Noviembre 2022 Azaroa by ezkaba revista

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2022ko azaroa Noviembre 2022

Arrotxapeko Aldizkaria - Revista de la Rochapea

oo r i r r i r r e B Ber an eettx xeean o v o e v e u u a n n e e D ssa D cca a een n

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DIRECTOR/ZUZENDARIA: Daniel García e Inés Zazu REDACCIÓN/ERREDAKZIOA: Patxi Abasolo, Javier Armendáriz, Roberto Carmona, Alberto Crespo, Daniel García, Patxi González, Miguel J. López de Sabando, Sergio Saldaña, Maite Sota e Inés Zazu CORRECCIONES/ZUZENKETAK: Manuel Sada PORTADA: Iñaki Vergara FOTOGRAFÍA/ARGAZKIA: Alberto Crespo e Iñaki Vergara EDITA/ARGITARATZAILEA: Zumadia DISEÑO Y MAQUETACIÓN: Iratxe Esparza (Punto y Seguido) IMPRESIÓN/INPRESIOA: G. Iratxe TIRADA: 11.600 ejemplares. DEPÓSITO LEGAL/LEGE GORDAILUA: NA 190-1992

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA TELÉFONO: 622 94 39 20 CONTACTO REDACCIÓN: ezkabarotxapea@hotmail.com REVISTA EZKABA: La Carbonilla, Avda. Marcelo Celayeta, 51 31014 Pamplona - Iruñea CONTACTO DEP. COMERCIAL: ezkabaanuncios@hotmail.com FACEBOOK: Ezkaba Rotxapea Nos reunimos un lunes, cada 15 días, a las 19:30 h. en los locales de La Carbonilla. Quien quiera acudir a nuestra reunión que se ponga en contacto antes con nosotros-as a través del correo ezkabarotxapea@hotmail.com La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rochapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

agenda telefonikoa agenda telefónica CIVIVOX JUS LA ROCHA CENTRO DE SALUD Cita previa Centro Salud Mental UNIDAD DE BARRIO CARBONILLA BIBLIOTECA Tfno. de la ESPERANZA AL-ANON (Familiares de alcohólicos) ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS ASOCIACIÓN ARALAR ELKARTEA (Asociación de ludópatas de Navarra) ASOCIACIÓN DE COMERCIO Y HOSTELERÍA LA ROTXA

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editoriala editorial

CEMENTO Y MUERTE Al inicio del verano descubrimos el final de la larga vida de un nogal emblemático del barrio. Pasado este verano seco y cálido, podemos observar más de un centenar de árboles y arbustos secos por toda la Rochapea. Han sido cinco meses sin apenas precipitaciones en los que se ha dejado a su suerte su supervivencia. Conocemos vecinas y vecinos que se han preocupado de aliviar con riego a los árboles cercanos a sus portales, mientras el Ayuntamiento, ajeno al problema y sus responsabilidades, dedicaba sus constantes esfuerzos en cubrir de cemento el cada vez menos entrañable meandro de Aranzadi. Cada vez queda más claro que árboles y arbustos van a ser decisivos para luchar contra el cambio climático, no solo en nuestro entorno, sino a lo largo y ancho del planeta. Ese cambio climático tan puesto en entredicho y del que ya no caben dudas. Está aquí, seca nuestras fuentes, árboles, arbustos, ríos, quema nuestros montes y acaba con la vida de animales salvajes. Dos incendios nos han encogido el corazón; uno trayéndonos las cenizas y el olor a quemado desde tierra Estella a nuestras casas y el segundo visible desde nuestras calles en Ezkaba. Las instituciones no se atreven a tomar las medidas adecuadas y una vez más tiene que ser la ciudadanía quien debe ir por delante de estos mandatarios timoratos. Desde esta revista hemos impulsado en otras ocasiones acciones medioambientales como limpiezas de nuestro Arga, campañas de limpieza y recogida de colillas en el Barrio, de reciclaje (ahora con un sistema más efectivo de contenedores), iniciativas de recogida y plantación de bellotas y árboles en nuestro cercano Ezkaba. Pequeños gestos que sirvan para mejorar el entorno y tomar conciencia de nuestra capacidad para cambiar las cosas. Conociendo, haciendo, reclamando y votando en consecuencia. Es hora de cambiar el mundo. Está en tus manos. ¿Te animas a ser parte del cambio? Cuéntanos tus inquietudes, ideas, dudas. Estamos en ezkabarotxapea@gmail.com

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FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

Jaiak - Fiestas

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s a t s e i F Jaiak FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA PÉREZ

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FOTO: CEDIDA

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Historia

Gregorio Albo Urcelay Una historia de orgullo, dignidad y humildad

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

TESTUA: PATXI ABASOLO LOPEZ. ARGAZKIAK: IÑAKI VERGARA PÉREZ Jose Manuel Ibero (Iruñea, 1965), Manu, Gregorio Albo Urcelay trenbide-langile arrotxapearraren biloba da. 1936ko abuztuan Gregorio atxilotu eta fusilatu zuten, bere militantzia politikoagatik. 86 urte geroago, uztailean gorpuzkiak aurkitu eta urriaren 20an familiari itzuli zizkioten ekitaldi xume eta hunkigarri batean. Ezkaba: ¿Quién fue Gregorio Albo? Manu: Gregorio nació en Calzada de Bureba en 1905 y consiguió su primer trabajo como ferroviario en Asturias. Se casó con mi abuela Pilar Trascasa, burgalesa también, y durante unos años vivieron en Oviedo, donde nació mi madre en 1931. Por problemas de salud de mi abuela mi abuelo solicitó el traslado a un clima más seco, y en el otoño de 1934 le concedieron la estación de Pamplona. Dos años más tarde nació mi tío Manolo. Ezkaba: ¿Qué pasó aquel agosto de 1936? Manu: La mañana del 28 de agosto, la Guardia Civil se presentó en la calle Ferrocarril de la Rochapea, detuvo a mi abuelo y se lo llevó. En ese momento mi abuelo estaba leyendo el periódico en el portal de su casa porque, según cuenta mi tío, ese día tenía ﬁesta. Dentro de la casa estaba mi abuela con mi madre y mi tío, que tenían 5 años y 5 meses respectivamente; estaba bañando al pequeño. Las vecinas fueron a avisarla, pero, para cuando salió, la Guardia Civil había desaparecido y con ella mi abuelo, del que nunca más volvimos a tener noticias. Ahora sabemos a dónde le trasladaron y qué le sucedió, aunque de esto último no hemos tenido nunca duda alguna; suponíamos que la Guardia Civil lo habría puesto en manos de milicianos falangistas o requetés y lo habrían llevado a fusilar a Paternain, porque hemos pedido registros a instituciones penitenciarias y no consta que mi abuelo hubiera pasado por la cárcel provincial. Ezkaba: ¿Por qué lo hicieron? Manu: Mi abuela sabía muy bien por qué se lo llevaron, por su militancia política; mi abuelo era aﬁliado a UGT y al Partido Comunista.

Paternáin, 20 de octubre de 2022.

Ezkaba: ¿Cómo vivió Pilar Trascasa ese proceso de desaparición? Manu: Mi abuela vivió aquello con extrema dureza y le tocó luchar enormemente para proteger y sacar adelante a su hija y a su hijo, en un ambiente extremadamente hostil. Siempre estuvo orgullosa de ser la mujer de quien fue y de su militancia política, nunca se avergonzó ni renunció a eso, aunque no pudiese proclamarlo en voz alta. Después de aquellos años de violencia y muerte, llegaron los años de la represión económica. Muchas viudas, después de haber sufrido el fusilamiento del marido, tuvieron que hacer frente a multas o a la extorsión económica por parte del nuevo Gobierno. Incluso estuvo a punto de volverse a su Burgos natal, pero siempre decía: ¿Y si un día vuelve? Nunca perdía ese rayo de esperanza. Se quedó unos años viviendo en la calle Ferrocarril hasta que en 1941 legalizó su situación, como muchas otras viudas navarras, que

carecían de cualquier tipo de constancia legal. Entonces se produjeron los expedientes tardíos, a través de los cuáles esas mujeres dieron testimonio delante del juez declarando que sus maridos habían sido fusilados, para poder obtener el certificado de defunción y así poder adquirir el estatus de viuda. En el certificado de defunción el juez constató que el motivo del fallecimiento fue el Alzamiento Nacional, como si eso fuera un motivo natural de la muerte de una persona. Pilar murió a los 94 años, hace ya 20 años. Ezkaba: ¿Y tu amatxo Charo, hija de Pilar y Gregorio? Manu: A mí madre le marcó toda su vida. Siempre ha sido una persona comprometida con la memoria de mi abuelo. Ella nos ha transmitido, sin ningún tipo de odio, ese afán por saber la verdad de lo ocurrido, ese afán de justicia, y la esperanza de recuperar sus restos. Ezkaba: ¿Cómo lo has vivido tú? Manu: Mi madre fue la gran artífice de la memoria de mi abuelo. Todo lo que sé de él, el quererle, el tener cariño por una persona a la que ni pongo cara, ha sido a través de mi madre, aunque también de mi abuela, siempre con orgullo, dignidad y humildad. Gracias a esos tres ingredientes hoy sé quién es mi abuelo. Ezkaba: Finalmente Gregorio ha vuelto a casa. Manu: En 2016 se inició la búsqueda de las fosas en Paternain, gracias a unos testimonios que apuntaban al camino de Paternain a Ibero, pero no encontramos nada, hasta que se dieron cuenta que el camino de entonces era diferente al actual. Volvimos en julio de este año, y nada más meter las excavadoras localizaron tres fosas con restos de diez cuerpos. Fueron apareciendo detalles como el botón de un traje de trabajo de un ferroviario, así que las pistas se iban acercando a lo que luego se confirmaría: uno de ellos era nuestro abuelo. El resto no se han identificado, por la falta de muestras genéticas de familiares próximos. Cuando el Gobierno de Navarra puso en marcha el banco de muestras de ADN, recogimos las de mi madre. Es muy sencillo de realizar, y nunca se sabe si el día de mañana tendremos necesidad de ello. Quiero animar a hacerlo a todas las personas que tengan cualquier relación familiar con los represaliados de aquellos años. Ezkaba: ¿Qué ha supuesto cerrar ese ciclo? Manu: Todavía estoy asumiéndolo, estos días se me está removiendo todo lo vivido en torno a mi abuelo, es como si estuviese leyendo un libro que ya había leído muchas veces, con la diferencia que ahora ese libro tiene escrito su último capítulo, sé cómo termina, lo cual me genera una satisfacción y una paz interior absoluta. Además, también lo ha podido vivir mi tío Manolo, único superviviente de las personas que convivieron con mi abuelo. Satisfacción, pero también pena e indignación. Pena porque mi madre no ha llegado a verlo, e indignación porque estos 86 años

