Julio 2019 Uztaila by ezkaba revista

Arrotxapeko Aldizkaria 267. zka 2019. eko uztaila Revista de la Rochapea Nยบ 267 Julio 2019

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s a t l e u v A ยก con la fiesta!

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agenda telefonikoa agenda telefónica

editoriala editorial

uztaila - julio

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UN RAYO DE ESPERANZA PEÑA ROTXAPEA

948 12 13 65

CIVIVOX JUS LA ROCHA

948 13 21 90

CENTRO DE SALUD Cita previa

948 13 62 52

Centro Salud Mental

948 13 66 00

U.D.C. ROCHAPEA

948 14 08 47

COLEGIO P. CARDENAL ILUNDAIN

948 13 21 88

C.P. ROCHAPEA

948 13 21 87

PATXI LARRAINZAR ESKOLA

948 38 38 74

COLEGIO LA COMPASIÓN

948 14 88 11

UNIDAD DE BARRIO

948 42 07 78

CARBONILLA

948 12 97 06

CAPUCHINOS

948 14 03 29

BIBLIOTECA

948 13 66 64

POLIDEP. ARANZADI

948 22 30 02

POLIDEP. CARRIQUIRI

948 13 21 85

PARROQUIA EL SALVADOR

948 14 73 29

PARROQUIA NUESTRA SRA DEL RÍO

948 14 02 29

PARROQUIA NUESTRA SRA DEL CARMEN

948 14 81 89

A.J. EL SALVADOR

948 13 47 48

ASO. DE PENSIONISTAS Y JUBILADOS

948 13 34 21

OFICINA DE CORREOS

948 14 56 50

RASTRO TRAPEROS DE EMAÚS

948 13 64 65

FUNDACIÓN SECRETARIADO GITANO

948 38 26 80

Tfno. de la ESPERANZA

948 24 30 40

AL-ANON (Familiares de alcohólicos)

636 319 713

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS

609 478 341

ASOCIACIÓN ARALAR ELKARTEA (Asociación de ludópatas de Navarra)

848 414 849 665 802 545

ASOCIACIÓN DE COMERCIO Y HOSTELERÍA LA ROTXA

948 046 173

Como decimos en la Ezkaba todos los años por estas fechas "echamos la persiana", y lo hacemos con la satisfacción de haber pasado otro curso fiel a nuestro estilo: del barrio y para el barrio. Además nos cogemos vacaciones con la sensación de haber pasado un curso muy divertido en colaboración con distintos colectivos, vecinos-as y comercios que hacen de la Rochapea un barrio diverso y vivo, muy vivo. Llega el verano con el sol, el buen tiempo, las vacaciones, las terracitas, piscina, playa, esos encuentros con amigos y amigas, fiestas de San Fermín, las de los pueblos... ¡Y no solo los rayos de sol son los que nos animan!. También hay un rayo de esperanza al haber conocido recientemente la sentencia del Tribunal Supremo por la que se ha condenado por violación a 15 años a los miembros de "La Manada". Unos hechos que cayeron como una bomba y que tuvieron respuestas de repulsa incluso más allá de nuestras fronteras, sobretodo cuando los tribunales navarros no vieron lo que todo el mundo veía en unos actos llenos de violencia y vejación a la mujer. Esto no podía quedar así, y esta sentencia nos permite pensar que en esta ocasión se ha hecho justicia. ¡No fue abuso, fue violación! Cerramos un curso en el que queremos agradecer nuevamente al barrio, a los comercios y colectivos por ese soporte y apoyo a este proyecto, que es de todos y todas. No nos queda más que esperar que continuéis siguiéndonos a la vuelta del verano. Prueba de ello serán las originales fotografías con la revista que, a buen seguro, nos mandaréis para el concurso, desde donde cada uno de vosotros-as pase las vacaciones. Finalmente desearos que disfrutéis de los Sanfermines, las vacaciones y del descanso veranigo.

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Festak - Fiestas

revista Ezkaba aldizkaria

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

s a t s e i Jaiak F

Gazteak txupinazoan.

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

Berni, tirando el txupinazo. FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

Bernard gigante.

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FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

Entrega de pañuelos.

Zapiak banatzen. FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

Arga tabernan, hamaiketakoa.

Baile de Mayordomos/as.

FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

FOTO: UNO QUE ESTABA POR ALLÍ

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

Erraldoiak zubian.

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

La Elektrotxaranga.

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FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

Festak - Fiestas

FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

uztaila - julio

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FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

FOTO: IOSU ECHARRI

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

Elektrotxaranga.

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

Islada.

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FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

Manguerada.

FOTO: UNION DEPORTIVA CULTURAL ROTXAPEA

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

Torneo prefiestas.

FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

Zezensuzkoa.

FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

uztaila - julio

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FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

Arrotxapeko kuadrilak.

FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

Barracas.

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TEXTO: DANIEL GARCÍA MINA. FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARAPÉREZ

La Comparsa Txiki del barrio

El 7 de junio de 2019, a las 19:00 horas, la Asociación de Gigantes Txikis “Plaza Iturri” de la Rochapea presentamos, ante vecinas, vecinos y todas aquellas personas que quisieron acercarse a Carbonilla, la nueva imagen de los Gigantes Txikis del barrio. Los cuatro gigantes representan parte de la propia historia de la Comparsa Txiki y, también, del pasado del barrio en el que habitan. De hecho, los gigantes Conchi y Juan Enrique reciben el nombre de dos docentes del Colegio La Compasión, que fueron los creadores de las figuras como un proyecto de clase. Sus figuras representan los oficios de maestra y sereno, tan antiguos como propios de cualquier pueblo o barrio. La giganta Bea rinde homenaje a Bea Goicoechea, por su colaboración con la Comparsa y por ser una de las costureras más conocidas del barrio. El último, el pescador Bernard, recibe el nombre de Bernardo Apesteguía Domaica, como homenaje a su investigación en la historia de la Rochapea, de sus fiestas y oficios, como el de los antiguos pescadores del río Arga. Las figuras fueron restauradas (sereno y maestra) y creadas desde cero (pescador y costurera) por el escultor Rubén Platero, el carpintero Íñigo González, también gaitero de la Rochapea y la costurera del barrio Bea Goicoechea. Los diseños de los trajes son de Gabriel Jiménez, con algunas orientaciones de Bea. Queremos dar las gracias a quienes han colaborado y nos han apoyado en esta restauración: Comparsa de Gigantes de Rotxapea,

Arrotxapea Dantza Taldea, Cafetería Haizea, Bar Arga, Costuras Bea, Amaia y Maitane Estilistas, Toña Marín Artesanía Personalizada, a la chavalería y padres de la Comparsa y a todas las personas que nos ayudaron a vender boletos para recaudar dinero para llevar a cabo este proyecto. Y por supuesto a todas aquellas personas que compraron los boletos, y a la Revista Ezkaba por su apoyo en la difusión. Si alguien desea contactar con nosotros para contrataciones, pertenecer a la Comparsa o apoyo económico (para completar el pago de restauración) y seguir animando las calles, podéis hacerlo a través del correo electrónico. Contacto de la Comparsa Txiki: gigantestxikisiturri@hotmail.com

Lehiaketa - Concurso

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Auzokideak - Vecinos/as

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TEXTO: SERGIO SALDAÑA SOTO FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA PÉREZ

a l l i n a p m a k i a M

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

Maika pintando a Uxue.

