Diciembre 2022 Abendua

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA

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La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rochapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

RECUPERAR LA LIBERTAD ARREBATADA

Acabamos de vivir el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, deseando que ese día se dedique a otro fin por la erradicación de esta lacra. Un problema que sufren muchas mujeres alrededor nuestra. Mucho más cerca de lo que pensamos. Porque no toda la violencia es física ni sus huellas son visibles a simple vista. Tampoco los maltratadores guardan parecido con Torrente ni con personajes desalmados de otra época, sino que se encuentran mimetizados en el barrio, esperando a la villavesa, tomando el café en la cafetería de la esquina, paseando por las calles… Son personajes que extienden sus malas artes incluso a su propia descendencia. Transmitiendo ira, miedo y sufrimiento, sometiendo a todo su entorno a su capricho. Estos maltratadores no van a parar hasta que no se les haga frente, y como sociedad debemos ofrecer un apoyo activo a sus víctimas, y para poder hacerlo es preciso reconocerlas. Para conseguirlo es primordial que ellas pierdan el miedo a estos cobardes y pidan ayuda para iniciar un camino que, no nos engañemos, no es sencillo y es más largo de lo deseado, y cuya meta es esa libertad y tranquilidad arrebatada. Desde la Revista Ezkaba seguiremos denunciando estos comportamientos de terror doméstico y apoyando a las víctimas para recuperar las vidas de esas mujeres y la de sus hijas e hijos.

FOTO: MANUSADA

DIRECTOR/ZUZENDARIA: Daniel García e Inés Zazu REDACCIÓN/ERREDAKZIOA: Patxi Abasolo, Javier Armendáriz, Roberto Carmona, Alberto Crespo, Daniel García, Patxi González, Miguel J. López de Sabando, Sergio Saldaña, Maite Sota e Inés Zazu

Pedro Samanes Mateo

Pedro Samanes Mateo 100 años de vida, “se dice pronto”

Aunque hoy en día la longevidad, que antes parecía cosa de personajes bíblicos o sabios de la antigua Grecia, comienza a ser algo más común, pocos son los privilegiados que cruzan la marca histórica de los 100 años y pasan a ese mágico club de quienes han visto pasar un siglo ante sus ojos.

Pedro Samanes Mateo es uno de los afortunados. El pasado 18 de noviembre celebró su siglo de vida. También el Ayuntamiento de Pamplona quiso acercarse hasta la casa de Pedro para felicitarle. “Disfrutó mucho. Estuvo en su salsa” nos dice su nieta Nadia. El sábado 19, con el recuerdo fresco de la celebración, nos acogió en su casa de la Rochapea, para contarnos vivencias y recuerdos de su larga vida. Nos encontramos con un hombre de gran vitalidad, y muchas ganas de hablar.

En el salón de su casa, y rodeado de su familia, la primera pregunta es obligada: ¿Cómo te encuentras Pedro? “Me encuentro bien. No me duele nada. Hoy me he levantado normal y he desayunado bien. Hoy por hoy bien, mañana Dios dirá”. Nació en Valtierra, el 18 de noviembre de 1922. Fue el menor de 10 hermanos-as: 8 chicos y 2 chicas. “Mis hermanas se llamaban

Tomasa y Guadalupe. Yo era el más pequeño. Todos han muerto. Solo quedo yo”.

Los recuerdos de su infancia en el pueblo están muy unidos a la calle: “todo el día con los amigos y la cuadrilla. En el pueblo me llamaban Pedrín”. “Éramos 15 de cuadrilla y todos los domingos poníamos un duro de fondo para comprar bebidas. Íbamos a Cintruénigo a comprar. Lo pasábamos muy bien. Éramos el mejor de cada casa”.

Le tocó ir a Melilla a hacer el servicio militar, y dice guardar bonitos recuerdos de esa etapa. “En Regulares y en Caballería” repite más de una vez. Y añade “Más lejos no había. En Melilla tuve que pasar de todo. 33 meses estuve”.

Le pregunto sobre recuerdos de la guerra y la posguerra, y me dice: “unos días mal, y otros peor. En el pueblo nos tocó de todo. Ya no me acuerdo, solo sé que no teníamos de nada”.

Por cuestiones de trabajo se vino a vivir a Zizur Mayor de 1947 a 1972, “De Valtierra me vien a trabajar a Zizur Mayor, de criado. Aquí me casé”.

TEXTO: INÉS ZAZU ARTUCH. FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES

Nadia, Nati, Sole, Pedro, Aitor (atrás), Peio, Nieves y José. Delante: Iker, Zoe e Ione.

En agosto de 1951 se casó con Teresa Rupérez y tuvo un hijo: Pedro Mari, y una hija Sole. En el 1972 se vinieron a vivir a la Rochapea donde ha vivido hasta ahora: 50 años. Su mujer murió el 29 de diciembre del 2000.

Trabajó en Echavacoiz, en el antiguo matadero La Protectora y Vacuno de Navarra hasta que cerró en 1984. “Con el veterinario Elizari. ¿No le conocéis?” nos pregunta asombrado. “Era el mejor veterinario de Pamplona, ¿Cómo no le podéis conocer?”

Con el cierre del matadero, comenzó a trabajar en la fábrica de embutido Argal de Lumbier hasta su jubilación. Era el oficial de matarife. “35 años yendo y viniendo todos los días. 40 kilómetros hay entre Pamplona y Lumbier. Me levantaba a las 5 de la mañana para coger el autobús” Y continua: “Algún frío hemos pasado en el puerto de Loiti. Alguna mañana llegábamos y como no se podía pasar por la nevada, vuelta para casa”.

Además de su trabajo en el matadero o en Argal, realizaba trabajos de campo y cuidaba animales. “En el tiempo libre y fines de semana trabajaba en los comunales y criába mis animales: cerdos, gallinas, patos... Iba a Valtierra a comprar crías para engordar, bien para consumo de casa o para vender. Trabajaba de sol a sol”. Y, repite: “Me ha tocado de todo en la vida, menos tener mucho dinero, de todo. Sobre todo, trabajar y trabajar”.

Cuando llegó a la Rocha con su mujer Teresa compraron este piso dónde él vive todavía. “Lo compramos a plazos”. De aquellos años recuerda la vida en la calle. Todos se conocían. Sin embargo, el barrio ha cambiado mucho: “la de viviendas que se han cons-

truido. Antes el barrio era mucho más pequeño”.

En su día a día dice que ve la tele y escucha la radio, pero lo que más le gusta es salir a la calle. “Me gusta salir a pasear y hablar con la gente que conozco. Todos me conocen. Me llevo bien con todo Cristo”.

Durante el confinamiento le costó mucho no poder salir a la calle, pero siempre estuvo acompañado por su familia.

Para terminar, dice: “no me quejo de nada, me ha tocado trabajar mucho pero también he disfrutado mucho”. Bonita y sabia manera de resumir una larga vida.

Antes de despedirnos, y dejarles ir a la comida familiar que tienen tras esta entrevista, llega la hora de las fotos. “Quien quiera salir en la foto que se ponga” digo, y todos acuden alrededor de Pedro: Su hijo Peio y su mujer Nieves. La hija Sole y su marido José. Nietos-as: Nadia, Amaia (que no llegó a la foto) y Aitor. Y los biznietos-as: Ione de 6 años, e Iker y Zoe, mellizos de 5 años. ¡Bonita foto familiar! Ione nos cuenta que en su cole han preparado una canción y vídeo para celebrar el cumple de su bisabuelo, y que cuando salga la revista, llevará una a la clase para enseñarla a sus amigos-as. Ha sido un placer conocer a esta gran familia que nos abrió las puertas de su casa y de su vida. Impresionante la vitalidad de Pedro, y la manera de contar sus anécdotas. Pedro es una de esas personas excepcionales que les ha tocado vivir duro, pero que en sus recuerdos está el haber disfrutado de la vida.

Pedro Samanes Mateo: 100 urte.

Pasa den azaroaren 18an, Pedrok 100 urte bete zituen. Valtierran jaiota, 1972an Arrotxapeara bizitzera etorri zen.

Familia giroan ospatu ditu urteak: seme-alabak, bilobak eta birbilobak inguratuta.

Berak dio: bizitzan batez ere lan handia egin izan behar duela, baina hala ere, ez dela kexatzen eta asko disfrutatu egin duela. Osasuntsu dago eta animoa ere ez zaio falta. Zorionak Pedro!

Pedro con Iker, Zoe e Ione.

