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EZKABA Abril 2017:Maquetaciรณn 1 27/03/17 18:38 Pรกgina 1

Arrotxapeko Aldizkaria 244. zka 2017. eko apirila Revista de la Rochapea Nยบ 244 Abril 2017

Siguiendo los rastros del castor k a n r a t z a Kastorearen tuz jarrai

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agenda telefonikoa agenda telefónica

editoriala editorial

apirila - abril

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22 DE ABRIL: UNA CITA CON LA EZKABA PEÑA ROTXAPEA

948 12 13 65

CIVIBOX JUS LA ROCHA

948 13 21 90

CENTRO DE SALUD Cita previa

948 13 62 52

Centro Salud Mental

948 13 66 00

U.D.C. ROCHAPEA

948 14 08 47

COLEGIO P. CARDENAL ILUNDAIN

948 13 21 88

C.P. ROCHAPEA

948 13 21 87

PATXI LARRAINZAR ESKOLA

948 38 38 74

COLEGIO LA COMPASIÓN

948 14 88 11

UNIDAD DE BARRIO

948 42 07 78

CARBONILLA

948 12 97 06

CAPUCHINOS

948 14 03 29

BIBLIOTECA

948 13 66 64

POLIDEP. ARANZADI

948 22 30 02

POLIDEP. CARRIQUIRI

948 13 21 85

PARROQUIA EL SALVADOR

948 14 73 29

PARROQUIA NUESTRA SRA DEL RÍO

948 14 02 29

PARROQUIA NUESTRA SRA DEL CARMEN

948 14 81 89

A.J. EL SALVADOR

948 13 47 48

ASO. DE PENSIONISTAS Y JUBILADOS

948 13 34 21

OFICINA DE CORREOS

948 14 56 50

RASTRO TRAPEROS DE EMAÚS

948 13 64 65

FUNDACIÓN SECRETARIADO GITANO

948 38 26 80

Tfno. de la ESPERANZA

948 24 30 40

AL-ANON (Familiares de alcohólicos)

636 319 713

Alcohólicos Anónimos

609 478 341

El pasado 10 de abril, viernes, muchos-as de los no muy madrugadores tuvimos un despertar atípico. No nos hizo falta despertador para espabilarnos ¡La Tierra nos despertó! Un terremoto de 4,2 grados en la escala de Righter sacudió toda la cuenca ¿La tierra está furiosa? Seguro que sí. Motivos tiene. No hacemos más que maltratarla.

Muchas son las sacudidas que durante estos 25 años hemos padecido, pero a pesar de los pesares y de los avatares, desde la revista Ezkaba seguimos con nuestros preparativos para celebrar con todo el barrio nuestro cumpleaños.

En la revista Ezkaba, siempre del lado festivo, ya tenemos casi todo preparado para celebrar el día de la Ezkaba con todos vosotros y vosotras. Además, este año, de forma especial dado el señalado aniversario. Muchas son las personas que han trabajado en este proyecto, que no es otro que una revista desde el barrio y para el barrio. Un proyecto con mucho esfuerzo, realizado con mucho cariño, horas de reuniones, buzoneo puerta a puerta y también mucha recompensa en las palabras de agradecimiento. Todo esto es un "enganche" que nos hace continuar mes tras mes.

Por eso, queremos hacer una fiesta para celebrarlo. Fiesta como agradecimiento a los comercios y vecinos-as del barrio que hacen posible que sigamos llegando cada mes a los hogares rochapeanos.

Reconocimiento a toda la gente que de alguna manera ha colaborado para que este proyecto siga, hoy en día, en pie. Así como los colectivos y asociaciones que tenéis esta ventana siempre abierta para haceros ver en la calle.

Todos y todas los que hemos ayudado de alguna manera a mantener viva esta revista estamos orgullososas de ella. Revista que sigue siendo referente como proyecto alternativo, solidario y de trabajo cooperativo y altruista en un barrio sin igual.

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Jaia - Fiesta

revista Ezkaba aldizkaria

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22 de ABRIL: día de la EZKABA

Participa de la fiesta

Como todos los años por estas fechas, la revista Ezkaba quiere salir a la calle de otra manera de la que lo hace mes a mes. ¡Tenemos ganas de fiesta!

Y queremos pasarlo bien con todos vosotros y vosotras así como con todas las personas que de alguna manera han participado en este proyecto durante estos años.

Este día especial en el que celebramos 25 años de andadura contamos con la colaboración de distintos colectivos como Batean, la Comparsa de Gigantes de la Rotxapea, Pilón, la Rotxaranga y la Peña Rotxapea.

Gracias a todos-as.

EZKABAREN EGUNA: APIRILAREN 22ª

tu Festaz gozaty

Urtero bezala Ezkaba aldizkariak kalera atera nahi du, baina ez hilabetez-hilabete egiten duen bezala, baizik eta festa bat ospatuz. Festaz irrikitan gaude!

Eta urte hauetan parte hartu dutenekin eta auzoko lagunekin ondo pasatu nahi dugu.

25. urteurrena ospatzen dugun egun berezi honetan auzoko eragileen parte hartzea lortu dugu: Batean, Errotxapeako erraldoein konpartsa, Pilon, Rotxaranga eta Peña Rotxapea.

Mila esker guztioi

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TEXTO: ALBERTO CRESPO. FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA

apirila - abril

EZKABA Abril 2017:Maquetaciรณn 1 28/03/17 09:33 Pรกgina 5

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Castor en el canal de Aranzadi

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: ALAIN UNZU Y DANIEL GARCÍA. FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA

La llegada del

castor

Al menos desde hace un par de años se vienen observando rastros en el arbolado cercano a las márgenes del río Arga por todo el barrio. Roces, rascaduras e incipientes cortes en la base de sauces, chopos y álamos son señal inequívoca de la presencia en nuestras aguas del castor. Esas primeras marcas han ido evolucionando y ya son habituales los pies arbóreos de especies de ribera, apeados con las inconfundibles marcas de los incisivos de estos grandes roedores.

El castor europeo (Castor fiber), es, tras el capibara, el roedor más grande del mundo. De aspecto voluminoso y robusto y pudiendo superar los 20 kilos de peso, está caracterizado por una gran cola rígida de color negro en forma de pala, un espeso pelaje pardo, pequeños ojos y orejas, nariz ancha y unos amplios incisivos con los que roe madera.

Esta especie acuática, que es muy torpe fuera del agua y tiene un carácter principalmente nocturno, está ocupando vertiginosamente los principales ríos navarros.

Un poco de historia El hallazgo de restos de castor en yacimientos prehistóricos, romanos y altomedievales, confirman la presencia del castor en los ríos del norte de la Península Ibérica. La referencia confirmada más cercana en el tiempo de la existencia de este gran roedor en nuestras aguas, es del siglo XVII, aunque depende mucho de la bibliografía.

La desaparición del castor de nuestros ríos no fue natural. Su caza, acelerada con la llegada de las armas de fuego, para el aprovechamiento de la piel, la carne, la grasa y el castóreo, una secreción glandular muy empleada en perfumería, abocaron a una paulatina disminución de este gran roedor, hasta su exterminio total en el siglo XVII o XVIII.

Voraz vegetariano Aunque su dieta varíe en función del entorno en que se encuentre y de la época del año, el castor es vegetariano y se alimenta principalmente de hojas, brotes verdes y la corteza de los árboles del bosque de ribera. También se alimentan de hierba fresca, tallos de arbustos de tierra, especies acuáticas o frutos… En sí, no se alimentan de madera, pero son expertos roedores de ella. Sus incisivos, en constante crecimiento, les permiten talar árboles de gran tamaño para acceder a su corteza y follaje, así como para obtener materiales para poder realizar diques donde construir sus madri-

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Nadando a la luz del día gueras. No es ésta, en comparación con el castor norteamericano (Castor canadiensis), una especie que desarrolle ampliamente esta práctica de construcción de diques, a pesar de que en tramos de ríos donde no hay badinas o aguas con cierta profundidad, el castor puede construir pequeños diques que represen el agua para poder ocultar y proteger bajo la misma, la entrada a su madriguera, que puede estar en el mismo dique o excavada en la orilla. En Navarra ya se tiene constancia de la creación de algunos diques o represamientos, aunque son de pequeñas dimensiones y en número muy reducido.

Y es que los incisivos de este gran roedor pueden derribar árboles de diámetros superiores a 60 cms. Las marcas de los cortes son muy características. Dejan el tocón del árbol como si de un lapicero se tratase, con un corte limpio y una trayectoria única, siendo los sauces, chopos y alisos las principales especies afectadas, habitualmente dispuestos en las orillas de los ríos, en los primeros 10 metros, ya que el animal no se aleja del agua para nada. No suelen realizar grandes daños en el arbolado mientras la densidad de la población no sea excepcional, ya que el territorio que ocupa una familia puede alcanzar varios kilómetros de río.

Rastros de castor en el puente de Santa Engracia

Castor royendo un tronco ya de noche

Marcas y restos típicos de castor

Retorno del castor Al borde de la extinción en gran parte de nuestro continente, los castores han vuelto a recolonizar los ríos europeos. La mejora de sus hábitats, el cese de su caza, las reintroducciones y las políticas de protección han permitido que su población se expanda y recupere el espacio que ocupó históricamente.

Desde 1999 se tienen evidencias del retorno de esta especie a nuestros ríos. No está muy claro la forma en que llegaron, pero al parecer, una asociación belga de amigos del castor, “Pays des Castors” realizó una

suelta ilegal de 18 ejemplares criados en cautividad en Baviera, Alemania, en la confluencia del río Ebro y el río Aragón en la primavera de 2003. Esta asociación lo niega afirmando que ya había rastros de esta especie desde 1999. También se habla de que la suelta pudo realizarla un grupo de gallegos que tenían en mente un proyecto de reintroducción, pero la realidad es que no hay nada confirmado con certeza.

El caso es que desde inicios del siglo XXI la presencia de esta especie nuevamente en nuestros ríos es una realidad, con una expansión brutal que ha permitido colonizar gran parte de los afluentes del río Ebro y Aragón, llegando hasta las orillas del Arga en nuestro barrio, siendo cada vez más visibles sus rastros en el arbolado, sus pasos de acceso al agua, o sus huellas.

