FARO FARNOST LIDEČKO Zaplacením dobrovolné částky můžete přispět na výrobu časopisu (výrobní cena je 8 Kč).
Drazí farníci, letošním adventem začíná také Svatý rok milosrdenství, který vyhlásil papež František. O slavnosti Neposkvrněného početí Panny Marie se nad hrobem apoštola Petra v Římě otevře svatá brána a spolu s ní i připomínka nekonečného odpuštění, které Bůh člověku stále nabízí. Přijmout je může každý, kdo se k Bohu obrátí, změní svůj život, odloží hřích. V pastýřském listu arcibiskupa Jana k adventní době je psáno: Možnost odpuštění ve zpovědi se nabízí všem, i těm, kdo nebyli u zpovědi velmi dlouho. Mimořádnou příležitost ke smíření s Bohem a církví mají všichni, kteří církev opustili, nebo upadli do církevních trestů. Všichni zpovědníci mají pro tento rok právo rozhřešit hříchy vyhrazené biskupovi. Od začátku doby postní budou mít vybraní kněží v katedrálách a při lidových misiích možnost rozhřešit i hříchy vyhrazené papeži. V době adventní máme vhodnou příležitost o toto obrácení
zvlášť usilovat, a také ho druhým vyprošovat. V modlitbě doma u adventního věnce, při mši svaté, nebo při pravidelných adoracích v naší farnosti máme každý zkoumat svá srdce a ptát se, zda jsme opravdu připraveni na setkání s Kristem, zda jsme připraveni Jeho přijmout do svého života a tedy i připraveni otevřít se Božímu milosrdenství. To také znamená vnímat pohledem milosrdenství a blíženecké lásky, jak přijímají Krista moji bližní, má rodina, děti, přátelé, lidé
Číslo pětadvacáté, advent 2015
Z OBSAHU
Úvodní slovo Pozvánka na duchovní obnovu Národní eucharistický kongres Rok Božího milosrdenství Synoda o rodině Hymnus pro Svatý rok milosrdenství Příběh o Irovi Kvítek Setkání schol
Stránka 2
z práce a mého okolí. Často již nemůžeme uplatnit svůj vliv, autoritu, nebo svědectví, které nikoho nezajímá, ale můžeme se za ně modlit, můžeme je opravdu mít rádi. Můžeme se vzdát svých ukvapených soudů, pomluv, odsuzování. Můžeme dát člověku znovu šanci, věřit mu, být více trpělivý, a to je uplatnění milosrdenství v praxi. Tak to s námi všemi dělá náš dobrý Bůh. Také pastýřský list nám to připomíná: Na odpuštění od Boha i církve bychom všichni měli odpovědět odpuštěním všem, kteří se nějak provinili proti nám. Spustit uzdravující lavinu odpuštění! Rok milosrdenství nás zve, abychom ukončili staré spory, odpustili staré křivdy a smířili se se všemi. Odpouštění je síla, která křísí k novému životu a vlévá naději. Odpuštění je základním rysem křesťanské kultury, je nejzřetelnějším výrazem milosrdné lásky a barometrem věrohodnosti naší víry. Odpuštění je však třeba žít každý den i v maličkostech. Při odpuštění se nemusíme ptát, jestli si to dotyčný zaslouží. Odpuštění je nezasloužený dar, který obohacuje především toho, kdo odpouští. Hlavním důvodem pro odpuštění je, že Bůh odpustil nám. Hlubší zamyšlení nad vyhlášením Svatého roku Milosrdenství může dát naší adventní
NÁRODNÍ EUCHARISTICKÝ KONGRES Účast na NEK v Brně byla pro naši rodinu velkým duchovním zážitkem. Byli jsme mile překvapeni kolik tam bylo mladých, dětí, krojovaných nebo lidí z politiky či televize a taky jak to bylo organizačně perfektně zvládnuté. Hlavní mše svatá na Náměstí Svobody byla
Číslo pětadvacáté
