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2022ko martxoa Marzo 2022

Arrotxapeko Aldizkaria - Revista de la Rochapea

! u ! k u s k e s e e r e u r g u g k a k i a a i J Ja Porque Porque son son nuestras nuestras fiestas fiestas

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DIRECTOR/ZUZENDARIA: Alberto Crespo y Daniel García REDACCIÓN/ERREDAKZIOA: Patxi Abasolo, Javier Armendáriz, Roberto Carmona, Alberto Crespo, Daniel García, Patxi González, Miguel J. López de Sabando, Sergio Saldaña, Maite Sota e Inés Zazu CORRECCIONES/ZUZENKETAK: Manuel Sada PORTADA: Alberto Crespo FOTOGRAFÍA/ARGAZKIA: Alberto Crespo e Iñaki Vergara EDITA/ARGITARATZAILEA: Zumadia DISEÑO Y MAQUETACIÓN: Iratxe Esparza (Punto y Seguido) IMPRESIÓN/INPRESIOA: G. Iratxe TIRADA: 11.600 ejemplares.

DEPÓSITO LEGAL/LEGE GORDAILUA: NA 190-1992

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA TELÉFONO: 622 94 39 20 CONTACTO REDACCIÓN: ezkabarotxapea@hotmail.com REVISTA EZKABA: La Carbonilla, Avda. Marcelo Celayeta, 51 31014 Pamplona - Iruñea CONTACTO DEP. COMERCIAL: ezkabaanuncios@hotmail.com FACEBOOK: Ezkaba Rotxapea Nos reunimos un lunes, cada 15 días, a las 20:00 h. en los locales de La Carbonilla. Quien quiera acudir a nuestra reunión que se ponga en contacto antes con nosotros-as a través del correo ezkabarotxapea@hotmail.com La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rochapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

agenda telefonikoa agenda telefónica CIVIVOX JUS LA ROCHA CENTRO DE SALUD Cita previa Centro Salud Mental UNIDAD DE BARRIO CARBONILLA BIBLIOTECA Tfno. de la ESPERANZA AL-ANON (Familiares de alcohólicos) ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS ASOCIACIÓN ARALAR ELKARTEA (Asociación de ludópatas de Navarra) ASOCIACIÓN DE COMERCIO Y HOSTELERÍA LA ROTXA

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editoriala editorial

RENOVANDO ILUSIONES

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La Comisión de Fiestas del Barrio se ha estado reuniendo a mediados del pasado mes de febrero para tantear el grado de compromiso de los diferentes colectivos de cara a sacar adelante las Fiestas después de dos años de parón obligado. Las sensaciones son buenas, a pesar de que las perspectivas no lo eran tanto antes de estas reuniones. Puede que no se consiga que las Fiestas sean iguales a años anteriores dado que la sociedad ha cambiado, es un hecho, pero las ganas tienen que poder con las incertidumbres, los miedos y los desánimos. En un artículo del presente número que tienes en tus manos podrás leer al detalle lo ocurrido en estas convocatorias. Las Fiestas de la Rochapea son una seña de identidad que nos diferencia y que consiguen una cohesión característica, haciendo barrio.

La participación de muchísimos colectivos y la implicación del vecindario, la hostelería y el comercio fomentan las celebraciones que tanto hacen disfrutar a vecinos y vecinas de todas las edades el segundo fin de semana de junio de cada año. Desde la Revista Ezkaba queremos aportar sirviendo de altavoz a la Comisión de Fiestas en sus necesidades y dando a conocer su inestimable labor a todo el barrio.

Seguimos con las actividades del 30 aniversario de la Revista. Podrás leer en estas páginas la crónica de la cata de vino y quesos que organizamos el mes pasado. La salida guiada FOTO: DANIEL GARCÍA por Daniel García, uno de los directores de la Revista, para conocer la fauna de nuestro río Arga, fue un éxito que se pudo seguir a través de nuestra página de Facebook casi en tiempo real gracias a las fotos de los participantes.

Estad atentos-as porque seguimos maquinando actividades a lo largo de todo este año en el que seguimos de celebración. Las vamos anunciando en la propia Revista y también a través de nuestro Facebook y seguro que, a algunos de vosotros-as, os llegan también a través del teléfono móvil por medio de mensajes de WhatsApp. Para seguir con la fiesta, ya tenemos a la vista el recital de poesía y otra salida para conocer la fauna del Arga.

Mientras, os dejamos con nuestras entrevistas, con nuestros artículos y con nuestras secciones. Los hacemos con todo el cariño y con la intención de que os entretengan y os interesen. Gracias por vuestro tiempo y por vuestra atención.

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Kolektiboak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

Arriba de izda a derecha: Gorka Mariño, Imanol Hurtado, Juan José Lama, Rosi Robles.

Abajo: Eneko Ezkurra, Ohiane Ardanaz, Endika Arriaran.

Con las fiestas ueltas v

TEXTO: ROBERTO CARMONA. FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES El pasado día 10 de febrero la Comisión de Fiestas - Jai Batzordea convocó una asamblea abierta al barrio a la que acudió medio centenar de personas. Si tenemos en cuenta que hasta ahora la Comisión estaba formada por 4 personas y otras 2 la apoyaban de forma esporádica, esta convocatoria resultó ilusionante tanto por la cantidad de asistentes, como por su juventud. Dos años seguidos sin fiestas del barrio, han marcado un impasse en el relevo de las personas que componen esta comisión tras muchos años de trabajo y esfuerzo. Pero lo más duro era ver la falta de respuesta de la gente.

Todos queremos fiestas, pero pocos arriman el hombro. Tal vez parezca injusto decir que son pocos, puesto que la gente de los diferentes colectivos y asociaciones del barrio aportan diferentes actos al programa de fiestas y colaboran en su desarrollo. Pero son

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pocas personas las que impulsan y sostienen todo el programa y más si tenemos en cuenta que la población de la Rochapea se acerca a 30.000. A parte de la Jai existe la Txozna Batzordea, que exclusivamente se encarga del funcionamiento de las dos barras de fiestas, para las que además necesitan de gente para cubrir turnos.

Ante estas exigencias que requiere organizar las fiestas, se llegó a plantear realizar otro formato de fiestas, más sencillo y restringido.

Todas estas labores altruistas precisan de mucha ilusión y amor por el barrio. El esfuerzo, hacer encaje de bolillos para buscar tiempo, tener la cabeza pendiente de las mil tareas, puede ser agotador si no se comparten tareas y responsabilidades con un grupo de gente con ganas de aunar fuerzas. Y es que el trabajo en equipo es mucho

tos años. Ganas renovadas, con ideas frescas e ilusión, sobre todo ilusión, por llevar la alegría de nuevo a las calles de la Rochapea.

Es momento de agradecer toda la labor de la gente que ha aportado su quehacer en las fiestas del barrio hasta ahora; al equipo saliente por su trabajo a lo largo de años.

También al que retoma esta labor, jóvenes que desean tomar el testigo de quienes han luchado para mantener sus fiestas, incluso con los poderes municipales, en otros tiempos.

Primera reunión con ilusiones renovadas. más gratificante, y si quienes componen el grupo tienen energía y motivación, la satisfacción de programar unas fiestas puede ser una experiencia única.

Para conocer la respuesta definitiva de la gente hubo que esperar a la siguiente reu-

nión (se reúnen los martes a las 19:00 h. en Carbonilla), en la que aparecieron 3 nuevos integrantes y con mensajes de otras 4 personas dispuestas a tomar el relevo del anterior equipo, que se ofreció a ayudar con su experiencia y conocimientos de tan-

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La comisión sigue abierta, porque así son los movimientos populares, a quien desee echar una mano y sentirse conseguidor/a de las fiestas. Con el objetivo de consolidarlas en el futuro.

Bueno, y nada más que decir, nos vemos el segundo fin de semana de junio, ¡en fiestas de la Rochapea!

Ezkaba aldizkariaren 30. Urteurrena 30 aniversario de la revista Ezkaba

Olerkia errezitaldia Recital de poesía Poesia kalera atera nahi dugu.

Berreskuratu ezkutuan dituzun bertso horiek eta partekatu espazio ezagun eta hurbil batean.

Animatu eta zatoz olerkiak errezitatzera: zureak edo beste poeta batenak.

Queremos acercar la poesía a pie de calle.

Recupera esos versos escondidos y compártelos en un espacio familiar y cercano.

Anímate y ven a recitar poemas, tuyos o de otros poetas u otras poetisas.

Eguna: 2022ko martxoaren 24a - Ordua: 19:00etan Lekua: Iranzuko Txokoa taberna, (Toda Aznárez kalea, 14 - Margarita de Navarra, plaza) Izena emateko: ezkabarotxapea@gmail.com Información: 622 943 920

Día: 24 de marzo de 2022 - Hora: 19:00 horas Lugar: El Rincón de Iranzu (c/ Toda Aznárez, 14 - Plaza Margarita de Navarra) Apuntarse en: ezkabarotxapea@gmail.com Información: 622 943 920

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30 urteurrena - 30 aniversario

revista Ezkaba aldizkaria

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TTEXTO DANIEL GARCÍA MINA EXTO:: D ANIEL G ARCÍA M INA FFOTOGRAFÍAS : A LBERTO C RESPO Y D ANIEL G ARCÍA OTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO Y DANIEL GARCÍA http://avistadepajaros.wordpress.com http://avistadepajaros.wordpress.com

Conociendo a s e v a s la s a in c e v s a r t s nue

Hace unas semanas, un servidor tuvo el placer de inaugurar los actos culturales que, a lo largo del año, vamos a realizar desde la Ezkaba para celebrar el 30 cumpleaños de esta nuestra revista. Aunque esta actividad estaba pensada para realizarse en primavera, la cantidad y variedad de aves que hemos tenido por las orillas del Arga durante febrero hizo que la adelantáramos, y que acertáramos de lleno en la decisión.

De esta forma más de 20 vecinos y vecinas del barrio (con algún infiltrado de otros lugares) conocimos un poco más la fauna que nos rodea y su medio.

El invierno tiene una ventaja respecto a la primavera, y es que además de tener especies invernantes que en unos días desaparecerán (si no han migrado y se han ido ya), los árboles están desnudos, por lo que la visibilidad es mayor.

El grupo atendiendo las explicaciones.

Con ello, y hablando de la polémica llegada del castor (a día de hoy especie protegida), los beneficios medioambientales de la rotura de la presa de Santa Engracia, el porqué de la colocación de cajas nido o los problemas que las especies exóticas invasoras crean en la biodiversidad autóctona, fueron muchas las especies de aves que vimos y escuchamos.

El gran protagonista de la salida fue el martín pescador, que nos deleitó con sus vuelos rasantes sobre el agua tanto en San Pedro como en la zona del puente del Plazaola, y al

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Dani mostrando sus fotografías.

DI! ¡ATENCIÓN! A

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Martín pescador visto junto al Arga. que tuvimos la suerte de ver incluso pescando, primero con un cernido en el aire, y luego con un picado al agua, como en él suele ser habitual.

Alguna especie nos falló, como el numeroso estornino negro, los cantarines jilgueros y verderones, los escurridizos chochines, la abundante tórtola turca o la conocida garza real, protagonista de una de las secciones de la revista. Pero eso es lo que tiene este tipo de actividad, que no solo depende de nosotros.

