Julio 2020 Uztaila by ezkaba revista

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Arrotxapeko Aldizkaria 276. zka 2020. eko uztaila Revista de la Rochapea Nยบ 276 Julio 2020

t a b a k n o r r e o k e p Arrotxa o n a e p a h c o r o t e r Un

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D I S E ร O

C O M U N I C A C I O N

DIRECTOR/ZUZENDARIA: Alberto Crespo y Daniel García REDACCIÓN/ERREDAKZIOA: Patxi Abasolo, Javier Armendáriz, Roberto Carmona, Alberto Crespo, Daniel García, Patxi González, Miguel J. López de Sabando, Sergio Saldaña, Maite Sota e Inés Zazu CORRECCIONES/ZUZENKETAK: Manuel Sada PORTADA: Alberto Crespo FOTOGRAFÍA/ARGAZKIA: Alberto Crespo e Iñaki Vergara EDITA/ARGITARATZAILEA: Zumadia DISEÑO Y MAQUETACIÓN: Iratxe Esparza (Punto y Seguido) IMPRESIÓN/INPRESIOA: G. Iratxe TIRADA: 11.600 ejemplares. DEPÓSITO LEGAL/LEGE GORDAILUA: NA 190-1992

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA TELÉFONO: 622 94 39 20 CONTACTO REDACCIÓN: ezkabarotxapea@hotmail.com REVISTA EZKABA: La Carbonilla, Avda. Marcelo Celayeta, 51 31014 Pamplona - Iruñea CONTACTO DEP. COMERCIAL: ezkabaanuncios@hotmail.com FACEBOOK: Ezkaba Rotxapea Nos reunimos un lunes, cada 15 días, a las 20:00 h. en los locales de La Carbonilla. Quien quiera acudir a nuestra reunión que se ponga en contacto antes con nosotros-as a través del correo ezkabarotxapea@hotmail.com La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rochapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

agenda telefonikoa agenda telefónica CIVIVOX JUS LA ROCHA CENTRO DE SALUD Cita previa Centro Salud Mental UNIDAD DE BARRIO CARBONILLA BIBLIOTECA Tfno. de la ESPERANZA AL-ANON (Familiares de alcohólicos) ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS ASOCIACIÓN ARALAR ELKARTEA (Asociación de ludópatas de Navarra) ASOCIACIÓN DE COMERCIO Y HOSTELERÍA LA ROTXA

editoriala editorial

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ES TIEMPO DE INTERJECCIÓN Si por algo se caracterizó la primera parte del estado de alarma fue por la hiperactividad que desplegamos como mecanismo de defensa ante lo desconocido. Canciones, videollamadas múltiples, sesiones de fitness, maratones de pasillo, conciertos y teatros televisados, monólogos de youtube, relimpieza de ventanas, pelis y libros gratis o pirateados, recetas culinarias al por mayor, 1000 juegos de mesa y uno más, vídeos y tutoriales de… ¡¡Agh…!! Y casi sin solución de continuidad, llegó una cierta depresión social, búsqueda de culpables, nuevos profetas del apocalipsis, milicias de barrio, chivatos, expertos de pacotilla, patrióticos de bandera y humo, frívolos de las redes y cínicos de barra de pan diaria, individuos de… ¡¡Uf…!! Pero todo esto no hace sino alimentar el individualismo y la insatisfacción. Si verdaderamente estamos ante la mayor crisis tras la Segunda Guerra Mundial, qué menos que planificar la incertidumbre centrándonos en el aquí y ahora. ¿Qué y cuánto necesito diariamente para ser feliz…? ¡¡Oh…!! Según si se tienen o no las necesidades básicas cubiertas (casa, comida, salud) los cambios en las prioridades serán más o menos factibles, pero es difícil que volvamos a ser como antes. Más concretamente, ¿en qué invertiré mi tiempo a partir de ahora…? ¡¡Ah…!! Propongo escuchar sin prisa, reflexionar sobre lo dicho ayer, rectificar sin vergüenza, reír sin medida, hacer cola con una sonrisa, comprar lo necesario, perder el tiempo, llorar si hay ganas, vivir como si no hubiera nada después, como si esta fuera nuestra única oportunidad de disfrutar, de amar, de aprender, de existir. ¡¡Ajá…!!

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Auzokideak - Vecinos/as

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: EL VECINO DE ARRIBA

De vuelta a tu buzón Después de tres meses vuelve la Ezkaba a tu buzón, pero en este tiempo no hemos parado. Hemos sacado dos números digitales (los puedes ver en issuu.com) pertenecientes a abril y mayo. Al no ser posible su reparto, os pedimos que los compartierais por WhatsApp y otras redes. Pero nuestro equipo no se conformó con eso, también realizamos un vídeo cantando “Resistiré” cada uno en su casa para arrancar una sonrisa y animar al barrio. Nos reímos mucho haciéndolo. También hicimos un vídeo para anunciar la primera revista editada únicamente en formato digital y animándoos a repartirla entre vuestros contactos y en redes. Y por último y coincidiendo con la reapertura de establecimientos, realizamos un vídeo alegre como fomento del consumo en los establecimientos del barrio. (los puedes ver en YouTube: Ezkaba Aldizkaria). Sabemos que a mucha gente no os ha llegado estos números así que aquí os va un resumen de lo tratado en cada una de ellas:

ABRIL La editorial fue una auténtica declaración de apoyo a los comerciantes del barrio y un agradecimiento a la población del barrio, así como un deseo de poder volvernos a abrazar pronto. La mayoría de las imágenes publicadas mostraban la situación extraordinaria que nos ha tocado vivir en comercios, calles y ventanas. Nuestra compañera Maite Sota nos exponía la situación del uso del Centro de Salud con respecto a la COVID-19 y la ejemplar respuesta de la población ante el confinamiento. Inés Zazu entrevistó a una iniciativa solidaria que surgió de tres jóvenes y que acabó contando con más de 100 voluntarios y voluntarias, la mayoría jóvenes. Arrotxapea Prest, una red de ayuda de barrio, que atendía a gente mayor y pertenecientes a grupos de riesgo, llevándoles la compra y acompañando telefónicamente, cuidando niños, sintonizando televisores, etc. Nuestro colaborador Alfonso Arteaga, en su artículo nos dio pautas para llevar el confinamiento de la mejor manera posible, las relaciones de familia y el papel que han jugado las redes sociales en estos días. Puede ser interesante releerlo antes de ir de vacaciones con la familia. También hubo un artículo de Alberto Crespo para el confinamiento on line, que de golpe y porrazo puso al profesorado, alumnado y progenitores delante del ordenador manejando programas desconocidos. Como los exámenes sin avisar, vamos. Un aplauso a todos por el gran (os lo juro) esfuerzo que han hecho. “Las Historias de un rotxapeano confinado” las escribió Patxi González, un diario en el que en muchos momentos nos vemos reflejados. Dentro de nuestro empeño durante este curso en contra de las casas de apuestas en los barrios, El Vecino de al Lado animaba a las per-

sonas enganchadas al juego a aprovechar el confinamiento y el cierre temporal de estos negocios a desengancharse e intentar olvidar esta adicción. En este número especial no aparecía publicidad, pero sí que publicamos un artículo de la Asociación de Comercio y Hostelería La Rotxa, en el que se hablaba de la situación de los diferentes establecimientos en el barrio. Sergio Saldaña hizo una reflexión sobre el tiempo climatológico en el confinamiento con el divertido título: “Mañana hará el tiempo que a mí me dé la gana”. Nuestro cocinero particular, Juanjo nos dio la receta de albóndigas en salsa de champiñones. Después de tanto bizcocho fue muy de agradecer. Y Miguelón nos habló de la importancia de la música y en especial durante los aplausos desde las ventanas, donde cada uno ha aportado a sus vecinos sus conocimientos o sus discos preferidos a buen volumen. Una residente del Padre Menni nos envió un diario del confinamiento en la clínica del barrio. Además, nos envió ánimos a todos y todas desde su día a día. Ángel Fernández nos envió una colaboración con sus pensamientos en esta época que nos ha tocado vivir, recordando los logros sociales de esa gente que hace años luchaba por los derechos que ahora disfrutamos y que ahora han muerto solos en sus camas. El Rincón Poético habitual de nuestro compañero Javier Armendáriz cerraba la revista y en la contraportada un dibujo y mensaje positivo de la maquetadora de “Punto y Seguido”, Iratxe Esparza que

ha colaborado de forma generosa en estas dos revistas, y a la que todos y todas sus compañeras queremos agradecer de forma especial y pública por su excepcional trabajo.