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Manu Ibero y Manolo Albo.

han sido un castigo añadido para mi familia. Al fascismo no le valió con detener y fusilar a mi abuelo, sino que también organizó un túnel de silencio que continuó más allá del franquismo. Es fundamental garantizar una reparación a las víctimas. Establecer quiénes fueron los culpables y realizar actos de memoria que digniﬁquen el nombre de todas aquellas personas represaliadas. Ezkaba: ¿Qué le dirías a la juventud de Arrotxapea? Manu: Lo primero es saber qué ocurrió entonces, porque en Navarra no hubo guerra; el fascismo fue quien sacó de casa a nuestros abuelos, los secuestró y los fusiló, sin haber hecho nada malo previamente, tan sólo por su militancia política, por su compromiso político. Eso no podemos olvidarlo, lo han de saber y hemos de subrayarlo, porque el fascismo que sacó a aquellas personas de sus casas, aunque ahora con otras caras, con otras siglas y con otros discursos, ese fascismo sigue existiendo. La memoria histórica es fundamental para digniﬁcar la sociedad de hoy, porque la sociedad que olvida se hace cómplice de todo ese dolor y de todo ese sufrimiento.

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Cata de cerveza

con la Ezkaba TEXTO: ALFONSO ARTEAGA. FOTOGRAFÍAS: ALFONSO ARTEAGA Y MAITE SOTA

30 urteurrena - 30 aniversario

Con motivo de los actos para celebrar los 30 años de vida de la Ezkaba, el miércoles 19 de octubre tuvo lugar una cata de cervezas en nuestro barrio. Varias personas, lectoras de nuestra revista, asistieron a la cata organizada por Beer Kupela, establecimiento situado desde hace un año en la Travesía de Arbizu de la Rochapea y que se dedica a la venta de cervezas artesanales y de suministros para la elaboración de cerveza casera. Durante la cata, Arantza, propietaria del comercio, compartió sus conocimientos cerveceros y obsequió a sus clientes con cinco clases diferentes de cerveza, acompañadas de un aperitivo para ensalzar sus propiedades. Los tipos de cervezas catados fueron muy diferentes entre sí. En ellas, la combinación de los cuatro ingredientes fundamentales de esta bebida (agua, malta, lúpulo y levadura) con otros elementos adicionales da lugar a bebidas de características muy variadas. Desde productos más frescos y convencionales, hasta bebidas con un intenso sabor debido a su alto contenido en lúpulo, pasando por cervezas con frutas que aportan acidez, u otras con una densidad y color oscuro característico según el tipo de malta utilizada. Fue una sesión muy instructiva y, por encima de todo, muy agradable. Es

todo un lujo poder contar en el barrio con este establecimiento en el que poder asesorarse y adquirir cervezas de todos los tipos.

Gracias, Beer Kupela, por organizar y llevar a cabo esta cata. Ojalá podamos compartir otros momentos como este.

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Auzoa - Barrio

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Foro de barrio TEXTO: DANIEL GARCÍA MINA. FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA PÉREZ

El pasado 25 de octubre, se realizó en Civivox Jus la Rocha el “Foro de Barrio” del Ayuntamiento con el alcalde Enrique Maya, la concejala de barrio Carmen Alba y el técnico municipal Javier Zardoya. Se trataron varios temas, donde se pudo ver el malestar general y enfado del vecindario por varias acciones (o inacciones) municipales realizadas en los últimos años, ya que se considera que hay cierto abandono hacia nuestro barrio. En primer lugar, el Ayuntamiento explicó el proyecto Open Lab que se va a llevar a cabo en Matesa, financiado por la Unión Europea, y con el que se pretende ir hacia un barrio de energía positiva, reduciendo la demanda de energía, y avanzando hacia energías renovables locales. Para comenzar con ello, se va a crear una oficina energética en el barrio donde se solucionarán dudas, y las naves pegadas a la avenida Marcelo Celayeta serán derribadas, creándose una plaza. Parece, que todavía hay mucho en el aire con este proyecto, pero se ha confirmado una residencia

para personas mayores, integrada en el ediﬁcio. Igualmente va a haber obras en portales del grupo San Pedro, donde se van a realizar rehabilitaciones con criterios energéticos. Tras ello llegaron preguntas y peticiones de colectivos del barrio.

Comercio La asociación de comerciantes se mostró muy crítica con la gestión del Ayuntamiento en varios aspectos. En primer lugar, los altos precios de las tarjetas de la zona azul para comerciantes. Por otro lado, los fallos que hay en ciertos puntos con aparcamientos muy estrechos, o con el mal estado del parking que hay cercano a Anelier, que se encharca con lluvias. Igualmente, se protestó de la tardanza, la poca información y la mala ejecución de los programas de promoción de comercio navideño que realiza el Ayuntamiento, y de que Enrique Maya no bajara en anteriores ocasiones a reunirse con el barrio, a pesar de sus promesas.

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Uso del espacio público Varios fueron los colectivos que criticaron que se impida el uso del espacio público para actividades del barrio. El Ayuntamiento alegó que se basa en una resolución de 2005, y que en la calzada tienen prioridad los vehículos. Parece que esto cambia de unos barrios a otros, ya que actividades similares no han tenido trabas en otros lugares.

Presa de Santa Engracia Desde Arga Bizirik, se preguntó por el estado del expediente de Santa Engracia, ya que hay una resolución de la CHE que ordena la demolición. Desde el Ayuntamiento, se contestó que se ha vuelto a presentar otro proyecto para reconstruirla. A pesar de los informes tanto institucionales como de diferentes empresas que hablan de mayores daños en inundaciones, el Ayuntamiento sigue tirando dinero público en el arreglo de esta presa. Sin duda una promesa electoral que les estalló en la mano.

Tema inundaciones En este largo y tenso punto, fueron muchas las quejas vecinales. En primer lugar, por la falta de avisos previos, y luego por la despreocupación total del Ayuntamiento con los daños. Comercios y vecindario no se han sentido escuchados, y mucho menos ayudados. Igualmente un vecino explicó la necesidad de intervenciones en las redes de saneamiento y colectores del barrio para reducir daños. El Ayuntamiento habló de que se van a actualizar los estudios y modelos hidrográﬁcos junto a la CHE, y que va a haber un paquete de ayudas para obras que minimicen los daños en caso de inundaciones. ¿Será suﬁciente?

Pasarela de Santa Engracia Se reclamó la construcción de una pasarela que comunique Santa Engracia con el barrio evitando las vías del tren. Una obra que el

Ayuntamiento tiene descartada por el alto coste y que ni si quiera se ha tratado.

Tema de salud mental Se preguntó también por la labor municipal en favor de la salud mental y se pidieron medios ante la alta demanda que existe en el barrio y la falta de locales para ello. Igualmente se prohibieron actividades de un colectivo para la realización de una ﬁesta.

Inseguridad Varias vecinas de San Pedro denuncian la inseguridad de San Pedro y alrededores, con suciedad, peleas, y varias llamadas semanales a la Policía municipal por diferentes problemas. El Ayuntamiento dijo que está al tanto.

