Carl Schmitt1 es un pensador con mucha influencia en el pensamiento político del siglo XX a derecha y a izquierda. Es un pensador controvertido principalmente por su filiación política. Vivió entre los años 1888 – 1985, En la década del 20 estuvo afiliado y trabajo en los equipos jurídicos partido Nacionalsocialista. Fue expulsado del partido en el año 36 por las SS. Buscó corregir los textos de la época donde había una clara adhesión a los principios del Nacionalsocialismo. El caso concreto es el texto “Concepto de lo político”2, de varias ediciones. En las dos primeras hay claras alusiones hacia el Nacionalsocialismo, esta última reedición borra esas marcas. Lo que intenta es determinar el concepto propio de lo político y no de la política, define a lo político como aquello que constituye a la política, determinar cuál es el concepto propio de lo político. La imagen de lo político siempre está referida al Estado y a la inversa. El Estado siempre comprende en referencia a lo político, esto hace que no pueda pensarse la naturaleza del Estado mientras a la vez se pueda pensar la esencia de lo político, porque a esta remisión mutua, en las dos instancias se oculta el concepto y la esencia de cada una de estas instancias que se remiten el uno al otro y de esta manera se encubren en su constitución. Hay una serie de distinciones que fundan distintos hábitos y conceptos, por ejemplo: la moral se basa en la distinción en bueno y malo. Es decir, la distinción propia de la moral. Entonces la distinción propia del concepto de lo político y sin lo cual no hay política es el de amigo-enemigo. Esta es la distinción que constituye lo político. Sobre esto se apoya en gran medida el principio de la decisión política. Hacer esta distinción es hacer una decisión, se decide quién va a ser el amigo y quién el enemigo, es una decisión soberana. Schmitt pone mucho más acento en el concepto de lo político a la enemistad política. Recién en los años sesenta va a introducir dentro de la distinción amigo-enemigo, la figura del partisano, o dicho de otra manera, el guerrillero. Es un combatiente irregular, donde por su propia situación política, forma parte de un ejercito irregular que no está reconocido por el derecho de guerra, dado que este derecho pertenece a los estados y de esta manera el partisano debe recurrir a alianzas exteriores. Allí por un lado se ve la enemistad política y por otro lado la amistad política. Este texto para el autor parece una historia del partisano, desde los partisanos españoles en combate contra napoleón, pasando por el guevarismo, por Mao, por los maquis, etc. Trabaja con los distintos movimientos de guerrilla, ya sea nacionalistas, marxistas, leninistas, foquistas o en el caso de la guerrilla de Mao, con un carácter popular mezclado con la ideología marxista. Pero en el concepto de lo político, la teoría del partisano está totalmente desarrollada a partir de la premisa de lo político como amigo-enemigo. A partir de eso desarrolla las consecuencias de este concepto, no existe la política sin esta distinción. Esta es una distinción autónoma que no depende de alguna 1
Carl Schmitt (Plettenberg, Alemania, 1888 - † id., 1985) Jurista de Estado alemán. Adscrito a la escuela del llamado Realismo político. Escribió centrado en el conflicto social como objeto de estudio de la ciencia política, y más concretamente la guerra. Su obra atraviesa los avatares políticos de su país y de Europa a lo largo del siglo XX. Como Heidegger militó en el Partido Nazi (Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes), pero las amenazas de la S. S., que le consideraba un advenedizo, le apartaron del primer plano de la vida pública. Como a Maquiavelo, le ha perseguido una reputación legendaria. 2
Texto de la obra de Carl Schmitt. Estatal y político. La diferenciación de amigos y enemigos como criterio de lo político. La guerra como manifestación visible de la enemistad. El Estado como estructura de unidad política.
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