MAYO Las circunstancias nos obligaron a sacar otra revista digital, y creemos que ésta no tuvo la misma repercusión que la primera. La gente estaba más pendiente de reencontrarse con el aire libre. En la editorial recordamos esta nueva situación, recordamos también a los afectados por la Covid- 19, y sobre todo a Lino Otano, fallecido el 1 de mayo. Cuatro páginas de fotos de nuestros fotógrafos Alberto Crespo, Iñaki Vergara y Daniel García, mostraban a gente ávida de aire libre y de conversación cara a cara. Un artículo nos ponía al día de los trabajos en Baratzapea después del confinamiento. Si pasáis por allí, veréis el gran avance en sus cultivos. Está preciosa la huerta. Dos excompañeras de la revista, Kristina Busto y Natalia García, escribieron sendos emotivos artículos en recuerdo de Lino Otano al que medio barrio recuerda con cariño. Os recomiendo que los leáis. Dos trabajadores de servicios públicos nos contaron sus experiencias trabajando en los días de confinamiento y nuestro colaborador Alfonso Arteaga nos hizo plantearnos diferentes preguntas para estos días y en qué vamos a cambiar. En esta segunda revista digital presentamos un proyecto de la Ezkaba para el mes de Octubre: ARTE KOTA ZERO RTX. Con la in-

tención de poner en contacto a creadores y bajeras y espacios en la calle del barrio, para exponer arte a pie de calle. La protagonista del artículo musical y de las redes en ese mes fue Nekane Ibero, una cantautora del barrio que ha estado cantando desde su balcón su “Habitación 40”, canción sobre el Alzheimer. De nuevo, Patxi González y Sergio Saldaña redactaron sus historias de la nueva situación con no poco sentido del humor. Otra nueva receta de nuestro chef Juanjo. Esta vez ensalada campera con anchoas. Dani García nos habló de las mascarillas solidarias confeccionadas en el barrio y El Vecino de arriba nos habló del vídeo de Ekaitz Esteban Baruke, “Begirada Eskutuak” que, grabándolo en el confinamiento desde su casa, consiguió conmover a todo y toda quien lo vio. Tristemente la Comisión de fiestas nos comunicó la suspensión de las fiestas y publicó un listado de establecimientos que colaboraron el pasado año. Nosotros también a modo de reconocimiento en este segundo número también mostramos todos los anunciantes que este curso han apoyado la revista. Después de dos páginas de fotos desde los balcones enviadas por nuestros lectores, un artículo sobre cómo la fauna vuelve al bosque después de andar más a sus anchas durante 45 días. Un texto de colaboración de nuestras amigas y amigos de Batean y, para cerrar, El Rincón Poético. No podemos dejar de agradecer todas las colaboraciones, seguimiento y apoyo a la Ezkaba, no sabéis lo que supone para nosotros. Eskerrik Asko!!!

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revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: DANIEL GARCÍA. FOTOGRAFÍAS: CEDIDAS

Un año sin fiestas

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Continua lo atípico de este año, y a pesar de haber pasado ya el mes de junio, nos hemos quedado sin fiestas del barrio por el “covid-19”. Por ello, la revista de este julio es un poco diferente a la de otros años, y no es ni tan festiva, ni tan colorida como suele ser habitual por estas fechas. A pesar de ello, de alguna manera los vecinos y vecinas hemos adornado el barrio y mantenido el espíritu festivo que nos caracteriza con diferentes actos y acciones… Adorno de balcones, pañuelos colgados al cuello, videos y ánimos por redes sociales, bailes de mayordomos en solitario, comidas familiares y con la cuadrilla, vermús, fritos… La verdad, todo un poco descafeinado, pero bueno, ya saldremos de este bache y llegarán tiempos mejores… Poco a poco vemos la luz, y a pesar de que estos meses se han suspendido varias fiestas (el día de la Ezkaba, el día de “los no tan jóvenes”, el concurso de cortos del Gaztetxe, ahora las fiestas… ), esperemos que pase pronto y podamos volver a reír, cantar y bailar todos y todas en las calles de nuestro barrio.

Arrotxapeatik itsasoraino MARFAN sindromearen alde

Patxi Larrainzar LH 6. mailako ikasleak: harro egoteko modukoak

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Ekainaren arratsalde fresko batean Maiteminduen parkean P.Larrainzar eskolako 6. mailako ikasleekin eta bere irakaslea den Jonekin, elkartu nintzen. Alaia, berritsua eta energiaz betetako talde zoragarria. Burututako erronka zabaltzeko gogoekin topaketa hau antolatu zuten: ikasgelakideak, familiak, irakasleak, denak pozik eta proiektu hau aurrera eramateko prest. Guztien artean zertan zetzan erronka hau kontatu zidaten: Arga ibaiaren iturburutik Ebro ibaiaren itsasoratzeraino ibilbidea txirrindulaz egitea. Helburua: MARFAN sindromearen ikerkuntzarako diru laguntza biltzea. Marfan sindromea, gaixotasun genetikoa da eta sindrome hau daukaten pertsonak altuak, argalak eta malguak izan ohi dira. Sindromeak bihotzean, odol hodietan, hezurretan, begietan, azalean, nerbio sisteman eta biriketan arazoak dakartza. Nola sortu zen ideia hau galdetuta, kurtso hasieran irakaslearen lagun bat, Jorge, eskolara hitzaldi bat ematera hurbildu zela erantzun zidaten. Jorgek minbizia pasatu zuen eta ospitalean gaixotasun hau duten haurren egoera ezagutu zuen. Hortik aurrera zerbait egin behar zuelakoan gaixotasun hauetako ikerkuntzarako dirua biltzeko bidaia solidarioak egiten hasi zen. Hitzaldia amaitutakoan ikasgelakideek Jorgeri Argaren ibilbidea (560 km.) egun bat eta erdian egiteko apostua luzatu zioten eta erantzuna baietz. Ekainaren 27an eta 28an Jorgek eta Jonek pedalak mugituko zituztela baina gainontzeko guztia haien esku: erronka zabaltzea, web-orria kudeatzea, diru languntza biltzea (boletoak, kilometroak saltzea, azoka solidarioa…). Dagoeneko dena martxan dago. Horretaz aparte, haiek ere txirrindula hartu eta inguruko tarte batzuk egiteko prest daude eta Arga ibaitik pasatzen diren herrietako

Auzokideak - Vecinos/as

TESTUA: INÉS ZAZU ARTUCH. ARGAZKIAK: ALBERTO CRESPO MONTES

Jon irakaslea eta bere ikasleak “Jorgeren erronka” sustatu dute.

eskolekin harremanetan jarri dira haiek ere parte hartzeko. Helburu solidarioa izateaz gain oso ondo pasatzen ari direla esan didate. Iraskaleari galdetuta, Jonek dio talde hau harro egoteko modukoa Diru laguntza jaso dute Marfan dela, eta haiek bezalako sindromearen ikerkuntzarako. pertsonekin lan egiteak merezi duela. Hitz polit hauekin, boleto bat erosi, animoa eman eta erronka honen bukaeraren berri kontatu behar digutela esanda talde hau agurtu nuen. Talde ausarta, kementsua eta zoragarria!

Taldeak - Colectivos

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TEXTO: FEDERACIÓN BATEAN. FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES Como ya sabéis en Federación BATEAN llevamos un proyecto comunitario que trabajamos en defensa de los derechos de la infancia. Trabajamos para que todas las niñas, niños y adolescentes de nuestro barrio, puedan optar a un ocio saludable y en un espacio seguro, independientemente de las condiciones socioeconómicas de sus familias. Lo llevamos a cabo, con los recursos comunitarios que todo el barrio aportamos: educadores/as comunitarios/as, voluntarios/as y todo el tejido social del barrio que nos apoyáis y de alguna forma siempre SUMA. Además, tenemos un concierto con el ayuntamiento de Pamplona para realizar el Servicio de Acción Preventiva Comunitaria del barrio de Rotxapea. Hay tres personas técnicas contratadas por la asociación, que llevan a cabo la parte más técnica que se requiere. Con la pandemia del COVID19 el ayuntamiento nos hizo una modiﬁcación de contrato, por el que nuestras trabajadoras, se fueron a apoyar funciones de diferentes unidades de barrio. Lo entendimos porque la situación, así lo requería. Esto no nos paró ya que, de las formas más creativas que pudimos, seguimos apoyando a la chavalería, proponiendo inﬁnidad de actividad on line y participando de forma activa en la red de cuidado que se hizo en Rotxapea. Ahora, con la desescalada, nos quieren exigir que llevemos a cabo el servicio de conciliación familiar y laboral de Pamplona. Servicio que es muy necesario, pero que nada tiene que ver con los principios de nuestro proyecto. Queremos que ese servicio, como se viene ha-

ciendo desde años atrás, lo lleven empresas que puedan estar interesadas y que nosotras volvamos a nuestro barrio. Queremos poner en marcha nuestro proyecto, porque sabemos que lo podemos hacer, cumpliendo con las medidas necesarias que se requieren en este momento. El cierre de nuestros espacios comunitarios ha provocado que la infancia y adolescencia de Rotxapea, durante mucho tiempo, no hayan podido tener esos espacios seguros, de relaciones saludables, que en muchas ocasiones les ayudaban a hacer frente a los problemas que pudieran tener en otros ámbitos, incluidos sus hogares. Hay niños, niñas y adolescentes que estaban en riesgo y el conﬁnamiento ha podido agravar esta situación. Por lo que en BATEAN decidimos seguir realizando nuestro proyecto y seguir trabajando en esta línea en el barrio, procurando la promoción y defensa de los derechos de la infancia y adolescencia de Rotxapea. Estamos ya trabajando y preparando las actividades de verano, con muchísimas ganas y por supuesto, teniendo en cuenta todas las medidas sanitarias. Por eso necesitamos el apoyo de las vecinas y vecinos de la Rotxa, para que nos dejen seguir con nuestro proyecto. Os pedimos que os hagáis y mandéis una foto con el lema

#AuzoanGeratzenNaiz #YoMeQuedoEnElBarrio Y estéis atentos/as a posibles acciones que tengamos que llevar a cabo para defender un ocio universal, saludable y comunitario en nuestro barrio.

