Origenes y Vinculos Arios

Unas palabras Cuando se recorre la red, uno - cual cazador de fortunas virtual - descubre tesoros bajo capas y capas de "relleno PC" e informaci—n sin sentido que suele abundar en internet.

De ese modo se llega a informaci—n pr‡cticamente vedada sobre los "Primeros Americanos" o el verdadero y crudo sentido del "Juda’smo".

Hac’a tiempo que hab’amos le’do este trabajo, pero por uno u otro motivo - sobre todo esquivar la persecuci—n de la que fuimos v’ctimas recientemente - retrasamos su traducci—n.

Es polŽmico, lo sabemos.

Podemos o no estar de acuerdo. Podemos exclamar "por supuesto", como podemos menear nuestras cabezas; pero desde el inicio el autor habla de "Su Teor’a". As’ que estamos claros, es SU teor’a.

Pero al leerla con atenci—n, con sus argumentaciones y respaldo cient’fico, no dejan de tener sentido muchas de sus aseveraciones.

En primer lugar vamos a aclarar que cuando habla de Arios, se est‡ refiriendo a la variante dolicocŽfala rubia, de piel clara y talla espigada que nosotros conocemos como N—rdicos, y que otros prefieren denominar Europoides. ÀPor quŽ habla de Arios? Porque considera err—neo denominar N—rdicos a una rama de la raza blanca que no naci— en el norte helado de Europa. Al contrario, Žl asevera que los Rubios dolicocŽfalos es imposible que hubieran iniciado su evoluci—n y especializaci—n en el fr’o norte (algo que asguran los medioambientalistas, para explicar la caracter’stica pigmentaci—n rubia, p‡lida y de ojos azules), sino en las anta–o fertil’simas llanuras del Sahel, al sur de un verde Sahara, plet—ricas de flora y fauna subtropical.

Por otro lado, cuando Žl habla de Semitas, se est‡ refiriendo a los n—mades Mediterr‡neos provenientes de la pen’nsula Ar‡biga, que al contrario de los civilizados agricultores Hamito-parlantes, basaban su supervivencia en la caza y el pastoreo... y obviamente en el saqueo de los asentamientos agr’colas de estos primeros hombres civilizados.

Esta lucha - vislumbrada por el autor - entre Arios Ham’ticos y Mediterr‡neos Semitas, se encadena al eterno enfrentamiento entre culturas sedentarias y culturas n—mades, entre humanos socialmente evolucionados y humanos socialmente no-evolucionados, entre descendientes de hom’ndios sociales herb’voros y descendientes de hom’nidos depredadores carn’voros...

Hay muchas ramificaciones en este trabajo: una separaci—n de la rama principal que qued— en Africa, la llegada a las fŽrtiles llanuras y colinas de Canaan, donde el trigo y cebada crec’an de forma silvestre (aœn lo hacen), el desconocido genocido Cananeorelatado (y disfrazado) en el Antiguo Testamento, las migraciones hacia el lejano Oriente e incluso AmŽrica, el origen de la civilizaci—n en Mesopotamia, Egipto y el Indo, etc.

Un punto final y bastante aclarador (lo recordar‡n despuŽs que lean este ensayo): en lengua ‡rabe, se denomina "Misr" a Egipto (que equivaldr’a a "sedentario") siendo Egipto - en la mente de los n—mades del desierto - la materializaci—n del concepto "urbe", al contrario de la palabra "arab" que significa "n—made"...

êNDICE Or’genes Ham’ticos de los Arios Or’genes Africanos de los Arios Distancia GenŽtica de los Arios de otras razas C—mo y porquŽ los Arios difieren de las otras razas y el Žxodo Africano Di‡sporas Arias Lenguajes Arios Religiones Arias Correo de los lectores Mi comentario sobre el art’culo de la Antigua historia de los lenguajes Indoeuropeos" por Thomas V. Gamkrelidze y V. V. Ivanov en Scientific American Notas recientes Oposici—n Federal a la Ciencia

Or’genes Ham’ticos de los Arios Explica porquŽ y cu‡ndo los ancestros de los Arios y la mayor’a de las otras razas abandonaron Africa y se asentaron donde vivieron hasta cerca de 500 a–os atr‡s. ÀFueron los ancestros raciales de las naciones Arias, clanes tribales Ham’ticos? ÀAbandonaron estos clanes Ham’ticos el Sahel al sur del Sahara debido a cambios clim‡ticos, alrededor de 20.000 a–os atr‡s, y colonizaron los deshabitados bosques de Canaan (el Levante) donde ellos cazaban y recolectaban granos silvestres, que empezaron a cultivar? ÀSe convirti— cada regi—n de Canaan el exclusivo dominio de un clan Ham’tico? ÀSe transformaron estos clanes Ham’ticos en los progenitores del lenguajes Indoeuropeo y las naciones civilizadas Arias (Germanos, Celtas, Eslavos, etc.) en Canaan? ÀA medida que los glaciares retroced’an, se expandieron estas naciones Arias hacia nuevas tierras cultivables en Egipto, Mesopotamia, Europa y Asia? ÀProvocaron las sequ’as y los ataques de los n—mades Sem’ticos (en ninguna parte de este documento "Sem’tico" se supone sin—nimo de "Jud’o") el Žxodo (Genesis 10, 1820) de estas naciones Ham’ticas (Hitittas, Amoritas, etc.) desde el Creciente FŽrtil? ÀDespuŽs que los n—mades Sem’ticos aprendieran a usar caballos alrededor de 4.500 a–os atr‡s, comenzaron a sucumbir las civilizaciones creadas por los Arios y otros agricultores Hamitas en el medio Oriente, a la dominaci—n de los n—mades Sem’ticos (Caldeos, Hicsos, Hebreos, çrabes, etc.) forz‡ndolos a huir hacia el este a Asia y hacia occidente a Europa, buscando tierras de cultivos lo m‡s lejos posible de estos salvajes n—mades Mongoloides y Sem’ticos que continuaron atac‡ndoles, sin importar cu‡n lejos ellos fueran?

La evidencia presentada a continuaci—n ayuda a responder las interrogantes planteadas.

De acuerdo a mi ap—stata e irrefutable (?) teor’a, la divergencia genŽtica y lingŸ’stica entre los Arios, Bereberes y Dravidianos hab’a comenzado alrededor de 20.000 a–os atr‡s y la divergencia entre estos y otras naciones Žtnicas "Blancas" Euroasi‡ticas (razas pre-Arias en Europa y Asia, como los Pictos, Vascos, Hœngaros, Fineses, Lapones, Caucasianos, Semitas, etc.) hab’a comenzado alrededor de 40.000 a–os atr‡s.

Escrib’ las especulaciones siguientes con respecto a algunas interrogantes aœn no respondidas por los antrop—logos, etc. sobre como nos vinculamos y d—nde hab’amos estado, desde la perspectiva de mis ancestros Escoceses y otros, casi todos los cuales eran o Vikingos, Anglosajones, etc. Celtas o Germ‡nicos.

Por favor lean esta Teor’a como una posible explicaci—n de los or’genes y v’nculos raciales, y juzguen ustedes, sin considerar al autor como una autoridad infalible sobre este sujeto.

Las referencias a aseveraciones b’blicas en apoyo a mi Teor’a contenidas en este documento no significan que crea que la Biblia es m‡s autorizada o verdadera sobre la historia que cualquier otra fuente de informaci—n. Sin embargo no desecho la Biblia como una absoluta ficci—n o mito, que no contiene verdad alguna sobre el pasado.

Los Germanos (Anglosajones, etc.), Celtas, Eslavos (Rusos, etc.), Kurdos, Persas ("Ir‡n" = "Ario"), Afganos, Arios de la India, etc. son miembros de una naci—n y una familia de lenguaje que los antrop—logos y lingŸistas denominan Indo-Hititta, Hatti, Indoeuropeo o Ario. Los Arios son tambiŽn denominados libre y err—neamente "Cauc‡sicos" o met—nimos como "Europeos" o "Blancos", tŽrminos que confunden a los Arios con algunos Europeos no-Arios y no-Ham’ticos (Cro-Magnon, Vascos, etc.), Asi‡ticos (Semitas, Dravidianos, etc.) y Africanos (Bereberes, etc.). ÀEvolucionaron los nombres "Escoceses" y "Bretones" de "Catti" o"Khatti", la antigua palabra Hitita de la cual se derivan las palabras Hebreas "Khittim", "Heth" y "Hitt" (que se transformaron en Hititas)?

Heth (el ancestro de los Hitittas) era un "hijo de Canaan" de acuerdo al Tanach Hebreo (el "Antiguo" Testamento Cristiano), que asegura que Canaan descend’a de Ham, uno de los tres hijos de un ancestro comœn, "NoŽ". ÀSe difundi— la agricultura por Europa debido a que los agricultores Arios colonizaron Europa o porque Arios no-civilizados ya en Europa adoptaron la agricultura? Los mapas de ADN en "Historia y Geograf’a de los genes humanos", de Cavalli-Sforza (1994) trazan el ancestro Ario hacia el cercano Oriente. Renfrew (1987) dice que el lenguaje Ario entr— a Europa desde Anatolia y el medio Oriente. Lean "Historia y Geograf’a de los genes humanos", p‡gina 300 (y p‡ginas 280-285 en la edici—n francesa). "Las hip—tesis que los Indoeuropeos entraron Europa como los primeros agricultores parece ser la mejor apuesta. Parece no haber raz—n obvia para pensar que la expansi—n de los agricultores se debi— a otros factores que no fueran su tendencia a crecer demogr‡ficamente" (Or’genes Indoeuropeos, p‡g. 129 del Diario Norteamericano de Antropolog’a F’sica, volœmne 96, #2, febrero de 1995). Debido a que estas conclusiones est‡n basadas en evidencia genŽtica, por " tendencia a crecer demogr‡ficamente", presumo que el autor quer’a decir "a reproducirse genŽticamente " (no a crecer en nœmeros por difundir su cultura a otras razas). ÀEs el Tanach una fuente confiable de informaci—n? Como la historia Aria (Àmito pagano?), antes de ser escrita, fue manipulada por especialistas que pod’an memorizar contenidos de libros enteros. Sus autores eran m‡s cercanos testigos que nosotros, y por siglos tuvieron acceso a hombres cultos y bibliotecas de la civilizaci—n Ham’tica,

como la de Alejandr’a (Egipto) quemada por los Cristianos el 391 D.C. De acuerdo al GŽnesis 10, los Hitittas (Arios) descend’an de Ham (Hamitas), el m‡s joven (Àun reciŽn llegado?) de los tres hijos (Àlas tres razas descendientes de un supuesto ancestro comœn?) de NoŽ.

Especulo que los Hebreos entendieron all’ que hab’an tres razas humanas, la m‡s antigua siendo la Japheth, que ocupaba las "islas de los Gentiles" (GŽnesis 10, 2-5), "las tierras costeras del mar Mediterr‡neo en Europa y Asia menor" (citas del Diccionario B’blico de Unger, por "Japheth").

Los Japheth Cro-Magnon no deben ser confundidos con los Fenicios Arios y otras naciones marineras Canaanitas que comenzaron a navegar los mares, desde puertos como Tiro y Sid—n, y que establecieron colonias alrededor del Mediterr‡neo, como Cart‡go.

Yo especulo que los ancestros comunes de las razas Japheth y Sem’ticas y todas las otras razas "Blancas" no-Arias (algunas adoptaron las lenguas de la civilizaci—n Aria) de Europa (Vascos, Caucasianos, Griegos no-Arios y otros Europeos meridionales, Hœngaros, Fineses, etc.) y medio Oriente (Semitas, etc.) abandonaron Nor‡frica v’a el Sina’, alrededor de 38.000 a–os atr‡s o m‡s, debido a la desecaci—n del Sahara, y se asentaron en el medio Oriente y por toda Europa durante la fase c‡lida de la œltima Edad del Hielo (aproximadamente unos 100.000 a–os atr‡s), que alcanz— su cenit alrededor de 18.000 a–os atr‡s y empuj— a estas razas Cro-Magnon hacia Europa meridional, donde sus descendientes permanecen hoy.