Mi nombre es César Aranzadi. Soy de la Rotxa de toda la vida. Mi profesión, bombero en el parque de Donostia. Me gustaría compartir con vosotras-os mi experiencia en el campo de refugiados de Moria, en la isla griega de Lesbos, experiencia que cambió mi vida. Todo comenzó cuando cuatro compañeros del parque, Carlos Martí, Iñaki Bodegas, Imanol Iradi y yo mismo, que siempre hemos tenido inquietudes con respecto a la ayuda a las-os más desfavorecidas-os y que andábamos buscando la manera de implicarnos, recibimos la llamada del pesquero OPEN ARMS, dedicado a recoger a inmigrantes que intentan llegar en patera a Europa cruzando el mar Mediterráneo. Dos de nosotros fuimos requeridos para ayudar como mecánicos en el arreglo

en el campo de refugiados de Moria 20 días

La cocina de mi casa se convierte hoy en un espacio diferente al acostumbrado. Un voluntario en cooperación internacional de nuestro barrio se ha brindado a contarnos lo vivido en el campamento de refugiados de Moria en la isla de Lesbos, Grecia, hace ahora 2 años. Esta es su historia.

del motor del barco que estaba dando problemas. A mí me tocó la misión de viajar de urgencia con personal del Open Arms hasta Lesbos para traer una embarcación de rescate del pesquero hasta Barcelona. Aunque durante esa estancia no pude visitar el campo de Moria, sí que percibí en el ambiente del pueblo de Moria una tensión extraña que despertó mi inquietud con respecto a lo que allí estaba ocurriendo, que no era otra cosa que el hacinamiento de miles de personas en condiciones inimaginables. Así que un año después de este viaje y a través de la ONG alemana WATER SEED (Semilla de Agua), organización dedicada a contactar con voluntarias-os de los distintos oficios profesionales, mis compañeros y yo conseguimos plaza en el campo de Moria como instaladores de tejados. El 20 de noviembre de 2019 viajamos hasta Lesbos con las alforjas llenas de ímpetu y ganas de aportar nuestro grano de arena. Pero el ánimo duró lo que tardamos en extender una vez allí la mirada por el campo de Moria. Lo que vimos es doloroso de narrar. Imaginad un recinto militar rodeado

por dos vallas con concertinas para no más de 3.500 personas que es ocupado por más de 20.000. Las vallas del fondo del campo no aguantan la presión y son reventadas para poder ocupar los olivares circundantes con tiendas de campaña improvisadas formando todo un poblado en medio de la nada. Las montañas de basura son parte del paisaje entre los asentamientos, y los excrementos corren como un río por las calles principales, ya que las insuficientes letrinas no dan abasto y supuran su contenido. El hedor es insoportable. El mayor sueño de las-os refugiadas-os, que en su gran mayoría vive en tiendas de campaña, (una igloo estandar para una madre y tres hijas-os..) es conseguir un palet para poder levantar su vivienda 20 cm. del suelo y aislarla así de semejante ponzoña humana, ponzoña que pisan en cuanto salen… Grabar en el campo no está permitido. La gente allí es pobre pero tiene dignidad. A nadie le hace gracia que lo vean viviendo en medio de un río de mierda. Nadie sonríe. Los niños no juegan. El clima del campo es tenso, gris, lleno de dificultades. La gente muere sin pena ni

gloria, y se le entierra donde se puede sin más ceremonial. La vida de los recién nacidos pende de un hilo. La atención médica en el campo es básica, centrada en enfermedades comunes, la psicológica, prácticamente inexistente, si acaso a escasas mujeres que llegan al campo con graves secuelas por brutalidad física y violencia sexual. Las personas se dividen en dos grupos: los pobres y los que no tienen nada. Estos últimos están condenados a pelear por uno de los entre 2.500 y 3.000 menús diarios que provee a diario el campo. Las colas son interminables y la tensión se puede palpar. Los pobres organizan pequeños mercadillos con género venido de fuera y comprado con el poco dinero que aún tienen. Todo es miseria.

César se emociona, puede verlo en sus ojos. Su hablar se entrecorta. Para un momento y su mirada se pierde en algún punto de sus recuerdos. Después respira profundo y vuelve a su relato.

Además de nuestra labor como instaladores de tejados recorremos el campamento con nuestra furgoneta llena de herramientas arreglando todo lo que nos vamos encontrando: una puerta que no cierra, que puede suponer la frontera entre la seguridad en tu propia casa o la violación de tus hijas una noche cualquiera, un tejado con goteras…

siempre con ojo de no dejar nada de material desatendido, no tienen nada, robar es sinónimo de supervivencia. Nuestro rollo de cuerda se convierte en un tesoro para ellasos. Un martillo, en oro. Como agradecimiento a dos tirafondos en una puerta o metro y medio de cuerda nos obsequian con té y galletas que prácticamente no tienen. Cuando el sol se pone las-os voluntarias-os nos retiramos a nuestros pisos alquilados para descansar hasta el día siguiente, y la vigilancia de policía y funcionarias-os desaparece. Es entonces cuando Moria se convierte en un monstruo. Peleas violentas por conseguir mejores ubicaciones, violaciones a mujeres y niñas-os, asesinatos impunes... Al día siguiente, como si nada hubiera ocurrido, el sol vuelve a salir.

El 10 de diciembre de 2019 abandonamos la isla de Lesbos con el corazón encogido, y con la sensación de que aún quedaba todo por hacer.

El 9 de septiembre de 2020 el campo de Moria sucumbió, pasto de las llamas. No se sabe bien si ocurrió fruto del pésimo estado de su tendido eléctrico, cables pelados, tomas y empalmes sin la más mínima medida de seguridad, por el hartazgo de sus habitantes por el confinamiento y los casos de COVID o como una salida hacia adelante

para forzar una solución de algún tipo a las miserables condiciones de vida a las que Europa ha condenado a miles personas. Se cree sin mucha certeza que no hubo víctimas mortales, aunque sí muchas-os intoxicadas-os por inhalación de humo. Como bomberos dimos un curso sobre mínimas nociones de apagado de incendios a Médicos sin Fronteras por si algo pasaba. Incluso quedó en nuestro ánimo volver con algo de material para la extinción de incendios. Y cuando este nuevo proyecto comenzaba a tomar forma ardió el campo. De los 150 tejados que instalamos en otras tantas casetas no quedó nada. He perdido muchas horas de sueño desde que volví de Moria. Lo que vimos es algo que no se olvida y nos ha animado para desarrollar nuevos proyectos de cooperación a través de la ONG EKINBIDE (Iniciativa) que hemos fundado entre los cuatro compañeros y de la que, si queréis, hablaremos más adelante.

Parece que en Europa no ha pasado nada. No hemos aprendido de la experiencia. Siguen llegando a Lesbos más y más inmigrantes desde países en conflicto. Y están volviendo a ser hacinados como animales en campos de refugiados mientras Europa mira para otro lado sin que se le caiga la cara de vergüenza. La vergüenza de Europa.

Campo de refugiados de Moria.César y sus compañeros en Moria.

Demasiada gente lista Demasiada gente lista

No hay nada que provoque más revuelo que los cambios sociales en los que se nos exija, como ciudadanía responsable, nuevos hábitos y su consecuente esfuerzo, por pequeño que sea. Y sí, queda claro que los comentarios vienen llenos de quejas y opiniones de lo más vehementes.

Es lo que se ha podido oír dentro de las villavesas, comercios, cafeterías y rincones del barrio a raíz de la instalación de los nuevos contenedores de basura y su apertura con tarjetas. Sistema que lleva tiempo en otras zonas de la ciudad y con unos resultados de incremento de reciclaje muy importante. En concreto se ha triplicado la cantidad de materia orgánica recogida, y la cantidad de papel y envases se ha incrementado en un 32% y un 50% respectivamente. Parece ser que a la gente le molesta que el contenedor que menos deberíamos utilizar y que hasta ahora era el más cómodo de abrir, sea necesario el “tremendo esfuerzo” de apretar un botón y pasar una tarjeta antes de pisar el pedal para introducir nuestra basura. Aunque parece ser que no molesta tanto que la gente deje basura fuera de su

sitio, que se abandonen colchones en la calle, que se tire basura por doquier. Ni que un porcentaje demasiado alto de vecinos y vecinas no separe su basura para su posterior reciclaje. En una conversación de “gente demasiado lista” para realizar estos deberes, llegué a oír esa leyenda urbana de que todo lo que separamos luego lo juntan todo en el vertedero. Sin duda cualquier excusa es buena para no hacerse cargo de la basura que generamos y no cumplir con nuestras obligaciones. Esta sociedad es así, cada vez más individualista, y más exigente con sus derechos e incapaz de asumir sus obligaciones, sin ver más allá de las consecuencias de sus actos. La falta de civismo hasta ahora y los buenos resultados de separar la basura, justifica de sobra este cambio de contenedores.

Se esgrime el tema del exceso de control para justificar el hecho de no cumplir con nuestras obligaciones, como si no facilitásemos a diario nuestro control por medio

del móvil a entidades y empresas que ni conocemos. Cuando la basura nos impida salir de casa, serán quienes exijan que alguien haga algo, o se dedicarán a controlar a los y las demás. No nos gusta que nos controlen (y multen) por conducir con exceso de velocidad con el coche, pero en cuanto alguien pone nuestra vida en peligro con su conducción, ponemos el grito en el cielo.

Después de un verano que augura un cambio climático severo, creo que todos los esfuerzos y medidas son pocas para frenar el deterioro del medio ambiente y reducir, separar y deshacernos de nuestros residuos de forma adecuada sería parte del camino que como sociedad nos toca realizar. Somos muchos y muchas los que ya hacíamos nuestras tareas y al parecer hay gente que necesita este paso para subirse al carro de la mejora tanto social como medio ambiental. Ojalá sean la totalidad de la población de la Rochapea y seamos un barrio ejemplar.

Esquí Esquífondode Esquífondode fondode otra manera de vivir la montaña en invierno

Cuando hablamos de esquiar, muchas veces nos viene a la cabeza automáticamente las grandes pistas de esquí alpino con sus remontes. Sin embargo, el esquí de fondo es una modalidad minoritaria, que cada vez tiene más personas aficionadas. Hoy entrevistamos a cuatro esquiadoras del barrio, Maialen, Ainhoa, June y Maddalen, para descubrir un poquito más sobre este deporte.

Ezkaba: Viviendo las cuatro en la Rochapea, ¿cómo empezó vuestra afición a esquiar?