Si decimos Maika Morales Huertas, quizás este nombre no os dice nada. Pero si hacemos referencia a Maikampanilla, el personaje de animación cultural y pintacaras, esto ya es otra cuestión. Nos reunimos para conocer a la persona que está detrás de la sonrisa y de los pinceles, preparados para conocer su historia, sus reflexiones y sus inquietudes. Originaria de la Txantrea, esta rochapeana de 1973, madre de tres hijos, quiere empezar explicando que es la menor de cuatro hermanos mucho mayores que ella. Los 80 fueron complicados en su familia y, para quitarse de problemas, Maika se iba al monte San Cristóbal, con el pastor, al polvorín. Se llevaba una flauta, un cuaderno y un lápiz. Allí fue donde empezó a pintar: “pura terapia”, nos cuenta, desarrollando su creatividad. Y por este motivo, la cambiaron de colegio. El primer año le hicieron un test y le dijeron que era una persona que no se relacionaba bien, que sólo dibujaba y dibujaba. Maika sigue convencida de que era porque no encontraba su sitio, porque no estaba bien. El dibujo como medio de expresión. La vida tiene muchas etapas, de diferentes colores. “Lo importante no son los títulos. Lo importante es el conocimiento y las ganas de exponerlo”, reflexiona. Tras hacer primero y segundo de administrativo, se fue a la Escuela de Artes y Oficios de la calle Amaya “y ahí, ya de lujo”. Luego en Barcelona hizo Body Art, maquillaje corporal y estilismos en Stick Art. En Madrid continuó sus estudios haciendo maquillaje con aerógrafo, en C10, y en Pamplona en La Minaudière. Todos estos estudios se los financiaba trabajando durante los veranos en piscinas y en bares.

“Me dedico a pintar el cuerpo porque me gusta sentir” Recuerda que ella empezó a pintar sobre lienzo. “…Qué soso. Mientras pintaba con los compañeros, yo les tocaba. Y ahí empecé: déjame que te pinte la mano, déjame que te haga esto…”. Comenzó a tener cultura de maquillaje corporal, consultando libros y viendo artistas. “Cada persona tiene su carisma para pintar. No a todo el mundo se le puede hacer la misma pintura. Por ejemplo, un niño

tiene la cara ancha y no le va a quedar bien una serpiente. Le va a quedar bien un osico”. Le preguntamos de dónde viene el personaje de Maikampanilla. Campanilla es un hada inquieta, trabajadora y divertida, que le gusta crear, jugar y se identifica con ella, aprovechando el nombre… Se dio de alta en asociaciones del Ayuntamiento de Pamplona, en Cultura. Esta actividad incluye también la animación infantil, con su música y su caracterización. Maikampanilla tiene más de diez años. También hace animación sociocultural, como por ejemplo en Santurtzi, donde se “tunea” según la temática escogida por la asociación de comerciantes que la contrata. Pasea por las calles con el micrófono, disfrazada e interactuando con la clientela.

“El cuerpo me transmite el maquillaje” Otra disciplina que aborda es la realización de pinturas en los vientres de las embarazadas. “Las tripas”, como Maika les llama. Nos comenta que lo primero que pregunta cuando se ponen en contacto con ella es de cuántas semanas está y si tiene algún motivo o temática en mente. A partir de ahí, Maika les hace un par de bocetos. Se hace donde decida la embarazada: en su propia casa, o en el estudio del fotógrafo Iñaki Vergara para que luego les haga un book del proceso, incluso cuando ya ha nacido el bebé. Un recuerdo extraordinario y original… Nos señala que, cuando se estaba formando en maquillaje corporal, ya vio la idea. “Me llamó mucho la atención, no sólo por el espacio, que es muy guay, redondito, sino porque pones la mano, y se siente la vida. Vas con el pincel y la madre dice que me estás haciendo cosquillas, que se

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Maika pintando a Marta, Maider y Uxue. transmiten y el bebé se mueve. Nos lo pasamos súper bien porque es un espectáculo. A mí, sentir vida, me mola”. Reconoce que, dependiendo del diseño, le puede costar dos horas, según. Porque, aunque las modelos son unas cracks, están embarazadas, tienen que ir al baño, cambiar de posición. En ocasiones, la pareja también se anima y le pinta un brazo, por ejemplo. Nos detalla que, según el diseño, las horas y el material, el precio de una tripa puede variar entre 75 y 150€. Maika nos explica que también hace formación, tanto a chavalas y chavales de la ESO como a grupos de adultos. A los primeros les enseña maquillaje y efectos especiales para Halloween: látex, sangre, heridas… Maikampanilla quiere lanzar un mensaje relacionado con su labor de pintacaras y la actitud apresurada de ciertos adultos: “Cada niño y cada niña necesita su espacio, su momento. Con cada dibujo, interpretan, se transforman en lo que han sido pintados, juegan a serlo. Es algo más que un dibujo. Por otro lado, que no sigamos el rol sexista. Si un niño quiere una princesa y una niña un dragón, pues adelante, que se respete. Son trabajos hechos con amor que requieren su tiempo, que se mire, que se toque”. “La cara que ponen en el espejo cuando se miran… ése es mi mayor logro. Lo mejor es cómo lo transmites, que es tan chulo y le queda tan bonito…” No siempre la inmediatez de los estímulos de los juegos tecnológicos es lo mejor. Lo bueno se hace esperar. “Nos tenemos que mirar más, nos tenemos que tocar más…”. Cuando le preguntamos por las técnicas que utiliza, nos habla de que a ella le ha costado encontrar lo que más le gusta. También nos cuenta que están prohibiendo determinadas purpurinas por temas ambientales, son microplásticos que van por el desagüe y acaban en el mar, en los peces. Indica que el material es caro, hipoalergénico, sin parabenos… Resalta también la higiene en relación a los

Foto “Akelarre” presentada para un concurso de artes plásticas del Ayuntamiento de Pamplona. pinceles y su mantenimiento y cuidado, que es lo que le permite que esté todo preparado cuando se le forman esas colas de niños expectantes. Maikampanilla se inspira muchísimo en la naturaleza: las flores, los bosques… Se declara admiradora de los hermanos Wolf y de las maravillas que se hacen en los Carnavales de Tenerife, donde ha estado en el Festival de Bodypinting. Allí, desde un cuerpo desnudo, utilizan materiales para resaltar y complementar los maquillajes: plumas, hojas, telas coloridas, cartulinas pegadas en una corona… Cuando le preguntamos sobre el apoyo que ha podido recibir de las instituciones, tanto del Ayuntamiento de Pamplona como del Gobierno de Navarra, suspira. Habla de que son conservadoras. “Los concursos que suelen sacar no me parece que estén bien gestionados”. Critica el 948 Merkatua del Gobierno de Navarra, plataforma cultural que tiene como fin exponer al artista navarro. “Si no eres autónomo o no estás en el I.A.E, no eres artista. Aquí se contratan empresas, no personas. La oferta que hacen en noviembre, y entre semana, me parece nefasta para muchos artistas”. Maikampanilla, a pesar de esto, encuentra su espacio en iniciativas privadas como las del centro comercial de La Morea para sus desfiles, o las de las asociaciones de comerciantes, como la de Estella para las Fiestas Medievales, o los ayuntamientos de Etayo, Burlada, Villava o Erro. No quiere pasar la ocasión de reconocer la labor de Hadriel, de la Tabernika, que tanto en Halloween como en Carnavales y en conciertos se acuerda de ella. Y cómo no, en el Día de la Ezkaba 2019 también estuvo animando la mañana. En Instagram podéis poneros en contacto con ella y ver algunos de sus infinitos e irrepetibles diseños.

