacer una obra que yo creo que la gente se ha quedado contenta y yo también. E: ¿Qué necesidades principales

revista Ezkaba aldizkaria

Un belén desahuciado 2013ko negua hastearekin batera, Compasión-Escalapios Gurasoen Elkarteak Jaiotzen lehiaketa antolatu zuen, ikastetxean zein auzoko dendetan. TEXTO: PATXI ABASOLO • FOTOGRAFÍA: BEA GOICOECHEA

Navidad

La Apyma del colegio Compasión-Escolapios, como todos los años por esas fechas, expuso en el centro educativo como en establecimientos del barrio los trabajos del concurso anual que premia a las personas ganadoras de los trabajos más “originales, divertidos, emotivos y reciclados”. Entre los belenes expuestos se encontraba el realizado por Olaia Pérez en el escaparate del comercio Colchonería Iruña Confort, donde el motivo navideño iba acompañado de crítica social, con un tema que no debería dejar a nadie indiferente: los desahucios. Como nos ha hecho saber Olaia, la idea surgió para colaborar con la “manifiesta” convocada un mes antes por la Plataforma antidesahucios en el paseo Sarasate, donde se extendió un largo rollo de papel en el suelo para que quien quisiera plasmara de forma artística lo que pensaban sobre este tema. Olaia nos ha explicado las cuatro escenas en que organizó la composición de su trabajo: -“El pesebre estaba vacío y precintado.

Belén desahuciado, en Colchonería Iruña Confort.

- San José y la Virgen arrodillada con las manos juntas suplicando a un señor muy estirado del Banco. -El niño Jesús estaba custodiado por la burra y el buey (que han sido recientemente desahuciados por la iglesia católica de aparecer junto al niño en el pesebre) que acompañados por el Ángel sujetaba un bando que decía “desahuciados".

-Los reyes magos no llegaban al portal sino que se marchaban portando la paquetería del desahucio y todos los que acompañan en el nacimiento propiamente”. Como podemos ver en el lema de la fotografía (Ni casa sin gente, ni gente sin casa), Olaia consiguió el objetivo que se había planteado: “realizar un Belén solidario”.

Me impresionó enfrentarme a una historia contada a lo largo de casi mil largas páginas. No tengo costumbre de leer libros tan extensos porque llega un momento que se hace pesado y pierde el interés pero las buenas críticas que había leído sobre éste y, sobre todo, la ambientación y el contexto histórico donde se desarrolla la trama me animaron a ponerme delante de esta última novela escrita por Julia Navarro. Más que una historia es una serie de historias entremezcladas que nos presentan el conflicto palestino-israelí desde finales del siglo XIX hasta mediados del s. XX. Marian, una cooperante de una ONG lleva a cabo un trabajo de investigación sobre los asentamientos de los colonos judíos en Palestina. Para ello, se pone en contacto con Ezequiel, líder judío, que le contará el relato de su familia, los Zucker, que tuvieron que huir de la Rusia zarista e instalarse en Palestina. Ella, por su parte, relatará la versión árabe, la de la familia Ziad. Dos familias que a través de generaciones, viven momentos de unión y otros de enfrentamiento. Dos hombres, Samuel y Amed, unidos por una fuerte amistad pero que las circunstancias y el momento político y social les hará verse enfrentados y cada uno en uno de los distintos bandos de la misma guerra. Vidas paralelas, lucha, amores imposibles, sufrimientos, persecuciones, guerra, pero por encima de todo, una fuerte amistad que prevalece a pesar de las dificultades. El relato tiene distintos momentos de intensidad: unos más rápidos e interesantes donde la vida de los personajes se vuelve apa-