Piscinas Rotxapea Ante la delicada situación que vive la entidad, destacando la labor social y deportiva que desarrolla en el barrio, se pidió la intervención del Ayuntamiento. El alcalde dijo que el Ayuntamiento no puede intervenir en este momento ya que el asunto atañe a la sociedad y a una entidad bancaria. Están por la labor, pero de momento no pueden hacer nada. Se trataron muchos más temas, pero es imposible darles visibilidad en estas pocas líneas… Por ello, desde la revista Ezkaba, animamos a todo el barrio a que echéis un ojo al video donde está la retransmisión íntegra del foro, y animamos a que acudáis al próximo. Que nos oigan y sepan de nuestras necesidades e inquietudes. Gora Arrotxapea! Vídeo del foro en YouTube

Apoyo mutuo

Un ariete contra la pobreza TEXTO: PATXI GONZÁLEZ. FOTOGRAFÍAS: CEDIDAS La Real Academia de la Lengua define POBREZA como: “…falta, escasez, que no se tiene lo necesario para vivir...” Y después añade algunas características propias de su naturaleza a las que invariablemente va unida como son: “... infeliz, desdichado, triste…”. Cuando escuchamos esta terrible palabra, POBREZA, nos vienen parentales en estado de extrema vulnerabilidad, a las que se intenta a la cabeza África, el continente negro, esquilmado y olvidado a lo ayudar desde la asociación, difícilmente consiguen un contrato de largo de su historia por el mundo desarrollado. O quizás Asia, con alquiler en una inmobiliaria por motivos de pobreza o de raza, los esos países tan exóticos pero tan poco avanzados. O Sudamérica. prejuicios más habituales. Eso en lo referente al mercado libre. Y Pues NO. No hace falta dejar volar tan lejos a nuestra imaginación en cuanto al parque de vivienda pública destinada al alquiler en Napara ver que vivimos rodeados de gente POBRE en la Rochapea. varra es totalmente insuficiente, de algo menos de 1.100 disponiPersonas que han cambiado su país por el nuestro en busca de su- bles, más unas 800 que particulares han cedido a Gobierno de pervivencia, la propia y la de los suyos. Pero también ciudadanas- Navarra para su gestión, número ridículo para una necesidad cenos que hablan con nuestro mismo acento, paisanas-os nuestras-os sada de 12.900 personas, sin incluir en este número a todas esas que compraron en tiempos en nuestras mismas tiendas, pero que la personas que viven en los márgenes sin documentación alguna. nueva situación de crisis mundial ha relegado al final de la cola del Aunque puedan pagar un alquiler difícilmente tendrán acceso a uno. estatus social. La asociación APOYO MUTUO lucha sin descanso Y así la desigualdad se cronifica en la siguiente generación al crecer contra la POBREZA en el barrio. Hoy charlamos con Tere Gon- en pésimas condiciones, en habitaciones patera sin contrato, lo mázález Imaz, una de las muchas almas guardianas de este colectivo, ximo a lo que pueden aspirar, donde conviven madre y hermanasos, sin intimidad o recursos que generan rendimiento escolar y y nos habla sobre la POBREZA y sus consecuencias. La POBREZA genera una desigualdad enorme según las políticas desarrollo general deficientes, además de problemas psicológicos públicas que se implantan en la sociedad, y hace que difieran mucho más graves en algunos casos, especialmente en adolescentes. las oportunidades que disfrutan las personas que la sufren. Si estas Además de ayudar en la búsqueda de vivienda, APOYO MUTUO políticas no van a la raíz de los problemas, éstos quedarán sin solu- contribuye a hacer visibles a jóvenes sin papeles, a que se les tenga ción. Un ejemplo: Gobierno de Navarra concede ayudas para el en cuenta y se les integre en el sistema educativo de nuestra comupago de alquileres, pero no hace políticas de igualdad de oportuni- nidad a través de cursos de iniciación de formación profesional, dades a la hora de acceder a una vivienda. Muchas madres mono- algo que para ellos supone un cambio importante en sus vidas.

Banco de alimentos.

Kolektiboak - Colectivos

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Recogida de alimentos.

Jóvenes en cursillo de formación.

Hasta que vienen a la asociación muchos sobreviven durmiendo debajo de los distintos puentes que hay en la Rochapea. Cuando llegan, sin nada, absolutamente nada, piden ropa, calzado, mantas, una almohada, y tienen serias dificultades para comunicarse por desconocimiento del idioma. En ese momento se intentan cubrir estas necesidades tan básicas, se les acompaña a las-os trabajadoras-es sociales, se les tramita una renta garantizada por su situación de alta exclusión... De repente perciben que no están solos y que puede un haber un futuro más cierto. Los que están bajo el paraguas de la asociación están demostrando un interés por aprender e integrarse fuera de toda duda. Un banco de alimentos como APOYO MUTUO hace un papel importante en la vida de estas personas, no cabe duda, al ayudar en la medida de lo posible a llenar los estómagos en el día a día. Pero tan importante es la función de escucha y de acompañamiento, de que no se sientan

abandonados por un sistema que les ayuda con dinero, es cierto, pero que les deja a su suerte en otras muchas necesidades. El trabajo por hacer es enorme. Los recursos limitados. Pero en esta asociación no faltan personas llenas de energía y generosidad, y con tremendas ganas de luchar sin cuartel contra la POBREZA y la desigualdad. APOYO MUTUO se financia a través de su tienda solidaria que, a precios simbólicos, vende ropa, calzado, juguetes, etc. donados por gente altruista.

Fiesta de Otoño El próximo sábado día 12 de noviembre APOYO MUTUO celebra su ya famosa y esperada Fiesta de Otoño. En ella voluntarias-os, usuarias-os y toda-o vecina-o del barrio que lo desee podrá pasarse por los locales en el parking trasero de la fábrica de IWER y disfrutar de un día realmente má-

gico. A partir de las 9:00 de la mañana, y durante todo el día, se podrán comer platos típicos de distintas partes del mundo, jugar al bingo y obtener grandes premios, beber y bailar. La tienda solidaria estará abierta a partir de las 9:00. Y por la noche se podrá bailar hasta que “los cuerpos aguanten”. No olvidéis que, además de pasarlo genial estaréis contribuyendo a luchar contra la POBREZA. Estáis todas-os invitados. Allí nos vemos. ¡¡¡ANIMAOS!!!

Elkarrizketa - Entrevista

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TEXTO: MIGUELÓN. FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA PÉREZ

da andsuaprimer Bpublica poemario

“Poemas acústicos” “Poemas Acústicos” primer poemario de Bandada.

E: ¿Cómo surge la idea de publicar “Poemas Acústicos”? B: Empecé a escribir poesía más o menos a los catorce años, yo creo que comencé a escribir antes que a componer. Escribía muy jovencica, desde la adolescencia. Empecé con la poesía antes que con la música. Ya entonces tenía mucho material poético. Ahora quería hacer algo más especial. Hace cuatro años o así mi madre tuvo un ictus. Entonces, estando malica en el hospital, cuando iba a estar con ella, a ratos por la noche empecé a escribir y me surgió la idea de hacerlo a partir de canciones. Más tarde fui escribiendo más poemas y fui recordando diferentes canciones que habían sido importantes o significativas para mí. Fui recopilando este material

Marian Ruiz Martínez más conocida en el mundo artístico como Bandada, acaba de publicar su primer poemario, “Poemas Acústicos”, compuesto de 57 Poemas y editado de la mano de Lamiñarra y Ediciones del 4 de agosto. Para saber más sobre esta obra charlamos con esta artista de Santa Engracia que nos abre las puertas de su mundo poético. Os invito de nuevo a conocerla. Y que el arte no descanse jamás. poético hasta que pensé que había llegado el momento de publicarlo. Lo he tenido en standby bastante tiempo, porque no encontraba editorial y no he querido auto publicar. Aunque ahora es bastante sencillo auto publicarse, me apetecía comprobar si a alguien le interesaría publicarme. E: ¿A quién quieres homenajear?: B: Pues a todos esos y esas artistas cuyas canciones, en algún momento, han sido importantes para mí, a quienes, de una manera u otra, con sus letras y melodías me han hecho sentir emociones. No todos los poemas son autobiográficos. Hay alguno sobre, por ejem-

plo, Édith Piaf, otro sobre “Piece of my heart” de Janis Joplin. Escribo lo que esas canciones me evocan, lo que siento, lo que me inspiran o sobre un momento concreto de mi vida al que me llevan. Sí que hay canciones relacionadas con el mundo del rock, pero no todas. También hay de Camarón de la Isla, de Los Delincuentes, Estopa o “Sevillanas del Adiós” de Amigos de Gines. Porque yo he escuchado mucha música, no solamente rock. E: ¿De cuántos poemas se compone esta obra? B: Es un poemario bastante extenso: de cincuenta y siete en total. E: Cantas, actúas y escribes. ¿Con qué nos vas a sorprender la próxima vez? B: No lo sé. Los que estamos en el mundo del arte hacemos un poco de todo. Yo creo que también es una manera de tirar para adelante. No solo que podamos escribir, cantar o actuar. Por ejemplo, bailar, me gusta mucho bailar, pero eso ya como que no. Me produce mucha admiración la gente que se dedica a la Danza o la gente que pinta. Pero eso ya queda lejos de mí. Hago un poco de todo porque es una manera de sobrevivir. No sé si lo hago todo muy bien, pero es una manera de expresarme. No hay que ser perfecto en todo. Yo me considero cantante y escritora de canciones y de poesías. E: ¿Quién ha editado tu primer poemario? B: Pues hay dos editoriales una es Lamiñarra donde el editor es David Mariezcurrena. Un tío muy majo que me ha tratado con mucho cariño y ha tratado este poemario con mucha sensibilidad. Y luego está Enrique Cabezón cuya editorial se llama Ediciones del 4 de agosto y está en La Rioja. Está relacionado con el mundo de la música. Es amigo de David quien le comentó el proyecto, le pareció interesante y estoy muy contenta con las dos editoriales, me han tratado muy bien y he encontrado, sobre todo en David, con el que trato más, muy buena gente y eso es superimportante siempre. Las ilustraciones son de Leire Olkotz. Es una artista visual de Tafalla y también poeta, tatuadora y amiga mía. Las buenas personas son importantes en la vida. En ese sentido, tengo suerte de estar rodeada en general de buena gente.

Bandada en la Rochapea.