TESTUA: PATXI ABASOLO LÓPEZ. ARROTXAPEA.BLOGSPOT.COM.ES

Iruñea frankismopean [eta X]

Historia

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Erreforma ala Haustura? Durante los últimos años de la dictadura y todo el proceso de Reforma, la represión siguió siendo una cruel realidad con torturas, estados de excepción, detenciones sistemáticas e indiscriminadas y fusilamientos. El 27 de septiembre de 1975, el régimen franquista, nacido cuatro décadas atrás entre muerte y terror, despidió a su dictador de la misma manera, matando. Azken urte horietako borrokak ez ezik, nazioarteko egoerak ere iragartzen zuen diktaduraren amaiera. Ekainean, gainera, Franco diktadorea oso larri ospitaleratu zuten. Carrero Blanco gabe (ETAk 1973ko azaroaren 20an hil zuen), diktaduraren amaiera hurbil ikusten zen, eta berrogei urte horietan familia eskuindarren artean ezarritako oreka apurtu egin zen bat-batean. Hariak askatzean, eta erreforma egonkortu bitartean, botere-borroka eta mugimendu aunitz gertatu ziren.

Hitz-zopa itzela Oposizioari dagokionez, Katalunian zegoen oposizioaren erakunde bateratu bakarra, Kataluniako Batzarra, 1971ko azaroan sortu zen. Hego Euskal Herrian, PC alderdia (1948an kanporatua) zein Ezker Abertzalearen indarrak zeuden Eusko Jaurlaritzatik kanpo. 1974ko uztailaren 24an, PCEk Espainiako Junta Demokratikoa sortu zuen. Han bildu ziren, komunistekin batera, PSP, Juan

Borboikoaren monarkikoak eta Calvo Sererek bultzatutako Opus Deiko korrontea. Ekimen horren aurrean, PSOEk (Nafarroa Garaian ia ez zuen militanterik) Konferentzia Demokratikoa eratu zuen irailean (gero Bateratze Demokratikorako Plataforma), PSOEk ez ezik, USDEk (Unión Social Democrática Española), ORTk, MCEk eta PNVk osatua. Bi urte geroago, 1976ko martxoan, bat egin zuen PCEkoarekin eta, ondorioz, Koordinakunde Demokratikoa sortu zen. Erreformaren aldeko indarrak mugitzen hasi ziren, eta haustura demokratikoaren aldekoak atzera egiten. PCk zein diktaduraren amaierarekin batera hazi zen PSOEk, hauteskundeetan zentratu zuten apustua. Azken batean, lehenago ezinbesteko ziren hainbat eta hainbat aldarrikapen eta oinarri ideologiko alboratu egin zituzten, eta erreforma politikoari sustengua eman zioten. Erreforma politikoaren aurrean ezker abertzalearen mundua behinbetiko sakabanatu zen. Alde batetik, egitura politiko-militarra defendatzen zuen ETA politiko militarra; bestetik, borroka armatua eta masa borroka banatzea ezinbestekotzat hartzen zuen ETA militarra. ETA (pm)tik, EIA (Euskal Iraultzarako Alderdia) eta EE (Euskadiko Ezkerra) sortu ziren espainiar hauteskundeetan parte hartzeko helburuarekin. Langileei zegokienez, urte horretan LAB (Langile Abertzaleen Batzordeak) agertu zen. ELAk, bitartean, erakundea bera zuen helburu nagusia, eta erreformaren aldeko indarrekin lerrokatu zen.

CCOOk zatiketak eta militanteen hustuketa etengabeak ezagutu zituen, erreforma politikoaren aurrean izandako jarrera zela eta. Batzordeak sindikatu tradizional gisa egituratu zirenean, zalantzak izan ziren militante borrokalariek alde egingo zuten edo sindikatuaren sektore kritikoa osatuko, barrutik eragin ahal izateko. Herri mugimendu aberatsa zegoen Euskal Herrian. Langile-mugimendua ezezik, auzo-mugimendua, errepresioaren eta zentral nuklearraren aurkako mugimendua, eta amnistiaren zein euskararen aldeko mugimenduak.

jarrera ez ezik, herri bateko kideak izatearen sentimendua ere hedatu zen euskal langileen artean. Protestak mundu osora zabaldu ziren. Espainiar enbaxada askori eraso zieten eta Mexikok Nazio Batuen Erakundetik botatzeko eskatu zuen. Espainiar oposizioa batzeko ere balio izan zuen, lehenengo aldiz batera sinatu baitzuten agiri bat Junta Demokratikoak eta Bateratze Demokratikoa Plataformak. Franco diktadorea hiltzear zegoenean, Euskal Herrian errepresioaren biktimen kopurua inoiz baino handiagoa zen. 1969.

Errepresio latza Diktaduraren azken urteetan zein Erreformaren prozesu osoan ere, errepresioa presente izan zen une oro: torturak, salbuespen egoerak (1967 eta 1971 bitartean bost ezarri zituzten), bereizi gabeko atxiloketa sistematikoak, inkontrolatuen erasoak, fusilamentuak. Azken hauen bidez ikus zitekeen hildakoen gainean sortutako erregimen politikoak hildakoekin amaitzeko asmoa zuela, eta horrela egin zuen 1975. urteko irailaren 27an ETAko Txiki eta Otaegi zein FRAPeko Baena, Garcia Sanz eta Sanchez Bravo fusilatu zituenean. Azken salbuespen egoera 1975. urteko apirilaren 26an ezarri zuten, nahiz eta neurri hori jada instituzionalizatu egin zen Ordena Publikoaren Legearekin. Abuztuaren 27an Otaegi eta Garmendiaren aurka egin zen Gerra Kontseiluak bi greba orokor eragin zituen; abuztuaren 28 eta 29an, eta irailaren 1 eta 4 bitartean. ETAmk, ETA pmk, ETA VI-LCRk, MCk, ORTk, Karlistek, Euskadiko PCk, PSOEk eta PTk deitu zituzten. Baionan eta Hendaian ere izan ziren protestaldiak. Irailaren 19an, bestalde, Juan Paredes Manot Txikiren aurkako Gerra Kontseilua izan zen. Ondorioz, hilaren 28 eta 30 bitartean hirugarren greba orokorra izan zen Hego Euskal Herri osoan. Frankismoaren aurkako

Al Alba [Aute, a los últimos fusilados del Franquismo] Si te dijera, amor mío, que temo a la madrugada, no sé qué estrellas son éstas que hieren como amenazas ni sé qué sangra la luna al filo de su guadaña. Presiento que tras la noche vendrá la noche más larga, quiero que no me abandones, amor mío, al alba, al alba, al alba. Los hijos que no tuvimos se esconden en las cloacas, comen las últimas flores, parece que adivinaran que el día que se avecina viene con hambre atrasada. Miles de buitres callados van extendiendo sus alas, no te destroza, amor mío, esta silenciosa danza, maldito baile de muertos, pólvora de la mañana.