Lehiaketak - Concursos

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TEXTO: DANIEL GARCÍA. FOTOGRAFÍAS: CEDIDAS IBILI

mejor Club Deportivo Navarroen 2019 La asociación Ibili, es una entidad sin ánimo de lucro que se fundó en el año 2005 con la intención de mejorar la calidad de vida de las personas con discapacidad física y/o movilidad reducida. Este mes hace ya seis años que se trasladó a nuestro barrio y, desde entonces, no para de crecer en todos los niveles, habiendo sido en este pasado año elegido por el Gobierno de Navarra como el mejor club deportivo de 2019. Por ello, nos juntamos con Ibili para que nos cuenten un poco más sobre la entidad y este premio.

¿Qué supone para Ibili este reconocimiento? Esta mención como mejor club deportivo 2019 supone no solo la visibilidad que te confiere el galardón en lo relativo al fomento del deporte adaptado, sino que también premia el buen hacer en la gestión del club deportivo y la participación de las personas con discapacidad como referentes navarros del deporte adaptado. Esperamos que este premio nos permita poder fomentar lo importante que supone la práctica del deporte adaptado en las personas con discapacidad física evitando así el sedentarismo y las enfermedades asociadas al mismo.

entrenamiento personal individual (adaptando los ejercicios y las máquinas a las diferentes patologías y necesidades), bádminton, tenis de mesa, pádel silla, ciclismo adaptado y paraescalada. Trabajamos también una oficina de atención integral y desarrollo comunitario, en la que abordamos la intervención psicosocial, el préstamo de ayudas técnicas, así como la participación en el ámbito comunitario, contando con la figura de un trabajador social que está disponible para la atención. Desde el proyecto de apoyo psicológico se trabaja a través de la terapia individual tanto a las personas socias como a la familia, y para

Desde que vinisteis al barrio habéis crecido mucho… Contarnos un poco vuestras actividades y en qué trabajáis a día de hoy. En la actualidad, Ibili cuenta con 162 personas socias en las que se incluyen personas con discapacidad, familiares y personas simpatizantes que participan y colaboran en las diferentes actividades y proyectos. Estamos estructurados en 3 programas principales que permiten poder abordar y dar recursos según las demandas planteadas: Trabajamos un programa de fomento de la vida activa, en el que trabajamos para fomentar una vida más activa y autónoma para las personas con discapacidad física; en ella incluimos un proyecto de fisioterapia acuática que nos permite mejorar tensiones musculares, movilizar músculos que, debido a la patología, la persona no puede hacerlo de manera autónoma, prevención de futuras lesiones, mejora en la deambulación y postura. Además de la intervención individual sacamos talleres según las demandas que van planteando las personas socias. Este año tenemos un taller de pilates y hemos desarrollado en años anteriores talleres de higiene postural, estiramientos, relajación…. Dentro de este programa se encuentra el club deportivo Ibili Kirolak, que tiene por finalidad trabajar en el ámbito del deporte adaptado tanto a nivel amateur como a nivel federativo, con el objetivo de poder visibilizar el deporte adaptado, y fomentar la práctica del deporte como herramienta en la mejora de la salud. Para ello, hay varias disciplinas; manos deportivas (iniciativa pionera que trabaja la defensa personal adaptada a las personas con discapacidad física),

Scape-room realizado por miembros de “Ibili”.

Entrega de premios.

el trabajo grupal existen los grupos de desarrollo personal en el que personas con diferentes tipos de patologías trabajan de manera conjunta, bajo la supervisión de una psicóloga. Desde la entidad también realizamos la cesión, arreglo y customización de material ortoprotésico a bajo coste (sillas de ruedas eléctricas, grúas…), recurso abierto a toda la ciudadanía y atendemos aquellos casos donde exista una situación concreta que genere discapacidad y donde se requiera material específico. Este proyecto tiene la particularidad de que está sostenido por personas socias y voluntarias, que a su vez prestan sus conocimientos y tiempo para poder arreglar todo el material que nos donan, para finalmente ponerlo a disposición de la ciudadanía. A nivel comunitario creemos que es importante generar espacios interculturales, intergeneracionales y accesibles, por lo que para Ibili es primordial estar presentes y participar, en la medida de nuestras posibilidades, en todos los espacios de trabajo como pueden ser la Jai-Batzorde o la Coordinadora de Barrio. Y para terminar, un programa de ocio y voluntariado, que busca realizar actividades inclusivas para aquellas personas con discapacidad y que, por motivos de accesibilidad o circunstancias similares, no gozan de esas posibilidades. En este proyecto se incorporan actividades propias, como son el torneo de dardos, torneo de billar, actividades como una experiencia de scape-room elaborada por el equipo técnico de Ibili que se hará en las instalaciones, salidas con handbike, cata de vino y de cerveza, realización de un festival solidario como es el Ibili Fest, vuelos sin motor, bautismos de buceo…. La verdad es que hay mucha variedad ¿Qué retos para el futuro tenéis? Uno de los retos que nos hemos propuesto es poder estabilizar las actividades y seguir

En plena tarea.

creciendo en lo referente a la participación. Desde Ibili nos encantaría poder conciliar ese crecimiento sin alterar las bases con las que se fundó la entidad como es el abordaje de las necesidades comunes a través del trabajo colaborativo de las personas que componen la entidad, haciendo énfasis en la militancia y la reivindicación social. ¿Cómo veis al barrio en el tema de la accesibilidad? La accesibilidad es uno de los grandes desafíos que nos encontramos en el ámbito de la discapacidad. A priori, parece sencillo solventar esta problemática a través de la normativa que regula la eliminación de barreras arquitectónicas, pero nada más lejos de la realidad. Las barreras arquitectónicas merman y anulan nuestra capacidad de ejercer nuestro rol

de ciudadanos/as en igualdad de condiciones que el resto de ciudadanía, la experiencia nos demuestra que abogar por la accesibilidad universal facilita la vida al conjunto de la ciudadanía, independientemente de si tienen discapacidad o no. Existen infinidad de ejemplos; podemos ver cómo los contenedores de basura impiden depositar las bolsas a gente con silla, ya que no están diseñados a la altura recomendada. Igual el accionar el dispositivo de apertura. Otro de los casos es la imposibilidad de poder acceder a comercios por no tener la entrada a ras de suelo o por la anchura del marco de la puerta. Esto supone una penalización por las dos partes, uno como potenciales consumidores y por otro lado por la pérdida de clientes en los comercios. Estratégicamente hablando, no realizar estas mejoras es un error ya que la población cada vez está más envejecida y la movilidad reducida suele ser una característica propia de muchas personas mayores. Existen otros apartados que, si bien no son problemáticas estructurales, sí que generan barreras y complicaciones. Estos casos son de naturaleza puramente incívica como puede ser, el no respetar las plazas reservadas a personas con discapacidad, el depositar material en las puertas de los comercios o bares (sillas, barriles, cajas) que impiden poder maniobrar y acceder a los recintos… Son pequeños detalles que deben tenerse en cuenta ya que, modificando tendencias, se posibilita que una persona con movilidad reducida pueda tener mayores cuotas de autonomía y de inclusión.

