ezkaba 2012 febrero

Revista de la Rotxapea Nº 192 • Febrero 2012 Errotxapeako Aldizkaria 192. zka • 2012 ko Otsaila

20 años

20 urte

AnĂşnciate en Ezkaba

TelĂŠfono: 622 94 39 20 Contacto Dep. Comercial: ezkabaanuncios@hotmail.com

EDITORIALA

EDITORIALA

EDITORIAL

EDITORIAL

Demolición del Valle de los Caídos Sabemos que a muchísima gente conservadora y católica les reventará el titular, pero es una vergüenza y una injusticia que el Estado español sea el único de la Unión Europea que mantiene un megamonumento en honor de una dictadura fascista y de un tirano como fue el caudillo Franco.

Fue caudillo “por la gracia de Dios” y quizás por ello sea la Iglesia (los benedictinos) la que tutela el engendro en cuestión.

Recientemente se hizo público un informe que aconsejaba el traslado de los restos del dictador y la conversión del Valle de los Caídos. Desde la revista Ezkaba aplaudimos el infome porque nos parece una vergüenza que la derecha de este país no haya condenado el alzamiento del 36, ni la dictadura, ni sus crímenes y encima se encrespen cuando se quiere honrar la memoria de los miles de republicanos asesinados que defendieron la legalidad de 1936.

En cualquier caso, se debería honrar y hacer una conmemoración a los miles de ellos que construyeron el tétrico monumento.

Lo mejor sería la demolición de este Valle de los Caídos y acabar con una ignomima que dura ya muchos años, mal que les pese a los demócratas de toda la vida (y a los benedictinos).

HERBODIETÉTICA

Laura Díaz - Leante Martínez Ana Ros Asiain

CONSULTA NATURISTA Avda. Ochagavía (frente a Parque Enamorados) Tfno. 948 14 70 87

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Otsaila 2012 - EZKABA• 3

Actividades del XX Aniversario de la Revista Ezkaba (19-25 de marzo)

PEÑA ROTXAPEA

948 12 13 65

JUS LA ROTXA

948 13 21 90

Entre los meses de febrero y marzo de 2012 la Revista Ezkaba de la Rotxapea cumplirá veinte años de existencia. Por ello, desde estas líneas os queremos trasladar, por encima, algunas de las actividades en las que estamos trabajando para la semana del 19 al 25 de marzo. En el próximo número os daremos más información al respecto (horarios y locales). Anímate y participa, porque la Revista Ezkaba es de todos y todas.

CENTRO DE SALUD: Cita previa

948 13 62 52

Centro de Salud Mental

948 13 66 00

U.D.C. ROTXAPEA

948 14 08 47

- 20/3: Mesa redonda “La Rotxapea de ayer y hoy. Movimientos sociales e identidad de barrio” con Patxi Abasolo (historiador) y Mikel Razkin (sociólogo).

- 21/3: Charla sobre Pelota con Abel Barriola.

COLEGIO P. CARDENAL ILUNDAIN

948 13 21 88

C.P . ROCHAPEA

948 13 21 87

- 22/3: Charla sobre Historia de nuestro barrio, “La Rotxapea en 1512”, con Bernardo Apesteguía (historiador del barrio) y la Plataforma 1512-2012 Nafarroa Bizirik.

PATXI LARRAINZAR ESKOLA

948 38 38 74

- 22/3: Concierto acústico.

UNIDAD DE BARRIO

948 42 07 78

- 23/3: Concierto de Pop-Rock.

CARBONILLA

948 12 97 06

- 24/3: Salida al monte Ezkaba y charla en la cima sobre la Fuga, con txistorrada.

LAVADEROS

948 13 21 86

CAPUCHINOS

948 14 03 29

- 24/3: Comida popular. Los tickets se pondrán a la venta. Después sorteos, entrega de los premios de fotografía y campeonato de mus.

COMPASIÓN

948 14 88 11

- 24/3: Concierto de música patxanguera para cerrar la semana.

I. CUATROVIENTOS

948 12 41 29 948 12 41 38

BIBLIOTECA

948 13 66 64

POLIDEP. ARANZADI

948 22 30 02

POLIDEP. CARRIQUIRI

948 13 21 85

A.J. EL SALVADOR

948 13 47 48

AL-ANON (Al. Anónimos)

639 40 04 06

Tfno. de la ESPERANZA

948 24 30 40 948 23 70 58

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REVISTA EZKABA ALDIZKARIA Apartado de correos 1.077 • 31014 Pamplona – Iruñea Teléfono: 622 94 39 20 Contacto Redacción: ezkabarotxapea@hotmail.com Contacto Dep. Comercial: ezkabaanuncios@hotmail.com Descarga de la revista: http://ezkaba.lacoctelera.net Descarga de fotografías y textos: http://laezkaba.wordpress.com Información diaria del barrio: http://rotxapea.blogspot.com Portal de información: www.arriasko.com Nos reunimos todos los lunes a partir de las 20.30 horas en los locales de La Carbonilla.

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rotxapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

Número 192 • Febrero 2012

sumario 192 zb. • Otsaila 2012

Ezkaba Dirección/Zuzendaritza: Mikel Razkin, Iñaki Vergara Redacción/Erredakzioa: Patxi Abasolo, Bernardo Apesteguía, Gorka Argandoña, Javier Armendáriz, Fertxo Etxarte, Txiko Fernández, Daniel García, Miguel J. López de Sabando, Mikel Razkin, Inés Zazu e Marian Zozaya.

Fotografía/Argazkia: Alberto Crespo, Javier Gutiérrez e Iñaki Vergara

6 Teatro de barrio Auzoko antzerkia

10 Gigantes Erraldoiak

Foto portada: Iñaki Vergara Edita/Argitaratzailea: Zumadia.

Impresión/Inpresioa: G. Ona. Tirada: 9.500 ejemplares.

Depósito legal Lege gordailua: NA 190-1992.

30 Entrevista Los Zopilotes Txirriaos Elkarrizketa

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TEATRO

ANTZERKIA

Actores de la compañía y la regidora Yoli Artuch

PÁNIKO ESCÉNIKO: “ LE PELAMOS EL PIMIENTO Y LE QUITAMOS LA PEPITA” Tras el éxito con las obras “Busco novio formal que marido ya tuve” y “En busca de la neurona perdida”, la compañía de teatro Pániko escéniko vuelve a apostar por la risa y la carcajada con la obra “Le pelamos el pimiento y le quitamos la pepita”. Bajo la dirección de Javier del Cura, el reparto está compuesto por Javier Esteban, Eduardo Soler, Félix Ansorena y la actriz y también escritora de la obra Isabel Azpiroz Javier y Eduardo, ambos de la Rotxapea, me cuentan que fue en 2008 cuando surgió esta compañía después de haber formado parte en “Amadís de Gaula”. Con ésta producen de nuevo la obra “Busco novio…” y recorren con ella Guipúzcoa, Vizcaya, Cantabria, Aragón y Navarra.

- Ezkaba: ¿Qué os lleva a formar esta compañía, cómo os formáis como actores y qué es lo que buscáis con todo esto?

- Javier: Parte de los que formamos

este grupo ya habíamos trabajado juntos en “Amadís de Gaula”. Después se nos unen Eduardo y más tarde Félix, y así formamos esta compañía. Lo que nos une es que nos gusta el teatro y hacer reír. Empezamos por afición y aprendimos de nosotros mismos, de nuestro trabajo. Somos autodidactas, ninguno ha pisado una escuela de teatro. Hoy en día podíamos decir que somos semiprofesionales. No vivimos de esto, pero lo hacemos con seriedad, y cuando tienes función te tienes que subir

al escenario tengas buen o mal día y hacer que la gente lo pase bien.

- E: Vuestra última obra “Le pelamos el pimiento…” mira a Navarra y a los navarros. Es una comedia localista donde nos podríamos ver reflejados cualquiera de nosotros, incluso al extremo de que si la interpretaseis fuera de aquí no se entendería. ¿Es así? ¿Qué tiene de especial, de qué os reís?

- J: La historia cuenta cómo Dorita García aspira a triunfar como artista. Deja

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TEATRO ANTZERKIA

su pueblo contra todo tipo de obstáculos y decide hacer el recorrido por la provincia a la ciudad en busca del éxito. Su padre se enfada, su novio la deja y por el camino tiene que hacer frente a todo tipo de personajes con los que se encuentra. El título tiene una doble lectura. El pimiento es Navarra y la pepita todo aquello que le podemos quitar. En principio lo que queremos es provocar la risa y la carcajada, reírnos de nosotros mismos, de nuestros tópicos pero también tiene un cierto carácter reivindicativo y un punto para la reflexión.

En ningún caso queremos que la gente se sienta agredida. Nos metemos con todos, desde los partidos políticos y la Iglesia hasta con nosotros mismos. Y sí es cierto, que esta obra está pensada para Navarra y solo aquí la vamos a representar porque fuera perdería el sentido.

- E: Dada la fama que tenemos en esta tierra de serios y grises ¿Cómo veis vosotros que reacciona la gente? ¿Qué tipo de gente va a veros?

- J: La obra está dirigida (menos a niños) a todo tipo de público. Es cierto que los que vienen a vernos son gente que tiene entre 30 y 50 años, que son los que van a este tipo de espectáculos y los que pueden pagarlo. Es curioso porque la gente reacciona de muy distintas maneras. Somos muy distintos, tanto entre la montaña y la ribera como dentro de la misma zona. Incluso dentro de una misma localidad hemos llegado a hacer dos funciones y salir distintas. Cuando en una situación la gente se ha reído mucho en otra ocasión la respuesta es el silencio. Estamos preparados para todo. También tenemos que decir que tenemos público fiel que nos sigue y eso es bonito. Te sube la autoestima.

- E: ¿De dónde surgen las obras, cómo son vuestros ensayos y vuestra dinámica?