Especie autóctona y mejora de hábitats A pesar de su extinción hace tres siglos, esta especie debe considerarse autóctona de nuestros ríos. Su exterminio se debió a una sobreexplotación cinegética y su nicho ecológico no ha sido cubierto por ninguna especie. El “desbroce” que este roedor realiza en los bosques de galería permite un rejuvenecimiento de estas masas arboladas, facilita la creación de ecotonos y un aumento de la diversidad vegetal y faunística. Asimismo, con la creación de represamientos permite un aumento de la biodiversidad acuícola. En definitiva, una mejora de los hábitats ligados a los ríos, siendo el visón europeo, (Mustela lutreola), una especie en peligro de extinción, o la nutria, (Lutra lutra), unos de los principales beneficiados de esta ostensible mejoría de estos ecosistemas.

Si su biología y comportamiento beneficia enormemente a la mejora de los hábitats que ocupa, la falta de predadores naturales, que a día de hoy parece que no los tiene, salvo cuando es cría que puede ser atacado por zorros o otros mamíferos, puede provocar un desequilibrio poblacional, pu-

diendo generarse daños en cultivos cercanos, choperas de producción y frutales principalmente.

A pesar de ello, nos queda mucho por saber sobre que puede pasar en el futuro con este animal, y habrá que ver cómo van evolucionando las orillas de los ríos con la poda natural que el castor realiza.

apirila - abril

EZKABA Abril 2017:Maquetación 1 27/03/17 18:39 Página 7

El castor en la Rochapea En el barrio, al igual que en Pamplona, cada vez es más fácil dar con los rastros de este animal. Es muy difícil observarlo por su comportamiento principalmente nocturno, pero no es complicado ver dónde anda por las roeduras que produce en el arbolado de nuestras orillas. Hay rastros muy claros en el puente de Santa Engracia, entre Oblatas y Plazaola, y sobre todo en la zona de Aranzadi, aunque poco a poco van a más y se ven pequeños “roces” en mayor cantidad de arbolado.

La controversia La introducción ilegal en nuestras aguas es un punto que genera polémica con la administración medioambiental. Siendo una especie autóctona, protegida por la legislación europea, la forma en que se reintrodujo, sin los permisos necesarios, sin un plan de reintroducción previo, sin un seguimiento de la población y de la expansión del animal, han colocado a esta especie en una incómoda situación. Sin ser declarada especie invasora y sin estar todavía catalogada en ninguna categoría, se han realizado, organizadas por la administración medioambiental y con autorización de las autoridades europeas, campañas de trampeo y exterminio, con escaso éxito visto su amplia y rápida expansión.

Se da la paradoja que si esta especie, presente en Francia, hubiese cruzado los Pirineos de modo natural, estaría protegida y, posiblemente, se habría invertido un gran esfuerzo en potenciar su expansión por toda la Península. Es lo que tiene ser un “sin papeles” en esta sociedad.

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en goma ya están en nuestros hogares

Jaia - Fiesta

revista Ezkaba aldizkaria

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El pasado 5 de marzo de 2017 llegó a la Rochapea una pareja muy esperada y muy querida. Llegaron de la mano de un gran artista y mejor amigo de la Comparsa de Gigantes de Rotxapea/Errotxapeako Erraldoien Konpartsa, Rubén Platero. Sí, estamos hablando de las figuras en goma de Arriasko y Txantxarrana, el juguete preferido de las niñas y niños del barrio.

El acto estaba previsto realizarse en el paseo de Marcelo Celayeta, frente a la antigua fábrica de sedas, pero por motivos meteorológicos se trasladó a los locales de la Comparsa. Todo empezó con la música del grupo de Gaiteros Haizeberri, que participa en todas las presentaciones de Gigantes de Goma Platero y además son grandes colaboradores de la Comparsa. Para continuar Rubén Platero y Santi, Presidente de la Comparsa, se dirigieron

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unas palabras de agradecimiento mutuo y a los asistentes al evento. La presentación concluyó descubriendo las dos nuevas figuras en goma del barrio, lo cual tuvieron el honor de hacerlo Santi y Oscar junto a todos los miembros de la Comparsa allí presentes. Una vez descubiertas las figuras, los dos anfitriones, Txantxarrana y Arriasko, ofrecieron un baile a sus réplicas. Y a ese homenaje se unieron los Gigantes Txikis de la Plaza Iturri/Iturri Plaza Erraldoi Txikien Konpartsa. El acto continuó con la venta de figuras, bailes y música.

Para finalizar el evento Rubén Platero procedió al sorteo de una paleta de jamón entre los compradores de la pareja de goma, dato curioso que el ganador no estaba presente, ya que se había marchado, hubo que llamarle por teléfono para

comunicarle la noticia y tuvo que venir deprisa y corriendo para no perder el premio. Con la entrega del premio finalizó el evento quedando todos satisfechos por el resultado. Y para celebrarlo, los miembros de la comparsa, Rubén Platero y losas gaiteros-as se juntaron en una suculenta comida a base de migas, relleno con tomate y picoteo vario. Todo ello regado con vino, refrescos y agua. Gran día para la Comparsa y para el barrio, en especial para los niños y niñas que tanto tiempo llevaban esperando este acontecimiento.

Dar las gracias a Rubén por todo el interés y esfuerzo que ha mostrado por hacer las cosas tan bien y porque el barrio completase sus figuras en goma.

Gracias a todos y que disfrutéis mucho de las figuras y de la Comparsa en general.

Comparsa de Gigantes de la Rotxapea

Desde la Plataforma 8-80 queremos convocar a toda la ciudadanía de Pamplona en general, y a los ciclistas, patinadoras y vecindario de la Rotxapea en particular, para que se sumen a la masa crítica del próximo viernes 21 de abril.

Debido a la cantidad de atropellos que sufrimos en nuestras calles, pedimos al ayuntamiento mejore la seguridad en nuestras vías reivindicando las ventajas del uso de la bicicleta.

Porque para cambiar el actual modelo de movilidad son imprescindibles medidas en todos los barrios y así, todas las personas que habitan Pamplona —sobre todo mayores, niñas y niños— tendrán los mismos derechos a moverse con seguridad por su ciudad.

La marcha en bicicleta saldrá desde la Plaza del Castillo a las 19:30 de la tarde y se dirigirá a Rotxapea por Paseo de Sarasate y bajando por Avenida Guipúzcoa hasta atravesar el Puente de Oblatas, donde nos reuniremos a las 20:00 con los demás vecinos del barrio para realizar a pie una pequeña marcha en la que al final se leerán dos comunicados y se dará por concluido el acto.

• Instamos a cualquier vecino, colectivo o asociación del barrio de Rotxapea que tenga alguna reclamación o ideas de mejora de las calles de nuestro barrio, se ponga en contacto con nosotros llamando al 622128026, e intentaremos entre todos hacernos oír esos días por el Ayuntamiento y así conseguir un barrio más seguro.

Plataforma 8-80

Taldeak - Colectivos

Masa crítica por Rotxapea

apirila - abril

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nolito para trabajadores o MMonolito fallecidos en accidente laboral Los familiares y amigos de trabajadores-as muertos en accidente laboral de Arrotxapea, unidos en la asociación Langile Oroitarria, hacemos un llamamiento a todos-as los-as vecinos-as para firmar las hojas con las cuales solicitaremos al ayuntamiento la colocación de un monolito en la rotonda de Matesa. Será en homenaje y recuerdo a los-as trabajadores-as muertos en accidente laboral. El 28 de abril día internacional por la salud en el

trabajo y contra los accidentes laborales, haremos una marcha hasta el ayuntamiento para hacer entrega de todas las firmas de solicitud con el apoyo de colectivos y los sindicatos.

La cita será a las 7 de la tarde del viernes 28 de abril desde la rotonda de Matesa. Por la dignidad de la clase trabajadora animamos a vecinos-as a participar.

Asociación Langile Oroitarria

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EZKABA Abril 2017:Maquetación 1 27/03/17 18:39 Página 10

EZKABA, EL LEGADO DE UN GRUPO DE AMIGOS PARA HACER BARRIO

Todavía recuerdo con claridad aquella primera reunión nocturna con los ezkaberos, ya entrada la noche de un lunes de hace 24 años, en el bar Garoa… La convocatoria tenía un tinte clandestino, la verdad, algo que se disipaba nada más conocer a los participantes y vencer los nervios hacia lo desconocido.

Se trataba de un grupo de amigos, compañeros de colegio en su mayoría, con ganas de hacer cosas por la Rotxa. Chavales con una notable inquietud por mejorar el barrio y vocación de servicio para los vecinos a partes iguales. Y eso se notaba a los pocos minutos de compartir tertulia con ellos. Además, estaban abiertos a cualquiera, por lo que la sensación de formar parte del grupo era prácticamente instantánea.

Eran épocas convulsas, la Rotxa comenzaba a despertar del letargo al que el olvido consistorial le había condenado mientras se centraba en desarrollar otras zonas, de entrada, más apetitosas para los intereses de las arcas municipales.

Las grúas empezaban a salpicar el paisaje del barrio como si tal cosa. Comenzamos a oír hablar de qué querían hacer con nuestra Rotxa y como integrantes de Ezkaba decidimos que no íbamos a ser meros espectadores de aquello.

Aquella fue, a mi entender, nuestra primera gran batalla como interlocutores del barrio.

Nos hicimos oír en la concejalía de urbanismo, dejamos

claro que no queríamos edificios monstruosos en el barrio, que no íbamos a permitir que los vecinos de las casas antiguas afectadas por el plan urbanístico se quedaran en la calle, que la llegada de nuevos vecinos llevaba aparejadas nuevas necesidades dotacionales…

Pero no sólo Ezkaba subió al Ayuntamiento.

Logramos que los concejales bajaran al barrio, que hablaran de tú a tú con los vecinos. Conversaciones que no siempre fueron fáciles, en ocasiones ni tan siquiera amables, pero imprescindibles y muy difíciles de gestionar para muchos vecinos a título particular, para quienes la Ezbaba se convirtió en una oportunidad de hacer llegar su voz al Consistorio.

No obstante, pasarían unos cuantos años hasta dirigir la Ezkaba. De aquel grupo de amigos que conocí y junto al que peleé en un primer momento por los temas urbanísticos, apenas quedaban algunos. Ezkaba tenía vida propia y era lo que sus integrantes querían que fuera en cada momento.