Maddalen (Md): Mis aitas iban a esquiar desde antes de que yo naciera y se compraron una casa en Villanúa. Así que a los 4 años ya me puse a esquiar. Al principio, no me hacía mucha gracia, luego al empezar en un club, me gustó más y empecé a competir.

Maialen (M): Desde siempre hemos ido al monte. Mis padres querían ir al monte también en invierno así que lo más fácil era ir a esquiar. Empezamos a ir con varios amigos de Patxi Larrainzar y luego ya nos apuntamos a los cursillos del Uharte-ski. De ahí, pasamos al equipo y hasta ahora.

Ainhoa (A): Yo al ser hermana de Maialen, empecé a esquiar porque lo hacía ella.

June (J): A mí me pasó lo mismo, como toda mi familia esquiaba, yo también empecé. Cuenta mi ama, que la primera vez que me puse los esquís, me preguntaron sí me había gustado y yo les contesté que sí, ¡porque ya había aprendido a quitármelos!

E.: ¿Qué es lo que más os gusta de esquiar?

J.: En esquí alpino tienes que estar con alguien, esperar en los remontes. Sin embargo en esquí de fondo, basta con ponerte los esquís y ya puedes ir a tu aire a darte una vuelta.

A.: Se disfruta mucho, se libera la mente, porque no piensas en otra cosa mientras esquías.

Md.: Para cansarme, así me quito estrés.

M.: Disfruto en la montaña, puedes coger velocidad, subir bajar,

te cansas… Y luego está la gente, estás con el equipo, haces carreras, te echas unas risas, de repente una guerra de nieve… Te lo pasas bien.

E.: Las cuatro competís en este deporte, Maddalen y June con el equipo Esquí Club Aspe y Maialen y Ainhoa con el Uharteski ¿Cómo son las competiciones? ¿Cómo las vivís?

Todas: Hay dos modalidades, skating y clásico. Y luego hay diferentes pruebas, distancia larga, sprint, relevos. También está la técnica clásica, que según la categoría, son distancias más largas o más cortas. Las marchas son populares, y son salidas en masa, salen todos los participantes a la vez. El resto de pruebas se sale de manera individual y compites contra el reloj. Normalmente suelen salir las mujeres antes que los hombres, aunque van cambiando.

M.: Para mí que salgan los chicos detrás de mí es un poco de presión, porque la gente te va adelantando, incluso te pueden doblar y no hace gracia.

J.: Yo las vivo con nervios, desde que sales de casa hasta que llega la competición. Pero, tienes ganas de hacer la carrera.

A.: Como somos pocos en la competición, hablamos con todo el mundo. Después de las carreras siempre comentas qué tal, cómo ha ido la carrera. Hay buen ambiente.

E: El esquí es un deporte estacional, solo se puede entrenar en invierno y si las condiciones lo permiten. ¿Cómo entrenáis cuando no hay nieve?

Todas: Lo hacemos con roller, son unos esquís más cortos y con ruedas que no tienen frenos, pero la técnica es la misma del esquí. Hay unos roller para la técnica clásica y otros para la de skating. Vas con casco y bastones. Se entrena sobre todo en llano y cuesta

arriba y tiene que ser en asfalto para que los bastones se claven. Por ejemplo, solemos ir a polígonos o a puertos a entrenar. La pretemporada la hacemos en verano, y solemos correr, gimnasio, y algunos algo de bici.

E.: Os vemos con los roller, que originariamente se crearon como método de entrenamiento de esquí fondo, pero hoy en día es una disciplina con nombre propio ¿Competís también?

Todas: Sí, aunque nos gusta menos.

A.: Es más tirar de fuerza y depende también de la calidad de los roller.

M.: Las competiciones suelen ser ahora, los campeonatos de roller de España son en septiembre y a partir de ahí, hasta noviembre, hay carreras más populares, hasta que empieza la temporada de esquí. Md.: De enero a marzo, empiezan las carreras de esquí de fondo.

E.: Cuando empiezan las carreras, ¿soléis ir todos los fines de semana?

M. y J.: nosotros somos de un club pequeño y no vamos a todas las carreras.

A. y Md.: Nosotros sí vamos a todas las carreras de la copa España y las marchas. Llegas al finde habiendo madrugado toda la semana y tienes que madrugar aún más. Es cansado porque a veces hay carrera, sábado y domingo, y aparte tienes que estudiar. Es una paliza, pero merece la pena.

E.: ¿Cuál sería vuestro sueño? Md.: Llegar a las olimpiadas, J.: Conocer a Klaebo, el mejor esquiador del mundo. *Johannes Klaebo es un esquiador sueco, con solo 22 años ha hecho historia al convertirse en el esquiador más joven en ganar una medalla olímpica, en el campeonato del mundo o en el Tour de Esquí. M.: Viajar a Noruega o a Italia, para poder esquiar bien de verdad. A.: Conocer la realidad del esquí, en los países del norte o en Italia por ejemplo hay mucha más afición y muchos más kilómetros.

E.: A alguien que no haya probado nunca el esquí de fondo ¿Por qué se lo recomendaríais?

J.: Porque es como que te despeja, no hace falta competir. No es como en otros deportes, que te miran mal si no compites.

A.: La cosa es la gente y disfrutar del deporte. Convives con tu equipo y eso es lo más bonito. Disfrutas mucho y te lo pasas muy bien.

M.: No es solo por entrenar, es el rato que estás con la gente, se disfruta mucho. Que se apunte la gente, ¡merece la pena!

Md.: No es el típico deporte, es diferente. No estás encerrado, no es una pista cerrada. Tienes kilómetros y kilómetros por esquiar y un montón de sitios por descubrir.

Eskerrik asko a las cuatro y que sigáis disfrutando de este deporte.

Ainhoa, June, Maialen y Maddalen.

TEXTO: SERGIO SALDAÑA SOTO FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA PÉREZ

Asociación Mejorana, la lucha por la salud mental Entrevista a Eva Roncero ElkarrizketaEntrevista

Eva Roncero, miembro de Mejorana y rochapeana, nos desgrana todas las actividades y proyectos que esta asociación, actualmente sin sede física, desarrolla en la actualidad. Destaca que es la única en Navarra con participantes con diagnóstico en salud mental, sin ser psiquiatras o psicólogos o familiares. La idea es empoderarse y luchar contra el estigma que tiene la sociedad contra las personas psiquiatrizadas y contra el autoestigma que tienen ellas mismas. Nos cuenta que, ahora mismo, dichas actividades están estructuradas en tres programas: formación y comunicación; participación social, autonomía y empoderamiento; y bienestar y autocuidado.

La Asociación Mejorana se fundó en 2007 y es una asociación horizontal, sin jerarquías, y asamblearia. Sus miembros son personas con diversidad mental y sufrimiento psicosocial (usuarios y usuarias de la salud mental). Sus objetivos fundamentales son el fomento de la autonomía y la participación social. También desarrollan terapias no basadas en la medicación.

Al interesarnos por cómo alguien se acerca a Mejorana Elkartea, Eva nos relata cómo es La Acogida, momento delicado en el que una persona se decide a contactar por primera con la asociación. Suele ser principalmente por teléfono y se hace una cita donde la persona interesada se sienta más cómoda: tomando un café, en una sala de estudio de una biblioteca… La idea es conocerse y valorar las necesidades y expectativas del futuro o posible miembro, ya que algunas vienen con referencias de alguna actividad concreta y otras con ganas de dar voz al colectivo, con ganas de incidir políticamente.

El Funcionamiento de Mejorana: asamblea semanal los miércoles en Juslarrocha a las 5 de la tarde. Todos los y las socias se reúnen para llegar a consensos. Como es un colectivo en riesgo de exclusión social, no hay una cuota determinada. Se aporta en función de las necesidades de cada persona asociada. Se consigue, no obstante, que todas las actividades sean gratuitas.

Sin ir más lejos, entre una de éstas destaca el Programa Acompáñame, que Mejorana aborda desde 2019. Es un curso para formar a personas en la figura de “Agente de Apoyo entre Iguales”. Eva nos explica que son personas que, con la formación adecuada en este caso de dicho programa y con experiencia en sufrimiento mental como conocimiento único y valioso, acompañan a otras personas con sufrimiento mental en los procesos de recuperación utilizando sus experiencias, su saber vivido y sus fortalezas. De este modo, el Agente puede transmitir a la persona necesitada esperanza, resiliencia (capacidad de superar circunstancias traumáticas) y otras alternativas y herramientas que le han funcionado con el fin de evitar en la medida de lo posible mayor sufrimiento. Al tratar con un igual, no con un profesional de la salud mental clásico, los resultados son muy beneficiosos. Así, tras acabar este Programa Acompáñame, estas personas hacen sus prácticas y obtienen la certificación de la Universidad de Burgos. La demanda de la Asociación Mejorana es que esta figura de Agente de Apoyo entre Iguales se profesionalice y se incluya en la Red de Salud Mental de Navarra. Estos cursos también se hacen en el Civivox Juslarrocha y hay dos niveles: básico y experto.

Una muestra del dinamismo y de la adaptación a las necesidades de las personas asociadas es el Taller de Derechos que, a partir de enero, se va a desarrollar los miércoles, siempre en la Rochapea. Precisamente lo va a impartir nuestra interlocutora, Eva, con el objetivo de que el asociado de Mejorana esté más formado y se pueda aprovechar de las diferentes ventajas legales que se puedan ir dando, del mismo modo que se pueda defender de posibles agravios de la administración o de organismos privados.

