FARO FARNOST LIDEČKO Zaplacením dobrovolné částky můžete přispět na výrobu časopisu (výrobní cena je 8 Kč).
Číslo šestadvacáté, postní doba 2016
Milí rodiče prvopřijímajících dětí, děkuji Vám, ţe jste se odhodlali absolvovat spolu s Vašimi dětmi přípravu na jejich první svaté přijímání. První setkání Vašeho dítěte s Jeţíšem v Eucharistii bude jistě pro celou Vaši rodinu významnou událostí. Moţná uţ teď tušíte, ţe taková událost se musí dobře připravit a neobejde se bez Vás a Vaší pomoci. Proto Vás chci pozvat ke spolupráci na dozrávání vztahu Vašeho dítěte k Jeţíši přítomném v Eucharistii. Pro děti bude důleţité, aby ve Vás nacházely partnery při hledání své vlastní víry. Podobně jako dítě doprovázíte na jeho cestě ţivotem, chráníte je, staráte se o ně a ukazujete mu, co je v ţivotě důleţité, bude Vás potřebovat také v tomto důleţitém kroku, který má udělat na konci této přípravy. Jsou to Vaše slova, Váš způsob chování k sobě i k druhým lidem a také Váš vztah k Bohu, co dítě opakuje a napodobuje. Bez Vás by se ztratilo v ţivotě a bez Vás by postrádalo potřebnou jistotu i v ţivotě z víry. Na prvním setkání v sobotu 27. února v 17:00 v Lidečku budeme mluvit o svátosti křtu. Křest vytvořil mezi námi a Bohem skutečně nový vztah. Křtem jste řekli Bohu, ţe chcete, aby Vaše dítě proţívalo svůj ţivot spolu s ním a v lásce k němu. V pár bodech Vám chci v návaznosti na setkání nabídnout několik praktických rad, jakým způsobem u svých dětí rozvíjet vědomí, ţe jdou Boţími milovanými dětmi:
JAK VNÍMAT, ŽE JSME BOŽÍMI DĚTMI Můţete děti učit vnímat Boţí přítomnost v tom, co nám dává – stvořil krásnou přírodu, naši rodinu dal takto dohromady a jako dobrý Otec se projevuje také tím, ţe máme dostatek jídla. Je důleţité naučit děti vděčnosti za tyto Boţí dary. Takto si jich lépe všimnou a dokáţou se z nich radovat. Začněte ve své rodině například tím, ţe se před kaţdým jídlem ztišíte a pronesete krátkou modlitbu, kterou je naučíte být vděčnými Bohu za pokrm, který máte na stole. Například: Pane Bože, požehnej nás i tyto dary, které máme z tvé štědrosti. Skrze Krista našeho Pána. Amen.
VÝCHOVA K ŽIVOTU S BOHEM Ţivot křesťana je charakteristický tím, ţe je proţíván v souladu s učením a ţivotem Jeţíše Krista. Součástí výuky náboţenství je i Desatero. V učebnici
Z OBSAHU
Úvodní slovo Závěr katechumenátu Poutní dům Velehrad Pozvánka na pouť do Říma Info pro biřmovance Pozvánka na duchovní obnovu Manželská setkání Rozpis bohoslužeb
Stránka 2
Číslo šestadvacáté
najdete větu: „Desatero nám říká, jak se máme Věnujte zvláštní pozornost proţívání neděle. Nachovat k Bohu, k sobě a k ostatním lidem, aby- jděte si čas na sebe i Boha ve mši svaté. chom byli šťastní.“ Pomáhejte svým dětem obje- Jako rodiče jste pro Vaše dítě prvním obrazem vovat radost ze ţivota podle evangelia a Desatera. Boţí lásky. Přeji Vám, aby se Vám dařilo tento úkol dobře naplňovat a takto přispívat také k dobré PRAVIDELNÁ NEDĚLNÍ MŠE SVATÁ atmosféře ve Vaší rodině. Skrze křest se stáváme členy jedné velké rodiny Ţehná P. Josef církve. Rodina potřebuje být spolu, proto církev proţívá kaţdou neděli mši svatou spolu s Jeţíšem.