- J: Es Isabel la que crea la idea. Lue-

Felix, Eduardo, Isabel y Javier

go todos ponemos de nuestra parte para completarla. Decidimos entre todos quien es el que encaja en cada papel para el reparto. Cada uno hacemos más de un papel en cada obra. En los ensayos nos lo pasamos bien pero nuestro director Javier es quien pone el orden y la seriedad para que no surja el caos. Y siempre, por muchas veces que repetimos la función antes de salir al escenario florecen los nervios, pero una vez que estás arriba, se abre el telón y dices la primera palabra se pasan y disfrutas. Hasta ahora nuestra dinámica ha sido representar cada función por un tiempo de dos años, más o menos. La primera fueron más de 80 representaciones y con ésta llevamos alrededor de un año. Lo que está claro es que nosotros nos lo pasamos muy bien, tanto representando la obra como en el resto de trabajos que hacemos para que todo funcione: montando decorados, cargando, descargando…

- E: ¿Y el tema económico, subvencio-

nes…? ¿Se nota la crisis?

- J: No tenemos ningún tipo de ayudas económicas y, como te he dicho antes, no vivimos de esto. Lo que intentamos es no perder dinero. Y la crisis se ha notado. En general para todo lo que sea cultura no hay dinero.

Reírse es sano y si encima te ríes de ti mismo, tus defectos, tus limitaciones aún más. Por eso desde estas líneas recomendaros que no os perdáis esta ocasión de veros identificados con estos personajes, navarricos de toda la vida, disfrutar con ellos y que sean capaces de provocar esa carcajada que os haga salir del teatro con una sonrisa en la cara.

Atentos a los carteles y a las próximas actuaciones del grupo navarro Pániko escéniko con: “Le pelamos el pimiento y le quitamos la pepita” No os arrepentiréis.

Texto: Inés Zazu Fotografías: Cedidas

¿LAS ÚLTIMA VERDURAS DE ARANTZADI? Un grupo de ciudadanos, reunidos en torno al colectivo “Salvemos las Huertas de Arantzadi” ha hecho entrega al alcalde de Pamplona-Iruña de una canasta con las que pueden ser ¿las últimas verduras de Arantzadi? si los concejales aprueban urbanizar este meandro, destruyendo la mayor parte de las huertas cultivadas en él.

El proyecto del ayuntamiento consiste en eliminar unos 85.000 m2 de huertas fértiles, de cultivos ecológicos que se venden en los mercados de la ciudad, para sustituirlas por una chopera rehundida de 65.000 m2 y unos jardines al uso.

Este colectivo solicita a los partidos con representación municipal que no inicien las obras de urbanización del meandro

de Arantzadi, que las pospongan un mínimo de una año, para iniciar un debate ciudadano sobre cual puede ser el futuro más sostenible para Arantzadi y para Iruña, para repensar, entre todo/as, si cambiar huertas por chopos es lo más positivo para nuestro futuro.

Texto: Plataforma Arantzadi Bizirik

LAS “CUENTAS” DEL PROYECTO DEL AYUNTAMIENTO PARA ARANTZADI: Queremos sintetizar los costos de los que habla el ayuntamiento, de modo que la ciudadanía conozca realmente lo que se prevé gastar en estas obras: - Las obras están valoradas en unos 10.000.000 euros (IVA incluido).

- Los técnicos van a cobrar 1.800.000 euros entre proyecto y dirección.

- Parece que “Europa” va a subvencionar 3.000.000 euros que se

recibirán en 2014.

- Los intereses de los créditos que ha pedido el ayuntamiento, porque no tiene dinero, alcanzarán (8,8 millones al 7% y a 15 años) unos 5.500.000 euros.

- El costo global, sin ocultar nada y confiando en que las obras no se desvíen mucho, alcanza la sugerente cifra de: 11,8 – 3 + 5,5 = 14.300.000 euros que vamos a pagar los ciudadanos de Pamplona con nuestros impuestos.

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INCENDIO

SUA

La Casa de Curtidores El quinto día de este nuevo año 2012, sobre las 10:00 horas de la mañana, la Casa de Curtidores fue pasto de las llamas, y de la desidia del Ayuntamiento pamplonés, de las autoridades de ahora, y de las de antes. En efecto, no es la primera vez que sucede desde que la familia Abaurrea Aristu abandonó la que venía siendo una de las viviendas más antiguas de la ciudad, allá por el año 2006. Esta vez ha sido el más grave de los cinco incendios que ha sufrido el único edificio que ha logrado sobrevivir en la cuesta de Curtidores, en la rivera del río Arga a su paso por el barrio más antiguo de la capital navarra, Arrotxapea. A falta de la confirmación oficial, todo apunta que, al igual que en los casos anteriores, la causa del siniestro ha sido el fuego encendido por las tres personas que la habitaban ilegalmente, con el objetivo de hacer frente a las bajas temperaturas invernales.

Ciertamente, son pocos los rincones rotxapeanos que guardan la historia del barrio y de sus gentes.

Cada vez menos. ¿Dónde están Lore Etxea, la Estación del Irati, las fraguas y los talleres de este barrio obrero por excelencia? ¿Dónde las huertas, sustento fundamental para el vecindario desde tiempos inmemorables? La recién destruida vivienda es la única superviviente del viejo barrio de Curtidores, junto al puente del mismo nombre, lugar de paso obligado desde nuestro barrio hacia el Casco Viejo pamplonés. Ya en la Edad Media, sus edificios al-

Casa Curtidores, febrero de 2011.

Casa Curtidores, enero de 2012.

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La la grul

Aristu, y donde se criaron sus tres hijas, Francisca, Magdalena y María, y su hijo Pedro. Francisca aún vive a sus 90 años. Las nietas mantienen vivas muchas de aquellas experiencias vitales: el ganado como sustento de la familia (tenían vacas, cerdos, gallinas, conejos…); el recorrido diario por los bares del Casco Viejo en busca de restos de comida para alimentar a los cerdos; los días de riada; la barca del abuelo y el embarcadero Venecia; los barquillos y la miel de la casa vecina, ya inexistente… Pero también las experiencias, nada gratas, de los trámites y gestiones realizadas con el Ayuntamiento por salvar ese precioso edificio de un futuro cada vez más incierto.

Para evitar, precisamente, un desastre como el que ha ocurrido hace unos días.

Según sus palabras, se han visto “atados de pies y manos”, sin ver prosperar ninguna de las ideas planteadas para el aprovechamiento de la vivienda, ya fuese como albergue o como embarcadero para el club de remo.

JUGAR A LA GRULLA: Busca la grulla entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Texto y fotografías: Patxi Abasolo Lopez http://arrotxapea.blogspot.com

Ekocentro Ralma

Sergio Arraiza recoge el premio de la Grulla patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

HARATEGIA - CARNICERÍA URDAITEGIA - CHARCUTERÍA

SUA

bergaban las tenerías o adoberías, donde los artesanos curtían las pieles para la elaboración del cuero con el que se fabricaban, entre otros productos, calzados, odres, bolsos, correajes y armaduras. La necesidad de agua en abundancia y los fuertes olores que las pieles y los productos químicos empleados emanaban, hacían que esta actividad se desarrollase siempre a extramuros.

Artesanas y artesanos de las pieles, tras raspar la grasa y el pelo adherido a las mismas, las tensaban sobre unos bastidores donde se les aplicaba sal, alumbre y otros productos, alternándolos con largos baños en agua limpia. Con el paso de los siglos, el declive de la peletería trajo el correspondiente deterioro del propio barrio de Curtidores, hasta su desaparición definitiva en la segunda mitad del siglo XX. Este edificio del siglo XIX tiene tres plantas, 300 metros cuadrados por cada una. A mediados de los años 1920, Román Abaurrea Cía compró la casa, donde se instaló con su esposa, Brígida

INCENDIO No he podido dejar de pensar en el Palacio Real y el triste recorrido al que se vio abocado tras la Conquista del Reino y la desidia y abandono sufrido, 500 años después, por las autoridades de un Pueblo sin autoridad alguna. El Palacio Real (se inició su construcción en el siglo XII) pasó a ser residencia del Virrey, luego Capitanía y, por último, Gobierno Militar hasta 1971. Desde entonces sufrió durante décadas toda clase de ultrajes: robos, incendios…, consecuencias directas del abandono e irresponsabilidad manifestada por quienes dicen gobernarnos. Evidentemente, el Palacio de la Casa Real Navarra, hoy Archivo General de Navarra, era un lugar de la memoria incómodo para los herederos de quienes expulsaron del mismo a sus moradores legítimos. Veremos qué pasa con la Casa de Curtidores.

Hasta el momento, nada bueno.

JUGAR A LA EGUZKILORE: Busca la eguzkilore entre los anuncios de la revista y pásate por el centro para entregar la carta indicando donde está. (C/ San Antonio, 1 bajo).

Pedro Marcen Eguzkilore recoge el premio de la Eguzkilore patrocinado por Ekocentro Ralma y premiado con un lote de productos.

HORARIO 8,30 - 14 h.

TARDE 17 - 20 h.

Parque Enamorados, 7 (Esquina B. Tirapu) • Tel. 948 14 35 83 Mercado Sto. Domingo, Pto. 32 - Tel. 948 22 51 14 • PAMPLONA

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GIGANTES

ERRALDOIAK

FIESTA GIGANTES. La Compasiรณn, 8 de enero

10 โ ข EZKABA - Febrero 2012

GIGANTES ERRALDOIAK

La comparsa de Gigantes de Rotxapea sigue organizando conciertos Ya es un hábito oír que la Comparsa de Gigantes de Rotxapea ha organizado otra actividad en el barrio, y es que hace unos meses pudimos contar por segundo año consecutivo a la Orquesta de Cámara Paulino Otamendi de la “Asociación Musical de Los Amigos Del Arte”.

Desde estas líneas, la Comparsa de Gigantes de Rotxapea quiere dar las gracias nuevamente a la orquesta por aceptar actuar para nuestro barrio otra vez, a los gestores del Civivox por cedernos su salón de actos y a todos los asistentes al concierto, ya que el aumento de público nos anima a seguir organizando este tipo de eventos que creemos el barrio necesita.

EL ARTE DE LAS ROTXAPEANAS Siempre que haya una persona que forme parte de algún colectivo de fuera del barrio, y sea de él, y actúe para él y sus gentes, es noticia, y éste es el caso de Saioa Bildarratz (flauta travesera), Isabel Tudela (bandurria) y Maribel Ugarte (flauta travesera). Son tres rotxapeanas que, junto a sus compañeros y compañeras de la Orquesta Paulino Otamendi, de “Los Amigos Del Arte”, nos deleitaron con su buena música. Las tres estuvieron también tocando en el primer concierto que organizamos en 2010. Nos comentaron que para ellas es importante dar a conocer en su barrio la música que hacen, así como lo hacen por otros escenarios, y esperan poder seguir haciéndolo en futuros conciertos que puedan organizarse, o bien por la Comparsa, o por otros colectivos de la Rotxapea.