La m‡s joven (œltima en abandonar Africa) de estas tres razas ("los hijos de NoŽ") conocidas por los Hebreos, fueron denominados "hijos de Ham" (Hamitas). Especulo que alrededor de 20.000 a–os atr‡s los clanes familiares Ham’tico fueron forzados a moverse hacia el norte por el Nilo, desde el Sahel (sur del Sahara) por la m‡s grave sequ’a del Sahara durante la œltima Edad del Hielo. Algunos se asentaron en los deshabitados bosques de Canaan alrededor de 20.000 a–os atr‡s, pero otros continuaron, a lo mejor tan lejos como AmŽrica, y hacia India donde se transformaron en los ancestros de los Dravidianos. ÀPor quŽ tantas "autoridades" de la Biblia sostienen que los Canaanitas pre-holocausto eran Semitas, no Hamitas, a pesar del hecho que la misma Biblia afirma claramente que los Canaanitas exterminados por los Israelitas eran Hamitas (GŽnesis 10)?

Efectivamente, los Israelitas evitaron conflictos con otras naciones de su propia raza (Sem’tica) (Deuteronomio 2) ÀEnse–a la iglesia Cristiana que los Hamitas (Canaanitas, Hititas, etc. que "dios" conden— a ser las v’ctimas del holocausto a manos de los Hebreos) eran Negros, debido a que la Biblia asegura que los descendientes de Ham estaban condenados a ser Esclavos de los Semitas (los Hebreos, etc. descendientes de Shem)?

Hasta su contacto con los Hamitas unos 2.000 a–os atr‡s, los Negros viv’an solo en los bosques costeros al oeste de las monta–as de Camerœn, y apenas hab’an comenzado a usar herramientas de piedra ÀPudieron aquellos moradores de la selva haber cruzado el Sahara? Utilizando solo su antigua tecnolog’a, los Bereberes Hamitas ("Blancos" Africanos abor’genes no-Sem’ticos, algunos rubios y de ojos azules) aœn deambulan por el Sahara, desde el sur del Mediterr‡neo hasta el borde meridional del Sahara (confines de los estados Negros). Una pareja de alegres Argelinos que encontrŽ en un bar unas semanas atr‡s me dijeron que los "Bereberes lucen exactamente iguales a los Europeos".

Or’genes Africanos de los Arios "Hoy es ampliamente aceptado que hay cinco grupos principales de Africanos.

Primero est‡n los denominados "abor’genes" Bosquimanos de la regi—n del Kalahari, Hottentotes del sudoeste y Pigmeos de las selvas del Congo... Segundo, est‡n los denominados "negros cl‡sicos" de Africa occidental. Tercero, est‡n los denominados "Negros Bantœes" que ocupan la mayor’a de Africa al sur del ecuador. Pero "Bantœ" no es un tŽrmino racial sino uno lingŸ’stico, y la frase "Negro Bantœ" es por lo tanto una no-cient’fica. En cuarto lugar, est‡n los diversos "Negros Ham’ticos" de Africa nororiental y centro-oriental. Los Hamitas se han mezclado con los Negros pero en su mismos no son Negros en absoluto; los Egipcios pre-Din‡sticos eran Hamitas, como lo son muchos de los n—mades Saharianos y los Bereberes de la costa de Berber’a.

DespuŽs, en quinto lugar, est‡n los habitantes no-Negroides de Nor‡frica, incluyendo Hamitas y çrabes". El pasaje anterior fue copiado del Cap’tulo I, escrito por Sir Mortimer Wheeler en la p‡gina 5 de "Los Albores de la Historia Africana", por Roland Oliver, en la 2» edici—n de 1968. En mi opini—n, las ediciones posteriores de este libro son menos "cient’ficamente correctas" en orden a ser m‡s "pol’ticas correctas".

Categorizo las cinco razas aœn ind’genas de Africa como: Hottentotes (quienes viv’an en Africa sudoccidental); Los Bosquimanos (quienes est‡n m‡s estrechamente relacionados a los Hamitas que cualquier otra raza en esta lista, y ocupaban toda el Africa oriental, desde el sur del Sahara, hasta ser casi exterminados por los Bantœ); Pigmeos (quienes ocupaban las profundas selvas al este de los montes Camerœn); Los Negros (quienes solo ocupaban los bosques costeros de Africa al oeste de los montes Camer’n, hasta un par de milenios atr‡s); Los Hamitas (quienes ocupaban toda Africa al norte de la regi—n del Sahel, en el Sahara meridional, y quienes est‡n m‡s estrechamente relacionados a las razas noAfricanas que las otras razas enumeradas anteriormente).

"La presencia del hombre en suelo Marroqu’ se remonta hasta m‡s de un mill—n de a–os, hacia la era del Paleol’tico inferior y su progreso puede ser seguido a travŽs de las eras posteriores. Mucho m‡s tarde, tallados en roca hallados en el Alto Atlas y el Sahara, artefactos de cobre y bronce muestran que Žl pas— a travŽs de numerosas e importantes etapas evolutivas. En el mismo per’odo los Bereberes L’bicos aparecieron como las primeras poblaciones de Nor‡trica".

"Marruecos avanz— hacia el per’odo hist—rico al hacer contacto con pueblos m‡s civilizados. Excavaciones arqueol—gicas en Larache y Essaouira indican que el primero de estos contactos fue con los Fenicios, quienes fueron pronto reemplazados por los Cartagineses que, de acuerdo al Periplo de Hannon, llevaron a cabo una cuidadosa exploraci—n de la costa atl‡ntica de Marruecos y fundaron numerosos emporios comerciales all’. De todos modos, los arque—logos han encontrado numerosos vestigios de su presencia". Los dos p‡rrafos anteriores fueron extra’dos del sitio del Sahara Marroqu’.

La œltima vez que estuve all’, el 90 % de m‡s de un mill—n de Mauritanos eran "Blancos" abor’genes. El 10 % Negro viv’a en el sur, en el valle del r’o Senegal y gobernaban Mauritania, debido a que ellos eran los œnicos Cristianos en esta ex-colonia de Francia. Estos ’ndices demogr‡ficos han cambiado desde la reciente guerra racial Mauritana (ÀHa sido alguna vez reporteada en los racialmente instrumentalizadores EE.UU.?)

Tradicionalmente, "La sociedad Bereber es Igualitaria, con la autoridad ubicada en las asambleas locales de hombres adultos" (ÀC—mo era en la antigua Caanan? (Joshua 9, 11) de acuerdo a la Enciclopedia Collier's, 1982. ÀC—mo pudieron los autores del Tanach haber sabido de la existencia de cualquier otra raza fuera de su propio rango geogr‡fico? ÀPorquŽ ambos, televisi—n e iglesia, han proclamado que los Egipcios Hamitas maldecidos por el dios Hebreo eran Negros, aunque los murales hermosa y profusamente coloreados de las tumbas del antiguo Egipto, etc. infrecuentemente describen a individuos de piel negra? ÀPor quŽ la raza es algo que se confunde con color de piel o geograf’a, o por razones pol’tico-religiosas, o por agenda?

A menos que tus ancestros sean de Europa meridional ÀC—mo pudieron haber sido de la raza llamada Japheth por los autores de la Biblia? Los Arios no son una raza ind’gena de Europa meridional. Los agricultores Arios (del medio Oriente) trajeron la Civilizaci—n a la deshabitada Europa septentrional a medida que los glaciares retroced’an, pero en Europa meridional (Grecia, Roma, etc.) mucho m‡s tarde, alrededor de la Žpoca en que los Hebreos y otras naciones Sem’ticas estaban exterminando a las naciones Hititas y otras de Canaan (ÀUna "huida blanca" preNegra?)

Una vez que las naciones Arias fueron judeo-cristianizadas y su iglesia se volvi— el repositorio y maestro de todo conocimiento acadŽmico ÀPodr’a haberse considerado contra los intereses de la iglesia el revelar la real identidad racial de las v’ctimas Indoeuropeoas (ÁHititas!) del pueblo "escogido" por dios?

De acuerdo a Joshua 4, 13-19, los Hebreos comenzaron a masacrar a las naciones de Canaan cuatro d’as antes del "Passover", antes que sus v’ctimas pudieran cosechar su grano. ÀCu‡l era la poblaci—n de estas naciones o clanes Arios antes de ser devorados por los Hebreos? ÀCu‡ntos millones de granjeros Arios civilizados, democr‡ticamente gobernados y pac’ficos (Joshua 9, 11), mas sus esposas e hijos los Hebreos exterminaron (Joshua 11, 14) en orden a robar (Joshua 24, 13) a los Arios sus cultivos y hogares, etc. en el nombre de su "gran y terrible" dios?

En el Deuteronomio 7, los Hebreos le preguntan a MoisŽs sobre las naciones de Canaan: "Estas naciones nos sobrepasan en nœmero ÀC—mo podemos expulsarles?" y en Nœmeros 26, 51 se dice que justo antes de este genocidio Hebreo de las naciones Arias Hititas y otras de Canaan, hab’an 601.730 hombres Hebreos de m‡s de 20 a–os aptos para el servicio militar ÀEnumera la Biblia generalmente a los Hititas primero por ser estos la naci—n Cananea m‡s numerosa?

La Biblia tambiŽn se refiere a las once naciones (ÀArias?) de Canaan (Hititas (ÀCeltas?), Amoritas (Gigantes Rephaim ÀGermanos?), etc. Egipcios y otros Hamitas) como GENTILES (una palabra Aria que pudo haber significado pueblo de una sola raza o naci—n (Hamitas) antes que significara TODOS los no-Jud’os, como la palabra Hebrea "goy".

Egipcios (Àcasta campesina?), Bereberes, Somal’es, Cushitas Nubios, etc. son subgrupos de raza Ham’tica que sobreviven en Africa.

Los Nubios gobernaron Egipto entre el 712-670 A.C. Rara vez hay gente descrita como de piel negra en los muros de las antiguas tumbas de Egipto, etc. Aquellos que lo son probablemente eran Nubios. Los Nubios son HAMITAS AFRICANOS NEGROS (NO Negros - ver "Etiop’a", p‡g. 232) y tienen caracteres f’sicos y faciales, etc. como los Europeos ÀTienen los Arios de piel oscura de Ir‡n o India, etc. caracteres f’sicos y faciales Negroides? ÀEntonces por quŽ se llama a la raza Aria "Blanca"? ÀY por quŽ estigmatizar y descartar la anterior, internacionalmente aceptada, y m‡s precisa palabra "Negro" (la "palabra N"?), Negre (FrancŽs), Nigger (el lat’n de los Confederados educados), etc. y usar en vez de las palabras basadas en Niger, err—neos, confusos y cient’ficamente inœtiles met—nimos como "black", "africano", "de color", "coloreado", etc. que son bastante recientes e inferiores en exactitud de expresi—n? ÀPodr’an aquellos que promueven el uso de tales eufemismos estar

condescendientemente implicando que la raza Negra es desagradable y ofensiva, o tratando de perder tal reputaci—n? ÀDe quŽ color era la piel de los primeros Homo Sapiens? ÀDel mismo color que la piel de la mayor’a de los animales protegidos por grueso pelaje, piel o plumas, etc.? ÀHan visto alguna vez un pollo, perro, oveja, mono, etc. de piel negra? ÀPara quŽ la piel no expuesta necesitar’a color? El oso polar tiene la piel negra bajo su pelaje blanco (para absorber el calor, supongo) pero la absorci—n cal—rica ser’a ventajosa en la regi—n del Sahara? ÀEs la piel de color el resultado de da–ina quemadura solar o la necesidad de camuflaje? ÀSon los Pigmeos, Negros, Nubios Ham’ticos, etc. de piel negra debido a su evoluci—n en las selvas umbrias, y clara en otros Hamitas debido a su evoluci—n en las sabanas y medioambientes arenosos del Sahel? ÀPocos animales adolecen de coloraci—n adaptativa. Las panteras de la selva son negras; los leones de la sabana son rubios como los Arios. Los soldados Arios ennegrecen sus rostros en los oscuros bosques, y las tropas Negras blanquean las suyas en los desiertos. Antes que los Europeos los descubrieran, los isle–os de las Canarias eran Neol’ticos (granjeros), rubios y de ojos azules, que hablaban Guanche, considerada una lengua Bereber. Como los Bereberes, "Los Libios (Hamitas) son retratados en las tumbas de Beni Hassan como altos y hermosos, con complexi—n clara, ojos azules y cabello rubio" (p‡g. 234). ÀSe extinguir‡n las lenguas Bereber antes que los lingŸistas investiguen si el Indoeuropeo est‡ m‡s estrechamente relacionado al Bereber que a los lenguajes CroMagnon (Finougrio, Caucasiano, Vasco, Sem’tico, etc.)?