ZÁVĚR KATECHUMENÁTU JIŘÍHO PASEKY A PAVLA VOKŘÁLA S dobou čtyřicetidenního postu, který proţíváme se kryje období očišťování katechumenů a jejich zasvěcování do křesťanské praxe, protoţe čtyřicetidenní půst jak v liturgii, tak i v liturgické katechezi, je připomínkou křtu či přípravou na něj. Závěrečná část katechumenátu, kterou pak celý katechumenát vrcholí je obdobím očišťování a zasvěcování do křesťanské praxe. Začíná tzv. vyvolením, čili zařazením mezi čekatele křtu. Zařazení mezi čekatele křtu (vyvolení), proţili naši katechumeni spolu v sobotu 13. února 2016 v olomoucké katedrále, kdy byli spolu s dalšími více neţ 90 katechumeny arcibiskupem Janem Graubnerem přijati mezi čekatele křtu. Toto období očišťování a zasvěcování do křesťanské praxe je určené k hlubší přípravě ducha a srdce. Zařazení katechumenů mezi „čekatele“ křtu, znamená, že je církev vybírá a zároveň připouští katechumeny, kteří se k tomu pro své disposice hodí, aby se mohli účastnit příštího udělování svátostí uvedení do křesťanského života. Říká se tomu též „vyvolení“, protože to, že je církev zařazuje mezi čekatele křtu, je zakotveno ve vyvolení Božím, neboť církev jedná jménem Božím; nebo také „zapsání jmen“, neboť žadatelé na znamení, že chtějí zůstat věrní, napíší svá jména do knihy čekatelů křtu.
Náplní této poslední části přípravy je spíš duchovní neţ nauková příprava. Má katechumena uvádět do nové skutečnosti, ve které se okamţikem křtu ocitne, a má ho disponovat k hlubokému obrácení, k lítosti nad hříchy, ke skutečnému ţivotnímu rozhodnutí pro ţivot s Kristem. Předpokládá se, ţe v této etapě kandidát uţ Krista poznal natolik, aby chtěl s ním a podle něho ţít a také se předpokládá, ţe je uţ od něho schopen očekávat osvobození. Pozornost kandidáta se proto můţe větší míře upřít do jeho vlastního nitra, aby se disponoval ke skutečné kajícnosti, která má křest předcházet. V liturgii postních nedělí třetí, čtvrté a páté budou katechumenům udělována skrutinia, která jsou vlastním prostředkem k očištění a osvobození mysli i srdce katechumena, a to skrze naslouchání Boţímu slovu a dále skrze exorcismy. Účel skrutinií, jejichž jádrem jsou exorcismy, je hlavně duchovní. Záměrem skrutinií je očišťovat mysl i srdce katechumenů, posilovat je proti pokušení, pomáhat jim, aby uzrál jejich správný úmysl, a povzbuzovat je, aby niterněji lnuli ke Kristu a rozhodněji pokračovali ve snaze milovat Boha. Od čekatelů se vyžaduje vůle vnitřně porozumět Kristu i církvi a očekává se od nich, že učiní veliký pokrok v upřímném sebepoznání, ve vážném zpytování svědomí a v pravém pokání. Obřadem exorcismu, který vedou kněží nebo jáhnové, jsou vyvolení, poté co je církev řádně poučila o tajemství Krista, osvobodi-
Faro
Stránka 3
tele od hříchu, vyprošťováni z následků hříchu a z ďábelského vlivu, jsou posilováni na své duchovní cestě a otevírají svá srdce k přijetí Spasitelových darů. Aby byla skrutinia pro čekatele křtu co nejuţitečnější, mají být doplněna osobními rozhovory. V nich si má čekatel konkretizovat svou naději v osvobození a očištění, ke které vedou biblická čtení nedělního cyklu A. Ačkoliv čekatel křtu je v této fázi uţ Kristu velmi blízko a měl by být do velké míry „doma“ i ve společenství věřících, není ještě křesťanem, údem církve, není ještě uschopněn ke slavení eucharistie. Proto by neměl setrvávat ve shromáţdění po bohosluţbě slova. Pokud neodejde, rozhodně nemůţe konat ţádné liturgické sluţby nebo předčítat přímluvy. Skrutinia jsou tři - aby katechumeni získali hluboké poznání Krista Vykupitele, který je 1) ţivá voda (evangelium o samařské ţeně), 2) světlo (evangelium o uzdravení slepého od narození), 3) vzkříšení a ţivot (evangelium o vzkříšení Lazara). Díky tomuto výběru perikop nemůţeme přehlédnout, ţe skrutinia nejsou jen trojnásobnou reprízou téhoţ představení, ale nabývají na naléhavosti a intenzitě a postupně odkrývají, jaké účinky zanechává křest v duši člověka. Skrutinia se dělají veřejně, abychom se i my připojili a modlili se za naše nové bratry Jiřího a Pavla. Předávání pokladů církve je další výraznou součástí bezprostřední přípravy na křest. Jde o svěření symbola (apoštolského vyznání víry) a modlitby Páně. Ačkoliv se právem předpokládá, ţe katechumen oba tyto staré a úctyhodné texty zná, má jejich slavnostní svěření v bohosluţbě postního všedního dne svůj smysl. Jednak je tím svěřením čekatel vyzván, aby je přijal za součást svého ţivota, jednak je shromáţděným věřícím připomenuta a zvýrazněna jejich zásadní úloha v ţivotě křesťana.