Los Grupos de Apoyo Mutuo, GAM, se incluyen en el programa de bienestar y autocuidado. Son puntos de encuentro donde personas usuarias con problemas de salud mental, sin figuras profesionales que medien ni que moderen ni que dirijan, se reúnen para compartir experiencias, herramientas y fortalezas

de supervivientes de la salud mental, para luchar contra el aislamiento y la soledad. Una vez más, se reúnen en Civivox Juslarrocha, los martes y los viernes, y puede que para cuando salga esta edición de la revista Ezkaba quede alguna plaza libre.

La Asociación Mejorana Elkartea quiere aprovechar estas líneas para poner negro sobre blanco su queja al Ayuntamiento de Pamplona por su acción en el pasado Día del Orgullo Loco, el último domingo de mayo, y del que ya dieron cuenta al alcalde en el último Foro de Barrio. Es una fecha de celebración festiva, en la que los objetivos son dar visibilidad al colectivo de personas con sufrimiento psicosocial y sensibilizar a la población de paso que se reivindican sus vulnerados derechos. El origen proviene de Canadá en 1993 y se vienen dando simultáneamente en todo el mundo, también en muchas capitales de provincia del Estado. La cronología de este año, tras haber dos precedentes en Pamplona en 2018 y 2019, es que ya estaban todos los permisos pedidos y aceptados con un mes de antelación cuando, dos días antes, el viernes a la una de la tarde, la Asociación recibe un correo electrónico del Ayuntamiento de Pamplona, indicando la prohibición del uso del suelo, en este caso de la Plaza del Castillo, sin indicar el motivo. En enero del año que viene se reunirán las partes y esperemos, en 2023, disfrutar de un Día del Orgullo Loco digno de esta ciudad.

#0Contenciones es una lucha continua de la Asociación Mejorana que, junto a otros muchos colectivos, aboga por la eliminación de las contenciones mecánicas en las unidades de hospitalización psiquiátricas. Atar a la cama es una práctica de tortura. Así lo declaró la ONU en 2013 en el informe del Relator Especial sobre la tortura y otros tratos crueles, inhumanos o degradantes. Eva nos explica cómo, desde la Asociación, colaboran con las instituciones y con la Gerencia de Salud Mental del Gobierno de Navarra para sensibilizar y mostrar las consecuencias de dicha práctica. El anhelo es que se eliminen ya las contenciones, no como una cuestión a futuro.

Por último, Eva Roncero nos informa sobre los modos de ponerse en contacto con la Asociación Mejorana: llamando al 658 775 450 por las mañanas; escribiendo a asociacionmejorana@hotmail.com; visitando su página Facebook Mejorana Elkartea.

Hemos abierto una cuenta de Flickr donde podrás encontrar las fotografías publicadas en la revista. ¡Visítala!

Flickr kontu bat ireki dugu eta bertan aldizkarian argitaratutako argazkiak aurkituko dituzu. Bisita ezazu! https://www.flickr.com/photos/196577862@N05/albums

revista

El doctor Nicasio Landa [II]

Arriasko plazako Haurtzaindegia

El doctor Landa (ver Ezkaba, n.º 298) se caracterizó por su preocupación médico social para mejorar la salud pública de los sectores más desfavorecidos, como se aprecia en sus tareas de promoción en 1884 del Asilo del Niño Jesús para atender a las hijas e hijos de las lavanderas que trabajaban a orillas del río Arga.

Ezkaba: Bizitza ez zen batere erraza izango XIX. mendearen amaieran.

Landa: Hala da. Mediku gisa, beti arduratu ninduen hiri honetako sektore behartsuenen osasun publikoa hobetzeak. Nafarroak jasan zituen epidemiek oso modu berezian kolpatzen zituzten, eta zaila zen horiei aurre egin ahal izateko jardunbide egokietan heztea. Gogoan dut, halaber, 1884an Centro Dominical de Obreros delakoan alkoholismoaren ondorio latzei buruz eman nuen hitzaldia. Bizimodu tristea langilearena.

Ezkaba: Beti egin zenuen prebentzioaren aldeko apustua, nahiz eta inertzia sanitarioak beste norabide batean joan.

Landa: Egia esan, ez zen erraza izan nire lankideak konbentzitzea. 1890eko uztailaren 20an Osasun Batzorde Probintziala bildu zen Arrotxapeko 79 zenbakiko 2. solairuan kolerak jotako gaixo bat zelakoan. Etxea sei edo zazpi egunez isolatzeko proposamenaren aurrean, ikuskapen medikoa egitea defendatu nuen. Nire proposamena aurrera atera zen, eta izugarri poztu nintzen ikustean, azkenean, aldaketak gauzatzen ari zirela gaixotasunaren kontrolean, kasuak detektatuz, ikuskapen medikoaren bidez eta zaintza epidemiologikoaren bidez, 6 edo 7 eguneko epe laburrean. Horri esker, pertsona osasuntsuek eta susmagarriak ez ziren merkantziek askatasunez zirkulatu ahal izan zuten.

Ezkaba: Nola sortu zen Jesus Haurraren Asiloaren ideia?

Landa: Bereziki hunkitzen ninduen Arrotxapeko garbitzaileen seme-alabek ibaian lan egiten zuten bitartean jasaten zuten nahitaezko abandonuak.

Ezkaba: Eta jendaurrean salatu zenuen, ezta?

Landa: Bai, 1884ko urriaren 17an nire artikulu bat argitaratu zen El Eco de Navarra egunkarian. Bertan haurrei gertatutako hainbat ezbehar aipatzen nituen, eta ohe txikiak zituzten bi gela jartzea proposatzen nuen, bata Arrotxapean eta bestea Magdalenan, beren amen lanorduetan haurrak jasotzeko. Ideiak iritzi publikoa hunkitu zuen eta dohaintzak biltzen hasi ginen.

Ezkaba: Eta bi urte geroago egia bihurtu zen.

Landa: Hori bai, kostata, eh? Proiektua aurrera eramateko batzorde bat osatu zen, ni lehendakariorde eta Eustaquio Jaso diruzain. Plan batzuk sortu ziren, ederregiak agian, baina azkenean udalak Arriasko plaza zaharreko Artzainen Etxea izeneko erdi hondatutako eraikin baten zati bat utzi zuen, Arrotxapeko zubitik eta amek lan egiten zuten lekutik gertu. Geroago jakin nuen gaur egun existitzen ez den eraikin hori Guardia Zibilaren kuartela ere izan zela 1975era arte.

Sei sehaskatxo eta bi dozena aulki txiki jarri zituzten han, Andra Mariaren bi Miraberen zuzendaritzapean. 1886ko uztailaren 16an Asilo del Niño Jesús izeneko haurtzaindegia inauguratu zen, Nafarroako bi musikari handi bertan zirela: Emilio Arrieta eta Pablo Sarasate. Bi moja egunero jaisten ziren, neguan eta udan, haurrak zaintzera, amak lanera joaten ziren bitartean.

Laster lokala ez zen nahikoa izan. Cubaseko markesen eskuzabaltasunak salbatu zuen egoera, Iruñeko Errekoleten plazan zegoen etxe zabal bat utzi baitzuten. Hara lekualdatu zuten Asiloa 1889ko uztailaren 19an, borondatezko dohaintzek lagunduta.

TESTUA: PATXI ABASOLO LOPEZ. IRUDIA: JULIO ALTADILL, AMP

Ezkaba: Zure emaztea Dolores León ere parte aktiboa izan zen proiektu horietan.

Landa: Ni hil ondoren, ongintzako egitasmo honek Doloresi esker jarraitu zuen urte batzuetan. Nik jada ikusi ez nuen arren, badakit Doloresek bere

energiak bideratu zituela sektore ahulenetako bati laguntzera: zerbitzuko neskame behartsuei. Horretarako, Neskameen Asiloa sortzea planteatu zuen, bertan aterpe maitekor eta hezitzailea aurkituko zutelarik, baita ezkonsari bat eskuratzeko baliabideak ere,

La garza

ezkontzeko edo klaustrorako bidea erraztuko ziena, bakoitzaren bokazioaren arabera.

Ezkaba: Eta iritsi zen abiatzeko unea Landa: Egia da, hortik ez da inor libratzen. 1891ko apirilaren 11n pneumonia batek beste aldera ekarri ninduen 60 urterekin. Diagnostiko medikoaren arabera, pneumonia bat izan zen, eta, egia esan, ezin izan nuen bidaia hura denok merezi dugun lasaitasunez hasi. Iturralde eta Suit adiskide onak ongi dakienez, azken egun haietako sufrimendu biziak ahalik eta argitasun eta etsipen handienaz jasaten saiatu nintzen.

Hala ere, ez zen ezer izan nire Doloresi zer gertatu zitzaion ez jakiteak sortzen didan penarekin alderatuta, orduan alargun gelditu baitzen zazpi, sei eta urte eta erdiko hiru haurrekin. Ez dakit Madrilera joan zen, bere ahizpak bizi ziren lekura, baina gure panteoia ikusten dudan bakoitzean nire ondoan zergatik ez dagoen eta bere azken uneak nolakoak izan ziren galdetzen jarraitzen dut. Historiaren beste alde honetan itxaroten jarraitzen dut.

Garbitzaileak ibai ertzean eta Artzainen Etxea Arriasko plazaren atzealdean.

A LA GARZA:

Zinez, Rock euskaldun sin tapujos Zinez,

MIGUELÓN.