Como directora de Ezkaba no dejaba de ser una más con la responsabilidad añadida de que los textos estuvieran a tiempo o de echar mano a la imaginación cuando se caían los contenidos a última hora…

También estaba en manos de la directora la maquetación de cada número así como la corrección de las pruebas, la gestión del apartado de correos y, posteriormente, del teléfono móvil… Un teléfono móvil con vocación de ser un buzón de voz para el barrio y que marcó un punto de inflexión para que cualquiera pudiera contactar con nosotros. Era un zapatófono que no se podía sacar de paseo ni llevar en el bolsillo, la verdad, con una antena que había que desplegar para hablar, pero su función la cumplía a las mil maravillas… Ya estábamos al alcance de cualquier vecino.

Durante ese tiempo, la Ezkaba se había hecho un nombre, era algo vivo en sí misma. Una publicación gratuita esperada en el buzón de miles de vecinos, que ya no sorprendían con el timbrazo mensual en sus casas al grito de “Revista Ezkaba, ¿me

abre la puerta por favor?” E z kaba había sido capaz de reunir alrededor de una mesa a rotxapeanos de nacimiento o de adopción, de las más variadas ideologías, procedencias o edades, con un objetivo común: hacer barrio. Y ésa era y sigue siendo su gran riqueza. El legado de aquel primer grupo de amigos que ha perdurado durante, quién lo iba a decir, 25 años…

Y es que los tiempos no han sido fáciles para la revista. Aunque tampoco negaremos épocas de esplendor en las que un montón de vecinos se acercaron con ganas de colaborar y los comercios veían en nuestras páginas el mejor escaparate para acercar a los rotxapeanos sus servicios.

No obstante, el devenir de los años ha ido poniendo zancadillas a la publicación.

Años en los que apenas se acercaban nuevos fichajes y que nos hacían replantearnos cómo estábamos haciendo las cosas; la proliferación de otros medios de comunicación en detrimento de la prensa escrita; o la crisis por la que parece atravesar esa conciencia de barrio de la que siempre hemos hecho gala los rotxapeanos aún fuera de nuestras fronteras.

Pertenecer a Ezkaba era y es estar al pie de calle, accesible para vecinos, comerciantes y asociaciones del barrio para todo lo que pudieran precisar. Que alguien necesita alzar la voz, allí está la revista. Porque la Ezkaba es a la Rotxapea actual lo que las huertas al barrio de antaño, unida intrínsecamente a sus vecinos, testigo de sus vidas durante el último cuarto de siglo. ¡Salud compañeros! Por otros 25 años más como poco… y los que estén por venir.

Natalia García

AQUELLO ERA GRACIOSO, PERO ÍBAMOS EN SERIO Podía empezar diciendo: “Hace 20 años que teníamos 20 años”. Pero sería un arranque penoso, y además, un plagio.

Sin embargo, sería verdad.

Y algo es algo, sobre todo si uno no sabe cómo empezar a escribir de lo que hacíamos allá por 1997, una época sin euros, móviles ni internet. Pero ya teníamos Ezkaba, y éramos amigos y algunos hasta queríamos ser periodistas. Los que hemos llegado a ejercer el oficio en buena parte se lo debemos a Ezkaba, a la necesidad de salir a la calle a buscar algo para contar, y a aprender a escribir para que lo más obvio (lo que teníamos ante los ojos, cerca, en el barrio) fuera interesante y atractivo para el vecindario.

A mí me tocó dirigir Ezkaba en el curso 1997-1998, cuando todavía estudiaba una carrera que podría impartirse en un cursillo de seis meses, sin apuros, porque aún sobraría tiempo (y asignaturas, que es lo más grave). En realidad, nuestra universidad fue la calle, y esa calle era el barrio, y todo lo contábamos en Ezkaba. Visto desde ahora, aquello no era tan fácil, aunque pensemos que todo lo que hemos hecho después era más importante, periodismo de verdad.

En realidad, mientras era director de Ezkaba, yo lo que quería de verdad era ser corresponsal de guerra (acababa de terminar la guerra de Yugoslavia, y el lío de verdad estaba en el Congo, con Kabila y compañía).

Queríamos ser como Ramón Lobo, Ángela Rodicio y Gervasio Sánchez… Lo otro, lo que hacíamos entonces, nos parecía algo doméstico, periodismo de segunda. Como mucho, era una etapa de aprendizaje, un ensayo para las misiones de verdad que nos depararía un futuro de viajes y peligros exóticos. Ahora suena gracioso, pero entonces íbamos en serio.

Solo mucho tiempo después nos dimos cuenta de que el periodismo de verdad, el de primera, es el que se ejerce al lado de casa, sin paisajes espectaculares ni guerras del tercer mundo. A mí me abrió los ojos el propio Gervasio Sánchez, fotoperiodista de las secciones de internacional que siempre ha defendido la verdadera valentía: la de los periodistas locales. “A mí, en Afganistán, me puede dar una bala perdida -explica Sánchez-, pero vuelvo a Barcelona y no tengo problemas con nadie. En cambio, el compañero de la sección de local se enfrenta día a día a los poderes políticos más cercanos, al banco o a la compañía de seguros que pone publicidad en el periódico, y a las presiones que todo eso genera”.

Y otro periodista argentino, Martín Caparrós, siempre dice que está continuamente viajando por todo el mundo para aprender lo más difícil: “Contar lo que pasa en la manzana de mi casa”.

Y Ezkaba es precisamente eso, contar lo que pasa en la manzana de tu casa: comprobar que lo que escribes (o las fotos que sacas) afectan a las personas que viven al lado, a las calles que pisas todos los días… y que molestas a poderes -más grandes o más pequeños, más oficiales o más “alternativos”- que están, a veces, demasiado cerca.

A la vuelta de los años, aquello que publicamos mientras yo era director de Ezkaba cobra otra dimensión. Aquellas pequeñas cosas se hicieron grandes, y cambiaron nuestro mundillo. En 1997 publicamos un reportaje sobre la primera línea en modelo D (enseñanza en euskara) en la Rotxapea; entrevistamos a Pedro Mari Zabalza (entrenador de un Osasuna que deambulaba por aquella digna Segunda División); contamos cómo iba a ser el parque de Conde de Gages, hoy auténtico epicentro del barrio con el nombre de Enamorados (en aquel cambio también tuvo mucho que ver Ezkaba); entrevistamos a los insumisos al servicio militar (parece mentira cómo pasa el tiempo...); se creaban las asociaciones Mendialdea (vecinos de la parte norte de la Rotxapea) y Karrikiri (euskaldunon topagunea)...

Sin duda, el barrio de hoy es otro, pero sigue siendo la Rotxapea. Y nosotros, si somos algo mejores, será en parte gracias a Ezkaba. Yo pensaba que dirigiendo la revista, iba a cambiarla... sin sospechar que sería Ezkaba la que me cambiaría a mí...

Iván Giménez

apirila - abril

EZKABA Abril 2017:Maquetación 1 27/03/17 18:39 Página 11

DESDE EL BARRIO, POR EL BARRIO Y PARA EL BARRIO Cuando entré, esto la verdad que ni se me pasaba por la cabeza.

Mi idea era clara; por medio de artículos dar a conocer la fauna que existe en nuestro barrio, algo a lo que meto muchas horas en la Rotxapea y que sinceramente es mi vida y mi pasión.

Pero pronto la cosa cambió. Mi intención era simplemente colaborar mes a mes con un articulillo, y a día de hoy, aquí estoy, “dirigiendo” de alguna forma esta nuestra revista.

Y cuando digo “nuestra”, me refiero al barrio, la Rotxapea, ya que este es un proyecto, desde el barrio, por el barrio y para el barrio. Es un proyecto de todos.

Y eso es lo que me ha llevado poco a poco a meterme hasta el fondo y estar donde estoy a día de hoy.

La verdad que sin todos los que habéis pasado antes, durante estos 25 años por aquí, esto sería impensable. Fotógrafos, redactores,

colaboradores puntuales, comerciales, comercios, repartidores, maquetadores… Un sin fin de personas que ha hecho esto por el barrio y para el barrio.

Y es que poco a poco la “Ezkaba” te atrapa.

Pero lo hace sutilmente, delicadamente y con cariño. La revista parece que llega a nuestros buzones por sí sola, pero tras ella hay un esfuerzo que muy pocas veces se nota, pero que se ve mucho más recompensado…

A pesar de las horas invertidas, los quebraderos de cabeza que se crean, los cruces de ideas, las apreturas de fechas para escribir, o los problemas que puedan surgir, esta revista siempre ha estado ahí, y todo gracias a la voluntad de las personas que han pasado y están en la actualidad.

Y es que, esto es una de las cosas que hace que la “Ezkaba” te enganche… la verdad que la revista me ha regalado mucho; además de poder dar a conocer lo que se sobre fauna, de compartir inquietudes con el barrio, de “empaparme” mucho más de lo que pasa, o de bailar en fiestas de ma-

yordomo en representación, me ha regalado algo especial y que sin entrar en este proyecto nunca habría podido tener.

He dado con gente a la cual nunca habría conocido. Gente fiel a este proyecto, con valores, sus ideas, sus conocimientos y amor por la Rotxapea, sobre otros temas, y con la que he compartido, y por suerte a día de hoy comparto risas, cañas, sentimientos, anécdotas, cenas, reuniones y muchas cosas más… Al final el aspecto humano es el que hace valorar las cosas, y con una identidad que diferencia a todos los “ezkaberos” que he conocido, es con lo que me quedo de todos estos años, y de los que espero que vengan.

Para acabar, animar a todo el barrio a probar a meterse en estos entresijos que tiene la revista, bien sea escribiendo, con fotografías o como crea que pueda ayudar, ya que este proyecto, no olvidemos que es de todos, y mientras el propio barrio quiera, habrá “Ezkaba” para rato.

Daniel García Mina

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Taldeak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

EZKABA Abril 2017:Maquetación 1 27/03/17 18:39 Página 12

Lidia Marín, componente de Vesarte hace Scrap booking.

Fotografía: Alberto Crespo.

e, ir a el en e, n ir tá a es el es d en a n id tá iv es ct a es d s a la ““ToToddaass las activid totoddooelelaartrteeesestátáenenlalacacalllle”e” TEXTO: ALBERTO CRESPO

Nos acercamos a Vesarte, asociación de arte popular, sin ánimo de lucro y nos reciben Javier Orduña y Lidia Marín. Ellos abogan por el arte desde el ciudadano para el ciudadano y alejarse de los cánones de la sociedad neoliberal de consumo.