Na svěření symbola potom můţe a má navazovat při bezprostřední přípravě na křest sloţení vyznání víry, které se koná na Bílou sobotu v rámci bezprostřední přípravy na přijetí iniciačních svátostí. Bezprostřední příprava na křest se koná, je-li to moţné, na Bílou sobotu, o které by se čekatelé křtu neměli pokud moţná věnovat ničemu jinému, neţ přípravě na přijetí svátostí. Jejími prvky jsou: sloţení vyznání víry (jen tehdy, kdyţ se konal obřad předání symbola), obřad „efeta“, volba křestního jména a mazání olejem katechumenů (pokud uţ se nekonalo dříve). Z uvedených prvků je nejlépe katecheticky vhodný obřad „efeta“, inspirovaný známým Kristovým zázrakem. Symbolicky vyjadřuje nutnost milosti k přijetí Boţího slova a ke spáse. Po příslušné perikopě z Markova evangelia (7,31-37 ) se celebrant palcem dotýká pravého i levého ucha a rtů zavřených úst čekatele křtu a říká: „Efeta, to jest ´Otevři se´: k chvále a slávě Boží vyznávejte víru, kterou jste přijal(a)." Vlastní udělení svátosti křtu se bude konat o velikonoční vigilii. Tento okamţik však vůbec není cílem, spíše počátkem plného ţivota z víry. Po křtu následuje ještě v době velikonoční období tzv. mystagogie, coţ není nic jiného neţ duchovní doprovázení na nové cestě. Nebeský Otče, děkujeme ti, žes v naší farnosti povolal, mladé muže k obrácení a křtu v kterém se narodí z vody a z Ducha svatého k novému životu. Budou se nazývat tvými dětmi, poněvadž ty jim daruješ podíl na svém životě. Děkujeme ti za dary, kterými naplňuješ jejich srdce, a prosíme tě, abychom pro ně byli nástrojem tvé lásky. Učiň, Bože, aby stále lépe poznávali tvého Syna, aby se mu stále více podobali a aby působením Ducha svatého provždy zůstávali sjednoceni s církví. Ať rostou v moudrosti a svatosti. Amen.