Textos: I. Zazu

febrero - otsaila

de Julia Navarro

LIBURUAK - LIBROS

DISPARA, YO YA ESTOY MUERTO

sionante y ayuda a entender cómo se fragua el conflicto de dos bandos separados por la religión, hasta momentos lentos que rozan el aburrimiento cuando se centra en la situación política y el contexto histórico del país y que hace la lectura más pesada. Pero la historia remonta y recupera el interés mostrando la cara más amarga y cruel de los campos de exterminio nazis: cámaras de gas, doctor Mengele, experimentos, violaciones… son descritas de una manera tan detallada y precisa que resulta difícil contener las lágrimas o no sentir un escalofrío ante tanto horror y ante la capacidad de la raza humana de tanta crueldad. No es hasta el final, donde una entiende el enigmático título: “Dispara, yo ya estoy muerto”. Son las palabras sinceras que Ezequiel le dice a Marian al descubrir la verdad. Un hombre que ya no tenía ilusión por vivir porque había perdido todo. Un final, que no voy a contar, que para mí, no es el más adecuado para una historia tan intensa y tan real. Final forzado, metido con calzador y que no resulta creíble. Pero sin duda, es una novela recomendable, que ayuda a entender como emerge el conflicto entre árabes y judíos por un lugar donde vivir en la llamada Tierra Prometida. La autora lo describe sin posicionarse en ninguno de ellos, de una manera neutra que me parece muy acertada. También me parece reseñable cómo narra el papel tan importante de la mujer: en la familia, en el trabajo, en las decisiones, el sufrimiento, la fidelidad y el valor. Y, sobre todo, lo que resalta a lo largo de todas estas casi mil páginas es el poder de una amistad fuerte y sincera que se mantiene a pesar de las diferencias, la ideología, la religión, las dificultades y las circunstancias que rodean a estas dos familias. “Hay momentos en la vida en los que la única manera de salvarse a uno mismo es muriendo o matando”, con esta frase comienza la novela y estará presente a lo largo de toda la obra. Y EN TAM FAC BIE EBO N OK

revista Ezkaba aldizkaria

EL CLAN ARRIASKO: LOS CALDEREROS Y LAS CALDERERAS DE LA ROTXA TESTUA: BATEAN El próximo 22 de Febrero, vísperas de carnavales, celebramos la Fiesta de los Caldereros y Caldereras. Eta… nor ziren kauteroak?! Las familias caldereras se representan como clanes nómadas, de pueblos del Este de Europa que allá por el siglo XIX pasaban por estos lares. Se dedicaban al intercambio y a arreglar pucheros y cacerolas a cambio de unas monedas de los vecinos y vecinas que intercambiaban con ellos. Eta… zergatik ziren hain bereziak?! Aunque hoy en día tenemos la fortuna de convivir entre distintas culturas y conocer de otros pai-

ses, hace un par de siglos no era común ver gente con otro idioma, otra forma de trabajar, u otra forma de vestir, con lo cual, su paso por aquí era todo un acontecimiento. Eta… gaur, zer egiten dugu

haien oroimenez?! El sábado anterior a Carnavales, cada año en Iruña celebramos el día de los Caldereros y Caldereras. Desde la Rotxa, nos juntamos con nuestros vecinos de Sanduzelai, para hacer una fiesta conjunta de hermanamiento entre clanes. Hay bailes, canciones, juegos y un gran ambiente! Nos vestimos con nuestras mejores galas de zíngaros, y con cacerolo en una mano, y cucharón en la otra, vamos llamando a los vecinos y vecinas para unirse a la fiesta. AURTEN, ANIMA ZAITEZTE ETA PARTE HARTU! INFORMAZIO GEHIAGO KARBONILAN EDO WWW.BATEAN.COM

Anunciese en

EZKABA 622 943 920 22

Burua astinduz / Reflexionando

Continuando con la tendencia al cambio positivo de esta sociedad propuesta en anteriores artículos, os propongo otros gestos que tienen que ver con el medio ambiente y que conllevan también un ahorro como recompensa económica. Por un lado el transporte. Todos conocemos del ahorro que conlleva el transporte público, la bici o compartir vehículo. No voy a repetir lo que creo que ya hemos oído cientos de veces pero tal vez sea tiempo de reflexionar si necesitamos los vehículos que tenemos, muchas veces para ir a trabajar e ir una vez de vacaciones al año se podrían considerar otras alternativas. Sumad lo que cuesta el seguro, permiso de circulación y averías, y pensad si no compensa ir por otros medios al trabajo, y de vacaciones en trasporte público y/o con coche de alquiler. Aún y todo, comentaros que hay gasolineras en la comarca que se llevan hasta un 10% de diferencia en precios con las convencionales, y no digo nada a comparación con las gasolineras situadas en autopistas. Otros pequeños gestos son los referidos al ahorro energético del hogar que todos ya conocemos: desenchufar aparatos en stand-by, usar bombillas de bajo consumo, poner termostatos de la calefacción a 21º, acortar las duchas, aislar la vivienda, etc. Todo ello es cuestión de acostumbrarse, sin bajar nuestro nivel de confort. Un gesto con