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Pues enhorabuena por el premio. Ha sido un placer charlar con vosotros… ¿Alguna cosa que queráis añadir? Muchas gracias al barrio, y si queréis conocernos un poco más, estamos en c/Juslarotxa 16 bajo izqda, y podéis contactar con la entidad en el 948132647 o bien visitar nuestra web www.ibilinavarra.org

TTEXTO EXTO:: M MIGUELÓN IGUELÓN

años 8 2 sin parar de pedalear Kea Kirol Taldea es un club ciclista que inició sus actividades en el año 1992. Pasados unos años evolucionó hasta el ciclismo de montaña. De las diez salidas que organizaban al principio pasaron a veinte y a incluir travesías por toda Navarra. Actualmente Kea realiza, de forma oficial, 42 rutas de BTT, entre salidas y travesías, más otras 42 rutas de carretera. Para conocer a Kea a fondo charlamos con los rochapeanos Carlos Iturralde (presidente), Mariano Arilla (vicepresidente) y Francisco Javier Ancín (vocal). Si la bici es tu pasión no te pierdas esta entrevista que te hemos preparado y disfruta de ella. Y que las bicis no paren de rodar. E: ¿Cuándo se funda Kea? M: El club se funda en el año 1992. Fue creado por deportistas de distintas disciplinas, con la idea de competir en triatlón. Más tarde evolucionó hasta el ciclismo de montaña, gracias al impulso de Eneko Astigarraga. Suya fue la idea de programar salidas organizadas. Contó con el apoyo del Ayuntamiento de Pamplona y la Caja de ahorros municipal de Pamplona. C: Kea es un guiño hacia las tres actividades del triatleta. Ruedas de la bici, correr supuestamente y el nadador. Kea significa humo en euskera. Fue evolucionando tan rápido que ahora hemos llegado nosotros, en un punto totalmente diferente a lo que era cuando empezó. En el ámbito de la Cuenca de Pamplona sólo estaba Kea.

Fran Ancín, Carlos Iturralde y Mariano Arilla en la Rochapea Foto: Alberto Crespo

M: Y la filosofía se mantiene: se va en grupo, si pincha uno paran todos, si hay una avería nadie se mueve hasta que se solucione. Hemos hecho hermanamientos con otros clubes de la Cuenca. E: ¿Qué personas lo componen? C: Laboralmente de todo tipo, médicos, barrenderos, bomberos, operarios de fábrica, carniceros, estudiantes o ingenieros.

Las gentes de Kea disfrutando de la bici. Foto: Francisco Javier Ancín

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E: ¿Quiénes forman la actual junta directiva? C: Nosotros tres y Juan Carlos Jadraque, el tesorero, que va a por la cuarta legislatura. Mikel Torio es el encargado de la ropa, pedidos y demás. Y los vocales Manolo Senosiain, Peio González que lleva lo que es el tema de la sección de carretera. Y Javier Martín que es el secretario y un tío muy válido que se lo curra mucho. Nosotros estamos un poco en funciones. La junta no es presidencial. Se hace una asamblea anual y cada cuatro años se renueva la junta. E: ¿En qué campeonatos participáis? M: Nuestra filosofía no es competitiva. Hay socios que compiten a título particular, pero con el nombre del club. E: ¿Pagáis alguna cuota? C: Se paga una cuota anual de 40€ y de 20€ para guías, estudiantes y jubilados. Y la licencia la pagamos todos. Hay veces que, si el club tiene dinero, subvenciona una parte de la licencia. E: ¿En qué días quedáis para vuestras salidas deportivas? F: Tenemos un calendario que está en nuestra pagina web keamtb.com. En ella está toda la información.

E: ¿Qué nivel de mountan bike hay en Navarra? C: En Navarra, en general, muy bueno y muy alto. M: Todo hay que matizarlo. Cada zona tiene su terreno. Una persona que sale de Arguedas, de Tudela o de Marcilla tiene un tipo de monte determinado. Los que estamos aquí en la Cuenca tenemos otro y los que están en Lesaka tienen otro. Cada uno se adapta a lo que tiene. Los de la Ribera son más rodadores, igual tienen menos técnica, pero tienen más fuerza. Aquí el nivel es bueno valorando tanto el nivel técnico como el físico. E: ¿Habéis sufrido algún accidente por alguna trampa, sirga o alambre de espino? C: Nosotros no hemos sufrido accidentes. En senderos abiertos de cazadores no les gusta que andes por ahí. En el monte Ezkaba hubo una temporada alguna trampa por los senderos. E: ¿Qué necesidades tiene el colectivo ciclista? M: El colectivo ciclista necesita, en ciudad, carriles bici que comuniquen el centro y los barrios entre sí. También respeto hacia los ciclistas por parte de los vehículos a motor. Y en carretera respeto del metro y medio de distancia por parte de los vehículos a motor. Todo ello sabiendo respetar, también por parte de los ciclistas, las normas de tráfico tanto en la ciudad como en la carretera.

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Foto: Francisco Javier Ancín

M: El socio más joven es Gabri de 17 años y ya está compitiendo. Y el socio mayor tiene 80 años y anda como un campeón. C: La media de edad es de 40 para arriba. No hay muchas chicas y las que hay dan mucha guerra. Hay un club de Villava que se llama Bizikume y son todo chicas. Y hemos hecho alguna salida de hermanamiento con ellas o con gente de Alsasua también.

E: ¿Qué consejos daríais al que empieza a andar en bici? F: Que vaya a disfrutar y poco a poco. Y que poco a poco irá encontrando lo que le guste mas, porque hay mucha variedad. C: Para empezar, una bici de gama media, que no coja un hierro barato que pesa un montón. Y que tenga en cuenta la talla que necesita de bici y la postura. Para que vayas cómodo en la bici es muy importante. Como la postura no te vaya bien puedes acabar jodido raso. Y el culote que sea bueno para evitar ampollas. El casco con visera es más recomendado para el monte. E: La persona interesada en formar parte de Kea ¿dónde puede acudir? F: Normalmente la gente me envía un correo electrónico. Les informo de las quedadas y pueden venir cuando quieran. Siempre les recomiendo mejor las salidas del bosquecillo, que una travesía porque suele ser más duro. El email es keamtb@hotmail.com y el facebook es Kea Kirol Taldea.

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natu Berriak.

banda joven de ska-punk Haritz Arteaga Ros y los hermanos Zuriñe y Eneko Herrero González, los miembros rochapeanos del grupo TEXTO: MIGUELÓN. FOTOGRAFÍAS: CEDIDAS Banda joven, inquieta y con ganas de darlo todo por la música. Así se presentan Esnatu Berriak, un quinteto musical de punk-rock con metales y base de ska-punk. Este mes tenían previsto actuar el jueves de Fiestas de la Rochapea junto a otras dos bandas. El encasamiento, el confinamiento y demás lo han impedido. Pero eso no les ha hecho parar. Al contrario, siguen más fuertes que nunca con proyectos e ideas. El grupo lo forman Roberto Fernández Kurzeja “Rober” con la batería, es estudiante de 1º de bachiller, Samuel Cibirain Royo en la trompeta, estudiante de 2º de bachiller, Haritz Arteaga Ros al bajo y los coros, estudiante de 4º de la ESO, Eneko Herrero González a la guitarra y vocalista principal, estudiante de 4º de la ESO y Zuriñe Herrero González trombonista y voz, estudiante de 1º de bachiller. A Esnatu Berriak les pasamos estas preguntas y esto fue lo que nos contaron. Os animo a conocerles en esta entrevista y a verles en directo en cuanto se pueda. La música en directo volverá con más fuerza que nunca. E: ¿Cuánto tiempo lleváis funcionando? EB: Con la idea de empezar el grupo e intentar hacer algún ensayo llevamos alrededor de un año. Pero como nos faltaba el batería, hasta finales del 2.019 no estuvimos activos. Es cuando conocimos a Rober, nuestro batería. En ese momento empezamos a ensayar en condiciones. E: ¿Qué estilo musical practicáis? EB: Es una mezcla de punk-rock con metales. Se puede llamar ska-punk, pero bueno, como todos los grupos, no se puede saber

exactamente qué género o estilo tocamos. Hasta que no pase cierto tiempo y nos fijemos en la música que hacemos realmente y en lo que nos hemos convertido. Una cosa es la intención y otra cosa es el resultado. E: ¿Dónde ensayáis? EB: Ensayamos en el Harrobi de Antsoain. Es un centro cultural gestionado por el ayuntamiento, donde se pueden pedir salas de ensayo además de un almacén común. Y estamos bastante cómodos, aunque tengamos que montar y desmontar completamente en cada ensayo.

vamos puliendo entre todos, hasta dar el toque final a nuestras canciones. E: ¿Tenéis pensado grabar un CD? EB: Se nos había ocurrido grabar una maqueta en cuanto acabe todo esto, aprovechando el tiempo libre del verano, e ir preparando varias sorpresas para principios del siguiente curso.