Stránka 4
POUTNÍ DŮM VELEHRAD HISTORIE Na sv. Václava, 28. září 1968 Svatý stolec oficiálně schválil statut Českého náboţenského střediska Velehrad. Centrum bylo postaveno přispěním kardinála Berana, praţského arcibiskupa, jehoţ ţivotní příběh byl evidentně veden Boţí Prozřetelností. Po velmi těţkých letech během komunistického útlaku, kdy byl téměř pořád v internaci, ho v roce 1965 zastihla zpráva o jmenování kardinálem. Státní úřady se rozhodly mu umoţnit cestu do Říma na slavnostní ceremoniál pod podmínkou, ţe se jiţ více nevrátí do Československa. Myslely, ţe skoro jiţ osmdesátiletý arcibiskup, konečně přestane státu dělal problémy. Avšak v Římě kardinál začíná vyvíjet mimořádnou činnost ve prospěch českých exulantů a emigrantů, kteří z důvodů komunismu byli rozptýleni po celém světě a ve prospěch utlačované církve ve vlasti. Shromaţďuje kolem sebe různé iniciativy, které jiţ existovaly. Tak se rodí České Náboţenské Středisko Velehrad. Ve stanovách, které napsal sám kardinál Beran, se jasně zračí jeho úmysl: „Dát duchovní pomoc českým věřícím katolíkům ţijícím mimo vlast, aby neztratili národní identitu a drahocenný poklad křesťanské víry a také podporovat věřící v domově.” Tyto hodnoty jsou podle něho velmi úzce spojené. Za tímto účelem kardinál pomýšlí na nějaké místo, které by bylo současně „domovem“ a „ateliérem“. „Domovem“ kardinál myslí místo pro přijetí kněţí, kteří by měli tímto moţnost setkávat se a pokračovat ve vlastní formaci, kde by se mohlo koordinovat jejich pastorační úsilí a taktéţ mít dům pro poutníky v Římě. Současně být „ateliérem“ pro apoštolát a
Číslo šestadvacáté
kulturní aktivity. Místo, kde se pracuje, ţije, kde se hledají a uskutečňují iniciativy, které lépe odpovídají poţadavkům doby a potřebám lidí. Jedna z velkých oblastí aktivit byla “Křesťanská akademie”, která se věnovala především vydavatelské činnosti, ale téţ organizovala různá sympozia, přednášky, duchovní cvičení apod. Vydávala knihy, hlavně liturgické, katechetické, papeţské dokumenty, naučnou literaturu, knihy o umění, taktéţ i různé časopisy Nový ţivot, Studie, Veritas, Vinculum, Radar. Kromě publikování a šíření křesťanské literatury České náboţenské středisko Velehrad shromaţďovalo i materiální pomoc, která se posílala do vlasti těm, kteří to nejvíc potřebovali: léky, látky na řeholní hábity, obrázky, pomoc pro formaci bohoslovců, filmy a jiné audiovizuální pomůcky, psací stroje. Také finančně podporovalo kněze, kteří po nucených pracovních táborech byli zbaveni nároku na důchod. Další finanční pomoc byla poskytnuta na opravy kostelů. Rozmanitá byla pomoc i pro Čechy ţijící v exilu: finanční pomoc, kontakty s autoritami hostující krajiny, hledání bydlení, duchovní starostlivost v utečeneckých táborech, vyučování českého jazyka nejmenších, organizování misií, aj. Abychom si udělali představu o rozsahu práce, které „Centro Religioso Boemo Velehrad“ vykonávalo do pádu komunistické diktatury v Československu, stačí vzpomenout, ţe v roce 1968 dostávalo kolem 350 dopisů se ţádostí o pomoc, a v tomtéţ roce bylo posláno do Československa 43 095 knih. Velká pozornost se věnovala mladým, pro které se kaţdé léto organizovaly školní tábory v různých zemích svobodné Evropy, kde se vyučovala čeština, národní zvyky, organizovaly duchovní cvičení a poutě. Na rozvoj a koordinování všech těchto růz-
Faro
Stránka 5
ných aktivit se začalo s hledáním vhodného místa. v roce 1968 rodáci v cizině sesbírali sumu potřebnou na zakoupení stabilního domu, a to na počest kardinála Berana při příleţitosti jeho 80. narozenin (29.12.1968). Tyto události probíhají v čase ruské okupace Československa. Papeţ Pavel VI. proto osobně rozhodl, aby dům, který doposud patřil „Katolické akci“ a nacházel se v blízkosti baziliky sv. Petra, byl darovaný kardinálu Beranovi pro aktivity Střediska Velehrad. Necelý měsíc po kardinálově smrti v červnu 1969, po urgentních částečných opravách, poutní dům otevřel své dveře první skupině poutníků, kteří stále ve větším počtu začali přijíţdět do Říma. V tomtéţ roce, v průběhu 4 měsíců, dům poskytl přístřeší téměř dvěma tisícům poutníků. Do roku 1971 byla ukončena rekonstrukce centrální budovy a začaly se opravovat přilehlé budovy. Ale pro finanční a administrativní problémy se práce protáhly aţ do roku 1980. Poutní dům navzdory tomu plně pokračoval ve své hostitelské činnosti. Potom nastal rok 1989, s ním pád „ţelezné opony“ a všechno, co s tím souviselo. I v Československu se politická situace změnila a země se začala otvírat světu. Mnohé ţádosti exulantů a emigrantů ustaly. Křesťanská akademie se svou vydavatelskou činností se přesídlila do Československé republiky. Mnozí kněţí a exulanti se vrátili do vlasti. Aktivity českého náboţenského střediska Velehrad se nevyhnutelně mění: s otevřením hranic zaznamenává velký rozkvět hlavně poutní dům.
