Mayo 2022 Maiatza by ezkaba revista

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2022ko maiatza Mayo 2022

Arrotxapeko Aldizkaria - Revista de la Rochapea

s a s t l a t e l V ue k a r i Vu B k a r i B

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DIRECTOR/ZUZENDARIA: Alberto Crespo y Daniel García REDACCIÓN/ERREDAKZIOA: Patxi Abasolo, Javier Armendáriz, Roberto Carmona, Alberto Crespo, Daniel García, Patxi González, Miguel J. López de Sabando, Sergio Saldaña, Maite Sota e Inés Zazu CORRECCIONES/ZUZENKETAK: Manuel Sada PORTADA: Daniel García FOTOGRAFÍA/ARGAZKIA: Alberto Crespo e Iñaki Vergara EDITA/ARGITARATZAILEA: Zumadia DISEÑO Y MAQUETACIÓN: Iratxe Esparza (Punto y Seguido) IMPRESIÓN/INPRESIOA: G. Iratxe TIRADA: 11.600 ejemplares. DEPÓSITO LEGAL/LEGE GORDAILUA: NA 190-1992

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA TELÉFONO: 622 94 39 20 CONTACTO REDACCIÓN: ezkabarotxapea@hotmail.com REVISTA EZKABA: La Carbonilla, Avda. Marcelo Celayeta, 51 31014 Pamplona - Iruñea CONTACTO DEP. COMERCIAL: ezkabaanuncios@hotmail.com FACEBOOK: Ezkaba Rotxapea Nos reunimos un lunes, cada 15 días, a las 20:00 h. en los locales de La Carbonilla. Quien quiera acudir a nuestra reunión que se ponga en contacto antes con nosotros-as a través del correo ezkabarotxapea@hotmail.com La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rochapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

agenda telefonikoa agenda telefónica CIVIVOX JUS LA ROCHA CENTRO DE SALUD Cita previa Centro Salud Mental UNIDAD DE BARRIO CARBONILLA BIBLIOTECA Tfno. de la ESPERANZA AL-ANON (Familiares de alcohólicos) ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS ASOCIACIÓN ARALAR ELKARTEA (Asociación de ludópatas de Navarra) ASOCIACIÓN DE COMERCIO Y HOSTELERÍA LA ROTXA

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editoriala editorial

ANTES DE LA VUELTA

maiatza - mayo

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Volvió la Korrika, corrimos sin mascarillas. Volvimos a reencontrarnos en calles, cines, teatros, conciertos, cenas, a abrazarnos y hay quien, en un acto de valentía, incluso se besó. Volvieron a verse las caras, más allá de los ojos, los y las txikis en las aulas. ¡Ya era hora! Volverán las fiestas al barrio y es la gente joven quien las organiza. Esa misma generación que hace un año estuvo en el punto de mira de quienes siempre han necesitado culpabilizar y cargar sus frustraciones y problemas sobre alguien. El caso es que la sociedad se esfuerza en volver a lo de antes, pero no deberíamos obviar los efectos que esta pandemia, de una manera u otra, ha imprimido en nuestra salud mental. Miedos, angustias, trastornos de conducta, tristezas, inseguridades, etc. se han quedado en mayor o menor medida entre nosotras/os. Por eso nos hemos atrevido a tratar el tema de la salud mental en este número. También volvemos a recordar el atropello por parte del ayuntamiento a Batean y todos los equipos preventivos de los barrios. Aprovecharon la pandemia para acabar con un servicio que funcionaba estupendamente, por otro más caro y que no cumple con su finalidad. Queda bien explicado en el vídeo “Galerna” que han realizado sobre el tema y que podéis ver activando el código QR de abajo. Interesante, sin duda. Y vuelve el día de la Ezkaba, el 14 de mayo, en donde es habitual, en la Plaza Roja y, como siempre, habrá chistorrada, gigantes, juegos, pinta-caras y demás sorpresas, todo para volver, volver a disfrutar de nuestras calles, de vuestra compañía y alegría. ¿Nos acompañas?

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FOTO: IÑAKI VERGARA

30 urteurrena - 30 aniversario

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: DANIEL GARCÍA MINA. FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA PÉREZ http://avistadepajaros.wordpress.com

Conociendo a I II s e v a s la s a in c e v s a r t s nue

Como no hay dos sin tres, realizamos el pasado mes de abril una tercera salida para conocer la fauna que nos rodea. Otros 20 vecinos y vecinas del barrio tratamos problemas de conservación que tiene la fauna en las ciudades y disfrutamos de varias especies. La primavera estaba ya encima y, a pesar de que muchos árboles ya tenían hoja dificultando la observación, afinando los oídos pudimos detectar varias especies que nos amenizaron el paseo. Con un muy buen número de currucas capirotadas, confiados petirrojos, algún cormorán que todavía no se ha marchado, las elegantes garzas, una rápida ardilla, y los primeros patitos que nadaban junto a su madre en Oblatas, con una vez más, el colorido e inconfundible martín pescador que nos deleitó con sus frenéticos vuelos sobre el agua en varias ocasiones. Nos faltaron por ver especies habituales en nuestro río, como los picos picapinos, las tórtolas turcas o los mitos, pero los cantos de aves fueron comunes durante toda la mañana, algo que entre el asfalto y el hormigón se agradece mucho. Esto no es un museo y cada visita nos depara especies diferentes. Con esta salida, damos el ciclo de excursiones pajareras de este curso por terminado, pero con tan buena acogida que ha tenido, repetiremos la actividad y volveremos a la vuelta del verano... Seguro que el otoño e invierno nos traen nuevas sorpresas.

ESPECIES DETECTADAS: Ánade real - Basahatea Cormorán grande – Ubarroi handia Garza real – Lertxun hauskara Paloma cimarrona – Haitz usoa Paloma torcaz – Pagausoa Gallineta - Uroiloa Martín pescador – Martin arrantzalea Lavandera cascadeña – Buztanikara horia Lavandera blanca – Buztanikara zuria

Chochín – Txepetxa Petirrojo – Txantxangorria Gorrión común – Etxe-txolarrea Mirlo común – Zozoa arrunta Ruiseñor bastardo – Erreka txindor Reyezuelo listado – Erregetxo bikain zuri Mosquitero común – Txio arrunta Carbonero común – Kaskabeltz handia Herrerillo – Amilotx urdina

Curruca capirotada – Txinbo kaskabeltza Urraca - Mika Corneja - Belabeltza Agateador europeo – Gerritxori arrunta Verdecillo – Txirriskil arrunta Verderón – Txorru arrunta Jilguero – Karnaba Ardilla – Katagorria

” n e r T l “porEel 30 aniversario Dentro de los actos culturales organizados por nuestro 30 Aniversario, no podía faltar un buen concierto de rock and roll. El sábado 9 de abril, la banda de rock and roll de El Tren presentó, en Café Bar Bigaroa, su tercer CD "Actitud". Tocaron al completo esta su tercera obra discográfica y también le dieron a su anterior CD "40°" y a algún tema de su primera maqueta. Buen ambiente, buen sonido y la banda dándolo todo en el escenario. A destacar la colaboración de Pajariko al saxofón. Dio mucho color a canciones como "Pensando" o "Mi Barrio ", dedicada a la barriada de Santa Engracia. El público presente disfrutó tanto como ellos. La música no para en nuestro aniversario. Espero que disfrutéis de los próximos conciertos que hemos organizado. Será este mes con el dúo de rap Erel & Kuñi y con el flamenco fusión de Ángel Ocray. Nos vemos.

TEXTO: MIGUELÓN. FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES

14 de Mayo / Maitzaren 14a

30 urteurrena - 30 aniversario

Concierto de

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Día de la Ezkaba 30 aniversario Ezkabaren 30. urteurrenaren eguna ¡Qué ganas tenemos! Todo el equipo de la revista Ezkaba estamos con muchísimas ganas de poder volver a celebrar el Día de la Ezkaba y más este año, celebrando el 30 aniversario. Día que aprovechamos para encontrarnos con el vecindario, disfrutar, comer, bailar… y lo que se tercie. Bi urte jai hau ospatu gabe eta galdutako denbora berreskuratu nahi dugu. Txistorrada, musika eta haurrentzako jolasak izateaz gain, Arrotxapeko Erraldoien bisita izango dugu ere.

itezte! ¡Os esperamos! Animatu za

Auzoa - Barrio

revista Ezkaba aldizkaria

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FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA PÉREZ

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Elkarrizketa - Entrevista

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: INÉS ZAZU ARTUCH FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES

Pez volador: y David, Mikel y Dani junto a la escultura hecha por su hermano Iñigo.

despedida homenaje

“El suicidio: una realidad silenciada” “Pez volador” es un cortometraje rodado en 2016 por los hermanos Bernués-Suárez como homenaje a su hermano Iñigo, el cuarto miembro de Acrónica Producciones, que decidió quitarse la vida en el año 2013. Con este corto, no solo han querido despedirse de su hermano, sino que ponen encima de la mesa la realidad de la salud mental y el suicidio, un tema tabú cargado de estigmas y prejuicios. Los datos en España nos hablan de un promedio de 10 suicidios al día, siendo la primera causa de muerte no natural, por encima de los accidentes de tráfico. Sin embargo, la falta de recursos o de un Plan de prevención del suicidio, pone de manifiesto una sanidad mental insuficiente. Tras la invitación al estreno de este corto en Golem Baiona hemos querido conocer de primera mano este trabajo. Quedamos con David, Dani y Mikel en su oficina, en Matesa. Es una sala amplia, acogedora, con mucha luz. En sus paredes cuelgan cuadros de Iñigo, además de esculturas y trabajos realizados por él, que ayudan a entender qué tipo de persona era. Para comenzar nuestro encuentro qué mejor que hablar del protagonista de la historia y de cómo era la convivencia con él: “era un fenómeno, era una persona extraordinaria” dice Dani. “Iñigo era una persona terriblemente buena, cariñosa, generosa y divertida. Tenía una vida plena, un entorno familiar que le apoyaba en todo, muchos amigos y además tenía muchas aficiones e inquietudes. La convivencia con él era muy sencilla, siempre dispuesto a ayudar, lo ponía fácil. La convivencia la tenía difícil él consigo mismo”, añade Mikel. “El problema no viene en la convivencia con esta persona”, sigue David, sino con la imagen que debes dar en esta sociedad: cómo debes comportarte, cómo debes ser. Si te sales de estos esquemas, alguien que es extravagante o extraño o se comporta diferente, ya te inquieta. En una sociedad llena de estigmas y de tabús, no pasa nada, a priori, porque alguien sea diferente, que bastante tiene con lo suyo, para que encima nosotros le miremos con ojos críticos, o enjuiciando esa conducta. La enfermedad mental, como tal, tiene muchos diagnósticos, el abanico es tan amplio que es difícil crear un patrón común de comportamiento o de relaciones, pero hay un denominador común: el sufrimiento. Una vez que entendemos eso, si pudiése-