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E: Habéis rodado un videoclip, contadnos de que va. EB: Hemos aprovechado el confinamiento para hacer un videoclip. Con una canción de Eneko llena de energía. Y pensamos que el tiEsnatu Berriak en sus ensayos. tulo “Heldu garela”, que en castellano significa “Hemos llegado”, nos parece el más indicado para presentarnos. La canción habla E: ¿Habéis dado muchos conciertos? sobre nuestra llegada y sobre lo que significa para nosotros la EB: Todavía no hemos dado ninguno. Teníamos los primeros música. Cada uno-a se grabó desde su casa, para después monprevistos para la primavera y verano, pero esta situación nos lo tarlo y, bueno, estamos bastante contentos con el resultado. Y ha impedido. parece que a la gente le ha gustado. Se puede ver en nuestra E: ¿De qué van las letras? ¿Qué queréis contar a la gente? cuenta de instagram @esnatuberriak. EB: Tenemos varias canciones que tratan sobre temas sociales E: ¿Móvil de contratación, instagram y vídeos subidos a y otras cosas. Pero en general nuestra intención es reivindicar youtube? diversos temas, para crear conciencia y hacer reflexionar a la EB: De momento sólo hemos subido ese vídeo a nuestro instagente. También, en algunas, transmitir nuestros sentimientos y gram, donde iremos publicando noticias del grupo. Pero pronto pedradas. publicaremos el vídeo en youtube y otros proyectos que tenemos E: ¿Quién compone las letras y la música? EB: Principalmente las canciones las compone Eneko, nuestro guitarra y voz. Pero Samuel ha ayudado en alguna letra. Algunos detalles, decoraciones que se nos ocurren en los ensayos y que

previstos para finales de verano. Toda la información se puede encontrar en nuestro perfil de instagram @esnatuberriak. Se puede contactar mediante el instagram o mediante el WhatsApp: 664 07 59 38 (Eneko).

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Grupo de Teatro Femenino y socialmente comprometido TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES La tarde que quedé con el grupo a comienzos de marzo, justo antes de la pandemia, todavía no se podía pensar en las consecuencias de la misma. Ahora tras tres meses de parón las actuaciones que tenían planificadas, se han suspendido y se han reprogramado. Aquella tarde en la que estaba todo el equipo, pararon el ensayo y atendieron a la revista Ezkaba con amabilidad y cariño. Este grupo femenino, compuesto por ocho mujeres y dos hombres, además de acercar el teatro a toda Navarra, siempre ha estado implicado con causas solidarias. Les pregunté por sus orígenes y me dijeron que todo comenzó a raíz de una obra que les escribió Patxi Larrainzar con el título “El gobierno de las mujeres”. “Éramos mujeres del barrio y estábamos en el colectivo Alaiz. Se cumplían 25 años del colectivo y estrenamos la obra en la Ciudadela”. Además de

aquel comienzo todavía siguen sobre las tablas en el grupo Deme Irigoyen, Sagrario Zubillaga y Pili Peletero y poco después llegó Teresa Zubero. Además también lo componemos Raquel García, Manuela Gutiérrez, Jaime Malón (Director), Ana Lebrón, Miguel Doménech y Asun Simón.

El grupo de teatro Jus la Rocha disfruta de cada ensayo.

Recuerdan los comienzos con el director Luis Alberto González, joven del barrio que estaba en el instituto Irubide al que le pidieron: “¿por qué no te vienes al grupo de teatro y nos organizas un poco, haciendo de director?”. Aquel muchacho joven se preguntaba “¿qué voy a hacer con estas mujeres? Si no saben ni memorizar el texto…”. “Al final nos los pasamos tan bien con él y nos reíamos tanto, que todo fue rodado”. Me dicen que ensayan por ilusión, emoción, poder estar con las compañeras-os. El teatro les llena y es una terapia, a pesar de que el teatro amateur está en horas bajas. Hace unos años iban por toda Navarra y actualmente hay que luchar mucho para sacar algún “bolo”. Antes de la cuarentena, se juntaban dos días por semana durante el curso. En verano descansan pero se llevan “tarea”. Son los textos de las obras a representar

el siguiente curso. Me dicen que las tareas las toman de forma lúdica ya que se juntan en la casa de pueblo de una compañera y aprovechan para almorzar, comer y bailar. A ver este verano si pueden juntarse… Cuando les pregunto por el momento de salir al escenario, expresan sentir una sensación de mariposillas. Unos nervios que cuando comienzan a actuar, se pasan. Hablan de un fenómeno curioso “en el momento de salir al escenario… ostras, ¡si no me acuerdo del papel! Pero como lo tenemos ensayado, enseguida fluye y pasa todo”. Cuando actúan en el barrio, quieren hacerlo mejor si cabe. “El público es de casa y la crítica es dura”. En cuanto al repertorio, tratan de elegir obras con mensaje social a través de la comedia. No suelen ser comedias de carcajada sino más bien comedia amable con mensaje social: comedia social. “El obje-

tivo es que el público quede lleno, pleno, impregnado de lo que ha visto”. Actualmente tienen dos obras en marcha. Una es de Alberto Miralles: “Cuando las mujeres no podían votar”, que trata el movimiento sufragista. Es una comedia amable en tono divertido con el mensaje de buscar la igualdad de la mujer frente al hombre. La otra obra es “Levante” y trata el amor de dos mujeres jóvenes de un pueblo del interior, ambientada a finales de la segunda república y durante la guerra civil española. Cuenta cómo se desata el amor entre ellas y es una metáfora de la libertad que buscaban, tal y como lo hacían muchas personas escapando a Francia. Es un grupo comprometido y en ocasiones han actuado por causas solidarias como por ejemplo el proyecto del Paris 365 o por Haizea, una niña del barrio con una enfermedad rara (leucodistrofia). Además todos los años tienen visita obligada al centro penitenciario, donde les quieren con locura y les reciben con pancartas. Finalmente, les pregunto si quieren añadir algo más. Me piden que quieren hacer dos llamamientos: primero piden a la gente que le gusta el teatro, que cuando se programen obras, acuda a los Civivox a verlas. Son obras buenas, gratuitas y que merecen la pena. Sobre todo, hacen el llamamiento a la gente joven, que aunque al principio son reacios, luego les gusta. Por otro lado nos dicen que el teatro amateur no goza de ayudas por parte de la administración para salir adelante y demandan un circuito propio en localidades pequeñas de la Comunidad Foral con la que puedan dar continuidad a su labor.

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Virgen del Río años 70

algo más que una parroquia (II) TEXTO: PATXI GONZÁLEZ. FOTOGRAFÍA: IÑAKI VERGARA PÉREZ Tras la primera parte de este reportaje en el que entrevistamos al padre Jesús Mari Astiz, hemos ido en busca de otros personajes que nos pudieran contar sus experiencias de vida y crecimiento en la parroquia Virgen del Río durante aquellos años. Y debo decir que mi suerte ha sido inmensa. He tenido la enorme fortuna de pasar casi tres horas con cuatro personas que bien pudieran haberse dedicado al oficio de contar y narrar. Lo digo porque han sabido desmenuzar sus vidas con el rigor de un-a cirujano-a y compartir su pasado con una generosidad inmensa. Tres horas en las cuales no ha cabido ni el silencio ni, mucho menos, el aburrimiento. Y mientras damos buena cuenta de un chocolate a la taza con bizcochos las historias de Amparo Lezáun, Beatriz Muruzábal, Mari Santos Pérez y Miguel Lezáun van cogiendo forma. Venidas-os a la Rochapea de pueblos como Peralta, Aibar o Caparroso, o reubicados aquí desde otros barrios de Pamplona recuerdan la estructura del barrio de aquellos años con dificultad. Zona industrial y huerta de Pamplona mezcladas con viviendas entonces,

encuentran hoy difícil recordar qué tienda o edificio se ubicaba en las nuevas calles y plazas de la Rochapea. Pero en lo que sí coinciden todos-as es en reconocer el carácter entrañable de sus gentes y de las relaciones entre ellas. Cuentan que llegaron al barrio con unas tremendas ganas de aprender y desarrollarse como personas en una sociedad que les había robado las oportunidades después de haber abandonado sus escuelas a los 12 o 13 años porque ya no les enseñaban nada nuevo. De seguido a trabajar. Y reconocen que el denominador común para acabar en la parroquia fueron sus inquietudes. Y no las mismas en todas las personas, paradójicamente, porque van desde el carácter religioso hasta el más laico. Las mujeres sí coinciden al decir que sus distintas valías no fueron reconocidas en los ámbitos de los que procedían, dada su condición femenina, y que semejante injusticia las propulsó hacia adelante en cuanto encontraron un resquicio por el que avanzar. Y éste, bien pudo encontrarse en las puertas la parroquia. Beatriz encontró en Lino Otano, uno de los párrocos, y del pueblo de su marido, Aibar,