Texto y fotografías: Comparsa de Gigantes

Otsaila 2012 - EZKABA • 11

HISTORIA

HISTORIA

Arrotxapea 1936. urtean En nuestro barrio, como en toda la provincia, el alzamiento contra la legalidad republicana vino marcado por la violencia y la represión, elementos que perdurarían durante 40 largos años. Sólo así se pueden entender los más de 3.000 fusilados en un territorio que no conoció frente de guerra alguno Sanferminak amaitu berriak, uztailaren 17an matxinatu egin ziren militar espainolak ipar Afrikan. Hurrengo egunean azken mugimenduak lotzen aritu ziren Komandancia Militarrean Mola eta karlistak.

1936ko uztailaren 19an publiko egin zuten Emilio Mola Vidal-ek idatzi zuen Bandoa, non gerra egoera aldarrikatu eta eskubide guztiak deuseztatu egin ziren. Altxatuek berehala bereganatu zuten herrialde osoa.

Errepresioa Nafarroan Nafarroa Garaiarentzat urte horiek zer suposatu zuten jakin ahal izateko, bere hastapenetik aztertu behar dugu. Josep Fontana historialariaren hitzetan, diktadura une horretan agertzen baitzaigu mozorrorik eta interferentziarik gabe.

Hasiera-hasieratik nagusitu ziren bortizkeria eta errepresioa, 40 urte latz horiek ezaugarritu zituzten elementuak.

Horrela soilik uler ditzakegu 3.000 fusilamenduak gerra gauzatu ez zen herrialde horretan, Molaren hitzek ongi iragarri zuten bezala: “Esta guerra tiene que terminar con el exterminio de los enemigos de España [...].

Yo veo a mi padre en las filas contrarias y lo fusilo [...]. El arte de la guerra yo lo definiría así: Es el medio de juntar veinte hombres contra uno y, a ser posible, matarlo por la espalda”.

Bestaldetik, oposizio kontzeptuaz zer ulertzen zuten jakin ahal izateko, oso adierazgarri da ikustea nahikoa zela agintari berriek agindutako kargu bati muzin egitea fusilatu izateko. Argi zen, beraz, errepresioak betetzen zuen funtzio politikoa: etsaia izutzea eta indargabetzea. Ezin dugu ulertu diktaduraren iraupena faktore hau aintzat hartu gabe. Errepresioa izan zen, zalantzarik ez, frankismoaren oinarria.

Gure herrialdean ez zen gerra ekintzarik, lehenengo egunetan tiro hotsak entzun eta sabotaje batzuk (Endarlaza zubia eztandaraztea) izan arren. Altxamend-

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Arrotxapeako Plazaolako Tunela.

uak izan zuen babesa ahaztu gabe, “bidebazterrera edo erreketera” izan zen nafar askorentzat aukera bakarra. Sanjurjo Tertziokoentzat (gehienak ezkertiarrak), ordea, ezta hori ere, 300 baino gehiago fusilatu baitzituzten (700 lagunek osatu zuten) 1936ko urrian Zaragozaren ondoan, beste aldera pasatuko zirela beldurrez. Nafarroa Garaian, osotara, 2.857 errepublikazale, sozialista, komunista, abertzale eta anarkista fusilatu zituzten.

Ezkabako gotorlekuan gaixotasunek jota hil ziren 305 aintzat hartuz gero, 3.162

izango ziren erailak.

Martin Zubeldia kaputxinoak ematen digu horren berri bere memorietan. Bertan guda iraun bitartean Zaragozan heriotzazigorra pairatu zuten presoekin izandako bizipenak bildu ditu, horien artean nafar asko agertzen zaizkigu.

“Entre tanto continuaban las matanzas.

Yo salía a predicar casi todos los domingos a diversos pueblos de la provincia. Y me di cuenta de la hecatombe. Se hablaba en público de ello y se contaba el número de muertos que iban siendo enterrados en los

HISTORIA

Errepresioa Iruñean Iruñean eman ziren atxilotu eta fusilatu kopuru handienak, askotan ikuskizun publiko bihurtu zirenak Gotorlekuaren inguruan, Gazteluko Itzulia etorbidean: “Allí acudía la gente como a una fiesta, hasta el extremo que no faltan vendedores ambulantes de churros, seguros de sacar unos cuartos más de extra, merced al nefando atractivo de la sangre humana”.

“Todos los días por la mañana podían verse personas piadosas que, antes o después de comulgar, acudían a la vuelta del Castillo a presenciar ejecuciones de los “rojos” que se hacían públicamente. Ciertas monjitas de Pamplona enviaban a sus fámulas a presenciar las ejecuciones de los malos. Las fámulas volvían comentando lo valiente que había estado el uno, lo cobarde que había estado el otro”.

“Este espectáculo, capaz de llenar de espanto a los salvajes, era esperado gozosamente por las señoras y señoritas de la aris-

tocracia de Pamplona. Ya de víspera, la noticia corría de boca en boca; Mañana se mata en la Ciudadela, a las seis de la mañana ¿Vienes? Asistían a esos fusilamientos como se fueran a una corrida de toros”.

Errepresioa Arrotxapean 50.000 biztanle zituen hiriburuan 283 fusilatu baieztatu zituzten Altaffayllakoek, gehiago izan zirela jabeturik. Kopuruaren aldetik, zonalde xumeenek pairatu zuten errepresio handiena: Merced kaleak, Ar-

Fusilamientos El número mayor de detenciones y fusilamientos tuvo lugar en Pamplona, convertidos éstos en espectáculos públicos, caso de los fosos de la Vuelta del Castillo. Cerca de 300 vecinos fueron fusilados.

Las zonas humildes de la ciudad fueron las que más sufrieron esa violencia: calle La Merced, el barrio Arrotxapea, Jarauta, Tejería, Calderería y Carmen.

rotxapea auzoak, Jarauta, Tejería, Calderería eta Carmen kaleek. Aipatzekoa da Valcalderako sarraskia, non 1936ko abuztuaren 23an gartzelatik 52 preso atera eta Zaragozarako bidean fusilatu egin zituzten, Iruñean Sagrarioko Andra Mari Errealaren aldeko prozesioa burutzen bitartean.

Iruñeko Apezpiku Marcelino Olaecheak Diario de Navarra egunkarian gerra Gurutzadatzat aldarrikatzen zuen egun berean: “No es una guerra la que se está librando; es una cruzada, y la Iglesia, mientras pide a Dios la paz y el ahorro de la sangre de sus hijos –de los que la aman y luchan por defenderla, y de los que la ultrajan y quieren su ruina-, no puede menos de poner cuanto tiene en favor de los cruzados”.

Jipoiak, isunak, liburuak erretzea, erbestaratuak, ondasunen lapurketak, ile mozketak, errizinoa, derrigorrezko lanak, eraso sexistak, eta abar, izua zabaldu zen non-nahi, publikoki Gaztelu enparantzan bezala, zein ezkutuan Arrotxapeako Plazaolako tunelean bezala. Hona hemen Muguiro ahizpen testigantza: “Llegó una camioneta de requetés a las dos y media de la mañana. Uno de ellos, que era acomodador del Gayarre, lo conozco. Llevaban todos su buen santocristo y las pistolas colgando. Yo tenía 18 años. En el descansillo de la escalera todos a mi alrededor, me cortaron el pelo mientras me decían disparates. Registraron y tiraron todo y a mi hermanica Pepita de 13 años la estuvieron apuntando y amenazando y le entró tal terror que se llenó de granos y la pobre se hinchó toda. Me dejaron un mechón delante y se fueron a la casilla donde cogieron

HISTORIA

montes, en las márgenes de las carreteras [...] D. Escolástico Sarasa me refirió a fines de agosto en Astráin que algunas personas habían visto un perro que corría a campo traviesa, llevando en los dientes un brazo humano. El día 8 de setiembre prediqué en Uterga. Hice mi viaje de regreso a pie.

Traspuse [sic] la sierra de El Perdón. Y quedé aterrado al ver a ambos lados de la carretera y en el interior del monte, charcos de sangre y montones de tierra que cubrían cadáveres, algunos de los cuales tenían los pies a flor de tierra y a la vista...”.

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HISTORIA

HISTORIA Udaberririk Ankerrena, 2011.

a mi hermano. Yo, en medio de la desgracia, tuve suerte, porque a otras las metían en el túnel del Plazaola, donde el río, a media noche y allí les cortaban el pelo y les hacían otras cosas”.

Arrotxapean, Juan Pedro Herranzek azaldu bezala (Ezkaba, 190. zka.), “quedó probado el odio acumulado de los caciques del barrio […] que también contaban con sus verdugos, a los que ofrecían el puesto de trabajo que dejarían vacante los asesinados [...] Zonas del barrio como casa de Jesús Castillo, Casa Chopera y de la Carbonilla, Estación del Plazaola... afines a la izquierda y con más juventud, sufrieron secuestros de personas, violaron la intimidad de los domicilios, se destruyeron libros y símbolos democráticos, se buscaban armas donde no las hubo nunca. […] A los secuestrados y enviados a la cárcel, a algunos los ponían “en libertad”, esto decían a los familiares cuando iban a verlos. Una libertad hasta la puerta de la prisión, donde los recogían asesinos para llevarlos a la muerte. Otros, como mis hermanos, pasaron nueve meses en la cárcel para que al final fueran asesinados, fusilados en la tapia del cementerio de Echauri en la Sem-

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ana Santa de 1939, donde permanecieron tirados, porque el cura no permitió que se les enterrara”.

Errepresioa, hala ere, esparru guztietara zabaldu zen, moral eta instituzioetara ere bai. Horrela, Iruñeko Udala zein Diputazioan kaleratzeak eman ziren, eta hainbat udaletxetako alkate, zinegotzi eta funtzionario fusilatu zituzten.