Distancia GenŽtica de los Arios de otras razas Todos los Homos Sapiens se originaron en Africa, pero los "expertos" modernos, sin evidencia de ningœn tipo ÁPostulan que los Arios se "originaron" en Europa central o las estepas de Asia! ÀTanto ha te–ido el Negro, Africa?

No hay dudas que para los Arios el huir de sus catastr—ficamente asediados territorios del Creciente FŽrtil (ÀAtl‡ntida?) rumbo a nuevas tierras de cultivo en Europa y Asia, las familias ten’an que cruzar las estepas de Eurasia central, mucho de ellos por desiertos inhabitables, etc. ÀSe expandieron a medida que caminaban, soplando una gaita para evitar que los miembros se perdieran mientras buscaban alimento (lagartos, saltamontes, plantas, etc.)?

DespuŽs que los agricultores Arios hubieron alcanzado tierras verdes adecuadas para el cultivo, construyeron un refugio de troncos y plantaron un grano r‡pido para cosechar ÀCu‡nto tiempo antes que los n—mades Sem’ticos o Mongoloides (como Genghis Khan y Atila el Huno) avanzaran, dispuestos a robar y quemar sus granjas, violar y

asesinar a sus familias, y capturar esclavos? "Eslavo" viene de la palabra esclavo, un tr‡fico en que los Jud’os prosperaron por milenios. Los tratantes de esclavos Jud’os de la era actual, reportaban que los Eslavos (Rusos, etc.) "hablaban la lengua de Canaan" ÀContinuar’an, los Arios que escaparon a la debacle, viajando lejos de aquellos salvajes depredadores hasta que encontraron los profundos bosques, como los que exist’an en Europa occidental y meridional (donde no hab’an pastos para las hordas n—madas)?

Creo que los ancestros de los Bereberes y otras naciones ind’genas Žtnicamente Ham’ticas de Nor‡frica, hab’an vivido en las sabanas y regiones desŽrticas de Africa septentrional, desde que abandonaron las selvas de Africa central, hace 150.000 a–os atr‡s y por lo tanto se separaron de los ancestros de los Negros y Pigmeos, etc. ÀAbandonar’an los ancestros de los orgullosos, duros y relativamente indomables Bereberes, la verde Eurasia por el menos hospitalario Sahara, y ser capaces de desplazar a las expertas poblaciones que no hab’an perdido su habilidad y conocimiento de fuentes acu’feras, etc. necesarias para sobrevivir all’?

Los antiguos Egipcios (y sus descendientes C—ptos), Bereberes, Cush’ticos (Somalia), Om—ticos, Bejas, Ch‡dicos, Hausas del N’ger (algunas naciones Negras han sido gobernadas por Hamitas y adoptado la lengua Ham’tica), etc. son lenguajes de Africa relacionados con el Ham’tico. Mi teor’a es que las lenguas Indoeuropeas se separaron del Bereber Ham’tico, etc. alrededor de unos 20.000 a–os atr‡s y cerca de 40.000 a–os atr‡s del Sem’tico puro y otros lenguajes Eurasi‡ticos no-Ham’ticos de la raza "Blanca" (Caucasiano, Vasco, Hœngaro, FinŽs, lenguas pre-Arias de los Europeos meridionales, etc.) Algunos lingŸistas unen la lengua Ham’tica y Sem’tica en "Afroasi‡tico", que es unido al Indoeuropeo en "Nostr‡tico".

El Hadza es hablado por unos pocos cientos de cazadores y recolectores de la cuenca del lago Eyasi, al norte de Tanzania y est‡ relacionado con el Cush’tico y el Khoisan.

Los entierros, herramientas de piedra y uso de cer‡mica Capsianos, tambiŽn se vinculan a los Hamitas de Canaan con los Hamitas de tan al sur como Kenya.

La Torah (los cinco libros de MoisŽs) dicen que Yaohu cre— el universo alrededor del 3.929 A.C. y que todas las razas, excepto los Semitas, descendientes de Japheth (ÀCroMagnon no-Sem’ticos?) y Hamitas murieron en un diluvio de 40 d’as que sumergi— la tierra (ÀEverest?) 2.272 a–os A.C., pero los cient’ficos honestos dicen que tras un bill—n de a–os, la vida en la Tierra evolucion— desde microbios en pescados, anfibios, reptiles y mam’feros (nos guste o no, podr’amos todos ser familiares) hace unos 200 millones de a–os atr‡s, cuando todos los continentes eran una sola masa de tierra. Los grandes dinosaurios se extinguieron hace 65 millones de a–os atr‡s y los primates emergieron unos 15 millones de a–os m‡s tarde.

"Science News" del 29 de junio de 1991, p‡g. 405, inform— que una mand’bula hallada en Namibia, estimada en 10 a 15 millones de a–os de antigŸedad, podr’a representar

una de las œltimas especies ancestrales comœnes a los modernos simios Africanos (chimpances) y hom’nidos (que incluir’a a los humanos) ÀEstas especies vivieron y se alimentaron mayoritariamente en los ‡rboles? Namibia cambi— de una selva hœmeda al actual desierto alrededor de 6.5 millones de a–os atr‡s. Las huellas de los ancestros caminantes del hombre erguido (Australopithecus Afarensis) fueron encontradas en ceniza volc‡nica cerca de Olduvai, alrededor de 3.5 millones de a–os atr‡s, y utilizaron herramientas cerca de 2 millones de a–os atr‡s, y fuego alrededor de 500.000 a–os atr‡s.

El ADN indica que los Arios se bifurcaron: De Africanos "Blancos" Ham’ticos (Bereberes, etc.) y Asi‡ticos (Dravidianos), alrededor de 20.000 a–os atr‡s. Debido a que el ADN de los Amerindios indica estrechos v’nculos raciales con los Arios y con los Mongoloides, me pregunto si Žsto es evidencia de la existencia de una poblaci—n Ham’tica en AmŽrica, un milenio o m‡s antes de su conquista por hordas de Mongoloides cazadores de piezas mayores equipados con lanzas. Algunos Amerindios dif’cilmente lucen en absoluto como Mongoloides, y de acuerdo a mi teor’a, debieran estar igualmente distantes genŽticamente de los Dravidianos y los Arios; De la raza Eurasi‡tica "Blanca" Cro-Magnon o no-Ham’tica (Semitas, Vascos, etc.) alrededor de 38.000 a–os atr‡s; De la raza Mongoloide unos 70.000 a–os atr‡s; De la raza Australoide (ÀMelanesios, etc.?) unos 100.000 o m‡s a–os atr‡s; y De la raza Negroide alrededor de unos 150.000 a–os o m‡s atr‡s (algunos genetistas estiman que unos 200.000 a–os atr‡s m‡s o menos).

Algunos cient’ficos estiman que los Homo Sapiens evolucionaron (y se separaron de los ancestros de los Neanderthal) hace 300.000 a–os atr‡s. ÀSe dividieron primero los Homo Sapiens en poblaciones separadas cuando la evoluci—n de la inteligencia humana o la anatom’a vocal hizo lo suficientemente posible el lenguaje hablado de la poblaci—n? ÀEran solo los humanos capaces de hablar, cazadores lo suficientemente buenos como para abandonar la selva ecuatorial para competir por alimento con depredadores m‡s especializados en los pastizales circundantes?

Los ancestros de los Bosquimanos cazaban en el este y sur de Africa, los ancestros de los Hottentotes en el sudoeste de Africa y los ancestros Saharianos de las razas noAfricanas cazaban en la pradera septentrional Africana, que se transform— en un desierto estŽril durante las m‡s fr’as fases de las Edades Glaciales, pero ten’a una brecha de escape septentrional (la pen’nsula del Sina’).

ÀSe transformaron aquellos que viv’an en lo m‡s profundo de la selva, o que eran intelectual o anat—micamente incapaces de lenguaje verbal, en los ancestros de los Pigmeos y los Negros? Muchas de las personas m‡s inteligentes pueden ser Negros, pero las estad’sticas y los estudios dicen que el CI promedio del Negro (ÀMulato?) es de alrededor de 85 % del promedio de los Norteamericanos, e incluso menos que el de Hebreos y Asi‡ticos (Hebreos y Asi‡ticos, pero no los Arios, fueron considerados separadamente de los "Blancos". No todos los "Blancos" son Arios, por lo que el promedio de inteligencia de los Arios podr’a ser m‡s o menos del de los Hebreos o Asi‡ticos) Ver p‡gina 279 de la "The Bell Curve" por Murray y el "Rabbi" Herrnstein.

En su "Atlas de la Historia Africana", Colin McEvedy dijo que el suceso m‡s importante en la historia Africana fue probablemente el desborde de las tribus Negras, a travŽs del centro del continente desde su original l’mite oriental en los montes Camerœn, por la cuenca de Zaire (Congo) hasta las cabeceras del Nilo Blanco, abriendo Africa ecuatorial hacia Africa oriental alrededor de 2.000 a–os atr‡s (despuŽs que los Hamitas le ense–aran a los Negros a cultivar y fabricar hierro). Siglos m‡s tarde los Negros expulsaron a los Pigmeos, a los Bosquimanos de piel amarilla y a los Hottentotes (aœn abiertamente esclavizados y vistos como infrahumanos por los Negros), quienes no fueron rival para los Conquistadores Negros dotados con armas de hierro, de la mitad meridional de Africa. Los Bantœes continuaron m‡s al sur hasta que se encontraron con los Boers en el siglo XIX.

C—mo los Arios difieren de otras razas y porquŽ el Žxodo Africano ÀPor quŽ los Arios difieren f’sica y ps’quicamente de otras razas?

Cuando el Sahel y gran parte del Sahara era una pradera ÀDesarrollaron los Hamitas cabellos y barbas rubias (y retuvieron su piel blanca previamente cubierta por un espeso y oscuro vello corporal que se perdi— en la tibia Žpoca interglacial debido a los piojos, etc.) por camuflaje, y se volvieron m‡s altos para observar? Son las piernas de los hombres Arios m‡s largas porque su territorio de caza requer’a viajar por largas distancias? (La longitud de piernas del Homo Sapiens se ha incrementado gradualmente durante el transcurso de su evoluci—n desde primates moradores de los ‡rboles, semejantes a chimpancŽs) ÀEvolucionaron los Arios, volviŽndose m‡s altos, esbeltos y claros para disipar el calor Africano, y la raza Mediterr‡nea se volvi— m‡s oscura, baja, gruesa (como los Neanderthal) y velluda para calentarse en los bosques de la Europa congelada de m‡s de 10.000 a–os atr‡s? ÀFue Dif’cil para la mayor’a de los hombres Arios conseguir vestuario usado en Francia meridional (las piernas de los pantalones de mi talla de cintura eran demasiado cortos, los pantalones con mi longitud de pierna ten’an una cintura el doble de grande que la m’a; los zapatos que eran lo suficientemente largos para mi pie eran demasiado anchos,

etc.) porque Europa hab’a estado ocupada por al menos dos razas "Blancas" distintas, pre-Arios (mayoritariamente pueblos Mediterr‡neos) y Arios? ÀPor quŽ tantos Negros (y gorilas) tienen orejas muy peque–as; tienen los Arios y otras razas "Blancas" orejas m‡s grandes debido a que evolucionaron en praderas y desiertos abiertos, donde el sonido no es atenuado por la espesa vegetaci—n? Los animales del desierto a menudo desarrollan narices especializadas para humedecer el aire, etc.

Comparen las narices angostas y de elevados puentes de los Semitas y Arios, quienes creo que deambularon por tierras ‡ridas alrededor de 100.000 a–os atr‡s, con las anchas y aplastadas narices de los Negros y los simios, que evolucionaron en las oscuras selvas, y los Mongoloides cuyos ancestros evolucionaron mucho menos lejos de un seco Sahara. Si los Arios evolucionaron en el fr’o ÀPor quŽ las narices Arias no son planas como las de los Esquimales? Los Australoides de las ‡reas desiertas tienen narices de puente elevado (Cavalli-Sforza, p‡g. 349) y algunos son rubios. ÀLa apariencia rubia evolucion— como camuflaje en el pastizal y la amarillenta arena m‡s que en la nieve, y el apareamiento basado en la belleza increment— su frecuencia? ÀFue la psique y el f’sico Ario (frecuencia de piel clara, cabellos rubios, ojos azules, elevada estatura, etc.) incrementada por miles de a–os de cruza selectiva dentro de sus naciones y clanes Canaanitas civilizados? ÀFueron las naciones de gigantes Arios Germanos (ÀRephaim, Anakim, Zamzummim, los reinados de Og y Bashan, etc.?) criadas para el trabajo agr’cola y parecerse m‡s que la mayor’a de los Arios. En Nœmeros 13,33 se dice que los Hebreos se sent’an no m‡s grandes que saltamontes entre ellos (Yo me sent’ de forma similar entre los vistosos gigantes Alemanes comunes en Hamburgo y Bremen).