Ahí radica parte del encanto. Esto no es un museo y no sabes que te vas a encontrar. Las aves son las protagonistas y a veces

son muy exquisitas. Unas veces las veremos, y otras no seremos capaces de localizarlas. A pesar de ello, en un paseo con un poco de atención por el Arga no es difícil ver más de 15 especies.

Debido a la buena acogida de la actividad, la repetiremos el próximo sábado 12 de marzo, cómo podéis ver arriba en el cartel.

No dudéis en reservar plaza, y rápido, que nunca mejor dicho... ¡Vuelan!!!

ESPECIES DETECTADAS: Paloma cimarrona – Haitz usoa Paloma torcaz - Pagausoa Mirlo común – Zozoa arrunta Urraca - Mika Corneja - Belabeltza Gorrión común – Etxeko txolarrea Carbonero común – Kaskabeltz handia Carbonero garrapinos – Pinu kaskabeltza Herrerillo – Amilotx urdina Mito - Buztanluzea

Zorzal común - Birigarroa Gallineta - Uroiloa Ánade real - Basahatea Cormorán grande – Ubarroi handia Martín pescador – Martín arrantzalea Agateador europeo – Gerritxori arrunta Petirrojo – Txantxangorri Lavandera blanca – Buztanikara zuria Lavandera cascadeña – Buztanikara horia Pinzón vulgar – Txonda arrunta

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30 urteurrena - 30 aniversario

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: REVISTA EZKABA. FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA MINA

o n i v e d Cata a t e k a t s a d o d r A Otsailean jarduera berri bat antolatu genuen Ezkaba aldizkariaren 30. urteurrena ospatzeko: ardo dastaketa bat, ardoaren eta gaztaren harmonia ezagutzeko. 30 lagunek parte hartu zuten giro ederrean, eta gaztaren eta ardoaren mundua hobeto ezagutzeko aukera izan genuen. Hemendik eskerrak eman nahi dizkiogu Errotaberri elkarteari jarduera hau egiteko lokala uzteagatik.

Tras la entrevista del número anterior a la sumiller Bea Etayo Álvarez, se nos ocurrió la idea de hacer una cata de vino abierta al barrio en la que ella nos guiara y nos enseñara a apreciar los caldos y quesos de la tierra. Bea aceptó gustosa a colaborar.

Como ya contamos en el número anterior, ella se formó y creó su propia empresa (Pamplona Food) en la que entre otras cosas ofrece eventos a medida, catas, armonías, visitas guiadas por Pamplona, visitas a bodegas, etc.

Así que el pasado 24 de febrero, nos juntamos en la sociedad Errotaberri y entre palabras como aromas, retrogustos frutales, barricas, lías, cepas …, aprendimos cómo hay quesos que combinan mejor con un tipo de vino que con otro, o no. Depende de las personas y los gustos. Con el paso del tiempo y tras unos tragos, la imaginación de los asistentes aumentó y se encontraban aromas cada vez más curiosos. Toda una experiencia.

Animamos a la gente a participar en las próximas actividades que organicemos con el motivo del 30 aniversario de la revista.

Merecen la pena.

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Cata de vino en la sociedad Errotaberri.

Gure arteko elkarrizketa guztietan M8a agertzen da urteko egun hauetan. Horrekin batera, instituzioetan zein eragile sozial ezberdinetan erdigunea bilakatzen da emakumea, morez janzten dutelarik hauen jardun politikoa.

Une honetan kapitalismoari berezkoa zaion dinamikaren baitan, langileon bizi eta lan baldintzak etengabeko okertze batean kokatzen dira eta horrekin emakume langileon lan baldintzak are eta okerragoak bihurtu dira: kaleratzeak, soldata baxuak, laneko zama handitzea, lan partzialak, behin behineko lanak, etab. Honela, emakume langilearen zaurgarritasuna handitzen ari da.

Horretaz gain, krisi ekonomikoan eta pandemiaren testuinguruan eskaintzen diren zerbitzuak gero eta gutxiago dira, zaintza lan hauen zama emakumearen gain gelditzen delarik. Honek jada baztertuta zegoen emakume langileari antolatzeko baldintza guztiak ezabatzen ari dizizkio honen despolitizazio orokorra ekarriz.

Gainera, gaurko gizartea gero eta sexualizatuagoa dago eta emakume langileok kultura sexualaren objektu izanik bete-betean eragiten du gure bizi ereduan. Gaur egun, sexualizazioa norma kultural bilakatzeko beharrezkoa den tresneria martxan jarrita dago: enpresa estetikoak, pornografia, influenzer, online plataformak (only fans bezalako aplikazioak), etab.

Aipatzekoa da bestetik, gero eta feministagoa den gizarte honetan emakume langileon bizi baldintzak okerrera doazela eta gainera egoera honi aurre egiteko feminismoak aterabiderik ez duela agerian gelditzen ari da, eta hau guztiarekin batera instituzioek haien aurpegi zuriketarako feminismoa bera erabiltzen dutela agerian gelditu da ere.

Honen aurrean, hau da, emakume langileon zapalkuntza gainditzeko klaserik gabeko gizarte baten eraikuntzaren bidean lan egitea berme bakarra da. Horregatik, M8an aldarrikapen ezberdinekin egongo gara 19:00etan Iruñeko Udaletxetik aterako den mobilizazioan.

Emakume langilearen askapenerako sozialismoa eraiki!

En estos días del año, el 8M aparece en todas nuestras conversaciones. A su vez, la mujer se convierte en el centro tanto para las instituciones como para los diferentes agentes sociales, que visten de morado su actuación política.

Actualmente, dentro de la dinámica propia del capitalismo, las condiciones de vida y laborales de la clase trabajadora se encuentran en un continuo declive. Las condiciones laborales de las mujeres trabajadoras se han vuelto aún peores: despidos, bajos salarios, aumento de la carga de trabajo, trabajos parciales, trabajos eventuales, etc. Así, la vulnerabilidad de la mujer trabajadora va en aumento.

Además, en este contexto de pandemia y crisis económica, se ofrecen cada vez menos servicios, recayendo así sobre la mujer la carga de los trabajos de cuidados. Esto está arrebatando todas las condiciones necesarias para organizarse a la mujer trabajadora, que ya estaba excluida, e implica una despolitización general de la misma.

Del mismo modo, es importante recalcar que la sociedad actual está cada vez más sexualizada y esto, siendo las mujeres trabajadoras objeto de la cultura sexual, influye de lleno en nuestro modelo de vida. Hoy en día, las herramientas necesarias para convertir la sexualización en una norma cultural están puestos en marcha: empresas estéticas, pornografía, influencers, plataformas online (aplicaciones como only fans), etc.

Por otro lado, cabe señalar que en una sociedad cada vez más feminista, las condiciones de vida de las mujeres trabajadoras están empeorando. De esta manera, están quedando al descubierto las dificultades que muestra el feminismo para hacer frente a esta situación y de la mano de todo esto que las instituciones lo están utilizando para lavar su imagen.

Ante esto, la única garantía para superar la opresión de la mujer trabajadora es trabajar en la construcción de una sociedad libre de clases. Por ello, llamamos a participar en la movilización que tendrá lugar el 8M y saldrá a las 19:00 del Ayuntamiento de Pamplona. ¡Construir el socialismo para la liberación de la mujer trabajadora!

Maider Goñi

Kolaborazioa - Colaboración

Emakume langilearen nazioarteko eguna Día internacional de la mujer trabajadora

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Maider Goñi

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TEXTO: MAITE SOTA VIRTO. FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES

De charla con

Elkarrizketa - Entrevista

Goizeder Lamariano artín M Fundadora de la agencia literaria MARCAPÁGINAS

Nos sentamos alrededor de dos humeantes infusiones y empezamos a charlar sobre cómo fundó Marcapáginas Agencia Literaria.

Para saberlo hay que ir a visitar a Goizeder de niña: que saboreaba la vida como leía ávida libros de todo tipo o correteaba incansable por los pasillos del SPAR de Orvina, propiedad de su familia materna. A la universitaria: que eligió la rama de Humanidades, continuó siendo una apasionada de las Letras y terminó la carrera de Periodismo en 2006, estando en plantilla de Diario de Navarra desde 2004 hasta 2009. Ese año fue duro para mucha gente; diría que para la mayoría de la población y de diversa manera pues la crisis golpeaba ya sin miramientos. Si a las perspectivas laborales poco atractivas, encima se añadían otros problemas, como la falta de salud de un familiar cercano, la situación se ponía complicada de verdad: meses de rutina hospitalaria, preocupaciones e incertidumbre. Goizeder, que hasta entonces había vivido en la Rotxa con la ama, tenía 25 años, una curiosidad insaciable y, una vez superada la enfermedad del aita, muchas ganas de cambiar de aires. En la misma sintonía que su pareja, Pablo, aunaban los ingredientes apropiados para coger los bártulos y marcharse a la aventura.

las distancias y el ritmo de la ciudad, fueron intensos y, gracias a las múltiples oportunidades de salir y conocer la movida cultural, les dieron categoría de período trepidante exprimido al máximo.

La suerte, que también se busca, le permitió trabajar en la redacción del periódico local La tribuna de Valdemorillo y, después, en otro rotativo de la sierra oeste madrileña, A-21, como redactora, maquetadora y directora. No le puso pegas a nada; quería experimentarlo todo acerca de la profesión, familiarizarse con todos sus aspectos y disfrutó con ello. Le encantaba el rumbo que había elegido y lo compaginaba muy bien con lo que le ofertaba la ciudad: teatro, cine, presentaciones de libros, conciertos, talleres de escritura, donde se inició en la escritura de relatos, que en 2012 publicó con el nombre de Cuentos pacientes. Más tarde vinieron ofertas laborales en otros sectores y cinco años después llega, para revolucionarlo todo, Amets, su primer hijo. Como madre, los parámetros cambian radicalmente, también las prioridades, que se materializaron en la vuelta a Iruña y el disfrute de la maternidad. Era julio de 2014. Retomar lazos familiares le resultó reconfortante, sobre todo con la ama, que sigue viviendo sola en la Rotxa; años muy bonitos dedicada a esos cuidados ampliados. En 2017 nace Adur, Amets empieza Infantil en Patxi Larrainzar y Goizeder decide volver a trabajar media jornada, con horarios que le permitan conciliar lo laboral con lo familiar, y lo hace en seguros. Dos años después no le gusta la presión que existe en el sector y que cada vez exige más y se va a la Fundación Vicente Ferrer para trabajar en Comunicación.

En el 2009 nos encontramos con una mujer independiente: los primeros meses en Madrid, situarse, buscar trabajo y hacerse con

En marzo de 2020 llega otra crisis, la sanitaria, que en el caso de Goizeder desemboca en la eliminación de su puesto en la Funda-

Se ve que los trepidantes 80 le llamaron tanto la atención que no tuvo paciencia para esperar sus nueve meses de gestación, y antes de lo esperado ya estaba en brazos de su madre, Mertxe. La de su nacimiento pudo ser una bonita mañana, probablemente lo fuera porque se le quedó prendida en la sonrisa.