el medio ambiente y con nuestro bolsillo. Además de adecuar la potencia eléctrica contratada como lo indican en www.bajatelapotencia.org o elegir una tarifa adecuada 2.0A o 2.0 DHA, ver en www.solartradex.com/ahorrar-en-la-factura-de-la-luz-esmuy-simple-pasalo/ , son temas muy interesantes que vale la pena conocer y dependiendo de nuestras condiciones adaptar potencia y tarifa eléctrica, el ahorro puede ser importante.

febrero - otsaila

Medio Ambiente y Ahorro

El confort térmico en el hogar también depende de nuestras acciones, ventilar el hogar en las horas centrales del día en invierno y/o hacerlo siete minutos antes de marcharse de casa, o en verano abrir las ventanas de noche y bajar persianas de día. La separación de residuos es otro ejemplo de pequeños gestos cotidianos con el medioambiente y de ahorro, no particular sino social, ya que se genera riqueza con el reciclado pero no con las escombreras o vertederos. Sigo sin entender cómo la gente sigue tirando envases, papel y vidrio a los contenedores equivocados y más desde que un día ví cómo una anciana con su bastón iba repartiendo la diferente basura en su contenedor correspondiente. Un ejemplo para todos nosotros. Texto: El vecino de Arriba.

PLAZAS LIMITADAS

revista Ezkaba aldizkaria

Carta de Derechos Sociales de Euskal Herria

Eskubide sozialak - Derechos Sociales

TEXTO Y FOTOGRAFÍA: ARROTXAPEKO GUTUN SOZIALA. Kaixo lagunok! Ya está en marcha el proceso para la elaboración de la Carta de Derechos Sociales de Euskal Herria. Se trata de construir una alternativa que, surgida desde la experiencia de los movimientos sociales, las organizaciones sindicales y personas comprometidas contra las desigualdades injustas, vaya construyendo una nueva forma de organizar la sociedad. Un paso hacia ello sería la elaboración de una Carta de Derechos Sociales que recogiera los fundamentos y reivindicaciones de una transición hacia esa nueva sociedad. Se pretende la participación del máximo posible de organizaciones y personas, con sus aportaciones respectivas, más allá del núcleo iniciador del proceso. Esta Carta pretende condicionar el hacer político de los (des)gobiernos actuales y futuros. Y para ello, además de la elaboración participativa de la propia Carta en sí, se pretende debatir una estrategia movilizadora común para ir avanzando en su consecución. Ya se han celebrado varias Asambleas Ge-

nerales. En ellas, con participación de personas de unas 60 organizaciones sociales y sindicales, se propuso un calendario y una metodología para la elaboración de la Carta. En Arrotxapea hicimos una primera reunión el día 21 de Noviembre con la presencia de 15 personas de diferentes colectivos sociales. Se decidió hacer un diseño del proceso para llevarlo a cabo en nuestro barrio. El siguiente paso lo hemos dado el día 16 de Enero, cuando realizamos una asamblea general del barrio para definir y aprobar el proceso participativo para la elaboración de la Carta por los Derechos Sociales. Partiendo de ésta asamblea se iniciarían los debates por temas y sectores. Tras los debates y recogida de aportaciones, se realizará una jornada-encuentro abierto a todo el barrio en el cual completaremos el borrador de la Carta elaborado desde Arrotxapea. El Grupo Promotor para dinamizar el debate de la Carta Social constituido en Arrotxapea, os invitamos y animamos expresamente a los grupos sociales y personas que trabajáis en

Trav. Río Arga, 1 Bajo - 31014 PAMPLONA Tel. 948 13 39 73 - Fax 948 13 61 91 www.cristaleriasanfrancisco.eu

febrero - otsaila

Sindicalistas de ELA, LAB, ESK, STEE-EILAS y CGT han animado a los trabajadores y trabajadoras a participar en el proceso de elaboración de la Carta de Derechos Sociales de Euskal Herria, tanto a nivel local como en la Quincena de la Carta Social, que arrancó con un debate con el sector de los servicios sociales, el 16 de enero en el local rotxapeano Triki-Traku.