La domesticaci—n a menudo disminuye la inteligencia de una cruza ÀLos 16.000 a–os de civilizaci—n rebajaron el promedio de CI de los Arios (Àsu habilidad para resolver problemas y competir?) y de quŽ manera? ÀDepende la civilizaci—n m‡s del respeto a los derechos a la propiedad privada, etc. que del genio intelectual? ÀY hace esta cualidad menos competitivos a los Arios en algunos medioambientes sociales racialmente heterogŽneos?

"Los psic—logos evolucionistas dicen que nuestros "sentimientos morales" s’ tienen, como Darwin especula, una base innata. Tales impulsos como la compasi—n, empat’a, generosidad, gratitud y remordimiento est‡n genŽticamente basados. Aunque suene extra–o, estos impulsos, con sus cortapisas en el ego’smo crudo, ayudaron a nuestros ancestros a sobrevivir y pasar sus genes a las futuras generaciones". Cita de un art’culo de Robert Wright en la edici—n del 28 de octubre de 1996 de la revista "Time" ÀAfectan los genes el comportamiento, los sentimientos, la naturaleza espiritual y f’sica de los individuos? ÀSon los genes o el medioambiente (religi—n, pobreza, etc.) los que provocan que un individuo o raza tenga ’ndice de crimen m‡s elevados que otros?

En orden a hacer a los animales menos peligrosos y m‡s œtiles al hombre, este ha alterado sus genes por medio de la cruza ÀLa agricultura por si sola, hizo posible para grandes nœmeros de personas vivir todos juntos en asentamientos permanentes? ÀFue necesario tambiŽn para estos asentamientos el alterar genŽticamente sus naturalezas salvajes?

Debido a que la civilizaci—n no ha afectado genŽticamente (domesticando) a todas las naciones Ham’ticas Norafricanas ÀRetuvieron algunos Hamitas los instintos salvajes para sobrevivir en sociedades crecientemente mixtas racialmente? ÀQuŽ revelar’a una comparaci—n de los genes de los Arios, que han estado civilizados por m‡s de 10.000 a–os, con los genes de los Bereberes, algunos de los cuales han sido apenas afectados por la civilizaci—n, sobre los efectos genŽticos de esta?

Cuando el Sahara se volvi— demasiado ‡rido para albergar una existente poblaci—n humana ÀEnviar’a el clan, exploradores para seleccionar una ruta para las familias que quer’an emigrar? ÀSe congregar’a el clan para brindar tristes despedidas a medida que se divid’a? ÀViajaron los inmigrantes en grandes grupos, como los pioneros en vagones (ÀquiŽn sobrevivir’a sin los de su propia sangre?)? Debido a que las paradis’acas selvas del sur ya estaban habitadas por los mort’feros Negros ÀViajar’an los refugiados hacia el norte en busca de tierras desocupadas m‡s seguras?

Los estudios en DNA estiman cu‡nto tiempo atr‡s las razas no-Africanas se separaron de los Arios: incrementos de 20 a 30.000 a–os son un promedio aproximado y pueden coincidir con los ciclos de lluvias en el Sahara, afectado por ciclos orbitales terrestres de 19 a 26.000 a–os (que afectan el clima al variar la fecha en que la Tierra se acerca m‡s al sol), la deriva del eje terrestre de 41.000 a–os, las eras glaciales, etc. ÀResurgir’a la poblaci—n durante los ciclos lluviosos del Sahara?

"El ciclo anual de 23.000 a–os, modificado por la deriva o elpise del eje de la Tierra, redistribuye la luz solar as’ como alternativamente intensifica el calor del verano en los hemisferios Norte y Sur"; edici—n de "Science" del 25 de octubre de 1996, p‡g. 499, sobre Milankovic y otros ciclos que afectan el clima terrestre.

Si los ancestros comunes de los Negros y otras razas viv’an en la selva ecuatorial Africana alrededor de 150.000 a–os atr‡s ÀC—mo la gente apareci— donde estaba cinco siglos atr‡s?

Alrededor de 100.000 a–os atr‡s (antes de la œltima Edad Glacial) ÀEmigraron los ancestros de los Australoides desde el Sahara hacia Eurasia? Los humanos arribaron a Australia entre 116.000 a 176.000 a–os atr‡s de acuerdo a la 29» edici—n de septiembre de "Science News" ÀExpulsaron los Mongoloides que abandonaron el Sahara cerca de 70.000 a–os atr‡s (cuando la œltima Edad Glacial provoc— que la temperatura cayera entre 5¼ y 8¼ fahrenheit) a los Australoides hacia un rinc—n de Asia? (Los Neanderthal

Europeos se extinguieron alrededor de 10.000 a–os despuŽs del arribo de los CroMagnon) ÀLas primeras migraciones de Homo Sapiens no colonizaron Europa porque los Neanderthal viv’an all’? Los Neanderthal eran m‡s bajos que los Arios, macizos, posiblemente m‡s lentos y sin lenguaje (nuestra anatom’a vocal, posiblemente el resultado de un "defecto" genŽtico que nos permite atorarnos con comida, puede que nunca se haya desarrollado en los Neanderthal). Estimo que el lenguaje humano se desarroll— por primera vez hace 150.000 a–os atr‡s, decenas de milenios antes que los humanos se volvieran relativamente menos velludos, debido a una fase muy tibia y hœmeda en el clima de la regi—n Sahariana, antes de la œltima Edad del Hielo (En climas m‡s c‡lidos ÀSer’an las ventajas del vello para la supervivencia, como el calentamiento, camuflaje, lugares lubricantes donde la piel pod’a pegarse, protecci—n de la radiaci—n solar y la abrasi—n, etc. menos œtiles que aquellas de la piel menos velluda, debido a que par‡sitos como los piojos, que pod’an esparcir la tifoidea y otras enfermedades?) ÀEmigraron los ancestros de los Blancos Eurasi‡ticos no-Ham’ticos (ÀCro-Magnon?) alrededor de 38.000 a–os o m‡s atr‡s, desde el hiper-‡rido Sahara hacia medio Oriente y Europa, donde exterminaron (Àasimilaron?) a los Neanderthal (muchos Neanderthal murieron a causa de fracturas craneales - evidencia del primer Holocausto genocida y "cr’menes de guerra" Europeos)? À La expansi—n glacial comprimi— hacia el sur de Europa y sudoeste de Asia a la raza Blanca Eurasi‡tica no-Ham’tica, que en GŽnesis 10 y el Atlas B’blico de McMillan (1968) p‡g. 21 divide en: 1) descendientes de Shem (Semitas) y 2) descendientes de Japheth (ÀEuropeos meridionales, Vascos, Caucasianos, etc.?) En GŽnesis 10 dice que los de Japheth eran pueblos de las costas e islas ÀEran los de Javan (hijo de Japheth) Griegos pre-Arios?

La œltima Era Glacial dur— aproximadamente 100.000 a–os, pero fue interrumpida por fases "interglaciales" m‡s tibias. El "Atlas de Paleo-climas y Paleo-medioambientes del Hemisferio Norte" (1992) p‡g. 92, dice: "Generalmente, los climas m‡s tibios del pasado fueron acompa–ados por una creciente humedad en la mayor’a de las actuales regiones ‡ridas y semi-‡ridas". La p‡gina 95 dice: "entre 35 y 25.000 a–os atr‡s, las regiones tropicales y sub-tropicales experimentaron un sorprendente incremento en suministro de agua, comparado con las actuales condiciones. Este suministro de humedad aumentado puede ser explicado por los ’ndices de evaporaci—n relativamente altos de las superficies marinas vecinas". Desde 35 a 25.000 a–os atr‡s ÀRepoblaron los "Saharianos" no expulsados por el previo milenio ‡rido, partes del Sahara abandonadas por los ancestros de la raza Cro-Magnon (Blancos Eurasi‡ticos no-Ham’ticos) cuando la aridez alcanz— su m‡ximo grado durante la expansi—n glacial unos 50 a 38.000 a–os atr‡s?

Di‡sporas Arias ÀAbandonaron los ancestros de los Arios el Sahara en direcci—n a Canaan, etc. antes que la desertificaci—n alcanzara su cenit 18.000 a–os atr‡s?

De las citas anteriores ÀPodr’a uno inferir que desde el œltimo "interglacial" (un per’odo tibio que dur— desde 125.000 hasta 115.000 a–os atr‡s en el cual WS piensa que los humanos perdieron el vello corporal que cubr’a una piel tan blanca como la de perros, gatos o pollos) hasta la m‡s helada parte de la œltima Era Glacial (alrededor de 18.000 a–os atr‡s, cuando los Hamitas abandonaron el Sahel y ocuparon Canaan) la tendencia predominante fue que el Sahara se volviera crecientemente m‡s ‡rido e inhospitalario para la gente? ÀTuvieron los ancestros de las razas que abandonaron el Sahara antes que los ancestros de los Arios un f‡cil viaje fuera del Sahara y Africa, y no necesitaron hacerlo a lo largo del valle del Nilo? ÀEran los ancestros de los Hamitas (los Hamitas aœn ocupan el Sahara) aptos para sobrevivir en el Sahel al sur del Sahara, por m‡s tiempo que los Saharianos que abandonaron Africa antes, debido a que el Sahara septentrional era m‡s seco? ÀEmpuj— el hiper-‡rido per’odo entre 20.000 y 12.000 a–os atr‡s a los arqueros Hamitas de la cultura Capsiana, desde el corredor del Sahel al sur del Sahara, hacia el valle del Nilo y a travŽs del vasto desierto del Sahara, v’a el Nilo, hasta la deshabitada Canaan (abandonada porque los Semitas hab’an comenzado a criar reba–os, que erosionaron los bosques, o porque las piezas de caza hab’an sido sobre-explotadas)? ÀFue la cultura Kebaron en Canaan, Hamita? Cebada silvestre y granos de trigo cosechados unos estimados 19.000 a–os atr‡s, fueron encontrados en las costas del mar de Galilea. Los Cananeos de la cultura "Natufiana", probablemente mujeres y ni–os (los hombres cazaban) estaban cultivando granos alrededor de 11.000 a–os atr‡s.

Por lo que los agricultores pudieron construir hogares y multiplicarse m‡s r‡pido que los salvajes ÀPor quŽ los Hebreos y los çrabes ten’an poca aptitud para la agricultura, si los Semitas fueron los primeros agricultores, segœn sostienen los "expertos"?

En la edici—n de marzo de 1996 del "National Geographic" hay un art’culo sobre el Xinjiank, una provincia mayoritariamente Aria de China, con hermosas fotograf’as de v’vidas momias Arias de hace 4.000 a–os atr‡s con hermosos s’mbolos religiosos Arios (la esv‡stica, el s’mbolo de los rayos solares, etc.), telas (similares a las Alemanas), herramientas agr’colas, etc. ÀEvitaron otros Hamitas en busca de mejor territorio deshabitado, las ‡reas agr’colas densamente ocupadas de la China Mongoloide y continuaron a travŽs del noreste de Asia, posiblemente tan lejos como AmŽrica? ÀEs m‡s posible que el esqueleto "Caucasoide" de 9.000 a–os de antigŸedad, recientemente descubierto en la costa oeste de EE.UU. fuera el de un descendiente de esos Hamitas? Los Hamitas que abandonaron Africa alrededor de 20.000 a–os atr‡s en busca de un territorio m‡s

hœmedo no pudieron asentarse en los territorios disponibles ya reclamados por otras razas, por lo que algunos tuvieron que continuar viajando a travŽs de Asia septentrional, hasta que alcanzaron NorteamŽrica.

Lo œltimo que escuchŽ fue que el gobierno de EE.UU. requis— este esqueleto (ÀHam’tico?) de 9.000 a–os de antigŸedad, a los cient’ficos que lo estudiaban, y se ha rehusado a devolverlo a la comunidad cient’fica que lo reclama para analizarlo ÀNo quiere el gobierno Norteamericano que la raza "blanca" sepa de su presencia en AmŽrica 9.000 a–os atr‡s?