mos empatizar con estas personas, con lo que están pasando, se resolverían otra serie de problemas que vienen después, que hacen que la relación sea compleja, porque se están trastocando los esquemas del que convive con esta persona”. ¿Qué hubiera sucedido si Iñigo siguiese vivo? Se preguntan como punto de partida del corto. Han querido ponerse en la piel de la persona que se suicida. Pez volador nos muestra a un Iñigo cincuentón, triste y solitario, encerrado en su pecera, pequeña para él. Su enfermedad mental no le permite ser feliz y necesita liberarse. “Lo complicado es ponerte en su pellejo, y entender por qué él sufría”. “Si llegado el momento, alguien decide que no le interesa estar en este mundo, sea por la razón que sea, debemos dar el paso de entender que esa persona tiene libertad para decidir sobre su tránsito en este mundo”. “En el primer mundo la relación con la muerte no es muy natural, no nos han educado para ello, y según el tipo de muerte, menos aún. La eutanasia entra dentro de nuestros esquemas, un suicidio no. Te descoloca y no puedes entender. No estamos preparados para esto. “Esto es incómodo, difícil de transmitir- dice David. No te puedes rebelar contra la voluntad de alguien de querer abandonarnos, hay que cambiar la mirada e intentar entender y respetar. Hemos querido reconciliarnos con esa decisión y aceptarlo. Es nuestra despedida y homenaje a nuestro hermano”.

Presentación de la obra “Pez Volador” en cines Golem. Otra de las realidades que refleja el corto es la insuficiente asistencia sanitaria en salud mental. “Queríamos reflejar las dos corrientes: la parte más fría, más estandarizada y la más amable o cercana”. Es evidente que faltan recursos y que hay que reivindicarlos, pero, a la vez, mientras llegan esos recursos de la administración, algo podemos hacer. “Debemos cambiar la mirada hacia ese mundo, apelamos a la responsabilidad individual”. El diferente genera miedo y rechazo, y la realidad es que una de cada cuatro personas ha sufrido, sufre o sufrirá un problema de salud mental, es algo cotidiano. “Debemos trabajar poco a poco la conciencia de mostrarnos ante nuestros semejantes con un punto de empatía y cariño”. El rodaje se realizó en Pamplona, Hendaia, y otras localizaciones, con el actor Isidoro Fernández en el papel de Iñigo. Ellos dicen

que es un producción humilde y digna, con un equipo reducido, pero con mucha confianza. “Esta no era una historia de retos cinematográficos, era un trabajo para expresarnos desde las entrañas, y contar esta historia que va más de cariño y de ternura. Fue muy emotivo”- dice David. “Nuestra prima Berta, que participó en el rodaje, lo definió muy bien: Nunca había habido tanto amor y tanta ternura en un rodaje”. La idea inicial era tratar el tema de la salud mental desde tres puntos de vista: artes escénicas, un cortometraje de ficción y un documental sobre su hermano. Ya han hecho dos obras de teatro en coproducción con Ados Teatroa: “Que nadie camine por mi mente con los pies sucios” y “Lloviendo ranas” y el corto de ficción. Les falta por materializar el documental que, dicen, lo harán sin prisas. El corto quieren moverlo tanto en circuitos habituales de festivales, como a nivel más pequeño, pero más laborioso como es hacer pequeñas proyecciones, con coloquios, trabajando más la parte pedagógica o de labor de concienciación. “Cuanta más visibilidad mejor, cuanto más se exponga este tema más pasos en positivo. Abrir la mente, desde el respeto, sin juzgar. Personalmente se lo debemos a Iñigo, pero socialmente se lo debemos a ellos y ellas, mirarles de otra manera y

cuidarles un poco más, que bastante tienen con lo que tienen”. Acabamos la conversación con el sueño de una sociedad más empática y respetuosa, donde nos miremos con cariño y nos cuidemos. Está claro que el primer paso es hablar con naturalidad del tema, normalizar el diálogo en la sociedad como ayuda a la prevención. Yo salgo con una lección de cariño y respeto increíble y con la intención clara de cambiar mi mirada hacia estas personas que, en muchas ocasiones, no quieren dejar de vivir, pero sí quieren dejar de sufrir. Gracias David, Mikel y Dani por compartir vuestra historia en nuestras páginas.

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Desde la revista Ezkaba hemos querido ofrecer al barrio la oportunidad de conocer el corto Pez volador, unido a una mesa redonda que invite a la sensibilización y reflexión sobre la salud mental y el suicidio. En esta mesa redonda participarán: Pedro Villanueva. Psicólogo. Atención en crisis Sandro Laboni. Asociación Mejorana Hermanos Bernués: realizadores corto Pez volador Os invitamos y animamos a participar de este encuentro

TEXTO: MIGUELÓN. FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO MONTES Tras la sequía de dos años sin poder realizar esta fiesta adultescente, el sábado 14 de mayo regresa con más fuerza que nunca, la cuarta edición del Día de los y las No Tan Jóvenes. El programa consta de los siguientes actos:

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12:30 Vermut musical desde la Plaza Roja acompañado de dos trikitixas, 14:30 Comida popular en Errotaberri, 18:00 Sobremesa con Arrotxapea Kantuz, 19:00 Bailables en la Plaza de Travesía Ave María hasta las 21:30 y, para terminar, Bocatada a las 22:00 en Basajaun Ostatua. LAS TXARTELAS PARA LA COMIDA

POPULAR SE PUEDEN COMPRAR EN BASAJAUN OSTATUA Y CAFETERÍA HAIZEA POR 25 EUROS. Ultimo día de venta el martes 10 de mayo. Calvos, canosos, canosas, greñudos, melenudas, teñidos y teñidas, éste es vuestro día, no os lo perdáis. Disfrutaremos a lo grande. Allí nos vemos, no faltéis.

FIESTASde Santa Engracia Santa Engrazia EGUNA Tras más de dos años sin poder realizar nuestras Fiestas, ya ha llegado el día. El sábado 7 de mayo volverá de nuevo la alegría y la diversión a nuestras calles. El programa consta de los siguiente actos festivos: a las 10:00 Chocolatada, 10:30 Txupinazo, 11:00 Pintxo-Pote, 11:30 Actuación de los Dantzaris Txikis de Ortzadar y Patxi Larrainzar, 12:30 Actuación del Mago Manu, 13:00 Vermut por los bares de la zona, 13:30 En la terraza del Bar Manolo, actuación del grupo de Gosspel Denak Batean, 14:30 Calderetes y paellas en la Plaza de la Avenida Guipúzcoa (La Asociación Vecinal Mendialdea pone el pan y el vino), 17:45 Visita de la Comparsa de Gigantes de Rochapea y Comparsa Txiki “Iturri” y a las 19:00, para rematar el día, concierto de rock and roll con El Tren, en la calle de Los Campos. Los actos festivos los organiza la Asociación Vecinal Mendialdea y la Comisión de Fiestas de Rochapea Errotxapeako Jai Batzordea. Colabora el Ayuntamiento de Pamplona. Os invitamos a todas y todos a disfrutar de este gran día. No lo dudéis, el sábado 7 de mayo nos vemos en Santa Engracia. A pasarlo bien, que ya es hora.

TEXTO: MIGUELÓN. FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO MONTES

Viejóvenes disfrutando a lo grande.

Día de los y las NO TAN JÓVENES EZ HAIN GAZTEen eguna

La Fiesta vuelve a Santa Engracia.

revista Ezkaba aldizkaria

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Lehiaketak - Concursos

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Elkarrizketa - Entrevista

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Arantxa Villanueva en su estudio. (Foto: Alberto Crespo Montes)

De la imaginación al arte

“Yerma Buena” de Arantxa Villanueva

TEXTO: MAITE SOTA VIRTO

Arantxa Villanueva Salinas es pamplonesa y vecina de la Rochapea desde hace más de veinte años. Amante de la música, la danza y del arte en general, su vida siempre ha estado relacionada con el movimiento, la creatividad y la expresión artística. En 1993 fundó la escuela de danza que lleva su nombre y en la actualidad desarrolla su actividad profesional como profesora de baile y coreógrafa. El 13 de marzo estrenó su última obra en el Auditorio de Ribaforada: “Yerma Buena”. “Yerma Buena” es la segunda entrega de una trilogía que Arantxa viene desarrollando paralela a la de Federico García Lorca. “Las hijas de Bernarda” fue la primera propuesta escénica estrenada en junio de 2017 en Ujué, que hoy por hoy sigue activa cosechando éxitos. En el futuro, este ambicioso proyecto a tres bandas culminará, previsiblemente entre el 2024-25, con “Bodegas de Sangre”. La coreógrafa nos explica “Yerma Buena” como un viaje en el tiempo, a partir de la época en la que la ropa se lavaba en el río, la honra se guardaba en la casa y el consuelo de las mujeres habitaba en la complicidad entre ellas mismas. El espectáculo de danza, música y teatro establece una comparativa, a través de los ojos de una adolescente, en cuanto a las relaciones de sometimiento, control y celos que existían y perduran en el tiempo. ¿Cuál es la chispa que enciende “Yerma Buena”? El primer incendio fue “Las hijas de Bernarda”, un espectáculo de exterior de una hora de duración que Gobierno de Navarra me propuso para Ujué. Buscando una temática que me provocara llevarla a escena, enseguida di con ella. Esa inquietud, que se convirtió en respuesta artística, fue el fenómeno del maltrato en su dimensión más amplia (por ejemplo, en esta obra es una madre quien encarna el papel del maltratador). En los textos de Lorca, en la sensibilidad con que trata temas como el abuso, encontré la inspiración para denunciarlo a través de lo que conozco, que es el escenario. Lo