Irakaskuntzan ere nabaritu zen, herrialdeko irakasle guztiak ikertu egin baizituzten: moralitatea, sinesmen erlijiosoak, joera politikoak, etabar. Osotara, 229 zigortu zituzten, lan gabe utzita edo herriz aldatuta.

Juan Pedrok ez zuen inoiz ahaztu Nieves, etxean klaseak ematen zituen irakaslea, “una mujer valiente […] Su delito fue educar en libertad a sus alumnos y premiar a sus madres con un descuento de su minuta si sus hijos sacaban buenas notas”. Horregatik, hain zuzen, deserriratu zuten.

Errepresio bortitzena lehenengo hilabeteetan eman bazen ere, ezin dugu ahaztu Ezkaba mendiko Alfontso XII gotorlekuan izandako sarraskia. Gotorleku militar hori kartzela bihurtu zen 1934ko preso ezkertiarrak giltzapean jartzeko.

1936ko hauteskundeen ondoren hustu ar-

ren, berriro bete zuten matxinatuek. Hasieran izandako fusilamenduak ezezik, 1939ko maiatzaren 22an ihesaldi masibo antolatu zuten preso politikoek. 2.487 presoetatik, 800 bat alde egiten ahalegindu arren, hiru soilik ailegatu ziren Pirineoen beste aldera.

Ihesaldi saiakerak ondorio larriak izan zituen: 585 atxilotu, 225 erahil mendietan eta epaitu ondoren beste 25 fusilatu zituzten.

Berrogei urteko diktadurak iraun bitartean, beldurra izan zen nagusia. Horren lekuko dira gure auzoko zein Iruñeko hainbat gune: Merced eta Karmen Kaleak, Gaztelu enparantza, Gazteluko Itzulia Etorbidea, Zezen plaza, Arrotxapeako Plazaolako tunela edota Ezkabako Gotorlekua.

Horiek guztiak benetako memoria guneak. Entzun diezaiegun! * Altaffaylla, Navarra 1936. De la Esperanza al Terror. * De Estella, Fusilados en Zaragoza.

Testua eta argazkia: Patxi Abasolo Lopez http://arrotxapea.blogspot.com

BARRIO

LA VUELTA DE 2012 PASARÁ POR LA ROTXAPEA El pasado 11 de enero se confirmó el recorrido de la “Vuelta a España 2012”. Como ya se había anticipado, la primera etapa pasará por nuestro barrio, tras no pisar Pamplona desde 1994 La prueba ciclista comenzará el 18 de agosto y terminará el 9 de septiembre en Madrid tras recorrer casi 3300 kilómetros. El principal protagonista de este año será el norte de la Península, ya que el punto más al sur por el que se va a pasar será Madrid. Está preparada para escaladores, ya que cuenta con 6 finales en alto y algún final “trampa” adecuado para ellos y los contrarrelojistas sólo dispondrán de 40 kilómetros para recuperar tiempo.

La primera etapa será una contrarreloj por equipos de 16,2 kilómetros, que recorrerá varias

calles de nuestra ciudad. Saldrá de la Plaza del Castillo y tras recorrer Pio XII, la carretera de la Universidad y la Cuesta de Beloso entre otras, entrará en nuestro barrio por la Avenida Villaba, siguiendo la estela del río por la calle Errotazar y calle Río Arga, para subir a Santo Domingo y acabar en la plaza de toros por el recorrido del encierro.

La segunda etapa también saldrá de Pamplona, y tras recorrer varios pueblos navarros, terminará en Viana tras 180 kilómetros.

EXCURSIÓN DE LA ASOCIACION VECINAL MENDIALDEA La Asociación Vecinal Mendialdea organizó el mes pasado una excursión a la Ciudad Romana de Andelos (próxima a Mendigorría) y al Cerco de Artajona. La salida se realizó el domingo 11 de diciembre, a las nueve y media de la mañana y el regreso a las seis de la tarde, justo a tiempo para ver la Final del 4 y medio y el partido de Osasuna. Conocieron Andelos, pasearon hasta la antigua traída de aguas de la ciudad y vieron un documental. Por la tarde se desplazaron para conocer el Cerco de Artajona. Las visitas fueron guiadas y se llenó casi un autobús.

El precio muy popular y accesible, 5 euros con el almuerzo incluido. Desde la Asociación Vecinal Mendialdea os animan a participar en las próximas excursiones y actividades de este año.

Texto: Miguel J. López de Sabando Fotografía: Cedida

Texto: Daniel García Mina

Otsaila 2012 - EZKABA • 15

MEDIOS

KOMUNIKABIDEAK

Muchas piedras… hacen un montón

Hace más o menos un año, un grupo de vecinos del barrio empezamos a darle vueltas a una idea: necesitamos una web del barrio para el barrio. Todos veíamos la necesidad de un medio de comunicación que aprovechara las oportunidades de difusión y acceso que ofrece Internet. Un medio de comunicación del barrio y para el barrio, como es la revista Ezkaba, pero que recogiera las noticias y la agenda del barrio de forma inmediata. Que ofreciera además de texto y fotos, vídeos, sonido… pero sobretodo que permitiera la interacción entre la gente del barrio, es decir, que los vecinos pudieran comentar, criticar, completar… la información que se diera y/o que dicha información surgiera de los mismos vecinos, de las asociaciones del barrio…

Con esta idea en mente nos reuni-

Pescadería

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mos con la gente de la revista Ezkaba para exponerles el proyecto y, de paso, dejar claro que nuestra intención era llenar un vacío que veíamos, nunca sustituir o duplicar proyectos. La reacción de las personas que hacen posible la Ezkaba fue ejemplar, no solo no veían problema alguno en crear una web para el barrio, sino que nos animaron a hacerlo y mostraron su disposición a ayudarnos en todo lo que pudieran.

Ese empujón de la gente de la Ezkaba fue clave para que nos lanzáramos a la aventura y al final pusimos en marcha la web www.arriasko.com . Hablamos con varios vecinos para que colaboraran con el proyecto, con las diferentes asociaciones del barrio para que nos fueran mandando sus noticias, convocatorias y demás… y al final la web echó a andar.

Somos conscientes de que tenemos mucho que mejorar y que a veces no hemos sido capaces de responder con la inmediatez que se presupone a un medio digital como el nuestro.

De todas formas, también tenemos claro que siendo un medio formado por voluntarios, por no profesionales, estamos haciendo todo lo que podemos para ofrecer al barrio una plataforma de comunicación humil-

de pero eficaz.

Cada vez sois más lo colectivos que nos hacéis llegar vuestras noticias y convocatorias, y cada ves sois más también los que entráis a la web para consultar la agenda, para ver los videos que vamos colgando, para leer la Ezkaba en formato digital, para leer a los colaboradores… Todo esto nos demuestra que la decisión que tomamos hace más o menos un año fue acertada y nos da fuerza para seguir mejorando día a día… pero, tened una cosa clara, www.arriasko.com no es posible sin vuestras noticias, sin vuestras convocatorias, sin vuestros comentarios.

Os animamos a todos los vecinos del barrio a seguir entrando en la web, pero no solo eso, os animamos también a participar en el proyecto, dejando vuestros comentarios, mandándonos opiniones/experiencias o, por qué no, participando en las tripas de la web… Podéis poneros en contacto con nosotros en arriasko@gmail.com o seguirnos en Twitter (@arriasko) o Facebook.

Estamos preparando cosas nuevas para el primer aniversario que está a la vuelta de la esquina. ¿Te animas?

Texto: www.arriasko.com

EDUCACION HEZKINTZA

“A LA HUERTA CON MIS ABUELOS” Desde la inauguración del colegio Público Rochapea en 2010 el modelo bilingüe en Inglés trabaja todos sus programas educativos por proyectos.

Este proyecto nació después de leer un artículo de Diario de Noticias del año 2008. Un sociólogo pedía la pervivencia de las huertas de Pamplona en un congreso internacional. En síntesis, los especialistas congregados en Bogotá conocieron la tesis de Mikel Razkin en la que se defendía la pervivencia de las huertas de Rotxapea, Arantzadi y Magdalena integradas en la trama urbana de Pamplona, como "caso singular y único de pulmón verde rural a cinco minutos del centro de la metrópoli".

Nuestro colegio esta construido en el corazón de estas huertas y creímos conveniente, junto con el Club de Jubilados del Salvador, crear un programa que recordase y mantuviese vivas todas ellas. Transformamos una zona verde del colegio en una pequeña huerta donde nuestros alumnos/as pudieran aprender a cultivarla. Juan Miranda es el hortelano del club de Jubilados El Salvador que hace realidad este proyecto y transmite a los alumnos/as todas sus experiencias y conocimientos.

Acerca a los chicos/as al estudio y observación de la naturaleza y trata de inculcarles desde pequeños el cuidado del medio ambiente. Trabajan en el cul-

tivo y descubrimiento de las hortalizas autóctonas como forma de revalidar lo nuestro y observan cómo es el proceso de crecimiento, aprendiendo a cultivarlas de manera orgánica.

Con todo esto nos iniciamos en la experimentación y en la observación de los resultados de dichos experimentos y fundamentalmente tomamos contacto con la tierra y con los organismos que la habitan.

Pensar en desarrollar una huerta, convierte automáticamente a las personas en solidarias. Trabajan juntas sin egoísmos y se sienten parte del ciclo vital desde la siembra hasta la cosecha.

Texto y fotografía: C.P. Rochapea

Otsaila 2012 - EZKABA • 17

EDUCACION

HEZKUNTZA

De Patxi Larrainzar a la Universidad El año en el que la Ezkaba cumple su veinte aniversario los chicos y chicas de la primera promoción del modelo D de la Rotxa alcanzan la mayoría de edad. Las primeras letras escritas sobre el tema quedaron impresas sobre un papel que nos hablaba de inicios en tiempos pasados. Los años transcurridos les han llevado a estos hoy jóvenes, tan preparados como cualquier buen estudiante, allí a donde han elegido, y han Su base educativa se asentó en aquellos primeros años del hoy Patxi Larrainzar Ikastetxe Publikoa, un centro que nació de la firme convicción de unos padres del derecho que les asistía a poder elegir con libertad e igualdad la educación para sus hijos, y del amor al euskera.

