Tumulto N°1

TumulTo

Edici贸n Especial para la Fli(A) - marzo 2013

Sobre los temidos saqueos

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Los primeros saqueos

Cuando los invasores del imperio español llegaron a América, comenzaron un proceso de despojos y saqueos que duró siglos.

Despojaron a los nativos de sus tierras, por la fuerza de sus armas. Y los explotaron como esclavos obligándolos a extraer las riquezas naturales para beneficio de la monarquía española. Este proceso de explotación de pueblos originarios y saqueo de bienes naturales no finalizó con la expulsión de los imperialistas en las guerras de independencia, sino que continuó llevándose a cabo por las oligarquías nativas y las empresas multinacionales. Este esquema saqueador continúa hasta nuestros días (marzo de 2013).

Sin embargo hoy el término saqueo se utiliza para describir la expropiación de bienes que realizan los sectores más marginados de la sociedad, apoderándose violentamente de artículos de consumo que se encuentran en los supermecados, depósitos, estancias, etc.

Sobre ese tipo de saqueos vamos a hablar.

Hace un poco más de 200 años, en la zona de la pampa húmeda argentina, se estableció un límite territorial entre los criollos independientes del imperio español1 , y los pueblos originarios a los que los españoles llamaban indios. Los indios que cada vez más, y siempre de manera violenta, eran expulsados de sus territorios, cada tanto organizaban expediciones expropiadoras con el fin de obtener alimentos para sus familias. Estas expediciones eran conocidas como “malones”.

Será porque los indios eran malos?

Para ser más precisos debemos hablar de una independencia política del imperio español que se convirtió en una dependencia económica del imperio ingles desde 1810 en adelante. Vease: neocolonialismo.

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Los últimos saqueos que se produjeron en argentina fueron en diciembre de 2012.

El gobierno intentó descalificarlos diciendo que habían sido fogoneados por el moyanismo. Los medios de oposición acusaron al gobierno de haber promovido los saqueos para victimizarse. Y muchos le creyeron a unos y a otros, incluido un sector de la izquierda, que creé cualquier cosa que publican los medios.

La investigación histórica nos indica que los saqueos solo se producen en situaciones de marginalidad extrema y bronca acumulada que hace perder el miedo a personas que durante mucho tiempo se venían comportando casi como invisibles. Silenciosos, invisibles, moderados, que de repente modifican su comportamiento social. AHORA ME HAGO VISIBLE, MIRAME:

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DE SAQUEOS Y EXPROPIACIONES Por Sergio de Parrhesia Nuevamente a fines del 2012, como a fines del 2001, retornaron los saqueos de grandes comercios, lo que nosotros llamamos con más justicia `expropiaciones´.

Nuevamente cerca de las fiestas de fin de año, época del año que se caracteriza por acentuar e incentivar más aun el consumo de mercancías.

Lógicamente esta época del año al acentuar el consumo acentúa también las diferencias entre aquellos que tienen acceso a las mercancías y aquellos que no tienen este privilegio.

Simplemente esta época del año muestra, hace presente un poco más, una diferencia que existe un poco más oculta en el resto del año, la diferencia entre aquellos que tienen la capacidad de consumo que el sistema requiere, y aquellos que no la tienen. Las expropiaciones siempre aparecen como un estallido espontáneo en un determinado lugar, y luego se extienden como un reguero de pólvora por los sectores más conflictivos del país.

Pero esta vez, los medios de confusión masiva ya estaban mejor preparados, ya aprendieron la lección en el 2001 y esta vez no fueron tan cándidos. Esta vez no se limitaron a mostrar y contar la realidad tal como la veían, ya tenían un libreto preparado para estas circunstancias, para evitar el contagio es preciso aislar y desacreditar a los primeros expropiadores.

En el 2012 no existirían, según los especialistas de la confu­sión, motivos objetivos para la revuelta como sí existían en el 2001. Supuestamente en esta nueva realidad ficticia la situación socio económica no justifica un estallido social. Y si ocurre es porque existirían oscuros intereses políticos y disputas de poder detrás del accionar de los “seudo desesperados”. Los malignos de siempre, que buscan desacreditar al gobierno “nacional y

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popular”, se sirven de lúmpenes, siempre dispuestos a cualquier fechoría a cambio de algunas monedas.

Para esto, los profesionales de la confusión y el ocultamiento han demostrado la “cuidadosa organización” de los saqueos, y por extensión, niegan el carácter espontáneo de los saqueos.

Demuestran, incluso con imágenes, la llegada de saqueadores en vehículos y la expropiación de costosas mercancías como LSDs, equipos de video y audio, bebidas alcoholicas,etc. Y supuestamente los expropiadores habrían dejado en su lugar los productos alimenticios, lo que demostraría que los saqueadores son delincuentes comunes y no personas desesperadas que necesitan comer y llevados por su necesidad, no tienen otra opción que tomar lo que necesitan.

Ahora bien: ¿Cuál sería la actitud que esperaríamos observar en un grupo de expropiadores que ingresa por la fuerza en un gigantesco depósito de mercancías?