Banda joven con ganas y sin miedo al escenario. Así se presenta Zinez, joven formación con ganas de darlo todo en los escenarios. La banda la forman June Txibite Salicio con la voz y guitarra acústica, Ainara Gorostidi García a la voz, Aimar Jiménez Baquedano en los teclados y los coros, Asier Murugarren Sancho a la batería y los rochapeanos Ekaitz Larraia Rubio con la guitarra eléctrica y Haritz Arteaga Ros al bajo y coros. Con Haritz, Ekaitz y Asier charlamos en el DeVinos Iruña y nos ponen al día sobre Zinez. Os invito a conocerlos y a verlos en directo.

E: ¿Cuánto tiempo lleváis funcionando?

H: Empezamos en el curso pasado, en el año 2021. Nos juntamos un día para ensayar y ahí sacamos una canción, luego estuvimos todo el verano sin quedar ni nada, pero June estuvo preparando algunas letras.

A: A Muru le preguntaron a ver si tenía algún grupo para hacer conciertos a lo que respondió “sí, el mío”. Y ya, con un concierto a la vista, nos pusimos a ensayar más en serio.

E: Fue un poco bajo presión porque no teníamos canciones para llenar un concierto.

A: Nos pusimos a ensayar en serio y ya fueron saliendo canciones nuevas. Llevaremos un año y medio.

Formación actual de Zinez.

TEXTO:

FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTESYCEDIDAS

Portada del primer CD de Zinez.

E: ¿Qué estilo musical practicáis?

H: Es difícil de explicar. Tocamos rock como base. Tenemos canciones con piano, con cuerdas, con un coro, una canción de estilo reggae y otra funkie.

E: ¿Dónde ensayáis?

A: En el Harrobi, que es el gazteleku de Antsoain. Nos dejan un sitio donde guardar los instrumentos y una sala para ensayar. Ahora estamos un poco más parados. Pero durante el curso hemos estado ensayando dos veces por semana. Solemos estar hora y media o dos horas.

E: El Harrobi te lo dejan gratis. Te preguntan qué días vas y cuánto tiempo lo coges y listo. Te hacen firmar un papel de que dejas el material, de responsabilidad nuestra, un número de teléfono y ya está. Si tenemos concierto ensayamos en clase o en el patio algún otro rato más que tenemos.

H: Para ser gratuitas están muy bien. Lo único malo es tener que montar y desmontar cada vez que vas a ensayar. No tienes una sala fija de ensayo. Ahora mismo las salas están llenas.

E: ¿Habéis dado muchos conciertos?

E: Pues a lo tonto ya hemos dado diez conciertos. Hemos tocado en Azpilagaña, Barañain, en el Gaztetxe de Andoain -el mejor sitio que hemos tocado hasta ahora-, en Berriozar, Burlada 2 veces, Bidaurreta, Leitza, Uharte y en Aós en el valle de Lónguida para apoyar el euskera en el valle. En los conciertos tocamos el disco entero y completamos con versiones de Liher, Zea Mays, Berri Txarrak, Ken Zazpi o Su Ta Gar.

E: ¿De qué van vuestras letras? ¿Qué queréis contar a la gente?

E: Hay un poco de todo. Hay crítica social, temas como la inmigración, la guerra civil, temas personales, de amor y otra canción,

la primera que hicimos, dedicada a las madres también.

E: ¿Quién compone las letras y la música?

H: Las letras son de June y Aimar. June por ejemplo tiene una canción que ha compuesto en su casa con guitarra y voz y luego la desarrollamos entre todos y todas.

E: Y Aimar también trabaja más en lo musical.

E: ¿Habéis grabado un CD? ¿Cómo fue el proceso?

A: Se titula “Buruhausteak” y tiene ocho canciones. Lo grabamos con Ibai Osinaga en el Estudio Sima de Lumbier.

E: Ibai montó todo y luego lo mandamos a masterizar con Iosu Erbiti. Teníamos al principio cuatro temas y acabamos sacando ocho y consiguiendo algo que presentar como grupo. Para poder financiar el disco, hicimos y vendimos camisetas.

A: Estuvimos cinco días grabando, algún coro lo grabamos en el instituto y también un saxofón.

H: Hubo colaboraciones de un cuarteto de Cuerdas formado por Claudia, Laura y Nerea, compañeras de instituto. El saxofón fue de Eneko, otro compañero de clase.

E: ¿Habéis rodado algún video-clip?

A: Tenemos grabados “Lau Pareten Artean” y “Gazi Gorriak”. El primero se grabó en la finca de Aimar, cerca de Labiano. Fue rodado por Iker Pérez. El segundo fue grabado por Iker Aranguren y editado por Iker Pérez en el escenario de la Casa de Cultura de Burlada.

H: El primer videoclip trata sobre la guerra civil, de la represión franquista, cuenta la historia de alguien que pierde un familiar.

E: Y el segundo habla de la gente que se ahoga en el Mediterráneo intentando llegar aquí.

E: Móvil de contratación, instagram, correo electrónico... Movil de contratación: 640182964. Instagram: @zinez_znz. Correo electrónico: zinezznz@gmail.com

A: Gracias a la gente que compró camisetas de un grupo que todavía no tenía ni canciones ni nada. A la gente que compra nuestros discos y a la gente que escucha nuestra música y nos apoya.

H: A los fieles seguidores de este año que están siempre.

Zinez en directo.

Es bien sabido que, según las estadísticas, la mitad de los atropellos a peatones se producen en los pasos de cebra, siendo también la mitad de los fallecidos en accidente de tráfico en zonas urbanas. Está claro también que el respeto a la normativa y la prudencia son la clave para evitarlo. Y, ante todo, ¡cómo no!, la velocidad. No obstante, como decía nuestra amatxi, mejor evitarlo que no lamentarlo, así que urge solucionar el punto negro que tenemos en los pasos de peatones del tramo de la calle Otsagabia que atraviesa el Bulevard

Atropellos y sustos en los peatones del Bulevar

rotxapeano. Lugar de encuentro y juego para la gente más txiki, no es la primera vez que los mayores nos hemos quedado con el corazón encogido por lo que podría haber pasado, sin olvidar lo atropellos que ya se han producido, como el del ciclista de hace unas semanas. Por tanto, solicitamos desde estas líneas que el ayuntamiento tome cartas en el asunto y eleve los pasos de cebra o tome las medidas pertinentes para que nadie más tenga que lamentarlo.

¿Es posible vivir en calma, con el ritmo actual?

Si hay algo que define estos tiempos es la inmediatez. La mayoría de las personas nos acostumbramos a vivir con niveles de estrés muy elevados, y esto repercute generando una respuesta de alerta constante, aumentando el nivel tensión en todo el sistema muscular y también en los órganos, eleva el nivel de cortisol, genera alteraciones en todo el sistema, e impide disfrutar de la vida en toda su plenitud.

La práctica de Yoga, a través de la postura, la respiración y la meditación de modo integral, aporta recursos sencillos y accesibles que podemos aplicar en nuestro diario vivir, reduciendo el estrés y la ansiedad, devolviéndole la salud a nuestro cuerpo y equilibrando nuestra parte mental-emocional.

En esta ocasión, compartimos un sencillo ejercicio respiratorio, que se puede realizar en dos minutos, y en cualquier momento del día:

1.Cerramos los ojos.

2.Llevamos la atención hacia la respiración, escuchamos su sonido.

3.Llevamos la atención al movimiento de la caja torácica, sentimos la respiración.

4.Ponemos la atención en la expulsión, y hacemos 3 respiraciones expulsando el aire por la boca muy despacio, emitiendo un ligero sonido, como empañando un cristal.

5.Seguimos con la atención en la expulsión y hacemos 3 respiraciones alar-

gando la expulsión ahora por la nariz, regulando el caudal del aire, para que dure más.

6.Dejamos que el cuerpo siga su ritmo de respiración ya más pausado, mientras llevamos la atención hacia nuestro interior y observamos cómo nos sentimos ahora.

La respiración nos conecta con la vida, y aprendiendo a regularla, podemos regular también la forma en la que estamos viviendo el momento presente. A través de este tipo de ejercicios, descubrimos que sentir paz en mitad de esta forma de vida tan rápida y exigente es posible, facilitándonos crecer en bienestar y desplegar todo nuestro potencial.

Thaarna, profesora de Yoga

TEXTO: PATXI ABASOLO LOPEZ. FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO MONTES

Azaroak25N

Azaroaren 25ean, “Indarkeria matxistaren aurka, Justizia feminista” lelopean, Eraso Sexisten Kontrako Plataformak, kaleak berriz ere hartzera dei egin du. Errotxapeak ere bat egin du aldarri honekin.

Aurten, ofizialki, Euskal Herrian 3 emakume erail dituzte, 38 Espainiar estatuan eta ehundaka egunero munduan.

Este año, han sido asesinadas oficialmente 3 mujeres en Euskal Herria, 38 en el estado español y centenares cada día en el mundo

No estamos locas, no somos histéricas, ni estamos despechadas. Estamos hartas, enfadadas, cansadas y molestas… de tener que repetir año tras año las mismas reivindicaciones, las mismas peticiones, las mismas reclamaciones porque la violencia machista continúa sin tregua. Indarkeria matxistak, patriarkatuak bere esku jartzen dituen tresna guztiekin, etenik gabe gu erailtzen jarraitzen du; erahiltzen gaitu, erasotzen gaitu, umilatzen gaitu, eta aski da. Nos humillan cuando se obvia el trabajo de cuidados que realizamos para sostener la vida gratuitamente o en condiciones laborales indignas. Nos agreden cuando se desprecia la lucha de las trabajadoras de las residencias, del ciclo 0-3 y cuando se nos ofrecen trabajos precarios y nos asesinan en otras tantas situaciones…

Eta eraso eta humillazio hauek ere gure lagunak, bikotekide, familia, lankide edo militantzia kide diren gizonengandik sufritzen ditugu. Ez dira talde handi bat, ez dira monstruoak, ez dira izenik gabeko pertsonak, ez dira beste pertsona batzuk. Jotzen, umilatzen, bortxatzen... gaituztenak, gutarrak dira. Patriarkatuaren seme osasuntsuak.