přípravě řád a denně nám připomínat, jak využít tuto požehnanou dobu k obrácení. Proto se budeme každou neděli scházet při odpoledních adoracích v obou kostelích. Před vystavenou Nejsvětější Svátostí Oltářní budeme prosit modlitbou Korunky za milosrdenství k nám i k celému světu a zamýšlet se nad texty papeže Františka, která napsal k roku Milosrdenství. Celou adoraci pak umocní zpěv hymnu milosrdenství, který se bude jednotně zpívat v celé církvi po celém světě. Před třemi lety jsme v tuto dobu zahajovali Rok víry, vyhlášený papežem Benediktem k 50. výročí 2. vatikánského koncilu. Nyní papež František vyhlásil Rok Milosrdenství při příležitosti stejného výročí zakončení koncilu. „Tehdy byly zbořeny hradby, které uzavíraly církev v privilegované pevnosti“ řekl Svatý otec František. Rok Milosrdenství je zároveň pobídkou k tomu, abychom vyšli z hradeb a plotů našeho neodpuštění, předsudků a závislostí a začali jako opravdoví křesťané pravdivě zvěstovat Boží Milosrdenství světu, farnosti, všem lidem. Kéž nás k tomu letošní adventní doba posílí. K tomu Vám všem svým farníkům žehnám a za to se i modlím. P. Josef Červenka, farář
pro nás jakýmsi hlubším uvědoměním, co to vlastně eucharistie je. A také velkým povzbuzením, abychom stále nějak rostli ve víře. Obnovení věčné smlouvy s Bohem nás vede a dává nám možnost více se s ním spřátelit. Za tu dobu, co jsme tam byli, uvědomovali jsme si, jak je pro nás důležité patřit do rodiny katolické církve. Rodina Trochtova
Faro
Strรกnka 3
Stránka 4
ROK BOŽÍHO MILOSRDENTVÍ Dne 8. prosince 2015 začne Svatý rok Božího milosrdentví. Níže zveřejňujeme dopis papeže Františka. Ctihodnému bratru, arcibiskupu Rino Fisichellovi, předsedovi Papežské rady pro novou evangelizaci Blížící se mimořádný Svatý rok milosrdenství mi dovoluje zaměřit se na několik otázek, které, jak věřím, vyžadují zvláštní pozornost, aby oslava svatého roku byla pro všechny věřící skutečným setkáním s Božím milosrdenstvím. Je mojí touhou, aby se tento rok stal živou zkušeností s blízkostí Otce, jehož něhu je možné téměř hmatatelně vnímat, a aby se tak posilovala víra každého věřícího a on aby o tom dokázal ještě účinněji vydávat svědectví. Mé myšlenky se především obracejí ke všem věřícím, kteří zakusí milost tohoto svatého roku – ať už ve své diecézi, nebo jako poutníci do Říma. Toužím po tom, aby se ke každému z nich dostaly odpustky související s tímto svatým rokem jako ryzí zkušenost s Božím milosrdenstvím, jež vychází každému vstříc s tváří Otce, který vítá a odpouští a úplně zapomíná na spáchaný hřích. k tomu, aby věřící mohli zakusit shovívavost a získat odpustky, jsou povoláni vykonat krátkou pouť ke Svaté bráně, jež se otevře v každé katedrále a v kostelech stanovených diecézním biskupem a ve čtyřech papežských bazilikách v Římě – má to být znamení jejich hluboké touhy po skutečném obrácení. Zároveň stanovuji, že odpustky je možné získat ve svatyních, kde je otevřena Brána milosrdenství, a v kostelech, které jsou tradičně označovány jako „jubilejní“. Je důležité, aby tato příležitost byla spojována zejména se
Číslo pětadvacáté
svátostí smíření a slavením eucharistie se zamyšlením na téma milosrdenství. Slavení těchto svátostí bude třeba doplnit vyznáním víry a modlitbou za mě a na úmysly, které nosím v srdci pro dobro církve a celého světa. Myslím dále i na ty, kdo se z nejrůznějších příčin nebudou moci ke Svaté bráně vydat sami, zejména na nemocné a na ty, kdo jsou staří a žijí sami, takže mnohdy nemohou opouštět svůj domov. Těmto všem velice pomůže, pokud budou nemoc a trápení prožívat jako zkušenost Pánovy blízkosti. On nám tajemstvím svého utrpení, smrti a zmrtvýchvstání ukázal jedinečnou cestu, jež dává bolesti a samotě smysl. Když budou tyto chvíle zkoušky prožívat s vírou a radostnou nadějí a přitom přijímat eucharistii nebo se účastnit mše svaté a společné modlitby, a to i prostřednictvím nejrůznějších sdělovacích prostředků, mohou