Ezkaba: ¿De dónde surge Vesarte?

Javier: Vesarte surge de distintos movimientos populares, allá por el 2005, sobre todo nace por una necesidad de que el pueblo recupere el espacio que los entes políticos y económicos le ha quitado.

Nace también para hacer un círculo de interacción entre ciudadanos sin ningún tipo de especulación, utilizando el arte como arma. Queremos impulsar la participación de la gente en la calle, alejándonos de ser únicamente un ente de consumo y producción.

E: ¿Por qué el nombre de Vesarte?

J: En ese momento era ver arte popular, auténtico arte popular. Hay espacios en los que la base es social o popular, pero realmente suele ser económica o política la que lo sustenta, que no quiere decir que sea malo. Tiene que haber un espacio popular y de interacción entre ciudadanos.

E: ¿Quiénes lo componen? ¿Qué actividades se realizan?

J: Somos un grupo motor de 6-8 personas pero luego hay bastantes colaboradores. Tenemos un amplio abanico de proyectos, como por ejemplo conciertos, performances, cursos, teatro…

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Las performances en la calle, son sesiones de fotos con una preparación muy trabajada, con modelos, maquillajes, etc. Son sesiones copyleft, eso quiere decir que nadie que haga fotos puede lucrarse de ellas porque lo que buscamos es crear arte popular, y que la gente de la calle interactúe con los artistas.

Hemos organizado conciertos en un formato en el que actúan varios grupos con pocas canciones por grupo y en bares que no se conocen mucho. Huimos del formato de discoteca o macroconcierto.

Y por otro lado, estamos haciendo cursos Musutruke, red gratuita de cultura donde se pueden dar o recibir cursos de cocina, fotografía, teatro, serigrafía, crochet, informática… tanto en nuestro local como en locales que se ofrecen para estos proyectos gratuitos.

E: Cómo es la situación en torno al arte: subvenciones, afluencia de público, está valorado o no valorado…

J: Nos gestionamos con cuotas de socio, y buscábamos una fórmula que no dependiésemos de nadie, sin subvenciones, apoyo institucional ni sponsor.

Tenemos un espacio que podemos gestionarlo, y con pocos recursos pensamos que tenemos más maniobrabilidad. Vemos en otros

sitios que para poder mantener el espacio van ahogados. No queremos que eso nos pase.

L: En cuanto a la afluencia de público, es muy buena, funciona mucho el boca a boca. Abrimos la inscripción de cualquier curso y se llena enseguida, porque son cursos que, a pesar de ser gratuitos, son de calidad.

E: Cómo os organizáis dentro de la asociación?

J: El grupo motor crea los proyectos y además desde fuera nos proponen hacer cursos que valoramos. De esta relación salen además muchas iniciativas.

Inauguración del centro de Vesarte en la Rochapea.

Fotografía: Vesarte

E: ¿Qué hace falta para realizar actividades en Vesarte?

L: ¡¡Ganas!!

J: Cuando se conjuga arte y ganas, el resto está hecho. Hay gente que viene con proyectos, que a veces salen y otras veces no. Nosotros solemos decir “todas las actividades están en el aire, todo el arte está en la calle”. No hace falta pertenecer a Vesarte para hacer actividades con nosotros.

E: ¿A quién van dirigidas las actividades en Vesarte?

L: A gente con inquietudes, gente que quiera relacionarse…

J: Van dirigidas a personas adultas. Tenemos gente de 18 hasta 65 años. Alguna vez hemos hecho alguna pequeña actividad con niños, pero no mucho más.

E: ¿Qué relación tenéis con la Rochapea? ¿Por qué habéis elegido la Rochapea para instalaros?

J: Algunos vivimos aquí. Vesarte de hecho nació en la Rochapea, en casa de un colega, en alguna bajera. Actualmente, Ángel, Rosa y Lucía son componentes de Vesarte del barrio. Ahora nos hemos instalado en este local de la calle Monasterio Viejo de San Pedro nº9. Es muy accesible para gente de otros barrios, es más barato, no hay zona azul…

E: ¿Qué acogida habéis tenido en el barrio?

J: De momento no hemos tenido mucha acogida. Hemos publicitado pero no hemos recibido mucha respuesta. En el espacio del proyecto sí hemos tenido buena acogida pero tenemos gente de toda Pamplona.

E: ¿Tenéis prevista alguna exposición o actividad en el barrio?

J: De momento no tenemos nada aunque sí que hay alguna idea en el aire.

E: ¿Cómo se puede poner la gente en contacto con vosotrosas?

L: A través de las redes sociales en Facebook, la pagina web vesartepamplona.com, el correo electrónico vesarte@hotmail.com, y el teléfono 674 447 365.

Si le interesa a alguien algún curso ofertado en la página web que contacte con nosotros. Y si alguien quiere conocer el espacio, lo mismo. ¡Os esperamos!

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Una de las performances realizada en Pamplona.

Fotografía: Vesarte

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TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO. FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO

El rochapeano publica su segunda novela “Uno entre un millón” Endika Alonso arrotxapearrak bere bigarren eleberria kaleratu berri du. Txiki-txikitatik datorkio idazteko zaletasuna. Elkarrizketa honetan, idazleak bidai gisa aurkezten digu “Uno entre un millón” liburua, bilaketa baten istorioa.

E: “Me muero. Sin paños calientes. Irremediablemente.” Estas son las primeras frases de tu libro. En principio auguran un libro triste y duro. ¿Qué cuentas en esta novela?.

E: De la gente que lo ha leído hay quien me dice que es un libro que parece que empieza contando el final. Esta es unas de las cosas curiosas. Las primeras frases ya dejan entrever que es una especie de carrera contrarreloj. Finalmente es un viaje cuyo destino se advierte en esa primera frase. Es una excusa para ese viaje y la historia de una búsqueda. Una búsqueda que se ha demorado mucho tiempo y que al final el protagonista emprende.

E: ¿Por qué una historia de este tipo?

E: No es algo premeditado. Yo no me considero un escritor, ni mucho menos. Los escritores profesionales probablemente tienen un método, o un objetivo respecto a por dónde va a transcurrir su próxima novela. En mi caso no hay una razón concreta, son un montón de ideas inconexas que durante mucho tiempo he ido apuntando en libretas. De repente, un día surge el nexo de unión de todas ellas. No es pretencioso y no hay un objetivo de querer contar la historia por un motivo concreto. Digamos que simplemente surge así.

E: No es la primera vez que escribes, ¿verdad?

E: Escribí otro relato más corto hace unos diez años. Aquel libro se titulaba “Aeropuertos y aviones”. Lo lleve a una imprenta, hice 50 copias y lo regalé entre mis amigos y familia. Ahí quedo la cosa. Después de regalar esos 50 ejemplares, hubo gente que se enteró que había escrito un libro y querían leerlo. Me quedé con la pena de que hay gente que quería leerlo y como mucho se lo puedo mandar en Word. En este caso fue algo parecido, lo escribí sin más pretensión que volver a hacer lo mismo. La gente que leyó los primeros borradores, le gustó, me animaron y la verdad es que al final, el trabajo está ya hecho. Lo imprimo, adquiero los derechos suficientes para poder venderlo y ahora está disponible en internet, así como en un par de tiendas. La verdad es que gente que no es tan cercana, se ha interesado.

No te voy a decir que es un best-seller ni mucho menos, pero sí que la gente lo está comprando y estoy contento por ese lado. Al final hay un trabajo hecho y en vez de quedarse en un cajón, el que tiene interés, lo tiene a su disposición.

E: Dicen que para escribir un libro hay que leer mucho y documentarse, ¿Es tu caso?, ¿Cuánto tiempo te ha llevado escribirla?

E: Podríamos decir que había dos fases. En la primera he ido apuntando ideas en cualquier situación, paseando por la calle, en casa, etc. Este proceso ha podido durar de dos a tres años. En una noche de insomnio, sin venir a cuento, sin saber muy bien por qué, se me ocurre el hilo conductor y comienzo a trabajar con disciplina a escribir. En esta segunda fase las cosas salen solas y no me llevó más de tres semanas y media. Ha sido más costoso darle forma y corregirlo. Se lo enseñé a algún amigo escritor de prestigio. Peio Lizarralde, por ejemplo, que ha ganado premios a nivel de Euskadi, me ha hecho el prólogo. Me dio consejos, que en algún caso acepté y otros no, por orgullo o vanidad. Me ha llevado más de una año hasta que finalmente lo di por terminado.

E: ¿Por qué has decidido escribir un libro?

E: Me ha gustado escribir, desde muy txiki, desde cuando estudiaba en el Ave María. Tengo guardados algunos relatos con siete, ocho o nueve años y ya me gustaba escribir. El libro ha sido algo que ha surgido espontáneamente. Escribir un libro es una especie de ejercicio de desnudarse delante de la gente. Y claro, es difícil, pero por otro lado es una cosa bonita, que está ahí y que la gente pueda leerlo, y que la familia y los amigos tengan ese “regalo”. También pienso en mis dos hijos pequeños que dentro de unos años verán en las estanterías de casa un libro o dos de su padre. Y cuando no estemos aquí, algo habremos dejado para que la gente nos conozca mejor.

E: ¿Te has inspirado en alguna otra novela, algún autor en concreto?

E: No. Con el ritmo de vida que llevamos todos, tengo poco tiempo para leer. Y el género que más me gusta, no tiene absolutamente nada que ver con esta novela. Me gusta la novela negra. No me he inspirado en nada. Una amiga después de leer el libro me dijo que le había recordado a Eduardo Espinosa. Si es así, yo he leído a Espinosa y algunas de sus cosas me gustan. No ha sido conscientemente, desde luego.

E: En el libro, como sí ocurre en la mayoría, no aparece ni tu currículo ni tu foto, ¿por qué?

E: El currículo, con lo que te acabo de contar, es bastante escaso.

Y lo de la foto, aunque parezca lo contrario, me considero una persona bastante tímida. Además de no considerarme fotogénico, no creo que sea necesaria como enganche para el libro.

E: ¿Cómo ha sido la experiencia de escribir y lanzar al mercado un libro?

