Monumentalizar la periferia by Faber Gutierrez

Proyecto de Grado

Monumentalizar la periferia Faber Gutierrez

Facultad de Arquitectura y DiseĂąo

“Si un proyecto bebe únicamente de lo existente y de la tradición, si repite lo que su lugar le señala de antemano, en mi opinión, está falto de la confrontación con el mundo, la irradiación de lo contemporáneo. Y si una obra de arquitectura no nos cuenta sino del discurso del mundo o de lo visionario, sin hacer oscilar con ella al lugar concreto donde se levanta, entonces echo de menos el anclaje sensorial de la construcción a su lugar, el peso específico de lo local”. Pensar la arquitectura - Peter Zumthor “Una arquitectura novedosa supone más un acto de excavación y exploración que de invención. El lenguaje arquitectónico no nace de la simple invención formal, sino desde abajo, de una nueva comprensión de la esencia humana de la arquitectura. La percepción arquitectónica auténtica abarca siempre lo antiguo y lo nuevo, lo esencial y lo refinado”. La imagen corpórea - Juhani Pallasmaa “Como cualquier arte, la arquitectura aspira a expresar la condición humana, la experiencia de cómo existimos en este mundo; este es el contenido tautológico de las obras de arte, con independencia de su época y su género”. La imagen corpórea - Juhani Pallasmaa

Introducción “La esencia de la arquitectura es siempre plantear el horizonte de futuro. Para ello debe soñar y al mismo tiempo ser realista, es decir, debe conocer bien las preguntas a las cuales da respuesta, debe ser consciente de los efectos que pueden ocasionarse en dicha realidad y, a su vez, de cómo esta va a transformar el proyecto, y, al mismo tiempo, debe imaginar”. Arquitectura y política Josep María Montaner y Zaida Muxi

Un buen punto de partida a la hora de encontrar inspiración para un proyecto arquitectónico es el arte. Desde mi punto de vista, una de las mayores ventajas que tiene esta disciplina sobre la arquitectura, es que normalmente tiene una mayor libertad plástica. En su aproximación formal y conceptual los artistas no tienen las ataduras y restricciones asociadas a la habitabilidad, estabilidad estructural o distribución de redes que la arquitectura si. En el arte, el objetivo que se persigue es estético, se trata de transmitir un mensaje o una posición política contundente a lo sociedad a través de un objeto material tangible o intangible. En el arte la aproximación que se tiene a la idea y su materialización tiene un carácter de sensibilidad y empatía que no muy comúnmente se alcanza en una obra arquitectónica. A pesar de esto, distintos arquitectos han estudiado este tipo de aproximaciones que plantea el arte, sobretodo mediante la consideración de distintas variables asociadas a la experiencia fenomenológica que se vive dentro de los edificios, como lo pueden ser la relación entre luz y sombra, la materialidad o las relaciones visuales. Algunos de los autores a los que acudo frecuentemente a la hora de buscar ideas de provocan en mí interés o que suscitan creatividad y exploración espacial son Peter Zumthor como proyectista y Juhani Pallasmaa como teórico. La obra de Zumthor, indudablemente está atravesada por un interés en la condición material de su arquitectura y como está se relaciona con quienes la habitan. La mayoría de sus obras suelen tener una condición más estereotómica que tectonica, y en ellas, el arquitecto comúnmente hace uso de materiales naturales o

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que tienen aspecto natural, como la piedra, madera, ladrillo o concreto. Obras tan reconocidas como la capilla de campo Bruder Klaus o las termas de vals (obra principal por la cual es reconocido en el año 2009 como premio pritzker¹) son ejemplos claros de cómo a través de una exploración material, la aproximación a la obra construida presenta una condición innovadora de relacionamiento y experiencia en el espacio construido. Y por otro lado, el arquitecto, teórico y profesor, finlandés Juhani Pallasmaa presenta sus distintos libros como Los ojos de la piel (1996), La mano que piensa (2009) y Los ojos de la piel (1996), una aproximación teórica a lo que significan tomar posiciones políticas en la arquitectura y cómo esto se relaciona con el hecho tangible y construido a través por ejemplo de sus expresiones materiales y formales.