E: Ramoncín te ha hecho el prólogo. ¿Cómo surgió esta colaboración? B: Fue una cosa curiosa porque nos empezamos a seguir por Instagram y me sorprendió mucho. A mí me ha gustado siempre mucho su música. Estuve un tiempo haciendo entrevistas en directo por Instagram y a él le hice una. Y cuando ya me centré un poco en el tema del poemario, pensé en decirle a Ramón a ver si le apetecía hacer el prólogo. Me dijo que sí y le estoy superagradecida. E: ¿Tienes alguna presentación este mes? B: El miércoles 16 de noviembre, en la biblioteca de la Txantrea, a las 19:00h. El viernes 18 de noviembre, en la biblioteca de Tafalla también a las 19:00h. Y para más adelante tengo otras comprometidas en diferentes lugares. Estas presentaciones las hago con música, me acompañan Cesar y Benja. Me presento, comento como ha surgido el poemario, recito y canto alguna canción. E: Incluyes un audiolibro con el poemario. B: Tengo el Estudio del Doctor Txo en la Txan tan a mano... Y como también soy cantante, me pareció interesante aportar eso. En el audiolibro también sale Ramoncín con el audio del prólogo. Son poemas con música de fondo. Algunos son más desgarrados que otros y ha quedado bonito. E: ¿Dónde está a la venta, físicamente y online? B: Está a la venta por 14€ con audiolibro en las librerías de Pamplona: en Katakrak Liburuak, La Librería de La Estafeta, Walden Librería Café, Librería Miriam, Librería Nerea, Papelería Librería Ezkaba, Librería Arcos y Librería Gil de Burlada. Y en laminarra@gmail.com, ó escribiéndome un whatsapp al móvil 657933808. Si alguien lo quiere dedicado o firmado, que me lo haga saber. Todavía no se puede vender en Amazon e internet, pero estará próximamente. Nuestra idea es subirlo a las plataformas digitales y tenerlo en formato digital y e-book también, facilitando que le llegue a casa a cualquier persona interesada.

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revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: REVISTA EZKABA. FOTOGRAFÍAS: CEDIDAS

La intimidad femenina al desnudo

Elkarrizketa - Entrevista

como expresión artística

Nekane Ibero (cantautora), Amaia Sota (pintora), Maika Morales (maquillaje corporal imaginativo) y Maite Sota (escritora) forman “Caleidoscópicas. Mujer, talento, fusión”, una combinación de varias artes en un mismo espacio con una temática común.

Lo primero que se aprecia como tema común es la sonrisa en los rostros de las cuatro caleidoscópicas. En este ambiente agradable surge la primera pregunta: ¿Cómo nació Caleidoscópicas? Maite: En marzo del pasado año, nos invitaron a Amaia y a mí a participar en un encuentro de mujeres creadoras en el Auditorio Baluarte de Iruña. Una interesante experiencia en la que mujeres navarras provenientes de diferentes áreas artísticas: música, escritura, pintura, cocina, ilustración, diseño, caligrafía, producción de medios audiovisuales y marketing nos sentamos alrededor de una mesa para saborear una copa de vino mientras charlábamos, reflexionábamos y compartíamos experiencias. Al mes siguiente, coincidiendo con la publicación de mi último trabajo “DESNUDAS”, empezamos a trabajar la estructura de “Caleidoscópicas. Mujer, talento, fusión”. La idea era gestar un proyecto de colaboración entre mujeres creadoras con el objetivo de visibilizar y prestigiar varias áreas artísticas en una misma muestra. Amaia me enseña la foto de una acuarela de fuertes contrastes. Me intereso por la franja de un rojo intenso que cruza la pintura. No es fácil encontrar ese color, pero si lo ves, seguro que estás viendo a Atalanta. Y aclara: la Vanessa Atalanta, o almirante go-

De izquierda a derecha: Maika, Nekane, Amaia y Maite.

rria, es una mariposa común en Iruña. En mi intervención hablo del universo de las mariposas; de la feminidad y del feminismo. El eje temático es la intimidad femenina, y la mariposa es uno de los símbolos del feminismo. Hablo de mitología y de nuestro entorno, de nuestro ecosistema. En caleidoscópicas utilizamos los sentidos como herramienta de estimulación sensorial: la pintura como sensibilizadora de la vista y el tacto, la música para acariciar el oído y la literatura la imaginación. En dos ocasiones hemos llevado vino para invitar también al gusto y al olfato a participar de la aventura, de la mano de Beatriz Etayo, colaboradora de caleidoscópicas y experta en vino. ¿Qué otro detalle del proyecto destacarías? Le pregunto. Que cada una de las representaciones artísticas (canción, pintura, obra narrativa o maquillaje corporal imaginativo) da soporte a las demás sin que ninguna destaque por

Es decir, unas os dais paso a las otras en una especie de corriente continua. Sí, contesta Nekane. El flujo artístico nos recorre en una segunda vuelta que nos enlaza por completo. Yo, que ya llevo la inspiración de Maika en mi pecho canto otra canción. “Tócame”, que habla de una mujer, que podría ser uno de los personajes de la novela de Maite.

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E: ¿Cómo está resultando la experiencia, le pregunto a Maite: encima de las otras. Se busca una comunicación sencilla y atractiva para lograr en el espectador/a una percepción del objeto artístico armónica y mayormente dimensionada. E: ¿Y tú, Maika, destacarías alguna otra característica? Para mí, el atractivo primordial radica en que cada autora desnuda las claves de su obra y la entrega al público como un regalo, de forma divertida, ágil y espontánea. Utilizamos el arte para expresar y comunicar desde cada una de nuestras facetas artísticas a lo/as demás la percepción de la belleza de lo cotidiano y efímero como es el pintar sobre la piel. Hablamos del tabú y de la vergüenza, de lo desconocido, de lo esencial, de lo verdadero del desnudo femenino. E: Me dirijo a Nekane para preguntarle cómo y quién empieza la representación. Abrimos la muestra con la imagen en movimiento de un caleidoscopio con una música muy especial. Hacemos una breve presentación de lo que somos y de lo que queremos transmitir. Y canto mi primera canción: “Dentro de mí”. Escribo y canto canciones desde que tengo uso de razón, es mi manera de entenderme y encontrarme conmigo misma. Muchas veces no sé lo que siento o lo que me ocurre hasta que lo canto. Sin duda, es una catarsis. Acompañada de mi guitarra interpreto mis canciones donde las protagonistas de las mismas son mujeres: Después me pongo en manos de Maika, dice en tono misterioso.

E: Maika se echa a reír y explica: el lienzo se me quedaba corto, necesitaba pintar sobre algo grande y vivo. Elegí la piel, el órgano más extenso del cuerpo. No llevo nada preparado, me dejo llevar por las sensaciones que me transmite el momento. La música de Nekane o el mito de Psique que contará Amaia. La piel desnuda me habla y yo le contesto con la caricia de los pinceles. Con esa reflexión doy paso a “DESNUDAS” de Maite. En ese clima de intimidad que han generado mis compañeras presento mi último trabajo, me cuenta Maite. Hablo de relaciones de dominación y de violencia sobre mujeres, también de amor, solidaridad y resiliencia, con una mirada femenina desde el sexo. Explico por qué, en dónde nace y para qué una novela que habla de sexo y sexualidad a través de las relaciones interpersonales y las experiencias que viven sus protagonistas. También me gusta hacer un par de ejercicios con las personas que nos escuchan. El objetivo, interviene Amaia, es compartir y divulgar nuestros trabajos; facilitar la comunicación, el proceso de entendimiento entre la autora y la persona que recibe la obra; hacer partícipes a esas personas del proceso creativo desde el inicio, cuando se gesta la obra; encontrar las claves que guían a la autora a través de su imaginación; enriquecer cada obra con el aporte de lo que le prestan las demás, así por ejemplo la música presta a la literatura, o la pintura a la expresión corporal, de manera que los lazos formen una red.

El resultado está siendo muy positivo y tanto nosotras como las personas que acuden se sienten muy a gusto durante el tiempo que dura la presentación. Hasta el momento lo hemos llevado a nueve espacios escénicos : Casa de las mujeres de Pamplona en octubre del 21, Biblioteca de Artajona en noviembre 21, Palacio del Condestable de Pamplona (Día de la Mujer) en marzo 22, Centro de Artes Avenida de Cintruénigo en marzo 22, Centro cívico de Berbinzana en abril 22, Casa de Cultura de Estella-Lizarra y Centro cívico de Unzué en junio 22, Biblioteca general de Navarra el 17 octubre 22 (Día de las mujeres escritoras) y Centro de Cultura Ablitas (Festival literario “Mi Pueblo Lee”) el 23 octubre 22. ¿Nekane? Desde luego se repiten opiniones como la fuerte carga emotiva que transmite la muestra, el interés, la frescura y la originalidad. Las personas experimentan emociones, a veces sensaciones intensas. Alguna vez se entablan diálogos posteriores muy amenos y enriquecedores para todas y todos los que compartimos esa hora y cuarto. Hay gente que sienten el arte más cercano y emotivo, apunta Amaia. Somos cómplices y se nos nota, ríe Maika, y eso nos anima a seguir llevando este proyecto a otros Ayuntamientos y espacios escénicos. Es agradable charlar con mujeres que viven apasionadamente su arte, realmente transmiten lo que me acaban de contar esta tarde.