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Representa a poetas, dramaturgos, ensayistas, escritoras/es de género negro, histórico y de narrativa contemporánea, entre otros, que publican en castellano, euskera e inglés. Ofrece labores de corrección de textos, informes de lectura, hace propuestas a editoriales, negocia contratos con ellas, acompaña al escritor/a en todo el proceso, también en la promoción y la presencia en medios de comunicación y en eventos con lectores.

ción y un verano por delante de: ¡Qué hago a partir de ahora con mi vida!, que no es tal, pues en agosto recibe la llamada de Fátima Frutos, presidenta de ANE NIE (Asociación Navarra de Escritoras y escritores / Nafar Idazleen Elkartea) animándola a que monte la primera agencia literaria de Navarra. Fátima la conocía y evidentemente no iba muy desencaminada, pues una de las primeras ideas de Goizeder había sido trabajar como correctora -ya tenía experiencia-, un área que suelen trabajar las agencias literarias. Como desde el 2010, en su blog Cuéntate la vida, escribe y reseña sobre lo que va leyendo, y estando en Madrid ya había colaborado en televisión, también con recomendaciones literarias, y entre 2018 y 2019 había hecho lo mismo en el programa Ser Lectores de Radio Pamplona Cadena SER Navarra, le pareció que podía ser un proyecto atractivo, incluso una aventura diseñada para ella. Y a finales del verano del 20, Goizeder se lanza a la piscina, pertrechada de la formación necesaria, la experiencia comercial y con los conocimientos y el amor al libro indiscutibles. ¿Qué puede fallar? «Aunque la agencia era una apuesta inexistente aquí y tampoco la hay en comunidades limítrofes, aunque al día siguiente empezaron a llamarme los primeros escritores/as, aunque había vivido el proceso de publicar un libro y conocía las necesidades de éstos/as, ¡todo puede fallar siempre!, aunque en este caso todo haya ido de cine», me cuenta ella brillándole los ojos.

Marcapáginas es una bebé de año y medio, muy desarrollada para su edad, que vela por los intereses de veinte autoras/es navarros, del País Vasco y de otras zonas del Estado, incluso de Uruguay, Canadá o Estados Unidos y que va creciendo fuerte y sana (la agencia ya cuenta con la colaboración de otras dos personas).

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¿Qué destacarías, Goizeder, de esta corta pero intensa andadura?

El año pasado se publicaron tres libros y se consiguió adaptar a ópera contemporánea el primer poemario de todo el territorio norte del Estado.

Están llegando a la agencia autores consagrados, hay autoras que en 2021 han recibido premios importantes a nivel nacional y estamos publicando con editoriales grandes como RBA. Todo ello es un orgullo, pero por cada editorial que decide publicar a alguna/o de mis representados, ya es un logro muy importante para mí. Entre marzo y mayo se van a publicar siete libros. Me ilusiona ese equilibrio entre gente sobradamente conocida y la que viene con talento y ganas de publicar su primera historia. El sector es una jungla y sobre todo en plena pandemia, que es cuando echó a andar Marcapáginas, así que, aunque no puedo estar más contenta, sigo trabajando para publicar también fuera del Estado, en otros idiomas, adaptar obras al cine, series, teatro... ¿Qué resulta más difícil de este trabajo?

Ser la mediadora entre dos grandes, autor y editor, el/la que vende, en el buen sentido, el fruto de un gran esfuerzo creativo y el que lo compra, los codazos y pisotones en un mercado que es finito, saber que el azar y lo subjetivo influyen determinantemente a la hora de admitir o rechazar una obra, decir que no a la ilusión y al esfuerzo de una persona que cree en su trabajo.

También estresa un poco estar al día en RRSS y no poder descuidarte un segundo de lo que se cuece en literatura en cada momento..., dice sin dejar de sonreír.

Al comienzo de la entrevista, Goizeder ha recordado una frase de su ama, Mertxe, y la he dejado como broche final: «¡Siempre te decía que si te pagasen por leer serías millonaria y ahora resulta que sí que te pagan por leer!». Y yo he notado en sus palabras y en su mirada que los millones son de ilusión y del disfrute de hacer algo que le apasiona.

Info: www.agenciamarcapaginas.com También está en Facebook, Twitter, Instagram, Linkedin y YouTube.

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TEXTO: DANIEL GARCÍA MINA. FOTOGRAFÍA: IÑAKI VERGARA PÉREZ

Elkarrizketa - Entrevista

Letras rojillas

desde la Rotxapea En octubre de 2020, el Club Atlético Osasuna cumplió 100 años, pero esta pandemia en la que seguimos sumergidos paró cualquier tipo de celebración. Igual pararon las presentaciones de muchos actos relacionados, como es la presentación que Carlos Guzmán, este vecino de la Rotxapea, tiene pendiente de su libro “Fuerte y rojo es el color”, donde de alguna manera plasma su pasión y amor por el equipo rojillo, del que lleva casi 20 años como socio.

Por ello nos juntamos con él, vecino de San Blas (de la calle Urzainki hasta hace bien poco), y apasionado tanto de la política como del movimiento social. Así nos cuenta un poco más de este libro, y de otros proyectos que tiene en mente. El escribir es una de sus aficiones, y con la edición de “fuerte y rojo es el color” lo deja bien claro.

R.E. - Este es tu segundo libro. ¿Cómo te fue con el primero?

Carlos: - En abril del año pasado publiqué mi primer libro, titulado «¿Por qué no te callas? El descenso a los infiernos de los borbones», y lo cierto es que estoy bastante contento con él, sobre todo por tratarse de mi primer libro, algo que ni me imaginaba materializar cuando empecé a escribir un artículo de opi-

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nión que poco a poco se fue alargando hasta dar forma a ese libro.

El libro es un breve ensayo en el que de forma amena se pretende deconstruir la monarquía española, a la vez que realizar un alegato por un modelo republicano para nuestro país. A través de comunicados y notas oficiales de la propia Casa Real, de noticias y de anécdotas varias, intento desmontar el relato ofi-

cial que durante 40 años ha rodeado a la jefatura del estado.

A pesar de haber lanzado el libro en plena pandemia estoy bastante satisfecho con la experiencia. Realicé la presentación oficial en Iruñea con muy buena acogida, y también he realizado un par de presentaciones en Euskadi, otra en Madrid, un par online con entidades culturales, y tengo pendiente alguna que otra presentación más que tuve que posponer por las sucesivas olas de la pandemia. Y en cuanto al propio libro la cierto es que ha tenido muy buena acogida y las críticas que he recibido son bastante positivas y no está dejando indiferente a ningún lector o lectora. ¿Qué te ha llevado ahora a escribir un libro sobre Osasuna?

Durante el año pasado, año en el que Osasuna cumplía su centenario, se estaba escribiendo mucho y muy interesante sobre la historia y sobre la memoria histórica del Club, pero a mí me apetecía hacer algo distinto e intentar plasmar, de forma alegre y disfrutona en un trabajo, qué era o qué suponía el sentimiento osasunista para los y las aficionadas.

Para la afición rojilla, Osasuna es algo más que un mero equipo de fútbol. Osasuna es jolgorio y alegría, tristeza y cabreo, sufrimiento y placer, música sanferminera, euskera, mágicos aquelarres, bravas embestidas, guitarreos de rock radical, lunes de resacas patxaraneras, viajes maratonianos…Y todo ello he intentado recogerlo en 15 amenos capítulos.

Cuéntanos cómo va la venta del libro ¿cómo lo has editado?

La venta del libro va bastante bien. En un primer momento lanzamos una primera tirada pequeñita mediante la fórmula de la coedición con “Aliar”, que se agotó rápidamente. De cara a navidades la editorial editó una segunda tirada que también tuvo muy buena acogida, y ahora va camino de una tercera tirada. Hoy en día con fórmulas como la coedición o la autoedición, se pueden hacer tiradas pequeñas de 200 o 300 libros que facilitan la publicación de trabajos que quizá una editorial tradicional no se animaría a publicar. ¿Alguien del club o del equipo te ha dicho algo sobre el libro?

Lo cierto es que del club o del equipo no he recibido ningún mensaje, pero de bastantes aficionadas y aficionados que han leí-

do el libro sí y no puedo estar más satisfecho. Creo que he logrado elaborar un trabajo en el que gran parte de la afición osasunista se va a ver reconocida y que por momentos con la lectura va a disfrutar casi tanto como de un buen partido de nuestro Osasuna. ¿Estás contento con el resultado? ¿Algún otro proyecto en mente?

Estoy bastante contento con el resultado, sí, y de que remita la actual sexta ola de la pandemia. Espero poder hacer una presentación chula del libro en Pamplona.

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En cuanto a algún otro proyecto, he de confesar que le he cogido el gustillo a escribir y tengo alguna que otra idea en mente, pero por lo pronto aún son cosas muy prematuras y que requieren de un poquito más de maduración. Como me lo tomo como una manera de desconectar tranquilamente de la vorágine diaria tampoco tengo demasiada prisa por terminar algo o por marcarme plazos u objetivos concretos. ¿Cómo ves al equipo este año?

Este año creo que gran parte de la afición osasunista tenemos sensaciones encontradas. En pretemporada se logró armar una muy buena plantilla, quizá la más potente de los últimos años, comenzamos muy bien la temporada mirando hacia la parte europea de la clasificación, pero poco a poco el juego del equipo fue languideciendo y perdiendo esa rasmia tan importante para un equipo como el nuestro. Ahora mismo nos encontramos en mitad de la tabla, pero con una pequeña progresión en el juego por lo que seguramente podamos salvarnos cómodamente sin demasiados apuros. Pensar en otros objetivos me parecería un poco aventurado en estos momentos, pero tampoco debemos renunciar a terminar la temporada con alguna alegría.

Por último. ¿Cómo se puede conseguir?

En Iruñea el libro se puede adquirir en las librerías Elkar y en la panadería Panetxea del Mercado de Santo Domingo. También se puede adquirir en la página web de la propia editorial; www.aliarediciones.es ¿Algo más que añadir?

Sobre todo agradecer esta entrevista y felicitar a la Ezkaba por su 30 cumpleaños.

Desde la Revista Ezkaba, esperamos poder ver una presentación a la altura del libro, y que pronto vean la luz nuevos trabajos de este fiel rotxapeano.

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Auzoa - Barrio

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: PATXI GONZÁLEZ. FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA PÉREZ

n ió c c a n e a x t o R La (climática) III IWER

una placa solar gigante Uno de los edificios más emblemáticos de nuestro barrio va a ser transformado profundamente en los próximos cuatro años. IWER, la por todas-os llamada “fábrica de Sedas” se va a convertir en una gigante placa fotovoltaica generadora de 2 megavatios de energía. Y su entorno, lo que comprende toda la manzana que la contiene, también será objeto de cambio tras la ejecución de un proyecto urbanístico tremendamente ambicioso que esperemos sume un espacio de disfrute más para el barrio. Queremos dar las gracias al concejal del Ayuntamiento de Pamplona de EH Bildu, Borja Izagirre, por su aportación a este artículo. Gracias por sus ideas y preguntas como arquitecto y como simple ciudadano, y por hacer posible este encuentro en el Ayuntamiento.

El estudio “Alonso Hernández & Asociados Arquitectura S.L.” presentó un proyecto, en el marco del programa de la Comisión Europea “Horizonte 2020”, que se centra en desarrollar el Pacto Verde Europeo. Este programa propone y financia actuaciones de desarrollo urbanístico dirigidas a convertir las ciudades en “espacios verdes”, introduciendo sistemas de energía sostenible. En uno de los escalones hacia este objetivo se encuentra el proyecto que se va ejecutar en nuestro barrio: convertir el edificio de Matesa en una gigantesca placa solar.

Hablamos con las-os responsables del proyecto Nerea Ballester e Iñaki Beguiristáin para que nos pongan al día de los distintos detalles de su ejecución.

Revista Ezkaba: ¿Cuál es el germen del proyecto?