Desde alrededor de 26.000 a 10.000 a–os atr‡s, la tierra firme reemplaz— al agua en el estrecho de Bering: ÀProvoc— la escasez de lluvia o la sobrepoblaci—n en ‡reas desŽrticas de Asia que los Indios Mongoloides cazadores de grandes piezas emigraran a AmŽrica en nœmeros lo suficientemente grandes, hace 9.000 a–os atr‡s, para empujar a los Amerindios Ham’ticos hacia el sudeste de EE.UU. (los Indios Catawba y Cherokee lucen m‡s Dravidianos)? ÀEst‡n vinculados (Ào asimilados?) los Hamitas a los Amerindios m‡s que otros Mongoloides? ÀFueron los ancestros de los Dravidianos (separados de los ancestros de los Arios alrededor de 20.000 a–os atr‡s, segœn CavalliSforza, p‡g. 103), Hamitas que colonizaron India? ÀAlgunos Neanderthal retrasaron su extinci—n huyendo a AmŽrica alrededor de 26.000 a–os atr‡s?

Cerca de 18.000 a–os atr‡s, las islas Brit‡nicas, la mayor’a de Francia, Europa septentrional y la mayor parte de Asia estaban cubiertas de hielo y "permafrost", lo que empuj— a la mayor’a de la raza Europea pre-Aria hacia el sur, en ‡reas que aœn ocupa hoy ÀProvocaron, unos 9.000 a–os atr‡s, los impredecibles ataques de los Hicsos (Jeric— fue fortificada hace m‡s de 8.000 a–os atr‡s), sequ’as y hambrunas, etc., que los agricultores Cananeos comenzaran a emigrar hacia ‡reas de Europa septentrional y Asia, abiertas por el deshielo glacial? ÀSon los monumentos megal’ticos en Irlanda, Breta–a, Inglaterra, etc., erigidos hace 7.000 a 3.000 a–os atr‡s, pistas que vinculan a los Arios con las hermosas ciudades de piedra del cercano Oriente? Debido a que los agricultores pueden expandir sus poblaciones m‡s r‡pidos que los cazadores /recolectores ÀAfect— menos el mestizaje, que eventualmente ayud— a colapsar o retrasar a las civilizaciones Arias del sur de Europa e India, etc. a Europa septentrional? ÀEran los Lapones çrticos, etc. demasiado pocos (y aislados al seguir sus reba–os de renos) para contribuir genŽticamente en algo a los agricultores Arios de Europa septentrional?

Cerca de 9.000 a–os atr‡s, el perihelio de la Tierra estaba en el verano septentrional; monzones m‡s duros se esparcieron sobre el norte de Africa, y el Sahara se volvi— verde ("pluvial"), por lo que los Cananeos comenzaron a sembrar grano (no se necesitaban r’os) en Egipto y Anatolia. En el "Atlas de Historia Africana" de Colin McEvedy, p‡g. 22, dice que las tŽcnicas agr’colas fueron transferidas desde el valle del Jord‡n al valle del Nilo alrededor de 7.000 a–os atr‡s ÀSe difundi— la agricultura a

Egipto porque los agricultores Ham’ticos de Canaan colonizaron Egipto (la generalmente "aceptada" proposici—n es que los Hamitas ya en Egipto ÁAdoptaron la agricultura de los n—mades Semitas!). La irrigaci—n result— y permiti— la colonizaci—n del Tigris y el Eufrates (8.000 a–os atr‡s) y Anatolia. Los Arios de Anatolia (Hititas) fabricaron cobre y plomo unos 8.000 a–os atr‡s. ÀAyudaron los Hititas de Anatolia a sus hermanos Hititas de Canaan y otros agricultores Arios que huyeron a al genocidio Semita, como el descrito en el libro de Joshua (Joshua 24, 11-13), etc. recuperarse lo suficiente como para sobrevivir sus viajes alrededor de las vastas y desconocidas estepas y desiertos de Eurasia, hasta la verde India y Europa septentrional (deshabitada por la œltima Edad del Hielo)?

La civilizaci—n alcanz— el valle del Indo (Àel Eden?) unos 8.000 a–os atr‡s (CavalliSforza, p‡g. 218) y Gran Breta–a (minas de esta–o). Escandinavia se volvi— lo suficientemente tibia para la agricultura unos 5.000 a–os atr‡s. Los Mesopot‡micos inventaron la escritura alrededor de 5.300 a–os atr‡s y los Fenicios la transmitieron hacia Europa. Para el 1.000 A.C. los Fenicios Hamitas (Tiro, Sid—n, etc.) ten’an el poder mar’timo, puertos y colonias como Cartago alrededor del Mediterr‡neo y hab’an navegado m‡s all‡ de Gilbraltar (Ày circundado Africa?), segœn Cavalli-Sforza, p‡g. 217 (ver dos art’culos en la edici—n de julio de 1996 de "Archeology" que describe los sitios arqueol—gicos de los Natufianos y Cananeos, siendo hoy atrozmente destruidos por los reconstructores de la ciudad de Beirut, L’bano).

Los Pueblos del Mar Arios o Filisteos (por los cuales Palestina fue nombrada) interrumpieron el holocausto Hebreo al retornar a Canaan alrededor del 1.168 A.C. desde el Egeo y Asia menor. Mientras los odiados Filisteos (su nombre aœn es despreciado) mantuvieron en secreto como forjar el hierro, los Hebreos no pudieron exterminarlos. JerusalŽn resisti— hasta el 1.000 A.C. y las ciudades fuertemente fortificadas de la llanura costera, durante siglos.

Una vez completada la conquista Hebrea, dividi— a la civilizaci—n en dos, y permiti— a los Hebreos cobrar impuestos por el comercio entre Egipto y Mesopotamia, etc. pero la lucha entre ellos mismo por los despojos, les llev— a la desintegraci—n del imperio "Hebreo", que los Egipcios, etc. pronto barrieron del camino. ÀRestablecieron las naciones Arias que huyeron de los "guerreros" de MoisŽs (y muchos milenios previos de ataques Semitas) granjas y civilizaciones en Europa y Asia? ÀDesapareci— esta primera (Àla m‡s pura y grandiosa?) gente civilizada, o renaci— de las cenizas tras la profunda devastaci—n, como lo hicieron Alemanes y Japoneses? ÀPudieron sobrevivir por mucho tiempo, los agricultores Hamitas que huyeron de Canaan, en las fr’as y ‡ridas estepas Asi‡ticas con los n—mades Sem’ticos y Mongoloides pululando por doquier?

La edici—n de marzo de 1995 de "Archeology" inform— que los Tocarios pelirrojos del Turquest‡n Chino, que se asemejaban a los Germanos y Celtas, eran la rama m‡s oriental de la raza y el lenguaje Ario (Àexterminada por los Mongoloides?); se hallaron 110 cuerpos Europeos con cabello rubio y largas narices, sepultados entre 2.400 a 4.000 a–os atr‡s ÀAyudaron las migraciones masivas a preservar intactas a varias naciones Indo-Hititas?

Para el 1.000 A.C. los Celtas hab’an ocupado e introducido el hierro del mar Negro, a lo largo del Danubio, hasta el Atl‡ntico (Cavalli-Sforza, p‡g. 260) . ÀColapsaron las civilizaciones Arias de Europa meridional debido al mestizaje, porque no exterminaron a los Europeos pre-Arios como los Mediterr‡neos s’ hicieron con los Neanderthal (Cavalli-Sforza, p‡g. 210)?

LENGUAJES ARIOS Los paleont—logos lingŸ’sticos buscan en los lenguajes Indoeuropeos pistas sobre los ancestros de los Arios. Canaan era una tierra donde "flu’a la leche y la miel" (Exodo 3, 8). El Hitita Cuneiforme, G—tico, IrlandŽs antiguo, Latino y Griego todos ten’an palabras similares para miel. El inglŽs, IrlandŽs antiguo, Latino, Griego, Eslav—nico antiguo, Armenio, Umbrio, Let—n, Avesta, VŽdico (India) y Tocario todos ten’an palabras similares para vaca. Nuestros ancestros comunes Arios eran granjeros que ten’an herramientas de piedra y metal, perros, patos, gansos, chivos, cerdos y m‡s tarde caballos, araban con bueyes, y cultivaban granos como cebada, trigo, avena, etc. (que crec’an en forma silvestre en Canaan). El inglŽs, Alem‡n, Latino, Griego, Lituano, Ruso y VŽdico ten’an palabras similares para invierno y nieve, la que aœn cae en Canaan (Àmenos desde que los glaciares se derritieron?). Las palabras para pescado, animales, cereales o ‡rboles que no pod’an ser criados o acarreados a tierras de labranza distantes en el fr’o norte, o se extinguieron por el desuso o adoptaron nuevos significados.

Las palabras pol’ticas y religiosas Latinas, CŽlticas, Iran’es e êndicas revelan que los ancestros de los Arios ten’an sacerdotes (Druidas, etc.) que transmit’an el conocimiento sacro verbalmente, y clases sociales mon‡rquicas y aristocr‡ticas, como aquellas del antiguo Canaan, Egipto, etc. (Somal’es y Escoceses tienen jefes de clan).

Un gobierno autoritario puede ser democr‡tico: el Diccionario B’blico de Unger, p‡g.

493 escribe que los ancianos Hivitas Ham’ticos no ordenaban, sino razonaban y dialogaban con los ciudadanos, que ten’an una influencia considerable; los Hivitas no eran vengativos o belicosos, sino cari–osos, compulsivos, fieles (Àcualidades semejantes a las Arias y Hamitas?) y negociadores diplom‡ticos. De acuerdo a la enciclopedia de Collier, 1982, tradicionalmente "la sociedad Bereber (Hamitas que nunca abandonaron Nor‡frica) es Igualitaria, con la autoridad delegada en asambleas locales de hombres adultos".

La Historia Antigua de Cambridge, vol. I, parte 1, p‡g. 128, dice "... los Arios en Siria y Palestina durante fines de la edad del Bronce. Los nombres personales Indo-Arios, reflejan un lenguaje estrechamente relacionado con el S‡nscrito VŽdico, ostensible en los documentos del 1.500 A.C. de Alalakh IV y lo atestiguan en el sur, para el mismo per’odo, las Cartas del Tanach. La continua presencia de estos Indoeuropeos est‡ bien documentada en las Cartas del Amarna, del 1.400 A.C... " Unger dice que algunas cartas del Amarna del gobernador de JerusalŽn (no conquistada por los Hebreos hasta el 1.000 A.C.) para el fara—n Akhenat—n, solicita "tropas Egipcias para rechazar a los invasores... posiblemente los actuales ejŽrcitos invasores (Habiru) a las ordenes de Joshua". Los Jud’os aseguran que tom— 40 a–os exterminar a los Cananeos, el 1.440 A.C.; algunos dicen alrededor del 1.200 A.C. (Àgenocidio prolongado?). La p‡gina 143 dice que la evidencia de los Indo-Arios en el cercano Oriente proviene no solo de los textos Hititas, sino tambiŽn las tabletas del Amarna, Nuzi y Alalakh, y de las inscripciones medio-Asirias, as’ como de diversas fuentes; estos Arios adoraban dioses espec’ficamente VŽdicos, como ha sido probado concluyentemente por Paul Thieme, y empleaban formas numŽricas espec’ficamente êndicas (por ejemplo, "uno" - en alem‡n, "ein" - se escrib’a "aika", como el S‡nscrito "eka", y no "eva" como el Iran’ "aiva").

A pesar de los ataques Semitas ÀProporcionaron, cerca 14.000 a–os atr‡s de respetuosa coexistencia entre los clanes Hamitas de Canaan la estabilidad requerida para desarrollar lenguajes separados e identidades nacionales (Àempez— la diferenciaci—n de las lenguas Arias unos 16.000 a–os atr‡s, segœn Cavalli-Sforza, p‡g. 103) antes que los ancestros de los Arios fueran expulsados de Canaan? Si algunos de los lenguajes Indoeuropeos no descienden del Hitita, sino de un ancestral lenguaje comœn ProtoHitita.