urtean, 1.953 atxilotu eta 342 erbesteratu zein iheslari izan ziren, eta 1975. urtean, berriz, 4.265 atxilotu eta 518 erbesteratu zein iheslari. Osotara, azken zazpi urte horietan 8.043 lagun atxilotu zituzten, horien artean 2.074 kartzelatu, eta 1.026 lagunek Euskal Herria utzi behar izan zuten. Torturari dagokionez, 1959-1977 epean, 3.000 torturatu inguru izan zirela uste da, nahiz eta garai hartan ia ez zegoen, kasu gehienetan, tratu txarren inguruan salaketa judizialak edo publikoak egiteko aukerarik. 1975. urteko azaroaren 20an Franco hil zen. Azaroaren 22an eta Ondoretza Legeak agindu bezala, Juan Carlosek zin egin zituen Mugimendu frankistaren printzipio eta legeak. Hori eginda, errege izendatu zuten. Diktadurak gidatu zuen errepresioa, ordea, ez zen desagertu, lehendik betetzen zuen funtzio politikoari eutsiz. Testuinguru horretan kokatu behar ditugu kontrolik gabekoen erasoak, Gasteizen 1976. urteko martxoaren 3an izandako sarraskia, Jurramendin karlisten aurkako ekintzak, edo 1978. urtean Sanferminetan Espainiako poliziak sortutako zorigaiztoko gertakariak. Haustura demokratikoa aldarrikatzen zuen sektore borrokalarientzako abisu gordinak izan ziren horiek guztiak. Urte horietan emandako urratsak garrantzi handikoak izan ziren eta erabat baldintzatu zuten diktaduratik sortutako erregimen politiko berria. Abian ezarritako hauteskunde-prozesuak erreforma politikoari zilegitasuna eman bazion ere, Euskal Herrian sektore zabal batek haustura demokratikoari eutsi zion. Nafarroa Garaian ere, amildegia hasi zen eraikitzen instituzio politikoen eta gizarte-sektore dinamikoenen artean. Azken finean eta neurri handi batean, hauek aintzat hartu gabe bideratuko baitzuten aipatutako prozesua.

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Testua: Patxi Abasolo López arrotxapea.blogspot.com.es

Musika - Música

TEXTO: MIGUELÓN. FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARAPÉREZ

ÓXIDO

Presenta su segundo disco Óxido. Portada del disco de

“Soñarás”

Heavy metal clásico de calidad, potencia en directo y atronadora voz: esto es Óxido. La banda acaba de editar recientemente su segundo disco “Soñarás”, el primero con Salieri a la voz. Está compuesto de diez temas cañeros, para disfrutar a buen volumen. Antes de la presentación oficial en septiembre, la banda no faltó a la tradición y actuó en fiestas del barrio. Tras los calderetes fuimos a verles y disfrutamos del disco entero, canciones del anterior y algunas versiones. Nos dieron un gran aperitivo antes de su puesta de largo en septiembre. El grupo lo forman Feli y Xabi con las guitarras, Fermín al bajo, Salieri en la voz y las

letras y el rochapeano Juanma a la batería. Con Salieri y Juanma nos citamos antes de fiestas, en la terraza del Ipar-Gorri y todo esto nos cuentan acerca de su nuevo hijo musical. Con ellos el buen heavy metal está asegurado. Disfrútenlo sin parar. E: ¿Qué nos ofrece Óxido en su nuevo disco? S: Ofrecemos diez canciones de heavy metal clásico que son diez cañonazos. Es un disco súper intenso de principio a fin. No solo las canciones rápidas, también los medios tiempos, tienen una fuerza arrolladora.

Óxido en directo en fiestas del barrio. Su público lo dio todo en fiestas del barrio.

revista Ezkaba aldizkaria

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E: ¿Por dónde han ido las letras en este trabajo? S: Las letras en este trabajo son letras bastante pesimistas y optimistas a la vez. Hablan del paso del tiempo, de lo viejos que estamos, de que a mí me duele la ciática, a Feli la rodilla, a Juanma el tobillo. Pero aun así nos quedan ganas de seguir haciendo hazañas bélicas, porque como dice la octava canción del disco, “si es la última vez, brillaré hasta quemarme”. Yo intento escribir cosas que sean un poco atemporales. Si hoy hay una noticia muy importante, no voy a escribir nada de eso, porque dentro de dos meses nadie se acuerda. A éstos les digo siempre que hay que hablar de sexo, amor y muerte. Con eso puedes grabar ochenta discos y nadie se extraña. He rescatado letras que tenía olvidadas, de otras bandas, me he plagiado mucho a mí mismo. Estoy muy satisfecho. Hay unos estribillos muy pegadizos. Me he robado a mí mismo miserablemente. E: Contarnos el proceso de grabación del disco J: Meterse en una grabación es algo que todos los grupos conocen. Hemos tenido unos ratos buenos, otros malos, pero bueno, en general ha habido una armonía muy buena del grupo metido en el estudio. Ha sido una grabación intensa. S: Sí, es magia. Entrar en un estudio con las manos vacías y salir diez días después con un disco, a mí me parece una cosa mágica de verdad, a mí me da la vida. Salir del estudio y decir “acabamos de parir esto”. Juanma no ha tocado así en su puta vida. J: Son muy bonitas las canciones, es un disco -como digo yo- sobrado. Lo grabamos aquí en la Rochapea, en los Estudios K. La producción, las mezclas y la masterización las ha hecho Alberto Porres. S: Todas las canciones cantadas en castellano. Estuvimos diez días en total. Entramos a grabar en Semana Santa, el

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Formación actual de Óxido jueves 18 de abril y para el 28 de abril salimos ya con todo hecho. E: ¿Ha habido alguna colaboración en este trabajo? J: No hemos tenido ninguna colaboración. Tampoco las hemos buscado, hemos hecho todo nosotros. E: ¿Tenéis ya fecha de presentación para esta entrega musical? J: Esperamos que sea para septiembre. No sabemos todavía la sala pero a ver si lo atamos ya. E: ¿Este CD es autoeditado por vosotros mismos? S: De momento sí, estamos en ello. El tema de la edición ahora es complicado, el disco está recién hecho y no sabemos si autoeditarlo o llevarlo con algún sello para su distribución. Lo único que nos preocupaba era tener un buen disco en nuestras manos y luego ya se verá. E: ¿Qué diferencias musicales hay entre este disco y el anterior? S: Yo, que en el primer disco de Óxido no estaba, te diría que las canciones están

musicalmente más trabajadas, más estructuradas en éste. Las han tocado los mismos, pero han tenido más tiempo y las canciones están más desarrolladas. Son canciones nada lineales y tienen mucho cambio. De hecho, la broma que hacemos entre nosotros es que dentro de diez años, cuando haya una banda tributo a Óxido se van a cagar. Sobre todo cuando tengan que tocar lo que hemos grabado en este disco. J: El cambio de sonido: no tiene que ver nada el de este disco con el del anterior. E: ¿Móviles de contratación, correo electrónico, facebook, lugares de descarga y compra, videos en YouTube? S: Móvil de contratación: 622 217 370 (Xabi), en facebook: www.facebook.com/Oxido-132465153520219/ Está en la plataforma digital Spotify, a la venta en nuestros conciertos y, en la Rochapea, en el Ipar Gorri. La página web es https://oxidoweb.es.tl