Asamblea en La Carbonilla (16 de enero).

el barrio a participar en el proceso de elaboración de la Carta Social. Os proponemos que seáis copartícipes desde el inicio, de una u otra manera, en este AUZOLAN social para que, por una parte, la Carta Social re-

coja vuestras reivindicaciones y, por otra, todos y todas las que apostamos por un cambio de modelo económico y social tengamos una referencia común para dicho cambio.

TEXTO: MIGUEL J. LOPEZ DE SABANDO • FOTOGRAFÍAS: CEDIDAS

ULTIMOS REYES / “LA RABIA DEL NO”

revista Ezkaba aldizkaria

Música / Musika

Portada del último disco

ULTIMOS REYES PUBLICA SU CUARTO DISCO “LA RABIA

EL ROTXAPEANO TXUS MARTINEZ DE EULATE BAJO Y VOZ DEL GRUPO

E: Cuarto disco ya que nos ofrecéis en “La Rabia Del No” T: “La Rabia Del No” es más o menos el mismo concepto en todo el disco, menos las dos últimas canciones. Las fotos de éste disco son de manifestaciones que hubo de “Rodea Al Congreso”. Los No de la gente, los No de los recortes, de la mala ostia que se te pone viendo la tele. E: ¿Cómo fue la grabación del mismo? T: La grabación fue como todas las grabaciones, una pelea diaria entre los egos de todos (risas). Pero fue muy bien, lo grabamos en los Imán Estudios de Oteiza. Al lado de casa con un colega. En

www.barelrincon.es

Ya tenemos para degustar la nueva obra musical de Últimos Reyes “La Rabia Del No”. Compuesta de once canciones más una versión “Hacia El Abismo” de Alaska y Dinarama. Un disco con abundantes colaboraciones y editado de nuevo bajo el paraguas del Labatelkueyo Records. Un buen Txute lleno de PunkRock, de denuncia social, rabia y ganas de cambiar las cosas. Lo presentaron a lo grande en Oteiza de La Solana (su base de operaciones), junto a Vómito y Gatillazo. Para ponernos al dia acerca de la banda, charlamos con el Rotxapeano Txus, en el Café-Bar Bigaroa. Todo esto nos cuenta.

las mezclas vienen los lloros y las peleas (risas). Lo mandamos a masterizar con Jonan Ordorika. Le da un toque mas profesional, apenas es pasta y se nota queda mas equilibrado. E: Un disco con muchas colaboraciones, ¡cuéntanos! T: Como cantamos mal y tocamos mal (risas), nos gusta. Cuando me llaman los grupos para ir a cantar también me gusta ir. Con Vómito uno es de Oteiza y tenemos relación. Con Gatillazo tambien hemos tocado con ellos cinco veces. Montxo de Los Zopilotes Txirriaos y Bigoto de Agresión Permanente. Y como tocamos

en Txarangas y otros grupos han venido tambien colegas a meter punteos, coros y voces. E: ¿Qué hay de distinto entre este disco y el anterior? T: Este es mucho mas equilibrado. No hemos metido ni ningún diálogo de película que ya está muy visto ya, ni trompetas que en los discos anteriores siempre habíamos metido alguna. De principio al final el mismo sonido, ni ninguna programación, todo el rato igual guitarra de principio a fin. Y las canciones que parecen ya más adultas. E: ¿Cómo vivisteis la presentación en

febrero - otsaila

Oteiza de La Solana? T: Muchos nervios, porque encima también estábamos en la Organización del Concierto. El batería acababa de llegar de Uruguay y llevábamos mucho tiempo sin ensayar. Ensayamos esa semana dos días y a tocar. Tienes miedo de que no vaya gente lo organizamos un Colectivo de treinta personas. Al final bien cuando acabamos una relajación. Vino mucha gente, vendimos todas las entradas que podiamos vender, se gasto toda la bebida y la gente se quedo alucinada. Vinieron 750 personas. E: ¿Con la situación social actual salen más fáciles las canciones? T: Yo siempre digo que la inspiración viene de la infelicidad. Si tienes una vida relajada te sale menos. Si tienes algo que te está mordiendo por dentro, es más fácil que te salga. Sí, es más fácil hacer canciones ahora. Las letras las hacemos Iván y yo. Yo he hecho en este disco seis e Iván cinco. E: ¿Qué podemos hacer para acabar con ésta estafa social? T: Yo lo que hago es cantar, a ver si a la gente se le enciende la bombilla en la cabeza. La gente tenemos demasiada educación para como están las cosas ahora. En el Facebook es muy facil decir la violencia va a cambiar de bando y eso no va a ningún lado. Luego está el rollo de la violencia que es el mayor engaño del mundo. No ha habido ningún cambio social sin violencia en la historia. La Revolución Rusa, La Francesa, ¿se hicieron con besos y abrazos, o qué?.