Laburrak - Breves

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lioteca bteibespera

Ya van quedando atrás los meses de vacaciones, de fiestas, calor y piscina. Llega octubre y nos hemos acostumbrado a otras rutinas, las clases, el trabajo, las extraescolares, las actividades…. todo un “tetris” en el horario familiar. Por la Biblioteca, pasado el verano y ya con el horario de invierno de 14:00 a 20:00 horas, estamos a toda máquina con nuevas adquisiciones y programando actividades, por eso queremos recordaros los servicios que os ofrecemos: Libre acceso al fondo editorial para su lectura tanto en sala infantil como de adultos, con grandes novedades tanto en novelas como en libros de consulta y materias diversas. Prensa diaria y revistas de diferentes temas. También se puede hacer uso del préstamo de libros, CD y DVD. Erabilera libreko lau ordenagailu ditugu helduen gunean eta bi haurren eremuan. Ikasgela espezifiko bat ikaslearentzat eta beste bat taldean ikasteko.

Tenemos cuatro ordenadores de uso libre en la zona de adultos y dos en la de infantil. Una sala específica de estudio para el estudiante y otra zona de aprendizaje en grupo. El edificio cuenta también con conexión Wifi gratuita del Gobierno de Navarra. Hace un tiempo, pusimos en marcha el servicio de La Biblioteca en Casa. Está dirigido a personas que por alguna circunstancia crónica o temporal no pueden venir a la biblioteca, nosotras les acercamos la lectura a su casa y recogemos los libros sin coste alguno. Haurrentzako kultura eta irakurketa sustatzeko hainbat jarduera programatzen ditugu, hala nola gaikako tailerrak, ipuin-kontalariak, hitzaldiak, kamishibaiak. Programamos diferentes actividades culturales y de promoción a la lectura para público infantil, como talleres temáticos,

Arrotxan Kantuz vuelve a los ensayos Después de las vacaciones y con el inicio de curso, “Arrotxan Kantuz” vuelve a los ensayos en el colegio Patxi Larrainzar los martes y jueves en horario de 19:30 a 21. Si estás interesado-a en participar, basta con ir a dicho lugar en horario de ensayo. Anímate! Anima zaitez!

TEXTO: ARROTXAN KANTUZ. FOTOGRAFÍA: IÑAKI VERGARA PÉREZ

FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

cuentacuentos, charlas, kamishibais. Hemos adecuado una zona dentro de la biblioteca infantil la Juegoteca/Jokuteka con diferentes puzles y divertidos juegos de mesa experimentales y clásicos acordes a las distintas edades y con base literaria con el fin de promover el ocio compartido y un aprendizaje divertido. Hacemos actividades para adultos como charlas, exposiciones tanto de colectivos como de particulares, un Club de lectura que se reúne todos los meses. Estamos también trabajando para programar un ciclo de teatro que os informaremos de las fechas en cuanto lo tengamos organizado. Como veis, una amplia oferta, ¿te lo vas a perder? Texto: Biblioteca Pública de San Pedro

TEXTO: TXAPUREN LAGUNAK. FOTOGRAFÍA: PATXI VILLARES

Ramón Lanza Cobo, Txapu

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Uztailaren 7an agur esan zigun gure auzokide Ramón Lanza Cobok, Txapuk. Urriaren 1ean bere lagunak Errotaberri elkartean bildu ziren omenaldi xume eta sentitua eskaintzeko. El 1 de octubre nos dimos cita en la sociedad Errotaberri para despedir a Ramón, Txapu, nuestro Pajarín, que nos dejó el 7 de julio. Quienes tuvimos la suerte de haberle conocido, sabíamos ver su sensibilidad y su buen humor bajo ese disfraz de cascarrabias. Desprendía ganas de vivir, de pasarlo bien, y era el primero en aportar su compromiso con las personas y proyectos populares del barrio.

Auzoa - Barrio

Bihotz erraldoia zuen arrotxapear bat

Todas hemos compartido muchas anécdotas con él: aventuras en su motocarro, sus almuerzos en la soci, en las cenas de los jueves, en los conciertos del Ipar o cualquier sitio donde sonara algo de música. También, turnos en las txoznas, manis, actividades de apoyo a presas y presos, iniciativas a favor del gaztetxe, y un largo etcétera. Errotaberri luce ya esa talla que dejó a medias y que, una vez finalizada, descubrimos antes de mostrar nuestro cariño a su compañera Txelo al son de la txalaparta, para terminar todas disfrutando de un pequeño picoteo y un vermut, como a él le gustaba, para quitarnos la pena de aquel último pote que quedó pendiente, del último abrazo, del último adiós. Todas hemos visto cómo se fue apagando poquito a poco, y cómo intentaba disimular con una sonrisa lo que su mirada triste de-

lataba. Solo él conocía el dolor que llevaba por dentro, pero luchó hasta el final y bajó a regalarnos con su presencia parte del poco tiempo que le quedaba. Txapu siempre estaba dispuesto si se le necesitaba. Siempre presente en los proyectos populares del barrio y para apoyar a las personas represaliadas. Haciendo sardinas, ofreciendo tallas o cualquier otra tarea que pudiera hacer por pequeña que fuera. Le gustaba cocinar y quería comenzar a organizar cenas para hacer barrio, pasarlo bien

y de paso, conseguir algo de dinero para las iniciativas populares que más le preocupaban. Tristemente ya no cocinará en esas cenas, pero en su honor, un grupo de vecinas hemos cogido su testigo y las organizaremos para mantener vivo su legado, y en su recuerdo se llamarán las “Txapuren gauak”. El 1 de octubre no fue en realidad una despedida, fue una nueva bienvenida. Gracias por tanto, amigo…! Zure ametsak, gureak!

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TEXTO: ALFONSO ARTEAGA OLLETA FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO MONTES

Kolaborazioa - Colaboración

Botella…

¿medio vacía o medio llena? Desde siempre, se ha utilizado esta expresión para describir a las personas optimistas, las que ven la botella medio llena, frente a las más pesimistas, que la ven medio vacía. En este artículo vamos a identificar diversas situaciones cotidianas poco deseadas a las que se puede aplicar este dicho. Casi todos los eventos adversos que nos ocurren suelen o pueden tener una contrapartida, algo positivo que obtener de ellos. Las personas más negativas o pesimistas tienden a pensar, además de en la mala suerte que tienen, en que muchas cosas de las que les ocurren solo pueden ser interpretadas y vividas como una “faena”, como algo que solo conlleva consecuencias negativas. Así, si te diagnostican una enfermedad, tienes un problema laboral, no te seleccionan para jugar en el equipo de las “estrellas” o estalla un conflicto con alguien a quien quieres, si perteneces a este grupo de personas tenderás a deprimirte, hundirte o enfadarte. Este tipo de situaciones les provocan mucho malestar emocional. No quiero decir que los ejemplos descritos deban provocar alegría o bienestar, ya que efectivamente se trata de sucesos adversos, poco agradables. Pero la mayoría de ellos puede ser fuente de oportunidades o llevar aparejados descubrimientos y aprendizajes personales que quizás nos ayuden a ser más felices. ¿Cómo? Viendo desde otro prisma la situación, descubriendo nuevos enfoques o consecuencias positivas que lo ocurrido puede tener. Veamos algunos ejemplos.

Situaciones del día a día Hay una persona del barrio que, a partir de una tontería, ha dejado de hablarme. Desde que discutimos en aquella reunión por un tema

sobre el que discrepábamos, me evita al cruzarnos por la calle y, peor aún, no me dirige la palabra. Al principio me llevé un disgusto, porque me caía bien y teníamos una relación cordial. Pero con el tiempo me he dado cuenta de que lo ocurrido me ha servido para dos cosas: por un lado, para conocer mejor a esa persona y averiguar que la relación con ella no merecía la pena, y, por otro, para abrir mi red social hacia nuevas personas. Cosa que ha ocurrido; en este momento voy estableciendo relaciones más sanas o auténticas. Si no hubiera ocurrido, quizás no habría avanzado, estableciendo nuevas relaciones. A mi hijo no le han cogido en el equipo de fútbol “de campanillas” del barrio, el “equipo bueno”. Y mira que yo creo que debería haber entrado… Frente al cabreo inicial, el tiempo me he ido mostrando cómo quienes entraron en ese equipo no son más felices. Muchos partidos “chupando banquillo”, mucha competitividad y cada vez que pierden un partido hay muy mal rollo. Además, algunos de ellos ya no tienen cabida y les han echado, uno o dos años después. Sin embargo, en el equipo en el que finalmente recaló mi hijo reina el buen ambiente, todos juegan por igual y cada vez que tienen la suerte de ganar un partido es una fiesta.

Une txarretatik alderdi positiboak atera daitezke Algunos momentos vitalmente importantes Llevaba ya 20 años trabajando en una empresa que me daba estabilidad, pero con las últimas crisis mi puesto de trabajo se ha “ido al garete”. Me he ido al paro. A mi edad…, ¡y he tenido que volver a empezar! Rehaciendo mi curriculum y buscando de nuevo trabajo, desempolvando mis viejos apuntes y volviendo a actualizar mi formación, o quizás emprendiendo un nuevo proyecto laboral, aquel que hasta ahora no me había atrevido a iniciar, porque ya tenía trabajo. Quizás está siendo la oportunidad de mi vida, quizás esta mala noticia inicial ha supuesto un punto de inflexión que me va a permitir iniciar un nuevo ciclo laboral. Quizás una oportunidad para crecer o ser más feliz con mi trabajo. Mis hijos han crecido y ha llegado el momento de irse de casa. Han abandonado el hogar. Debería sentirme contento, y sin embargo es una noticia horrible. Se acabaron los conflictos y discusiones, pero con ellos también gran parte de la alegría y del calor de nuestro hogar. Este momento, el llamado “nido vacío”, puede ser una época difícil de gestionar. Sin embargo, también puede ser el momento de volver a encontrarnos la pa-

reja, ¡por fin solos!, de reinventarnos o de hacer todo aquello que la convivencia con otras generaciones a veces dificulta. ¡Qué buen momento para disfrutar de actividades, viajes o momentos agradables! Un bonito reto para ser vivido por cada persona o por la propia pareja, si la hay.