hablé con mi madre, Rosa, debatimos sobre las injusticias sociales, la parcialidad institucional y los vacíos legales que se dan muchas veces, y me vi en un momento vital interesante para aportar mi visión mediante la magia de la conexión con el público. Fue la manera de aportar mi granito de arena en la construcción de otras formas de relación más equilibradas, basadas en el respeto. Este potente espectáculo lleva cuatro años rodando con mucho éxito y necesariamente de las chispas tenían que surgir otros incendios. Cuando llegó la hora de parir “Yerma Buena” no te voy a decir que no me diera miedo; era un nuevo reto, o llamarada (risas). ¡Y con la incertidumbre de llegar al nivel de “Las hijas de Bernarda”! Pero había que ser valiente y hacerlo. Lorca da voz a las mujeres, a aquellas mujeres que dedicaban sus vidas a los demás, a todos menos a sí mismas, siguiendo patrones socialmente impuestos, acatando órdenes, llorando penas en silencio. Mujeres que creciendo en una fortaleza infinita fueron capaces de afrontar, pelear, sostener, engendrar una nueva vida, amar y cuidar sin límite. Yerma significa tierra estéril, inhabitada, árida, extraordinariamente empobrecida, que no se puede cultivar. La protagonista de Lorca es una mujer joven sometida, presa en una vida que le compró su padre, arrastrada por una corriente social que la hizo bordear diferentes orillas, unas veces sumida en un caudal de tristeza y, otras, reforzada en su lucha a pesar de la culpa

Arantxa con sus hijos, compañeros y cómplices. (Foto: Blanca Razquin). y el miedo que la ahogaban en un profundo silencio. Con el permiso de Lorca liberamos a esta gran mujer, mostrándole un nuevo rumbo, un cauce de vida más sereno, bañándola en agua, luz, calor y color. Con el permiso de Lorca lavamos su imagen y rescatamos la virtud, fortaleza, alegría, lozanía y belleza. Con el permiso de Lorca la vestimos de verde, que significa esperanza, ahogando ese fondo árido, vacío de Yerma. Con el permiso de Lorca nuestra Yerma es Yerma buena. De la chispa a la llamarada y de ahí a la hoguera de la puesta en escena. Cuéntanos. Es un montaje que se adapta maravillosamente a interiores, donde adquiere mayor espectacularidad gracias a los efectos audiovisuales, pero también es muy interesante para exteriores. Al aire libre la conexión con el público es mayor, como también ocurre en “Las hijas de Bernarda”, ya que la obra consigue la cercanía que le da el estar en el mismo plano que el público, y además es coherente con lo que se está contando: el acto de lavar en el río. En la representación coexisten el pasado y el presente protagonizados por un brazo de río y por una lavadora automática. Mediante el cotidiano acto de la colada van sucediéndose las situaciones que rodeaban a Yerma. Participan veinticinco mujeres: bailarinas, actrices y cantante comparten escenario con doce voluntarias del pueblo o del lugar donde se representa, que colaboran en dos escenas. En “Yerma Buena” son adolescentes. En “Las hijas de Bernarda” son mujeres de unos sesenta años y en “Bodegas de sangre” tendrán entre cuarenta y cincuenta. Todas las personas que intervienen en el montaje tienen voz y voto. Organizamos talleres y ensayos donde aportar ideas, sugerencias e inquietudes particulares. El desarrollo está guiado por personal cualificado para tratar estos temas, como trabajadoras sociales, asociaciones y psicólogas. En este espectáculo bailo un solo, cosa que no suelo hacer, puesto que dirigir un equipo tan numeroso exige estar entre bambalinas, pendiente en todo momento. Pero, en esta ocasión, he sentido que

en algunas partes no podía delegar; la redacción del guion y la selección de las piezas musicales requirieron momentos muy íntimos que nadie podía transmitir mejor que la propia autora; concretamente con la canción de Lole y Manuel, que yo les cantaba a mis hijos para dormir. El estreno fue fantástico, con una gran aceptación y calado entre la gente joven. Estoy muy contenta con la acogida y con mucha ilusión de pasearlo por los doce escenarios que ya vieron “Las hijas de Bernarda”. Espero, y creo que se conseguirá, que coexistan los tres espectáculos, que en realidad son un continuo. Cuando llevas un rato charlando con Arantxa, te das cuenta de que el torbellino de mujer te ha atrapado como en un milhojas, con capitas de luz y de lucidez. ¿Quién es Arantxa Villanueva? le pregunto a bocajarro. Soy una mujer muy inquieta, no puedo parar. Desde pequeña me ha atraído todo lo que tenga que ver con la expresión corporal: gimnasia deportiva, patinaje artístico, danza clásica… Ahí estaba cuando estalló el boom de Fama, y empecé a compaginar la clásica con modern jazz. Iba a Madrid muchos fines de semana y en períodos vacacionales para formarme en esta disciplina y en otras. Allí conocí a Tony Escartín, un referente nacional en la danza, quien me descubrió el maravilloso mundo del baile en pareja y fue mi mentor en muchos aspectos. En mi escuela imparto clases de bailes latinos y de salón. No hay muchas profesionales con formación extensa en modalidades más vintage como el tango, el bolero, el paso doble o el hustle, y a mí me encanta enseñarlos. También soy profesora de pilates e hipopresivos, pero la parte más creativa la desarrollo a través de la danza contemporánea. Soy una apasionada de la música y del arte, de las reuniones sociales y de salir a bailar sin filtro. Tengo dos hijos, Adur y Nahia, de diecinueve años, que siempre han sido mi motor y ahora, además, son mis compañeros y cómplices en esta faceta artística, que es también mi pasión. Me siento afortunada por tener una profesión que me conecta con gente de distintas edades a la que tengo que dar lo mejor de mí, independientemente del ánimo o del cansancio que tenga ese día. Al contrario de lo que puedan pensar yo aprendo de ellos-as más de lo que les pueda enseñar. Los proyectos revolotean, a veces se agolpan, en mi mente y me siento en un momento creativo y personal muy potente. Mientras siga sintiéndome con energía para lidiar con todo habrá Arantxa Villanueva para rato. Qué gusto da escuchar a una artista hablar de sus proyectos, pues siento como si me contagiara parte de ese fuego creativo. Sonrisas, abrazos y la promesa de que cuando traiga los espectáculos: “Las hijas de Bernarda”, “Yerma Buena” y “Bodegas de Sangre” a Pamplona la gente de la Rochapea será la primera en enterarse. ¡Allí estaremos en primera fila, no lo dudes!

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revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: PATXI GONZÁLEZ. FOTOGRAFÍA: IÑAKI VERGARA PÉREZ

La Rotxa en acción

Auzoa - Barrio

(climática) IV Una comunidad energética

Una Comunidad Energética es una nueva fórmula de organización en la cual entidades y personas de todos los ámbitos, tanto públicos como privados, se asocian, establecen una serie de reglas y forman una red eléctrica para la generación de energía limpia y su posterior auto consumo. La Oficina Estratégica del Ayuntamiento de Pamplona es un servicio municipal, dirigido por José Costero, que echa a andar como tal bajo la alcaldía de Joseba Asiron en 2017. Esta oficina lleva desde entonces trabajando, gracias al consenso de todos los grupos municipales, en una estrategia de ciudad a largo plazo, y entre otros tiene como referencia objetivos de desarrollo sostenible a través de distintas iniciativas. Ya se están formando dos comunidades energéticas en Mendillorri y en el área del Navarra Arena, y quieren desde este organismo que la próxima sea la Rochapea para convertirla así en un barrio de energía positiva, es decir, un barrio que genere más energía de la que consume. El trabajo por hacer es inmenso. En este momento tan solo el 1% de la energía que se consume en nuestro barrio se genera aquí. Costará años llegar al equilibrio. Pero por algún sitio hay que empezar. Y los primeros proyectos son dos instalaciones fotovoltaicas: una en el parking aledaño a Cardenal Ilundain y en Iwer, la Fábrica de Sedas (revista Ezkaba marzo 2022, pag. 14). Rufino Hernández, arquitecto, catedrático de arquitectura y profesor investigador de la Universidad del País Vasco es el ideólogo del proyecto Iwer en nuestro barrio. Y convocó el pasado mes una charla informativa en

el Museo de Educación Ambiental para explicar a grandes rasgos los objetivos europeos en materia de optimización energética. El Proyecto Iwer se enmarca en la última convocatoria de los proyectos del plan europeo “Horizon 2020”. Puso los ojos en este edificio porque pensó que era el ideal para ser presentado como candidato a una de las iniciativas europeas de optimización energética en las ciudades. Pone el foco en la concienciación de las personas que vivimos en ellas como agentes fundamentales para el éxito en la guerra contra la contaminación por gases de efecto invernadero. El 60% de las-os 7.500 habitantes del planeta vivimos en ciudades que ocupan tan sólo el 2% de la superficie, pero consumimos el 60% de la energía global. Lo que queda claro es que una de las claves es intervenir en las urbes para conseguir una neutralidad energética que afecte lo menos posible al cambio climático. Sin la participación activa de la población será imposible conseguir los objetivos, opina Rufino. La idea es traducir los desafíos en materia de clima y medio ambiente en oportunidades para una nueva economía basada en la eficiencia de los recursos a nivel global. Nos da otro dato importante: el 40% de la mejora de la eficiencia energética de un edificio depende del uso que haga cada usuaria-o. Así que por mucho que se hagan edificios más eficientes de nada servirá sin la implicación activa de las-os vecinas-os. Si a eso le añadimos la tendencia a la eliminación paulatina de los combustibles fósiles por su alto grado de contaminación y el progresivo aumento de demanda de energía en las ciudades, no va a quedar otra alternativa que crear nuestra propia energía a través de comunidades energéticas y de la concienciación en el consumo responsable. Las comunidades energéticas están realmente en sus inicios y hay mucho trabajo que hacer para su implantación. Si queremos aprovechar realmente toda la energía, el reto es casar producción con consumo. Esto exige bastante más complejidad técnica que una simple comunidad de vecinos que instala unas placas solares y

