FUNDACIÓN ALFREDO HARP HELÚ OAXACA • NÚM.II
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oda biblioteca es, en cierto sentido, un entrecruzamiento. Cada estantería sería un lugar de paso, una estación, un lugar intermedio. El Hábito pretende sugerir cruceros entre caminos. Localizar pasadizos que comuniquen ciertos lectores con ciertos libros, puentes insospechados que conecten un entramado de bibliotecas. Los itinerarios serán trazados mediante el hábito de la lectura.
BIBLIOTECA FRANCISCO DE BURGOA PRÁCTICA DE EXORCISTAS P. Benito Remigio Noydens
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ercera parte. En que se trata de exorcizar a los espíritus y demonios que infestan las casas, y curar espiritualmente todo género de maleficio y hechizo, & c. Preámbulo La experiencia enseña que hay otros demonios, que sin espantar, ni fatigar a los hombres (porque Dios no se los permite, ni les da mano para ello), son caseros, familiares y tratables, ocupándose en jugar con las personas, y hacerles burlas ridículas. A estos llamamos comúnmente trasgos, o duendes, los franceses los llaman Guelicos, los italianos Farferelli, y los gentiles supersticiosamente los veneraban por dioses caseros, llamándoles Lares y Penates. Lo ordinario es no mostrarse, sino inquietar las casas en que habitan, haciendo sones y ruidos diversos, tirando piedras sin ofender con ellas, derribando las mesas, quitando la ropa de las camas y haciendo burlas semejantes, que si bien son tolerables, a veces, otras llegan a ser muy pesadas.
De esta verdad puede ser testigo aquel duende, que en un pueblo de alemania, apareció en forma humana el año de 858. Pues refiere Bodinus que éste se ocupaba al principio en hacer burlas a todos, tocando a las puertas y desapareciendo cuando salían a ver quién era. Después comenzó a tratar con ellos familiarmente, como si fuera un vecino del pueblo, respondiendo a las dudas que se hacían, y descubriéndoles algunas cosas que estaban por venir. Más adelante comenzó a descubrir el veneno de su malicia, infaman-
do a unos, sembrando discordias entre otros, quemándoles a otros las casas y los graneros, de suerte que los pobres vecinos le temblaban y no sabían qué hacer. En particular dio en perseguir a uno, que debía de ser buen cristiano, tan capitalmente, que después de haberle quemado la casa, y una haza de trigo que tenía para segar, procuró que todo el pueblo conspirase contra él, y le matase, persuadiéndoles, que por la maldad de aquel hombre les venía todo el mal que hacía, y que no alzaría la mano de perseguirlos, hasta que borrasen su memoria de la tierra; y aunque el triste hombre, en prueba de su inocencia, tomó en las manos una barra de hierro ardiendo, no cesó por esto la persecución, hasta que avisado del caso el Arzobispo de Maguncia, envió sacerdotes a aquel pueblo, que con varias oraciones y exorcismos, conjuraron aquel pestilencial trasgo, y lo desterraron del lugar. P. Benito Remigio Noydens. Práctica de exorcistas y ministros de la iglesia. En Barcelona. Por Antonio la Cavalleria. Año 1688.
EL HÁBITO SEPTIEMBRE DE 2019 1