Bajo "Ham", el Diccionario B’blico de Unger (1957) implica que el Tanach describe a los ancestros de los Hamitas como cazadores malvados, no n—made, "y son presentados en el GŽnesis 10, 8-10, como desarrollando un poder terrenal imperial (Àuna raza o civilizaci—n unitaria?) en su primera aparici—n en la historia humana". Los Hamitas de "Cush (Nubia), Mizraim (Egipto) y Phunt (Somalia) eran los progenitores (Ànombres de clanes Ham’ticos?) de las tribus que poblaron Africa (del norte) y Canaan se transform— en el padre de aquellos que principalmente ocuparon Fenicia y Palestina". Por "Accad" Unger dice "Los habitantes de esta regi—n eran originalmente Sumerios no-Semitas, que racialmente deben haber sido de origen Ham’tico, de acuerdo al GŽnesis 10, 8-10 y que fueron los inventores de la escritura cuneiforme y los precursores culturales de sus posteriores conquistadores, los Babilonios Semitas". ÀPudo la casi extinci—n de las lenguas habladas Ham’ticas en Canaan por los Semitas (excepto por muchos nombres de lugares Indo-Hitittas en Canaan, etc.) y el uso de un lenguaje escrito Sem’tico (escritura que provino de la conuistada Sumer pre-Semita) por los Cananeos, haber llevado a algunos lingŸistas a confundir a los antiguos Cananeos y Fenicios con Semitas, no Arios? ÀFueron los Arios (y Sumerios) que no

pudieron huir de la conquista Sem’tica de "la Tierra Prometida" exterminados, esclavizados y quedaron en demasiado riesgo para hablar Ham’tico (Cr—nicas 8, 7-9 y Reyes 9, 20-22 ÀLa nueva traducci—n de la Biblia en inglŽs es mucho m‡s evidente?) ÀDespuŽs que los Semitas hubieron conquistado la civilizaci—n del Creciente FŽrtil, fue el Sem’tico (como m‡s tarde el Griego, Lat’n, etc.) su oficial lengua franca, incluso entre los hablantes bilingŸes de las diversas lenguas Arias? ÀPueden ser los Cananeos, Amoritas, Sumerios, etc. ser biol—gicamente clasificados como Sem’ticos basados solo en el lenguaje, bajo tales circunstancias (o los Europeos meridionales como Arios simplemente porque ellos hablan lenguas Arias?)?

La explicaci—n de Unger de porquŽ los Fenicios son considerados Sem’ticos por los antrop—logos y etn—logos es que los Fenicios "deben haber sucumbido a la presi—n de la mezcla racial y lingŸ’stica con los Semitas, con la pŽrdida de su propio predominio Žtnico" debido a que Canaan "era como un puente entre Egipto y los grandes imperios Sem’ticos".

La pobremente editada "Or’genes Fenicios de los Escoceses y Bretones" de L. A. Wadell (disponible en "Por fin la verdad", POB 1211, Marieta, GA, 30061) dice que los Fenicios se pensaba era Semitas debido a los prejuicios culturales, religiosos y raciales de los Semitas, Judeocristianos y Musulmanes, etc. "Mayor’a Despose’da" de Wilmot Robertson, dice que los Hebreos est‡n desproporcionadamente representados en ciertas disciplinas acadŽmicas, educacionales, etc. e instituciones, y son due–os de la mayor’a de los medios de comunicaci—n.

RELIGION ARIA Debido a que los Cananeos no pudieron ser m‡s identificados geogr‡ficamente despuŽs que los n—mades Sem’ticos los expulsaran de sus civilizados territorios en Canaan (Àla Atl‡ntida?) ÀNo ser’a natural para ellos identificarse a si mismo religiosamente, como "Arios"? ÀPodr’a la palabra "Ario" provenir de "Aliyan", una palabra Cananea para "Se–or" (usada cuando se hablaba de Dios)?

Los Arios escribieron jerogl’ficos en piedra donde las civilizaciones Arias existieron en Irlanda, Escocia, Anatolia, Mesopotamia, Canaan, etc.

"Los determinados intentos Romanos por borrar la religi—n Dru’dica y CŽltica en Galia, en la mitad final del siglo i A.C., y en Gran Breta–a despuŽs de la Conquista Romana, puede haber sido en parte debido al temor de el uso de esa religi—n como un punto de uni—n contra los Romanos". De "Arte CŽltico" por Megaw (1989).

Algunas de las siguientes suposiciones est‡n basadas en los libros de L. A. Waddell: ÀSimbolizaron los Arios a Dios mediante un c’rculo o punto que significaba Universal debido a que los Arios sent’an que toda vida era una sola?

El sol (originado del polvo solar como la Vida) da energ’a a la Vida por lo que simboliza Dios y Vida. La Cruz (vista cuando se mira con los ojos entornados al sol) fue otro s’mbolo del Dios de la Vida. El sol se eleva (nace) en el Este y en el hemisferio norte se mueve hacia la derecha (hacia el buen sentido) a travŽs del sur del cielo, por lo que los brazos de la esv‡stica apuntan en la direcci—n que avanzan las manecillas del reloj. El sendero solar a travŽs del cielo representa todas las etapas de la vida. La puesta del sol evoca tristeza y agon’a, y la noche la muerte o la otra vida. Las nuevas generaciones nacen como el sol (la Resurrecci—n de la Vida) ÀEs lo que las esv‡sticas sobre los antiguos tœmulos dicen?

Incluso a pesar que las esv‡sticas han tenido significado sagrado para muchas naciones y tantos otros s’mbolos Arios han sido incorporados a la religi—n Judeocristiana ÀEs este icono religioso tan tabœ porque era m‡s s’mbolo de la fe Aria? ÀSon el sol, el agua, etc. aœn s’mbolos religiosos de los paganos Bereberes Hamitas del Sahara porque persisten menos conquistados por los Semitas y m‡s cercanos a la naturaleza, por lo tanto menos centrados en s’mbolos antropomorfos (concepto de dios-padre, ‡ngeles, etc.)? ÀEs la trinidad Cristiana, monote’sta (c—mo puede ser dios su propio hijo)? ÀPodr’an las expresiones de los atributos de Dios, como la fertilidad, etc. evolucionado (o mal interpretados) en polite’smo o idolatr’a? ÀUna religi—n sirve para todos? ÀPuede una religi—n m‡s satisfactoria para los Arios provenir de extranjeros m‡s salvajes? ÀDieron los Hebreos a su dios "Yaohu" (Àson Jahweh, Jehovah, etc. versiones nosecretas de "Yaohu", realmente la llamada de un lobo?), el nombre Ario "Dios" para ganarse a los Arios? ÀFalsificaron, demonizaron o pervirtieron los adoradores de Yaohu, los s’mbolos, conceptos y d’as festivos Arios como la Cruz y la Esv‡stica, la Resurrecci—n, el respeto por los "derechos" individuales ("leyes" civilizadas), la celebraci—n del solsticio de invierno (Christ-mass), la celebraci—n de tributo a los muertos (Samhain o Halloween), la celebraci—n de la resurrecci—n de la vida (d’a de Baal o d’a de difuntos), etc. para facilitar la Cristianizaci—n o Islamizaci—n de los Arios?

Los religi—n incorpora la ley, poes’a e historia Aria ÀEran los Salmos y Proverbios mayoritariamente de origen Ario, y Job, el cuarto rey Ario de los Hititas de Anatolia y Mesopotamia?

Los sacerdotes Arios de Mesopotamia manten’an listas de sus reyes- ancestros (la Biblia nombra a algunos), y estos han sido conservados en las sagradas escrituras de los Arios de la India. ÀPensaban los Hicsos que el primer rey de aquella lista (Ad‡n, que rein— alrededor de 5.400 a–os atr‡s) era el primer hombre? ÀEs por eso que la Biblia asegura que Yaohu

cre— todo (los Jud’os calculan que Yaohu cre— al primer hombre de arena y a los dinosaurios, el sol, etc. alrededor del 3.928 A.C.) cerca de esa Žpoca? ÀFue el EdŽn una colonia Aria en el valle del Indo? Los jerogl’ficos Arios tienen sentido: animales domŽsticos (gansos, toros, unicornios, etc.) simbolizaban la civilizaci—n, que hab’a sido protegida de los Semitas (lobos y serpientes en los jerogl’ficos) por los reyes Arios (gobierno), quienes eran representados como hombres con alas (Àorigen de la fantas’a de los ‡ngeles?), porque el Aguila Solar, que vigila sobre nosotros como el sol, simbolizaba su gobierno, como aœn lo hace hoy (el ‡guila de los Alemanes, etc.) ÀPueden ser todas las religiones Arias vinculadas al Creciente FŽrtil (Canaan, etc.) a pesar de los diferentes nombres para Dios: Thor (Thursday), Woden (Wednesday), Zeus, Re, etc.?

Los Celtas celebran la fertilidad y el renacimiento (primavera) en Beltine (Àtiempo de Bel?), cuando los ni–os bailan alrededor del palo de mayo (ÀExodo 23, 24?); los Babilonios llamaban a Dios "Bel" (y los Cananeos "Baal"), lo que significaba "Se–or".

Los conejos simbolizaban la fertilidad (Pascua de Resurrecci—n). Samhain (Àculto a los muertos?) se ha transformado sacr’legamente en Halloween (Àtiempo de espanto?)

Fue el relato de la creaci—n del Tanach, tomado de un escrito Sumerio del 2.500 A.C. sobre como Marduk, el glorificado (deificado) patriarca de la civilizaci—n (luz solar) en partes del Creciente FŽrtil, impuso el orden al expulsar la oscuridad (salvajes, descritos como las serpientes o lobos, que adoraban a la diosa Lunar), irrig— desiertos para crear un para’so de granjas y villas, etc. para sus descendientes (naci—n)? ÀEnse–aron los Cananeos esta historia a los Israelitas? ÀEs la religi—n Aria la manifestaci—n externa de un Alma interior Aria? ÀEs la religi—n Aria instintiva (Romanos 2, 14) e inmediatamente reconocible en (y solamente) los hermanos Arios? ÀEs la religi—n Aria en muchos casos tan incomprensible para los noArios como la religi—n de los extranjeros para los Arios?

Mientras los Arios permanezcan fieles a su naturaleza interior Aria ÀManifiestan los Arios la religi—n de sus ancestros a travŽs de sus vidas, especialmente desde el nacimiento, antes que sus intelectos hayan sido contaminados por las influencias extranjeras? ÀSon los antiguos s’mbolos religiosos ancestrales Arios, como la cruz o la esv‡stica, sin importar cuan fuera de moda, profanados y despreciados, tan profunda e instintivamente significativos (sino abiertamente, irresistible y secretamente) para los Arios, como el canto de un p‡jaro que nunca ha escuchado el de su propia especie?

ÀPodr’an los Arios que aprenden el significado de los s’mbolos y la religi—n de sus ancestros Arios reconocer mejor su propia naturaleza espiritual? ÀY si estas costumbres han sido perdidas, no luchar’an los Arios liberados para reinventarlas y refinarlas de tantos milenios, como lo hicieron nuestros ancestros Arios? ÀIncluso si la vida de un Ario que traiciona su alma interna se vuelve m‡s f‡cil, menos dolorosa y m‡s aprovechable al satisfacer las exigencias de extranjeros, puede al hacer eso, compensar su subsecuente dolor interno y la pŽrdida de su orgullo y placer? ÀPuede la odiosa y lamentable demonizaci—n y destrucci—n de la religi—n Aria impedir el que renazca de sus cenizas como el FŽnix; incluso despuŽs de oscuros siglos de opresi—n? ÀPuede la religi—n real e interna de los Arios ser destruida solo por el total mestizaje y destrucci—n de la raza Aria? ÀPodr’a un estudio de las pr‡cticas religiosas de los antiguos Arios ayudar a responder las interrogantes anteriores, y facilitar la satisfacci—n de las necesidades espirituales de los Arios?

Comenzando con la conquista Semita alrededor de 4.400 a–os atr‡s, de los Accadios Amoritas (ÀGermanos?) ÀHa estado la civilizaci—n Ham’tica desde Mesopotamia a Egipto (y posteriormente - y m‡s subrepticiamente - bajo el mundo Musulm‡n, tan lejos como la India, norte y este de Africa (Somal’es, Bereberes,e tc.) y la Cristiandad) bajo el mando de una elite minoritaria Semita que ha dominado a los Hamitas por medio de la religi—n, etc. tan apropiada y d—cilmente como cualquier animal domesticado?

COMENTARIO Este archivo (N¼ 9) fue creado el 12 de mayo de 1997 y es mi comentario sobre el art’culo "La antigua historia de las lenguas Indoeuropeas" por Thomas V. Gamkrelidze y V. V. Ivanov, en Scientific American, marzo de 1990, p‡g. 110, que descubr’ unos pocos d’as atr‡s (mientras buscaba en internet por una lista de lenguas Indoeuropeas).