Figura 1. Peter zumthor, capilla del hermano Klaus, Mechernich, Alemania, 2007. Foto interior mirando hacia vano de su cubierta. Para lograr el aspecto táctil y casi rústico de los muros en concreto, el encontrado de madera en vez de ser retirado como se haría normalmente, fue quemado. Este hecho material acentúa aún más la batalla entre luz y sombra que por su condición formal, el edificio presenta al espectador.

Figura 2. Peter zumthor, Termas de Vals , Graubünden, Suiza, 1996. Foto interior de uno de sus cuartos de baño. Inspirado en su contexto natural y en las canteras de piedra local, el arquitecto propone un bellísimo juego material entre luz, sombra, agua y piedra.

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Sin embargo, como mencione anteriormente, la resolución técnica de los proyectos es inherente a la arquitectura, y de hecho quizás sea el elemento distanciador con otras disciplinas. En este rubro, la arquitectura moderna conserva a mi juicio, los mejores exponentes del desarrollo técnico de los edificios. El arquitecto alemán Mies Van der Rohe, estudiado infinidad de veces en las distintas escuelas de arquitectura alrededor del mundo, es para mi la mayor fuente de inspiración, considero que obras como la casa Farnsworth (1946), el Lake Shore Drive (1949 ) o el Crown Hall (1956), ejemplifican con maestría como se puede pensar un edificio a partir de un detalle estructural que al estar perfectamente bien ejecutado, posibilita el desarrollo de un conjunto arquitectónico incluso de escala metropolitana.

Figura 3. Ludwig Mies van der Rohe, Crown Hall, Chicago, Illinois, Estados Unidos, 1956. Fachada frontal del edificio. Diseñado para alojar la facultad de arquitectura del Instituto Tecnológico de Illinois, el edificio gracias a su resolución técnica partir de un sistema conformado por apenas 4 grandes vigas de acero, se configura como un gran espacio libre contenido en un prisma rectangular.

Figura 4. Ludwig Mies van der Rohe, Apartamentos Lake Shore Drive 860-880, Chicago, Illinois, Estados Unidos, 1951. Vista exterior general del edificio. Dos torres de vidrio y acero, que no fueron pensadas desde su totalidad, sino que al contrario a partir de la resolución del detalle del encuentro de sus columnas con la esquina, el edificio toma forma.

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Sin embargo, volviendo al primer punto de este texto, para mi el arte es el elemento que le da alma, impacto y peso al proyecto arquitectónico. Es la posición política del arquitecto frente a su obra dentro del resto de la ciudad, lo que cobra verdadero valor. Una obra arquitectónica, puede contar con la más óptima resolución técnica y funcional, pero si no carga consigo una intención política, está despojada de su esencia, de su carácter pedagógico dentro de la ciudad y de su compromiso como otro actor determinante en el paisaje urbano. Entonces, la arquitectura carecería del motivo fundamental por el cual considero que este oficio sigue teniendo valor en la sociedad que es lograr una transformación del territorio a través de la construcción de edificios que luchan por alcanzar una sociedad más justa y equitativa. En un Colombia es aún más importante plantear posiciones políticas claras y contundentes, y es aquí donde el papel de los arquitectos juega un ro fundamental. Colombia es un país al que históricamente lo ha atravesado una historia terriblemente violenta, llena de masacres, luchas bipartidistas, desplazamientos forzados, esclavitud, pobreza y narcotráfico. En el mes de Septiembre del 2016 se dio fin a una guerra entre el estado y la guerrilla de las FARC ², que desde hace 50 años había sido el eje principal de la actividad del país. Esta guerra, como cualquier otra desencadenó una serie de efectos sobre el territorio de todo el país, que se prolongan en el tiempo hasta el día de hoy y que seguirán dándose ya que nos encontramos en un período de posconflicto³. Estos efectos se evidencian todos los ámbitos que rodean un territorio, como su economía evidentemente atravesada por una historia de narcotráfico y corrupción, en política con la aparición y desaparición de varios partidos políticos, en la manera en que se relacionan los individuos generando polarización y posiciones extremistas y en el crecimiento y desarrollo de las distintas ciudades del país a causa de grandes movimientos migratorias de personas que han sido desplazadas de la ruralidad. En esta historia, como es de esperarse, distintos personajes han aparecido para contar la historia del país desde sus distintos puntos de vista. Personajes como Mario Mendoza y Jesús Abad Colorado, (entre muchos otros), con posiciones políticas claras y definidas, han mostrado la cara más dura del país, el primero desde sus relatos tenaces y oscuros de la vida en una capital estruendosa y crepitante como la Bogotana. Libros cómo Satanás (2002), Scorpio City (2006),