Taldeak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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“Bideak zabaltzen dituzten emakumeak” Maitek emakumezkoen Osasuna taldean jokatzen du, sub 17 kategorian. Aurten, estatu mailan, denboraldi ona eginda finalera iritsi ziren, baina azken partiduan ez zuten garaipena lortu eta ohorezko bigarren postu batean gelditu ziren. Maite, Arrotxapeko 15 urteko gazte bat da. Patxi Larrainzar ikastetxean ikasketak egin zituen eta bertan ere, eskolako patioan futbolean hasi zen. 6 urte zituela lagunekin auzoko ekipoan hasi zen, bera neska bakarra, baina gustokoa zuenez, aurrera egin zuen, eta futbol salatik zelaira eta hortik, orain dela 2 urte, Osasuna taldera. Mutilen artean jokatu duenean beti ondo sentitu dela kontatzen dit, baina fisikoki aldea dagoela, mutilek indar gehiago dutelako.Hala ere, mutilen artean ez duela inoiz arazorik izan dio. Osasuna emakumezkoen taldean gustura dagoela esaten dit, giro ona dutelako. 21 neska eta hiru entrenatzailek, guztiak neskak, osatzen dute ekipoa. Gogor entrenatzen dute, astean hiru egunetan, eta asteburuetan partiduak, baina, denbora ongi antolatuta, kirola eta ikasketak aurrera eramateko ez duela arazorik dio. Aurten DBHko laugarren kurtsoa egin du, datorren ikasturtea batxilergoa, INEF egiteko asmoarekin. Gaur egun arte, futbola gizonezkoen gunea izan da, baina zorionez apurka-apurka aldatzen ari da mundu honetan gero eta emakumezkoen talde gehiago dagoelako. Aurrerapauso erraldoia eta lan ederra egiten ari dira, bideak zabaltzen ari diren emakumeak dira. Gure auzoan horrelako neska bat dugu: Zorionak Maite.

Laburrak - Breves

Maite Valero Elia

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IDATZIA: INÉS ZAZU ARTUCH. ARGAZKIAK:MAITE VALERO ELIA

Maite Sota Virto . la presentación Inés y Maite en

presenta en la Rochapea su cuarta novela: “La sombra de la higuera”

El pasado 20 de junio tuvimos la ocasión de asistir a esta presentación en el bar Zokoa. Un Zokoa lleno, en el que Inés Zazu Artuch presentó y realizó un análisis de la obra. Por medio de una charla de complicidad y humor con Maite, Inés nos dio a conocer toques curiosos tanto de la novela como de las higueras. Maite comentó que se siente muy cómoda escribiendo este género, y es algo que le gusta, ya que tiene la ocasión de denunciar injusticias como la trata de mujeres, la pederastia o las ocurridas en la guerra. La sombra de la higuera, integra dos historias ambientadas en épocas diferentes, una en la guerra civil y otra en la actualidad y deja una ventana abierta a la esperanza. En la Rochapea se puede adquirir en Colorín Colorado. Además, también está disponible en la biblioteca del barrio.

TEXTO Y FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO MONTES

Taldeak - Colectivos

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, A C E R O G A facilitando el empleo a personas con discapacidad

Somos un grupo de personas con discapacidad que nos encontramos en desempleo y participamos en un programa llamado AGORECA (programa destinado a favorecer la búsqueda de empleo a personas con discapacidad). Este programa está ejecutado por ACODIFNA y cofinanciado por el Fondo Social Europeo, por la Fundación ONCE y por el Gobierno de Navarra. Tenemos dificultades para buscar trabajo y hay mucha gente que no ve cómo somos realmente y no nos cogen por prejuicios a nuestra discapacidad y a que no saquemos el trabajo adelante. Todo esto a pesar del enorme esfuerzo que nosotros y nosotras, las entidades y asociaciones hacemos por encontrar un trabajo digno. Nos gustaría destacar en esta carta las cualidades que tenemos para acceder a un puesto laboral: somos responsables, con capacidad de concentración, personas respetuosas y capaces de valorar la oportunidad que se nos da. En definitiva, un grupo de gente cumplidora, noble y con ganas de trabajar. Según el artículo 35 de la Constitución Española “Todos los españoles tienen el deber y el derecho al trabajo, a la libre elección de profesión u oficio, una remuneración suficiente para satisfacer sus necesidades y las de su familia”. También queremos recordar que en el Artículo 27 de la Convención de los derechos de las personas con discapacidad se reconoce “El derecho a tener la oportunidad de ganarse la vida mediante un trabajo libremente elegido y con un entorno laboral que sean abiertos, inclusivos y accesibles a las personas con discapacidad”.

La ley General de personas con discapacidad en su artículo nº 1 garantiza “El derecho a la igualdad de oportunidades y de trabajo por parte de las personas con desigualdad de condiciones respecto al resto de ciudadanos y ciudadanas a través de la promoción de la autonomía personal”. Recordamos que, en España, según el informe Olivenza elaborado por el observatorio estatal de discapacidad, tan solo 1 de cada 4 personas con discapacidad tienen un empleo y con esta carta queremos hacer un llamamiento a las personas y empresas para que nos den la oportunidad de poder desarrollar todas nuestras capacidades. Una de nuestras expectativas de futuro seria la incorporación al mercado laboral y no cejaremos en nuestro empeño de encontrar un puesto laboral digno. Tenemos fuerza y coraje para apostar por la vida ¿Tienes tú coraje para apostar por nosotros? EQUIPO AGORECA

AUTORA: BEGOÑA SOLANILLA NAVAS CENTRO DE SALUD ROCHAPEA

Recomendaciones para pacientes portadores de prótesis de cadera Recomendaciones para evitar posibles lesiones en su “nueva cadera”: Evite el exceso de peso. Lavar la herida y dar crema hidratante. ACOSTADO

CAMINANDO

•Duerma boca arriba con una almohada entre las piernas. NO gire hacia el lado no operado (para evitar riesgo de luxación). Si tiene que girarse, hágalo hacia el lado operado (SÍ). •NO elevar la pierna operada sin doblar la rodilla. •Para salir de la cama, hágalo por el lado de su pierna operada. Y al meterse en la cama, hágalo por el mismo lado por el que ha salido. Por ejemplo, si la cadera operada es la derecha, salga y entre por el lado derecho de la cama.

•Utilice calzado cómodo, cerrado y sin tacón. NO zapatillas abiertas •Camine progresivamente con ayuda: con muletas o andador MARCHA EN PARALELO: 1.- Bastones, 2.- Pierna operada, 3.- Pierna sana MARCHA CRUZADA: 1.- Bastón contrario a la pierna operada, 2.Pierna operada, 3.- El otro bastón, 4.- Pierna sana •NO gire la cadera operada hacia dentro ni hacia fuera. Camine con la punta del pie mirando hacia adelante. Evite los giros y arrastrar los pies. •NO se incline para recoger un objeto del suelo o de lugares bajos. •NO se canse. Evite los paseos largos.

SENTADO •NO se siente en asientos bajos. Coloque cojines para sentarse más elevado •NO cruce las piernas. Manténgalas ligeramente separadas •NO se flexione hacia delate. Mantenga la espalda pegada al respaldo •NO gire y eleve la pierna para ponerse calcetines, NO flexione (no más de 90º) para calzarse los zapatos. Busque ayuda, calzador largo... •Adelante la pierna operada un poco para sentarse y levantarse. Alternar la postura de la pierna en flexión y extensión.

Osasuna - Salud

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ESCALERAS NO subir y bajar escaleras como ejercicio. Siempre con apoyos •Subir escaleras: 1.- Pierna sana, 2.- Pierna operada, 3.- Bastones •Bajar escaleras: 1.- Bastones, 2.Pierna operada, 3.- Pierna sana

Acuda al médico: Si la herida supura. Si hay inflamación localizada (calor, enrojecido). Fiebre. Dolor agudo y repentino. Pérdida o diminución de la movilidad de la pierna.