Entre las siguientes citas (comenzando por cerca de un 60% de "La antigua historia de las lenguas Indoeuropeas", mis comentarios est‡n en it‡lico.

"EL PAISAJE DESCRITO POR EL LENGUAJE INDOUROPEO" "El paisaje descrito por el reconstruido protolonguaje Indoeuropeo es monta–oso" Canaan es un cintur—n monta–oso que va desde el Sina’ hacia el norte, a lo largo del Mediterr‡neo oriental. Son las monta–as de Canaan las que atrapan la lluvia que cre— los bosques y los pastos silvestres (trigo y cebada) de Canaan.

"...Como se evidencia en las numerosas palabras para altas monta–as, lagos monta–osos y r‡pidos de r’os fluyendo desde vertientes monta–osas. Tal cuadro no puede ser reconciliado ni con las llanuras de Europa central o las estepas al norte del mar Negro, que ha sido adelantado como un hogar alternativo para los Indoeuropeos.

El vocabulario, sin embargo, encaja con el paisaje del este de Anatolia y Transcaucasia, apoyado por el esplendor de los montes C‡ucasos. El lenguaje viste este medioambiente con la flora de esta regi—n, teniendo palabras para "roble de monta–a", "abedul", "haya", "fresno", "sauce" o "sauce blanco", "acacia", "pino", "matorral" y "musgo". Incluso m‡s, el lenguaje tiene palabras para animales que son extra–os para Europa septentrional: "leopardo", "leopardo de la nieve", "le—n", "mono" y "elefante".

Las monta–as de Canaan est‡ m‡s cerca de Africa, donde los animales anteriores son m‡s comunes. Las zonas clim‡ticas y su flora y fauna se han movido hacia el norte debido al incremento de la œltima Glaciaci—n (alrededor de 18.000 a–os atr‡s, cuando los Hamitas colonizaron por primera vez Canaan y comenzaron a recolectar, m‡s que cultivar granos, lo que hizo posible el inicio de asentamientos permanentes que llevaron a la domesticaci—n - civilizaci—n Aria - de los salvajes Hamitas que hab’an llegado del Sahel sahariano).

Antes del retroceso de los hielos de la œltima Glaciaci—n, Anatolia (como los Alpes) ten’a fieros inviernos y densas nevadas, que bloquearon por muchos milenios el avance de la civilizaci—n agr’cola de Canaan hacia el norte, en los territorios ancestrales de las razas Cro-Magnon (Semitas, etc.) ÀNo emigraron a menudo, los Cananeos cubiertos de pieles, disgustados por la dificultades y tribulaciones de la civilizaci—n (sobrepoblaci—n y hambruna durante las sequ’as, ataques salvajes por los en aquel entonces n—mades Semitas sin caballos, etc.), hacia el norte en busca de grandes piezas de caza?

Mis comentarios anteriores tambiŽn se aplican igualmente a las siguientes citas: "La presencia de una palabra para "haya", incidentalmente, ha sido citada a favor de las llanuras Europeas y contra el bajo Volga como el supuesto hogar Indoeuropeo. Las haya, es cierto, no crecen al este de una l’nea dibujada desde Gdansk en el B‡ltico, hasta el rinc—n noroccidental del mar Negro. Dos especies de beech (Fagus orientalis y Fagus sylvatica) florecen, sin embargo, en la moderna Turqu’a. En oposici—n a los denominados argumentos sobre la haya, est‡ el argumento sobre el roble: la evidencia paleobot‡nica demuestra que los robles (que son listados en el lŽxico del reconstruido lenguaje) no eran nativos de la Europa septentrional postglacial sino empezaron a esparcirse desde el sur, tan tard’amente como el lapso entre el 4.000 y el 3.000 A.C." "El postulado hogar de los Indoeuropeos es, si no la œnica regi—n, ciertamente una de las regiones donde el caballo complet— su domesticaci—n y fue enyuntado como animal de carga en el 4.000 A.C."

ÀVio por vez primera la civilizaci—n del Creciente FŽrtil (todas Ham’ticas/Arias en raza, or’genes y lenguaje) a los caballos siendo cabalgados por los n—mades Sem’ticos durante los salvajes y devastadores ataques sobre sus granjas, comenzando por sus m‡s dŽbiles asentamientos, en el sudeste de Mesopotamia, solo unos siglos despuŽs de la "invenci—n" Sumeria de la escritura (Àcu‡ndo los grabados en piedra se transformaron en "escritura"?), alrededor de los inicios del 3.000 A.C.?

El caballo hizo posible la conquista Sem’tica de los florecientes asentamientos de civilizaci—n Aria en Mesopotamia (como Ur, N’nive, etc.) y el reemplazo de su lenguaje Ario por el Sem’tico.

El completo reemplazo de las lenguas Arias por el Sem’tico en ‡reas de civilizaci—n Aria como Mesopotamia y Canaan es (como la Biblia) evidencia del brutal y genocida salvajismo de los Semitas que los conquistaron.

Este reemplazo de los lenguajes Arios por lenguajes Sem’ticos ha fortalecido los argumentos de aquellos que aseguran que las civilizaciones de Mesopotamia y Canaan, etc. eran Sem’ticas, no Ham’ticas/Arias. ÀEstar’an tambiŽn aseverando - esos mismos confusos intŽrpretes del pasado - que la antigua civilizaci—n Egipcia era Sem’tica, si la poblaci—n Ham’tica del antiguo Egipto no hubiera superado en nœmero a sus conquistadores Sem’ticos?

"Es m‡s, los lenguajes Sem’ticos e Indoeuropeos identifican al hombre con la tierra.

En Hebreo, "adam" significa "hombre"..."

Ad‡n fue el primer rey de la dinast’a Aria que al comienzo s—lo gobern— el territorio de los actuales Kurdos (Kurdos son Arios que hasta ahora han sobrevivido a los Semitas) en el 4.000 A.C. Es de los templos y sacerdotes de los conquistados Hamitas Mesopot‡micos (la b’blica Cush) que los Semitas obtuvieron su historia del primer hombre, a quienes ellos llamaron "Ad‡n" porque Ad‡n fue el primer rey de la lista de los reyes Arios que encontraron en esos templos Cush’ticos (Arios). Estas mismas listas de reyes sobrevivieron porque se transformaron en parte de las sagradas escrituras de los Arios que huyeron a la India. ÀFue la unidad contra la amenaza de la conquista Sem’tica la que convenci— a los clanes Egpcios pre-Din‡sticos a aceptar el gobierno de esta misma dinast’a (pero sin aval)?

Los gobernantes Sem’ticos de Mesopotamia hab’an prosperado lo suficiente para la Žpoca de Abraham (4.000 a–os atr‡s) como para conquistar a los Egipcios, quienes llamaron a los Semitas "Hicsos" (en comparaci—n a la civilizaci—n y riqueza de Egipto, ÀEra la civilizaci—n de Canaan un trofeo demasiado pobre?)

DespuŽs de siglos de opresi—n por el gobierno Hicso, Amosis I unific— a los clanes Egipcios y expuls— el gobierno Sem’tico (Àa pesar de sus terribles atrocidades, como la masacre de los primogenitos Ham’ticos, y volver el Nilo rojo con la sangre Egipcia, etc.?)

DespuŽs que los n—mades Hicsos (que inclu’an a la tribu Hebrea), hubieran huido al norte hacia el desierto, de acuerdo a la Biblia, ellos comenzaron a apoderarse y limpiar Žtnicamente las naciones de Canaan, de no-Semitas (Àpara prevenir la necesidad de otro "Exodo"?). El abandono de Canaan por una raza civilizada la llev— a su dilapidaci—n (como sucede con los vecinos de EE.UU. hoy).

La civilizaci—n Ham’tica/Aria en el Creciente FŽrtil nunca se recuper— de su conquista por los grandes imperios Sem’ticos (Caldeos, Hicsos, Asirios, etc.) que gobernaron las civilizaciones Arias hasta que colpasaron.

La civilizaci—n Aria hab’a vuelto a la vida nuevamente, donde fuera que los Arios encontraran refugio temporal en el Este (Persia, India, etc.) y en el Oeste (Europa), pero nunca con la misma magnificencia y creatividad de sus m‡s tempranos inicios.

La Biblia se refiere a 11 o m‡s Naciones Ham’ticas distintas en Canaan, implicando 11 o m‡s entidades lingŸ’sticas, etc. separadas. Estimo que su divergencia debe haber comenzado despuŽs que la civilizaci—n hubiera establecido firmemente su base tecnol—gica de supervivencia agr’cola, etc. unos 10.000 a–os atr‡s.

Desde que el caballo no estaba disponible para la civilizaci—n hasta cerca del 3.000 A.C. ÀPudieron las variaciones de la palabra "caballo" haberse difundido con su introducci—n en todos los lenguajes Arios, bastante despuŽs del comienzo de la divergencia de los lenguajes Arios en distintos dialectos/lenguas (del mismo modo que las palabras inglesas de alta tecnolog’a en todo nuestro mundo moderno)?

"El origen de los lenguajes Indoeuropeos en Anatolia oriental tambiŽn es sugerido por la frecuencia de palabras prestadas de un nœmero de lenguajes que florecieron all’: Sem’tico, Kartvelian, Sumerio e incluso Egipcio. Al revŽs, el Indoeuropeo contribuy— con palabras de cada uno de estos lenguajes. Nikolai I. Vavilov, un prominente genetista en plantas SoviŽtico, encontr— una real instancia para tal intercambio: el vinograd Ruso ("uva"), el vino It‡lico y el Germ‡nico wein ("wein"). Todos estos se originan del Indoeuropeo woi-un (wei-no), el proto-Sem’tico wajnu, el Egipcio wns, el Kartvelian wing y el Hitita wijana". ÀRespaldan mejor las dos sentencias anteriores, mi Teor’a que Canaan fue el hogar de la civilizaci—n Aria?

"Concedemos que en el amplio territorio en que hemos ubicado el hogar de los Indoeuropeos, no hay evidencia arqueol—gica de una cultura que pueda ser positivamente vinculada a ellos".

ÀEst‡ tal evidencia en Canaan y los otros centros de civilizaci—n en el Creciente FŽrtil, donde est‡ siendo r‡pida y lamentablemente destruida por el desarrollo comercial del L’bano, etc.?

"Los arque—logos han identificado, sin embargo, un nœmero de sitios que ostentan evidencia de una cultura material y espiritual similar a la implicada por el lŽxico Indoeuropeo. La cultura Halafiana del norte de Mesopotamia decoraba sus cer‡micas con s’mbolos religiosos - cuernos de toro y a veces cabezas de carnero, que son s’mbolos masculinos, e im‡genes rituales de pieles de leopardo - que son compartidas por la de algœn modo posterior cultura de Catal Huyuk, del 7.000 A.C. en Anatolia occidental. Ambas culturas tienen afinidades con la posterior cultura Transcaucasiana en la regi—n comprendida entre los r’os Kura y Arak, que incluyen Transcaucasia meridional, Anatolia oriental y norte de Ir‡n". Todas las religiones Arias pre-Judaicas a travŽs del tiempo y el espacio, sea en Egipto, Canaan, Mesopotamia, Persia, Europa, etc. han usado el sol como un s’mbolo de vida (Dios), como lo hicieron los ancestrosa Ham’ticos de los Arios antes que abandonaran Africa alrededor de 20.000 a–os atr‡s, o en los grabados en roca Saharianos.

Tras la invenci—n de la escritura, las lenguas Arias escritas simbolizaban el sol con una cruz (esv‡stica, etc.) describiendo los rayos solares, y con un punto o un c’rculo, describiendo la universalidad y inclusi—n total de Dios en los seres vivos. Por muchos milenios los Arios de tan lejos en el occidente como Irlanda y tan lejos en el este como China (Tocarios) han grabado sus esv‡sticas sagradas sobre sus tumbas de roca.

Casi desde sus inicios la civilizaci—n Aria ha luchado con los salvajes Semitas. Los Arios los han descrito como lobos, serpientes y otras amenazas salvajes para sus familias. En contraste, los Arios han descrito a sus familias y civilizaci—n como animales domesticados, como cisnes, toros, caballos, unicornios, etc. Este conflicto entre Arios civilizados y Sem’ticos salvajes ha sido descrito como lobos, etc. atacando a estos animales domesticados. El gobierno Ario fue descrito como los defensores de la civilizaci—n mediante el exterminio de estos animales salvajes.