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Apocalipsis (2011) y La importancia de morir a tiempo (2012) cuentan construyen una colección de relatos sobre una Bogotá atravesada por un sin fin de problemas sociales que determinan el comportamiento de quienes en ella habitan. El segundo desde la ruralidad, retrata a través del lente de su cámara la crueldad y sufrimiento que ha dejado la guerra en las víctimas de un conflicto que ha sido absolutamente ruin y mezquino. Como periodista Jesús Abad colorado, optó por transmitir la situación del país en cada momento a través del trabajo fotográfico. A través de una experiencia humana y de la creación de un vínculo sensible con quienes son retratados, realiza una construcción fragmentada pero conmovedora sobre la memoria de las víctimas.

Figura 5. Mario Mendoza, Apocalipsis, Editorial Planeta, 2011. Vista exterior general del edificio. El escritor colombiano, es sus obras nos presenta personas y realidades propios del realismo degradado o también llamado realismo sucio. A través de sus relatos expone el submundo capitalino desde adentro, desde la clandestinidad, la ilegalidad y la violencia.

Figura 6. Jesús Abad Colorado, Encuentro entre dos hermano, Exhumación de un cuerpo, Yolombó, Antioquia, 1999. A través la colección de desgarradores fotos en blanco y negro, nos presenta el retrato de las víctimas de un conflicto armado que ha dejado consigo un sinnúmero tragedias humanas e historias por contar. .

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En este sentido la pertinencia de trabajar en el proyecto sobre los barrios periféricos que se ubican el la zona alta del río fucha es absoluta. Estos barrios son producto de la violencia que como decía ha atravesado la historia del país, y ha generado un sinnúmero de efectos no solo en la conformación de la ruralidad en Colombia, sino también de la consolidación de sus ciudades principales. Barrios como Montecarlo, Manila, San Cristóbal Alto y La Gran Colombia, que se ubican en la cuenca alta del río fucha en su mayoría son producto no solo del desplazamiento de campesinos hacia las ciudades, sino también de una violencia más profunda dentro de la sociedad colombiana, la violencia transpolítica. Un fenómeno que está asociado a la periferia de las ciudades y que es sobretodo, producto de la inequidad, segregación y mal distribución de la riqueza en el país. A partir de esto, lo que se presentará a continuación es una exploración proyectual en la cual a partir del entendimiento del este lugar y sus distintas condiciones urbanas, históricas, ecológicas, sociales y políticas, se procura rescatar los valores positivos de un sector de la ciudad que no es marginal, sino que la contrario ha sido marginalizado por quienes desde su posición de privilegio y poder en la ciudad, han optado por invisibilizar y estigmatizar a las masas que pueden incomodar en la ciudad por sus diferencias, y que además por su condición desarrollo dentro de la informalidad de la ciudad no han sido integrados de manera equitativa a tejido urbano.