tak i oni získat odpustky tohoto svatého roku. Mé myšlenky se obracejí rovněž k vězněným, kteří zakoušejí omezení své svobody. Rok milosrdenství byl vždy také příležitostí k velké amnestii, která se má týkat těch, kdo si sice zaslouží trest, ale zároveň jsou si vědomi spáchané nespravedlnosti a upřímně si přejí zapojit se znovu do společnosti a být pro ni skutečným přínosem. Kéž se jich všech konkrétním způsobem dotkne milosrdenství Otce, který chce být nablízku každému, kdo jeho odpuštění zvláště potřebuje. Tito lidé mohou získat odpustky ve vězeňských kaplích a vždy, když s myšlenkou na Otce a modlitbou k němu přejdou přes práh své cely, kéž jim to připomene průchod Svatou branou, neboť Boží milosrdenství, které dokáže proměnit srdce, může také proměnit mříže a z pobytu za nimi učinit zkušenost svobody. Prosil jsem, aby církev v tomto Roce milosrdenství znovu objevila bohatství skryté ve
Faro
Stránka 5
skutcích duchovního i tělesného milosrdenství. Zkušenost s milosrdenstvím lze totiž nejlépe poznat právě prostřednictvím konkrétních projevů, jak nás to naučil Ježíš. Vždy, když některý věřící osobně vykoná jeden či více z těchto skutků, bezpochyby tak získá i odpustky spojené s tímto svatým rokem. z toho plyne úkol žít podle milosrdenství, a tak obdržet milost úplného a naprostého odpuštění z moci Otcovy lásky, která nikoho nevyjímá. Odpustky svatého roku se tím naplní a stanou se plodem této události, která se slaví a prožívá s vírou, nadějí a láskou. Odpustky spojené s Rokem milosrdenství lze dále získat i pro zemřelé. Jsme s nimi spojeni svědectvím víry a lásky, které nám předali. Jako na ně pamatujeme při slavení eucharistie, tak se můžeme za ně, účastni nezměrného tajemství společenství svatých, modlit a prosit, aby milosrdná tvář Otcova osvobodila každého z nich od všech pozůstatků viny a mohla je přivinout k sobě v nekonečné blaženosti. Jedním z nejzávažnějších problémů naší doby je bezpochyby proměna vztahu k životu. Je rozšířena mentalita, která vede k tomu, že se vytrácí náležitá osobní i společenská citlivost k přijetí nového života. Drama potratu prožívají někteří jen povrchně, jako by si neuvědomovali nesmírné škody, které působí takový čin. Mnozí další sice tento skutek vnímají jako prohru, jsou ale přesvědčeni, že nemají jinou možnost. Zvláště myslím zejména na všechny ženy, které se uchýlily k potratu. Znám dobře okolnosti, které je přivedly k tomuto rozhodnutí. Vím, že prožívají těžké existenční i mravní drama. Setkal jsem se s řadou žen, které ve svém srdci nosí šrám tohoto mučivého a bolestného rozhodnutí. To, co se stalo, je hluboce nespravedlivé; a přece může být člověku umožněno neztrácet naději, ale jen tehdy, když pochopí tento svůj čin v pravdě. Boží odpuštění nelze upřít nikomu,
kdo činí pokání, a to zejména tehdy, když přistupuje ke svátosti smíření s upřímným srdcem, aby dosáhl usmíření s Otcem. Také z tohoto důvodu jsem se rozhodl, bez ohledu na veškerá opačná ustanovení, svěřit všem kněžím po dobu Roku milosrdenství pravomoc udělit rozhřešení od hříchu potratu těm, kdo ho vykonali a kdo s kajícím srdcem prosí o odpuštění. Ať se kněží na tento veliký úkol připraví a dokážou ho konat slovy vyjadřujícími skutečné přijetí, doplňují je zamyšlením, které pomůže pochopit spáchaný hřích a ukázat cestu pravého obrácení, aby dospěli k přijetí pravého a štědrého odpuštění od Otce, který svou přítomností všechno obnovuje. Závěrečná úvaha se týká věřících, kteří se z nejrůznějších důvodů rozhodli navštěvovat kostely spravované kněžími z Bratrstva svatého Pia X. Tento Rok