Una de las propiedades de las mercancías consiste en satisfacer una necesidad vital, básica, como podrían ser los alimentos o los medicamentos. Pero esta no es la única ni la más importante de las propiedades de la mercancía.

La mercancía posee un carácter simbólico, metafísico, esta característica, conforme va transcurriendo el tiempo y las condiciones modernas de producción abarcan la totalidad del territorio, termina convirtiéndose en la principal caracte­rística, dejando en un plano muy secundario al valor de uso de la mercancía.

En ultima instancia, lo que las personas buscan es ser valorizadas, obtener un reconocimiento aunque sea aparente, de la sociedad, eso parece llenar un vacío que necesariamente debe ser llenado para que el ser humano tenga una sensación de plenitud aunque sea momentánea.

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Aristóteles decía que un ser alcanza la categoría de `humano’ solo si el resto de la sociedad lo considera como tal, de ahí su definición de que el hombre es un `animal político´, o sea dentro de la polis o sociedad, fuera de esta o sin el reconocimiento de esta, no alcanza la categoría de humano.

El hombre actual, igual que en tiempos de Aristóteles, necesita la valorización de la sociedad, necesita un `valor´ igual que las mercancías que también tienen su `valor´, en este caso me refiero al valor de cambio o precio y este valor tienen un componente bastante metafísico y difícil de analizar.

Al parecer, no nos sirve de nada sobrevivir como cualquier animal, permanecer con vida y reproducirnos sin obtener un reconocimiento, un `valor´ social, y en nuestra sociedad de consumo, ese valor se obtiene mediante la exhibición de cosas valiosas, de gran valor de cambio que convierten a su poseedor en alguien supuestamente `valioso´ estas cosas deber ser necesariamente exhibidas para poder ser apreciadas por el resto de la sociedad, suelen ser de un tamaño considerable, desproporcionado diría, como las camionetas 4x4, en la sociedad de consumo actual el `ser´ se degrada en el `tener´ y el tener efectivo suele degradarse en el `parecer´.

De ahí que podemos entender perfectamente, como sectores muy empobrecidos de la sociedad, a la hora de expropiar, eligen llevarse las mercancías con valor de cambio más alto, es absolutamente lógico, dentro de la lógica de la sociedad de consumo y es una contradicción, por una parte, la presión permanente a la cual se somete a la sociedad, a través de los medios de comunicación, a consumir y a poseer mercancías como medio de prestigio social y una seudo felicidad de mercado adquirida en cuotas, y por otra parte, luego escandalizarse cuando las masas, como válvula de escape a tanta presión mediática, opta por apropiarse simplemente de los objetos que otorgan un seudo prestigio social.

Debe resultar un poco desproporcionado y fuera de lugar esos enormes televisores en las pequeñas y modestas habitaciones en las que viven los

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pobres en el sur de nuestro país, pero eso no importa, lo que se busca es en cierto modo imitar la vida que llevan los privilegiados del sistema, sentirse un poco eso, aunque todo sea aparente.

Otra cosa que deseo señalar para mostrar que el sistema esta vez ya esta mejor preparado que en el 2001 para afrontar las expropiaciones masivas.

Además de calificar a las expropiaciones con todos los adjetivos posibles intentando demostrar que la situación ahora es diferente a la del 2001.

Ahora serían vándalos organizados para el saqueo masivo que se llevan electro domésticos y bebidas alcohólicas, (el alcoholismo como otra forma de desprestigio).

También el sistema decidió otorgar un castigo ejemplar, para que los futuros expropiadores lo piensen dos veces, se decidió caerles con todo el peso de la ley, y por fuera de la ley también, capturando personas, hallan participado de los saqueos o no, poco importa, fueron llevados a lejanos recintos penitenciarios y muchos todavía continúan detenidos sin conocerse hasta el momento cuando recuperaran la libertad.

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S A Q UE O S HI S T Ó RI CO S Pequeño compilado azaroso Marzo de 1971 (Córdoba ­ Argentina) ...A la una y media, tropas y carros de asalto llegaron a todos esos puntos y se encontraron con tácticas de resistencia muy similares: los manifestantes, en vez de enfrentarlos, abandonaban las barricadas y, al rato, reaparecían en otros puntos. Mientras la policía trataba de recuperar los territorios, había grupos organizados que entraban a los supermercados para llevarse comida y repartirla entre los pobladores, otros que entraban a negocios para robar fotocopiadoras y máquinas de impresión, otros que pintaban con aerosoles de todos los colores contra el gobernador Uriburu...

"La Voluntad, Tomo 2" Martín Caparrós, Eduardo Anguita

Noviembre de 2007 (Paris ­ Francia) 26 de Noviembre de 2007. ­ La muerte anoche de dos adolescentes tras chocar la moto en la que iban con un vehículo de policía en un barrio conflictivo al norte de París desencadenó disturbios que se extendieron a localidades próximas, con saqueos e incendios de comercios y coches, y ataques a comisarías.