Figura 7 y 8. Fotografías propias tomadas en los barrios Aguas claras y Montecarlo, Bogotá, Colombia 2019. Los barrios populares nos presentan en su conformación espacial y dinámicas sociales, nuevas aproximaciones de entendimiento de la ciudad, desde su crecimiento hasta su actividad al interior rompen con los esquemas tradicionales impuestos por la ciudad formal.

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Notas

1 El premio pritzker de arquitectura, otorgado por la fundación estadounidense Hyatt, es reconocido internacionalmente como el de mayor prestigio y cómo el mayor galardón con el que se puede honrar la vida y obra del arquitecto. Comúnmente es reconocido como el “Premio nobel de arquitectura”. 2 Las FARC, son las Fuerzas armadas revolucionarias de colombia. Organización guerrillera y terrorista de extrema izquierda. 3 Los acuerdo de paz se firmaron de manera oficial el día 6 de Septiembre de 2016 en La Habana, Cuba, y desde esa fecha, hasta hoy, están siendo implementados por el gobierno paulatinamente en el territorio, con la supervisión de distintos organismos de control internacionales como el consejo de seguridad de la ONU.

Introducciรณn

Cápitulo primero - Ciudad y lugar

Capítulo Primero Aproximación a la ciudad y entendimiento del lugar Recorrido por el lugar - 5 objetos 5 montajes - 5 intervenciones sobre una distintas fotografías. El ejercicio de partida para reflexionar sobre el lugar se centró en ir al mismo, a recorrerlo, caminar, hablar con sus habitantes, e identificar posibles elementos del sitio que atraparán la atención del espectador. El resultado de esta deriva sobre la cuenca alta del río fucha, fue la selección de 5 fotografías que por su aparente condición de deterioro se asociaban indiscutiblemente con las características espaciales de los barrios populares.

Figuras 9, 10, 11, 12. Fotomontajes, elaboración propia. El ejercicio se centró en la intervención de las 5 fotos seleccionadas, pensando en términos relativos de “mejoramiento espacial”, sin embargo esto se realizó no con el objetivo de restaurar los espacios, sino de identificar cuáles son los elementos espaciales dentro de la ciudad de caracterizan a los barrios populares y a su muy particular estética.

Cápitulo primero - Ciudad y lugar

Figuras 13, 14, 15, 16, 17 y 18. Fotomontajes elaboración propia. Aunque es evidente que los fotomontajes no son la mejor intervención posible en los diferentes espacios encontrados, el ejercicio sirve únicamente como una excusa para trabajar sobre las fotografías originales y encontrar esos elementos característicos mencionados anteriormente.

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¿Qué significa dignificar? Investigación lingüística

Sinónimos: enaltecer, honrar, ennoblecer, engrandecer, ensalzar. Antónimos: rebajar, humillar. Palabras asociadas: rescatar, vulnerabilidad, culpa, culpabilizar, víctima, victimizar, discriminar, recordar, verdad, derechos, reparación, resistir, resistencia Según la RAE del latín dignificāre. 1. verbo transitivo. Hacer digno o presentar como tal a alguien o algo. ¿Qué quiere decir que sea un verbo transitivo? Que exige la presencia de un objeto o complemento directo para tener un significado completo. Hay un objeto, sujeto, lugar que recibe la acción. Es por esto que las primeras preguntas que se plantean sobre el concepto de dignificar, recaen sobre el sujeto que necesita ser dignificado. ¿Qué y a quienes hay que dignificar? ¿Existe la necesidad de ser dignificado? ¿Cómo se dignifica? ¿Qué simboliza dignificar? ¿Qué métodos existen para dignificar? ¿Qué significa tener una vida digna?

La dignidad

según la RAE del latín dignitas, -ātis. 1. nombre femenino. Cualidad de digno. 2. nf. Excelencia, realce. 3. nf. Gravedad y decoro de las personas en la manera de comportarse. 4. nf. Cargo o empleo honorífico y de autoridad. 5. nf. En las catedrales y colegiatas, prebenda que corresponde a oficio honorífico y preeminente, como el deanato, el arcedianato,etc. 6. nf. Persona que posee una dignidad. 7. nf. Prebenda del arzobispo u obispo. 8. nf. En las órdenes militares de caballería, cargo de maestre, trece, comendador mayor, clavero, etc.