E: La cuestión es que a día de hoy, hay muchísimas opciones a la hora de hacer esto. Primero intenté que me publicaran en un par de

editoriales. Ambas me dijeron que no les interesaba y no consideraron publicarlo. La única acción que queda es la de la autopublicación. La verdad es que hay cosas bastante sencillas en internet.

No supone prácticamente gasto, el libro está colgado y al final el lector interesado lo puede adquirir para ebook o en papel. No hay filtros de ningún tipo, ni de calidad. Yo opté por Bubok, una editorial virtual. Por otro lado, para la primera edición impresa, que es la que más dudas podía generarme, la pude costear íntegramente con una colecta que habían hecho mis amigos a mis espaldas. Fue una sorpresa y este fue el empujón definitivo a lanzar el libro ya que ellos mismos me lo estaban exigiendo.

E: ¿Qué tal recibimiento ha tenido?, ¿Qué te han comentado quienes lo han leído?

E: En general está teniendo buena acogida. Algo que me dicen los que lo leen, es que se lee muy fácil y eso es bastante halagador.

A la gente que se ha dirigido a mí después de leerlo, que principalmente es gente muy cercana, le ha gustado, otros se han sorprendido. Me suelen preguntar que de dónde saco tiempo para escribir.

Lo que más me satisface cuando oigo una crítica es que le haya aportado algo, que le haya hecho pensar o le haya hecho pasar un buen rato. Ese es el objetivo. En algunos casos he conseguido que lo lea gente que llevaba muchos años sin leer libros. Y eso es un mérito de ellos, aunque solo sea por compromiso, lo han podido leer.

E: ¿Piensas en escribir más?, ¿Tienes algún proyecto?

E: Nada más acabar de escribir, surgen ideas y frases nuevas. Voy tomando notas. Si dentro de un tiempo hay un volumen de material suficiente, y sobre todo, si hay una historia alrededor de esas ideas, por supuesto que lo haré. Me gusta mucho escribir y de hecho, en algunas ocasiones, puede ser terapéutico, a mí me relaja.

E: ¿Has hecho presentaciones de este libro?, ¿Dónde puede adquirirse?

E: La verdad es que no he hecho presentaciones. Ni me lo planteé ni lo intenté. Para adquirirlo por un lado, está en internet a través de Bubok. En el barrio está en Colorín Colorado y en la librería Abarzuza, en la calle Santo Domingo.

Una de las primeras cosas que hice cuando salió fue llevar un ejemplar a la Biblioteca Pública de San Pedro. En el libro, al final está mi dirección de correo electrónico para el que lo deseé, me mande su crítica. Estoy encantado de recibir criticas tanto positivas como negativas.

E: ¿Algo que quieras añadir?

E: Sí. Tengo que decir que este trabajo no habría sido posible si no fuera por el apoyo de mi pareja, Amaia. Han sido muchas horas dedicadas a este libro, que hubiera sido imposible compaginar con el trabajo que dan dos pequeños en casa.

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TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO

d a d i r Segenu

vacaciones

A raíz del robo en una vivienda en nuestro barrio y para no crear alarma charlamos con Javier Orobarren, Comisario de la Policía Municipal de Pamplona.

Para Javier, en líneas generales, el diagnóstico que hace de nuestro barrio es que “La Rochapea es un barrio tan consolidado que los robos en pisos son algo puntual”, pero que “ante cualquier sospecha de robo lo principal es llamarnos cuanto antes”.

También añade que “los robos en pisos se dan más en zonas de alto poder adquisitivo”, y “la Rochapea está entre los tres o cuatro primeros barrios en cuanto a volumen de denuncias.

Aquí incluimos todos los delitos, faltas y demás. Los otros barrios serían San Juan, el Ensanche y el Casco Viejo”.

Respecto al ocio nocturno del fin de semana, Javier apunta “el ocio de fin de semana en los barrios es un ocio tranquilo y las actuaciones son puntuales”.

Otro tema actual son las peleas en los campos de fútbol, de las que “ha habido alguna intervención puntual también”.

En lo referido a los robos en el pequeño comercio “antes había más; ahora son muy pocos casos” y ante las quejas vecinales “siempre se comprueban y si son ciertas se actúa con medidas correctoras”.

Respecto a las bicicletas, la Policía Municipal recupera muchas bicis. “Hay muchas bicis sin poder ser devueltas, porque no se

han denunciado o no están en nuestro registro de bicicletas. Si recomiendo registrarlas en el registro de bicicletas de Policía Municipal, o poniéndoles alguna señal y tener alguna fotografía”.

Añadir que estamos con las vacaciones de Semana Santa a la vuelta de la esquina y los amigos de lo ajeno un año más no se van a coger fiesta. Javier nos da los siguientes consejos para estas fechas tan señaladas, pero que son aplicables durante todo el año: En Trasteros: No dejar nunca objetos de valor. Los trasteros son de fácil acceso si los vecinos no cuidan el control de la puerta al entrar o al salir.

En los pisos: No avisar, ni subir fotos durante el periodo vacacional en las redes sociales.

No dejar las persianas bajadas.

Tener fotografías de la TV y los aparatos electrónicos.

Que recoja el correo algún familiar o vecino.

Cerrar la puerta con llave siempre con independencia del tipo de puerta que tengamos.

En los vehículos: No dejar el soporte del gps.

No dejar bolsas de compra a la vista.

No dejar a la vista abrigos, gafas de sol u otras cosas de valor.

RTX koadril1e0nañeogs una 10 urte /

APIRILAK 22 ABRIL, LARUNBATA / SÁBADO Ipini ezazu data hau kolore gorriz egutegian!

Egun honetan auzoko koadrila ezberdinak elkarrekin egon ta ongi pasatzeko aukera izango dugu. Urtez urte ospatzen dugun eguna da hau, izan ere, ezinbestekoa ikusten dugu auzokideak elkar ezagutzeko uneak egotea eta auzoari bizitza ematea.

Adin ezberdinetako koadrilak biltzen aritu gara eta hau izango da gutxigorabehera aurtengo egitaraua.

Etorri zure koadrilarekin ta animatu egunean parte hartzera! ¡Pon en rojo esta fecha en el calendario! Este es un dia para juntarnos las diferentes cuadrillas y pasarlo bien. Lo celebramos todos los años, puesto que, creemos imprescindible tener momentos para conocernos y dar vida al barrio!

Rotxapean@s de diferentes edades nos hemos estado juntando para llevar adelante este acto, y este será mas o menos el programa.

Vente con tu cuadrilla y animate a participar en este dia.

11:30 HAMAIKETAKOA / ALMUERZO Maiteminduen PARKEa enamorados 12:00 TXUPINAZO Maiteminduen PARKEa enamorados 12:15 KONKISTANDO LA ROTXA / ERROTXAPEA KONKISTATZEN Juegos intercuadrillas - valor, logica, habilidad, fuerza – Koadrilen arteko jokoak – ausardia, logika, trebezia, indarra – Grupos de 7 a 11 personas - Premios 7 ta 11 pertsona tarteko taldeak - Sariak 15:00 BAZKARI HERRIKOIA / COMIDA POPULAR (En la Compasiónen) 10€ - entrantes, ensalada, Kalderete (carnivoro), Kuskus (vegeta), postre, kafe y kopa 10€ - hasierakoak, entsalada, kalderete (haragijale), Kuskus (begeta), postre, kafe ta kopa TXARTELAK Arga taberna, Basajaun taberna eta Gaztetxea SOBREMESA / BAZKALONDOA: JORJITO TA JABIERITO (RUNBA PUNK) – BINGO – KUBATEO… DESPUES / ONDOREN: MANGARRANEO (Kalejira musikala) 20:00 KONTZERTUAK (Peña Rotxapea) ZAUNKA + beste talde bat / otro grupo BOKATAK 00:00 GAZTETXEAN festak jarraituko du / sigue la fiesta DJ PELI

Taldeak - Colectivos

apirila - abril

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Facebook: https://www.facebook.com/rtxkoadrilak.rtxkoadrilak

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TEXTO: ERROTXAPEAKO GAZTETXEA. FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO

Errotxapeako Gatetxea C.S.O.A. Kaixo Auzokide, se ha ido otro mes, y ya van 7 desde que abrimos las puertas del Gaztetxe.

Han sido meses intensos, de trabajo en equipo, discusión y diversión. Varios colectivos se han acercado tanto a proponer dinámicas como a participar en las ya organizadas. Como actividades a destacar del mes pasado están entre otras la charla sobre el pantano de Itoiz coincidiendo con el 20 aniversario del corte de cables, Las jornadas juveniles “Euskal Herriko Gaztetxe eta Gazte Asanbladen topaketak”, la presentación de la KORRIKA….

Esto se valora muy positivo, y debemos seguir trabajando para que la participación y referencialidad vaya en aumento.

Pero por otro lado, aprovechando el altavoz que es la Ezkaba, tenemos que gritar que estamos en peligro, que el proyecto está en peligro. Todas estas dinámicas, el movimiento que se está formando en torno al Gaztetxe y el espacio en sí, se encuentran bajo la amenaza del desalojo. Además hay tres inputadxs que el día 8 de mayo están citados a juicio y podrían llegar a enfrentarse a una responsabilidad civil de 40.000€.

Por todo esto pedimos solidaridad con ellxs y con el Gaztetxe y sumarse a las campañas y movilizaciones que se realicen para defenderlxs.

Próximas movilizaciones: • Manifestaciones: 8 de Abril y 6 de Mayo • 8 de Mayo concentración en los juzgados

Menú diario Menú fin de semana Bocadillos Pintxos Fritos ambassane@gmail.com Parque de los Enamorados, 21 • Tel. 948 106 742

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Kaixo auzokide| Berste hilabete bat pasa da eta jadanik 7 dira Gaztetxeko ateak ireki genituenetik.

Hilabete biziak izan dira, talde lanez, eztabaidez eta algarez beterikoak. Hainbat eragile hurbildu zaigu dinamika berien proposamenak aurkeztera edota jada martxan zuedenetan parte hartzera. Joan den hilabeteko ekimenen artean azpimarratzekoak izan dira, Itoizeko urtegiaren solasaldia kable mozketaren 20. urteurrenarekin bat etorritakoa, "Euskal Herriko Gaztetxe eta Gazte Asanbladen Topaketak" gazte ekimena, KORRIKAren aurkezpena...

Honen balorazio oso baikorra egiten dugu, eta lanean jarraitu behar dugu jadanik lortu dugun partehartzea bultzateko eta auzoarekiko lortu dugun erreferntzialtasuna sustatzeko.