Nerea e Iñaki: A través de la Universidad del País Vasco y dentro del Programa Horizonte 2020 llegó a nuestras manos el pliego de condiciones de un proyecto que nos pareció interesante: convertir una parte de la cuidad en generadora de más energía de la que consume. El pliego de condiciones del proyecto exigía que la propuesta fuera mixta público-privada por lo que, antes de presentarla, hablamos con el Ayuntamiento para

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ver cómo se podía integrar a la institución municipal para cumplir con dicha exigencia. Y ganamos el concurso. Cabe decir que hemos competido con proyectos de más de 130 ciudades de toda Europa.

R.E.: ¿Cuál es la participación del Ayuntamiento de Pamplona en vuestro proyecto?

N. e I.: De los 5 millones que supone la adjudicación 1,3 irán directamente al Ayuntamiento para que los invierta en sus propios grupos de trabajo que genere el proyecto, grupos que deberán documentar cada paso que den para sacar después conclusiones técnicas y económicas que puedan servir a futuras actuaciones similares en Europa. Y también para el aislamiento de las 12 viviendas de 2 portales en San Pedro que se van a beneficiar de la energía generada. Los 3,7 millones restantes se van a invertir en optimizar energéticamente el edificio de MATESA y sus alrededores. El dinero irá llegando según vayamos presentando actuaciones y sean aprobadas por Europa. Este proyecto no deja de ser una experiencia piloto para ver cómo se puede actuar en esta línea por Europa.

arquitectas-os noveles… para que dentro haya una relación y que se convierta así en un espacio vivo que se llene de gente que va a ocuparse de sus asuntos. Estimamos que los negocios que ya están se quedarán en un 90%. El centro comercial, que fue una de las ideas que estuvieron sobre la mesa, está descartado. Y la zona del parking se mantiene con el añadido de placas solares en cada techumbre de los coches.

R.E.: ¿Cuál es el objetivo final de Europa con este tipo de proyectos?

N. e I.: Parece que el futuro tiende a ir por la idea de crear zonas que, por su orografía, por sus horas de sol, etc. generen energía que puedan compartir con otras.

El mayor problema de la energía es que almacenarla resulta costoso, luego el objetivo es generarla y compartirla.

R.E.: ¿Qué creéis que ha podido decantar la balanza hacia vuestro proyecto?

N. e I.: La superficie de cubierta del edificio IWER es enorme, lo que permite la instalación de muchas placas fotovoltaicas.

Además, Pamplona es una buena ciudad para generar energía si la comparas con otras zonas del norte de Europa.

R.E.: La nota de prensa del Ayuntamiento habla de participación pública, privada y ciudadana. ¿Dónde queda enmarcada la participación ciudadana en el proyecto?

N. e I.: Queremos que haya una participación ciudadana clara. Según avance este proyecto, que no está cerrado, que está vivo, habrá vías de comunicación con el barrio para el aporte de ideas. Le propusimos al señor alcalde habilitar una de las salas de IWER como lugar de contacto y encuentro tanto con los colectivos como con las-os vecinas-os de la Rochapea.

R.E.: ¿Qué tiene proyectado vuestro estudio para la rehabilitación de la manzana completa?

N. e I.: La idea general es que la zona se convierta en un espacio abierto al barrio donde las-os vecinas-os puedan ir a pasear o a realizar alguna actividad. El edificio se va a mantener tal cual está ahora. Sólo se van a derruir las naves que hay en la

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R.E.: Gracias Nerea e Iñaki por arrojar algo de luz sobre este proyecto que va cambiar parte de la fisonomía del barrio.

N. e I: De nada, un placer. Estamos a vuestra disposición.

esquina de la avenida de Marcelo Celayeta con la calle Cruz de Barcacio, donde se va a hacer una gran plaza pública con el fin de dar al nuevo espacio una sensación de amplitud. En la esquina enfrente de la puerta principal del C.D. Rochapea se van a construir 5 edificios con más de cien pisos de vivienda social en un 70% y libre el 30% según marca la ley. Y dentro del edificio queremos instaurar una residencia de mayores, un gimnasio, apartamentos tipo loft, un rocódromo, un gimnasio, espacios relacionados con el deporte, con la idea de dotarle de actividades para las distintas edades. Vamos a crear nuevos usos junto a los ya existentes. Nos gustaría que en las distintas oficinas que ocupen el espacio haya una representación de la sociedad: un podólogo, por ejemplo, una masajista, una abogada, un estudio de

No queremos desde la Revista Ezkaba quitar mérito a un estudio de arquitectos que ha ganado un concurso público ante grandes proyectos de optimización energética a nivel europeo. Al contrario.

Sobre el papel este proyecto se presenta como la oportunidad de ganar un espacio para la ciudadanía. Y supone un ejemplo de hacia dónde se debe dirigir el autoconsumo de energía en las ciudades del futuro.

No es mal comienzo. Pero sí estaremos atentos sobre todas y cada una de las actuaciones, durante los próximos cuatro años, para ver si la palabra de sus ideólogos y ejecutores se va cumpliendo según nos han contado. A ver cómo se articula esa vía de comunicación comentada para la aportación de ideas a este proyecto de reurbanización en el barrio. Lo que está claro es que lo de “convertir la Rochapea en un distrito verde” que proclamaba el Ayuntamiento en su nota de prensa queda lejos, muy lejos de la realidad.

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Historia

revista Ezkaba aldizkaria

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TESTUA: PATXI ABASOLO LOPEZ. IRUDIA: ELENA CIORDIA

Emakumeak

Emakume Langilearen Eguna A lo largo de la historia, muchos pensadores humanos y divinos, todos machos, han reflexionado sobre la mujer por su anatomía, por su naturaleza y por su destino. El 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, es una buena ocasión para poner en valor las mil y una historias protagonizadas por las mujeres de este barrio.

Emakume Langilearen Eguna dugu Martxoak 8. Bai, ez da Emakumeen Eguna bakarrik, nahiz eta 1975ean Nazio Batuen Erakundeak izena eta izana itxuraldatu. Gaur egun, herrialde askotan egun honek izaera errebindikatiboa gordetzen badu ere, beste askotan, tamalez, esanahi ideologikorik gabeko emakumeen omenezko ospakizun hutsal bihurtu da, Amaren Egunaren antzeko zerbait. Martxoak 8ak, ordea, jatorrian eta helburuetan, esanahi argi bat zuen: Ez emakumeei omenaldi neutro bat egitea, emazte, alaba, ama edo maitale izateagatik, baizik eta beren langile izaera aintzat hartzea (emakumeei, etxean zein kanpoan lan egin arren, izate hori maiz ukatu baitzaie), emakume izateagatik pairatzen duten diskriminazioa salatzea eta beren eskubideak defenditzea.

Historia luzea du Martxoak 8 egunak, lehenengoz AEBetako Alderdi Sozialistak New York hirian antolatu zuenetik (1909ko otsailaren 28an), 1917an Urriko Iraultzan boltxebikeek boterea hartu zutenean, jai egun nazional izendatu zuten arte. Emakumeek idatzitako historia da, jakina, era kolektiboan zein hainbat izen abizen esanguratsuk idatzia: Corinne Brown eta Gertrude Breslau-Hunt emakume sozialista estatubatuarrak, Petrogradeko oihalgintzako emakume langileak, Clara Zetkin komunista alemaniarra, New Yorkeko Triangle Shirtwaist fabrikan izandako sutean hildako 123 emakumeak, Aleksandra Kollontai komunista…

1960. hamarkadan mendebaleko herrialdeak ere hasi ziren bere egiten. Gurean, ordea, 1977 urte arte itxoin behar izan genuen,

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Bizkaiko Emakumeen Asanbladak lehen aldiz Emakume Langilearen Nazioarteko Eguna ospatu zuten arte. Aurrerantzean egindako lana eta borrokari esker, gaur egun, mugimendu feministaren aldarrikapenek zentralitate eztabaidaezina lortu dute eraldaketa pertsonala eta soziala maite dugun guztiontzat.

Emakumea hizpide Historiaren txokoan gaudenez, ez legoke gaizki gogoraraztea Historian zehar hainbat pentsalarik (gizatiarrak zein jainkotiarrak, baina den-denak ar peto-petoak, Eduardo Galeanok zioen bezala) emakumea izan dutela hizpide, arrazoi ezberdinengatik: bere anatomiagatik, bere izaeragatik edota bere destinoagatik. Honetan bai, emakume guztiak berdin, esklabu zein printzesa, jopu zein noble, langile zein burges, beheko zein goiko emakumea izan.

Bere anatomiagatik, Aristotelek zioen Emakumea osatu gabeko gizaseme bat zela, eta San Tomas Akinokoak naturaren akats baten ondorioa, egoera txarreko espermatozoide batetik jaio zela. Martin Luteroren hitzak ez ziren goxoagoak: Emakumeek sorbalda estuak eta aldaka zabalak dituzte, seme-alabak izateko eta etxean gelditzeko.

Bere izaeragatik, Francisco de Quevedok idatzita utzi zuen oiloek arrautzak jartzen dituztela, eta emakumeek, adarrak. San Joan Damaskoarrak emakumea asteme burugogor bat dela, eta Arthur Schopenhauer-ek, XX. mendearen hasierako Europako pentsamenduan itzal handia izan zuen filosofo alemaniarrak, argi

zuen emakumea ile luzeko eta adimen txikiko animalia bat dela.

Bere destinoagatik, judutarren eta kristauen Itun Zaharraren arabera, honelaxe zioen Jahvek emakumeari: Senarrak menderatuko zaitu. Koranaren arabera, honelaxe esan zion Alak Mahomari: Emakume onak esanekoak (obedienteak) dira.

1944an George Orwehen esan zuen historia garailean idazten dutela, hau da, menpe hartu dituztenak betiko menperatu nahi dituzten horiek. Eta Mark Twain idazlearen hitzak ere ez dira soberan: Bibliak poesia noblea du; zenbait fabula jakintsu; historiako pasarte odoltsu batzuk; lizunkeriaren aberastasun handia; eta mila gezur baino gehiago. Izan ere, Evak Bibliako Hasiera idatzi izan balu, nolakoa zatekeen gizakien lehenengo maitasun gaua? Galeanok Evaren azalean jartzen jakin zuen: Lehenbizi, azalduko zuen bera ez zela saihetshezur batetik jaio, ez zuela inolako sugerik ezagutu, ez ziola inori sagarrik eskaini, eta Jaungoikoak ez ziola inoiz esan minez erdituko zela eta senarrak menderatuko zuela. Izan ere, kontu horiek guztiak Adamek prentsari kontatutako gezur hutsak dira (Emakumeak, Txalaparta, 2019).

Emakume langileen auzoa Historia txoko honetan agertu zaizkigun emakume gehien-gehienak ezezagunak izan dira, emakume langile anonimoak, zeinen lana,

La a garz

indarra eta bizitzeko gogoari esker gure auzoa aurrera egiteko gai izan da. Gure orrialdeetan etxeko andreak izan ditugu aztergai, etxeko lanaz, semealaben hazkuntzaz eta familiaren zaintzaz arduratzen direnak, eta horiekin batera nekazariak, etxeko langileak, garbitzaileak, jostunak, mandatariak, inudeak, prostitutak, esne-saltzaileak, sukaldariak, argizarigileak, tabernariak, dendariak, mandatariak, txurrogileak, iringileak…

Izan ere, emakumeen lanbideak kontaezinak izan dira, eta badira.