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La dignidad está ligada a la vulnerabilidad humana, es un requerimiento mínimo y un criterio sobre un proceso de desarrollo. La dignidad en un proceso de desarrollo, es un mínimo y un máximo; es un requerimiento y una meta. (Seijo y Villalobos, 2011, p.9). En este sentido la dignidad debe ser entendida como un requerimiento mínimo y un criterio de juicio ético sobre los procesos de desarrollo de una sociedad. La dignidad depende de factores externos, como el reconocimiento, respeto y las condiciones culturales, sociales, materiales, económicas y políticas. Y a su vez depende de condiciones internas que son conservar y respetar el acceso a un empleo sustentable o a un pedazo de tierra que se pueda cultivar. Una política que luche por otorgar una distribución más justa, podría denominarse como una política de dignidad. (Klisberg, 2005) Sociedad en el sentido ético: una donde aquellos que la integran reconocen, respetan y realizan mutuamente su dignidad humana.

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Investigación en el Arte Las distintas expresiones artísticas que exploran el concepto de la dignidad en su obra, lo hacen desde una aproximación sensible y empática. En esta exploración surgen artistas centrados en explorar temas asociados a la memoria de las víctimas de el conflicto armado o a la memoria de otro tipo de violencias y abusos por parte de entes autoritarios y opresores. En la aproximación artística es de vital importancia entrar en contacto con la persona que ha sido vulnerada, para de esta manera encontrar el objeto que tiene valor y hacerlo visible ante el resto de la sociedad.

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LA OBRA DE ERIKA DIETTES Lo que hace Diettes es dirigir su atención a los aspectos más importantes para las víctimas. Con su obra no reduce las víctimas a una categoría. No solo trata a la víctima sino también a sus objetos y testimonio como un material frágil y precioso. Realiza un trabajo de cuidado sobre los objetos. Son 165 piezas prismáticas de 30 x 30 x 12 cm de espesor, elaboradas en una técnica mixta con tri-polímero de caucho que albergan objetos como: fotografías, prendas, peinillas, cepillos de dientes y demás elementos que pertenecieron a víctimas del conflicto armado colombiano. ¿Cuál es su concepto? Lo sagrado.

Figuras 19, 20 , 21 y 22. Relicarios - Antioquia, Colombia - 2011- 2015 Técnica mixta (tri polímero de caucho) 30 x 30 x 12 cm. Fotografías tomadas de exposiciones en la Escuela de Cadetes Francisco de Paula Santander (2017), Facultad de Artes de la Pontifica Universidad Javeriana (2019) y Museo de Artes Visuales de la Universidad Jorge Tadeo Lozano (2018) .

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Investigación en la política Para Mario Mendoza en la entrevista hecha por el programa Palabras Más, dirigida por Álvaro García en el 2004, existen dos tipos de violencia. La violencia política, la cual históricamente es expuesta por los titulares de prensa y es mostrada como la más significativa, violencia bajo la cual se han asesinado partidos políticos enteros como la UP, se han asesinado candidatos de derecha e izquierda y se han cometido innumerables crímenes atroces en el país. Sin embargo, existe una violencia más significativa, una que cala más profundo dentro del sistema ya que se normaliza y establece como un comportamiento social, la violencia transpolítica. Ese tipo de violencia se relaciona con el racismo y clasismo, a pesar que el común denominador de las personas está de acuerdo con vivir en una sociedad democrática, en su vida privada se relaciona con personas de su misma capacidad adquisitiva o superior. Las personas más adineradas no suelen cruzar la frontera norte sur de Bogotá, nadie tiene sus amigos al otro lado de la ciudad y nadie deposita sus afectos en alguien por debajo de su capacidad socioeconómica.