Bestalde, Ezkaba aldizkaria bozgoragailu gisa baliatu nahi dugu gure proiektua arriskuan dagoela plazaratzeko. Gaztetxearen inguruan sortu diren dinamika guztiak eta Gaztexea espazio gisa bera kaleratze arriskuan daude. Honekin batera hiru gaztetxekide inputatuak daudem berri ematen dugu eta maiatzaren 8an epaitegian deituak daude 40.000 euroko erantzuk zibila jaso dezaketelarik.

Honekin guztiarekin, haiekiko eta gaztetxearekiko elkartasuna eskatzen dizuegu eta aldi berean eginen diren kanpainia eta mobilizazioetan parte hartzera gonbidatzen zaituztegu.

Hurrengo mobiizazioak: • Manifestaldiak: apirilaren 8an eta maiatzaren 6an.

• Maiatzaren 8an elkartaratzea auzitegian.

“EZ HAIN GAZTEEN” Esta fabulosa idea surge de un grupo de vecinos y vecinas del barrio. Lo que se pretende es celebrar un día festivo y que tenga carácter anual en la Rochapea (en el barrio de Mendillorri llevan dos años celebrando este día con gran éxito de participación). El objetivo es pasar un día con la gente del barrio que se conoce de las escuelas, de las cuadrillas... y animar también al resto del vecindario a participar, recuperando así la relación de vecindad que siempre ha caracterizado a la Rochapea.

Este grupo de vecinos y vecinas se quieren lanzar al reto y ver cómo sale, estando abiertos a todo tipo de ideas y propuestas, ya que la cosa es sumar.

Además con el Gaztetxe, es una manera más de abrirlo a todo el mundo. Está abierto a todo el barrio y están encantados de que se celebre ese día allí. Dejarán la barra, el equipo de música

y demás. Se ha hablado ya con cuadrillas del barrio y la respuesta ha sido positiva; ahora hay que ver qué respuesta tiene este día y si sale todo como se espera.

Aclarar también que este día se celebra sin ningún tipo de ayuda ni subvención. La edad de participación será de los 35 años en adelante, y los menores de 35 años deberán ir acompañados por un adulto.

Esperemos que esta buena idea cale en el barrio y se sume al calendario festivo anual de la Rochapea.

Se pondrán carteles de este día con el programa definitivo en establecimientos, plazas y sitios de interés, así como los sitios donde poder comprar los tickets para la comida.

Para el que tenga dudas o desee mas información aquí están los móviles de Ángel: 686 046 075 e Inma: 666 316 411.

Allí nos vemos. Agur.

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TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SOBANDO. FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO

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SABADO 20 DE MAYO 12:30: Vermú por el barrio.

15:00: Comida de catering en el Gaztetxe.

17:30: Sobremesa con Kantuz, Jotas y Mexicanas (Animación a cargo de los participantes).

19:00: Bailables varios (y que la gente se venga arriba).

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TEXTO: EL VECINO DE ARRIBA

Más ahorros Os propongo nuevas ideas, basadas en experiencias propias o de gente cercana para ahorrar en los gastos cotidianos.

El primero afecta directamente a cada uno de nosotros, pero tiene que ver con el seguro de la Comunidad de Propietarios.

En el seguro que tenemos particular de nuestra vivienda, hay veces que cubre cosas que ya vienen reflejadas en el seguro de la Comunidad.

Os aconsejo que, tal y como hice yo, acudáis a la oficina donde tengáis contratado el seguro particular y os lo ajusten para que no estéis pagando por duplicado alguna cobertura, ya que en caso de siniestro solo se hará cargo uno de los dos seguros. El ahorro puede ser significativo. Eso sí tendremos que estar pendientes de que el seguro de la Comunidad no se modifique en el futuro y no quedarnos sin cobertura. Es preferible realizarlo dos meses antes de que llegue el nuevo recibo. De paso no estaría de más solicitar presupuestos tanto de seguros de casa como de coche, hay compañías que según la época tienen políticas de precios más agresivas para captar clientes, y ¡con la misma cobertura! Para ello os aconsejo que acudáis a una Correduría.

Y ahora sí, vamos con los gastos de la Comunidad. En la mía hemos notado un ahorro considerable en el gasto de consumo eléctrico del garaje, cambiando las luces fluorescentes a led.

Bien es cierto que el gasto inicial es considerable, pero hemos calculado que se amortiza en año y medio. Tened en cuenta que estas luces están encendidas muchas horas y que las que se encienden cuando accedes al garaje, al ser fluorescentes, gastan mucho al encenderse. En escaleras y portal os aconsejo ponerlas conforme se vayan fundiendo, pero ATENCIÓN, si tenéis detectores de movimiento para que se enciendan, es muy posible que al poner led os den problemas, consultar antes con un electricista.

Otra opción de ahorro es cambiar de compañía eléctrica. Si tenéis tarifas eléctricas de Último Recurso, ni se os ocurra cambiarla.

Tal y como comenté en el artículo del pasado mes es la tarifa más económica del mercado. Si no las tenéis, hay diversas compañías con tarifas ventajosas. Os animo a buscarlas y comparar los precios de sus páginas web con las que tenéis actualmente.

Otra experiencia que he tenido es el cambio de compañía telefónica en la línea de teléfono en el ascensor. De pagar cerca de 30 € al mes con movistar, a pagar cerca de la tercera parte con otra. Es una línea obligatoria que tienen que tener los ascensores, aunque hay compañías que tienen un sistema propio de comunicación en caso de emergencia.

Si está la Comunidad pensando en alguna rehabilitación de edificio, sopesar muy en serio realizarla con aporte de aislamiento.

Hay importantes ayudas para rehabilitaciones denominadas “Envolventes Térmicas” que incluyen un aislamiento en fachadas y cubiertas y cambio de ventanas, y que aportan un considerable ahorro energético, un mayor confort y acaban con problemas de condensaciones, sobretodo en orientaciones al norte. Si solo se tiene que arreglar el tejado no olvidéis pedir que os pongan aislamiento bajo cubierta, ya que el aislamiento es lo más barato de estas obras. Y si se cambian ventanas particulares, pensad en unas ventanas de Rotura de Puente Térmica y Vidrios Bajo Emisivos, ya que si en el futuro se realiza una Rehabilitación de Envolvente Térmica, para dar la subvención es seguro que os pedirán que todas las ventanas de la Comunidad cumplan con estas características y tengáis que volver a cambiarlas.

Espero que este artículo os haya sido útil. Si tenéis alguna pregunta al respecto, os podéis poner en contacto conmigo mandando un e-mail al correo de la revista, poniendo en el asunto: Comunidad.

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EZKABA Abril 2017:Maquetación 1 27/03/17 18:40 Página 21

No sé si he comentado que tengo dos hermanos y dos progenitores (una madre y un padre). Dicho esto he de confesar que en mi casa se riñe. Sí, somos de reñir.

Bueno, mis padres discuten, que es diferente a reñir porque ellos no se insultan, ni se pegan ni terminan llorando como nosotros, sus hijos.

Yo soy el primer fruto del amor entre mis padres, luego vinieron otros dos a tocarme las narices. No lo recuerdo, es una pena no acordarse de esos tres años idílicos en los que disfruté por entero de mi protagonismo en la vivienda familiar. Era lo que se dice el tesoro más preciado, el bebé por antonomasia.

La vida es hacerse un hueco donde te toque estar, ya sea en el sofá de tu casa entre dos salvajes o en el patio del colegio entre cientos de salvajes. Mi madre dice que, en este caso, es mucho más inteligente dialogar que liarse a tortazos, claro, pero eso es muy difícil de mantener, llega un momento en que te sobras.

Los adultos van de civilizados, dando consejos de educación y buenas palabras y resultan que ellos, en infinitas ocasiones, también riñen. No hay más que encender la tele y zapear un poco. Da igual que pilles el canal del congreso u otros

canales de política, economía o entretenimiento, siempre verás a gente reñir a lo grande. O en el coche, en la escalera del portal, en el súper, por la calle, en un bar o en el centro de salud, siempre, siempre hay individuos a gritos. Es más fácil ver riñas entre personas de todo pelaje que perros de todo pelaje cagando en los céspedes del barrio ( y mira que hay cagadas). ¿Por qué no aceptan los adultos de una vez por todas que se riñe a montón? ¿Por qué no confiesan que lo que le gusta a la gente es reñir o ver reñir que es lo mismo? ¿Por qué cuando esos políticos discuten a la vista de todo el mundo, a los demás les parece de pena? Pero, ¿no dicen que es más civilizado discutir que reñir, o es que en realidad lo bueno es reñir como hace todo quisqui? ¿No es un poco sospechoso, por singular, que no se riña ni siquiera se discuta en algunos partidos políticos?

A mí me parece que no está mal reñir de niños para poder discutir acaloradamente de adultos. ¡Se supone que estamos aprendiendo!. Si esta norma no se cumple, ¿los adultos que riñen son anormales?

No seré tan drástic@, asumiendo que entre personas casi normales se riñe, es de-

cir, que la mayoría de los adultos riñen, ¿no es mejor hacerlo a la cara que poner zancadillas por detrás, siendo esto más de anormales o de gallinas?. Queda para la audiencia pensar en ello, a mí me resulta cansino y, además, todavía no soy adulto.

Txotx

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Osasuna - Salud

revista Ezkaba aldizkaria

EZKABA Abril 2017:Maquetación 1 27/03/17 18:40 Página 22

AUTORA: MARTÍN GIL, ELENA CENTRO DE SALUD ROCHAPEA

Incontinencia urinaria : o z r e u f s de e Educando el suelo pélvico En torno a 2,5 millones de españoles presentan incontinencia urinaria. La incontinencia urinaria de esfuerzo, como bien indica su nombre se presenta cuando hay escapes de orina al realizar esfuerzos tales como ejercicio físico, toser, levantar objetos pesados, reír, etc. Habitualmente produce un impacto emocional muy negativo por lo que es necesario asimilar y afrontar la nueva situación tratando de hacerla frente a través de unos sencillos consejos o pautas que recogeremos en el siguiente artículo.

En primer lugar resulta imprescindible conocer el importantísimo papel que juega el suelo pélvico en estas situaciones. De manera simplificada, el suelo pélvico es un conjunto de músculos y ligamentos que permiten la correcta posición y funcionamiento de la vejiga. El debilitamiento de este conjunto de músculos es lo que de manera frecuente produce la incontinencia urinaria de esfuerzo.

