O PRESO E A CULPA

Em determinado momento do filme Carandiru, de Hector Babenco, o personagem “Medico” inspirado em Drauzio Varella (interpretado por Luiz Carlos Vasconcelos) tem um dialogo com Chico (Milton Gonçalves) onde este termina dizendo: "Aqui dentro ninguém é culpado, o senhor ainda não percebeu isso?" Afrase lançada na tela em tom de ironia acaba dotada de certa ambiguidade fora dela. Ao se oferecer ao espectador a possibilidade de observar aquelas vidas, esquecidas e confinadas, é impossível que a questão da culpa não seja relativizada. Afinal o encarceramento movido pelo desejo de punição funciona no sentido de gerar mais vitimas relegando ao segundo plano o real problema. Os encarcerados são vitimados pela ação direta da maquina penal ao lhes confinarem nas prisões, e muito antes disso, são vitimas do fracasso de políticas públicas que não atendem os anseios mais básicos de uma população que é obrigada a viver à margem das oportunidades e acaba aderindo ao crime para supri-las. Ainda como descrito por Ermínia Maricato:

“Sem perspectiva de trabalho ou pelo menos à segurança de um trabalho regular; sem estímulo para estudar, discriminada pela cor e pela pobreza; envolvida por uma intensa publicidade que liga felicidade ao padrão de consumo inatingível; partícipe de extremos de carências básicas e o consumo conspícuo; submetida a uma relação de favor com os políticos; crescendo em contato com a violência no cotidiano e tendo o crescente aumento das drogas como possibilidade de fuga e eventualmente de ganhos rápidos e fartos, essa é a realidade da imensa massa de jovens que habitam as periferias metropolitanas. Com a ausência da cidadania, o terreno é fértil para o desenvolvimento do crime organizado, especialmente através do tráfico de drogas” (MARICATO, 1995,

Longe de eximir de culpa o indivíduo que pratica o crime, deve-se, contudo aprofundar o debate e problematizar o quanto o próprio Estado (ou sua omissão) tem contribuído para manutenção desse cenário, bem como as alternativas viáveis para promover o bem social.