SOUČASNOST Dnes duchovně-kulturní centrum Velehrad pokračuje v praxi poutního domu: šířit víru prostřednictvím přijímání poutníků skrze doprovázení a katecheze, dále návštěvy svatých míst spojených s památkou svatých a mučedníků tady v Římě, městě papeţe. Dům je otevřený především věřícím České a Slovenské republiky (ale nejen jim) ve snaze poskytnout ubytování ekonomicky výhodnější. Ve změněné historické situaci se chce Centro Velehrad podílet především ve sluţbě nové evangelizace tolik nevyhnutelné pro naši Evropu, která stále víc ztrácí vědomí svých vlastních křesťanských kořenů a tedy vlastní identity. Zmatená identita zase produkuje strach a nedůvěru, které často ústí do nebezpečných záplav nacionalismu, nebo zpomalují kráčení k jednotě a v tomto deficitu naděje dělají Evropu tak slabou na cestách osobních a národních. Prohloubit křesťanské kořeny Evropy je tedy tím pozadím, o které se opírají všechny aktivity Centra Velehrad, a člověk – poutník – při hledání naděje je jeho adresátem. Mluvit o křesťanských kořenech Evropy znamená upřít pozornost na dvě křesťanské tradice, do kterých jsou ponořené: východní a západní. Ve šlépějích Cyrilomětodějské syntézy, odkazem na Velehrad na Moravě, kde začali bratři ze Soluně svoji evangelizační činnost mezi Slovany, chce Centrum Velehrad vytvořit prostor pro setkání. Z tohoto důvodu Centrum tká síť vztahů mezi křesťany východu a západu v plodné výměně, která dělá víru plnější a uvědomělejší a zároveň prohlubuje duchovní pouto mezi Velehradem na Moravě a „Velehradem“ v Římě podle Jana Pavla II., který oba světce prohlásil za spolupatrony Evropy, a který během své návštěvy na Velehradě v roce 1990 vyslovil přání: „Velehrad je mostem mezi východem a západem: hledejte své duchovní kořeny.“
Stránka 6
Ve věrnosti této inspiraci – evangelizaci, Centrum usiluje poskytovat tuto zkušenost poutníkům v Římě, farnostem, sdruţením a katolickým hnutím, mladým a rodinám. Tým se snaţí, aby poutě byly proţívány jako silný duchovní záţitek: provází poutníky po svatých místech, aby společně proţili pouť jako zkušenost církve a aby jim prostřednictvím krásy umění dali zakusit krásu víry. Nabízí moţnost svaté zpovědi, duchovní rozhovory, eucharistické slavení a katecheze. Poskytují jednoduché a rodinné ubytování tak, aby všechno v domě směřovalo k osobnímu vztahu s Bohem, s bratřími a sestrami.