milosrdenství nikoho nevylučuje. Někteří spolubratři biskupové z nejrůznějších míst mě zpravili o jejich dobré víře i svátostné praxi, ale také o jejich situaci, která je z pastoračního hlediska nesnadná. Důvěřuji tomu, že v blízké budoucnosti bude nalezeno řešení, jak obnovit plné společenství s kněžími a představenými tohoto bratrstva. Do doby, než se tak stane, veden potřebou péče o dobro těchto věřících, ze svého vlastního rozhodnutí stanovuji, že ti, kdo během Roku milosrdenství vyhledají kněze náležející k Bratrstvu svatého Pia X., aby přijali svátost smíření, přijímají rozhřešení svých hříchů platně a dovoleně. S důvěrou v přímluvu Matky milosrdenství svěřuji přípravy tohoto mimořádného roku do její ochrany. Dáno ve Vatikánu 1. září 2015. FRANTIŠEK překlad připravili P. Jan Šlégr, sekretář liturgické komise České biskupské konference, a jeho spolupracovníci
Stránka 6
OHLÉDNUTÍ ZA SYNODOU O RODINĚ Jako ohlédnutí za synodou o rodině přinášíme výběr důležitého. 270 biskupů schválilo závěrečný dokument. Všech 94 odstavců bylo přijato dvoutřetinovou většinou. "Přejeme si, aby ovoce této práce, nyní odevzdané do rukou Nástupce sv. Petra, přineslo naději a radost všem rodinám na světě, nabídlo orientaci pastýřům a pastoračním pracovníkům a dalo impuls dílu evangelizace. v závěru této zprávy pokorně žádáme Svatého otce, aby zvážil vhodnost předložení dokumentu o rodině, aby tak v ní, domácí církvi, stále více zářil Kristus, světlo světa." Těmito slovy a modlitbou k Svaté rodině končí závěrečná zpráva biskupské synody. Text, který je předložen papeži jako poradní hlas, shrnuje v 94 bodech výsledky synodní práce týkající se např. chudoby v rodině, stáří, formace citového života, Božího plánu s rodinou, obtížných rodinných situací, vztahu církve a rodiny nebo rodinné spirituality. Jak uvedl vatikánský tiskový mluvčí Federico Lombardi, text je "mimořádně bohatý a hutný a také dobře vyvážený a organizovaný". Podle papeže Františka nedává vyčerpávající odpovědi na veškeré situace, avšak staví rodinu i s jejími obtížemi do světla evangelia. Dokument kopíruje tři sekce tzv. přípravného textu k synodě: tedy naslouchání současné situaci rodin, pohled na Boží plán s rodinou a hledání odpovědi na aktuální výzvy. Avšak oproti původnímu Instrumentu laboris doznal výrazných změn.
Číslo pětadvacáté
RODINA A PASTORAČNÍ DOPROVÁZENÍ Text plně potvrzuje církevní učení o nerozlučitelnosti manželství. v Kristu se však spojuje pravda s milosrdenstvím. Odtud výzva přijímat všechny, kdo jsou zranění. Součástí dokumentu je proto tzv. "umění doprovázet". Církev cítí jako naléhavou potřebu pomoci pokřtěným objevit Boží milost, která působí v jejich životech, a to i v obtížných situacích, aby je přivedla k plnosti svátosti manželství. "Synoda oceňuje a povzbuzuje rodiny, které ctí krásu křesťanského manželství. Současně chce podporovat pastorační rozlišování situací, v nichž přijetí tohoto daru je jen stěží doceněné nebo je různými způsoby poškozené. Je velkou zodpovědností udržet s těmito lidmi pastorační dialog, aby se jim umožnilo zrání k opravdové otevřenosti evangeliu manželství a rodiny ve své plnosti," píší synodní otcové. Podle dokumentu je vhodné jasně předkládat poselství evangelia a současně zachytit pozitivní prvky v těch situacích, jež tomu ještě plně neodpovídají. To se týká například přístupu k lidem, kteří spolu žijí bez sňatku. Konstruktivní přístup může tyto situace proměnit na cestu obrácení k plnosti manželství. Doprovázení je potřebné také u lidí, jejich manželství se rozpadlo, nebo kde manželé prochází krizí.