Formación actual del trío

E: Os veremos tocando este año en Fiestas de La Rotxapea T: No hemos tocado nunca y a mí me haría mucha ilusión. Nosotros vendríamos a tocar por lo que sea, nos apetecería mucho tocar aquí. Aquí, por lo que nos den venimos. E: Próximos Conciertos, Facebook, Correo Electronico, Teléfono de Contratación, donde se vende el disco… T: El viernes 7 de febrero en Arroniz en el Bar Greta alas 00:00 Horas, el viernes 21 de febrero en el Bar Garazi de Iruña a las 21:00 Horas, el viernes 4 de abril en el Gaztetxe de Etxarri-Aranatz junto a Flitter. El Facebook es www.facebook.com/ultimosreyes. El correo electronico es txusking666@gmail.com . El Teléfono de

Contratación es 618-036-961. El disco está a la venta en la Sociedad de Oteiza, el Bar Izaguirre de Allo, en los Bares de Estella Katxetas, Berri y el Ametza, en Iruña en los Bares Terminal, Garazi y el Mesón de La Navarreria. O que me llamen a mí, que se lo envió. El 7 de marzo, en la Totem. Un saludo a Vanesa y Edurne de la Federación Batean.

SE VENDE

PLAZA DE GARAJE 655 105 585

(junto a Peña Rotxapea)

Tel. 649 22 73 79

revista Ezkaba aldizkaria

Ezkaba txiki 1

BATUKETAK ETA KENKETAK* Batuketen eta kenketen emaitzak zuzenak izan daitezen, hutsuneetan falta diren zenbakiak asmatu behar dituzu. Animo!

* Irria aldizkaria

TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA MINA http://avistadepajaros.wordpress.com

febrero - otsaila

A vista de pájaros

Además de las conocidas picarazas en nuestro barrio se pueden ver otras dos especies de córvidos que son bastante frecuentes, sobre todo en jardines o en vuelo. Pareja de grajillas.

Grajilla (Corvus monedula): La grajilla es un ave del tamaño de una paloma pero de aspecto algo más cabezón, de color gris muy oscuro (casi negro) y que tiene la cabeza de color grisáceo mucho más claro. De lejos, aparentemente es negra, pero de cerca se aprecian muy bien sus tonalidades grises. Su ojo es de color claro, azulado o grisáceo, y su pico es bastante fino comparado con el de otros córvidos. Su hábitat es muy variable, aunque evita bosques y zonas altas de montaña, y normalmente vive en colonias. Cría en zonas muy humanizadas, como edificios viejos, tejados, huecos de paredes… aunque también lo puede hacer en árboles. Es omnívora, y se alimenta de insectos, gusanos, semillas, frutas y basuras.

Pollo de grajilla.

Corneja (Corvus corone): La corneja es algo mayor que la grajilla, y se diferencia muy bien por la coloración, ya que es totalmente negra. El ojo también es de color oscuro, y el pico es más robusto y grande. Su vuelo es más lento y pausado que el de las grajillas y con alas mucho más anchas, aunque esta diferencia es muy sutil. A las noches puede formar dormideros de varios ejemplares, y su hábitat también es muy variable, pudiendo observarse casi en cualquier lugar. Su dieta también es muy variada; semillas, insectos, gusanos, pequeños mamíferos, reptiles y carroña. Ambas especies conviven con el ser humano y están muy acostumbradas a nosotros. En la Rotxapea se pueden ver en zonas ajardinadas alimentándose y picoteando entre las hierbas. Presentes todo el año, un buen sitio donde se pueden ver con mucha facilidad ambas especies es la Taconera.

Corneja.