OPRAVY - VIZE Poskytnout poutníkovi nejen místo na přespání, ale také dát zakusit společenství víry, které promlouvá i skrze pěkné prostředí a dobré jídlo, to je základ našeho přístupu ke kaţdému návštěvníkovi poutního domu Centro Velehrad. Před dvěma lety jsme museli uzavřít poutní dům z důvodu nezpůsobilosti k platným předpisům. Celý komplex tvoří tři budovy, které postupně prochází generální rekonstrukcí. Chtěli bychom uvést dům znovu do provozu s navýšenou kapacitou s převáţně dvoulůţkový-
Číslo šestadvacáté
mi pokoji, kde můţeme ubytovat velký autobus. Ceny zatím drţíme nejniţší v naší lokalitě v centru Říma a blízkosti Vatikánu. Jiţ v prvních měsících roku 2016 chceme pro Vás poutníky otevřít dvě třetiny opraveného poutního domu. Kapacita je zatím omezena. Kdy se začne s opravou a nadstavbou třetího domu - ubytování, kaple, recepce, kanceláře a venkovní úpravy - záleţí na vyjednání finančního závazku. V kaţdém případě jsme plni údivu nad velkými Boţími skutky nebo lépe řečeno nad blízkostí Boţí Prozřetelnosti - vtělené Lásky, které se dotýkáme od počátku generální rekonstrukce poutního domu Centro Velehrad a chceme poděkovat všem Vám, přátelům, dobrodincům malým i větším. Dnes a denně pociťujeme Vaši velkorysost, která je pro nás znamením Boţí Lásky, soucitem s posláním a budoucností poutního domu. Jsme jen malým dílem, které přispívá do mozaiky Boţího plánu spásy a současně svědkové velké Boţí blízkosti a ještě většího Boţího milosrdenství. Za celý tým P. Jaromír Zádrapa, SDB
KONTAKT Velehrad Via delle Fornaci 200 00165 Roma Italia http://www.velehrad.net/ e-mail: velehrad.roma@gmail.com Bankovní účet u UniCredit Bank: 2110741175/2700
Faro
Stránka 7
CK VANADO BRUMOV A FARNOST LIDEČKO vás zvou na
POUŤ DO ŘÍMA V ROCE MILOSRDENSTVÍ
15. - 21. KVĚTNA 2016 neděle 15. května * odjezd z Lidečka v odpoledních hodinách. Noční jízda s povinnými zastávkami. pondělí 16. května * ráno příjezd do Loreta, návštěva svaté chýše, domku Sv. Rodiny, mše sv. duchovní program, odpoledne Manoppello – poutní svatyně roušky Svaté Tváře, večer příjezd do Říma, ubytování, nocleh. úterý 17. května * program v Římě bude upřesněn dle návrhu průvodců. Záměrem pouti je putování ke Svatým branám v římských bazilikách, prohlídka města, návštěva Kalixtových katakomb, baziliky sv. Klimenta. středa 18. května * 10:00 generální audience sv. Otce na náměstí sv. Petra, program v Římě bude upřesněn dle návrhu průvodců čtvrtek 19. května * prohlídka antického Říma, Colossea, Panteonu, další program bude upřesněn dle návrhu průvodců. pátek 20. května * dopoledne odjezd z Říma do Assisi, návštěva basilik sv. Františka a sv. Kláry, noční přejezd do ČR sobota 21. května * příjezd do Lidečka, děkovná mše sv. za pouť. Cena: 8800,- Kč zahrnuje dopravu zájezdovým autobusem s klimatizací, WC, 4x nocleh s polopenzí v poutním domě Velehrad v centru Říma. Poplatky za vjezdy a pobytové taxy, odborného průvodce kněze z Říma. Doprovod kněze, denně mše svatá. Zdravotní pojištění na cesty a pobyt zájemcům zajistíme. Doporučujeme 60 - 100 eur na vstupy a kapesné. Informace: tel: 731 621 105, nebo paní Charvátová CK Vanado: 608 810 804. Přihlášky do konce února 2016 email: faralidecko@seznam.cz. Při přihlášení sloţíte zálohu 3000,- Kč. PŘIHLÁŠKA - INFORMACE ODEŠLI EMAILEM, NEBO ODSTŘIHNI A ODEVZDEJ OSOBNĚ
JMÉNO: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
RODNÉ ČÍSLO: . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ADRESA: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHCI POJIŠTĚNÍ:
ANO/ NE
Stránka 8
Číslo šestadvacáté
• Zvyknout si na pravidelnou modlitbu osobPŘÍPRAVA BIŘMOVANCŮ DLE SMĚRNIC OLOMOUCKÉHO ARCIBISKUPA ní i společnou, dobré proţívání mše svaté kaţOd začátku přípravy mají biřmovanci pouţívat knihu Youcat. Nejde však jen o předávání vě-domostí, ale především o osobní vztah k Bohu, ke Kristu. Daleko úspěšnější jsou pastorační programy, které pomáhají nejprve objevovat Krista a budovat k němu osobní vztah. Teprve kdyţ vím, komu věřím, ptám se po obsahu, který mě zajímá právě kvůli tomu, kterému jsem uvěřil. Kde chybí vztah k osobě Krista, chybí jeho slovům přitaţlivost a působivá síla. Kde nezaujal Jeţíš tak, ţe se stal středem mého ţivota, zůstává středem moje já, které si osobuje právo rozhodovat o všem, i o tom, co si z nauky církve či z Boţího slova vezmu a co ne. K Bohu se pak obracím jen tehdy, kdyţ ho potřebuji. To je cesta vedoucí k ateismu bohatých a spokojených, kteří necítí potřebu Boha. Čím bohatší je společnost a čím více v ní chybí mezilidské vztahy, tím důleţitější je při předávání víry klást důraz na budování osobního vztahu k Bohu. Jedině ten můţe být dostatečnou motivací pro změnu ţivota, pro cestu proti proudu. Při přípravě mladších biřmovanců je třeba povaţovat za povinnost proţití víkendu v Rajnochovicích. Pro starší je moţné nabídnout víkendovou duchovní obnovu jinde. Připomínám, ţe kaţdý biřmovanec dostane na začátku přípravy můj dopis, v němţ se krom jiného píše, ţe v roce přípravy je třeba: • Prostudovat hlavní body katechismu. • Přečíst evangelium aspoň od jednoho evangelisty. • Prodiskutovat si s knězem či katechetou svůj vztah k Bohu. • Projít kurzem duchovní obnovy či školou modlitby.