La combinación fue suficiente para arrancar aquel curso de 1995 y abrir un aula. Al curso siguiente fueron dos, y al tercero, llegó el salto: cuatro. La Rotxa comenzó a crecer y Patxi Larrainzar

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asumió parte importante de la demanda educativa del barrio. Sus aulas comenzaron a llenarse de buenos profesionales que facilitaron un aprendizaje ecológico, cercano y abierto a su vez a unos padres implicados y comprometidos.

Aquellos años de la enseñanza infantil y primaria de los primeros alumnos terminaron ya hace tiempo, y desde entonces se ha despedido a siete promociones. Según los datos obtenidos de 21 de los 22 alumnos que finalizaron la primera, 16 han iniciado este curso estu-

dios universitarios; 4 terminarán 2º de Bachiller, y 1 se ha independizado incorporándose al mundo laboral. El próximo curso, tres de cada cuatro habrán alcanzado la Universidad. De estos resultados se desprende que el modelo D es una buena opción que funciona. La educación que tiene como eje el Euskera al que se le suma el aprendizaje de una tercera lengua con una actitud favorable a su aprendizaje los prepara para el futuro, dentro y fuera de nuestras fronteras.

EDUCACION HEZKUNTZA

Andrea Baztán, Eneko Gamarra, Celia de Goñi e Izaskun Arriaran son cuatro historias que reflejan otras muchas que nos dan hoy testimonio de su recorrido, su paso por la ESO y sus inicios universitarios con pleno convencimiento de que la de sus padres fue una buena elección.

Universitarios los cuatro: Andrea, Trabajo Social; (UPNA), Eneko, Ciencias del Deporte, (UPV), Celia, Economía-LADE, e Izaskun, Magisterio, ambas en la UPNA han podido optar por nota a la carrera elegida.

Hoy miran hacia atrás y valoran de forma muy positiva sus estudios en Patxi Larrainzar, en el modelo D y en el barrio. Y casi tanto como sus estudios, estiman las relaciones y la experiencia vital que les ha acompañado.

Entre sus gratos recuerdos destacan el buen ambiente entre maestros, compañeros y padres, que se extrapolaba del centro escolar al barrio en los días cotidianos y en las fiestas destacadas, en las que participaron desde niños impulsados por sus padres. “Recuerdo el Olentzero, las

salidas al monte a Ezkaba y las horas de patio con amigos y con nuestros padres que allí se pasaban la tarde entera recuerda gratamente Andrea Baztán.

La idea de hacer barrio a través de la escuela cuajó y afirman que disfrutaron con ello.

Respeto, amistad, unidad, humildad, son alguno de los importantes valores que les transmitieron en Patxi Larrainzar, a los que habría que sumar el esfuerzo. “Nos enseñaron que las cosas se consiguen a través del trabajo y del esfuerzo”, apunta Eneko Gamarra y sus compañeros lo suscriben. Consideran que comenzaron la ESO con un buen nivel. Los cuatro coinciden en que no tuvieron ningún problema. “La pasamos bien, ningún problema con los estudios. Es verdad que siempre te encuentras con gente mejor, con mayor nivel, pero también peor”, asegura Celia de Goñi La universidad la afrontan igualmente convencidos. Están bien preparados, con una base sólida y un curriculum logrado con tesón.

El Euskera es un valor para ellos: totalmente necesario e imprescindible; una buena herramienta desde su punto de vista para cualquier estudio que a ellos les ha dado seguridad y a la que le han sacado un buen rendimiento.

Valoran sobremanera la apuesta que un día hicieron sus padres en el barrio. Esa elección les ayudó a dominar dos lenguas de entrada, a amar el euskera, (aunque no lo practican tanto como les une), a hacer amigos cercanos, a conocer la Rotxa y a desarrollar el sentimiento de barrio.

Aseguran que todo son ventajas y se muestran agradecidos con la mirada puesta en las aulas universitarias.

Los resultados académicos respaldan la labor de un centro que ha luchado mucho por ocupar el lugar que le corresponde. Pero detrás de ello, hay mucho más: “Creamos un grupo de amigos y una gran familia para toda la vida”, expresa Izaskun Arriaran.

Texto: Marian Zozaia Fotografías: Javier Gutiérrez

Otsaila 2012 - EZKABA • 19

20 • EZKABA - Febrero 2012 TXELO FERNÁNDEZ • GETARIA UXUE MERCERO • GIRONA

MAITE MORILLAS • CADIZ MAITE MORILLAS • BERLIN

MIRTA MARTINO • ZAMBIA

MIRTA MARTINO • SUDAFRICA

TXELO FERNÁNDEZ • SAN JUAN DE GAZTELUGATXE

TXELO FERNÁNDEZ • BERMEO

VI Concurso fotográfico “Con la Ezkaba de vacaciones”

MIKEL TRABUDUA • VERANO

ALMUDENA BEORLEGUI • MADRID

ALMUDENA BEORLEGUI • MADRID

Con la Ezkaba de vacaciones

LEHIAKETA

MIRTA MARTINO • BOTSWANA

CONCURSO

Existen pájaros en nuestra ciudad que son muy comunes y abundantes. Por lo tanto, en cualquier paseo que demos por la Rotxapea, por corto que sea, veremos sin duda alguna de estas “famosas” especies.

A VISTA DE PÁJARO

LAS MÁS COMUNES I Picaraza (Pica pica): También llamada urraca, es una de las aves más comunes y conocidas de nuestras tierras. Es inconfundible por su gran tamaño y color. Tiene el plumaje negro con zonas blancas en alas y pecho, y posee una cola larga y escalonada con forma de rombo también negra con reflejos verdosos, morados y azulados. Las alas son cortas y redondeadas, las patas bastante largas y el pico muy robusto y negro.

Entre marzo y mayo anida en los árboles construyendo nidos formados por palos creando unas grandes estructuras con techo y en forma de cúpula, muy visibles desde el suelo si los árboles están sin hoja. Se alimenta de invertebrados, lombrices, pequeños vertebrados, frutos, semillas y desperdicios urbanos, y es acusada por los cazadores de destruir las puestas de diferentes especies cinegéticas.

A lo largo de nuestro barrio, es muy

Picaraza

Mirlo.

sencillo verla en la orilla del río, en parques, en jardines, encaramada a arboles de cualquier tamaño o en tejados de edificios. Durante el día se le encuentra en parejas o pequeños grupos mientras que por la noche para dormir se juntan en bandadas de mayor tamaño. En muchas ocasiones se le oye antes de verle, ya que realiza ruidos muy fuertes y llamativos, que se pueden escuchar desde muy lejos.

arañas, frutos y bayas (tanto de especies silvestres como de las cultivadas por el ser humano) que busca en los jardines y entre la hojarasca.

Es un ave muy “nerviosa”, y se puede ver durante todo el año con mucha facilidad desplazándose a saltos por el suelo hasta ocultarse en el interior de arbustos, volando de un árbol a otro o posado en ramas, tapias u otros lugares con la cabeza erguida y las alas bajas como postura característica. Es muy frecuente en parques y jardines, y se deja acercar a muy cortas distancias, ya que es un ave muy confiada. Además, se le puede escuchar con frecuencia alguno de sus variados, estridentes y agudos reclamos musicales, que en muchas ocasiones realiza incluso antes de amanecer.

Mirlo común (Turdus merula): El mirlo o “tordo”, es un ave de unos 25 centímetros con cola larga que presenta dimorfismo sexual (diferencias físicas entre machos y hembras). El macho es totalmente negro con pico y anillo ocular amarillo anaranjado, mientras que la hembra es de color pardo-negruzco con garganta más clara y pico amarillo de un tono más oscuro y apagado que el del macho.

Se alimenta de lombrices, insectos,

Texto y fotografías: Daniel García Mina

Otsaila 2012 - EZKABA • 21

MUSICA

MUSIKA

LOS NUEVOS CANTOS DE LA ROTXAPEA, “ARROTXAN KANTUZ” Desde el otoño pasado existe en la Rotxapea un grupo nuevo. Se trata de “Arrotxan kantuz”, un grupo de canto que amenizará y alegrará los días en nuestro barrio con sus voces Desde hace cuatro años, varios vecinos del barrio se juntaban para cantar, pero en septiembre de 2011, decidieron dar el paso y “formalizarse” como grupo creando una asociación, “Arrotxan kantuz”, con la que regulan su actividad y funcionamiento.

Casi todos son vecinos del barrio, aunque también acuden gentes de otras zonas cercanas de Pamplona. La idea

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principal del grupo es promocionar la canción en euskera, y de hecho, todas las canciones que cantan son en esta lengua, aunque eso sí, no es necesario ser “euskaldun” para poder cantar y pertenecer al grupo.

El grupo formado por unas 25 personas, tanto hombres como mujeres, se reúne para ensayar desde septiembre hasta junio todos los martes y jueves a partir de

las 19.30 en Patxi Larrainzar, aunque en primavera cuando hace buen tiempo les gusta salir a la calle a ensayar al aire libre.

La definición que ellos se dan es que “no es un coro, es un grupo de canto”. No hace falta ni saber de música, ni tener una voz privilegiada, ni hablar euskera (de hecho hay gente que no sabe dentro del grupo), sino que con que guste cantar es suficiente para unirse a ellos. Está abierto

MUSICA MUSIKA

a todas las edades y todo el mundo tiene cabida.

Funcionan con un director que dirige, orienta y compagina voces, y cantan canciones tradicionales y algunas más desconocidas y más modernas, como adaptaciones de musicales “góspel” al euskera.

Además, hay que destacar que poseen un par de producciones con música de gaita en las que las letras son propias, compuestas por el director, Antonio Goñi y por Fátima De Miguel, una componente

del grupo; una es un homenaje al monte Ezkaba “Ezkaba mendi”, y la otra anima al aprendizaje y utilización del euskera “Aurrera euskara”.

Participan y colaboran en diferentes actividades del barrio, “Semana del euskera”, fiestas, Olentzero, Santa Águeda o distintas festividades en las que pueda “encajar” su actividad… y aunque como asociación lleva en marcha sólo medio año tienen proyectos para hacer cosas conjuntas con otros colectivos, tanto rot-

xapeanos, como más lejanos, como por ejemplo grupos de canto de Bayona, Guipúzcoa y otras partes de Euskal Herria.