la mano tendida. Cuenta Miguel que Lino se comportaba en las cenas de cuadrilla como una persona entrañable y con gran sentido del humor. Amparo, acostumbrada a ir a misa los domingos, y rebotada de alguna otra parroquia que ponía pegas a los lloros de sus hijos-as en mitad de las celebraciones, acabó recalando también en La Virgen del Río. Al principio, a través de las catequesis de sus hijos-as, y más tarde ya como catequista, su implicación fue en aumento hasta que ya en el año 1978 forman un grupo de matrimonios bajo el auspicio de Lino, el párroco. Mari Santos comenzó a reunirse en los locales cedidos por la parroquia a través de los Centros de Cultura Popular en los grupos de Promoción de la Mujer. Según reconocen, estas reuniones de grupos de mujeres creados en Navarra por Pilar Sanz han sido lo mejor que les ha pasado porque les abrieron los ojos a un mundo nuevo y desconocido para ellas a muchos niveles: historia de Navarra, alimentación, medicina y primeros auxilios, temas sociales, educación de los hijos-as, ruptura de tabúes adquiridos en la sexualidad, relaciones de pareja... Allí aprendieron desde oratoria hasta a relacionarse de otra manera con los-as demás. Y dieron y recibieron cariño a raudales de todos-as sus miembros. De esta experiencia formativa surgieron después los grupos de matrimonios que trataron todo tipo de temas, y que aún hoy siguen manteniendo el contacto semanal y la amistad. Las distintas edades de las parejas no fueron impedimento para que los grupos se consolidaran. Más bien al contrario, sirvieron para nutrirse mutuamente. También la lucha obrera y sus circunstancias tuvo cabida en la parroquia con encierros en sus locales, reuniones clandestinas, huelgas de hambre... El estar con los-as pobres y los-as más necesitados-as. El barrio se volcó en la ayuda a estos-as trabajado-

ras-es y sus reivindicaciones. Me cuentan que la implicación de los curas en estas protestas tuvo consecuencias. La policía de paisano asistía a las homilías de las misas, y una vez terminada la celebración les arrestaban y los confinaban presos en el Monasterio de la Oliva. Lino Otano, Patxi Erdozáin, Jesús Mari Astiz, Patxi Ilarraz son sacerdotes que marcaron con su genuino apostolado a nuestros-as protagonistas. Y no sólo a ellos-as. Cuentan Amparo y Mari Santos como Lino consiguió reconciliar, en cierta forma, con la iglesia a sus padres ya ancianos, y republicanos, con sus visitas a domicilio y su charla humana y atenta. También coinciden al añadir que les ayudaron a desmontar esa fe rancia y recalcitrante que traían de sus pueblos o barrios. Les ayudaron a pensar por sí mismos-as, a construir una fe con otros bríos y argumentos. Miguel, callado y atento hasta ahora desvela de repente una anécdota sobre Lino Otano. Recuerda que en cierta ocasión le acompañó al Monasterio de la Oliva. Una vez allí, al ser preguntado el párroco si su acompañante era también Padre, Lino contestó que sí, y no mintió. Miguel es padre, pero de otra categoría. Allí pasaron los tres siguientes días compartiendo con los Monjes Cistercienses ensaladas sin aliñar y otros austeros alimentos, madrugones y rezos. Amparo, también Beatriz, ejerció durante unos años de catequista con adolescentes y reconoce con humildad que fue un trabajo durísimo ya que le hizo ver que no podía explicar ni hablar de lo que no estaba plenamente convencida, y eso le hizo replantearse muchas de sus antiguas convicciones. También hablaron a los-as jóvenes en los cursos prematrimoniales y mucho de lo aprendido en sus etapas formativas en la parroquia fue trasmitido a las siguientes generaciones a través de estas mujeres.

A las-os cuatro al unísono se les llena la palabra de cariño al recordar al Padre Patxi Larrainzar con el que, a pesar de pertenecer a la parroquia cercana de El Salvador, también tuvieron relación. Le recuerdan como un hombre campechano, cercano, pero, sobre todo, un luchador y defensor incansable de la justicia social. Comentan que en invierno usaba una característica bufanda que le llegaba hasta los pies. Y que subía casi a diario a tomar café a la calle Mañueta donde se nutría charlando con obreros del casco viejo de argumentario para sus obras de teatro y homilías. Un hombre con gran sentido del humor. Hombre frágil de salud, dicen, cuentan las leyendas populares que de las secuelas fruto de un desafortunado encuentro con fuerzas opositoras a sus posiciones ideológicas ya no se recuperó y falleció más tarde. Hoy, como todos-as ya sabemos, la eskola del barrio lleva su nombre.

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Lo que más les queda en la memoria de aquellos años 70 a mis cuatro protagonistas es la sensación de pertenencia, como a una gran familia, la de la parroquia Virgen del Río, donde todos-as colaboraban en función de sus talentos, donde asambleas participativas incluían a todos los colectivos del barrio y se trataban todas sus inquietudes. Años que sirvieron a estas gentes para crecer y desarrollarse como vecinos, como parejas, como padres y madres, en definitiva, como seres humanos de bien. Y tras casi 180 minutos de animada charla, cada mochuelo vuela hacia su olivo. Atrás dejamos los cinco un rato entrañable, para ellas-os como cronistas de una preciosa época en nuestro barrio, donde la solidaridad y la ayuda mutua fueron moneda de cambio, y para mí, como transmisor privilegiado de las experiencias de cuatro personas que sin duda contribuyeron a hacer de nuestra Rochapea un lugar mejor en la Tierra.

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TEXTO: SERGIO SALDAÑA SOTO Y NURIA HERNÁNDEZ GUILLÉN. FOTOS: ALBERTO CRESPO MONTES E IÑAKI VERGARA PÉREZ

Las

residencias

¿Negocio a costa de los cuidados? POR UNA RED PÚBLICA YA

En el barrio tenemos varias residencias: Padre Menni, Oblatas, Hermanitas de los Pobres, El Mirador y El Vergel. Sólo ésta última es de titularidad y gestión del Gobierno de Navarra.

Desde el Gobierno de Navarra se está trabajando en un nuevo decreto foral que vuelva a articular el funcionamiento de los servicios residenciales, de día y ambulatorios de las áreas de mayores, discapacidad, enfermedad mental e inclusión social. Una única regulación para el sistema de servicios sociales de Navarra. El anterior decreto era del año 1991. No ha llovido nada…

ya que lo que se está regulando es seguir perpetuando un modelo asistencial privado.

El borrador de este proyecto de decreto foral no demuestra la preocupación de los responsables políticos por las personas usuarias

En el mismo sentido, que se haya tenido que intervenir desde las instituciones la gestión de algunos de estos centros privados de-

La crisis sanitaria debida a las consecuencias del Coronavirus ha demostrado que los servicios sociales de gestión pública han abordado y están resolviendo con solvencia esta situación. Los datos demuestran y avalan esta afirmación.

muestra las bondades de las residencias de gestión pública, como por ejemplo El Vergel. Todas estas circunstancias apoyan la necesidad de no seguir con el modelo anterior. Tenemos la oportunidad de cambiar una sociedad que proteja a su población, sobre todo a los más vulnerables. Este decreto foral debería articular la creación de una red de residencias públicas en Navarra. No podemos ni debemos volver a dejar los cuidados en manos de empresas que quieren maximizar beneficios. Desde el punto de vista empresarial, el mercado de los cuidados es jugoso y creciente. La población envejece y cada vez hay más diagnósticos de enfermedad mental. La necesidad de cobertura para personas con realidades psicosociales diferentes es cada vez mayor. Del mismo modo que en los ámbitos de salud y educación hay empresas asentadas en el barrio que sacan tajada económica, a veces a costa de los derechos de quienes en esos centros trabajan, en el sector que estamos tratando esto también ocurre. Con el agravante de que no siempre los derechos y libertades de estos usuarios y usuarias, o pacientes, que pasan a ser clientes, son respetados. El personal profesional padece contratos cortos y precarios y no pueden dar la mejor atención por falta de continuidad y exceso de carga de trabajo.

Quizás en otro escrito abordemos el tema de las contenciones mecánicas, vamos, lo de atar al paciente-usuario-cliente a una cama o a una silla de ruedas y que ya en 2013 fue declarada como tortura por el relator especial de la Organización de Naciones Unidas, la ONU.

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Algo tenemos que aprender de esta crisis debida al Coronavirus. Hemos de ser capaces de hacer visibles situaciones de indefensión en las que todos y todas, por medio de las instituciones, podamos pasar a ser algo más que dadores de subvenciones. El Gobierno de Navarra tiene en su mano hacer Justicia Social, así, con mayúsculas, creando una Red de Residencias Públicas poderosa y equitativa. Ya está bien de tanto lucro con el cuidado de ancianos y de personas con diagnóstico mental. Ya está bien de que sea la economía de una familia la que quede arruinada al tener que ingresar a un ser querido en una residencia para que unas empresas sigan enriqueciéndose, incluso a costa de los y las trabajadoras. Ya está bien de que el Gobierno de Navarra esconda esta realidad a golpe de subvención. Cuidados dignos en centros públicos de una vez.