Ikuspegi edo ondorio positibo berriak aurkitzea erronka bat da La enfermedad, las pérdidas Una de las peores noticias que podemos recibir es un diagnóstico médico de mal pronóstico: un cáncer, una enfermedad crónica… Muchas de las personas que han pasado por esa tremenda mala noticia coinciden en señalar que, más allá del sufrimiento emocional y físico que conlleva, esa situación vital les ha permitido redimensionar muchas cosas en sus vidas. Por ejemplo, aprender a dar valor a muchas pequeñas cosas hasta entonces olvidadas, a disfrutar de muchos sencillos momentos cotidianos,

Botila erdi beteak zoriontsuagoak izaten laguntzen gaitu

La a garz

o valorar ciertas relaciones con personas significativas. Algunas de ellas llegan a señalar que “gracias a mi enfermedad, mi vida cambió, pero a mejor”. La muerte es la peor de las noticias, el peor de los hechos adversos que podemos vivir. Tras la pérdida, está claro que la persona querida no va a volver, y eso nos hace vivir un difícil proceso de duelo. Dentro de ese duelo, uno de los hechos que muchas veces ocurren es que valoramos de diferente manera las relaciones que tenemos. Aprendemos a aprovechar los momentos con las personas queridas, a decir “te quiero” mientras las tenemos presentes físicamente. Y nos sirve para quitar importancia a muchas cosas menores del día a día que a veces nos hacen sufrir, llegando a la conclusión de que no merecen la pena. Damos importancia a lo realmente importante.

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El reto con la botella El reto que se nos presenta es aprender a sacar todo lo bueno que lo malo trae o puede traer consigo. No es una contradicción. Es una realidad humana. De los malos momentos se pueden extraer muchas cosas positivas, muchas posibilidades que pueden ayudarnos a ser más felices. La botella está medio vacía, es cierto. No podemos obviar ni negar las cosas negativas que nos ocurren. Pero también está medio llena. No lo olvidemos, busquemos en cada situación esa botella medio llena. Sufriremos menos, seremos más felices.

JUGAR A LA GARZA: Busca la garza entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Carmen Fernández Torres recoge el premio de la garza patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: SARGANTEJA

La belleza y el dolor de la batalla (Peter Englund)

Kolaborazioa - Colaboración

Desgraciadamente, la guerra continúa. Aunque sería más preciso decir que sigue habiendo guerra en diferentes lugares del mundo, seguro que habéis pensado en la que asola Ucrania.

Olive King condujo ambulancias en el frente de los Balcanes… Así hasta veintidós protagonistas reales, hombres y mujeres casi todos muy jóvenes, con orígenes y circunstancias muy variados pero con un punto en común: a todos ellos, la guerra les robó la juventud, cuando no la humanidad o la propia vida.

Da mucho que pensar el diverso modo en que los medios de comunicación tratan los numerosos conflictos armados y da que pensar también la evolución del enfoque y de la intensidad con que se nos viene informando, o más bien manipulando, acerca de lo que ocurre en Ucrania. Al margen del relato actual o del que, dentro de un tiempo, se dé en los libros de Historia, de los análisis geopolíticos o del desenlace de esta guerra, ya sabemos lo esencial: como en todas las guerras, triunfarán el dinero y las armas y no triunfarán las palabras de la verdad. Como en todas las guerras, habrá un horroroso balance de sufrimiento en millones de personas cuyas vidas, de un modo u otro, ya se están viendo truncadas. Algo de eso es lo que se refleja en "La belleza y el dolor de la batalla" que no es un libro más sobre la Primera Guerra Mundial. No se trata de una descripción del curso de los acontecimientos históricos más relevantes, ni sus protagonistas son los principales mandatarios políticos o militares. Lo que en este libro aparece son las vivencias, impresiones y emociones o estados de ánimo de algunas personas concretas que participaron en aquella contienda de un modo u otro, alejados de las altas jerarquías: Elfriede Kuhr, adolescente alemana que vivió toda la gue-

Sus testimonios quedaron en cartas, diarios y documentos de diversa índole.

rra en la retaguardia; Vincenzo d’Aquila italoamericano que empezó la guerra como voluntario y la terminó en un psiquiátrico; Florence Farmborough una institutriz inglesa, enfermera en el ejército ruso y que acabará huyendo hasta la irrupción de la Revolución; René Arnoud, soldado en el bando francés, Alfred Pollard, en el bando inglés y Kersten Andresen, en el bando alemán, vivieron las grandes ofensivas de 1916 y 1917; Michel Corday, alto funcionario del gobierno francés que vivió en el París de la retaguardia, tan lleno de oportunistas y militaristas que con la ofensiva de marzo de 1918 huyeron en desbandada; la australiana

En ellos se basa este libro que no tiene nada de ficción y que nos lleva a seguir de cerca las vicisitudes de cada una de estas personas, dando relevancia a aspectos de su día a día, más que al desenlace, casi siempre dramático de sus experiencias. El libro está estructurado en más de 200 fragmentos de diarios o cartas, junto con las explicaciones históricas necesarias y una recreación literaria de cada fragmento. De este modo, podríamos decir que en este libro -disponible en la biblioteca de nuestro barrio y en otras 20 de la red pública navarra- se combinan testimonio, literatura e historia. El resultado, además de crudo, es más que interesante. Su autor, el historiador sueco Peter Englund, es un abanderado de un modo diferente de hacer Historia, alejado de lo que es el estilo académico habitual y basado especialmente en las pequeñas historias o en las vivencias personales y los sentimientos de quienes la sufrieron. Ojalá que no se prolongara más el sufrimiento de tantas personas en Ucrania, en Yemen, Birmania, Palestina, Siria, Etiopía…

TEXTO: NANKURANAISA FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO MONTES

o r d n a j e l A Mi madre me tiene ralladísimo, no puedo ya más. Ayer ella estaba en racha y sin yo comerlo ni beberlo tuve que aguantar las de dios. Una sobrada.

Todo empezó cuando me dijo que ya sabía que bebía para a continuación sentenciar que beber es muy malo y que “tú verás lo que haces”. Yo me enfrenté a ella y le dije que eso tan malo es justo lo que nunca falta en nuestro frigo y que no soy yo precisamente quien lo consume en casa. Aquella respuesta fue mi sentencia de muerte: me pidió gritando que yo no le gritara, pero juro que yo no alcé la voz, creo. Y después cogió carrerilla y me llovieron una detrás de otra. Primero me reprochó mi enganche al móvil, que no puede ser. Me dieron ganas de decirle que resulta que ella es la primera adicta, pero respiré hondo y me lo callé. Luego volvió a esa cantinela de que ya me vale de escuchar todo el día ese trap tan insoportable y tan molesto para el vecindario. La miré pensando que me gustaría saber qué opinan al otro lado de la pared de sus Autes y Sabinas. Después se acordó de mi último penco y me riñó por vago, pero también por el aprobado del día anterior, porque podía haber hecho mucho más y bla bla bla. Mal por pencar y peor por aprobar. No hay quien la entienda. Qué hartura. Me cabreó que me

lo dijera justo quien dejó de estudiar a mi edad, pero muérdete la lengua una vez más, pensé. Para terminar, me soltó una brasa con eso de mi irresponsabilidad con las tareas del hogar y mi actitud en casa. En realidad ella tiene un problema porque casi siempre que me pongo a hacer lo que debo, resulta que ella ya lo ha hecho por mí, y la bronca entonces es por tardón. Necesito que me deje en paz y que me respete.

Kolaborazioa - Colaboración

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Esa fue ayer mi madre, así, en racha. Y yo pagué caro -como siempre- sus amarguras en el trabajo y sus diferencias con papá, con quien por cierto yo viviría mejor y menos rallado. A mí también me toca los huevos ir al Instituto y me amargan algunas cosas, pero no lo pago con ella. No me queda otro remedio que asumir que esto es lo que hay. Después de toda esa mierda que me cayó encima, me encerré en el cuarto a escuchar mi música -con auriculares- y a jugar una partida con Aimar, que también estaba rallado en su casa. Así pasé parte de la tarde, queriendo desaparecer para siempre y también deseando con todas mis fuerzas que Maialen, la vasca del 3º, la de la Paquita, la que me tiene tan loco, se fije por fin en mí. Me llamo Alejandro. Tengo 16 años y estoy rallado con el mundo, pero sobre todo con mi madre.