Desde “Arrotxan kantuz” invitan a los interesados a conocerlos, a cantar junto a ellos y a unirse al grupo pasándose por los ensayos (martes y jueves de 19.30 a 21.00 en Patxi Larrainzar). Allí os recibirán con los brazos abiertos.

Texto: Daniel García Mina Fotografías: Iñaki Vergara

LUGAR: Biblioteca de San Pedro DÍA: Tercer jueves de cada mes HORA: de 18.45 a 20.00 ¿Qué es un Club de Lectura?

Un Club de Lectura es un grupo de personas que leen el mismo tiempo un libro. Cada uno lo hace en su casa y una vez al mes se reúnen todos para comentar el libro. Es un encuentro interesante porque se unen dos alicientes, la lectura personal e íntima y la posibilidad de compartir esa lectura con otras personas.

Importante: 1-Los libros no es necesario comprarlos. La biblioteca tiene un fondo y es de éste de donde se consiguen los libros.

2- No es necesario ser un experto en literatura, ni en comentarios de texto, ni estilos literarios. Sólo hacen falta ganas de compartir en grupo aquello que el libro te ha aportado. Tampoco es obligatorio hablar, sólo cuando uno quiera hacerlo. Escuchar también es válido.

3- Si no has terminado el libro en el tiempo establecido, no importa. Puedes acudir a la reunión y compartir con el resto del grupo lo leído.

4- No siempre los libros serán de tu agrado. Es muy enri-

LIBURUAK - LIBROS

ANÍMATE Y PARTICIPA EN EL CLUB DE LECTURA DEL BARRIO quecedor leer todo tipo de textos y luego tener opiniones encontradas.

5- Formando parte de un club de lectura, de alguna manera te obligas a leer un libro al mes, práctica muy enriquecedora.

6- Si te gusta leer, no te lo pienses y pide información, bien directamente en la biblioteca de San Pedro, bien llamando al teléfono 606383144 (Inés).

7- Al final de cada curso, en junio, procuramos tener un encuentro con algún escritor. Leemos un libro de él y tenemos una sesión especial.

El último libro leído ha sido “Matar un ruiseñor” de la escritora estadounidense Harper Lee. Publicada en 1960, ganó el premio Pulitzer y se convirtió en un clásico de la literatura moderna de este país. En esta novela la autora trata temas tan serios como la violación y la desigualdad racial. La historia transcurre en la época de la Gran Depresión, en una población sureña, donde un abogado defiende a un hombre negro de haber violado a una mujer blanca. Describe con Textos: precisión cómo era la sociedad en esa época y la desventaja I. Zazu social y discriminación por el color de la piel.

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BARRIO

AUZOA

Belén ganador concurso “Entre colegios. Ayuntamiento de Pamplona”.

Ganadoras.

Concurso de Motivos navideños Con qué ilusión las chicas y chicos del colegio La Compasión – Escolapios han preparado en familia o con amigos los motivos navideños de este año, que ha batido récord de visitas en su exposición en el local de Mikel Gurea, ubicado en el patio del Colegio. Es espectacular el derroche de creatividad que han plasmado en cada uno de los trabajos navideños y en las felicitaciones de Navidad que han servido de decoración en este local. Nos complace informaros de que el colegio ha sido premiado en el Concurso de Belenes entre colegios organizado por el Ayuntamiento de Pamplona con el Belén ganador del año pasado. La Apyma del Colegio cree importante que, estimulando la imaginación del alumnado con este tipo de actividades, los chicos y chicas entenderán que en la imaginación se halla el secreto para mejorar en todas las áreas de estudio y ocupación a las que podrán optar cuando sean mayores. Por eso es necesario que los padres del alumnado se involucren en las comisiones que llevan a cabo las distintas activida-

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des de la Apyma del colegio. Este año se ha reciclado de todo para conseguir motivos navideños espectaculares. Hemos visto cómo se puede reutilizar los desperdicios del desayuno, como son las cápsulas del café, o los secos mendrugos de pan y galletas, para convertirlos en un original nacimiento. Un viejo ordenador ha servido para lucir un ingenioso belén, en el que se podían ver todos los componentes eléctricos internos del aparato. Este servía como soporte a un nacimiento en el que las figuras estaban hechas con pilas usadas. ¡Qué bonito ha quedado reciclado este ordenador antes de ser enviado al punto verde! Hemos visto pre-

ciosos trabajos plásticos, que representaban divertidos personajes de los diferentes portales de Belén, materiales como la plastilina, barro y fimo han dado color a los motivos navideños.

Nos ha encantado ver el entusiasmo que ha puesto todo el mundo en querer votar los trabajos y en querer visitar la exposición. Los comerciantes de la Rotxapea han acogido con sumo agrado la iniciativa de mostrar los motivos navideños en sus escaparates y es para todos los premiados una gran satisfacción hacerlo. La Apyma agradece a estos establecimientos su buena voluntad, por crear un buen ambiente de barrio y vecindad: Frutería Ignacio, Mercería Angelines, Costuras Bea, Farmacia Luis Lampreave, Rotxa Calzados, Colchonería Iruña Confort, Carnicería Zaraitzu, Tximeleta, Ortopedia-Farmacia Enamorados, Frutería la Rotxa, Librería Orreaga, Zapatería Saltoksalto y Textil-Hogar Iruña Confort.

Texto y fotografías: Apyma La Compasión-Escolapios

COMIC KOMIKIA Otsaila 2012 - EZKABA • 25

DIA A DIA

EGUNERO

Crónica invernal de la Rotxa Negua heldu egin da eta, iritsi bezala, joan egingo da, zalantzarik ez. Krisi ekonomikoa, ordea, etengabe jotzen ari da Arrotxapea eta bere biztanleak: murrizketak, murrizketak eta murrizketak. Herri mobilizazioetan ere bai?

El 18 de diciembre la Rotxa amaneció de blanco, anunciando ya un invierno cuyo solsticio celebramos con tres días de retraso desde que, hace ya muchos siglos, el cristianismo marcase un calendario por encima de ciclos y leyes naturales. Más tarde, tras la bienvenida al Invierno y al Año nuevo, terminamos, una vez más, cayendo en una larga y vertiginosa Cuesta de invierno.

El 27 de diciembre fue UPN quien reconoció públicamente la complicada situación de algunas zonas de la ciudad. Presentó un estudio para “revitalizar” estas áreas, concretamente Soto Lezkairu, el Grupo Urdánoz de Etxabakoitz y las viviendas de Grupo Oscoz, Santa Engracia y las Casas de San Pedro, estas tres últimas áreas en nuestro barrio. Juan José Etxeberria, concejal de Urbanismo, habló incluso de posibles “guetos”. Como si fuese algo nuevo. Eso sí, una vez más, otro estudio, otro informe, más dinero en diagnósticos para ciegos que no quieren ver, ni mucho menos, actuar.

Los resultados verán la luz durante el veraniego mes de junio.

Ese mismo día anunciaron recortes en las piscinas de Aranzadi y Sanduzelai. De nuevo, más recortes a las gentes de abajo, haciendo del ocio un lujo para unos pocos. Y, como no podemos esperar nada bueno, me pregunto si no es ya hora de ir tomando riendas en estos asuntos. ¿Por qué no empezar, por ejemplo, a organizar nosotras mismas nuestro ocio?. Si el 3 y 4 de enero fue el Museo Medioambiental de San Pedro quien organizó un Mercadillo de Trueque, el domingo 8 de

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Graffiti: Aún sin recuperarse.

enero tuvo lugar la Fiesta de los Gigantes del barrio y, desde el día 15, la Gazte Asanblada proyecta una película todos los domingos en La Carbonilla, con precios populares de verdad, es decir, a cero euros, como tiene que ser. Ahí estarán, también, las excursiones organizadas por la Asociación vecinal Mendialdea. En febrero, Carnavales, y en marzo… la super-semana para celebrar los 20 años de la Ezkaba. ¡Toma ya!

Sin olvidar que no hay mejor forma de defender las dotaciones públicas del barrio que el simple hecho de usarlas. Es el caso de “La Hora del Cuento” en la biblioteca de San Pedro, actividad dirigida a niñas y niños a partir de 4 años que pretende que las más pequeñas relacionen los cuentos, los libros y la biblioteca con el placer que proporciona la lectura. La sesión tiene dos partes: la lectura de dos o tres cuentos por parte de la responsable, y

trabajo de las niñas que reflejan en sus dibujos las historias escuchadas. Estos dibujos se van colocando en la sala durante las sesiones del mes, que tienen lugar todos los martes, a las 18:00 horas, alternando el castellano y el euskera. ¡Por cierto, otra actividad más con precios populares cien por cien!

El 7 de enero, muchas vecinas y vecinos acudieron a la cita de Bilbo, un acto de solidaridad hacia las gentes de aquí, presas a cientos y miles de kilómetros. Fueron 110.000 personas las que se dieron cita en la capital vizcaína, sin duda la manifestación más grande de las realizadas en las últimas décadas. Mientras, el vecino Zigor Ruiz Jaso conocía la sentencia de la Audiencia Nacional, una condena de once años de prisión bajo la acusación de pertenecer a un comando de reserva de ETA desplegado en la localidad británica de Sheiffield, donde fue detenido hace algunos años.

Unos días antes, el 4 de enero, el vecindario comunicaba a la familia Abaurrea Aristu que estaba siendo pasto de las llamas la Casa de Curtidores, último edificio superviviente del barrio de Curtidores, donde la familia habitó desde los años 20 del pasado siglo hasta 2006. Víctima de las llamas, sí, pero también de la desidia y falta de interés de este y otros grupos municipales.

Como hacia las trabajadoras y trabajadores de Eulen y Ciclo Tecnigral, las dos empresas encargadas de la limpieza y mantenimiento de la jardinería en nuestro barrio y en el resto de la ciudad. El anuncio de la reduc-

DIA A DIA EGUNERO

ción del 20% de horas contratadas, que supondría el despido de 32 personas, fue el detonante de la huelga indefinida declarada el 3 de enero. Desde entonces, las movilizaciones han sido constantes, como las realizadas el día 11 y 16, que llenaron jardines y glorietas rotxapeanas de cruces anunciando la defunción de los mismos.