aprovecha la energía cuando se genera. Una comunidad más amplia debe ajustar usos mixtos que puedan ceder la energía unos a otros en función de cuándo hacen falta en un sitio u otro para no perderla. Y ¿cómo llegar a todo esto? Invirtiendo en tecnología respetuosa con el medio ambiente, apoyando la innovación en la industria, potenciando medios de transporte limpios y asequibles, eléctricos o de hidrógeno, descarbonizando el sector de la energía y la economía, garantizando la eficiencia energética de los edificios... El reto es plantar la semilla de una comunidad energética para convertir a la Rochapea en un barrio de energía positiva. Y los tres pilares de esta transformación son la eficiencia energética, a través de la impermeabilización de los edificios y la concienciación sobre el uso responsable de las-os habitantes; la generación de energía, básicamente técnica y vinculada al clima; y la flexibilidad en el consumo, que dentro de la misma comunidad se comparta la energía cuando sea necesario su uso y no solamente cuando se genera. Esta es la tendencia. Hacia allí quiere marchar el barrio de la Rotxa e Iwer será el comienzo, apuntala Rufino Hernández. Ya agradecimos desde la Revista Ezkaba al orador su generosidad al recalar en el barrio para explicar personalmente su proyecto. Ilusionante ante el enorme reto del cambio climático pensarán algunas-os, megalómano pensarán otras-os. Esta hoja de ruta plantea una Europa climáticamente neutra en 2050. ¿Quién puede creerse a estas alturas que en 20 años Europa será un continente de energía positiva? ¿Quién en su sano juicio apostaría después de fracaso tras fracaso en las cumbres internacionales sobre acuerdos de reducción de emisiones? Todo esto suena bien. Ilusiona. Es un comienzo. Pero nos parece que en este instante mismo del proceso de degeneración del planeta hacen falta algo más que inversiones “migaja” para revertir el problema. El compromiso debería ser global, a niveles planetarios. Ojalá estas iniciativas supongan un punto de inflexión real.

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ENTREGA DE PREMIOS

XVI concurso fotográfico con la Ezkaba de Vacaciones El próximo 14 de mayo, aprovechando la fiesta del Día de la Ezkaba, se entregarán los premios del concurso fotográfico “Con la Ezkaba de vacaciones”. En esta edición hemos recibido un total de 22 fotografías que muestran el interés del barrio por la fotografía. Por otro lado, ya se puede votar la foto ganadora del voto popular. Para ello, puedes ver todas las fotografías que han participado en el concurso y votar por tu favorita en la cafetería Hornapan en la calle Raimundo Lanas, nº6, bajo trasera (plaza roja). Tienes plazo para votar hasta el día 13 de mayo.

Auzoa - Barrio

revista Ezkaba aldizkaria

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En 1996-97 dentro de la escuela Ave María se abrió el modelo D en el barrio, después de muchas luchas y esfuerzos por parte de las familias que querían tener la posibilidad de mandar a sus hijas e hijos a estudiar en euskera cerca de sus casas. Las familias comenzaron con ganas, organizando y participando en las actividades que se proponían, se celebró el primer Olentzero, Inauteriak, se participó en la marcha de la Ezkaba, se cambió la típica sirena de entrada a las clases por música… Todo este trabajo ha llegado hasta hoy y seguimos ampliándolo e intentando mejorarlo. Actualmente la APYMA se desarrolla mediante diferentes comisiones que trabajan de forma independiente y coordinadas por la Junta. Las comisiones más conocidas e importantes para las familias son las de Guardería, Comedor y Extraescolares ya que gracias a ellas conseguimos conciliar nuestras vidas, pero hay otras como Komunikazioa, que se encarga de la web, Auzoa, cuya función es estar informada de las actividades que organiza la Jai Batzorde del Barrio y participar activamente en las actividades organizadas por esta Comisión de Fiestas, Festa, que se encarga de organizar todos los años la fiesta final del curso de la eskola, Itzultzaileak que nos ayudan a traducir los comunicados rápido y eficazmente, Sortzen, que es el nexo de unión con la federación Sortzen-Ikasbatuaz a la que pertenece la eskola y nos man-

La a garz

tienen informados-as de temas relacionados con el modelo D y la enseñanza pública, Txangoak, que se encargan de organizar salidas para toda la eskola al monte, plantar árboles…, normalmente en fin de semana, y finalmente Patio, que se creó hace unos años con el objetivo de pensar, planificar y realizar propuestas para transformar el patio de la escuela, actualizarlo y que nuestros hijos e hijas puedan jugar libremente, aprendiendo y con seguridad. Como se ve, no somos pocas las personas que estamos trabajando en esta red, así que estas comisiones siempre necesitan gente, a veces es difícil llegar al mínimo de personas necesarias para poder llevar estas responsabilidades sin grandes agobios, hay que tener en cuenta que somos familias voluntarias cuya única satisfacción es el ver que nuestros-as hijos-as tienen los mejores servicios, completos y de calidad. A veces no somos conscientes de que no podemos tener un comedor si ninguno-a de nosotrosas pierde un poquito de tiempo de su vida cotidiana para organizarlo. El objetivo general de la Apyma es por supuesto, que nuestrasos hijas-os estudien no solo en el barrio y por supuesto en euskera, sino con calidad. Apyma de Patxi Larrainzar

JUGAR A LA GARZA: Busca la garza entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Pilaro Muñoz recoge el premio de la garza patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

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Patxi Larrainzar gure auzoan kokatua dagoen Haur eta Lehen Hezkuntzako Ikastetxe Publikoa da eta hiru bereizgarri nagusi ditu. Alde batetik, eskola publikoa da eta, beraz, laikoa, akonfesionala, plurala eta guztientzako irekia. Bestetik, hasiera-hasieratik saiatu izan da auzoko izaera eta giro sozialarekin bat egiten, alegia, auzoko zerbitzu bat izaten eta bertako biztanleriarekin lotura, elkarlana eta konpromisoa bultzatzen. Azkenik, D ereduko eskola denez gero, auzoan euskaraz murgiltzeko aukera ematen duen ikastetxe bakarra da eta euskaraz bizitzeko apustu sendoa egiten duena. Orain dela 25 urte sortutakoa da, hain zuzen ere, guraso talde batek izandako ilusio eta kemenari esker, eta oztopoz betetako bidea gainditu ondoren, abian jarri zen eskola proiektua. Mende laurden hau betetzean, bizitutako joan-etorri asko datozkigu burura, horien artean zenbait atsekabe, baina guztien gainetik eta bereziki bizi izan ditugun poza, ilusioa eta satisfakzioa. Besteren artean, Patxi Larrainzar Ikastetxea lehengo eta oraingo ikasle askoren elkargune ere bada. Izan ere, lehenbiziko urteetako ikasle batzuk gizon eta emakume eginak dira gaur egun, eta haiek

ikasgeletan utzitako tokiak beren semealabek betetzen dituzte. Eskola, 25 urte hauetan, ikasleei Curriculumetan ezarri ohi diren ezagutza teorikoak euskaraz emateaz gain, beste alderdi garrantzitsu batzuk lantzen ere saiatu da, hala nola elkarrekin partekatzen, jolasten, amets egiten, barre egiten, ilusioa izaten… Abentura horretan parte hartu dutenei, lehengoei, oraingoei eta guztiei, eskerrak eman nahi dizkiegu urte horietako esperientziak gure oroimenean eta, segur aski, ikasle eta familia askoren oroimenean ere bizirik iraungo dutelako. Zalantzarik gabe, mende laurden bat betetzea berri ona dela uste dugu, ospatzea merezi duena! Urte berezi honetan ikastetxearekin lotura izan duten pertsonak eta auzoko biztanleak ospakizunetara hurbiltzea nahiko genuke. Ateak guztientzako daude irekiak! 25. urteurrena adierazten duen hormairudi handia zintzilikatu da eraikuntzan, eta eskola komunitateak urtebetetze berezi hau ospatzeko asmoarekin, abesti polit bat ere sortu du. Beste ekimen batzuk ere abian daude, argazki zaharrak jasotzeko deialdia, eta abar. Eskola aurrerago eginen diren zenbait ekintza antolatzen ari da eta horren guztiaren informazioa epe

laburrean partekatuko da. Guraso Elkartea ere buru-belarri ari da hainbat ekintza prestatzen. Orain dela mende laurden bat ikasle talde txiki hark gure eskolari hasiera eman zionetik gauzak asko aldatu dira. Urteak pasatu ahala, ikastetxea handitzen eta sendotzen joan da eta gaur egun ongi errotua, sendoa eta duina dela esan daiteke, eta irakasleria finkoa eta kontsolidatua. Halaber, urte guzti hauetan zehar ikastetxeak modu garrantzitsuan lagundu du auzoa euskaldunagoa egiten. Gaur egungo egoera ulertzeko atzera begiratzea ezinbestekoa da. Oso harro gaude bide luze honetan pertsona aunitzek hasierako ilusio hura gauzatzeko egin duten lan handiagatik, eta hori aipatzekoa eta eskertzekoa da benetan! Eskerrik asko ikasle izan zinetenei eta orain zaretenei, hots, eskolaren biziaren lekuko zaretenei, zuen konfiantza eta laguntzagatik. Arrotxapear guztientzako eskola eraikitzeko lanean hasi ziren haiei esker mila bihotzez, eta mila-mila esker ere gaur egun tinko lan horretan jarraitzen duzuen guztiei! Patxi Larrainzar aurrera!! ZORIONAK GUZTIEI! Patxi Larrainzar Ikastetxeko Zuzendaritza Taldea

Kolektiboak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO Y FOTOGRAFÍA: ERNAI ROTXAPEA

Bi urte luze eta gorabeheratsu igaro dira auzoko jaiak ospatu ahal izan genituen azken urtetik. Bi urte jai herrikoi zein txosnarik gabe, auzoko jendartea eta gazteak elkartu gabe. Baina azkenean iritsi da hainbeste denboraz itxaroten egon garen momentua eta auzoko jaiak hemen ditugu! Ziurgabetasunez beteriko urte gogorrak izan dira azkenengo biak, pandemiak arazo ugari eragin eta beste batzuk azaleratu ditu. Gure bizitzetan aldaketa handiak jasan behar izan ditugu eta askotan gazteongan jarri da fokoa, gu kriminalizatuz. Aldiz, inork ez du gazteok jasan ditugun arazo psikosozialei buruz hitz egin. Pandemiak jendartearen indibidualizazioa sustatu du, elkartu ezin ginelarik, baina zorionez berriz ere auzoa eta komunitatea elkartzeko momentua heldu da. Ezin ahaztu ezta ere, auzoan oraindik 3 auzokide faltan ditugula, Txutxo, Iñaki eta Jon auzoko preso politikoak. Jaietan nahi zaituztegu! TXUTXO, IÑAKI ETA JON AUZORA!! Gogoz eta ilusioz biziko ditugu aurtengo jaiak, berriz ere auzoko jendea jai giro paregabean elkartuz. Argi utzi nahi dugu ez dela inolako erasorik onartuko. Goazen auzoko jaietaz behar bezala disfrutatzera eta guztien artean jaiak aurrera ateratzera!