SITUACE LIDÍ ROZVEDENÝCH, KTEŘÍ ŽIJÍ V NOVÉM SŇATKU Rozvedení lidé, kteří uzavřeli nový civilní sňatek, mají být více integrováni do křesťanských společenství, aby "nejen věděli, že patří do Kristova těla, jimž je církev, ale měli s tím také radostnou a plodnou zkušenost". "Nejen se nesmí cítit jako
Faro
Stránka 7
exkomunikovaní, avšak musí jim být umožněno žít a zrát jako živé údy církve, kterou vnímají jako matku, jež je vždy přijímá, s láskou se jich ujímá a povzbuzuje je na cestě evangelia." Ačkoliv závěrečný text biskupské synody výslovně nehovoří o možnosti svatého přijímání u rozvedených a znovu sezdaných lidí, jeho klíčovým pojmem v přístupu k lidem v obtížných situacích je "rozlišování". Prohlubují se přitom slova sv. Jana Pavla II., podle kterého je například rozdíl mezi tím, kdo se všemi silami snažili manželství zachránit, a těmi, kdo je vědomě zničili. Dokument proto nabízí některá kritéria rozlišování. I když zůstávají objektivní principy stále platné, subjektivně je také někdy zodpovědnost člověka za vzniklou situaci umenšená nebo dokonce žádná. Úlohou kněží je proto doprovázet ty, kdo mají zájem o rozlišování, podle učení církve a pokynů biskupa. Cílem tohoto doprovázení je pomoci všem věřícím, aby si uvědomili svou situaci před Bohem a nalezli cestu "k plnější účasti na životě církve". "Rozhovor s knězem, ve vnitřním fóru (tj. vnitřní oblast svědomí - pozn. red.), pomáhá v utvoření správného úsudku o tom, co brání možnosti plnější účasti na životě církve a o krocích, které tomu mohou napomoci," píší synodní otcové. Právě odstavec o rozlišování (č. 85) prošel dvoutřetinovou většinou jen těsně - 178 hlasy, přičemž potřebných bylo minimálně 177.
nezávisle na své orientaci, má být respektován ve své důstojnosti a přijat s úctou a péčí, jež "se vyhne jakékoliv známce nespravedlivé diskriminace". Rodinám, v nichž žijí lidé s homosexuální orientací, má být věnována zvláštní pastorační péče. Současně text opakuje, že "neexistuje žádný základ pro připodobňování nebo vytváření analogií, ani vzdálených, mezi homosexuálními svazky a Božím plánem s manželstvím a rodinou". Pro synodu je nepřípustné, aby místní církve čelily v této oblasti nějakému nátlaku, stejně jako je nepřijatelné, aby mezinárodní organizace podmiňovaly pomoc chudým zemím přijetím těchto zákonů. Jak uvedl kardinál Christoph Schönborn, fakt, že se závěrečný dokument nevěnuje tomuto tématu obsáhleji, odráží různou citlivost, kterou vůči tématu mají biskupové z různých kultur.
DALŠÍ TÉMATA
Biskupové se však nevěnovali jen zmíněným tématům. v dokumentu je možné nalézt také analýzu současné společnosti ve vztahu k rodinám, otázku chudoby nebo vliv práce na rodinný život. Text se věnuje také smíšeným manželstvím. Podle synodních otců je nutné posílit přípravu na manželství, především pro mladé, kteří ztrácí odvahu. Účastníci setkání píší také o vztahu rodiny a zasvěceného života nebo o výchově v oblasti sexuality a tělesnosti. Synoda dále podtrhuje posvátnost lidského života od početí až do přirozené smrti a OSOBY S HOMOSEXUÁLNÍ ORIENTACÍ varuje před nebezpečím, které ohrožují roTématu homosexuality se závěrečný do- dinu, jakými jsou potrat a eutanázie. kument věnuje především z optiky rodin, Podstatná část dokumentu je věnovaná uvnitř kterých žije člověk s homosexuální potřebě změny jazyka církve, aby při svém orientací. Postojem církve vůči těmto li- hlásání evangelia skutečně odpovídala na dem musí být postoj Krista, který se hluboké lidské potřeby. (zdroj: cirkev.cz) v lásce daroval za každého bez výjimky. Synodní otcové uvádí, že každý člověk,