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: EL VECINO DE AL LADO

o z a t s i v Un

atrás

Acaba otra temporada de la Revista Ezkaba. Echamos la vista atrás y vemos que han sido 10 meses muy intensos, tanto para la Revista como para el barrio, señal de que ambos gozan de buena salud. La campaña de “Liburu Hegalariak”, un año después, se ha afianzado en el barrio y demuestra que ha llegado para quedarse. En noviembre la sacamos a las marquesinas de las villavesas, liberamos otro centenar de libros en este Bookcrossing de la Rocha. En la actualidad hay más de 500 libros en diferentes establecimientos. En pleno invierno produjimos nuestro propio corto, “Hay cosas que no tienen precio”, para la Primera Presentación de Cortos del Gaztetxe. Una historia con toques de comedia que trataba sobre las ventajas del consumo en el barrio en contraposición a las compras on-line y en grandes superficies. Tuvimos también la suerte de presentar la gala en el Gaztetxe, que contó con numerosos trabajos y éxito de asistencia

de público. Nos lo pasamos realmente bien, tanto grabando el corto como en su presentación, y esperamos que la convocatoria se repita en el próximo curso, así que, si tienes una idea, ni te lo pienses, coge a tus amigos y ¡a rodar! Como nos lo pasamos tan bien rodando el corto, nos lanzamos a rodar el video-clip “Arrotxapea Dantzan”, en el pusimos a bailar a alrededor de 400 personas del barrio que aportaron su humor, buen ambiente, dedicación, ilusión y, sobre todo, mucho ritmo. Se presentó el Día de la Ezkaba con mucha emoción y nervios. Ahora se puede ver en YouTube “Ezkaba Aldizkaria”. Ya estamos pensando en repetir la experiencia, así que estad atentos a la revista si queréis participar en la próxima edición. Desde el 26 de abril nuestro barrio cuenta con una nueva escultura. No es una escultura más, sus cimientos y significado la convierten en un referente en la ciudad para la reflexión sobre una lacra como es la siniestralidad laboral. Muchas razones sobre las que recapacitar. Enhorabuena a sus promotores y gracias por conseguir este monumento para la Rocha. Por fin, tras años de trabajo, tenemos una huerta urbana en el barrio: Baratzapea. Al igual que en otros barrios de la ciudad, varios vecinos y vecinas con la colaboración de la Asociación Vecinal Mendialdea, han puesto en marcha una huerta participativa

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Y la Korrika que nos volvió a visitar y nos dejó muchos actos, emociones e imágenes de los-as portadores-ras del lekuko, entre quienes, con orgullo, nos contamos, compartiendo un tramo con diferentes colectivos del barrio. Los Mayordomos-as cumplían 20 años, y como no podía ser de otra forma, la Ezkaba apoyó este aniversario exponiendo en Juslarrocha una selección de 40 fotografías, que se siguieron mostrando

La a garz

en los escaparates de los establecimientos comerciales y hosteleros del barrio. Y las fiestas del barrio se iniciaron con el lanzamiento del cohete de la mano de Berni, en nombre de la Peña Rochapea, Mayordomos-as y Comparsa de Gigantes, promotor de todos ellos y que cumplían 40, 20 y 10 años respectivamente. Este año, además, la comparsa se ha visto incrementada por 4 nuevos gigantes medianos, representando uno de ellos al querido Bernardo Apesteguía. El trabajo de la Comisión de Fiestas se vio recompensado por una gran participación en sus actos, buen ambiente e implicación de los vecinos-as, tiempo agradable y mucha alegría. Desde la Ezkaba queremos agradecer esta labor anónima y muy importante para el barrio, a la Comisión de Fiestas y a todas las personas que de una u otra manera trabajan para que cada año las fiestas sean mejores. También desde el facebook Ezkaba Rotxapea hemos mantenido informados a nuestros-as amigos y amigas de los diferentes eventos en el barrio. ¿Todavía no eres amigo-a? ¿A qué esperas? Ya somos más de 2000. Estad atentos a lo que nos viene en septiembre: el VI Cross de la Rochapea, que se celebrará el Día de la Rochapea, y la jornada de la limpieza del río que organiza Greenpeace. Son una muestra de lo que ha acontecido en la Rochapea y que hemos vivido de cerca desde la Ezkaba. Ojalá el curso que viene venga igual de brillante. Pasad un buen verano y acordaos de llevar la revista a vuestras salidas y de sacaros fotos con ella para el concurso “Con la Ezkaba de Vacaciones”.

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en la que se verán frutos a lo largo de este verano. Estáis todos-as invitados-as a mimar y cuidarla. Grandes logros deportivos de la UDC Rochapea en campeonatos de hockey, gimnasia rítmica y taekwondo, y del equipo de fútbol del Patxi Larrainzar, por nombrar alguno de los muchos que ha habido en el barrio.

JUGAR A LA GARZA: Busca la garza entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Maddi Trías Pérez recoge el premio de la garza patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

Sukaldaritza - Cocina

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Enredando en la cocina Kaixo auzokideok! Poco a poco voy aprendiendo nuevas palabras en euskera, ¡nunca es tarde si la dicha es buena! ¿Qué tal?¿Os habéis recuperado de las fiestas? Espero que así sea, porque los Sanfermines se abalanzan sobre nosotros-as, ¡riau, riau! ¡Qué buenas fiestas tiene este barrio! Como enseguida llegan por fin las ansiadas vacaciones os propongo una receta de esas fáciles y frescas para hacer en cualquier sitio: montaña, playa, camping, apartamento… Esta vez sí que es fácil, lo prometo. ¡Al lío!

SALPICÓN VERANIEGO Ingredientes para 4 personas 2 pimientos amarillos - 2 pimientos verdes - 2 pimientos rojos - 2 cebollas - 500g de calamares limpios - 1 lechuga de hoja de roble - 2 cucharadas de mostaza antigua (la de bolitas) - 2 cucharadas de miel - Aceite de oliva - Vinagre de manzana - Sal

¿CÓMO SE HACE? DÍA ANTERIOR Cortar todas las verduras en burnoise (ya os lo deberíais saber, pero como soy todo bondad, en cuadraditos) y ponerlas en un recipiente grande a macerar con sal, aceite y vinagre, este último en abundancia para que la verdura se haga vinagreta. Lo dejaremos tapado toda la noche en el frigorífico. AL DÍA SIGUIENTE En una sartén echamos un poco de aceite y hacemos los calamares, los cortamos en cuadraditos y los reservamos, así los dejamos enfriar. Ponemos la lechuga a remojo en agua y cubitos de hielo para que esté fresquita y crujiente. Un consejo, es preferible cortarla con la mano que con el cuchillo, ya que tiende a oxidarse. ¡Vamos con la salsa vinagreta! En el vaso de la batidora echamos 2 partes de vinagre (200ml), 1 parte de aceite de oliva (100ml), la mostaza y la miel. Batimos como si de una mahonesa se tratara. Cuando tenga la textura como de pomada, probamos, matizamos si se requiere y la ponéis en un biberón. Si os sobra, la guardáis para vuestras estupendas ensaladas de verano. A EMPLATAR (con vuestra mejor vajilla…) Poner una cama de lechuga escurrida, 2 o 3 cucharadas del exquisito salpicón de verduras, una cucharada de calamares en medio y aderezarlo con la vinagreta de mostaza y dibujar un círculo alrededor del plato (pero dentro de él, je, je…) y chimpún, ya estaría nuestro estupendo salpicón veraniego. Si queréis punto para nota, añadir vuestro toque crujiente. Tostones de pan, bacon, jamón crujiente, etc… ¡ON EGIN! ¿Os ha resultado fácil, no? Si no…hago chasss y aparezco a tu lado, pero no hagáis todos chasss a la vez, por turnos. Disfrutad muchísimo del verano. Nos vemos a la vuelta, aquí o por el barrio. Ha sido una gran experiencia y sois todo-as maravilloso-as. AGURRR!!!!