Los principales factores que debilitan el suelo pélvico son el parto vaginal, el embarazo y la menopausia, por lo que las mujeres

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tienen una mayor tendencia a padecer esta situación. Los músculos cuando se debilitan dejan de servir de sostén para la vejiga y comienzan así los temidos escapes de orina.

Ya sabemos qué es el suelo pélvico y la manera en la que nos afecta, pero la pregunta que surge es qué debemos hacer para fortalecerlo o evitar que se debilite. La prevención constituye el pilar básico para abordar esta problemática, especialmente las modificaciones en los estilos de vida. La obesidad, el consumo de tabaco, el consumo de bebidas con cafeína o gaseosas, el chocolate, el alcohol o las comidas muy condimentadas afectan negativamente a nivel de la vejiga y el suelo pélvico, favoreciendo todo tipo de problemas urinarios. Otro de los principales consejos es tratar de disminuir la ingesta de líquidos por la tarde/noche para evitar las incómodas interrupciones del sueño.

Centrándonos en el fortalecimiento directo del suelo pélvico es necesario saber que cómo cualquier otro músculo de nuestro organismo, no debemos de olvidarnos de entrenarlo para evitar su debilitamiento por falta de uso. Para lograrlo debemos incorporar una serie de ejercicios en nuestra rutina diaria. Los ejercicios del suelo pélvico o también conocidos como ejercicios de Kegel consisten contracciones y relajaciones repetidas de dichos músculos.

Estos músculos son desconocidos por la mayor parte de la sociedad por lo que el primer paso es que los identifiquemos. El error más

común es confundir la contracción de estos músculos con otros como glúteos, abdominales y aductores.

Debemos pensar en tres situaciones que deben suceder de manera simultánea para así identificarlos. Es necesario imaginar que tenemos escapes de gases, de flujo menstrual y de orina y que tratamos de retenerlos. La contracción de esos tres músculos simultáneamente y sin ayudarnos de glúteos o abdominales es el objetivo a lograr.

Muchas mujeres tienen la falsa creencia que para trabajar el suelo pélvico es conveniente parar el chorro miccional cuando se está orinando, ya que durante algunas décadas esta recomendación estaba muy extendida entre los ginecólogos. Actualmente está totalmente contraindicado por el riesgo de infecciones de orina de repetición y únicamente se permite realizarlo de manera aislada para identificar al inicio del entrenamiento los músculos que se deben fortalecer. Otra de los métodos para identificar la musculatura del suelo pélvico es introducir un dedo a nivel vaginal y apretar los músculos como si ese tratara de contener de orina. En resumen, lo más importante es SENTIR nuestro propio cuerpo.Si los realizamos correctamente lograremos un control cada vez superior de los músculos, permitiéndonos las contracciones voluntarias en momentos de urgencia o de riesgos de escapes de orina.

Una vez identificados estos músculos ya podemos comenzar con los ejercicios de Kegel. A continuación se enumeran de manera más esquemática cómo debemos realizarlos y algunas recomendaciones previas:

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Los beneficios de estas técnicas se observan cuando se realizan de manera regular, por lo que debemos incorporarlos como una rutina más de nuestras vidas. No debemos desesperarnos ya que estos ejercicios no suponen la solución definitiva a la incontinencia urinaria pero nos pueden ayudar a mejorar la calidad de vida sin necesidad de procedimientos invasivos en casos de incontinencia urinaria leve-moderado. No es la solución para todos los pacientes y en ocasiones será necesario una intervención individualizada por parte de profesionales de enfermería para abordar las características de cada mujer.

BIBLIOGRAFÍA 1. Asociación Andaluza de Enfermería Comunitaria. ASANEC. Guía de atención enfermera a pacientes con incontinencia urinaria. Granada 2004. 2ª edición.

2. García Martín,A; Del Olmo Cañas,P; Carballo Moreno,N; Medinavarela,M; González Lluva,C; Morales De los Ríos Luna,P. Reeducación del suelo pélvico. Asociación Española de Urología NÚM.94.ABRIL/MAYO/JUNIO 2005.

TALLERES EN EL CENTRO DE SALUD TALLER DE MANEJO DE ASMA INFANTIL 26 de Mayo de 17,30 a 19,30 h.

Taller teórico-prático sobre conceptos básicos de Asma y uso de inhaladores.

Dirigido a niños asmáticos, acompañados por sus padres.

TALLER DE PRIMEROS AUXILIOS EN LA INFANCIA 9 de junio de 13 a 15 h.

Taller sobre nociones de atrangantamiento, RCP básica, quemaduras, heridas y traumatismos.

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Taldeak - Colectivos

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a r u Sinbaild keta masiboa Otsaila hasieran osasun etxea inguratu eta gero, martxoaren 8tik hona eta ekaina bukaera bitartean horretan gabiltza, auzoan ahalik eta sinadura gehien bildu nahian.

Era honetan mediku eta pediatra euskaldunen aldeko hautua egin duten/dugun auzokideei elkartasuna adierazi nahi diegu; eta Nafarroako Gobernuari auzoko osasun etxean euskaldunon hizkuntza eskubideak lehenbailehen berma ditzala exijitu.

Bada garaia!

Ekaina bukaeran, ordura arte bildutako sinadurak Nafarroako Gobernuari aurkeztuko dizkiogu.

Sinadurak, Patxi Larraintzar eskolan, Goiz Eder haur eskolan, Gaztetxean, Arga jatetxean, Haizea kafetegian….biltzen ari gara. Beraz badakizu, orain arte zuregana hurbildu ez bagara, aipatutako lekuetara sinatzera hurbil zaitezke.

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Bestetik, Iruñeko Udalarekin ere harremanetan jarri gara. Hil honetan mozio bat aurkeztuko dugu eta Udalari gure aldarrikapenarekin bat egitea eskatuko diogu.

Guztion artean mediku eta pediatra euskaldunak lortuko ditugu!

“Osasun etxeak eta biok euskaraz” herri ekimena

AMAIA AYERRA ANA LANZ “¿Dónde estoy?”

TXELO FERNÁNDEZ “Palacio de Albaicín (Noja)”

ANTONIO GIL “Nariz del diablo - Estación del tren (Ecuador)”

Mes a mes vamos a publicar alguna de las fotos que han llegado al “XI concurso fotográfico CON LA EZKABA DE VACACIONES”. Vamos a tratar de poner en estas páginas, al menos una foto de cada autor. ¡¡Suerte a los participantes!!

Lehiaketak - Concursos

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ANDREA MARTÍNEZ

CARLOS MARTINEZ “Colonia (Alemania)”

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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: BATEAN

Baatpearaa nnosotras

Un dí

El pasado sábado, día 17 de marzo, desde la Federación Batean organizamos una salida a San Sebastian con las mujeres que asisten a clases de castellano cada martes y jueves por la mañana, en su mayoría árabes con la idea de tener un día para ellas y así practicar el castellano entre todas. En total fuimos 33 personas de las que 5 de ellas eran acompañantes, 4 niños y el resto mujeres.

El autobús salió desde Carbonilla a las nueve y media de la mañana y cuando llegamos a San Sebastian fuimos a visitar el Peine de los Vientos, después de sacarnos unas fotos y antes de llegar al centro nos paramos por el camino para coger el funicular y subir al monte Igueldo a ver las vistas de la ciudad. Aprovechamos que estábamos arriba para a l -

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morzar y después de estar un rato ahí, bajamos y poco a poco y nos fuimos acercando al centro, pase-

ando por las afueras de Ondarreta y la Concha.

Una vez en el centro, nos paramos a comer. Por la tarde, la mayoría de las personas fueron a visitar el Aquarium y el resto a pasear por las calles de la parte vieja y a pisar la playa de la Concha.

Cuando nos volvimos a juntar todas, fuimos yendo hacia el autobús que nos recogía a las siete de la tarde en el Kursal para volver a Pamplona.

Pasamos un día muy bonito y todas lo disfrutamos mucho, aprovechando así un día dedicado para cada una de nosotras, saliendo de la rutina y conociendo una nueva ciudad, ya que para muchas de ellas era la primera vez que iban a San Sebastián.

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Udaberriko kanpaldia Negu luzeari amaiera emateko, gure auzoko txikiekin Uitzira joan ginen, "zirko ibiltaria" kide berrien bila baitzebilen han. Honen parte bihurtzeko, zenbait froga eta erronka pasa behar izan genituen, guztion elkarlanez baliatuta. Momentu batez, pailazo, trapezista, mimo eta mago sentitu ginen eta haien azalean jartzeko aukera izan genuen. Hau guztia pasata zirkoaren kide bihurtu ginen eta ikasitako guztia praktikan jarri ahal izan genuen.

Horretaz aparte, eguraldi ezinhobeak mendira joateko aukera eman zigun eta udaberria hastear zegoela ikusi ahal izan genuen. Giro paregabe honetan, euskarak bazuen toki garrantzitsua gure artean.

La a garz

JUGAR A LA GARZA: Busca la grulla entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Estela Martina Hidalgo recoge el premio de la garza patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

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Mikologia - Micología

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TEXTO Y FOTOGRAFÍA: FRANK

Micología

Ciencia que estudia los hongos ¡Oh! seta de primavera./ Nombre Perretxiko./ Con todo placer/ te describo/ y me acerco a ti/ por tu fino paladar,/ por tu deliciosa carne,/ por tu renombre de santo./ Simulo desdén/ y acritud,/ te finjo odio/ y aparento que te desprecio/ porque sólo para mi te quiero./ Mi granito de arena quiero poner/ y ser el precursor de tu fama./ Cuando mi navaja/ tu pie cercenó/ rompí en llanto/ porque comprendí/ que tarde te conocí./ El amor que proceso hacia ti/ es el que canta la gloria/ de simulación/ y fingimïento./ Alzo la cabeza/ y como despertara de un sueño/ extiendo mis ojos por praderas/ y miro con éxtasis/ el blanco de tu figura y digo:/ Con el rocío, de noche/ ha salido;/ y al punto de la mañana/ cuando la luz del día aparece/ caminando sigilosamente/ sobre las verdes praderas/ me acerco a ti,/ con amor profundo te acaricio,/ tu ríes en la cara del sol/ y en el plato quedarás/ como un eterno sabor.