dou neděli a pravidelnou zpověď. • Kdo je Kristovým přítelem, snaţí se ţít tak, aby se mu líbil. • Dospělý křesťan je spoluodpovědný za církev, proto se především konkrétně zapojuje do ţivota církevního společenství. • Kdo objevuje poklady Boţího království, nenechá si to pro sebe, ale stává se apoštolem a přivádí ke Kristu ty, na kterých mu záleţí. • K biřmování si vyberete kmotra, který vám má pomáhat na cestě za Kristem. Má to být věřící, s kterým se můţete společně snaţit o plný křesťanský ţivot. • Vyberete si také biřmovacího patrona, kterého chcete mít jako vzor a přímluvce u Boha. Proto se předpokládá, ţe budete znát jeho ţivotopis. • Protoţe budete mít pročtenou aspoň část Písma svatého, vyberte si jednu větu jako duchovní heslo pro váš další křesťanský ţivot. Také kaţdý kmotr má dostat můj dopis prostřednictvím biřmovance, který si ho vybral. Protoţe v dopise píšu také o tom, co má dělat během přípravy, musí ho dostat včas, i kdyţ s malým zpoţděním, protoţe o výběru kmotrů a o poţadavcích církve na kmotry je třeba mluvit uţ na začátku přípravy s biřmovanci. Připomínám, ţe pro častý problém s křestními kmotry má v naší diecézi kaţdý duchovní správce právo dispenzovat kmotra od povinnosti biřmování s tím, ţe by kmotr měl slíbit, ţe přijme biřmování při nejbliţší příleţitosti. S díky za spolupráci na vinici Páně kaţdému z Vás ze srdce ţehná arcibiskup Jan (ACO, září 2011)
Faro
faralidecko@seznam.cz
Strรกnka 9
Stránka 10
MANŽELSKÁ SETKÁNÍ 2016 Většina z nás, ţijících v manţelství, musí věnovat svůj čas řadě důleţitých činností. Chodíme do práce, abychom získali finanční prostředky pro svou rodinu, nakupujeme potraviny, abychom měli co jíst, jezdíme na dovolené, abychom obnovili své síly a upevnili vztahy, podporujeme naše děti, věnujeme se našim zálibám i odpočinku. Velmi důleţité – a moţná nejdůleţitější – je naše manţelství, které bychom v ţádném případě neměli opomíjet. Nabízíme vám moţnost, jak je posílit i prohloubit a upevnit tak pravděpodobně nejdůleţitější vztah, který proţíváte. YMCA Setkání nabízí propracovaný program „Manţelská setkání“, kde se partneři učí budovat a posilovat své manţelství. Hlavním programem je týdenní motivačně vzdělávací kurz pro manţelské páry. Jeho náplní jsou přednášky o vztazích muţe a ţeny v manţelství, doplněné skupinovou prací. Ve skupinách 3 – 4 párů se zamýšlíme nad tématikou přednášek a nad problémy v našich vztazích. Společně se svojí skupinou nebo samostatně v párech hledáme řešení vlastní situace a učíme se zvládat partnerské neshody a konflikty. Vzájemně se obohacujeme a učíme ze svých zkušeností. Snaţíme se prohloubit vzájemnou lásku a porozumění mezi manţeli. Probíraná témata se týkají manţelské komunikace, rozdílů mezi muţem a ţenou, zdravého sebevědomí, odpuštění, naplňování potřeb a sexuality. Přednášejí manţelské páry, které nabízejí svědectví z vlastního ţivota. Podmínkou účasti na kurzu je dobrovolná
Číslo šestadvacáté