HARATEGIA - CARNICERÍA URDAITEGIA - CHARCUTERÍA

HORARIO 8,30 - 14 h. TARDE 17 - 20 h.

Parque Enamorados, 7 (Esquina B. Tirapu) • Tel. 948 14 35 83 Mercado Sto. Domingo, Pto. 32 - Tel. 948 22 51 14 • PAMPLONA

revista Ezkaba aldizkaria

El Rincón Poético POR JAVIER ARMENDáRIZ

Quiero tener mil vidas para ofrecértelas. Quiero tener mil corazones para que sientas mi latir en cada poro de tu piel. Quiero tener mil almas que rindan culto y honor. Quiero tener mil razones de ser vida en tu vida para que no me apartes de ti. Mientras mis dedos la pluma deslicen, jamás te daré un dolor. Antes que venga y pare mi corazón quiero escribirte una carta de amor.

Distinguida y señora mía, cuya amistad es de la que enriquece y enamora. He recibido un pedacito de su vida dentro de su amor deliberante, desde la fecha hasta la eternidad, y un alto servicio a mi cultura, que con sus escogidos besos, pensamientos y recuerdos, son los grandes retos de mi alma y cuerpo. Añado también unos brochazos de luz en el suspirar, que tú siembras en mí, el eterno afán de mi existir, a sabiendas de que en el frescor del riego noble de nuestro amor y la alegría de un vivir que nos una por la senda donde vamos, no se marchitará ni cuando oscurezca el horizonte sonrosado de la vida. Un vivir lleno de esperanza que impone el aleteo de nuestro amor a flor de tierra, sin desviaciones donde anhelamos las horas de nuestros días. Así nuestro amor será semilla sembrada en el jardín divino, que cultivamos los dos con tanta ansia, con tanto amor…, que sus páginas no quedarán sin premio a esta nuestra gran obra de amor. Todo mi ser me consagro a ti, todo mi amor a tu alma doy, y todo mi cuerpo se estremece cuando me das tu amor. Soy poeta para ti, mis versos son tus notas pletóricas de armonías, que llevan por doquier el dulce canto del ruiseñor. Cuanta finura y amor puro reza en mi alma en pro de la alegre vida que mira nuestro mañana al precisar en nuestro amor las glorias. Sigo contando en silencio los días. Sigo esperando a esa mujer sencilla de mis sueños, en este tiempo de mis años, y sigo amando también en voz alta para que resulte armonioso el coro en la firme creencia de nuestro apasionado amor; con este cielo azul primoroso de nuestra tierra,

que nos habla y nos mira incitante, inspirándonos venturosos en el verbo del amor cuando andamos las rutas de nuestros caminos. Los ojos se me nublan de alegría, una ráfaga de júbilo inunda todo mi ser, cuando tú, mujer, me das todo tu amor. El grito del alma que saliendo de su apatía muestra a nuestros ojos la riqueza se nuestro amor que forjará nuestras vidas hasta en el más allá. Mientras me des tu amor, jamás te daré un dolor. Mientras mi corazón palpite, susurraré a tu oído palabras cariñosas. Quisiera tener mil vidas para ofrecértelas. Quisiera tener mil razones para que sientas mi amor en cada poro de tu piel. Quisiera ser vida en tu vida para que no me apartes de ti. Quisiera que mi vida, mi cuerpo, mi alma, mi mente y mi corazón, no hagan otra cosa, sino amarte por siempre, a ti, mujer.

febrero - otsaila

CARTAS DESDE MI RINCÓN

A ti mujer / de célicos encantos / y de sublime imagen / láuto te habla el viento / a ti mujer…/ a ti. / Por ti mujer / siento aquel instante / entre las fuertes rocas / los más gratos recuerdos / por ti mujer…/ por ti. / Por ti mujer / feraz de amor y rosas / con rústica belleza / que al cielo nos remonta / por ti mujer…/ por ti.