Nota: este artículo se terminó de redactar el 12 de junio, al cierre de la presente edición de la Revista Ezkaba. La fecha de cierre para las aportaciones a la redacción del decreto foral que regulará los servicios sociales fue el pasado 30 de junio.

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Soy un tendero

y estoy amargado TEXTO: SERGIO SALDAÑA SOTO

Pero si fregué y desinfecté ayer a las ocho. Media hora más de madrugón para cumplir la ley y dale otra vez al mocho. Menos mal que por fin me han abierto las cafeterías y antes de las diez pondré el letrero de “Enseguida volvemos” y podré echarme un bocado. Volvemos. En plural. Tiene narices la cosa. Mi hija nunca ha querido saber nada de esto. Aunque claro, normal. Nosotros fuimos los primeros que procuramos que fuera a la universidad. De colocarse de lo suyo, nada. Pero se saca unas pelas y ya no supone aquel gasto. Relevo generacional, dicen. Mientras friego, pienso que no me viene mal el paseo. Aparco el coche donde la vía del tren, que el ayuntamiento me cobraba 250€ por la tarjeta de zona azul por ser comerciante y aparcar cerca de la tienda. Mi médica ya me dice: suela, zapato y poco plato. ¿O es al revés? Porque este estrés no me lo quito ni subiendo Ezkaba dos veces al día oyendo los pajaricos que fotografía ese tal Daniel. Mi mujer dice que de estrés, nada: “Lo tuyo ya es un es4”. Escuatro, la muy puñetera. Que no sé cómo no se ha tirado del balcón, con el humor que he gastado durante el confinamiento. Si hubiéramos comprado aquel chalé en Artica, como ella quería… Me río yo: haría falta un aspirador robot para cada planta.

“Sí, ya no hace falta cita previa. Mejor no toque nada. No, no se enfade, que lo digo por usted, no se vaya a contagiar…”. Me viene con los guantes de pelar la borraja, el personaje. En fin. Otra caja de mierda. Otra factura de la Mancomunidad. Iberdrola, por no bajarme la potencia contratada, hachazo también. Y los viajantes, si te he visto no me acuerdo. Menos mal que los clientes del barrio no me fallan. Aunque no será por la de mensajeros que he visto estos días, timbrazo parriba, timbrazo pabajo con sus paquetes. Internet no entiende de confinamientos. Casonsoria… Para más INRI, el de la revista Ezkaba, que si no quería hacer un esfuerzo, que me han hecho publicidad gratis y no me han cobrado los dos últimos recibos y que, como sólo van a sacar un número hasta el verano… Anda que… En el fondo, me quejo de vicio. Me va la marcha, el barro, estar con los clientes y con los proveedores, cambiar el escaparate. Lo he pasado mal en casa y todavía me sorprende cómo no he dormido en el sofá más que el sábado que me calenté con el debate político de La Sexta. Y con el coñac. Sí, ya cobré la ayuda y no pagué autónomos. Gracias por preguntar.

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In memoriam

Linoren

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omenez

TEXTO: JESÚS MARI ASTIZ FOTOGRAFÍA: CEDIDA POR NATALIA GARCÍA Lino tuvo dos aficiones que cuidó con gran interés: la música y el euskera. Cultivó la música con especial cariño y dejó su rastro no solo en la parroquia del Río sino en otras parroquias y pueblos por donde pasó: San Juan de Estella, San Nicolás de Pamplona, en nuestra parroquia. Y después en le valle de Ezkabarte y en pueblos como Biurrun, Mutilva (donde le dedicaron un centro de música) y últimamente en Bidaurreta a donde se trasladaba con la ayuda de los vecinos. Se esforzó también en aprender euskera y animó a muchos a hacerlo. La edad no fue ningún obstáculo para conseguirlo. Con la ilusión de un joven, con entusiasmo y una gran voluntad se dedicó a su estudio y logró alcanzar un nivel elemental que no dudó en inculcarlo a otros y a animarles a seguir su ejemplo. Lino tenía un arte especial para tratar con la gente y para transmitir el sentido de su fe, para enseñar que la fe en Dios pasa por

La a garz

la entrega al prójimo, que el amor de Dios se vive en el amor al prójimo. Un bonito ejemplo es la parábola del buen samaritano. Lino supo aprovechar la vida. Dejó muchas cosas buenas allí por donde pasó. En recuerdo suyo recogemos: el esfuerzo por despertar la conciencia de la gente y la invitación a participar en la vida social, política, cultural. Hasta el final de su vida Lino ha trabajado sin descanso, con una gran ilusión por ayudar a las personas y a los grupos que solicitaban su ayuda. Después de tantos desvelos, trabajos y sacrificios, amigo Lino, descansa en paz.

GOIAN BEGO. JAUNA ZUREKIN

JUGAR A LA GARZA: Busca la garza entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Ana Lopez recoge el premio de la garza patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

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ARTE KOTA ZERO RTX

Tal y como publicamos en el número anterior, la Revista Ezkaba se ha propuesto organizar para el próximo mes de octubre, una exposición de arte a pie de calle, cota cero, en nuestro barrio. Ya estamos en contacto con creadores y creadoras del barrio que quieren exponer sus obras en escaparates, en Baratzapea y un par de paredes. También dos comercios están dispuestos a ceder sus escaparates para exponer algún trabajo. Os recordamos que si tienes inquietudes creativas en cualquier tipo de expresión: música, fotografía, performance, escultura, dibujo, pintura, teatro, poesía, danza, vídeo creación, moda, etc., y quieres mostrarlas al barrio, esta puede ser tu oportunidad. Quien desee exponer o facilitar un espacio de exposición, o recibir información puede escribir un e-mail a: ezkabarotxapea@gmail.com Queremos abarcar todos los rincones del barrio y crear una dinámica de movimiento por todas sus calles y plazas, donde la gente disfrute de las diferentes expresiones, conozcan y se cree un diálogo entre los y las espectadores y espectadoras. Cuando las condiciones sanitarias lo permitan realizaremos una reunión con diferentes colectivos y asociaciones del barrio para informar y animar a participar en este proyecto. Contamos con tus ganas de crear y generar arte. ¡Ánimo! AKZ RTX

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Quien a sí mismo se capa , buenos cojones se deja

He oído que la situación en la que nos encontramos es semejante a la postguerra. No voy a discutir lo que expertos en crisis dicen porque yo no sé de cosas de economía. De lo que sí sé algo más es de cómo se comportan las personas en situaciones difíciles. Yo fui una niña de la postguerra y soy una abuela de la desescalada, y puedo hablar con conocimiento de causa. No me gusta ensalzar a gentes y tiempos pasados como si la nostalgia me pusiera una venda en los ojos pues viví mucha miseria y muerte a mi alrededor. He visto compartir un cupón semanal de 100 gr. de garbanzos para tres adultos porque en mi casa también vivían represaliados sin derecho a racionamiento. Nunca olvidaré el día que se vendió la pieza de regadío para pagar la penicilina venida de Tánger, ni el silencio roto por las campanas que tocaron a mortichuelo. Recuerdo a los hombres mitigar con aguardiente los sabañones y vender después su esfuerzo “a precio de cabra”, que significa trabajar para el mejor postor o el menos malo de los terratenientes de la Cuenca.

Ya digo que no voy a comparar las cartillas de racionamiento con la renta mínima vital, ni la mortalidad del 18 ‰ de 1941 (4 puntos >1935) a la del 10‰ de 2020 (1 punto >2019), ni los muertos por covid19 con los causados por la malnutrición, la tuberculosis o el tifus que hicieron estragos en los llamados “años del hambre”. Pero no olvidaré que las empresas de venta online han multiplicado sus ganancias a coste cero y redimen culpas repartiendo caritativamente mascarillas y EPIs. Recordaré la limosna en leche que el monarca ha sugerido a sus cortesanos, las no retiradas de dietas de políticos, las ridículas migajas de justicia frente a los fondos buitres y las ayudas vergonzantes para cambiar de coche como estímulo económico. Y no voy a seguir por esta línea de “Quien a sí mismo se capa, buenos cojones se deja” porque, la verdad, me da mucho coraje. SdeO

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Dibuja los

s e t n a g i G s i k i l i K y

de la Rochapea Desde que comenzó el estado de alarma, debido al COVID19 y, con él, el confinamiento la Comparsa de Gigantes de Rotxapea y Los Gigantes Txikis “Plaza Iturri” de la Rotxapea pusimos, a través de facebook y WhatsApp, la iniciativa “Dibuja los Gigantes y Kilikis de la Rochapea”. Ya son varios los niños-as que nos han mandado sus dibujos y esperamos recibir muchos más. Queremos animar a niñas y niños, sean de la Rochapea o no, a mandarnos sus dibujos. Para los más pequeños-as podéis descargaros, en nuestra página web gigantederotxapea.jimdo.com, las plantillas para colorear. Cuando sea posible, realizaremos una exposición con todos los dibujos recibidos y haremos entrega a los niños-as que participen en esta iniciativa, de un diploma de recuerdo con su nombre. Aunque ya podamos salir a la calle podéis seguir mandándonos vuestros dibujos al correo electrónico de la Comparsa gigantesderotxapea@hotmail.com o a nuestra página de facebook. Animaros y esperamos poder salir pronto por las calles con Gigantes y Kilikis.