Como, en general, hacia las gentes más desfavorecidas, aquellas que necesitan de prestaciones sociales para poder salir adelante. En el barrio son ya 2.763 las personas paradas, la cifra más elevada en una ciudad que cuenta con 15.307 personas en paro.

Teniendo en cuenta que tan solo acudieron tres personas a la última cita de Carbonilla, lo cierto es que los recortes más graves son aquellos que los propios afectados imponen a un cabreo mucho más que justificado. A pesar de todas esas dificultades, el 21 de enero, la Asamblea de Personas Paradas de Iruñerria se dio cita en lo Viejo para celebrar su primer cumpleaños: mesa redonda, comida popular y show de Luziano. Pues eso, ¡No a los recortes… en las movilizaciones! Porque esos sí que están en nuestras manos.

Texto: Patxi Abasolo Lopez Fotografías: Patxi Abasolo http://arrotxapea.blogspot.com

Cruces contra despidos junto a Plaza Arriasko

Otsaila 2012 - EZKABA • 27

1512

2012

Salazar-en memoria beldurgarriak El licenciado Salazar fue el inquisidor encargado de investigar el grado de implicación de destacados navarros en el segundo levantamiento contra los castellanos en 1516, cuatro años después de iniciada la invasión Nafarren haserrea oso agerian geratzen da espainiar ordezkariek nafar erresumari buruz euren erregeei bidalitako hainbat txosten sekretutan. Okupatzaileek argi zuten mehatxu bakarra ez zirela frantsesak, ezta gutxiagorik ere.

Salazar inkisidoreak nafar matxinatuak ikertu zituen, bere «Memorias de las pesquisas que el licenciado Salazar hizo contra los navarros que entendieron en la rebelión o reboltamiento del reyno de Navarra» lanean. Txosten horretan agerian utzi zuen aipatu bigarren altxamenduan Nafarroan barnean zeintzuk izan ziren buruzagi nagusiak: Mauleko Ladrón, Ezpeletako Cristián –Zangozako merinoa–, Jasoko Miguel –Xabierko jauna–, Jaureguizarko Martín –erresumako protonotarioa– Peraltako Alonso –Faltzesko markesa–, Mauleko Carlos, Alliko Miguel, Medranoko Juan Belaz, Goñiko Martín eta Uztarroz, Izaba, Urzainki, Garde eta Erronkariko abadeak.

Soilik Tuterako merinaldean salatu ugari izan zen. Esaterako, Ezako jauna, Peraltako Juan, Friaseko Juan, Martín López, Sarríako Beltrán, Pero Ortiz, Ablitaseko anderea, San Pedroko Pascual eta Cabanillaseko Juan. Pertsonaia horiek elkarri bidalitako gutunetan Labriteko Juan laster bueltan izango zela iragartzen zen. Horrek eragiten zien poza agerikoa zen. Caparrosotik bidalitako gutun batean Salazar berak agerian uzten zuenez, buruzagiak zehaztuak zituen, baina horiei hainbat eta hainbat laguntzaile gehitu beharra zegoen, “hiri

guztia baitute euren alde”. Tuterar gehienak, beraz, matxinadaren aldekoak ziren. Ordurako, Leringo kontea alde egina zen eta Faltzesko markesa deserritu egin zuten.

Txosten horiek oso interesgarriak dira, beti ere kontuan izanik bertsio espainiar hutsa direla, bigarren altxamendu aurretik eta matxinada izan bitartean Nafarroa aldean bizi zen giroaren berri izateko. Zangozan, Erriberrin, Tafallan,

Martzillan, Tuteran... edonon erregistratu ziren altxamenduak. Frantziarren laguntzarik gabe, saiakera hori lurralde konkistatuetan bizirauten zuten nafarrek burutu zuten eta soilik nafarrak izan ziren erasoari ekin, atxilotuak izan eta porrotaren ondorioak jasan zituztenak.

Testua: 1512-2012. Nafarroa Bizirik Irudia: Zaldi Eroa http://www.1512-2012.com

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EZKABA 622 94 39 20 28 • EZKABA - Febrero 2012

MECANICA Y ELECTRICIDAD DEL AUTOMÓVIL EN GENERAL

REVISTA

Ezkaba

ALDIZKARIA

Nuestros comercios

La Revista Ezkaba sigue apoyando el comercio de barrio, el comercio que hace barrio. Éstas son nuestras propuestas para este mes.

Rotxa Calzados, la zapatería de tu barrio En Rotxa Calzados, en el Parque de los Enamorados 11, encontrarás diversos tipos de calzado, zapatillas de casa para toda la familia, lonas, gimnasia, albarcas, chanclas, deportivas de diversas marcas para niño/a, señora y caballero, zuecos, zapatos de flamenco… En señora y caballero el calzado que ofrecen es en piel y fabricado en Elche (Alicante) y Arnedo (La Rioja). Bajo pedido traen tallas especials para señora del 33 al 43 y para caballero del 37 al 50. También trabajan con varios proveedores que fabrican calzado de horma anatómica especial para pies que sufren cansancio, deformidades, callos o durezas, combinando la piel y la licra para esos pies sensibles.

Disponen de una marca blanca en deportivas, calzado trekking (botas y deportivas de Tex) con una muy buena relación calidad precio.

Hornapán Rotxapea, disfruta de tu momento de relax La cafetería-panadería Hornapán acaba de cumplir once años dando servicio a nuestro barrio en la plaza roja, junto al Colegio de La Compasión-Escolapios (C/. Raimundo Lanas 6).

Por petición de los clientes, para los desayunos y meriendas, además del tradicional café y bollo, o cervezas, vinos, refrescos y bocadillos, se ha ampliado la oferta con una variedad de infusiones naturales, diversas clases de tés aromatizados o solos y un surtido de tostadas de pan integral o blanco con los que poder disfrutar de la amplia terraza cubierta, tanto en verano como en invierno (gracias a los calefactores).

Disfruta de un momento de tranquilidad, alejado del ruido y el tráfico de las calles en compañía de vuestros amigos e hijos.

Otsaila 2012 - EZKABA • 29

MUSICA

MUSIKA

ION “EXPEXO”, UN ROTXAPEANO EN LOS ZOPILOTES TXIRRIAOS Llevan dos años sin parar de actuar a pesar de sacar un disco sin mucha promoción de por medio. Geniales, cachondas y alegres son sus actuaciones, lo que demuestra que son una banda muy viva y que tiene mucho que dar todavía. En las filas de Los Zopilotes Txirriaos milita un rotxapeano, Ion “Expexo” Osés Hernandorena, de 23 años, informático de profesión, que le pega a la trompeta, los coros y las manuelas. Y como queríamos conocer más a fondo a este rotxapeano y a esta banda le llamamos y todo esto nos contó acerca de su Zopilote vida musical - Ezkaba: ¿Cuándo empezaste con la musica?

- Ion: Con nueve años me picaba el gusanillo e hicieron pruebas en el colegio para una coral de voces blancas. Me animó mi madre y me cogieron. A partir de ahí me apunté a la Escuela de Musica Joaquín Maya y empecé con la trompeta y hasta hoy, que sigo estudiando todavía, no he parado.

- E: ¿Has tocado en otros grupos antes?

- I: Sí. Antes tenía un grupo que se llamaba Hiru Amets, que hacíamos versiones, pero dándole tambien nuestro estilo Ska. Hicimos un cover de Barricada del “No Hay Tregua” que pegó bastante. Cada uno estábamos por hobby y lo dejamos.

El estilo era Ska, pero mezclado también con Rock, teníamos coristas y vientos.

También toco en Vidrio Eta Otxoa.

- E: ¿Por qué te decantaste por la trompeta?

- I: Al principio, cuando eres chaval, tomas las decisiones sin darle mucha importancia. Me acuerdo que probé todos los instrumentos en la escuela y al llegar a la trompeta el profesor me dijo que valía para ello. Además, mi abuelo había sido trompetista. Al final es un instrumento que tiene recursos para tocar por ahí. Si no tocas en un grupo, tocas en una Txaranga, Orquesta, Mariachi… tienes muchas salidas.

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Ion “Expexo” El Zopilote Rotxapeano.

- E: ¿Qué grupos musicales escuchas?

- I: Toda la vida me ha gustado mucho Ska-P, pero ya con la edad lo veo como un grupo para adolescentes. Ahora me gusta mucho Koma, Vendetta, un poco de todo, los más clásicos también, Queen…

Y luego todo lo que tenga que ver con la trompeta, el Jazz, el trompetista Wynton Marsalis, las Rancheras, la banda El Recodo… La patxanga no me gusta nada y el Reggeton menos.

- E: ¿Cómo entraste a formar parte de

Los Zopilotes Txirriaos?

- I: Cuando Impekables lo dejaron algunos se marcharon. Se disgregó la banda y al ser un proyecto nuevo se cambió de nombre. Cuando acabo Impekables estaba Iñaki de trompeta, que pensaba que para mexicanas eran mejor dos trompetas. Me llamó porque habíamos tocado juntos en la txaranga Mutil Gazteak y no me arrepiento de nada.

- E: ¿A quién se le ocurrió el nombre de la banda?

- I: Cuando entré ya estaba puesto.

No sé a quién se le ocurrió, me imagino que a Konejo. Los Zopilotes es una clase de buitre que hay en México. Y Txirriaos el nombre viene de un pasodoble mexicano que se llama Zopilote Mojado, que lo solemos poner de Intro en los conciertos.

Es un pasodoble que tocaba el Mariachi Vargas en los años 50 y que está muy bien.

Es un nombre cachondo ¿no? De mojados a txirriaos, dándole un toque navarro.

- E: ¿De donde te viene lo de “Expexo”?

- I: Al otro trompeta que vino conmigo le empezaron a llamar Pajares porque lo veían muy joven. “Tú, Pajares, que estarás todo el día dándole”. Fuimos Pajares y Esteso, pero como era bastante despistado y estaba muy en babia y a mi bola, pues “Expexo” y ahí se me ha quedado.

- E: ¿Ensayáis mucho donde os juntais?

- I: Depende de la época del año.

MUSICA

Fotografía: Cedida

Fotografía: Cedida

MUSIKA

Ahora que en invierno estamos más parados de conciertos solemos juntarnos un día mínimo y normalmente dos (unas dos horas). Luego a partir de mayo, depende.