TEXTO: COMPARSA DE GIGANTES-ERRALDOIEN KONPARTSA Un año más, y ya son varios, la Comparsa de Gigantes de Rotxapea-Errotxapeako Erraldoien Konpartsa ha celebrado su fiesta de gigantes. El pasado domingo 12 de Enero en el patio del colegio de La Compasión-Escolapios daba comienzo una kalejira por las calles del barrio a la que se unió la Comparsa Txiki de la Plaza Iturri. Al son de los pasacalles de los Gaiteros de la Rotxapea y de Zarrabete Gaiteroak, tanto los gigantes txikis como los grandes hicieron deleitar a todas las personas que nos acompañaban. La Rotxaranga no quiso perderse este momento y también puso su música a lo largo del recorrido de la kalejira. De vuelta, en el patio del colegio, grandes y txikis pudieron disfrutar de manualidades, pintacaras, globoflexia, música y bailes, acompañado de una txistorrada popular. La fiesta finalizó, gracias a los colaboradores, con un sorteo de multitud de premios donados para la ocasión. Desde la Comparsa de Gigantes de RotxapeaErrotxapeako Erraldoien Konpartsa nos gustaría agradecer a tod@s los participantes y asistentes, ya que gracias a su presencia hacen posible que la Comparsa siga cada día cerca del barrio. En especial nos gustaría agradecer la colaboración de comercios, asociaciones, colectivos y vecinos del barrio que con su apoyo hacen posible esta fiesta. En particular nuestro más cálido agradecimiento a la Peña Rotxapea, Ayuntamiento de Beire, Jose y Dani, Carniceria Sebas, Clínica Dental Andreu, Toña Marín Artesanía personalizada, Carnicería Javier Argal, Unión Panadera La Ribera, Simply, Café-Bar Bigaroa, El Bar de Manu, Stylo, Colorín y Colorado, Colegio de La Compasión-Escolapios, Costuras Bea, Café-Bar Oblatas, Carnicería Sergio, Eureka, Jatetxea Arga Bar, Carnicería Eransus, Bar Zokoa, Comparsa Txiki Plaza Iturri, Globoflexia Felix Yoldi, Rotxaranga, Gaiteros de Rotxapea y Zarrabete Gaiteroak. Muchas gracias a tod@s!!! Eskerrik asko denoi!!!

Fotos: Alberto Crespo

SE ALQUILA PLAZA DE GARAJE Parque Enamorados, nº 6 Amplia y económica. Tel. 619 49 42 69 32

Foto: Iñaki Vergara

revista Ezkaba aldizkaria

Comparsa - Konpartsa

Fiesta de Gigantes

febrero - otsaila Fotos: I単aki Vergara

Alicia Aznárez.

Director/Zuzendaria: Patxi Abasolo Subdirector/Zuzendariordea: Javier Armendáriz Redacción/Erredakzioa: Patxi Abasolo, Bernardo Apesteguía, Gorka Argandoña, Javier Armendáriz, Elvira Blanco, Roberto Carmona, Fertxo Etxarte, Txiko Fernández, Daniel García, Raquel González, Miguel J. López de Sabando, Mikel Razkin, Inés Zazu y Marian Zozaya. Foto portada: Iñaki Vergara

Inma Sánchez

Juanjo Ruz

Fotografías presentadas

revista Ezkaba aldizkaria

“Con la Ezkaba de Vacaciones “

Fotografía/Argazkia: Alberto Crespo, Javier Gutiérrez e Iñaki Vergara Edita/Argitaratzailea: Zumadia. Diseño y maquetación: Ag Comunicación Impresión/Inpresioa: G. Ona. Tirada: 9.500 ejemplares. Depósito legal Lege gordailua: NA 190-1992

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA Teléfono: 622 94 39 20 Contacto Redacción: ezkabarotxapea@hotmail.com Contacto Dep. Comercial: ezkabaanuncios@hotmail.com Descarga de la revista: http://ezkaba.lacoctelera.net Descarga de fotografías y textos: http://laezkaba.wordpress.com Información diaria del barrio: http://arrotxapea.blogspot.com Facebook: Ezkaba Rotxapea Portal de información: www.arriasko.com Nos reunimos todos los lunes a partir de las 20.30 horas en los locales de La Carbonilla.

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rotxapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

febrero - otsaila

CONCURSO “Con la Ezkaba de Vacaciones “

Fotografías presentadas Batean

Leire Ekisoain

Maite Morillas

Txelo Fernández

Menú diario Menú fin de semana Bocadillos Pintxos Fritos ambassane@gmail.com Parque de los Enamorados, 21 • Tel. 680 20 85 97