Hunkigarriak istorio horiek guztiak. Silvio Rodríguezek abestu zuen bezala, mujeres desconocidas, gigantes, que no hay libro que las aguante.

Errepresioaren biktimak ere izan ditugu gure artean: Plazaola tunelean bortxatuak izandako neska gazteak, Ave María ikastetxeko maistra errepesaliatua, Frankismoaren kolore desberdinetako pistoleroek eragindako sufrimendua pairatu behar izan zituzten emakumeak... eta emakume grebalariak, herri mugimenduetako kideak, Intsumitu arrotxapearren ama borrokolariak, goi agintari bati ongi merezitutako zaplastada musikal ederra eskaini zion Txula Potra, euskararen aldeko emakume nekaezinak, dantzariak, okupak, adin guztietako betigazte horiek... guztiak langile auzo baten emakume menderakaitzak. Zinez, Arrotxapeak baditu harro egoteko arrazoiak.

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JUGAR A LA GARZA: Busca la garza entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Patricia Antón recoge el premio de la garza patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

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Kolaborazioa - Colaboración

revista Ezkaba aldizkaria

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TTEXTO EXTO:: A ALFONSO LFONSO A ARTEAGA RTEAGA O OLLETA LLETA.. FFOTOGRAFÍA OTOGRAFÍA:: A ALBERTO LBERTO C CRESPO RESPO M MONTES ONTES

La Radio,

esa buena compañera ¿Quién no tiene en casa un transistor? O una radio en la cocina, unos auriculares… ¿Quién no se pone la radio cuando viaja en coche? Su versión moderna son las aplicaciones en los móviles o los podcasts. Sea como fuere, la radio forma parte de la vida de la mayoría de nosotros/as. Y de la historia de nuestra Rochapea.

Buen remedio frente a la soledad, fuente de compañía, de alegría o de animación, la radio es esa gran compañera que siempre está ahí, que nunca nos falla. Esa fuente de información al momento, poco impostada ni maquillada, espontánea y fresca, que además nos permite imaginar libremente las imágenes de lo que estamos escuchando. Ese medio universal accesible a todo el mundo.

La radio de nuestra infancia Me vienen a la cabeza recuerdos difusos cuando me remonto a mis primeros recuerdos radiofónicos. Aquellos seriales o radionovelas diarios, precursores de los culebrones televisivos; los impostados consultorios sentimentales, como el de la señorita Francis; los carruseles deportivos que por la calle sonaban en los transistores apostados en las orejas de viandantes anónimos; las jotas que mi abuelo escuchaba, de la mano del padre Valeriano Ordóñez…

Era la época en la que la radio terminaba por las noches, cuando dejaba de emitir hasta la mañana siguiente, finalizando su emi-

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sión con el himno correspondiente o con el Agur Jaunak, según el medio. La época en la que, de modo furtivo, algunas pocas personas privilegiadas pudimos seguir los conflictivos acontecimientos políticos a través de la emisora de radio de la policía (post)franquista, comprobando día tras día su bochornoso proceder.

Toda una generación de niños de nuestro barrio, y de toda Pamplona, crecimos escuchando los domingos el Micrófono Infantil de Radio Requeté de Pamplona. Las voces de Don Goyo, Doña Amparo o de Teodoro González nos acompañaron en ese milagro que era un directo semanal en un estudio reducido con decenas de niños mostrando sus habilidades artísticas, mucho más espontáneas que cualquier “got talent” de la actualidad. En aquella experiencia se gestaron voces radiofónicas actuales como la de Fernando Nieto. Era la época de las llamadas en directo, de los concursos diarios, de los periquitos de Pajarería Navarra y de las coronillas de Torrano. Era una radio sin prisas, local y sencilla, que todavía no se había transformado en el monstruo que son las actuales grandes cadenas.

De carruseles y emisiones en directo La magia de la radio ha permitido trasladar los eventos más importantes de modo directo a las personas radioescuchas. Las retransmisiones deportivas han sido y son el paradigma de estas emisiones. Los carruseles de los domingos, conectando con campos y pabellones de toda la geografía, las vueltas ciclistas con las unidades móviles rodando junto a los pelotones, los partidos del manomanista retransmitidos con pasión en nuestra lengua materna…

Fue la época del fenómeno García, quien tantas pasiones y odios despertó en su día. La época del Osasuna de Pepe Trujillo, que recorrió los campos de tercera contándonos a su manera lo que en ellos hacían los rojillos. Una radio deportiva cuyo testigo cogieron los Martínez de Zúñiga, primero, y los Laqui o Aguilera en nuestros días.

Por medio de la radio hemos podido seguir txupinazos y encierros sanfermineros, y también otros eventos inesperados que fueron noticia, algunos gratos y otros menos agradables. La radio pegada a la actualidad, al momento, algo que ningún otro medio proporcionaba en épocas pasadas, y a lo que la televisión aún a duras penas llega hoy.

La compañía musical Hemos podido seguir por la radio conciertos y actuaciones musicales en directo, incluso con una frecuencia semanal, como era el caso del Gran Musical. Nuestra tierra ha visto nacer a grandes de la música en la radio, como Joaquín Luqui. Los 40 Principales marcaron una época en un momento en el que el acceso a las canciones y a los grupos preferidos muchas veces pasaba por el dial de nuestras radios.

Radio 3 siempre nos ha dado acceso a música menos comercial, pero de gran variedad y calidad. Por medio de locutores como Trecet o el más reciente Silvestre, nos ha ayudado a salir de los a menudo cansinos circuitos comerciales.

Genios de la radio A veces la radio toca fibras y crea atmósferas inigualables.

Auténticos genios de la radio nos han hecho vivir en mundos fabulosos y despertar emociones diversas. Recordaré en este apartado a personajes como el Loco de la Colina, al señor Casamajor de Sardá, Pedro Ruiz con sus parodias y sus llamadas espontáneas, o al actual Ortega con sus absurdos y geniales personajes. Genios de la radio, que atraen, como un imán, la atención de quien les escucha.

Un homenaje a quienes saben jugar con los tiempos y los silencios en la radio. A quienes han sabido entrevistar con especial arte, creando un ambiente especial. Desde Jesús Quintero hasta

nuestro cercano Pérez Conde, ambos maestros de la palabra y, sobre todo, del manejo de lo no verbal.

Una radio masculinizada Como todo lo que nos rodea, la radio no ha estado exenta del machismo imperante en nuestra cultura. Los grandes programas, durante décadas, fueron conducidos por voces masculinas.

Afortunadamente, esto va cambiando, y seguimos caminando hacia la paridad, aunque aún falta recorrido que hacer al respecto.

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Voces como la de nuestra pamplonesa Elvira Obanos, o las de Nierga, Barceló, Otero, Bueno, u otras grandes se han hecho hueco y aportado frescura y calidad al panorama radiofónico.

Hace unas décadas la radio nocturna impulsó el contacto más cercano con las personas radioyentes, por medio del teléfono.

Eran los tiempos del Hablar por hablar, o de las noches en Radio Euskadi. Las voces femeninas dieron otra dimensión a ese contacto estrecho entre quienes estaban a uno y otro lado de las ondas.

Desde la Rotxa hasta el último confín Nuestra Rochapea no ha sido ajena a la presencia de la radio, y no solo como oyente. La radio de cercanía ha sido fundamental en nuestro barrio. Radio Artemis emitió durante unos años desde el colegio de la Compasión, abriendo las ondas a todo el barrio. Muchas personas convecinas compartieron con el barrio y la ciudad sus mensajes, su música o su información a través de las ondas. Legado que dejó y fue recogido por la actual Track FM, también emitiendo en nuestro barrio.

Las emisoras de nuestra ciudad han cumplido una labor fundamental para compartir las otras realidades, más allá de la oficial, la de las grandes masas. Emisoras como la Eguzki o la Zarata nos han acercado a formas alternativas de entender la radio, y a necesaria información inaccesible a través de otros medios.

Mi reconocimiento a la difícil labor de la radio en euskera, algo difícil en nuestra ciudad. La labor de la Euskalherria Irratia ha sido fundamental, con su inagotable Mikel Bujanda al frente, cuyo relevo ha sido cogido por nuestro rochapeano Juan Kruz Lakasta.

Tenemos la radio en lo más cercano, y también en los lugares más alejados del mundo. Me viene a la cabeza la cubana Radio Reloj, un formato diferente y original que da la hora cada minuto a la vez que proporciona información continuada.

Esto es la radio, ese medio de comunicación que nunca dejará de existir, esa compañía que nos lleva a mundos diversos y que forma parte de nuestra historia. Disfrutemos de ella, eligiendo cada cual su estación del dial preferida.

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Poesiaren Txokoa

revista Ezkaba aldizkaria

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El Rincón Poético

TEXTO: JAVIER ARMENDÁRIZ ALFARO. FOTOGRAFÍA: IÑAKI VERGARA PÉREZ

DESNUDO SOBRE TU LECHO Duerme, amor, duerme.

Duerme como Dios trajo a la mujer al mundo.

Con la fuerza del amor iré a verte.

Cuando llegue, lo veré descender de la infantil ramita verde de mi ser.

Te daré todo el calor de mi cuerpo y la sabiduría de la mente.

Te despertaré

con el arte de mi vida “la poesía”.

Te haré un mundo de sol y una caricia inocente.

Desnudo sobre tu lecho te vestiré de amor, pondré mi pensamiento en ti con absoluta ignorancia y dejaré que tu belleza adopte mi corazón.

POESÍA LÍRICA La poesía lírica es la forma poética que expresa un sentimiento intenso o una profunda reflexión, imaginación y pensamiento del autor, es la manifestación de un mundo interno y, por tanto, el género más subjetivo y personal. El poeta se inspira en la emoción que han provocado en él objetos y hechos externos.

El lenguaje lírico (o poético) pretende crear un mundo que rodea al sentido de una expresión sugerente, que tiene varios significados a través de un texto muy elaborado, lleno de arte y densidad expresiva, basado en un lenguaje metafórico. Los rasgos más importantes de la lírica son la musicalidad, el simbolismo y la descripción o representación de cosas pasadas.

La poesía lírica era cantada y distinguida de esta manera de la poesía dramática o narrativa, en el siglo XVI se define más como una forma de expresión más subjetiva, que concierne principalmente al dominio de los sentimientos privados.

La poesía lírica, llamada así porque se destinaba al canto acompañada de una lira.

La poesía lírica se caracteriza porque se trata de una comunicación no destinada a la lectura, sino a la representación ante un auditorio realizada por un individuo o un coro con acompañamiento de un instrumento musical.

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La poética es el arte de la palabra, este concepto sigue vigente, podemos decir que la literatura es el arte que utiliza la palabra como medio de expresión. Recurramos a la analogía, la música utiliza el sonido, la pintura se vale del color, la fotografía de la imagen, la danza del movimiento y la literatura se vale de la palabra, se define también a la literatura como un conjunto de obras literarias de un país, lengua o época. La literatura renacentista pertenecería a la época del renacimiento. Tomando más un concepto de fondo, diremos que la literatura es una práctica humana, una construcción social de naturaleza artística, es por lo tanto un hecho, la manifestación de un pueblo que refleja su cultura.

La finalidad principal de la literatura es la de trasmitir ideas y sentimientos del autor a través de la obra literaria que vendría a ser el mensaje.

Los textos literarios se crean para que el lector disfrute o se emocione con su lectura, además se trasmite una enseñanza y se hace reflexionar, esto más que una finalidad es una consecuencia. La literatura y, más, (la poesía) busca la belleza de la palabra..