Han pasado dos largos años desde que pudimos celebrar por última vez las fiestas del barrio. Dos años sin fiestas populares ni txoznas, sin que los y las vecinas del barrio nos juntemos. ¡Pero por fin ha llegado el momento que hemos estado esperando tanto tiempo y ya están aquí las fiestas del barrio! Los dos últimos años han estado llenos de incertidumbre, la pandemia ha generado muchos problemas y ha hecho aflorar otros. Hemos tenido que sufrir grandes cambios en nuestras vidas y muchas veces el foco se ha puesto en los y las jóvenes, criminalizándonos. En cambio, nadie ha hablado de los problemas psicosociales que hemos sufrido los y las jóvenes. La pandemia ha fomentado la individualización de la sociedad, sin poder juntarnos, pero afortunadamente ha llegado el momento de volver a juntar al barrio y comunidad. Tampoco podemos olvidar que en el barrio todavía nos faltan 3 vecinos, los presos políticos del barrio Txutxo, Iñaki y Jon. ¡Os queremos en fiestas! TXUTXO, IÑAKI ETA JON AUZORA!! Viviremos con ganas e ilusión las fiestas de este año, juntando de nuevo a la gente del barrio en un ambiente festivo inigualable. Así mismo, queremos dejar claro que no se va a permitir ningún tipo de agresión. ¡Vamos a disfrutar de las fiestas del barrio y a sacarlas adelante entre todos/as! Gora Errotxapeako Jai Herrikoiak! Gora auzoko herri mugimendua! Independentzia·Sozialismoa·Feminismoa

En este rotxapeadero del mes de mayo tengo el orgullo y el honor de hablar de Ángel Echeverría Jiménez, más conocido como Ángel Ocray. Antes de hablar de Ángel, quiero hacer un ejercicio de memoria rochapeana. Allá por el año 1.971, el Monasterio de San Pedro estaba abandonado. El Secretariado Diocesano Gitano y el político Juan Manuel Pérez Balda consiguieron que el Arzobispado de Pamplona cediese el monasterio, para que familias gitanas pudieran vivir allí. Entre otras familias, allí entró a vivir Azucena Jiménez, madre de Ángel, de familia nómada y temporera del campo. Después llegaría Manuel Echeverría, padre de Ángel, que se dedicaba a la vida ambulante. Su padre fundó la Asociación Gitana La Majarí, con la ayuda de Conrado Argandoña. Y, entre otras cosas, consiguió pisos de las Casas de San Pedro para que vivieran las familias gitanas que vivían en el Convento de San Pedro. Ahora sí, voy a por el protagonista de esta sección. Ángel recuerda su niñez en su “San Pedrica” como lo mejor de su vida. Baños en el río, en las piscinas de San Pedro y en las naves de la Copeleche donde tenían su chabola. Ángel es una persona maja, agradable en el poteo, nacido para hacer feliz a la gente con su arte flamenco. Sus comienzos musicales fueron con Los Ocrays, con 14 o 15 años. Lo formaron sus amigos gitanos y primos. Empezaron a lo tonto, pero luego fueron trabajando en conciertos más grandes, aquí y en Francia. Estuvieron un par de años funcionando. Y fueron la banda sonora en su día del Peugeot 206. Ángel siempre ha tenido claro que quería ir por libre y contar con los músicos a su aire. En el año 2.003 ya empieza a funcionar como Ángel Ocray. Y ese mismo año gana el Premio de Cantautores del certamen Encuentros de Jóvenes Artistas de Navarra. En aquella época no había casi nada de flamenco. Un tiempo atrás estuvo Enrique de Soledad “El Rubí”, como flamenco más cerrado. Hubo también un grupo de flamenco fusión “Zibayi”, esto era lo que le gustaba a Ángel e intentó seguir ese rollo. Sus conciertos empiezan puntuales y acaban cuando tienen que acabar, no hay reloj cuando

está encima del escenario. Compagina sus conciertos con su trabajo poniendo la voz en las escuelas de Beriain, Mutilva y en las academias de Baile Flamenco de Juncal Sola, Eva “La Lagartija” y cursillos de fusión zumba con Mata Pérez. Por el barrio lo veo siempre muy bien acompañado, aunque no se considera muy ligón. Si alguien le enamora y es correspondido él lo dará todo. Añora mucho la Rochapea antigua: ahora hay mucho ladrillo para él en el barrio. Como vecino, también le parece injusto el reparto que ha habido en los huertos sociales de Aranzadi. No le ha gustado el criterio que ha tenido el Ayuntamiento. Persona fiestera, echa mucho de menos las fiestas de la Rochapea. El calderete y la sobremesa lo que más le gusta. Y nunca trabaja en fiestas del barrio, ni el 6 y 7 de julio. Lo que no le gusta del barrio son las casas de apuestas. Y la zona de las Casas de San Pedro lo ve como un “desplome” actualmente. Pide, como vecino de la zona, que se intervenga socialmente, para evitar males mayores, ve esta zona del barrio en situación crítica. A su Rochapea le pide que no cambie más, que siga como es y que la gente se sienta orgullosa de su barrio, como él. Así es Ángel Ocray, el gitano rochapeano más auténtico que he conocido hasta la fecha. Enamorado hasta la médula de su Rochapea y de su “San Pedrica”. Ángel no cambies jamás, la Rochapea sigue necesitando vecinos y artistas como tú. Un saludo especial también a tus tíos Lele y Alfonso Jiménez. Un abrazako enorme. ¡Nos vemos en los bares!.

Auzokideak - Vecinos/as

TEXTO: MIGUELÓN. FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES

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PRÓXIMO CONCIERTO. DOMINGO 29 DE MAYO. 13:00 HORAS EN LA PLAZA ITURRIOTZAGA

Poesiaren Txokoa

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El Rincón Poético

TEXTO: JAVIER ARMENDÁRIZ ALFARO. FOTOGRAFÍA: DANIEL GARCÍA MINA

Un asombrado río escucha una música nueva. En el último abrigo un silencio jadea y en la garganta del ruiseñor el canto es infinito. Canta escondido y el agua se amansa en su corriente que fluye silenciosa.

Abstraída escucha la música de un ruiseñor intrépido y cautivo. Duerme, y al despertar sueña con otro canto. El cantautor se ha ido a otro río donde hay más música para que su canto sea latido y se aquiete en la luz.

PARADA NUPCIAL Con qué alegres cantares, ¡oh ruiseñor! celebras tu vuelta a la tierra que te vio nacer, tu contento con tierno afán recreas y ella desde su blando nido te responde con piadas suaves. Las otras aves callan para escucharte, y el eco, con voz aduladora repite por la orilla del río tu canto. La hierba se agita cuando corres sobre ella, el gorrión envidioso de tu canto se inquieta, las hojas de los árboles pueblan las ramas. Tú cesas y te turbas, vuelas escondido de rama en rama, mas luego con silbos lo remedas, el triunfo solemnizas y tornas a tus quehaceres. Llega la noche y duermes; el sol cuando despierta aún goza de la armonía de tu armonioso canto. ¡Oh ruiseñora felice! ¡oh! que bien la firmeza de de tu pecho con tu voz lisonjera. Ya pías cariñosa, más alto gorjeas, con el ardor que te agita la garganta enajenas. ¡Oh! no ceses, no ceses en tan dulce tarea, tu canto en la luz se anida y al mundo hechiza. Hace muy pocos días, un niño, vio a una ruiseñora revoloteando en la orilla del río Arga en cuyo centro encontró una isla llena de matojos, hierba verde y un frondoso árbol. La ruiseñora había venido desde muy lejos y muy pocas veces se le puede ver, sus costumbres son sumamente escondidizas. El niño trató de acercarse, la ruiseñora, al verle, entonó su rítmico canto con notas repetidas, unas roncas, otras líquidas y luego alcanzando un crescendo. El niño al verlo se dio cuenta que ese canto era para él, de ese modo, la ruiseñora le daba la bienvenida, quería ser su amiga. El niño trató de acercarse más, pero el agua del río se lo impedía. Se sentó en la orilla y le dijo: Cántame una canción para que pueda reconocerte cuando vuelva otro día para verte, yo también quiero ser tu amigo. El árbol está colmado de hojas. La ruiseñora había elegido aquel árbol de aquella isla para construir su nido. No le faltaban pretendientes, se

acercaban a ella para conquistarla. La ruiseñora quería elegir al mejor ruiseñor. Su canto hizo público, se casaría con quien le llevase el regalo más valioso y sincero. Aquel árbol se llenó de regalos, (parecía un árbol de navidad). Entre todos aquellos regalos descubrió uno que le llamó la atención, era un bello ramo de suaves plumas entrelazadas entre si. La ruiseñora quiso conocer al galán de aquel regalo, mostró estar muy contenta y con su canto lo llamó, cuando apareció el apuesto ruiseñor con su plumaje pardo, cola pardo rojiza y redondeada, el pecho y garganta blancuzca, le preguntó: ¿Por qué quieres regalarme el ramo de suaves plumas?, -el joven ruiseñor contestó muy orgulloso y se explicó diciendo-: Este ramo de suaves plumas es lo más valioso que os puedo regalar, quiero que mis hijos tengan el mejor colchón para dormir. El corazón de la ruiseñora comenzó a latir deprisa al mismo tiempo que se enamoraba de aquel joven y apuesto ruiseñor. Ella comprendió que aquel ruiseñor tenía que ser el padre se sus hijos. Así, con ese amor, el cielo de asechanzas la defenderá, y el amable consorte, fiel por siempre será. Tu canto me cautiva, -le decía el niño que asistió a la parada nupcial de su amiga la ruiseñora. Si yo tuviera tu piquito, te contaría mis andanzas y en sencillos coloquios alternaría las palabras. Tú cantas tus glorias y yo te doy mi amistad más sincera; que los malignos hombres crean en su inocencia y expongan su risa para que su amistad sea dicha, y dicha también para quien su dicha les cuenta. Existe la casualidad. Existe la coincidencia. En la vida tienes que elegir tu destino, todo depende de las elecciones que hace cada uno.