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En esto del final de curso cada cual hace lo que le da la gana. Me refiero a cada instituto, no a cada uno/a de nosotros/as, los/as que, hasta junio, acudíamos cada día a clase sabiendo para bien o para mal lo que nos esperaba porque había un horario y unos docentes que, cada cierto tiempo y con aspecto serio, nos recordaban la obligación de asistir a clase y las consecuencias de no hacerlo. Pues bien, llega junio y todo cambia (también es verdad que depende algo del instituto). Hay gente que consigue dispensa (eso dice mi madre) de sus padres y madres que le firman todas las faltas acumuladas en estas semanas por motivos personales, por estar de vacaciones o, los más jetas, por ¿¿temas de salud?? Hay jambos/as que como les ha quedado algo (lo que antes te quedaba para septiembre) ya consiguen la dispensa directamente y solo tienen que ir a las clases de recuperación y después si quieren, porque es opcional, a la biblioteca (donde suele haber bastante jolgorio) a darle un poco más o se vuelven a casa donde tienen esperándoles la play, la tablet o el sofá... Hay personal “aprobador” que se apunta a algún taller para que no le den la brasa en casa pero luego se arrepiente, no va y se quedan en clase cuatro colgados. Hay talleres con más interés que otros a los que no todo el mundo puede acceder. Hay excursiones que se modifican a última hora por motivos ya dichos (“disafluencia de estudiantes y variabilidad de precios por tan variable situación”). Hay gente que se calza una película tras otra en cosa de tres horas porque o no ha venido el docente o está en clase de recuperación

(atentos/as: ¡incluso la misma película en el mismo día! De risa). Hay gente que no se apunta a nada y en la primera semana de junio ya sabe que ha terminado y que no volverá por ahí hasta mediados de septiembre. Hay desgraciados/as que no han podido con semejante samanta/turre de mayo y con un empacho del quince se han cargado con todo el equipo y no dan abasto con las recus, ni ahora ni nunca, y solo les queda repetir curso. Hay profesores/as que ni han llegado ni jamás llegarán a dar los últimos capítulos de la asignatura, sencillamente por falta de tiempo y, por tanto, sus alumnos nunca oirán hablar de la Guerra Civil y el franquismo, de las ecuaciones de tercer grado, de la célula eucariota, de la fecundación in vitro, de los poetas del 64, de las cartas de Julio César, de la música de los noventa, etc. Y todo el mundo anda quejándose de lo mismo. Los/as profes porque lo que preparan no les cunde y tienen que modificarlo sobre la marcha (y cutremente); los padres y madres porque estas no son formas de atender a los hijos/as; y nosotros/as porque esto es un cachondeo que nos confunde sobremanera y no sabemos ya qué es lo obligatorio y qué no lo es, porque lo que se nos transmite no coincide con la realidad y, mientras tanto, vamos por el tercer o cuarto año con esta mierda de plan de estudios al que nadie parece dispuesto/a a meterle mano. Txotx

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FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

Chuchín Ibáñez, un éxito para la mañana del domingo.

FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

“Lurrean Baino”, en el concierto prefiestas.

FOTO: SUSANA NAVARRO

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FOTO: SUSANA NAVARRO

FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

“Los Habituales” en el concierto de cierre de fiestas.

TEXTOS: ALBERTO CRESPO MONTES FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES

Día del Comercio La asociación de comerciantes La Rotxa celebró los pasados 21 y 22 de junio, el XIX día del comercio. El viernes con su tradicional paella y el sábado con diversas actividades como, por ejemplo, castillos hinchables para los txikis o el homenaje al mayor, este año personalizado en la pareja formada por Gregoria Sanz Rodriguez y Antonio Moreno Jaurrieta por toda una vida comprando en los comercios del barrio.

Castillos hinchables en el parque de Enamorados.

Los Gigantes de la Rochapea.

Gregoria Sanz Rodríguez y Antonio Moreno Jaurrieta fueron homenajeados.

Zapatero Cándido y su hija celebraron 40 años de comercio en el barrio.

Actuación de la Rondalla en Marcelo Celayeta.

Auzoa - Barrio

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La perla del norte Año dos mil setenta y tantos ¡Padre! ¿Es verdad que los vascos tienen cuernos y rabo? Exclamó Jacinto, apellidado Casadelejos. Aquel día era domingo, el único de la semana que era festivo y de obligado cumplimiento. Habían acudido, como acostumbraban los domingos, a la misa celebrada en la parroquia del Salvador, situada junto a la escuela del Ave María, en donde se imparten las clases de “Formación del espíritu nacional” para los niños ya que las niñas acudían a otro centro en donde se les impartían clases de cocina y costura. Los había acompañado la madre, pero ésta, tras escuchar los santos oficios y comulgar, debía regresar a casa para realizar las tareas del hogar, tareas encomendadas exclusivamente a las mujeres. Los dos varones decidieron darse un paseo por las orillas del río llamado “el de la presa nueva”. Dicho río recorría buena parte del barrio de “las antiguas huertas” que estaba situado bajo la ciudad de Pamplona, también conocida por el nombre “la perla del norte”. Después de un largo rato de paseo se acercaron al viejo parque de los “castos enamorados”, en donde asentaron sus posaderas en los destartalados bancos situados alrededor de un círculo y en cuyo centro se observa la recién estrenada escultura que simboliza a la familia. Ésta, está compuesta por el cabeza de familia, la madre y la parejita. A Don Francisco del Santo Javier, padre de Jacinto, tal inesperada pregunta de su hijo le dejó perplejo por lo que se mantuvo un largo rato en silencio sin saber qué respuesta dar. El pequeño de los Casadelejos ante la falta de respuesta de su padre insistió impacientemente, ¡Seguro que tú también les tienes miedo! ¿A que sí? Aquel aviso se repetía aún en día constantemente, y desde los ecos del pasado llegaban en tono alarmado aquello de ¡¡que vienen los vascos!! ¡Jacinto!, dijo el padre, y calló de nuevo. ¿Qué le iba a contar a Jacinto?