Tus palabras indican lo que sabes y concretan lo que piensas.

La juventud (I)

Sara y Dani

Dani y yo queríamos empezar a vivir juntos en un sitio céntrico y asequible y, después de una larga y complicada búsqueda, aterrizamos de casualidad en este barrio desconocido para los dos. Si no fuera porque una conocida de mi madre nos alquiló su viejo piso a un precio muy razonable, no hubiéramos podido afrontar esta nueva etapa en nuestras vidas.

Dani no había bajado nunca al barrio, pero recordaba las grúas que lo hicieron crecer y que veía desde un rincón de las murallas cada sábado de botellón con sus amigos.

Yo solo había estado en la Rochapea cuando, de pequeña, tocaba visitar a mi tía abuela Concha, una señora entrañable que se pasaba horas contándome anécdotas y chascarrillos de un barrio que me era ajeno.

Al día siguiente de llegar, nuestra vecina Paquita nos tocó el timbre para darnos la bienvenida con unas torrijas en la mano. A mí aquello me pareció tan raro como entrañable, y Dani me dijo que lo último era intimar con el vecindario. Él era contrario a implicarse con nadie y solo quería que pasáramos desapercibidos y que fuéramos "libres" aquí. Siempre confesó que estaba escaldado de haber visto cómo su madre atendía siempre a un vecino de toda la vida que nunca dejó de ser un perfecto metomentodo.

A los pocos días de aquello, una noche lluviosa, la Policía Municipal nos despertó a las 2:00 am al grito de “¡¡evacúen inmedia-

tamente sus coches de los garajes y desalojen trasteros!!” porque la riada era inminente. Nunca olvidaré aquella noche de cónclave vecinal casi en pijama, y tampoco todo lo que vino después.

Dani, mi pareja a la que le daba pereza intimar con el vecindario, no dudó ni un segundo en arrimar el hombro para ayudar a salvar la moto de Nacho y Mikel, algunos enseres del trastero de Amparo y subir a nuestra casa las bicis de las hijas de Víctor y Andrea. Se calzó sus botas y se fue a ayudar a achicar el agua que entró en la panadería de Patxi, que está justo debajo de casa.

Las inundaciones que viví aquél 10 de diciembre trajeron a mi memoria a mi tía abuela Concha hablándome de otras acaecidas en el barrio cuando asomaba el año 1960, en las que “el agua llegó hasta el primer escalón de la vieja librería de la Pachi” y todas las huertas quedaron anegadas. Entonces comprendí que nos habíamos mudado a un barrio acostumbrado a vivir mirando de frente a las caprichosas crecidas de su río y a afrontar todas las consecuencias en comunidad. Aquello me hizo sonreír, igual que a Concha cuando me contaba sus historias.

Nos llamamos Sara y Dani. Tenemos 27 y 29 años y vivimos cerca del cauce de un río que de vez en cuando se desborda.

Aquí de vez en cuando pasan estas cosas, pero nos sentimos parte del vecindario de un barrio maravilloso. A mucha honra.

Kolaborazioa - Colaboración

TEXTO: NANKURANAISA. FOTOGRAFÍA: IÑAKI VERGARA PÉREZ

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TEXTO Y FOTOGRAFÍA: CEDIDAS

a d a n r jo e d io b m a C por mayoría simple

Kolaborazioa - Colaboración

Como familias de las escuelas públicas de Educación Infantil y Primaria indignadas por el sistema de votación que rige el proceso de cambio de jornada escolar a jornada continua o flexible consideramos oportuno efectuar la siguiente reflexión.

Desde el regreso a clases presenciales tras el confinamiento por la pandemia, la Jornada Continua se implementó en todos los centros escolares de Navarra, por razones sanitarias y organizativas, lo que implicó importantes cambios en la forma de organizar las jornadas académicas y en el funcionamiento de comedores y extraescolares.

Durante noviembre y diciembre del pasado año se llevaron a cabo procesos de votación en 71 colegios públicos de Navarra para definir el tipo de jornada con que se daría inicio al curso escolar 2022-2023, dado que la Jornada Continua sólo se implementó de forma excepcional como parte de las medidas para hacer frente a la pandemia. Finalmente, han sido 53 los centros que han logrado el cambio.

No obstante, no comprendemos que haya centros que realizando todo el proceso, con el esfuerzo y desgaste que ello supone para toda la comunidad educativa, en los que con porcentajes de participación de las familias superiores al 85% y con resultados en los que los votos favorables al cambio a jornada continua duplican a los no favorables, no sólo no se produzca el mísmo, sino que se sigue manteniendo el tipo de jornada (la partida) apoyada por una minoría, penalizando incomprensiblemente la opción mayoritaria.

Por todo ello, es urgente que se apruebe una nueva regulación que garantice que todas las opciones van a tener igualdad de oportunidades y que cada centro pueda implantar la jornada que quieran la mayoría de familias votantes.

Si se quiere dotar a este tipo de procesos de una mayor democracia y justicia, para así poder dotar de autonomía y empoderar a los centros y a toda la comunidad educativa, no podemos seguir exigiendo mayorías tan especiales que penalizan a la participación y favorecen a un tipo de jornada (la partida) que nun-

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ca ha sido consultada a las familias.

Dentro de las acciones realizadas, el 19 de enero, fuimos recibidas por el Consejero y otros responsables del Departamento de Educación para tratar el tema. Valoramos positivamente sus palabras, pero pensamos que nuestra petición no está garantizada. Por ello seguiremos luchando por la mayoría simple hasta que se consiga, ya que creemos firmemente que es cuestión de democracia y justicia.

Para apoyar nuestra reivindicación, compromiso y fortaleza también se ha hecho entrega en el registro del Departamento de Educación los más de 2000 apoyos recibidos hasta la fecha.

Finalmente, con todas estas acciones queremos demostrar que somos mayoría las personas que deseamos este cambio, aunque nos quieran invisibilizar con procesos de votación impropios de una comunidad democrática.

En nombre de madres, padres y otros miembros de la comunidad educativa de los colegios públicos de Estella-Lizarra (Remontival), Lesaka (Irain), Mutilva/Mutiloa (San Pedro e Irulegi), Pamplona/Iruña (Bernat Etxepare, Sanduzelai, Elorri, Azpilagaña, Amaiur Ikastola, Patxi Larrainzar), Puente la Reina/Gares y Zizur Mayor/Zizur Nagusia (Erreniaga, Catalina de Foix, Camino de Santiago).

Luzea da gure herriaren historia. Ehun bider trabatu gara, beste horrenbestetan erori, baina bostehun aldiz altxa gara. Injustizien aurrean altxatzen den herria da gure herria, erresistentzia, kemena, indarra, borroka, konpromisoa, oroimena, askatasuna... dituen herria. Duela 500 urte eman zen Amaiurko bataila. Konkista eta menperatzeari aurre egiteko ikur izan da urte luzetan zehar, mendeetako erresistentzia eta askatasun grinaren ikur.

Duela 500 urte gertatu bazen ere, orainaldian dago emandako batailaren muina. Herri gisa desagerrarazi nahi izan dute Euskal Herria. Baina traba eta oztopo guztien gainetik, herri bezala burujabe izateko nahiak ekarri gaitu honaino. Erori, altxatu, borrokatu, irabazi. Euskal Errepublika euskaldun, sozialista eta feminista bat izanda soilik gaindituko dugu gatazka. Soilik garaipenarekin bukatu daitekeen borrokan bizi den herria gara.

Jendarte justuagoa eraikitzeko borroka da gurea, bizitza duinak erdigunean jarriko dituena, ezberdinon arteko zubiak eraikiko dituena.

Amaiur defendatu zutenen ondorengoak gara. Bertan ereindako haziak loratu dira eta prest gaude ezein olatu atzerakoi eta autoritariori aurre egiteko. Injustizia eta zapalkuntza guztiei aurre egiteko prest gaude.

Gure herriaren historiak emandako irakaspenetatik jasotako balio

eraldatzaileetan eraikiko dugu herri hau.

Ez ginen atzo sortu, borroka hari luzeetatik gatoz eta urrats berriak emateko prest gaude, euskal matxinada berria zutik dago.

Borrokan jarraitzeko batuko gara Baztanen. Azken bi urteetan pandemiaren eraginez lapurtu dizkiguten gazte independentiston topalekua berreskuratuko dugu. Elkar ezagutu, harremanak egin, gozatu eta ikasteko espazioa izango dugu.

Indarberritzekoa.

Aurrera jarraitzeko komunitatean elkartzea ezinbestekoa da.

Horretara ere badator aurtengoa, gazte martxa eta musika jaialdiaren forma hartuko duena. Apirilaren 14an Zugarramurditik abiatuko da gazte martxa eta Erratzun egingo dute geldialdia. Hurrengo egunean Erratzutik Elizondora iritsiko dira eta bertan ekingo diote egitarau politiko eta musikalari.

Hitzaldiek, tailerrek eta aisialdi eskaintzak osatuko dute egitarau zabala. Apirilaren 17an, Aberri Egunean, amaituko da egitasmoa.

Euskal gazteria ZUTIK! Ernai Errotxapea

Kolektiboak - Colectivos

Eta inoiz baino indartsuago zutituko bagina?

martxoa - marzo

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Hezkuntza Erreformak Gelditu!

Biurdana institutuko ikasleon egoera okerrera joaten ari da pandemiaren testuinguruan, gure ekintza politikoa aurrera eramateko beharrezkoa dugun gelaren erabilera debekatuz, pankartak jartzea debekatuz eta kartelak jartzeko baimena eskatu behar izatea. Testuinguru horren barruan, ikusten dugu hezkuntza-sistema eraldatzen ari dela datorren ziklo ekonomiko berrira egokitu ahal izateko.

Elite ekonomikoek gidatu eta politikari profesionalek aplikatuko dituzte neurriak: unibertsitatean ezarri nahi den LOSU, Bigarren Hezkuntzan aplikatzen ari den LOMLOE eta jada martxan dagoen Lanbide Heziketako Plana, besteak beste.

Lege bakoitzak bere ezaugarriak dituen arren, egoera orokor bati erantzuten diotela

uste dugu: krisi kapitalistari, hain zuzen ere.

LOMLOEren bitartez, lehiakortasunaren eta ekintzailetza kapitalistaren balioak indartuko dira eta pentsamendu kritikoa garatzeko aukera oro ezabatuko da. Lanbide Heziketako lege berriaren bitartez, enpresek gidatuko dituzte ikasketak, lan indar merkea sor dadin eta enpresak etekinak handi ditzaten.

Unibertsitateko LOSUren bidez etekin ekonomikoa bermatzen duten graduak bultzatuko dira, bestelako graduak pixkanaka desintegratuz.

Gainera, Bizikidetza Legeak militantzia eta antolakuntza politikoa zigortzeko mekanismo berriak sortu ditu.

Guk argi dugu erreforma horiek guztiak langile klaseak sufritzen dituela.

Horregatik, uste dugu erreforma prozesu honen aurrean antolatzeko eta mobilizatzeko unea dela.

Kalitaztekoa, doakoa eta unibertsala izango den hezkuntza ereduan sakondu behar dugu, eta horretarako funtsezkoa den hezkuntza sistema sozialistaren norabidea elikatu.

Bide horretan, martxoaren 24an Ikasle Abertzaleaketik ikasle greba antolatu dugu Euskal Herria osoan.

Hezkuntza erreformak gelditu!

Martxoak 24 ikasleok kalera!