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Donde se encuentran estos fenómenos? En la zona más alta del río, es donde se encuentra la mayoría de estas dinámicas, en las zonas bajas volvemos a encontrar soluciones convencionales, tejidos urbanos regulares, y demás dinámicas que se diferencian de las encontradas en los barrios populares. Sin embargo, dignificar significa rescatar estos valores positivos, pero lograr condiciones de equidad con el resto de la ciudad. 3. EFECTOS ¿Cuáles son los efectos de esta situación? A nivel perceptual: Por un lado se incrementa la noción de inseguridad en la zona, ya que esta se asocia a la condición de los espacios. Además se genera una brecha social, ya que estas diferencias en el aspecto del lugar con respecto a otras zonas de la ciudad, se asocian a la informalidad e ilegalidad, lo cual genera rechazo e indiferencia por parte del resto de los ciudadanos que no viven en el sector. A nivel espacial: Se generan zonas o puntos muertos, donde no pasa nada y la actividad del barrio es nula.

1. Estructura y tejido laberíntico

2. Condición Natural

3. Arte Urbano

4. Creatividad y recursividad

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OPORTUNIDAD Dignificar los espacios en los barrios populares colidantes con el Río Fucha en su primer tramo ▶ rescatar los valores positivos ¿Cuáles son esos valores positivos?

▶ 1. Estructura y tejido laberíntico 2. Relación con los cerros orientales / Condición natural 3. Arte Urbano 4.Creatividad y recursividad

CAUSAS

EFECTOS

Violencia transpolítica Inequidad Espacial

Percepción de inseguridad Brecha Social Poca actividad en algunas zonas

LUGAR

¿Dónde se encuentran esos valores positivos con el río? ¿En qué zona se hayan esas causas y se evidencian los efectos? ¿En qué sitio se encuentra una tensión entre el hecho de dignificar, el lugar, y un elemento natural como el Río Fucha?

▶ En el primer tramo, apartir de la carrera 12 este hasta el barrio Los Laureles Sur Oriental Primer Sector

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INVESTIGACIÓN SOBRE EL SIGNIFICADO DE DIGNIFICAR Desde diferentes disciplinas. Cada una plantea una postura.

En el lenguaje: Rescatar lo positivo / Encontrar oportunidades En el arte: Empatizar / Crear una aproximación sensible En la política: Generar equidad / Distribución justa

¿Qué es lo que no permite la dignificación del otro? 1. Violencia transpolítica: Tipo de violencia asociada al racismo y el clasismo que genera una brecha social y no permite la mezcla de clases sociales. Somos una sociedad profundamente violenta, porque no nos mezclamos. No hay interacciones informales entre ricos y pobres. “¿Qué hacen aquí? ¿Por qué están de paseo por el barrio?” - Las personas que no suelen estar en la zona son considerados como intrusos y llaman la atención de los habitantes. 2. Falta de equidad espacial: No hay personas que suelan visitar el lugar, porque no hay espacios que conocer o llamen la atención del resto de ciudadanos ¿Cómo se consigue la mezcla de personas? 1. Que ellos se adapten a las dinámicas del resto de la ciudad. Política que marginaliza. 2. Que el resto de la ciudad se adapte a sus dinámicas: Política dignificante.

▶ Política dignificante

llevar equidad social y espacial 1. Construcción de parques, espacios públicos y equipamientos culturales que funcionan como elementos atrayentes para el resto de la ciudad. 2. Personas dispuestas a vivir en el sitio, mezclarse y adaptarse a las condiciones del lugar. Equipo de Acción Dignificante, conformado por gente del lugar y gente de otras parte la ciudad.

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Situación Actual: Bucle - Ciclo repetitivo 1. Barrios populares que presentan ciertas condiciones sociales y espaciales que surgen en la informalidad. 2. Una sociedad que inmediatamente asocia estas condiciones a inseguridad, peligro y pobreza. 3. Pocas acciones de intervención sobre la zona. 4. Condiciones estáticas, no hay progreso ni avance.