La mayoría de las agresiones y asesinatos que sufrimos las mujeres, vienen por parte de hombres que conocemos. Hombres que son nuestros amigos, nuestras parejas, nuestros familiares, nuestros compañeros de trabajo, de militancia… No son manadas, no son monstruos, no son enfermos, no son gente sin nombre, no son otros. Resulta que quienes nos pegan, nos humillan, nos violan… son de los nuestros. Hijos sanos del patriarcado.

Horregatik ozen esaten dugu. Gizonek gu erasotzeari edo eraso horien konplize izateari utz diezaiotela exijitzen dugu eta modu berean, instituzioek beren lana egitea exijitzen dugu, beraiek bait dira sufritzen dugun bortizkeria honen arduradun.

Por eso queremos exigir que los hombres dejen de agredirnos y que no sean cómplices de las agresiones. A su vez, llamamos a las instituciones a que hagan su trabajo, porque su pasividad, las hace responsables de la violencia que sufrimos.

Bitartean, autodefentsa feministari eutsi!

¡Mientras tanto, reivindicamos la autodefensa feminista!

Gora borroka feminista!

Errotxapeako mugimendu feminista

Iturria: Nafarroako Eraso Sexisten Kontrako Plataforma

Columna de la Rochapea.

El mejor

Los bares son los establecimientos más concurridos en cualquier lugar del mundo. No es casualidad que sea el tipo de comercio más frecuente; basta contar cuántos bares tenemos en la Rochapea, y veremos que multiplican el número de otros establecimientos comerciales. Dado el frecuente uso y la amplia mayoría de la población que hacemos uso de ellos, parece interesante poder saber cuál es el mejor bar del mundo, y qué características tiene.

¿Qué tiene el mejor bar del mundo?

En ese bar, el mejor del mundo, casi todo el mundo se conoce. Está situado en un tranquilo barrio en el que el vecindario tiene bastante contacto entre sí. Es probable que quien vaya un día a ese lugar a tomar algo, sin haber quedado previamente con nadie, al llegar se encuentre con alguien que le invite a sentarse y compartir mesa o asiento. Normalmente allí la gente te pregunta por la familia, por la última actividad que has hecho, o retoma la última interesante conversación que dejasteis a medias… Empezando por el personal, claro, que te recibe con una sonrisa o un gesto amable, sabedor de que tenéis una relación en la que os apre-

ciáis y necesitáis mutuamente.

Además, en ese bar los productos que sirven son especiales. En ningún otro lugar las croquetas están tan ricas o el vermut casero es tan delicioso. El menú, los pintxos, las cañas o el café son los mejores que se puedan degustar en ese barrio, en ese país o incluso en el mundo entero.

bar del mundo.

La mejor carnicería, mercería, pescadería, panadería…

Tenemos también ya el ranking de otros comercios, sabemos cuáles son los mejores del mundo. Tenemos que celebrar que todos ellos también están en la Rochapea.

El mejor bar del mundo está en… ¡la Rotxa!

Tras un concienzudo estudio que ha revisado la calidad de los establecimientos de hostelería de todo el mundo, se ha concluido que el mejor bar del mundo está en la Rochapea. Un tremendo orgullo, saber que nuestro barrio acoge a este bar. Solo nos queda saber cuál es.

El mejor bar del mundo es ese que está cerquita de tu casa, ese que frecuentas los viernes por la tarde, el domingo a la hora del vermut, o diariamente a la hora del café. El mejor bar es aquel en el que te sientes realmente a gusto, rodeado de tu gente, de la gente de tu barrio. Ponle tú el nombre, seguro que no te equivocas y aciertas cuál ha sido el bar elegido y premiado como mejor

La mejor panadería está muy cerca de tu casa, en ella te sirven el pan y la bollería hechos con el mayor cariño del mundo. En la mejor pescadería tienen el mejor producto elegido personalmente para ti. En la mejor carnicería te dan, además del mejor producto, buena conversación, y te sientes en confianza tanto con profesionales como con clientes. En la mejor mercería puedes tomarte el tiempo que necesites para preguntar, probarte, llevarte a casa para ver cómo te queda… Y lo mismo con la mejor ferretería, frutería, farmacia, tienda de chuches, muebles o electrodomésticos…

En todas ellas, te sabes el nombre de quien te atiende, y esa persona conoce el tuyo. Aprovechemos la enorme suerte de tener a nuestro lado estos comercios. Disfrutémoslos y cuidémoslos, valorando la enorme suerte que tenemos.

Mertxe Mertxe

Los quehaceres diarios después de mi intensa jornada de trabajo me agotan. Pero son las reglas del juego. Las acepto. De acuerdo. Está más que asumido que todos los días tengo que comprar y cocinar para una familia de dos con apetito multiplicado. Me resigno a enfrentarme a casi todas las tareas del hogar con todo lo que me suponen. Acepto llamadas fuera de mi horario laboral y doy salida a peticiones urgentes de un jefe que cada vez me saca más de quicio. Me preocupo por el bienestar de Alejandro y estoy al tanto de sus tareas y exámenes. Discurro planes para hacer con él. Hago malabares para pagar todas las facturas y llegar a fin de mes sin que nos falte de nada. Me mantengo en mi eje cada vez que mi ex trata de desestabilizarme. Vivo cansada.

Llego a casa y me encuentro la mesa de la cocina llena de las migas del bocadillo de chorizo que mi hijo se acaba de comer. El baño que limpié ayer me recibe sucio, y después me espera un discurso facilón de un Alejandro convencido sobre lo colgada que estoy respondiendo a llamadas de trabajo cuando no estoy en él, y sobre la mierda de planes que le planteo. Los únicos que hace él son en el mundo paralelo que ha creado detrás de las pantallas, y esos sí que deben de ser “lo más”, como diría él. Me da un beso tímido antes de pedirme dinero para salir, y cuando le digo que no, sale enfadado dando un portazo. Entonces respiro profundo, y decido que no es el momento de ponerme a planchar.

El sol ya se ha metido y yo termino el día sola en casa, y en el único ratito que tengo para descansar, me sirvo una copa de vino, pongo mi música favorita y reviso mi móvil para quedarme helada con el último whatsapp de mi ex. Me entristezco con la ceguera en la que

vive mi hijo ante la dejadez de su padre, pero entonces decido saludar a Arturo y me paso el gran rato charlando con él, que sinceramente es quien me mantiene a flote últimamente.

Hablamos de la vida y le cuento mi sueño de ayer: yo regalaba a mi hijo con la única condición de recuperarlo en un tiempo. Se lo llevaban con esa promesa de devolución, y entonces me entraba una angustia horrorosa con la que me desperté. Le conté a Arturo que mi día había empezado sintiéndome la peor madre del mundo, pero que eso no era nada nuevo. Arturo se limitó a decirme que me entendía, y el solo hecho de que me escuchara ya estuvo bien. En algún momento las cosas se torcieron con Alejandro y vivo con angustia ver tan lejana la recuperación de una relación fluida con mi hijo. Nadie me habló de lo difícil que es todo esto, de lo complicado de convivir con la adolescencia de mi único compañero de hogar. Añoro aquellos años de crianza, aunque siempre estuve sola, aunque vivía cansada, aunque... Hoy pienso que fueron años felices y envidio a las madres del parque. La vida, después, se complica toda. Echo muchísimo de menos a mamá, que me hubiera acompañado en este trance un poquito mejor que Arturo, y me consuelo cuando pienso en mi gemela Maite, la pobre, con el panorama de Nahia en casa. Como sabiamente dice mi padre, cada uno tenemos lo nuestro…

Me llamo Mertxe, tengo 48 años y convivo en casa con mi hijo y con su “adolescencia". Quienes la han vivido en carnes propias dicen que se pasa, y no me queda otra que confiar, aunque está siendo eterna.

Sin

suelo

KolaborazioaColaboración

La última novela del navarro Jokin Muñoz creó cierta expectativa con su publicación: por un lado, hacía ya quince años desde su anterior libro y, por otro, era una novela escrita en castellano. Jokin está considerado como uno de los escritores en euskera con más renombre, que ya hace muchos años abordaba la realidad social vasca, y la influencia en ella de la violencia política, con franqueza y sensibilidad notables. Hasta esta ocasión, toda su obra anterior había sido escrita en euskera (aun cuando posteriormente también se hayan traducido al castellano sus obras más vendidas: "Bizia lo" y "Antzararen bidea", que fueron publicadas en castellano como "Letargo" y "El camino de la oca" respectivamente).

En una sociedad como la nuestra, en la que muchas personas usamos las dos lenguas, no debería resultar sorprendente que los escritores escriban en ambas y, sin embargo, es algo nada habitual. Curiosamente "Sin tocar el suelo" está escrita en castellano pero es una historia en la que el euskera juega un papel central. En el euskera (y en la literatura) se refugia su protagonista principal tras huir de algo que sólo al final conoceremos.

La narración va saltando entre la época actual, cuando Luis, ya lleva muchos años en Madrid y los años 80, cuando Luis estudiaba en Iruña y, frecuentemente, interesarse por el euskera suponía acercarse al movimiento abertzale. Es en esa época cuando ocurre lo más relevante de la historia. Hay pasajes que transcurren en los bares de lo viejo, en las inmediaciones del euskaltegi, en los sanfermines de las barracas políticas… algo muy reconocible para muchas

y muchos de los lectores de cierta edad de la Ezkaba y que retrata aquella juventud “alegre y combativa”.