Biurdanako Ikasle Abertzaleak

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Kolaborazioa - Colaboración

revista Ezkaba aldizkaria

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Mi familia y otros animales ¿El invierno se te está haciendo largo? ¿Te apetece viajar a una isla griega donde la primavera llega antes y es más dulce? ¿Quieres conocer a personas pintorescas a la par que divertidas? ¿Te gusta la naturaleza y te gustaría descubrir todo tipo de plantas y animales mientras disfrutas de un entorno privilegiado? Ya de paso, ¿te gustaría viajar también en el tiempo, a una época en la que nadie pensaba en pandemias y, todavía menos, en confinamientos?

Pues, si tus respuestas son afirmativas y te conformas con un viaje con la imaginación, tenemos un buen libro que recomendarte.

Su autor, Gerald Durrell, rememora en él los cinco años que pasó con su familia (de origen británico) en Corfú, allá por los años treinta del siglo pasado. Se trata de recuerdos de lo vivido por un niño con una entusiasta afición a explorar por el campo, a observar todo tipo de bichos y a coleccionar e investigar muchos de ellos. Cuando, ya de adulto, siendo un afamado naturalista, quiso describir y poner en orden y por escrito sus experiencias en la generosa naturaleza de Corfú, desde las primeras páginas aparecieron su madre (viuda) y sus tres hermanos y, pronto, también sus abundantes y peculiares amigos, protagonistas todos ellos de numerosas historias y anécdotas, algunas divertidas, otras sorprendentes, otras encantadoras.

Todo ello muy bien narrado, con sentido del humor, en ocasiones con fina ironía, en otras, ante la belleza en la naturaleza, con sensibilidad y delicadeza, casi poéticamente…

El resultado, más que una novela autobiográfica, fue un libro refrescante, divertido, que mezcla humor con naturalismo y que transmite mucho de la felicidad de un niño que crece despreocupado y con mucha libertad, en un entorno luminoso y espléndido. También transmite un mensaje importante para quien quiera disfrutar de las maravillas de la naturaleza: éstas no se encuentran confinadas en lugares exóticos, sino que, si se buscan, están al alcance de la mano. Un gorrión puede tener tanto interés como un ave del paraíso y una humilde lagartija puede ser tan fascinante como un cocodrilo.

Cuando se publicó, ya en los años 50, se convirtió en todo un best seller, lo que provocaría su continuidad hasta convertirlo en la primera entrega de una trilogía. Un éxito que no fue efímero: los tres libros han envejecido muy bien y han seguido siendo disfrutados en todas las décadas. En la pasada, la BBC hizo una serie de televisión ("Los Durrell"), adaptando a ese formato las peripecias narradas en la trilogía. He visto buenas críticas de la serie, pero no pasé de la segunda temporada. Se ve que, donde antes se solía decir aquello de que

"me gustó más el libro que la peli", ahora toca decir "mucho mejor el libro (o los libros) que la serie".

Curiosamente, Gerald fue más conocido como naturalista y como activista conservacionista, incluso como presentador de televisión, que como escritor. Quién sí adquirió más fama como escritor fue su hermano mayor Lawrence, uno de los protagonistas de la trilogía.

Si leéis Mi familia y otros animales os va a gustar, así que no olvidéis que podréis seguir disfrutando con los dos libros siguientes: Bichos y demás parientes y El jardín de los dioses.

Libros para viajar con la imaginación y, sobre todo, para sonreír y disfrutar.

Sarganteja

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Kolaborazioa - Colaboración

revista Ezkaba aldizkaria

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ea d l a i d n e M buscando mejoras para la Rochapea

Naves vacías y sin uso en Marcelo Celayeta.

Junto a Biblioteca, acera muy estrecha queda invadida por coches.

TEXTO: MENDIALDEA. FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES Desde la Asociación MENDIALDEA del barrio de la Rotxapea queremos dar visibilidad a temas que nos preocupan y hemos presentado dos instancias al Ayuntamiento de Pamplona para que pongan atención y remedio.

Uno de ellos es la acera que lleva a la puerta de la Biblioteca públi- El segundo tema o lugar en el que hemos puesto la atención, son ca de San Pedro. unas naves que se encuentran en Marcelo Celayeta n.º 79, 83, Es muy estrecha y parte de ella está ocupada por los coches. El no 85, 87, por su estado de suciedad y abandono, desde hace décatener tope que limite que los mismos se acerquen tanto a la acera das. hace que solo pueda pasar andando una sola persona. Hemos soli- ¿Qué tiene que ocurrir para que el Ayuntamiento tome medidas citado al Ayuntamiento, que se tomen las medidas necesarias para para adecentar estos espacios? ampliarla, dar seguridad, comodidad y, en definitiva, mejorar para Solicitamos que se adopten las medidas higiénicas y de segurila vecindad una acera que consideramos que en este momento no dad necesarias para estas naves abandonadas y, si puede ser, es apta. también para darles alguna utilidad.

¡NAVEGAR EN EL CANTABRICO NUNCA FUE TAN FÁCIL! ALQUILA TU BARCO RUTAS: Travesías desde Hondarribi a Donostia y San Juan de Luz - Un barco es un lugar perfecto para entretenerte en familia o con amigos-as. En compañía de la familia y las amistades, la navegación toma un nuevo avatar - También es una excelente manera de vincularse con nuevos colegas en el trabajo - Disfruta de las vistas desde la cubierta, relájate y toma el sol - Podéis nadar y hacer Snorkel - Pasa un día estupendo en el mar, siente la brisa y el sol acariciando tu cuerpo.

ACTIVIDADES: Atardeceres - Avistamiento de delfines - Cumpleaños inolvidables - Fiestas a bordo - Snorkel - Pesca - Sacarte un book de fotos.

UBICACIÓN: Puerto deportivo Hondarribi (cercanía Edificio EKP)

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a í s e r c o p La hi l a i c o s n e i b o com

El otro día, en la terraza de una agradable cafetería del barrio, escuché por casualidad una interesante conversación entre amigas; por lo que entendí, todas ellas casadas, y bien casadas. Eran las once y media de la mañana de un viernes soleado, la hora propicia para las confidencias. La interlocutora 1, confesaba a las interlocutoras 2 y 3, el desliz o pecado -según toleranciaperpetrado en el seno del sagrado sacramento del matrimonio, o contrato civil de convivencia por el que a menudo se asume que la lealtad contractual es sinónimo de fidelidad sexual. No es que sea aficionada a desplegar radares durante el almuerzo, ni mucho menos, pero las amigas estaban tan enfrascadas en la conversación que no repararon en mi presencia a escasos dos metros y, además, se les veía disfrutar de tal manera con el morbo que la “culpable” (llamémosla así) inyectaba a la confesión, que descuidaron la debida discreción.

Gran parte de la charla, o monólogo, versaba sobre el asunto del flirteo la noche del sábado anterior y de las características físicas del fruto prohibido. Eso fue lo más aburrido, pues a mí lo que me interesaba saber en realidad era cómo iba a obrar en adelante la “culpable” respecto a su contrato matrimonial; si sería de confe-

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sar arrepentida, de comunicar en libertad o de obviar el asuntillo, en plan mentirijilla piadosa. Pero el tiempo de mi descanso se consumía y esa parte no llegaba. A modo de pliego de descargos salieron a relucir trapos sucios de la relación de pareja, “menudencias” como las desigualdades en las tareas del hogar y en el cuidado de los hijos, un pack que curiosamente compartía con otra de las amigas, pero también pequeños y grandes rencores enquistados desde el pleistoceno, series interminables de amargos reproches y alguna que otra maldad de cama. Lo que se dice, visto desde fuera, dos que no se soportan, pero que tienen intención de continuar la guerra a base de alternar resultados en las escaramuzas.

Cuando ya casi había perdido la esperanza y estaba a punto de marcharme, llegó desde la interlocutora 3, la que tenía enfrente, la pregunta clave: “¿Se lo vas a decir a Ramón?”. La soltó mirándome con tal pasión que creí que me la dirigía a mí. Hubo un silencio dramático al que solo le faltaba el redoble de tambores (en su lugar, las campanadas de las doce en la parroquia de San Pedro hicieron los honores) y vino la respuesta comedida, razonada, sincera: “Si se lo cuento, nuestro matrimonio se iría al garete”.

Casi me echo a reír, o a llorar, pues fue lo más patético que oí esa mañana; ¡la “culpable” no sabía que su matrimonio estaba en el garete más profundo hacía mucho tiempo! O se hacía la ignorante, que no es lo mismo, pero es igual.

Mi perla sociopática o tesis de hoy sostiene que la infidelidad es una patraña construida por la cultura judeocristiana y por el miedo humano a ser abandonado. En la fidelidad sexual se busca el agarradero que quizá no buscamos con tanto ahínco en otro tipo de fidelidades, como son el respeto y el cuidado mutuo, el acompañamiento, la diversión en pareja, el empuje, el poner en valor la complicidad, las bromas y la espontaneidad, cultivando la sorpresa, la carcajada y la caricia diaria.

La heredera. Ejercicios sociopáticos y otras perlas

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Auzoa - Barrio

revista Ezkaba aldizkaria

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t a b e x t e t s a ik n e o g a Bizirik d TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: PATXI LARRAINZARREKO IKASLE OHIAK Andoni Geraldes, Patxi Larrainzarreko ikasle ohia da. Zehazki ikastetxeak ateak zabaldu zitueneko urtekoa. Lehenengo promozio hau, Ave Maria deituriko eskolaren baitan hasi zen, eta han izan ziren baita ere Andoniren lehenengo esperientziak eskolarekin. Geroago sartu zen Nerea Martinez eskola berdinera, ordurako Patxi Larrainzar izenez ezaguna. Eskolako hirugarren promoziokoa da bera.

Urteak joan urteak etorri, bizitzak berriro ere elkartu ditu eta, gaur egun, bi semeren guraso dira. Hasieratik argi izan zuten zein eskolatan matrikulatuko zituzten. Egun, Patxi Larrainzarreko gurasoak dira, beraz. Haiekin mintzatu gara.

1. Nola gogoratzen duzue zuen haurtzaroa eskolan?

Andoni: Nik ezagutu nuen eskola txikia zen. Txikia zen espazioan, txikia ere ikasle eta guraso kopuruan. Gogoan dut denak elkar ezagutzen genuela. Bazenekizkien zu baino txikiagoak ziren ikasleen izenak. Oso giro familiarra zuen eskolak. Guraso guztiak elkar ezagutzen zuten ere, horrek zituen abantaila guztiekin. Eskola auzoari eta testuinguruari oso lotuta zegoen. Asko ateratzen ginen auzora.

Nerea: Ni beranduago hasi nintzen eskolan. Lehen Hezkuntzako hirugarren mailan sartu nintzen, anai helduagoa beste eskola batean zegoelako. Hala ere, kontzienteago nintzen ere testuinguruaz eta gauza asko gogoratzen ditut. Irakasle asko gogoratzen ditut, gaur egun eskolan ikusten ditudanak.

2. Nola gogoratzen duzue, guraso bezala, eskolara buelta?

Andoni: Hasierako egunak oso arraro egiten zitzaizkidan.

Emozio asko kontrajartzen ziren. Nire semeetako bat, gaur egun, ni joaten nintzen gela berdinera joaten da. Horrek mila oroitzapen ekartzen dizkit gogora eta barrenak mugitzen zaizkit ere.