Veinticinco policías fueron heridos, dos de ellos graves, así como un bombero, según datos de la prefectura (delegación del Gobierno) del departamento de Val d'Oise, donde está situada la localidad de Villiers­le­Bel, escenario del estallido de violencia por parte de grupos de jóvenes. http://www.aporrea.org/internacionales/n105335.html

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1713 (Boston ­ Estados Unidos) ...En 1713, una falta severa de alimentos en Boston provocó la alarma de la gente influyente de la ciudad en la Asamblea General de Massachusetts. Decían que la “amenazadora escasez de alimentos” había desembocado en unos precios tan extravagantes, “que las necesidades de los pobres en el invierno que se avecina serán alucinantes”. Andrew Belcher, un comerciante rico, exportaba grano al Caribe porque el beneficio que ahí sacaba era mayor. El 19 de mayo 200 personas se manifestaron en el parque de Boston. Atacaron los navíos de Belcher, irrumpieron en sus almacenes en busca de granos, y mataron a tiros al teniente gobernador cuando intentó intervenir.

“La otra historia de los Estados Unidos”, Howard Zinn

1857 (New York, Estados Unidos) ...En Nueva York, quince mil personas se reunieron en Tompkins Square, en el centro de Manhattan. De ahí fueron en manifestación hasta Wall Street y desfilaron frente al edificio de la Bolsa gritando: "¡Queremos trabajo!" Ese verano se produjeron alborotos en los barrios bajos de Nueva York. Un día, una multitud de quinientos hombres atacó a la policía con pistolas y ladrillos. Hubo manifestaciones de desocupados pidiendo pan y trabajo, y se saquearon algunas tiendas...

“La otra historia de los Estados Unidos”, Howard Zinn

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S A Q UE O S HI S T Ó RI CO S Pequeño compilado azaroso 1837 (New York ­ Estados Unidos) ...El periódico de Nueva York Commercial Register informó sobre el mitín y lo que siguió: A las cuatro de la tarde, se habían concentrado varios miles de personas delante del Ayuntamiento... Uno de estos oradores... dirigió las iras populares contra el Sr. Eli Hart. "¡Conciudadanos! exclamó, "el Sr. Hart ahora tiene 53.000 barriles de harina en su almacén; vayamos a ofrecerle ocho dolares el barril, y si no lo acepta..."

Una gran proporción de los concentrados se desplazó hacia el almacén del Sr. Hart... Por la puerta sacaron a la calle docenas, centenares de barriles de harina, y los lanzaron uno tras otro por las ventanas... Se destruyeron, de forma tan irresponsable como estúpida, unos treinta mil kilos de trigo, y cuatrocientos o quinientos barriles de harina. Los más activos de los gamberros eran extranjeros, pero seguramente había unos quinientos o mil más que contemplaban la hazaña, y animaban sus incendiarias acciones.

En el lugar donde caían y reventaban los barriles y los sacos de trigo, había un grupo de mujeres que, como las harpías que desnudan a los muertos después de la batalla, llenaban de harina las cajas y las cestas que se les daban, y sus propios delantales, llevándosela a casa...

La noche había tendido su manto sobre la escena, pero la obra de destrucción no cesó hasta que llegaron fuertes contingentes de policía, seguidos, poco después, por destacamentos de tropas...

Esa fue la revuelta de la harina de 1837. Durante la crisis de ese año 50.000 personas (una tercera parte de la clase obrera) estaban sin empleo sólo en Nueva York, y 200.000 (sobre una población de 500.000) vivían, en palabras de un observador, "en un estado de desesperación total".

"La otra historia de los Estados Unidos" Howard Zinn

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Agosto 2012 (Andalucía, España) Desocupados y sindicalistas se llevaron hoy sin pagar casi tres toneladas de alimentos de primera necesidad de dos supermercados en Andalucía, sur de España, para entregarlos a comedores sociales, en una acción de protesta para advertir sobre las consecuencias del ajuste... http://www.diariopopular.com.ar/notas/125692­por­la­crisis­ya­hay­saqueos­ espana

e ) a , Comentarios,propuestas, aportes, opiniones, correcciones y demás, dirigirse a: dariosergio@hotmail.com

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APRIETEN LOS CANTOS Horacio Fontova Preparate ruso Preparate gringo Aprieten los cantos Que vienen los indios

Pa´ que los cañones Carguen solo vino Y los submarinos Todos amarillos

Preparate ruso Preparate gringo Aprieten los cantos, bien Que vienen los indios

Preparate ruso Preparate gringo Aprieten los cantos Que vienen los indios

A encerrarlos juntos Dentro de un castillo Pa` que afuera corran Libres los potrillos

Pa´ que los misiles Sirvan de candiles Pa´ que los balazos Se vuelvan abrazos

Pa` que los malones salgan de paseo a buscar amigos por el mundo entero

Pa´ que los cuchillos Tengan solo filo Pa´ cortar la cuerda Que ata a los amigos

Preparate ruso Preparate gringo Aprieten los cantos Que vienen los indios

Preparate ruso Preparate gringo Aprieten los cantos Que vienen los indios

Pa´ que tanto cholo Pueda abrir la puerta Y cantar con coros La guerra está muerta

Preparate ruso Preparate gringo Aprieten los cantos, bien Que vienen los indios

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