El personaje de Mai, casi nieta de Luis, con quien tiene una especial relación y afinidad, facilita la comparación entre generaciones y una mirada a la evolución de la sociedad.

Luis se gana la vida como profesor de literatura y también coordina un grupo de lectura, lo que da pie a que en la novela haya partes con un toque didáctico: cómo cada lector hace propia la poesía que lee, la dificultad que conlleva escribir literatura “corta” o qué es la literatura iceberg.

Mai es cantante en un grupo indie y aprovecha poemas en euskera de su abuelo, que descifra como puede, para componer sus letras. Así, se reflexiona sobre las traducciones como interpretaciones personales o como diálogos entre lenguas y también se muestra el euskera como una lengua particularmente atractiva.

Podría decirse que las lenguas, y el euskera muy especialmente, comparten protagonismo con Luis, Mai y otros personajes como Koldo y Leire, compañeros de juventud, con los que se desarrollan los otros grandes temas de la novela: el amor, la amistad y, cómo no, el "conflicto vasco".

En cuanto al estilo, el autor no se anda con

florituras, es bastante directo y quizás practica eso que él mismo llama “literatura iceberg”: contando solo lo justo y dejando que el o la lectora imaginen, intuyan o completen buena parte de la historia o de sus detalles. El tono es a veces más crudo y realista pero otras muchas es bastante poético, tierno o evocador.

El final de la historia también merecería ser comentado pero, claro, eso no lo vamos a hacer.

Así que creo que Jokin ha satisfecho las expectativas de quienes le esperaban algo nuevo desde hace ya muchos años, con una novela más que recomendable, como lo es toda su obra, tanto en castellano como en euskera.

Sarganteja

Himen complaciente. Intención o ignorancia

Una amiga mía comentó el otro día que existe en Medicina el diagnóstico de “himen complaciente”. Yo no había oído hablar de él en mi vida y pensé que bromeaba…

Hay quien dice –y no es poca gente– que “el movimiento feministase está poniendo demasiado “estupendo” –las voces más graciosillas usan “estupende”–en eso del lenguaje inclusivo, no sexista o/y con perspectiva de género”. Incluso tenemos que aguantar el “ya está bien de tanta chorrada, que así no hay quien se entienda y que a este paso ya no se podrá ni hablar”. Estos comentarios pueden ser debidos a la pura, y dura, ignorancia (quien no sabe, se confunde), pero hay quienes afirmando estas barbaridades, al mismo tiempo, saben que el lenguaje refleja y, muy especialmente, ayuda a construir, nuestra concepción del mundo y la realidad; por tanto, en este caso lo que subyace es pura, y dura, intencionalidad. Tanto si es debido a una como a otra causa (ignorancia o intencionalidad), hay que hablar sobre ello.

Parece ser que el llamado himen complaciente es un himen elástico que no se rasga con la penetración. El adjetivo complaciente significa satisfacer los deseos de alguien, lo que no tiene nada que ver con flexible, adaptable o maleable. Por tanto, si ambas palabras no son sinónimas, ¿qué pasa aquí? Procede preguntarse quién dis-

frutará de la complacencia de ese himen: ¿la dueña de la elástica membranita o quien pretende introducirse sin oposición? Yo me lo imagino, quizá sea mal pensada.

El uso de determinadas expresiones, confusas o inapropiadas, como sinónimas es habitual en conversaciones ordinarias, pero también en prensa y otros medios de comunicación. Todavía se usan sintagmas como: violencia doméstica, que genera ambigüedad porque pretende situar el problema en los conflictos familiares. Términos similares, como violencia familiar, o la variante violencia en el entorno familiar, también son ambiguos, puesto que pueden referirse a que la violencia la ejerce la familia, a que la familia es la víctima, o también a que se ejerce en el ámbito de la familia. En el caso de violencia de género se utiliza muchas veces para describir un enfrentamiento bidireccional, de un sexo contra el otro, y no como un tipo de violencia consecuencia de las relaciones de poder históricamente desiguales entre mujeres y hombres, que han conducido a la dominación de las mujeres por parte de los hombres.

Para evitar confusiones basta con cambiar el adjetivo. La ley utiliza la expresión violencia machista, porque el machismo es el concepto que de forma más general de-

fine las conductas de dominio, control y abuso de poder de los hombres sobre las mujeres y que, a su vez, ha impuesto un modelo de masculinidad que todavía es valorado por una parte de la sociedad como superior. Por ello es adecuado, y cada vez más frecuente, utilizar las expresiones violencia contra las mujeres o violencia machista.

Es hora de borrar el himen complaciente de la faz de la Tierra, es hora de llamar a la violencia machista por su nombre, y, sobre todo, es hora de erradicar este terrorismo contra las mujeres con todos los mecanismos a nuestro alcance, también con la fuerza de las palabras y de la cultura.

La heredera. Ejercicios sociopáticos y otras perlas

KolaborazioaColaboración

CENTRO DE SALUD DE LA ROTXAPEA, IRUÑA

Acontecimientos ocurridos en el mes de agosto, al ir a solicitar cita con mi médico de familia

Ante la imposibilidad de solicitar cita vía telefónica para ser asistido por mi médica de Atención Primaria, me sentí obligado a acudir de forma presencial a mi Centro de Salud. Tras guardar la correspondiente cola, soy atendido por la administrativa correspondiente. Mí sorpresa es mayúscula cuando compruebo que la trabajadora administrativa se niega a darme cita, si no le comunico de forma expresa cuál es mi dolencia. Ante mi negativa a facilitarle tal información, que considero totalmente confidencial y que, únicamente, puede ser valorada por mi médica, aquélla me conmina de muy malas formas a que abandone la cola para atender a otras personas usuarias, negándose de forma totalmente injustificada a darme la cita solicitada. Ante tal actitud que considero totalmente improcedente y, tras una ardua y desagradable discusión, que culmino diciéndole que me duelen “mis partes íntimas”, termina dándome la cita médica solicitada.

Como considero que el trato recibido es totalmente impropio de un Servicio Público de Salud, solicito una hoja de reclamaciones la cual me es entregada de muy malas formas. Llegado a este punto, considero necesario la correcta identificación de cualquier empleado público que preste su servicio cara al público, máxime si desarrolla su trabajo en el ámbito de la sanidad; de tal forma, que cualquier consecuencia negativa que se pueda derivar de su actuación, el paciente pueda exigir responsabilidades de todo tipo, incluida la acción ante los Tribunales.

En consecuencia, me veo en la obligación ciudadana de reclamar tanto a la Consejería de Salud (en la persona de su Consejera), como al Defensor del Pueblo, al Gobierno de Navarra y a los políticos en general, sean del signo que sean, un trato acorde al respeto que merecemos todas las personas usuarias de “Osasunbidea”, toda vez que no se puede dar una atención que vulnere los derechos fundamentales, como es el derecho a la intimidad y privacidad personal de cualquier paciente. Y, lo que es más grave, desde hace ya un

tiempo, también se está vulnerando el derecho básico a la salud que empieza con una atención médica en tiempo y forma, cosa que no se está produciendo, principalmente, por un dificultoso acceso al servicio de salud (atención primaria), como consecuencia de la injusta criba a la que nos vemos sometidos.

Por todo lo expuesto, considero que el/la administrativo/a que atiende el teléfono o cualquier otro sistema de citas que se implante, debe limitarse a dar las citas médicas, únicamente, dependiendo de la disponibilidad del paciente y de la urgencia del caso; pero jamás debería obstaculizar e impedir el acceso a la atención médica primaria, haciendo de criba mediante preguntas de cuestiones médicas vulneradoras de la intimidad y privacidad de cualquier paciente, máxime, si tenemos en cuanta que no son personal sanitario, y carecen de la formación necesaria para realizar una valoración médica. Por todo ello es necesario que se produzca una rectificación de los organismos correspondientes, para que actuaciones administrativas de este tipo, contrarias al derecho a la salud e intimidad de los pacientes dejen de producirse, por ser contrarios a la legislación vigente en materia de privacidad de datos personales y de salud pública.

También espero y deseo que la próxima vez que me vea obligado a acudir a un centro de salud, no se repitan el mal funcionamiento del servicio público ya relatado, e invito a todos los pacientes afectados por esta situación (que me consta que son muchos) se animen a cursar la correspondiente reclamación por escrito ante los organismos correspondientes, incluido el defensor del pueblo. Considero que es la única forma de revertir esta situación.

Y, ya a modo de conclusión, ruego tomen en consideración esta reclamación y actúen en consecuencia, girando las órdenes oportunas en aras a que los derechos de los ciudadanos sean respetados.

Fdo.: Santiago Martínez de Morentin Urdanoz

El Rincón Poético

ADORNAR UN ÁRBOL CON PALABRAS, NO CON REGALOS

Quiero llenar los días de colorines y luces. El cielo al sol se asoma mientras las campanas tocan el gloria a ti.