Nerea: Guraso bezala perspektiba aldatzen da. Nahiko handia da orain eskola eta gurasoen arteko harremana gure semeen gelako gurasoekin sortzen da. Hala ere, auzotik beti identifikatzen duzu eskolako beste guraso edo eskolako ezagun bat.

3. Asko aldatu da eskola zuek bertan ikasle izan zinetenetik?

Zeintzuk dira aldaketarik esanguratsuenak zuen ustez?

Andoni: Gaur egun eskola asko handitu da eta horrek egoera berriak sorrarazten ditu. Espazio eta errekurtso aldetik, asko nabaritzen da. Gela ezberdin ugari dituzte. Patioko espazioa ere asko hobetu da, parkea eta estalkia jarri zutenetik. Asko pozten nauen beste gauza bat ere badago. Gaur egungo eskola oso anitza

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eta irekia da. Pentsa, aita portugesa nuen nik eta aitaren familia osoa. Nire ama hizkuntza ez zen euskara eta hala ere, aitak argi izan zuen D ereduan ikasiko nuela eta matrikulatu ninduten. Gaur egungo errealitatea, zortez, bestelakoa da.

4. Zer harreman duzue gaur egun eskolarekin? Eta zuen semeek?

Nerea: Ni nire bi semeen gelako ordezkaria naiz. Eskolaren eta gelako gurasoen arteko zubi lana egiten dut. Korreoak birbidali, WhatsAppa eraman, egiten diren jarduerak koordinatu… Parte hartu nahi nuen modu batean eta hau da nire aletxoa. Gurasoak ez bagara inplikatzen…

Andoni: Nire ekarpena musikaren mundutik dator. Lau guraso elkartu ginen pandemia aurretik eta talde bat dugu WhatsAppean.

Edozein jaialdi edo ikuskizun antolatzen bada eskolan, guk DJ funtzioa egiten dugu. Pandemiak dena geldiarazi du baina intentzioa berriro ere aktibatzea da. Gure semeen lagunen gurasoekin oso ongi moldatzen gara eta covid-a aurretik zenbait ateraldi eta askari politak egin izan ditugu.

5. Zuen gurasoek auzoko D ereduaren alde egin izan zutenean, haien helburua argia zen. Haurrak auzoan geratu eta auzoko bizitza egin ahal izateko aukera. Zuek helburu hau partekatzen duzue? Zuen semeek auzoan haztea eta bertan lagunak egitea garrantzitsua iruditzen zaizue?

Andoni eta Nerea: Noski baietz. Ezinbestekoa iruditzen zaigu hau. Gu bezala, haiek ere auzoko lagunak badituzte, bizitza bertan egingo dute. Auzo sentimendu handia dugu guk eta semeek ere aukera hori izan dezaten da gure nahia.

6. Nola ikusten duzue eskolaren oraina? Eta etorkizuna?

Andoni: Aurrerapauso oso handiak antzematen dira Patxi Larrainzarren, gu pozik gaude orokorrean, baina uste dut oraindik hezkuntza eredu oso tradizional bat dugula barneratua gure gizartean eta hori oso argia da. Gure semeek guk ikasitako mahai eta aulki berdintsuetan ikasten dute eta horrek zer pentsa ematen du.

Nerea: Nire ustez auzora irekiago egon beharko luke eskola.

Jarduerak proposatu auzoan eta aurrera eraman, gehiago eragin testuinguru hurbilean eta hori ere gurasoen inplikaziotik etorri beharko da.

Andoni: Bukatzeko, ezin da esan gabe utzi, gure gurasoek eginiko esfortzu eta aldarrikapen guztiak. Haiek borrokatu zutelako dago eskola hor, eta guraso horiek eman diete nire semeei auzoan hezteko aukera. Horregatik oso eskertua nago!

OHARRA: Eskolako 25. urteurrenaren ospakizunean parte hartu nahi baduzu, bi aukera dituzu: 1. Eskolarekin loturiko 5 argazki hautatu eta eskolako atezaintzara eraman atzealdean data zehaztuta.

2. Martxoaren 24an bilera irekia eskolan arratsaldeko 19:00etan, 25. urteurrenaren ospakizuna antolatzeko.

NOTA: si quieres participar en la celebración del 25 aniversario de la escuela, tienes dos opciones: 1. Seleccionar 5 fotografías relacionadas con la escuela y llevarlas a la portería de la escuela con la fecha en el reverso.

2. Reunión abierta en la escuela el 24 de marzo a las 19:00 para organizar la celebración del 25 aniversario.

1995-2022. 1. PROMOZIOA

Naia Alduntzin

Oihane Jimenez

Rakel Garcia

Garazi Valluerca

Ioritz Cañamares

Helena Pellejero

Asier Gutierrez

Andoni Geraldes

Celia De Goñi

Eneko Gamarra

Oihane Ziganda

Izaskun Arriaran

Daniel Gil

Ander Ayechu

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Raquel Campión

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Kolektiboak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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Korrika 2022ko martxoaren 31n hasiko da Amurrion, eta hamaika egun geroago amaituko da, apirilaren 10ean, Donostian HITZ EKIN Hizkuntza bat hitzekin osatzen da, baina ekimenek eraikitzen dute hizkuntza baten komunitatea. Euskarak aurrera egin nahi badu, euskaldun (pro)aktiboak behar ditu, konbentzimendutik ekintzara, praktikara, jauzi egingo dutenak.

Beraz, ohar zaitez badugunaz, bagarenaz eta izango garenaz.

Hitza emana duzu; orain, egin jauzi ekintzara. Euskara ahoan izan behar dugu herritarrok, elkarteek, erakundeek... Bada ekiteko ordua. Hitz egiteko ordua. Hortaz, ernatu, larrialdi linguistikoaren alarma gorriak pizten hasiak dira. Ekin diezaiogun berehala: aldekotasunetik konpromisora, eta konpromisotik erakunde orok urrats sendoagoak egin ditzan eragitera, jendartearen nahiei eta beharrei erantzuteko.

Ezinbestekoa da partida hau irabaztea. Ekiteko ordua da, orain bukatu behar da tantoa, orain irabazi behar da partida, 22.

KORRIKAra batzeko unea da. Eginez eragingo dugu eta eginaraziko diogu elkarri, ikasle, agintari zein eragile orok, guztiok elkarrekin". Zerekin? Hitzekin, Hitzarekin eta Ekinarekin. Hitzek hizkuntza, ekinak herria. Hitzekin ulertzen dugu hizkuntza. Beraz, ekin! Euskaraz egin. Hitzetik ekintzara salto, hitz egin eta ekin. Orain da 22. tantoa egiteko unea, partida irabazi behar da euskaraz eginez, eraginez eta eginaraziz, nork bere tokitik eta eginbeharretik ekinez.

Ikasle, ekin Euskaldun, ekin!

Aupa auzokide! Korrika badatorrela eta, pasatakoak pasata, Euskal Herriak, euskaldunok eta gure herri eta auzook berriz ere ernatuko gaituen ekitaldi koloretsuaren esperoan gaude, ezta? Ez dugulako gutxiago merezi, hona hemen agendaren nondik norakoak. Kaleetan elkartuko gara!

ERROTXAPEAN NOIZ? APIRILAREN 2an, 09:26an

NONDIK NORA? 1. M. Zelaieta-Maiteminduen parkea (2. zbk.)

2. Maiteminduen parkea - Baroja Nesi (51. zbk.)

3. Baroja Nesi (51. zbk.) - M. Zelaieta BBVA 4. M. Zelaieta BBVA - Berriobide k. (Antsoain)

ZER DUGU AUZOAN? Korrika arropa: martxoaren 11n, ostirala, arratsaldean Maiteminduen parkean.

Korrika simulakroa: martxoaren 25ean, ostirala.

Auzo bazkaria: martxoaren 26an.

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Korrika Txikia: apirilaren 1ean, ostirala, eskolen eskutik.

Apirilaren 10ean Donostiara joateko auzoak antolatutako autobusa egonen da.

ETA IRUÑEAN? - AMUA antzerkia, Nafarroako Antzerki Eskolan. Martxoak 3, 19:00.

- HAUTSI DA ANPHORA, Ruper Ordorikaren emanaldia Gaiarren. Martxoak 10, 19:30.

- KORRIKAREN EKITALDIA, Geltokin. Martxoak 12, 18:00.

- UHINAK dokumentala, Kondestable jauregian. Martxoak 17, 10:00 eta 19:30.

- ASIER KIDAMen magia emanaldia, Salestarretan. Martxoak 25, 17:30.

TEXTO Y FOTOGRAFÍA: GIGANTES TXIKIS “PLAZA ITURRI” ERRALDOI TXIKIEN ELKARTEA El 22 de diciembre de 2021 fue el tradicional sorteo de la Lotería de Navidad, y la Asociación de Gigantes Txikis “Plaza Iturri” Erraldoi Txikien Elkartea de la Rotxapea, con el número 22119, fue agraciada con un premio a las dos últimas cifras del segundo premio. Cada participación vendida por la Asociación está premiada con 20 euros, y desde el mes de enero ya estamos abonando la cantidad correspondiente a las/os agraciadas/os y hasta el 22 de marzo estaremos haciéndolo. El pago se hace los lunes y martes entre las 17:00h y las 19:00h y los miércoles entre las 17:00h y las 18:00h. Para coger cita hay que llamar o mandar un Whatsapp al teléfono de la Comparsa 622310143 o mandando un correo electrónico a gigantestxikisiturri@hotmail.com, damos cita cada 10 minutos. Gracias y enhorabuena a todas aquellas personas que compraron alguna de nuestras participaciones, así como a todas aquellas que no ayudaron a venderlas. Recordaros que EL 22 DE MARZO DEL 2022 TERMINA EL PLAZO PARA PODER COBRAR. Una vez pasado el periodo de tres meses desde el sorteo, estipulado en las participaciones, la cantidad sobrante del premio pasará a las arcas de la Asociación txiki.

También el 2022 comenzamos con gran ilusión, ya que, el pasado 23 de enero, realizamos la primera salida del año. Cualquier excusa es buena para salir de fiesta y animar al barrio, pero celebrar un aniversario como el nuestro y después de tanto tiempo sin salir a la calle era importante este encuentro con vecinas/os y amigas/os.

Ya son tres años de la oficialidad de la asociación y colectivo del barrio, aunque llevamos desde el verano del 2004 presentes en la Rotxapea. En esta primera actuación nos acompañaron nuestras/os hermanas/os mayores, Runa, Motxorro, Arriasko y Txantxarrana, nuestras/os amigas/os del grupo de dantzas Arrotxapea Dantza y el fantástico ritmo musical de Artaz Dultzaineroak y Zarrabete Gaiteroak, Gracias por vuestro apoyo. Los txikis seguimos, con mucha ilusión, los ensayos para preparar las próximas salidas previstas, el 26 de marzo en Ansoain y el 30 de abril en Santa Engracia. Estad atentos en las redes sociales para más detalles y futuras actuaciones. Desde la asociación queremos también acordarnos y agradecer a Cafetería Haizea y al bar-restaurante U.D.C Rochapea por su colaboración.

Esperamos que este 2022 nos traiga muchas actuaciones más y las compartamos juntos.

Desde la Asociación de Gigantes Txikis “Plaza Iturri” Erraldoi Txikien Elkartea de la Rotxapea queremos desearos a todas/os mucha salud y ánimo para superar esta crisis sanitaria.

Kolektiboak - Colectivos

Un final de 2021 y un inicio de 2022 con mucha ilusión

martxoa - marzo

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