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os días, estelrCentro Nudesde de Hoy, en este escrito, les contamos a nuestros-as vecinos-as y lectores de la Revista Ezkaba un poco más de nosotros y nosotras, agradeciendo la oportunidad de que nos conozcan en todas nuestras facetas. ¿QUIÉNES SOMOS? Somos un centro de rehabilitación psicosocial, perteneciente a la Clínica Padre Menni con funcionamiento externo, estamos ubicados en la Plaza Sancho Abarca, integrado por diferentes personas, jóvenes y adultos, que hemos sido diagnosticados con algún tipo de trastorno o problema de salud mental. Funcionamos como recurso comunitario ambulatorio, es decir tenemos una plaza temporal, dos años aproximadamente, concertada por el Gobierno de Navarra. El centro, está destinado a ayudar a las personas que acuden, a recuperar el máximo grado de autonomía personal y social, promoviendo y manteniendo su integración en la comunidad. Y, ¿QUÉ HACEMOS? Dentro del centro hacemos actividades de apoyo cognitivo, desarrollo de habilidades sociales y también otras actividades a nivel social, por ejemplo, chapas solidarias para asociaciones animalistas y en contra de la violencia de género; colaboramos con diferentes asociaciones, como ANIFAL, Ayuntamiento de Burlada, peñas, etc.

Todas estas acciones las llevamos a cabo en el taller ocupacional. Como otras iniciativas, podemos decir que hemos participado en rastrillos solidarios en Navidad, en las fiestas de la Rochapea realizando pinta-caras para niños y niñas y chocolatada; también en acciones de acompañamiento y animación sociocultural en el Centro de Día con los abuelos y abuelas. Decimos que siempre estamos dispuestos a colaborar de manera altruista con las personas que más lo necesitan. Ahora, en estos tiempos solidarios, el trabajo desde el voluntariado es el más importante, y hacemos un llamamiento a la comunidad, a las personas que pue-

DISTINTAS FASES DEL TRABAJO DE REALIZACIÓN DE CHAPAS

Terapeuta y voluntarios, preparando los lotes de alimentos.

Kolektiboak - Colectivos

Rehabilitación Psicosocial Padre Menni abierto a la Rotxa

dan acercarse para sumar en este acto de generosidad social, que es nuestro emblema de compartir, en nuestro proceso de rehabilitación psicosocial. La colaboración con Bokatas, donde semanalmente juntamos alimentos no perecederos para ser entregados a familias en situación de especial vulnerabilidad. Es por eso, que invitamos a los vecinos y vecinas, a sumarse trayendo al Centro de Rehabilitación Psicosocial, los martes de 15:30h a 16:30h alimentos NO PERECEDEROS (fideos, harinas, azúcar, aceite, conservas en lata, etc.), y estaremos encantados de recibirlos en nuestro local, ubicado en Plaza Sancho Abarca.

Historia

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TESTUA: PATXI ABASOLO LOPEZ

Amaiur 1522-2022 500 urte... eta zutik! 1521ean Pedro Arazurik Iruñea utzi eta Toulouseko unibertsitatera abiatu zen. Pirinioak zeharkatu bezain laster, ordea, Nafarroaren independentzia berreskuratzeko borrokan ari ziren indarrekin bat egitea erabaki zuen. 1522ko udan atxilotuta, imajinatu dugu ziegan Amaiurreko defendatzaileekin elkartu eta hitz egin zuela. Todos los hechos aquí recogidos son reales, al igual que el joven Pedro de Arazuri, salvo el supuesto de que éste coincidiera con los defensores de Amaiur en las mazmorras de Pamplona (lo cual no quiere decir que no sucediese) y, evidentemente, la última pregunta de esta entrevista ficticia. Ezkaba: ¿Quién es Pedro de Arazuri? Pedro de Arazuri: Yo soy un joven estudiante iruindarra (pamplonés) que en 1521, apenas unas semanas después de la derrota de Noain, se dirigía a la universidad de Toulouse. Nada más cruzar los Pirineos decidí unirme a las tropas navarras para defender el reino y, en el verano de 1522, acudí en defensa de Amaiur. El 21 de julio me enviaron con la misión de informar sobre las tropas y artillería españolas, pero en lo alto de Otsondo fui detenido por soldados castellanos que custodiaban el paso. Ezkaba: ¿Ahí conociste lo acaecido en Amaiur? Pedro: Bai, izugarria izan zen, yo estaba aterrorizado. Finalmente, se me conmutó la pena de muerte por la de servir en galeras. Días más tarde fui paseado por las calles de Pamplona azotado a lomos de un asno mientras un pregonero difundía a

gritos mi culpabilidad como espía a favor del rey Enrique II de Navarra. Durante mi cautiverio fui enterándome de lo acontecido días atrás en Amaiur, izugarria benetan! Ezkaba: ¿Quiénes defendieron Amaiur? Pedro: Unos cien navarros que tenían la esperanza de poder resistir hasta la llegada de los refuerzos prometidos por el rey de Navarra y, con ello, seguir luchando por la independencia de estas tierras, arrancada a sangre y fuego en 1512. El veterano capitán Jaime Velaz de Medrano, alcaide de la fortaleza, estuvo acompañado de su propio hijo Luis, algunos nobles como los señores de Xabier, Aginaga, Azcona y Sada, y algunos eclesiásticos, como el prior de Belate. Pese a la presencia de algunos soldados lapurtarras, la mayoría de los defensores eran simples navarros de a pie, artesanos, campesinos y modestos hidalgos del pueblo. Ezkaba: ¿Qué fuerzas desplegó el Imperio? Pedro: Más de 5.000 soldados, con grandes cañones de sitio y artillería menuda. Si bien es cierto que entre la infantería se encontraban soldados castellanos y beamonteses, sin olvidar

los agramonteses movilizados a la fuerza, la caballería era íntegramente castellana. Eso sí, en esta ocasión no tomaron parte las milicias alavesas, guipuzcoanas y vizcaínas. Ezkaba: ¿Llegaron los refuerzos prometidos? Pedro: Tamalez, ez. Lo único que pudieron ver desde lo alto de los muros de Amaiur era el ejército castellano tomando posiciones. Los primeros efectivos llegaron el 11 de julio de 1522. Dos días más tarde, el ejército del virrey español Miranda completaba el cerco de Amaiur. Ezkaba: ¿Cómo empezó todo? Pedro: Nada más llegar el virrey y el conde de Lerín, un heraldo se presentó ante los muros de la fortaleza ofreciendo amenazas y promesas en nombre del rey de España y emperador alemán Carlos V, pero el capitán Velaz de Medrano se negó a entregarla voluntariamente. El domingo, 13 de julio, los sitiadores emprendieron el primer ataque. Los sucesivos intentos fueron enérgicamente rechazados por los navarros. El miércoles 16 comenzó el bombardeo. Se abrieron amplias brechas y, tratando de penetrar por ellas, los españoles intentaron nuevos asaltos. Pero una vez más sin éxito. Hasta el mismo virrey resultó herido. Ezkaba: ¿Cómo consiguieron vencer la resistencia navarra? Pedro: La fortaleza fue minada. El objetivo principal fue el torreón nuevo donde se basaba toda la defensa del castillo. Los navarros lo defendieron a toda costa pero, el 19 de julio, una potentísima explosión hizo desplomarse la mayor parte del torreón y lienzos aledaños. Muchos de los defensores sufrieron terribles quemaduras. En cuanto la humareda se disipó, pudieron comprobar que la brecha abierta era imposible de defender. Velaz de Medrano y sus hombres, agotados por la interminable lucha y muchos de ellos heridos, se vieron obligados a enarbolar la bandera blanca para parlamentar. Ezkaba: ¿Qué condiciones? Pedro: El destino del castillo estaba sentenciado, y los españoles no estaban dispuestos a hacer ninguna concesión. Si los navarros entregaban la fortaleza, tan sólo se les aseguraba la vida. Ezkaba: ¿Cumplieron su palabra los españoles? Pedro: Bai zera! El capitán Jaime Velaz de Medrano y su hijo Luis murieron a las dos semanas de ser apresados. Los señores de Mauleon y de Xabier consiguieron evadirse y aunque parece ser que el resto de presos debieron ir siendo liberados, Juan de Bértiz y los señores de Sada y Etxarren fueron conducidos a la fortaleza-prisión de Atienza (Guadalajara), donde se les perdió la pista. Sin olvidar que el 24 de noviembre apa-

AMAIURALDIA Maiatzak 19 de Mayo AURKEZPENA / PRESENTACIÓN Errotaberri elkartea 19:00etan