TE NECESITAMOS También queremos hacer un llamamiento a CHICAS Y CHICOS que os guste el mundo de los Gigantes: Si tienes 17 años o más y te gustaría bailar los Gigantes de la Rochapea ponte en contacto con nosotros-as a través del correo electrónico de la Comparsa gigantesderotxapea@hotmail.com . No es necesaria experiencia, nosotros-as te enseñamos. Anímate, la Comparsa os necesita.

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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA MINA http://avistadepajaros.wordpress.com

Fauna del barrio Comiendo

MAMÍFEROS VI Conejo; Untxia (Oryctolagus cuniculus): El conejo es un animal muy famoso. Se trata de un mamífero robusto, con patas y manos cortas, sin cuello, cabeza redondeada, ojos grandes y oscuros y unas características orejas, largas y acabadas en punta. Es de color pardo grisáceo, muy variado, y como cola tiene un pequeño pompón, pesando en total hasta dos kilos de peso.

Un ejemplar descansando

Animaliak - Animales

Seguimos con los mamíferos, que en general son más conocidos que las aves, y en esta ocasión vamos con uno que aunque es poco habitual por el barrio, aún tiene alguna pequeña población aislada en diferentes zonas verdes. Se trata del conejo, ese animal rechoncho y de orejas largas que todo el mundo conoce, pero que no es nada fácil de ver, ya que es bastante esquivo y asustadizo.

Vive en zonas abiertas, donde por el material del suelo pueda excavar madrigueras, lugar donde vive, con facilidad. Generalmente zonas abiertas con campos de cultivo, o bordes de lugares boscosos donde haya zonas arbustivas en las que esconderse. Se desplaza a pequeños saltos, y tiene varias camadas al año con varias crías, por lo que si se reproduce bien, puede expandirse muy fácilmente, a pesar de que en los últimos años ha sufrido enfermedades muy graves que han reducido mucho sus poblaciones. Se trata de un animal totalmente vegetariano. Hierbas, raíces, tallos, hojas, frutos y bulbos están en su alimentación, siendo muy curiosa, ya que es un animal coprófago; es decir, se come sus propios excrementos para así ahorrar energía y aprovechar los nutrientes que no han sido aprovechados en la primera digestión.

En plena carrera

En general es un mamífero nocturno, que se mueve al atardecer y amanecer sobre todo, y que tiene comportamiento gregario, viviendo en grandes colonias, siendo muy común en prácticamente toda la Península Ibérica y en la Ribera Navarra. En Pamplona y alrededores cuenta con las poblaciones más norteñas, con algún núcleo en la zona de la vía del tren a su paso por la Rochapea desde Berriozar, y en la zona del Parque de los Aromas, donde hay alguna pequeña familia que sobrevive a la construcción de edificios y el paso de coches de la Ronda Norte.

Puesto a dos patas

Kolaborazioa - Colaboración

revista Ezkaba aldizkaria

EZKABA Junio 2020:Maquetación 1 19/06/20 11:12 Página 30

TEXTO: ALFONSO ARTEAGA OLLETA FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

Vivir en la

incoherencia

Se supone que las personas, especialmente las adultas, debemos ser coherentes. Entre lo que decimos y lo que hacemos. Entre lo que creemos que debemos hacer y lo que realmente hacemos. Sin embargo, que tire la primera piedra quien no tiene que confesar que esto no siempre es así. Nos descubrimos a menudo siendo incoherentes, haciendo cosas que chocan con nuestros principios o con lo que proclamamos a nuestro alrededor. Defiendo todo lo local, el pequeño comercio de barrio y la economía de cercanías. Pero el reclamo de las grandes superficies y de los comercios con productos “Made in…” pueden con ello, y acabo comprando bajo el reclamo del “Todo al 40%” o bajo la creencia de que en la gran superficie habrá más y será más barato. Soy partidario de una alimentación saludable, incluso voy mirando las etiquetas de algunos de los productos que compro y seleccionando los más sanos. Sin embargo, no soy capaz de resistirme a la llamada del armario de casa en el que guardo el chocolate, el embutido, las cervezas o la bollería. Me digo que “un día es un día”, sabiendo que es la misma canción tantos días… Me he concienciado de que la ecología es un valor: cuidar la naturaleza, dejar este mundo en condiciones a nuestra descendencia. Pero que no me quiten mi derecho a consumir toda la electricidad y el agua que a mí me apetece, y que además me puedo permitir. Además, sigo llenando la bolsa de basura de casa, la de reciclar, de plásticos y envases que hacen que el contenedor “amarillo” esté siempre a rebosar, cada vez más, de embalajes de todo tipo. Y cojo el coche para cualquier desplazamiento; en esos momentos no me acuerdo de la capa de ozono ni del CO2. Me considero crítico con las cosas; me gusta lo alternativo, por encima del pensamiento único; la cultura, por encima de la su-

perficialidad. “Yo no soy de Sálvame ni de realities, prefiero los documentales de la 2”. Pero, oh curiosidad, los índices de audiencias nos dicen que lo que triunfa sigue siendo la telebasura que tanto criticamos. Predico la vida sana y la mesura entre mis hijos, pero hay momentos en los que me ven a mí haciendo lo contrario. “Tened cuidado con el alcohol”, pero la fiesta que me corro de vez en cuando termina justamente con lo contrario, con desfase. Estoy orgulloso de mi barrio porque los vecinos y vecinas somos “lo más”, y la Rochapea es “la leche”. Pero soy capaz de hacer cosas como ensuciarlo con los papeles que a veces “se me caen” al suelo, dar voces a las tantas en la terraza sin pensar en el vecindario, tirar petardos en fiestas, poner la música a tope en el coche, escupir en la calle o dejar las cacas de mi perro en la acera. Me declaro antimonárquico, pero celebro los reyes magos. Creo que el espectáculo del fútbol mueve de manera indigna unas cantidades abusivas de dinero y fomenta que unos niñatos vivan como reyes, pero soy socio de Osasuna. Las corridas de toros me parecen una sangría y una salvajada, pero los sanfermines son distintos, porque aquí hay encierros. Sé que el tabaco mata, pero fumo. Sé que no me conviene estar con tal persona porque me hace daño, pero sigo ahí… Vivimos en la incoherencia. Si nos miramos en el espejo de modo sincero, nos descubrimos inconsistentes, incoherentes, no siendo fieles a nuestros principios. Quizás el reto consista en ser capaces de identificar y de aceptar nuestras incoherencias, en reconocer nuestras limitaciones. Quizás ese sea el primer paso para luchar contra ellas y acercarnos lo más posible a esos principios que queremos que nos guíen, sabiendo que no somos perfectos y que no siempre lo vamos a conseguir.

El Rincón Poético

uztaila - julio

EZKABA Junio 2020:Maquetación 1 19/06/20 11:12 Página 31

TEXTO: JAVIER ARMENDÁRIZ ALFARO FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES

Ayúdanos Ayúdanos señor señor aa combatir combatir en en mitad mitad de de la la vida vida nuestra nuestra vida. vida. Llega Llega un un virus virus mortal mortal con con voz voz caída caída esparciendo esparciendo su su mal mal sin sin conseguir conseguir parar parar su su sembradura sembradura yy vivir vivir dignamente dignamente lo lo bueno bueno de de la la vida vida para para olvidar olvidar la la pena pena resentida. resentida. Ayúdanos señor a no Ayúdanos señor a no morir morir

por por su su culpa. culpa.Nos Nos deja deja agria agria amargura amargura en en el el balcón balcón del del mundo. mundo.Sin Sin piedad piedad cortaremos cortaremos su su mal, mal,sino, sino,morimos. morimos.

Poesiaren Txokoa

UN UN SONETO SONETO PARA PARA EL EL MUNDO MUNDO QUE QUE LLORA LLORA

con con la la más más absoluta absoluta desventura, desventura, en en el el mayor mayor silencio silencio yy soledad soledad con el jadeo del mal que con el jadeo del mal que sufrimos sufrimos

EZKABA Junio 2020:Maquetaciรณn 1 19/06/20 11:12 Pรกgina 32