Stránka 8
Číslo pětadvacáté
Faro
Stránka 9
PŘÍBĚH O IROVI Jistý Ir přijal pozvání na rodinnou slavnost. Přítomní si chtěli oslavu zpestřit a někoho napadlo uspořádat soutěž v přednesu básně. Otevřeli Bibli a našli dvacátý druhý žalm, ve kterém se říká: “Pán je můj pastýř, nic nepostrádám.” Každý z přítomných začal přednášet tento krásný žalm, až se nakonec Bible dostala do rukou jednoho umělce, herce. Ten přednesl žalm překrásně, na vysoké umělecké úrovni. Po něm už nikdo na pódium nevystoupil, protože všichni byli přesvědčeni, že vítězem bude on. Mezi lidmi byl i jistý stařec, který se nakonec přece jen odvážil přijít dopředu a žalm zarecitovat. Když přednes žalmu dokončil, nikdo netleskal. Po tvářích přítomných tekly slzy. Herec přistoupil ke starci, blahopřál mu a řekl: “Tuto soutěž jsi vyhrál ty. Já jsem žalm zarecitoval profesionálně. Ale zdá se, že ty jsi Pastýře osobně potkal.” Z knihy Ježíš - lékař těla i duše, Elias Vella
Stránka 10
Číslo pětadvacáté
Faro
Strรกnka 11
Spravedlnost bez milosrdenství je tvrdost. (sv. Tomáš Akvinský)
KŘTY (jedná se o datum křtu) Beáta Františka Váňová 8. 11. 2015
SVATBY Ladislav Trochta a Jiřina Ščotková František Filák a Alexandra Janíková Ondřej Škarpa a Lucie Kovářová Martin Janáč a Alena Fojtíková
10. 10. 2015 17. 10. 2015 24. 10. 2015 30. 10. 2015
POHŘBY NA PŘÍPRAVĚ ČASOPISU SE PODÍLELI P. Josef Červenka Marek Filák Adam Jeřábek Marie Smolíková Jindřich Trochta Ludmila Vichtorová Ludmila Vitteková
Římskokatolická farnost Lidečko Lidečko 37 756 15 Mobil farní úřad (+420) 733 741 148 Mobil P. Josef Červenka (+420) 731 621 105 E-mail faralidecko@seznam.cz
Navštivte náš web farnost.lidecko.cz
Božena Slováčková Josef Buček Jarmila Rusová Miloslav Trčka Ludmila Pastorčáková
79 let 72 let 88 let 56 let 85 let
+ 24. 9. 2015 + 27. 9. 2015 + 9. 10. 2015 + 24. 10. 2015 + 6. 11. 2015
9. ROČNÍK SETKÁNÍ SCHOL V sobotu 10. října 2015 se v Lidečku uskutečnil již 9. ročník Setkání schol. Motivem Setkání byl biblický citát: „Já jsem dobrý Pastýř, znám své ovce a ony znají mne“. Tento den jsme společně zahájili mší svatou v našem kostele a další program pak probíhal ve Společenském centru. Letošního ročníku se zúčastnilo 15 schol (Baby Scholička ze Zlína, Prorokec Bojkovice, Brumov-Bylnice, Francova Lhota, Horní Lideč, Lidečko, Mysločovice, Pržno, Cantiamo Slušovice, Staré Město, Střelná, Valašské Klobouky, Valašská Polanka, Velké Karlovice a Vizovice), které vystupovaly ve dvou blocích a mimo to probíhal pestrý doprovodný program. Účastníci měli možnost si něco hezkého vyrobit, nechat si namalovat obličej, jezdit na koních, vyzkoušet si lezeckou stěnu nebo se mohli podívat na práci pastevních psů s hospodářskými zvířaty. Protože jsme si chtěli připomenout i dvousté výročí narození Dona Boska, pozvali jsme mezi nás salesiána P. Stanislava Jonáška, který si pro nás připravil workshop o životě Dona Boska. Dalším bodem programu byl koncert scholy VeKa (Vesmírná Kapela), která u nás v Lidečku strávila celý víkend a kromě sobotního vystoupení hudebně doprovodila i nedělní mši svatou. Celý den jsme zakončili koncertem slovenské kapely Sama Slama, která nás svým nadšením a energií i roztančila. Prožili jsme tak den plný zpěvu, radosti, smíchu, navazování nových přátelství, vzájemně jsme se obohatili a chválili tak Pána Boha. Děkujeme všem účinkujícím, hostům, a také vám, kteří jste toto Setkání schol podpořili svou účastí, finančním či hmotným darem, svou pomocí a modlitbou. Všem moc děkujeme! Schola Lidečko