En verano, que tocas dos o tres conciertos por semana, ni te juntas si quiera, directamente a tocar. Tenemos todo el repertorio preparado. Lo gordo está ahora, que es cuando preparamos temas nuevos.

Ensayamos en On-Off Sound en Berrioplano.

- E: ¿Tuvisteis muchas actuaciones el año pasado?

- I: Hemos tenido muchas estos dos años. Lo bueno del grupo es que como nos gusta mucho la parranda tampoco nos cansamos. Firmamos una gira con Michael Jackson y al final nos dejó plantados.

- E: ¿Tenéis pensado grabar otro disco este año?

- I: Disco como tal no. Ya llevamos hechos dos temas que tienen muy buena pinta. Hacemos en torno a seis o siete por año. No sabemos si hacer una maqueta, como hicimos hace dos años. También

habíamos pensado sacar dos temas nuevos metidos en el disco que hemos sacado. O quitar los temas de la maqueta y meter temas nuevos que hagamos y volverlo a reeditar publicitándolo más. Estamos en ello todavía, igual con alguna colaboración estelar en las nuevas. Todavía no está claro.

- E: ¿Convencerás a tus compañeros para tocar en las fiestas de la

Rotxapea de este año?

- I: La verdad es que me haría mucha ilusión porque además la Rotxa últimamente creo que es un barrio que se mueve bastante. Y en fiestas nos solemos pasar por aquí de farra, o sea que es todo hablarlo. Yo ya les digo.

Texto: Miguel J. López de Sabando Fotografía: Iñaki Vergara

Otsaila 2012 - EZKABA • 31

POESIA

OLERKIA

Siendo niños nos conocimos, trepábamos los árboles, andábamos caminos, y en prados el sueño era atrevido.

Con brazo erguido su mano disponía y ambos, con nuestros juegos pasábamos los días.

Poco a poco, con él los años corrieron deprisa, fue el tiempo quien nos separó sin malicia dejándonos ejemplo.

A mi, de tan sólo pensar me daba risa y él quedábase tieso mirándome a los ojos recordando fatigas.

Muy pronto se borró la niñez de vista y ahora, con su carta, llegó la dicha.

El Rincón Poético POR JAVIER ARMENDÁRIZ

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POESIA OLERKIA

UN AMIGO DE AYER Ahora tengo en mis manos la carta de un amigo que acaba de jubilarse.

La jubilación a mi amigo Gervasio le hace olvidar la edad.

“Bendito sea el día de fiesta que acaba de llegar”.

He recibido una carta de América de mi amigo Gervasio. Hace más de cuarenta años que se fue y no he tenido ningún contacto desde entonces. Tenía (aproximadamente) veinticinco años cuando partió.

Allí, en las Américas, formó una familia.

Ahora le llega la hora de jubilarse y está emocionado ante la posibilidad de disfrutar de todas las horas y de todos los días sin obligación alguna.

La jubilación para Gervasio va a ser, sin duda, un día de fiesta continuado, aunque llueva, nieve, haga frío o calor, ya tiene su ocupación, su hobby preferido, jugar con las palabras a ser poeta. La poesía le compensa de todos los sinsabores que da la vida; cuando se pone a escribir se olvida de todo. Me cuenta en su carta que está como un niño, tan niño como sus propios nietos, juega con ellos, corre tras una meta inexistente mientras escribe sus pequeños poemas, eternos poemas que sólo muestra a la familia y amigos.

Gervasio es un hombre trabajador, importante, excepcional para su familia. Toda su vida ha estado impregnada de trabajo duro y de un contenido poético profundo. Sus charlas son interminables. Oír su poesía con esos versos endecasílabos, oír sus romances llenos de amor, leer sus Odas con exaltaciones profundas, es un inmenso gozo difícil de volver a escuchar. Gervasio es un hombre que se elige y se envía a la tierra para enriquecer a otras personas para dotarlas de otros impulsos, para sacarlas de esas penas que irremisiblemente a lo largo de la vida se cae.

Gervasio era un niño como yo cuando lo conocí, caminaba con cierto desparpajo. Pelo negro y abundante, nariz respingona, sonrisa abierta, chicharachero y muy amigo de sus amigos, siempre pensando en corretear

por las calles, activo, muy activo, nada de estar sentado a verlas venir, no, él era como un rito a la palabra más que un tributo al paladar, aunque el efluvio de sus palabras enardecieran el ritmo y dieran mayor calor al verbo.

El principio de su vida laboral no fue de color de rosa, tuvo que trabajar los sábados, domingos y festivos, para él no estaba establecido el descanso y le parecía un sueño conseguirlo. En ocasiones decía: ¡Jo que bueno! tener todo un día para uno. Ser durante un día el amo de uno mismo, para jugar con los amigos, para flirtear con las chicas, para escribir poesía, o ver los campos llenos de flores, o soñar al borde de los caminos.

La última vez que nos vimos fue en su despedida, y de ella guardo un recuerdo que me acompañará siempre. Estuvimos cenando todos los amigos y después nos fuimos a tomar unas copas como de costumbre. Bien entrada la noche regresábamos juntos a casa, vivíamos a pocos metros uno del otro, y allí,

al llegar, estaba la tragedia, un coche había atropellado a un vecino, yacía muerto en el suelo. Mi amigo se dirigió hacia la madre para darle unas palabras de consuelo, le cogió ambas manos al tiempo que decía: Señora, su hijo volverá a nacer, volverá a casa con sus risas; pero el llanto de aquella madre desconsolada resonaba en medio de la noche. El silencio era profundo, sólo se oían las lágrimas que inundaban los rostros de todos los que allí nos encontrábamos.

Estaba amaneciendo, la tenue claridad de un nuevo día rompía la noche, aquella trágica noche que no puedo olvidar.

Cuando se llevaron el cadáver, la ciudad dormía, mi amigo Gervasio y yo nos retiramos cabizbajos, sin decir una palabra nos abrazamos para despedirnos.

Ya no volvimos a vernos.

Ahora tengo en mis manos la carta de un amigo de ayer que acaba de jubilarse.

La jubilación a mi amigo Gervasio le hace olvidar la edad. Bendito sea el día de fiesta que acaba de llegar.

Otsaila 2012 - EZKABA • 33

MIGELONEN TXOKOA

EL TXOKO DE MIGELON

SOZIEDAD ALKOHOLIKA Título del disco: Cadenas De Odio.

Producción: Tue Madsen.

Edita: Auto editado.

Distribución: Boa. Estudios de grabación: Grabado en Music Lan Studios (Girona).

Mezclado y masterizado por Tue Madsen en Antfarm Studios (Dinamarca).

Contactos: www.soziedadalkoholika.com y info@soziedadalkoholika.com .

Próximos conciertos: 03/02/12. Sala Cotton Club (Lleida).

04/02/12. Aupa Lumbreiras en Villena (Alicante).

24/02/12. Sala Rock Star Live (Barakaldo).

25/02/12. Sala La Vaca (Ponferrada).

02/03/12. Sala Capitol (Santiago de Compostela).

03/03/12. Sala Albeniz (Gijón).

16/03/12. Sala Eventual Music (Málaga).

17/03/12. Sala Custom (Sevilla).

30/03/12. Sala Oxido (Guadalajara).

31/03/12. Sala Hangar (Burgos).

Ya tenemos de nuevo a Soziedad Alkoholika con nuevo disco, “Cadenas De Odio”, en donde demuestran una vez más quiénes son los mejores metiendo txitxa con grandes letras críticas y denunciables. Un buen disco compuesto por trece canciones y cuarenta y cuatro minutos pasados de kaña SA total, con un diseño gráfico espectacular a cargo de Brent Elliott White. Vuelven a la autoedición y también regresan a Hontza Produkzioak, su management de siempre.

Arrancan con “Barrio Oscuro”, con un ritmo guitarrero endiablado y potente. Velocidad y potencia unidas para un corte con pegada, dejando muy claro por dónde va a ir el resto del disco.

Los políticos corruptos, saqueadores de arcas públicas y ayudantes tienen su canción en “Corruptos”, kaña y rapidez de principio a fin.

Sonido clásico SA lo tenemos en “Contra Las Cuerdas”, el punteo veloz de Jimmy es mortal, disfrutadlo. Rítmicas pesadas, bestiales en “Cadenas”, una canción sobrada y de las más destacadas de este CD. Las rítmicas más tranquilas hacen de “Presunto Culpable” el tema menos potente de esta galleta. Con sonido metalero asfixiante nos llega “Hipocresía Santa”, kaña burra de la buena. La que menos me ha molado “Niebla De Guerra”, con un gran sonido pero también algo más siniestra. Otra de las más destacadas “Ningún Respeto”, potente y

Trav. Río Arga, 1 Bajo - 31014 PAMPLONA Tel. 948 13 39 73 - Fax 948 13 61 91 www.cristaleriasanfrancisco.eu

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con la gran colaboración a las voces de Carlos, vocalista de Non Servium. Una canción que ojalá no falte en los directos es “Gora Goaz”. Jimmy vuelve a demostrar su maestría con las seis cuerdas. Un temazo con la mejor letra de este trabajo, con un ritmazo guitarrero bestial “Bilis Y Rosas”. Han combinado magistralmente música y voz. Otras grandes letras rodeadas de buena música se encuentran en “Apestáis”. Recta final con “Procrastinación”, donde la buena leña sigue sin parar. Y cierran con “Reactores De Muerte”, llena de fuerza y furia metalera, y es que las nucleares no nos molan ni de cerca ni de lejos.

De todo esto se compone “Cadenas De Odio” una entrega musical que nos sacia de nuevo SA con música y letras contundentes. A Juan de nuevo hay que destacarlo como un gran letrista, cercano y real a todo lo que nos sacude. Un trabajo musical de sonido más “Guiri”, aunque me gustó más el anterior “Mala Sangre”. Éste es más duro musicalmente, es pura tralla de calidad, de potencia, de velocidad, de un sonido bestial y gran música que os llenará desde el principio hasta el final. Y en directo, como siempre, siguen dando buena kaña. Sus conciertos son imprescindibles. Agur.

Texto: Miguel J. López de Sabando