Oigo a un hombre llorar su mísera suerte con sus ojos más dolientes, y, de pronto, un pensamiento viene a mi mente. Quiero adornar esta Navidad un árbol con palabras de buena voluntad y que tú me ayudes, le digo: Pondremos los nombres de todos tus amigos para comenzar otro año con ímpetu más fuerte; con empeño y delirio cumplir los sueños que no se han cumplido. Con la fiesta y la nueva luz, sus ojos vuelven a brillar, se goza y ríe y el júbilo en él reina, su llanto cesa por una llamada y sus penas y sus lágrimas se secan cantando canciones con mil tonadas, con bien sentidas palabras llenas de amor, llenas de terneza, y sus amigos con agudas chanzas le alegran los días. Los que son más entendidos escuchan y le extienden la mano para ayudarle con delicada fineza.

En estas fechas no hay corazón que esté triste y voluntad que esté exenta, todas son buenas voluntades llenas de sabiduría y cargadas de buenas intenciones.

Las penas atrás quedan y cual en medio de todas repica la pandereta, la armónica y la guitarra con la mágica flauta travesera alternan y el regocijo y los vivas suben hasta el cielo de las estrellas.

Las calles se llenan de flores, sus pétalos matizan balcones, puertas y ventanas. Él va deshojando rosas, otros alzan los ramos sembrando el camino hasta llegar a la fuente que el gran roble hermosea con su desnudo plumaje, los saludos crecen y las risas y el placer vuelan de boca en boca y más vivos los cantos y músicas se renuevan ostentando de sus notas la inagotable riqueza.

Estos días son los más hermosos, parece que la vida está más viva, que tiene más luz, más alegría, más vida.

Con la fiesta, los pajarillos despiertan y se alegran, pueblan y revolotean en el aire, todos disfrutan y ríen, árboles, fuentes, hombres, mujeres y niños, la alegría en todos está presente.

Libre el amor recorre los corazones y ninguno de los otros recela. Cada día, cada hora, la ilusión aumenta y agudizan los sentidos, el tibio aroma de rosas y el tacto, de felicidad nadan, la vista recorre lugares, la ocasión brinda al deseo miradas más ardientes. Nadie desairado llora ni amando tiembla, la música y el baile autoriza mil cariñosas licencias. El enamorado se declara y tiende la mano a su amada, le invita a dar una vuelta y le roba un beso, beso del que la amada no se ofende, es culpa de los días de paz y gloria. Todos arden y suspiran, todos aplauden y festejan, la timidez es osada y menos cauta la modestia, y entre tantos regocijos, el pobre de mísera suerte a quien todos le desean suerte, cantó emocionado esta can-

Hoy, en mí, ya no hay pena la mandaré al olvido.

Perdido anduve y hoy soy querido. ¡Ved si es justo mi dolor! Hoy es tiempo dichoso y mi embeleso amoroso. Alegre canto y río con mis nuevos amigos. Ausente estuve ayer presente hoy. Aquí soy querido ¡Ved si es justo mi dolor!

Quien se ha caído alguna vez sabe el esfuerzo que hay que hacer para levantarse.

TEXTO: JAVIER ARMENDÁRIZ ALFARO. FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO MONTES

Iñaki Vergara Iñaki Vergara

2º premio del Concurso fotográfico San Fermín

En su 7ª edición, y con una competencia de más de 500 fotografías presentadas, el fotógrafo de esta revista, Iñaki Vergara ha ganado el segundo premio de este certamen. El primer premio fue para José Torregrosa con su fotografía: “En la sacristia” y el tercero para Ainhoa Tejerina con “Baila”. Bajo el título de: ¿Están dentro? Iñaki ha querido plasmar en su fotografía la curiosidad de dos niños intentado llegar a la cerradura de la puerta del palacio de Ezpeleta tras la cual están guardados los tan queridos Gigantes. La finalidad de este concurso es captar y trasladar en imágenes la esencia de las fiestas de San Fermín. Las imágenes finalistas podrán verse en la sede del Banco Santander en la plaza del Castillo.

Próxima rehabilitación de Oblatas

El Ayuntamiento de Pamplona parece que va a tener que acometer la rehabilitación integral del puente de Oblatas por los problemas de corrosión de varios de sus elementos metálicos que se están produciendo, y por las filtraciones de humedad que pueden crear problemas mayores a futuro.

En estos momentos está en proceso de redacción el proyecto que definirá los detalles, tras una fuerte inspección que en 2021 concluyó que hay que hacer varias reparaciones puntuales, sobre todo en las pasarelas laterales.

Curioso como este puente construido en 1994, tiene que verse sometido ahora a trabajos de mantenimiento que parecen importantes. Y es que está claro que las cosas de antes, duraban mucho más que las de ahora…

TEXTO: DANIEL GARCÍA. FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES

LaburrakBreves

TEXTO: INÉS ZAZU ARTUCH. FOTOGRAFÍA: IÑAKI VERGARA PÉREZ

Salgo de casa sin rumbo fijo, pero necesito dar un paseo. Algo tan sencillo que hace que desconecte del ritmo del día a día, que me pasa por encima. Intento escuchar el sonido de la ciudad y del paseo fluvial del Arga con gran cantidad de aves. Sus sonidos se entremezclan con La valse d’Amelie que resuena en mi interior en bucle. Me fijo en pequeños detalles y paso a paso hago de esta

Mi paseo…

salida, mi paseo, único. A veces tomo el mismo camino pero casi siempre es diferente; igual pero diferente. Veo luces, sombras y, como siempre, el río… que tanto nos ha dado y nos ha quitado. También me fijo en el camino y en otros detalles que enmarco con la cámara. Un paseo, sencillo y necesario.

FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES

TEXTO: ALBERTO CRESPO MONTES.

FOTOGRAFÍAS: ÑAKI VERGARA PÉREZ

Conociendo a nuestras vecinas las aves

Con el nuevo curso, hemos retomado las salidas ornitológicas que tanto éxito tuvieron en ediciones pasadas. De esta manera, una vez más, el pasado 29 de octubre, vecinos y vecinas del barrio tratamos problemas de conservación que tiene la fauna en las ciudades y disfrutamos de varias especies. Algunas habituales nos fallaron, como la tórtola turca, el carbonero o como el gorrión común. ¿Será esta una muestra del fuerte declive de este último a nivel mundial?

ESPECIES DETECTADAS:

Ánade real - Basahatea

Cormorán grande – Ubarroi handia Garza real – Lertxun hauskara Paloma cimarrona – Haitz usoa Paloma torcaz – Pagausoa Gallineta - Uroiloa

Martín pescador – Martin arrantzalea

Lavandera cascadeña – Buztanikara horia Lavandera blanca – Buztanikara zuria Mirlo acuático – Ur zozoa

Pico picapinos – Okil handia Petirrojo – Txantxangorria Mirlo común – Zozoa arrunta Ruiseñor bastardo – Erreka txindorra

Mosquitero común – Txio arrunta Herrerillo – Amilotx urdina Mito – Buztanluzea

Curruca capirotada – Txinbo kaskabeltza Zorzal común – Birigarro arrunta

Estornino negro – Zozo beltza Urraca - Mika Corneja - Belabeltza

Agateador europeo – Gerritxori arrunta Verderón – Txorru arrunta Jilguero – Karnaba Pinzón vulgar – Txonda arrunta

A pesar de ello, pudimos disfrutar una vez más del espectacular y colorido martín pescador, al que tuvimos la suerte de ver lanzarse al agua, la elegante garza real, el invernante cormorán que ya está entre nosotros, el canto del pico picapinos, o una grata sorpresa, como fue el mirlo acuático, que aprovecha las corrientes generadas en la rotura de la presa de Santa Engracia para buscar alimento. A pesar de ser buena época de migración, buen número de especies, pero en números bastante pequeños. Ni rapaces, ni grullas, pero esto es lo bonito. Que lo que podemos ver… ¡es imprevisible! ¡A ver si en invierno podemos organizar otra!

A vista de pájaros

A pesar de vivir en una ciudad, tenemos varias especies de córvidos que viven y crían entre nosotros. La urraca, la grajilla y la corneja son abundantes en nuestras zonas ajardinadas, donde buscan cualquier tipo de alimento que llevarse a la boca. A ellas, se les une el arrendajo, más forestal y que tenemos la suerte de tener en el monte Ezkaba, adentrándose de vez en cuando en el barrio.

EL CHIVATO DEL BOSQUE

Arrendajo euroasiático; Eskinoso (Garrulus glandarius): El arrendajo es un córvido de tamaño medio, que tiene en sus alas unas plumas inconfundibles por sus llamativos colores azules. En general es de color ocre rosado, con alas negras y blancas, cara blanca, y una especie de bigotera negra muy marcada. Tiene un pico muy potente, y es un ave inconfundible. Es un ave forestal, que se encuentra en cualquier tipo de bosque (hayedos, pinares, robledales, encinares adehesados…), muchas veces incluidos parques urbanos o grandes jardines donde haya arbolado. Se le llama el “chivato” del bosque porque es muy escandaloso, y en cuanto percibe una presencia rara, chilla con un fuerte graznido. Como la mayoría de los córvidos, su alimentación es omnívora y muy oportunista, adaptándola según disponibilidad de alimento por fechas o por hábitat. Lo mismo se alimenta de pequeñas aves, huevos y lagartijas, que de insectos, lombrices, orugas o escarabajos, además de frutos y semillas. De hecho, tiene la costumbre de enterrar bellotas y otros frutos para el invierno, que muchas veces se quedan en el lugar y terminan germinando, ayudando así al bosque a crecer.

En la Península Ibérica es un ave bastante frecuente, y aunque en la Rochapea no es habitual, no será raro que termine por verse en zonas arboladas como el paseo fluvial, como está pasando con la expansión de otras especies forestales como el pito real o la ardilla.

Arrendajo.

Un arrendajo en plena alimentación.

Primer plano de arrendajo.