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Ekainak 5 de Junio AMAIUR Bus-txartelak: Basajaun tabernan Ipargorri tabernan Nafarroa Berriz Altxa reció muerto en la prisión de Simancas el líder de la resistencia, el mariscal Pedro de Navarra. Ezkaba: ¿Y qué pasó con la fortaleza? Pedro: El 11 de agosto, tras un estruendo que pudo oírse en todo el valle del Baztán, derrumbaron los pesados muros exteriores del castillo de Amaiur. La fortaleza, último y orgulloso bastión de los defensores de Navarra, había dejado de existir. Ezkaba: ¿Qué dirías hoy 500 años más tarde? Pedro: Durante mi condena en galeras solía soñar con cosas que no siempre comprendía. Veía un monumento que se alzaba en el solar del castillo de Amaiur mientras resonaba el eco de estas palabras: Gu gaurko euskaldunok, gure aitasoen illezkorren oroipenean bildu gera emen gure legea gorde nai degula erakusteko. Veía navarras y navarros con trajes extraños en pueblos no menos extraños, pero en sus rostros se reflejaba el mismo carácter indómito y las mismas ansias de soberanía. Ahora, 500 años después, creo que es hora que la memoria se transforme en voluntad y que sea respetada para ser al fin libre y soberanamente acordada y realizada por las gentes navarras. Me gustaría hacer hoy un llamamiento a todas nuestras paisanas y paisanos por encima de su ideología, credo, procedencia o condición para alzarnos juntos de nuevo por nuestra soberanía, punto de encuentro y herramienta a su vez de una Navarra justa y libre. * Fuente: P. J. Monteano, Amaiur 1522, Mintzoa

Kolaborazioa - Colaboración

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TEXTO: NANKURANAISA FOTOGRAFÍA: INGIMAGE

) I I I ( a t l u d a d a d La e

Mikel

Recuerdo haberme hartado de las caras de asombro cada vez que respondía en un perfecto acento local que yo era de Pamplona. Generalmente la siguiente pregunta de las personas asombradas era esa de “ya, ¿pero entonces…?” Y entonces, sin alterarme lo más mínimo, solía decirles que todos mis antepasados hasta que se pierde la memoria de mi familia conocida fueron navarros. Y según la ocasión me gustaba añadir eso de que raza y cultura no iban unidas, o que yo en realidad no conocía África. Alguna vez me quedé mudo, como aquella en la que tuve que escuchar a una señora decirme que llamarme Mikel y ser negro no podía ser. Pero resulta que es. De pequeño aprendí rápido que el solo hecho de ser el hijo de un padre desconocido y negro me convertía en un ser exótico y extraño en mi Pamplona monocolor. Tengo ya una edad y me alegro de que en los últimos muchos años el paisaje humano de mi ciudad haya cambiado. Celebro la mezcolanza y la diversidad que hacen que mi ciudad sea más plural que antaño. A mí me tocó sentirme el diferente, y eso, como algunas personas creen, no me hizo más fuerte, sino más empático y comprensivo, más sensible y humano. Llevo unos años viviendo en pareja en un barrio que no era el mío. A mí me importaba poco el lugar, pero para Nacho no había otra opción posible. Él es muy de su barrio, y yo me siento bien en él porque hay comercios, vida en la calle y amigas y amigos alrededor. Además, hay personas que hacen cosas para personas. A mí me encantó ser parte de Batean, pero ese sueño duró un suspiro, exactamente hasta que el Ayuntamiento decidió

que el tejido asociativo del nuestro barrio era molesto y decretó su desaparición externalizando un servicio que funcionaba mucho más que bien. Mientras estuve allí, acompañé a menores que compartían conmigo su color de piel sin ser por ello extraños como yo lo fui. Ahora salgo, cuando mi trabajo me lo permite, a cantar por las calles del barrio con un grupo de personas de lo más agradables y variopintas. Los ensayos suelen ser divertidísimos. Lo único que me falta para ser del todo feliz es poder sentarme a comer con la familia de Nacho. Su padre es de esos que muchos años después todavía tiene recelos conmigo, no sé si porque quiero a su hijo, porque soy negro, o si por las dos cosas a la vez. Desde hace unos meses me saluda escuetamente cuando coincidimos en la frutería, y eso es ya un paso. Confío en que más pronto que tarde se interese en conocer a la persona que hay tras las etiquetas de “negro” y “gay”. Creo que le interesa solo porque soy a quien su hijo quiere. Nacho nunca me lo ha dicho, pero sé que pare él esa situación es muy dura. Sobre todo, porque él sí se sienta a la mesa con mi madre y conmigo con total normalidad. La trayectoria de ella, igual que la mía, hizo que tenga una mirada amplia y empática. Ella sufrió porque su primer gran amor fue una persona muy exótica en una Pamplona gris, y yo fui la consecuencia más visible de aquello. Me llamo Mikel. Tengo 44 años. Soy negro, pareja de un hombre, pamplonés de pura cepa y rotxapeano de adopción. A mucha honra.

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TEXTO Y FOTOS: FEDERACIÓN BATEAN

En Batean, definimos Jolastetxe como una actividad para divertirse, conocer a gente nueva y sobre todo disfrutar, sin olvidar la importancia que tiene el juego dentro del proceso de aprendizaje de los niños y las niñas. A través del juego lasos txikis buscan, exploran, prueban y descubren el mundo por sí mismas-os, siendo un instrumento indispensable para la educación. Es por ello que desde Batean buscamos ofrecer un espacio seguro a las-os más pequeñas-os para que, de ese modo, siendo esta asociación un lugar de educación no formal, puedan venir tarde tras tarde a pasárselo bien sin dejar atrás los valores que nos definen. Para poder explicar qué es lo que hacemos en Jolastetxe, actividad en castellano impartida todos los jueves de 18:15 a 19:15 en la Carbonilla, nos parece que es indispensable la opinión de nuestrosas peques. A raíz de esto, les hicimos varias preguntas para ver lo que piensan de la actividad. “Me encanta venir a la Carbonilla a jugar con mis amigas y sobre todo a hacer manualidades”, “A mí lo que más me gusta es jugar con el balón”, “Me lo pasé genial cuando jugamos al Kahoot”. En cambio, hay otras veces que nos cuesta más ponernos de acuerdo… “¡Yo quiero

jugar al fútbol!”, “¡Yo no quiero fútbol, prefiero ver película!”, “¡A mí las películas no me gustan!”. De todas formas, aunque haya veces que no consigamos que a todas-os nos guste lo que hacemos, en algo coincidimos todos y todas, y es que hemos conseguido crear un espacio seguro para poder expresarnos libremente, sin que falte el buen rollo y una buena relación entre monis y txikis. Este año tenemos todas las plazas ocupadas, pero si queréis que vuestros hijos e hijas participen en esta actividad los próximos años, o queréis información sobre las distintas actividades que ofrecemos, podéis llamar o mandar un WhatsApp al teléfono 699 018 818 o escribirnos un correo a la dirección: fedbatean@gmail.com. De hecho, los y las txikis quisieron recomendar esta actividad a varias personas: “Yo se lo recomiendo a mi amiga Nahia”, “Yo a mi vecina, que seguro que le gusta”, “Yo a mis primos y primas”. Jolastetxe: Bateanen jolasa ikaskuntza gailu bezala erabiltzen dugu, haurrek haien ingurunea ikertu, ezagutu eta aurki dezaten. Honi esker, txikiek ondo pasatzen

Taldeak - Colectivos

un lugar para jugar

dute, definitzen gaituzten balioak eta etengabeko ikaskuntzak transmititzeaz ahaztu gabe. Argitu beharra dago jarduera hau momentuz soilik gazteleraz eskaintzen dugula, hurrengo urteetan euskaraz (eskaintza baldin badago) aurrera ateratzeko aukerarekin. Jarduera hau interesgarria ikusten baduzue, edo eskaintzen ditugun beste ekintzen inguruan informazioa nahi izanez gero, gurekin harremanetan jartzera animatzen zaituztegu!

Kolektiboak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: SUSANA LIZASO

Fiesta solidaria de la

Caminhada

en su XXV edición

en el Colegio La Compasión Escolapios La ‘Caminhada’, fiesta solidaria con la que concluye todo un intenso mes de actividades de sensibilización en los colegios Calasanz-Escolapios y La Compasión-Escolapios y organizada por la Fundación Itaka-Escolapios, celebró el pasado domingo 3 de abril su 25ª edición con un evento final que, tras dos años sin celebrarse, reunió en torno a 800 personas. El multitudinario grupo pudo disfrutar de un variado y festivo programa de actividades como puestos de comercio justo, rastrillo solidario, bar, puestos de manualidades, comparsa de gigantes, amenizado por la Batukada de La Apyma Compasión Escolapios Combatupá y seguido por la Batu txiki del colegio. El colofón final tuvo lugar en la Plaza de los Burgos. En ella se emplazó a los asistentes a seguir apoyando la realidad de los pueblos y a las personas que viven en situaciones de dificultad.

a e p a z t a r a B Hiri Baratzaren inaugurazioa

Baratzapea, es el huerto urbano de la Rochapea. El germen del huerto comenzó en otoño de 2017 cuando, entonces por medio de la Revista Ezkaba, nos juntamos un grupo de vecinas/os con Patricia Perales, que entonces era Concejala de Barrio y Mikel Baztán, que era el Director Técnico de Parques, Jardines y Zonas verdes del Ayuntamiento de Pamplona. De esta primera reunión salió el “núcleo motor” de lo que hoy es Baratzapea, pero tuvimos que esperar hasta la primavera de 2019, hasta que tuvimos los permisos del Ayuntamiento, para comenzar a montar los primeros bancales y plantar las primeras hortalizas y flores del huerto. Posteriormente, con la pandemia, el confinamiento, etc. hubo un parón, pero el huerto se ha ido desarrollando y consolidando como un punto verde y de encuentro intergeneracional, y de inclusión en diversidad entre personas. Cultivar y promover productos ecológicos y realizar diferentes actividades para crear costumbres saludables y de sostenibilidad, (nuestro eslogan es “la diversidad nos une”). También queremos recordar que este punto de encuentro está abierto a todas las personas que quieran venir a colaborar. Pero nos faltaba hacer la inauguración y presentación para el barrio, que hasta ahora no se ha podido hacer por la pandemia y las limitaciones que había. Creemos que ha llegado el momento de hacerla y hemos puesto la fecha del sábado 28 de mayo, de 11:00 a 13:30. Invitamos a toda la ciudadanía del barrio, txikis y mayores a disfrutar de un buen día y a participar en las actividades programadas.