DESCRIPCIÓN DEL PERRETXIKO: Monocolor blanco, amarillo pálido o cremoso. Sombrero muy carnoso, compacto y regular, superficie mate, lisa, seca, en forma semiesférica, con el margen enrollado al principio y abierto después. Láminas muy apretadas, escotadas y estrechas de color blanco sucio. Pie corto, robusto, curvado, cilíndrico, con la base más gruesa. Carne blanca, espesa pero muy frágil. Agradable sabor y olor a harina fresca. Esporada blanca. Hábitat: Pastos de montaña, praderas asociadas a matorrales, zarzas, ortigas, herbáceas, brezo, boj, incluso en bosques. Crece formando círculos o corros de brujas.

Es una seta de primavera que a veces da un segundo brote en no-

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Calocybe Gambosa (Perretxiko) viembre. Solo un setal puede dar varios kilos y más de un corte por temporada.

Perretxikos: El secreto mejor guardado El misterio rodea el mundo de las setas, y entre ellas, quizá los Perretxikos sean el secreto mejor guardado. La escasez y exquisitez de esta seta ha convertido su localización en un alto secreto de alcoba. Los setales donde encontrarlos es un secreto de familia que se mantiene como un legado generacional.

Tiene mucha fama (y no es para menos) los Perretxikos son las setas más cotizadas en nuestra tierra reducen la cantidad de azúcar en sangre y por su textura, firme y compacta que, junto a un aroma y sabor conquistan los paladares más exigentes.

RECOMENDACIÓN: Coja solamente las setas que conoce. No se arriesgue a comer setas que puede causarle un envenenamiento que a veces puede ser mortal. Si no está seguro de conocerla llévela para que le aconseje un profesional, en este caso un micólogo.

TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA MINA http://avistadepajaros.wordpress.com

Por estas fechas llegan al barrio unos pajarillos de colores poco vistosos pero que son muy elegantes por sus formas. Se trata de los papamoscas, unas aves del tamaño de un gorrión aproximadamente, que reciben su nombre por la alimentación y que encontraremos sobre todo en la orilla de nuestro río Arga.

PARECIDAS PERO DIFERENTES X Papamoscas cerrojillo; Eulitxori beltz (Ficedula hypoleuca): El papamoscas cerrojillo es un pajarillo de pico largo y negro, con coloración diferente en machos y hembras. En principio ambos son de color gris por arriba y blanco sucio por debajo, pero el macho adquiere color más oscuro en primavera, con una clara marca blanca en la frente. Ambos plumajes se caracterizan por una contrastada franja blanca en las alas muy visible.

Se alimenta de insectos, sobre todo insectos voladores (mosquitos, mariposas, moscas…) que él mismo captura, a pesar de que también puede comer otro tipo de insectos e invertebrados que captura en las hojas, ramas o suelo.

Es un ave de arbolado, aunque puede encontrarse en zonas más abiertas dependiendo la época del año y está muy ligada a sotos de ribera.

Se trata de un ave que en nuestras latitudes es estival, por lo que por la Rocha lo veremos al empezar la primavera, en la zona del río, a la que está muy unida, y generalmente con varios individuos y siendo depende del año un ave muy numerosa.

Papamoscas gris; Eulitxori gris (Muscicapa striata): Es muy similar al papamoscas cerrojillo, también con pico fino pero con coloración menos homogénea. Es de color gris algo barreado por encima, y claro también, barreado por debajo. En su cabeza posee un listado más oscuro pero muy difuso y poco claro.

Igualmente se alimenta sobre todo de pequeños insectos voladores a los que da caza, y puede alimentarse de bayas o frutos muy puntualmente.

Se encuentra en hábitats muy similares a los del papamoscas cerrojillo, aunque si que es cierto que probablemente se le encuentre con más facilidad en zonas abiertas, tipo cultivos de frutales o jardines.

Se trata de un pajarillo que encontraremos igualmente en las orillas del río Arga desde primavera a otoño a lo largo de todo el paseo fluvial posado en las ramas de los árboles, pero que siempre se ve en número mucho menor que el papamoscas cerrojillo.

Hembra de papamoscas cerrojillo

Macho de papamoscas cerrojillo

Txoriak - A vista de pájaros

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Papamoscas gris

Papamoscas gris

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El Rincón Poético

Poesiaren Txokoa

POR JAVIER ARMENDÁRIZ ALFARO

Entre Entre campos campos de de verde verde hierba hierba yy montes montes lozanos, lozanos, mientras mientras las las ovejas ovejas pastan, pastan, el el pastor pastor canta canta saetas saetas yy baladas. baladas.

En En lo lo alto alto del del monte monte ovejas que van, ovejas que van, ovejas ovejas que que vienen, vienen, el pastor las el pastor las guarda guarda entre los árboles entre los árboles verdes. verdes.

Todas van al prado, Todas van al prado, con con el el pastor pastor van, van, con con el el pastor pastor vienen vienen con con su su perro perro yy su su cayado cayado que que por por amigos amigos los los tiene. tiene.

Director/Zuzendaria: Alberto Crespo y Daniel García.

Redacción/Erredakzioa: Patxi Abasolo, Javier Armendáriz, Alberto Crespo, Daniel García y Miguel J. López de Sabando.

Foto portada: Daniel García Fotografía/Argazkia: Alberto Crespo e Iñaki Vergara.

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En En el el camino camino del del prado prado hay hay pinos pinos secos secos yy pinos pinos verdes, verdes, el el pastor pastor los los protege protege con con mimo, mimo, el el pastor pastor aa su su sombra sombra adormece adormece ..

Cerca Cerca de de los los pinos pinos destella destella al al sol sol una una fuente fuente donde todos beben. donde todos beben.

El El perro, perro,el el pastor pastor yy las las ovejas ovejas la misma sed tienen. la misma sed tienen.

Cuando Cuando la la tristeza tristeza yy el el dolor dolor le invaden y está doliente, le invaden y está doliente, va va al al sitio sitio donde donde nació, nació, al al lugar lugar de de sus sus recuerdos recuerdos para para siempre. siempre.

Edita/Argitaratzailea: Zumadia Diseño y maquetación: Punto y Seguido Impresión/Inpresioa: G. Iratxe Tirada: 10.500 ejemplares.

Depósito legal Lege gordailua: NA 190-1992

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA Teléfono: 622 94 39 20 Contacto Redacción: ezkabarotxapea@hotmail.com Revista Ezkaba, La Carbonilla, Marcelo Celayeta, nº 51 31014 Pamplona - Iruñea Contacto Dep. Comercial: ezkabaanuncios@hotmail.com Descarga de la revista: www.ezkabarotxapea.wordpress.com Información diaria del barrio: www.arriasko.com http://arrotxapea.blogspot.com Facebook: Ezkaba Rotxapea Nos reunimos todos los lunes a partir de las 20.30 horas en los locales de La Carbonilla.

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rochapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

LEYENDA DEL CURA Y EL PASTOR Cada mañana de San Juan, con resplandeciente sol y el trino de los pájaros, en la iglesia de Anocibar, pueblo ligado a los fenómenos mágicos propiciados, quizás, por su situación apartada, el párroco celebraba la misa mayor, con asistencia de todos los habitantes del pueblo.

Sobre el púlpito, el cura daba el sermón para invitar a todos ir en procesión hasta la fuente de Aingeru Iturri. El pequeño templo, mientras el cura hablaba, todo era silencio, ningún rumor llegaba entre los feligreses, sólo de cuando en cuando se oía el trino de algún pajarillo que revoloteaba por los alrededores.

Sin miedo a los rumores y exaltando los poderes curativos que las aguas de la fuente tienen , en su sermón ponía sentimiento religioso, él mismo creía hallarse en la misma presencia de la Virgen a cuya imagen alababa constantemente para que los feligreses creyeran sus palabras y el corazón les latiese apresuradamente. ¡Señora, madre mía y de todos los aquí presentes! –Decía el cura exhalando bonitas palabras- me siento feliz de estar en este mundo lleno de amarguras y miserias, me siento feliz de ver en este nuevo año tu rostro que tantas veces se me ha aparecido en sueños, rodeado de un claro resplandor. Ya sabes que con tu voluntad he cumplido el encargo de hacer que, todos los días de San Juan de cada año, vayamos en procesión a la fuente de Aingeru

Iturri para lavarnos la cara y las manos con su agua bendita, y así, quedar durante todo el año libre de cualquier enfermedad de la piel.

Todos los años, el cura terminaba el sermón con estas palabras: Agua milagrosa corre por la fuente Aingeru Iturri, debemos lavarnos la cara y las manos después de bendecida y echar una moneda a la misma para que se cumpla el milagro y quedar todos libres de cualquier enfermedad de la piel y aquel que ose robar las monedas la Virgen le castigará.

La noche siguiente a la noche de San Juan el cura recogía las monedas. En la misa primera decía a los feligreses que la profecía para ese año ya se había cumplido, las monedas habían desaparecido con el agua bendita.

Entre todos los feligreses se encontraba el pastor del valle que no creía en los milagros ni en las palabras cultas de aquel cura que trataba de engañar a todos. Estaba harto de soportar tanta mentira tras esa palabrería que hería vivamente sus sentimientos, dobló la cabeza hacia delante en actitud rebelde para no escucharlas, cuando el cura acabó el sermón, levantó la cabeza y recobró su habitual expresión.

En la iglesia todo era silencio; sólo en la cabeza del pastor murmuraban las ideas haciendo un plan estratégico para adelantarse al cura y coger las monedas de la fuente, (le iban a dar de comer durante muchos días).

El pastor se levantó de su asiento, se dirigió a la puerta de salida, mojó sus dedos en el agua bendita y se santiguó. Se volvió por última vez para dirigir al altar su última mirada, salió a la luz del día y perdiéndose por una de las calles cercanas a la iglesia fue a recoger las ovejas que las tenía pastando en los prados.

Bien entrada la noche, cuando todo era oscuridad en la noche de San Juan, el pastor llevó a cabo su plan, se dirigió a la fuente y cogió todas las monedas que los feligreses habían echado para bendecir el agua.

A la mañana siguiente de robar las monedas de la fuente, el pastor se vio afectado por la sarna en todo el cuerpo.

urria apirila - octubre - abril

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La riqueza nace del hurto, la pobreza de la pereza.

Anocibar

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