Kolektiboak - Colectivos

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Los presupuestos

ocultan la realidad

De nuevo el gobierno se enfrenta a la decisión de elaborar los presupuestos y comienza la actividad política, que parece no afectar a la ciudadanía y que solo tenga repercusión en los partidos políticos. Este año un dato ha saltado a “los medios de comunicación”, la subida del presupuesto de Defensa en un 26,3%. Dicha subida se presenta como otro punto conflictivo entre los partidos que sustentan al gobierno, pero sin que los medios de comunicación expongan toda la información que hay detrás de ese dato. Los números de los presupuestos del estado en general hay que saber leerlos ya que no son tan transparentes como deberían serlo. Y los presupuestos del Ministerio de Defensa siempre tienen trampa y ocultación. La diferencia entre el presupuesto de Defensa y el Gasto Militar se produce por varios mecanismos para ocultar el verdadero gasto y engañar a la ciudadanía. El más evidente es la inclusión de partidas, que incluso algunas de las cuales la misma OTAN asume como partidas militares, en los presupuestos de otros ministerios. En casi todos los ministerios hay alguna partida que va directamente o indirectamente para el gasto militar. En el ministerio de Exteriores hay una partida para pagar las misiones militares del ejército español, en el ministerio de Industria hay varias partidas dirigidas a desarrollar la industria militar, del Fondo de Contingencia todos los años sale alguna partida que se puede incluir como gasto militar y continúa un largo etc. El incremento del 26,03% del presupuesto de defensa significa pasar de los 9.500 millones a los 12.825 millones de euros, que sumando las otras partidas que están adscritas a otros ministerios sumaria un total de 26.208,43€ a los que habría que sumar los importes que vengan del Fondo de Contingencia (en los últimos 5 años una media de 1.500 millones), y si seguimos sumando el porcentaje de deuda que le corresponde al Gasto Militar, el gasto subiría hasta los 40.000.000.000€. Este presupuesto es más que la suma del presupuesto de sanidad y educación. Corresponde a 109.000.000€ al día frente a los 63,69 millones del presupuesto anual del Ministerio de Consumo o los 573 millones anuales del Ministerio de Igualdad. La OTAN, organización militar a la que pertenecemos porque así fue el resultado del referéndum de 1986 por el cual se aceptaba la

entrada en la organización militar con tres condiciones, ninguna de las cuales está vigente en la actualidad (la no incorporación a la estructura militar, la prohibición de instalar, almacenar o introducir armas nucleares y la reducción de las bases militares norteamericanas) está exigiendo a los países miembros un aumento en sus presupuestos de Defensa hasta subirlo al 2% del PIB. Ante esta petición hay que recordarles que el Gasto Militar es mucho mayor que el presupuestado para el ministerio de Defensa y que sobrepasa el 2% del PIB por lo que habría que reducirlo hasta eliminarlo. Además, el Gasto Militar no sirve para amortiguar los problemas generados por la pandemia del Covid ni por la elevadísima inflación causada por la guerra, ni para hacer frente al cambio climático. En la actual situación de guerra, provocada entre otros motivos por el expansionismo de la OTAN y la lógica militarista de Putin, en la que estamos participando de forma muy directa, poniendo las armas que matan (algunos fabricantes están haciendo su agosto, y esos no andan lejos) mientras que el pueblo ucraniano pone las víctimas y recoge la destrucción, habría que apostar por la negociación y la desescalada. El escandaloso Gasto Militar es algo que no debería dejarnos indiferentes. Saber que el dinero de nuestros impuestos se dedica mayoritariamente a preparar guerras destructivas que matan gente, destrozan el planeta y generan el hambre por todo el mundo es el primer paso para actuar en consecuencia. Los vecinos de la Rotxa; Gabi y Jose Angel, miembros de la Plataforma Contra las Guerras

TEXTUA: ERROTXAPEAKO TALDE FEMINISTA

AZAROAK

25 DE NOVIEMBRE

Azaroak 25, emakumeen kontrako indarkeriaren aurkako eguna. Aurten ere, Errotxapeako Mugimendu Feminista kalera aterako da emakume* izate hutsagatik egunero pairatzen ditugun indarkeria gabeko bizitza askeen alde. Beraz, feministok borrokarako eguna dugu honakoa. Minduta, nazkatuta, eta amorruak ematen digun indarrarekin iritsiko gara azaroaren 25era. Aurten, ofizialki, 3 emakume erail dituzte Euskal Herrian (urria bitarte), eta etxeetan zein kalean pairatu izan dugun biolentzia izugarria izan da azken urtean. Ehunka eta ehunka dira ere, LGTBIQ+ kolektiboaren kontrako eraso, gorroto diskurtso eta sexu orientazioagatik zein genero identitateagatik ematen diren bazterketak. ¿Hasta cuándo? ¡Este modelo de sociedad es insoportable para las mujeres y los géneros disidentes! Necesitamos políticas feministas, recursos pedagógicos para profundizar en la prevención y que toda la sociedad asuma su responsabilidad. Nafarroako eragile sozial, politiko eta instituzional bakoitzak ildo horretan lan egitea exijitzen dugu, indarkeria matxistarik gabe bizitzea gure eskubidea delako. Erakunde konprometituak behar ditugu eta ez morez mozorroturiko adierazpen instituzional, elkarretaratze ezta argazkirik. Ez dugu benetako neurri eraginkorrik eta aurrekonturik gabeko berdintasun politika hutsalik onartuko,

Kolektiboak - Colectivos

Indarkeria machistarik gabeko bizitzen alde!! Por las vidas sin violencias machistas

azaroa - noviembre

EZKABA Noviembre 2022.qxp:Maquetación 1 27/10/22 12:50 Página 25

ezta zerbitzu publikoen prekarizaziorik ere. Promesa faltsuetaz nazkatuta gaude! Este próximo 25 de noviembre volveremos a tomar las calles, ¡atentas a las movilizaciones! Realizaremos un llamamiento para subir juntas desde Errotxapea en columna a la movilización convocada por la Plataforma 25N. Beraz, datorren azaroaren 25ean kaleak eta plazak hartzera animatzen ditugu emakumeak, trans eta bollerak. Errotxapea feministago bat egitera goaz!! GORA ERROTXAPEA FEMINISTA!!

Hemos abierto una cuenta de Flickr donde podrás encontrar las fotografías publicadas en la revista. ¡Visítala! Flickr kontu bat ireki dugu eta bertan aldizkarian argitaratutako argazkiak aurkituko dituzu. Bisita ezazu!

https://www.flickr.com/photos/196577862@N05/albums

Elkarrizketa - Entrevista

revista Ezkaba aldizkaria

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Puente Santa Engracia.

Lo que la contaminación lumínica nos roba TEXTO: DANIEL GARCÍA MINA. FOTOGRAFÍAS: JOANES MOLINA El rochapeano Joanes Molina ha realizado un curioso trabajo fotográfico en el que quiere mostrar cómo se vería el cielo nocturno y estrellado de Iruña sin la contaminación lumínica que a día de hoy reina en todas las grandes ciudades. Por ello, desde la Revista Ezkaba nos hemos reunido con este amante de la naturaleza y buen conocedor del cielo para que nos explique más de este proyecto. - ¿Cómo se llama el proyecto y en qué consiste? Decidí llamarle Iruñea Láctea y consiste en tratar de enseñar cómo veríamos el cielo nocturno en nuestra pequeña ciudad, si no hubiera contaminación lumínica. Entendí que era una forma muy práctica y visual de entender qué era la contaminación lumínica y los problemas que genera. - ¿De dónde surge la idea? Hablando un día con una amiga sobre lo diferente que era ver el cielo nocturno con solo escaparte media hora en coche de Iruñea, se me ocurrió que podía hacer una composición del cielo que

vemos en el Pirineo occidental (que es muy similar a lo que veríamos aquí) con diferentes sitios muy reconocibles de Iruñea. Ya sabes, estas cosas muchas veces surgen sin buscarse. - ¿Cómo lo has realizado todo? Como ya tenía muchas fotos de cielos nocturnos (sobre todo de la vía láctea en diferentes localizaciones) solo necesitaba elegir localizaciones reconocibles de nuestra ciudad para hacer las composiciones de los cielos sin contaminación lumínica y esos edificios o parques nuestros. Las fotos de la ciudad las realizaba en la hora azul (que son unos minutos previos al anochecer cuando ya se ha puesto el sol, pero queda algo de luz) y con las orientaciones apropiadas para que tuvieran cierta similitud con la foto del cielo que iba a usar en cada composición. Por ejemplo, si la foto del cielo quería que tuviera la vía láctea, la foto tenía que tener una orientación sur. Algo que dificultaba hacer fotos de ciertos edificios más espectaculares, pero que le daba más realismo al resultado obtenido. Ahora solo falta que una noche se vaya un ratillo la luz y pueda comprobarlo de verdad jeje. Aunque

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- Ha tenido bastante repercusión en medios, y has dado charlas en colegios… Cuéntanos un poco sobre ello. La verdad es que fue bastante inesperado. Decidí compartirlo por twitter y no tenía ni idea de si iba a interesar o no. Pero me sorprendió gratamente, la verdad. Muchas personas me dijeron que recordaban esos cielos en sus pueblos cuando eran txikis y que les había recordado lo bonito que es lo que tenemos encima nuestro. Y también me preguntaron muchas personas si el cielo era realmente así, porque nunca lo habían visto. Con lo que creo que mereció la pena el tiempo invertido. Lo de las charlas fue solo en el colegio público de San Francisco, aunque me han comentando si iría a alguno más. Aunque fue una experiencia muy enriquecedora, es complejo encajar mi horario laboral con el de los colegios. Básicamente traté de explicar a los y las txikis qué era la contaminación lumínica, las estrellas fugaces y despertarles algo de curiosidad por el tema. Salí del colegio con una gran sonrisa en la cara. Además, un txiki me preguntó si era astronauta. ¡Supera eso!

azaroa - noviembre

eso sí, tendría que ser una noche sin luna y durante el momento apropiado.

Paseo Anelier.