Baratzapea Arrotxapeko Hiri Baratza da. Baratzeko hazia 2017ko udazkenean jarri zen, Ezkaba aldizkariaren bidez auzokide talde bat Patricia Peralesekin eta Mikel Baztanekin elkartu ginenean. Garai hartan Patricia Perales Auzoko Zinegotzia zen eta Mikel Baztan Iruñeko Udaleko Parke, Lorategi eta Zona Berdeen Zuzendari Teknikoa. Lehen bilera horretatik atera zen gaurko Baratzapeko talde eragilea; hala ere, 2019ko udaberrira arte itxoin behar izan genuen, lehenengo bankalak muntatzen hasteko eta baratzeko lehen barazki eta loreak landatzeko udalaren baimena jaso arte. Ondoren, pandemia eta konfinamenduaren ondorioz geldialdi bat pairatu behar izan arren, baratzea gune berde eta belaunaldien arteko topagune gisa garatu eta sendotu da, baita pertsonen arteko aniztasunaren inklusio-puntu gisa ere. Produktu ekologikoak lantzea eta sustatzea dugu helburu, baita ohitura osasungarriak eta jasangarriak sortzeko jarduerak egitea ere (gure eslogana hauxe da: "Aniztasunak batzen gaitu"). Era berean, gogorarazi nahi dugu elkargune hau irekita dagoela laguntzera etorri nahi duten pertsona guztientzat. Baina auzorako inaugurazioa eta aurkezpena egitea falta zitzaigun, orain arte ezin izan baita egin pandemiak eragindako murrizketengatik. Uste dugu garaia iritsi dela hori egiteko, eta maiatzaren 28an, larunbata, jarri dugu data, 11: 00etatik 13:30era. Auzoko herritar guztiak, txikiak zein adinekoak, egun polit batez gozatzera eta programatutako ekintzetan parte hartzera gonbidatzen ditugu.

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Inauguración del Huerto Urbano

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SÁBADO, 28 DE MAYO 11:00 Apertura de los actos: Bienvenida y presentación del huerto e invitadas/os. Coloquio sobre agricultura ecológica y huertos urbanos con Técnicas del Servicio de Ecología Urbana del Ayuntamiento 11:30 Actuación del grupo Arrotxan Kantuz y txistularis 12:00 Taller de plantación de flores y hortalizas (Se podrá llevar la planta para cultivar en casa) 12:30 Juegos infantiles para txikis, dinamizados por Batean 12:40 Pintxo-pote

Txoriak - A vista de pájaros

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TEXTO: DANIEL GARCÍA MINA Y ALAIN UNZU. FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA MINA Y SEO http://avistadepajaros.wordpress.com

Regresan los aviones,

s a in r d n lo o g y s jo vence Estas aves insectívoras, de rápido y acrobático vuelo, consumen enormes cantidades de insectos durante su periodo de cría, que realizan en edificaciones humanas y cuyos nidos está prohibido eliminar en cualquier época del año. Estos días están ya en plena crianza un grupo de aves que vuela a toda velocidad entre nuestras calles y edificios. Llegaron hace unas semanas para pasar la primavera y el verano, aprovechando la presencia de insectos, fuente de alimento para ellas. Se trata del vencejo, la golondrina y el avión común.

El avión común El avión común es la más abundante de las tres en Pamplona. Es un ave muy urbanita, anidando en los tejados de las casas, puentes, presas, roquedos… Muy confiada al ser humano, generalmente anida en colonia formando buenos grupos. Su nido es muy característico, ya que se trata de una especie de taza de barro pegado al ángulo que generan los salientes constructivos con las paredes que los sujetan, con una entrada arriba, por la que suele ser fácil verle asomar la cabeza, sobre todo a los pollos. Se alimenta de insectos que caza en vuelo, en los alrededores de sus nidos, cerca del agua y, en ocasiones, a grandes alturas. Dado que éstos faltan en invierno, los aviones (al igual que vencejos y golondrinas) son aves migratorias por necesidad, que pasan el invierno en África, al sur del Sáhara.

obra, como pueden ser la colocación de nidos artificiales.

Convivencia

Su dieta está formada principalmente por moscas y mosquitos, aunque con frecuencia también captura pulgones, pequeños coleópteros y mariposas. Por ello, es un plaguicida natural perfecto, ya que, al día, un solo avión común puede llegar a consumir alrededor de 850 moscas y mosquitos. Si tenemos la suerte de tener un nido de esta especie cerca de nuestra ventana, la pareja se encargaría por si sola de eliminar diariamente cerca de 2000 mosquitos. Los nidos de esta especie los construyen con barro húmedo y saliva, que van moldeando, dando una forma semiesférica y los ubican habitualmente bajo los aleros de construcciones humanas. Al inicio de la primavera, cuando regresan a nuestros cielos, la pareja de aviones recompone el nido del año anterior o lo reconstruye en la misma ubicación, realizando dos puestas (incluso tres) al año si las condiciones son buenas.

Nidos protegidos Al ser aves protegidas, está prohibida cualquier actuación hecha con el propósito de molestarlos o capturarlos, así como la destrucción de nidos y lugares de reproducción. De esta manera, la retirada de los nidos de los aleros y edificaciones está sancionada y, según la situación, puede llegar a ser considerada delito penal. Con relación a las obras en fachadas, cubiertas y colocación de envolventes térmicas, la presencia de nidos limita esta actividad. La retirada de nidos para la realización de las obras solamente puede realizarse previa autorización del Departamento de Medio Ambiente del Gobierno de Navarra, siempre fuera del periodo de cría, que va desde abril hasta septiembre, y, en ocasiones, implementando medidas compensatorias posteriores que permitan nuevamente la instalación de colonias de cría tras la

Estas especies de aves, además de ayudarnos en la reducción de insectos, mosquitos y moscas principalmente, nos alegran la vida con sus cantos y acrobacias aéreas. A cambio, les permitimos que críen en nuestras construcciones. Y esto también genera molestias, principalmente relacionadas con la suciedad que sus heces generan en fachadas. Hay sistemas que permiten limitar estas molestias. Bandejas de recogida y canaletas autolimpiables son sistemas económicos que reducen enormemente el problema de los excrementos y permiten que las aves sigan criando en nuestro entorno, reduciendo las plagas de mosquitos y otros insectos que tan molestos y perjudiciales pueden ser para nuestra salud.

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Colonias en el Barrio En la Rochapea son numerosos los nidos existentes. Se ubican principalmente en los aleros de las casas. Un claro ejemplo son los nidos de la calle Santa Alodia. Basozainak-Guarderío de Medio Ambiente realiza el seguimiento de la cría de estas especies y de la situación de estos nidos. Tienen ubicadas varias localizaciones con cientos de nidos en Pamplona y realiza seguimiento de estos para evitar su retirada. Se puede colaborar con el seguimiento de estas aves insectívoras enviando la localización de los nidos mediante WhatsApp al teléfono 608 062 649 (Guarderío), o un correo electrónico a ezkabarotxapea@hotmail.com. Sería bonito tener un censo de los nidos del barrio y ver como evoluciona la especie en nuestra Rochapea.

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Kolektiboak - Colectivos

oak z u x A unión de barrios TEXTO: COMPARSA DE GIGANTES DE LA ROCHAPEA / ERROTXAPEAKO ERRALDOIEN KONPARTSA FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA Y SANTI VAQUERO El pasado 9 de abril se dio cita en la Plaza del Castillo de Pamplona una gran fiesta. Fue presentada en sociedad, AUZOAK, la plataforma que agrupa a todas las “Jai Batzorde/Comisiones de fiestas” de los barrios de Iruña. Txantrea, Donibane/San Juan, Buztintxuri, Azpilagaña, Mendillorri, Zabalsantxe, Arrosadia, Iturrama, Etxabakoitz, Ermitaldea/Ermitagaña, Sanduzelai/San Jorge, Alde Zaharra/Casco Viejo y Arrotxapea/Rochapea se unen así para poder coordinarse y poder ofrecer a todas/os sus vecinas/os una ciudad más alegre, cultural, popular y participativa. Fue una mañana en la que se pudo escuchar la música más festiva y popular, las dantzas y bailes más tradicionales y el desfile y los bailes de Gigantes por las calles de la vieja Iruña. Colectivos de los diferentes barrios se reunieron en la Plaza del Castillo de Pamplona para acompañar y aupar a esta nueva plataforma. Las Comparsas de Txantrea, Azpilagaña, Buztintxuri, Alde Zaharra y Mendillorri; las txikis de Sanduzelai, Azpilagaña, Arrosadia, Txantrea; Oberena Dantza Taldea, Eluntze Dantza Taldea de Mendillorri, Flamenco y Sevillanas de Etxabakoitz, Donibane Kantuz, Fanfarxar

(Donibane), Xapiru trikitilariak y los Joaldunak. También estuvieron, como no podía ser menos, nuestros Gigantes, grandes y txikis de la Rotxapea, y Arrotxapea Dantza. En el quiosco de la Plaza del Castillo se reunieron diferente kilikis de los barrio, entre los que se encontraba nuestro querido Petit (muy conocido en tiempos pasados por querer ser alcalde de la ciudad),

para lanzar el txupinazo que daba inicio a la andadura de esta nueva plataforma, AUZOAK. Ya están próximas las ﬁestas de la Rochapea, y los gigantes del barrio empiezan a prepararse para, después de dos años en blanco, unas ﬁestas muy deseadas. Esto empieza a coger color. ¡¡¡Aupa Rochapea!!! Gora Arrotxapea!!!

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TESTUA ETA ARGAZKIA: PATXI ABASOLO LÓPEZ

Kolektiboak - Colectivos

Aberri Eguna Iruñean Koronabirus pandemia dela eta, Aberri Egunean ekitaldi jendetsurik antolatu gabe egon dira alderdi abertzaleak azken bi urteotan. Apirilaren 17an, ordea, burujabetzaren aldeko indarrek milaka alderdikideren eta jarraitzaileren babesarekin ospatu ahal izan zuten. Urtero legez, zatituta ospatu zuten, zeinek bere aldetik. EH Bilduk Iruñean biltzeko deialdia luzatu zuen. Aurreko egunetan gure auzoko hainbat kale ikur eta lelo independentistez jantzita agertu ziren eta hitzordua ﬁnkatu zuten igandean Arrotxapetik Iruñeko ekitaldira elkarrekin joateko. Iruñeko kaleetan jendetza handia elkartu zen “autoritarismoari aurre egingo dion euskal Errepublika eraldatzailearen alde”. Santa Engrazia zubian.

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