Recordaba haber oído que una vez los vascos llegaron hasta aquí y ¡que trataron de imponernos su lengua a la fuerza! Él mismo recordaba que cuando niño, en una estatua grande que entonces se erigía en el paseo de los “valencianos”, en la base de la gran columna que sostenía a una mujer, existía una escritura en aquella lengua y que nadie entendía. La estatua por aquel entonces estaba siendo derribada, ya que al parecer la construyeron los susodichos vascos. Contaba su padre, que el suyo, o sea que el abuelo de Francisco del Santo Javier, y bisabuelo de Jacinto Casadelejos, abogado de oficio que, por cierto, hoy dichas titulaciones están solamente reservadas para los amos, pues bien, contaba que había traído a causa de sus ideas en desgracia a la familia. Este ancestro, seguramente estuvo influenciado por aquellos vascos, puesto que pasó una larga temporada en prisión por defender que aquellos personajes de cuernos y rabo eran nuestros hermanos. Y no contento con aquello, protestaba airadamente cuando otros señores de su mismo oficio acaparaban todos los informativos defendiendo a delincuentes y violadores que lo hacían en manada, y que sabido era, según decían, que el demonio es capaz de penetrar en el cuerpo de la mujer para tentar al hombre. ¡Hijo mío! Al fin acertó a decir, ahora no debemos preocuparnos de nada. Es deber del amo el velar por nuestra seguridad. Antes, según he oído, era la gente la que decidía quien era el que tenía que gobernarlos y protegerlos. Ahora son los amos y los amos de éstos, quienes desde Madrid lo hacen. Total, antes se elegía aquí a los candidatos, y era desde allí donde luego decidían por nosotros. Pero ahora no debemos preocuparnos de nada, ni de pensar, según nos dicen, ya que mantener la mente ocupada en esa banalidad distrae en el buen hacer en el trabajo. Y es que las doce horas que ocupamos en nuestro puesto todos los días de la semana,¡si también las tuviéramos que dedicar a pensar nos agotaría la jornada!

Kolaborazioa - Colaboración

TEXTO: JAVIER GARTZIA

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revista Ezkaba aldizkaria

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El Rincón Poético

POR JAVIER ARMENDÁRIZ ALFARO

Aquí, Aquí, llorando llorando estoy, estoy, sólo sólo vosotros vosotros podéis podéis consolarme. consolarme. Aquí, Aquí, llorando llorando estoy estoy proclamando a proclamando a los los cielos, cielos, abandonándome abandonándome aa mí mí mismo mismo con con mirada mirada torva torva en en mi mi pecho. pecho. Medito Medito aa solas, solas, estoy deshecho estoy deshecho yy aa todas todas horas horas hundido hundido bajo bajo encarnizada encarnizada pelea. pelea. Me Me veo veo de de repente repente envuelto en envuelto en un un enjambre enjambre lleno lleno de de heridas, heridas, heridas heridas interiores interiores que que fluyen fluyen en en mi mi frente, frente, sólo el silencio las sólo el silencio las consuela, consuela, preserva preserva yy las las defiende. defiende.

Aquí, Aquí, llorando llorando estoy, estoy, no no me me dejaré dejaré golpear golpear por por un un torrente. torrente. Cada Cada mañana, mañana, al al despertar, despertar, con espíritu firme con espíritu firme tengo tengo más más ganas ganas de de luchar. luchar. A A mi mi maltrecho maltrecho corazón corazón se se le le ha ha terminado terminado la la lástima lástima yy no quiero verlo con no quiero verlo con tanta tanta pena. pena. El El dolor dolor de de profunda profunda rabia rabia que que llevo, llevo, sólo sólo mío mío puede puede ser. ser.

Rosal

Director/Zuzendaria: Alberto Crespo y Daniel García Redacción/Erredakzioa: Patxi Abasolo, Javier Armendáriz, Alfonso Arteaga, Roberto Carmona, Alberto Crespo, Daniel García, Julia Iguzquiza, Miguel J. López de Sabando, Sergio Saldaña, Maite Sota e Inés Zazu Correcciones/Zuzenketak: Manuel Sada Portada: Iñaki Vergara

Fotografía/Argazkia: Alberto Crespo e Iñaki Vergara Edita/Argitaratzailea: Zumadia Diseño y maquetación: Iratxe Esparza (Punto y Seguido) Impresión/Inpresioa: G. Iratxe Tirada: 11.600 ejemplares. Depósito legal Lege gordailua: NA 190-1992

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA Teléfono: 622 94 39 20 Contacto Redacción: ezkabarotxapea@hotmail.com Revista Ezkaba, La Carbonilla, Marcelo Celayeta, 51 31014 Pamplona - Iruñea Contacto Dep. Comercial: ezkabaanuncios@hotmail.com Facebook: Ezkaba Rotxapea Nos reunimos un lunes, cada 15 días, a las 20.00 h. en los locales de La Carbonilla. Quien quiera acudir a nuestra reunión que se ponga en contacto antes con nosotros-as a través del correo ezkabarotxapea@hotmail.com

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rochapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

EL FUNERAL CAPÍTULO VIII …El funeral se hizo en la iglesia de San Juan Bautista de Tabar. Durante tres meses de penosas averiguaciones para encontrar el cuerpo de Nicolás, fue un misterio su paradero hasta que apareció el cadáver. En la familia existía cierta reserva al hablar de este crimen, pero las gentes del pueblo se reunían en corros y comentaban el suceso en voz baja y respetuosa. Era una mañana de abril, el pueblo empezó a desperezarse, el sol despejaba las nubes y las brumas iban subiendo hacia el cielo. Las campanas de la iglesia comenzaron a tocar a agonía, la gente vestida de luto se dirigía a la iglesia, en medio, delante del altar mayor, yacía en un ataúd rodeado de velas y cirios, el cuerpo sin vida de Nicolás, los monaguillos iban encendiendo las velas y los cirios, las mujeres del pueblo dejaban en el suelo flores silvestres, poco a poco se fue llenando la iglesia, todos se arrodillaron cuando el cura salió para celebrar el funeral. Las luces de las velas y los cirios iluminaban todo el retablo dorado. Los primeros bancos destinados a los familiares se llenaron y comenzó la misa. De cuando en cuando, el cura subía su tono de voz. ¡Qué silencio! ¡Qué fervor el de aquellos tabareses arrodillados sobre los bancos de madera que rezaban con mucho fervor, al recordar al joven que había muerto en extrañas circunstancias! Al terminar la misa, el cura se volvió hacia los fieles y delante del féretro rezó por el muerto, entonces, los sollozos aumentaron; después de rezar sus responsos lo roció con agua bendita y nubes de incienso. Al salir de la iglesia, el sol iluminaba el atrio, las mujeres con sus mantillas negras se cubrían la cabeza, daban el pésame a la familia para luego ir en comitiva al cementerio donde Nicolás Ochagavía sería enterrado. Agapito (padre de Nicolás) estaba dispuesto a luchar para que se hiciera justicia y los culpables fuesen a la cárcel. (Según consta en el A.G.N.) El 9 de enero de 1913 recurrió la sentencia al Tribunal Supremo para que se le nombrara abogado a fin de sostener como acusador privado el recurso de casación.

El 15 de julio de 1913 le reclamaron a pagar las costas que le fueron impuestas en la demanda de pobreza que promovió por valor de 496,90 pts. por lo que tuvo que pedir un préstamo. El 10 de octubre de 1913 le reclaman 1235,75pts., el importe de las costas y posteriores que le fueron impuestas por el Tribunal Supremo en el recurso de casación que preparó contra la sentencia dictada por dicha Audiencia, por infracción de ley, sin haberse podido verificar por haber resultado insolvente. El proceso terminó en 1919, parece ser que sin sentencia por falta de solvencia de Agapito Ochagavía. El sólo buscaba justicia para su hijo y no halló justicia en la justicia. Al final, el Tribunal Supremo lo declaró insolvente y suspendieron la causa. Todos los encausados se pusieron de acuerdo, todos se taparon unos a otros. Fue un proceso largo. Un mozo de Lumbier de 19 años huyó de la justicia y se fugó a América. También se dice que poco antes de morir confesó su crimen. La confirmación de una verdad es el silencio.

Juan Iglesia de San

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