- ¿Das por finalizado este proyecto? ¿Algún otro en mente? Bueno, creo que el objetivo con el que nació Iruñea Láctea ya se ha conseguido. Que era visibilizar una de las consecuencias de la contaminación lumínica. Así que puede que de vez en cuando haga alguna foto más, o haga mini proyectos como Rotxa Láctea para ir sumándolos al proyector original. De hecho, ni siquiera subí todas las fotos que hice en su día. Pero no hay nada previsto. Este verano sí que empecé otro proyecto, pero que me va a llevar años terminar. La idea es sacar fotos de refugios y cimas del Pirineo con la vía láctea de fondo. Por ahora he sacado fotos del refugio de Belagua y del de La Renclusa. Pero como digo, es algo a muy largo plazo. - Algo que quieras comentar al barrio Que el verano que viene se escapen un poco de la ciudad a disfrutar de estos cielos tan bonitos que tenemos, que siempre es bueno desconectar y ser conscientes de lo pequeños que somos en el universo. Además, el 2023 va a ser buen año para Perseidas, así que podremos pedir muchos deseos para mejorar el barrio.

Iglesia El Salvador.

Sukaldaritza - Cocina

revista Ezkaba aldizkaria

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Enredando en la cocina Kaixo vecinas-os!!!! Ya ha empezado el curso y vuelve la revista Ezkaba llenita de cosas que contaros... Yo, esta temporada en mi sección he decidido probar a hacer platos de diferentes partes del mundo que nunca he cocinado y luego pasaros a vosotras-os la recetica, ¡¡espero que os guste!! Antes de deciros ¡AL LIO!, os voy a dejar un poquito de información de la procedencia de el plato de este mes: No está claro si en su origen el plato era UNA SOPA O UN RAGÚ, dependía de la cantidad de agua que usaran en la última cocción, según la época o estación de preparación. El plato se hizo popular en todo el IMPERIO AUSTRO-HÚNGARO cuando cumplían su servicio militar. Ahora lo podemos encontrar como PLATO NACIONAL, NO SÓLO EN HUNGRÍA, también en los países vecinos, como Eslovenia y otros de Europa central (Eslovaquia, la República Checa, Austria, norte de Italia), los Balcanes (Croacia y Serbia) y en otros países de la región (Ucrania, Rumanía). Actualmente EL GOULASH se asocia al uso del pimentón como ingrediente fundamental, aunque no es del todo correcto. En Hungría se distingue, entre varias preparaciones que llevan pimentón, el ya mencionado GULYAS O GOULASH, que tanto puede ser una sopa o un guiso. Ahora si, al lío...

GOULASH (HUNGRÍA) INGREDIENTES: 6 cebollas chalotas (yo usé el interior de las cebollas) • 1 kg de cebollas a cuadrados • 1 pimiento a cuadrados • 200 ml de aceite • 500 kg de ternera para estofado o entera y la partís vosotros • 3 cucharadas de pimentón • 6 dientes de ajo picado • Sal, 1 cucharada • Pimienta, 1 cucharilla • Una pizca de comino • 1 hoja laurel • 700 ml de caldo (el que más os guste, yo usé de verdura) • 2 cucharadas de harina • 1 vaso de vino • 1 tomate pelado a dados.

PREPARACIÓN: • En un bol, echamos la carne y le agregamos el pimentón, la harina, la sal y la pimienta, lo mezclamos todo bien y reservamos. • Echa en una olla el aceite hasta que tome temperatura, añade la cebolla y el pimiento, los ajos y el tomate. • Cocina hasta que estén pochados. • Añade la ternera del bol, remueve y mezcla todo bien; añade la hoja de laurel y el comino (5 min, que se cocine un poquito la harina). • Echamos el vasito de vino y dejamos que se evapore el alcohol (10-15min). • Cubre el guiso con el caldo. • Echa las cebollas chalotas • Tapar y dejar cocer "chop chop” hasta que la ternera esté tierna (60-70 min a fuego suave, del 1 al 9 un 4 según el fuego que tengáis) vigilando y removiendo de vez en cuando. • Observaréis que la salsa se pone espesita, con un color muy apetecible. Eso es buena señal. Cuando esté blanda la ternera, dejar reposar 20 minutos y ¡¡ya estaría!! ¡A emplatar! Ya sabéis, con vuestra mejor vajilla... Lo podéis acompañar de pasta, arroz o, si no, con Spätzle... (AVERIGUAD QUÉ ES) Un placer volver a escribiros Muxu enorme ¡¡Nos vemos en la siguiente receta!!

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Poesiaren Txokoa

revista Ezkaba aldizkaria

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El Rincón Poético

TEXTO: JAVIER ARMENDÁRIZ ALFARO. FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO MONTES

El reloj bandea la campana del tiempo, entreabre los ojos, despierta de su sueño y a lo lejos, entre las nubes oye una música callada. Tocan los ángeles con ritmo nuevo y trompetas doradas a usanza de su eón. El reloj bandea la campana del tiempo, ha despertado a los dedos del alba y los deberes están hechos, hay una historia desnuda de un hombre sin casa ni pueblo, sin vida ni alma, sin caminos de tierra blanda donde aliviar los pies. No tiene amigos ni familia ni a quien llorar. Cargado de dulce amargura a la vida pide perdón. El reloj bandea la campana del tiempo. El ya no la oye.

EL OXÍMORON, LA LUCHA DE LOS CONTRARIOS Todo parece estar contado, cualquier tema que se nos ocurra habrá sido reflejado en la literatura y, sin embargo, cada autor encuentra una forma diferente de tratarlo. El escritor siempre debe estar buscando los medios que le ayuden a encontrar una manera propia de describir el mundo, de estrenar palabras. Uno de esos medios para estrenar palabras es el oxímoron. Este recurso literario de nombre extraño ofrece muchas posibilidades de enriquecimiento del discurso narrativo que no existen. Veamos cómo: el oxímoron consiste en unir dos palabras de sentido opuesto que la lógica separa porque se excluyen mutuamente, sin embargo, no son una contradicción, sino que al unirse originan un sentido distinto, ejemplo: Ayer en la playa había un silencio ensordecedor. Cuando paseo por el cielo entre nubes de algodón, oigo una música callada. El poner en contacto palabras de sentidos contradictorios, evoca nuevos significados. Lo interesante del oxímoron, es que el cerebro al procesarlos, desarrolla una fuerte actividad, lo que ayuda a estimular y desarrollar las funciones cognitivas. La actividad que requiere procesar la abstracción de figuras retóricas como el oxímoron, que tratan de comunicar cosas que no existen y es beneficioso para el ejercicio mental. El oxímoron no se utiliza sólo en poesía, en narrativa también contribuye a enriquecer nuestro registro lingüístico, aportando a las descripciones de lugares y personajes significados nuevos. El oxímoron es una forma de extrañamiento del lenguaje, dos pa-

labras muy alejadas entre sí se unen, esas palabras, ya gastadas por el uso, al unirse se reencarnan y adquieren matices inéditos, el oxímoron, además, no sólo abre una puerta a ese extrañamiento del lenguaje, sino que, bien utilizado, contribuye a la precisión del texto. Otro ejemplo: Dos hombres discuten por una mujer, uno de ellos, el más débil, sin mediar palabra, saca de su bolsillo una pistola y un balazo feliz atraviesa el pecho del gallico de la pelea. Un término violento, negativo como balazo es acompañado por el adjetivo feliz. En este caso, el adjetivo no califica al sustantivo balazo, sino que sirve para expresar lo que ese hecho provoca en el personaje su felicidad, ya que le demuestra que es un hombre valiente. Con este ejemplo, el escritor confirma la capacidad poética del oxímoron, uniendo términos cuyo significado es completamente antagónico. En narrativa este tipo de figuras debe utilizarse con cuentagotas ya que la profusión de recursos en un mismo párrafo puede dar lugar a un estilo acartonado y amanerado. Más vale usar un solo oxímoron bien trabajado y en el momento justo, que enumerar diez forzados o artificiosos. Para el que todo lo sabe no es necesaria ninguna explicación. Para el que no toda explicación será poca.

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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA MINA http://avistadepajaros.wordpress.com

A vista de pájaros Trepador azul.

EL MEJOR ESCALADOR

Trepador azul; Garrapoa (Sitta europaea): El trepador azul es una especie muy curiosa. Se trata de un pajarillo de aspecto regordete, sin cuello y con pico negro y largo. Su vientre es anaranjado, y el dorso, alas y cabeza son de un gris azulado que le da el nombre. Posee la punta de las alas y una especie de ceja oscuras, y la cara blanquecina. Es una especie inconfundible y con unos andares muy característicos, se agarra con sus uñas a la corteza de los troncos, moviéndose por ellos con suma facilidad. Se alimenta lo mismo de frutos que de insectos o arañas que busca en las grietas de la corteza del arbolado. A modo de curiosidad, cría en oquedades (muchas veces en nidos antiguos de pájaros carpinteros), a las que les pone barro en la entrada para hacer más pequeño el agujero y así dificultar el acceso a posibles depredadores. Se trata de una especie forestal que necesita arbolado y por lo tanto se ve en zonas boscosas como pinares, abetales, hayedos, robledales o bosques de ribera. No se encuentra en zonas abiertas o de pastizales, y en general prefiere bosques de alta montaña. En Pamplona es una de las últimas especies en llegar, que parece que está en plena expansión, y que en la Rochapea encontramos en arbolado de las orillas del río Arga, sobre todo en la zona de Trinitarios y Aranzadi.

Mirando al suelo.

Txoriak - A vista de pájaros

Desde hace un tiempo viene siendo habitual en los árboles de las orillas del río una especie que hasta hace bien poco no habitaba en Pamplona. Se trata de un pájaro curioso y discreto, pero que es fácil escuchar y ver trepando por los troncos. Es un buen escalador, y su nombre común nos chiva dos de sus características; la forma de moverse y su coloración. Se trata del trepador azul.

En postura acrobática.

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