▶ Proyección bajo una política dignificante: Flujo hacia la dignificación del lugar 1. Barrios populares que presentan ciertas condiciones sociales y espaciales que surgen en la informalidad. 2. Una sociedad que inmediatamente asocia estas condiciones a inseguridad, peligro y pobreza. 3. Acciones sobre estas condiciones, encuentro de oportunidades e intervención restaurativa. 4. Aumento de equidad en los barrios populares con respecto del resto de la ciudad. ¿Cuales son los lugares que se identifican como posibles puntos estratégicos para llevar a cabo esta política?

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Estrategia Urbana Después de entender las condiciones particular del lugar de estudio, se plantea una estrategia urbana centrada en los barrios populares del río fucha, principalmente en los barrios: San Cristóbal Alto, Manila, Manila 2, Montecarlo, La Gran Colombia, Los Laureles Sur Oriental y Sc Tibaque.

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Tomando como punto de partida la conexión ambiental entre las distintas masas verdes del área de intervención, la estrategia urbana se centra en la intervención sobre 6 puntos estratégicos de un área aproximada de 1500 m², que a su vez se asocian a espacios públicos propuestos y a una zona de influencia de aproximadamente 20,000 m². Los puntos de intervención se seleccionaron por ser elementos que conducen a las personas desde las vías principales hacia el río.

Figura 23. Estrategía urbana, elaboración propia. La línea continua en color cian señala el área de intervención seleccionada, a su vez las manchas señalas en color rojo muestran los puntos seleccionados como claves para intervenir, estos se asocian a una mancha verde que indica la posibilidad de incluir un espacio público y a la línea roja en la cual se inscriben la cual corresponde al área de influencia que cada uno abarca.

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Concepto: dignificar a partir de la visibilización Monumentalización La idea asociada al concepto de monumentalizar surge a partir de la intención proyectual de querer visibilizar a una población históricamente marginalizada dentro de la ciudad. Esta visibilización se daría explícita dentro de la ciudad, identificando a los barrios populares como actores igualmente importantes dentro del territorio, pero exaltando las condiciones propias estéticas y de conformación que los caracteriza. La forma final del edificio debe respetar, cuidar y preservar la memoria del sitio.

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Figura 24. Maqueta Conceptual, elaboraciรณn propia. Los barrios populares nos presentan en su conformaciรณn espacial y dinรกmicas sociales, nuevas aproximaciones de entendimiento de la ciudad, desde su crecimiento hasta su actividad al interior rompen con los esquemas tradicionales impuestos por la ciudad formal.

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Figura 25. Collage Conceptual, elaboraciรณn propia. Los barrios populares nos presentan en su conformaciรณn espacial y dinรกmicas sociales, nuevas aproximaciones de entendimiento de la ciudad, desde su crecimiento hasta su actividad al interior rompen con los esquemas tradicionales impuestos por la ciudad formal.

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La acción proyectual se centra en: Alcanzar condiciones de vida digna (para la población que vive en los barrios populares asentados sobre la parte alta del río), mediante la implementación de una política que además de visibilizar a un sector de la sociedad históricamente marginalizado, lleva equidad social y espacial, y pretende atender las necesidades básicas de la población, las cuales se asocian a su alimentación, salud, educación y vivienda En términos programáticos esta política se centra en la creación de lo que he denominado: centros de atención integral para una vida digna. Estos centros se ubican en los puntos de intervención presentados en la estrategia urbana y buscan atender las cuatro necesidades básicas para llevar una vida digna: - Salud: Por medio de centros de atención médica. - Educación: Por medio de institutos de atención técnica. - Alimentación: Por medio de comedores comunitarios. - Vivienda: Por medio de viviendas temporales para habitantes de la calle o quien lo requiera. Cada uno de estos centro a su vez se centra en un sector específico de la población como adultos mayores, primera infancia, jóvenes, mujeres en embarazo, entre otros.