účast obou manţelů a ochota účastnit se celého společného programu. Kaţdý den je moţné zúčastnit se společné modlitby a bohosluţby. Do programu je zařazen také čas pro odpočinek a sdílení. Manţelé s sebou mohou vzít i své děti, o které se starají vyškolení mladí lidé (pečovatelé), kteří pro ně připravují zajímavý program. Na kurzech jsou k dispozici k osobním rozhovorům také zkušení psychologové, psychoterapeuti a duchovní. Manţelská setkání jsou křesťanským ekumenickým společenstvím otevřeným všem, kteří chtějí usilovat o prohlubování jednoty a lásky muţe a ţeny v manţelství. Letošní kurz Manţelská setkání proběhne v Kroměříţi ve dnech 2. 7. – 9. 7. 2016. V letošním roce čeká účastníky změna prostředí, protoţe kurz proběhne po jedenácti letech opět v objektu Střední školy hotelové a sluţeb Kroměříţ na ul. Pavlákova. Kromě týdenních kurzů pro manţele připravuje sdruţení YMCA Setkání i další programy – víkendy pro muţe i ţeny, pro otce a děti, pro matky a děti, pro manţele, tábory pro rodiny a další. Více informací o nás a o našich akcích najdete na www.manzele.setkani.org nebo na adrese: Hana Michalcová YMCA Setkání Ečerova 10 635 00 Brno E-mail: michalcova.hana@setkani.org tel: 608 422 768
Faro
Strรกnka 11
Bůh tě nemiluje proto, že jsi dobrý. Bůh tě miluje proto, že Bůh je dobrý. (Richard Rohr)
NA PŘÍPRAVĚ ČASOPISU SE PODÍLELI P. Josef Červenka Marek Filák Martina Filáková Adam Jeřábek P. Jaromír Zádrapa
KŘTY (jedná se o datum křtu) Vojtěch Chupík Jiří Vala
POHŘBY Anastázie Kučná Jaroslava Kurtinová Ludmila Mikesková Josef Důbrava Štěpánka Šimarová Boţena Šerá
NEDĚLE 2. postní 21. 2.
ÚTERÝ 23. 2.
7.45 9.30 15.00 8.00 9.00 16.45 17.45 19.00 8.00 9.00 16.45 17.45 19.00
Mobil farní úřad (+420) 733 741 148 Mobil P. Josef Červenka (+420) 731 621 105
STŘEDA 24. 2.
E-mail faralidecko@seznam.cz
Navštivte náš web farnost.lidecko.cz
88 let 74 let 72 let 83 let 79 let 75 let
+16. 11. 2015 +24. 11. 2015 +1. 12. 2015 +19. 12. 2015 +31. 12. 2015 +1. 1. 2016
Farní exercicie ve Valašské Polance
PONDĚLÍ 22. 2.
Římskokatolická farnost Lidečko Lidečko 37 756 15
13. 12. 2015 13. 12. 2015
ČTVRTEK 25. 2.
8.00 9.00 16.45 17.45 19.00 8.00 9.00 16.45 17.45 19.00
Mše sv. s tematickou promluvou Mše sv. s tematickou promluvou „Svatý rok milosrdenství a putování do Říma“ - přednáška s promítáním ve společenských prostorách farnosti Svátost smíření Mše sv. s tematickou promluvou Svátost smíření Mše sv. s tematickou promluvou Katecheze Svátost smíření Mše sv. s tematickou promluvou Svátost smíření Mše sv. s tematickou promluvou „Otázka spásy dětí, které umírají nepokřtěné“ - přednáška s promítáním ve společenských prostorách farnosti Svátost smíření Mše sv. s tematickou promluvou Svátost smíření Mše sv. s tematickou promluvou Novéna k Panně Marii Matce Ustavičné Pomoci Svátost smíření Mše sv. s temat. promluvou a pomazáním nemocných Svátost smíření Mše sv. s tematickou promluvou Žehnání drobných předmětů náboženské úcty, devocionálií. Modlitba k získání plnomocných odpustků a požehnání.