Por numerosos milenios el Juda’smo y sus religiones derivadas como el Cristianismo y el Islamismo han tratado de suprimir y suplantar las religiones Arias, mediante la violencia, el genocidio, etc. Todas las religiones Arias y muchos s’mbolos sagrados Arios han sido despreciados como parte del culto a Sat‡n, a ’dolos, etc.

La conquista y gradual extinci—n de la civilizaci—n y religi—n Aria comenz— con una peque–a minor’a de la raza "Blanca", que desde entonces han incorporado muchos s’mbolos religiosos no-judeocristianos-musulmanes-marxistas, etc. como la cruz, el conejo de Pascua, las festividades solares (como Navidad, Pascua de Resurrecci—n, Halloween, etc.) por mientras, hasta que puedan ser completamente erradicados.

NOTAS RECIENTES Nota a–adida el 29 de noviembre de 1997 Como otros animales salvajes, por muchos cientos de miles de a–os, los Neanderthal y otras razas humanas extintas (algunos les llaman "simios") abandonaron Africa y se dispersaron tan lejos como pudieron, posiblemente tan lejos como AmŽrica ÀCu‡ntas de estas razas extintas fueron desplazadas por las actuales razas humanas?

De acuerdo a mi Teor’a, los ancestros Ham’ticos del los Arios fueron la œltima raza en ser forzada a salir del Sahara por las sequ’as causadas por las m‡s fr’as fases de la œltima Glaciaci—n de 100.000 a–os de duraci—n. ÀPor quŽ las razas que abandonaron Africa no huyeron de tales sequ’as entrando en las selvas lluviosas de la hœmeda Africa ecuatorial, al sur? ÀLes habr’an exterminado las naciones Negras, etc. que aœn viven all’? ÀQuŽ naci—n Negra no se ha limpiado recientemente de todos los extranjeros? ÀLa peque–a poblaci—n de Hamitas incivilizados que abandonaron Africa alrededor de 20.000 a–os atr‡s, fue forzada a evitar los mejores territorios de Eurasia porque fue incapaz de desplazar a las bien establecidas poblaciones de Mongoloides en Asia y los Cro-Magnon en la Europa glacial?

Si el gobierno de los EE.UU. alguna vez permitiera un examen m‡s profundo de los restos Caucasoides de 9.000 a–os de antigŸedad recientemente descubiertos en AmŽrica ÀSe determinar’a que estos son de Hamitas?

De acuerdo a mi Teor’a, los ancestros Ham’ticos de los Dravidianos comenzaron a poblar India alrededor de 20.000 a–os atr‡s, incluso a pesar que los glaciales cubr’an las monta–as del Himalaya, y gran parte de la India y el medio Oriente eran m‡s secos de lo que son ahora.

Debido a que el ganado muere de hambre en los bosques, los ancestros cazadores y recolectores de los Arios Ham’ticos que colonizaron los bosques de Canaan, alrededor de 20.000 a–os atr‡s, no depend’an de los recursos, o compet’an con los n—mades CroMagnon (Semitas) que atacaban los ganados que pastaban en las praderas del medio Oriente Los Hamitas pudieron permanecer en los bosques de Canaan despuŽs que las grandes piezas, etc. fueran sobre-explotadas, debido a que algunos de ellos (Àmujeres y ni–os?) inventaran la agricultura, lo que les permiti— colonizar, multiplicarse y eventualmente evolucionar en los Hitittas y alrededor de 11 otras b’blicas "naciones de Canaan" Ham’ticas, que son los progenitores de varias naciones Arias (Eslavos, Germanos, Celtas, etc.) y lenguajes "Indo-Hititas".

ÀRequieren los asentamientos permanentes la imposici—n de leyes, que tienden a eliminar de la fuente genŽtica de la naci—n, a los individuos que son menos respetuosos de la propiedad, etc. "derechos" de otros, y que son menos aptos para sacrificar sus propios intereses en beneficio de la comunidad? ÀEs la civilizaci—n, la poblaci—n que se crea por muchos milenios de tales cruzas?

Alrededor de 4.500 a–os atr‡s, los salvajes n—mades Sem’ticos adquirieron caballos de los n—mades Mongoloides y comenzaron su opresiva y genocida conquista de la prospera civilizaci—n Ham’tica del Creciente FŽrtil (primero en la antigua Mesopotamia, luego en Egipto, Canaan, etc.) por lo que muchos Arios huyeron a Persia, India, Europa, y aœn m‡s lejos como la provincia de Xingjiang en China (Tocarios). ÀHan llevado los siglos de mestizaje con razas incivilizadas y religiones Mosaicas, guerras de conquista y divisi—n, etc. al declive de la civilizaci—n Aria en Europa meridional y Asia?

DespuŽs de la œltima Edad del Hielo, los granjeros Arios del medio Oriente comenzaron a emigrar hacia el norte de Europa. Debido a que los glaciales empujaron a las razas Cro-magnon (la b’blica Japheth) hacia Europa meridional, hasta hace poco la civilizaci—n en Europa septentrional ha sido menos afectada por los factores anteriormente mencionados. ÀContinuar‡ el resto de NorteamŽrica hasta transformarse como la poblaci—n de sus ciudades, como Washington, DC. si la poblaci—n Aria continua su declinar y es despose’da y desplazada por grupos Žtnicos de las partes incivilizadas del mundo que buscan nuestra riqueza y seguridad? ÀLa domesticaci—n ha arrebatado a los Arios los instintos necesarios para competir con los salvajes? ÀPuede la vida perdurar en nuestro planeta a menos que alguna civilizaci—n continœe desarrollando la ciencia y la tecnolog’a requerida para colonizar m‡s del Universo? ÀEvitar‡ la civilizaci—n Mongoloide nuestro destino?

Nota a–adida el 8 de diciembre de 1997: Pregunta: ÀPor quŽ los "Blancos" no son de piel oscura como otras razas?

Mi respuesta: Los ancestros de los "Blancos" (Cro-Magnon, Arios, etc.) permanecieron m‡s tiempo en las praderas sin ‡rboles del Sahel y el Sahara, donde el color claro de piel y cabellos es el mejor camuflaje.

Hasta que la fase c‡lida entre la œltima Glaciaci—n de 100.000 a–os de duraci—n, nuestros ancestros estaban camuflados y protegidos del fr’o por vello corporal oscuro similar al de nuestros cercanos familiares los gorilas y otros primates de la jungla, por lo que no necesitaban pigmentaci—n de la piel.

Las razas Negras y Pigmeas desarrollaron los colores de piel m‡s oscuros porque nunca abandonaron las selvas de nuestros ancestros.

Los ancestros de las razas actualmente sobrevivientes que abandonaron Africa se asentaron a la mejor tierra disponible para ellos. El primer grupo (los ancestros de los Australoides, Melanesios, etc.) en abandonar el Sahara colonizaron las exuberantes selvas del lejano Oriente debido a que los Neanderthal ocupaban Europa. Los cient’ficos los confundieron con parientes cercanos de los Negros y los denominaron "razas Negroides", a pesar que estas razas est‡n genŽticamente tan distantemente relacionadas al Negro como cualquier raza viva hoy. Ellos se asemejan a los Negros (color de piel negra y cabello ensortijado) superficialmente solo porque han vivido en un medioambiente selv‡tico casi la misma cantidad de tiempo que la raza Negra. Los ancestros de los Mongoloides expulsaron a los ancestros de estas razas, fuera de las mejores regiones selv‡ticas hacia regiones menos deseables, como Australia u otras ‡reas fronterizas (islas, etc.) alrededor de 70.000 a–os atr‡s.

La mayor’a de los "Blancos" Cro-Magnon (Europeos meridionales) son m‡s oscuros que los Arios (pero m‡s claros que muchas razas Mongoloides) debido a que abandonaron las praderas de Nor‡frica alrededor de 40.000 a–os atr‡s y se asentaron en los umbr’os bosques de Europa.

El color oscuro de piel y cabello no fue muy necesario para camuflaje despuŽs que los ancestros de los Arios inventaron la agricultura y el vestuario, e iniciaron la civilizaci—n, no mucho despuŽs que abandonaron Africa unos 20.000 a–os atr‡s. Si el color de piel claro, el cabello rubio y los ojos azules eran tan o m‡s buscados que ahora, la selecci—n social y sexual pudo haber incrementado la frecuencia de tales caracter’sticas genŽticas en la poblaci—n Aria.

Cabello rojo ÀHan tenido dos pueblos alguna vez las mismas huellas digitales o huellas de cabello rojo?

El cabello rojo es raro entre los Arios. El mestizaje entre los Arios y los no-Arios a menudo produce interesantes tonalidades de cabello rojizo, pero rara vez un rostro atractivo.

ÀEs el mestizaje entre los Germanos (Anglosajones y Vikingos) y los Pictos CroMagnon de cabellos negros responsable del resplandeciente cabello rojo visto en algunas ‡reas costeras de la Irlanda Cat—lica?

Algunos mulatos, pero no los Negros de sangre pura, tienen cabellos rojizos.

Nota a–adida el 30 de julio de 1997: En la p‡gina 46 de la edici—n de agosto de 1997 de Scientific American, junto a un mapa describiendo las migraciones humanas fuera de Africa, en "Lo que el ADN Mitocondrial dice sobre las Migraciones Humanas", el profesor Douglas C. Wallace escribi— que "Los Homo Sapiens emergieron en Africa aproximadamente unos 130.000 a–os atr‡s. La migraci—n inicial fuera de Africa llev— gente a Asia alrededor de 73.000 a–os atr‡s. Aproximadamente unos 51.000 a–os atr‡s otra cohorte dej— el medio Oriente y coloniz— Europa".

Las fechas anteriores est‡n en el mismo rango que mi m‡s detallada teor’a, que asegura que alrededor de 70.000 a–os atr‡s los ancestros de la raza Mongoloide emigraron de Nor‡frica hacia el lejano Oriente, y comenzaron a desplazar a los primeros Homo Sapiens (Australoides, etc.) que se asentaron all’. Los ancestros de la raza Mongoloide no colonizaron Europa porque estaba ocupada por los Neanderthal.

Debido a la falta de lluvia en el Sahara, los ancestros de la raza Cro-Magnon emigraron desde Nor‡frica hacia Europa alrededor de 40.000 a–os atr‡s (mi estimaci—n, pero posiblemente tan temprano como unos 51.000 a–os atr‡s, como el profesor Wallace escribi—), y comenzaron a exterminar a la raza Neanderthal, que algunos estiman debi— haberse separado de los "humanos anat—micamente modernos" (Homo Sapiens Sapiens) alrededor de unos 300.000 a–os o m‡s atr‡s.

Estimo que el Homo Sapiens se bifurc— en moradores de la selva (Negros, Pigmeos, etc.) y cazadores de la pradera cerca de unos 150.000 a–os atr‡s. Alrededor de 130.000 a–os atr‡s, durante la fase c‡lida que separ— la œltima Glaciaci—n de la previa Edad de Hielo, ambos grupos perdieron el vello corporal simioide que cubr’a a sus ancestros.

La emigraci—n de Homo Sapiens (Australoides, etc.) desde Nor‡frica se increment— a medida que la œltima Glaciaci—n comenz— a reducir las lluvias en Nor‡frica (100.000 a–os atr‡s).

El profesor Wallace tambiŽn asegura que las oleadas migratorias de Asia hacia NorteamŽrica tuvieron lugar aproximadamente unos 34.000, unos 15.000 y unos 9.500 a–os atr‡s ÀPudo la primera de estas migraciones haber sido la de los Nanderthal huyendo del exterminio por parte de los Cro-Magnon Europeos, la segunda oleada la de Hamitas que abandonaron Nor‡frica alrededor de 18.000 a–os atr‡s, en busca de territorio m‡s hœmedo (que explicar’a el esqueleto "Caucasoide" de 9.000 a–os de

antigŸedad recientemente descubierto en la costa oeste de EE.UU. - por favor leer Oposici—n), y la œltima oleada la de los Indios Mongoloides (Na-dene-parlantes) que acabaron con aquellos Caucasoides (ÀAmerindio-parlantes?) y son responsables por la asombrosa semejanza de los Navajo y otros Indios Americanos del oeste de EE.UU. con los Japoneses?

Nota a–adida el 30 de julio de 1997: En la p‡gina 63 de la edici—n de agosto de 1997, de Scientific American, el doctor Farouk El-Baz escribi—: "Fred Wendorf de la Southern Methodist University, que ha conducido numerosas investigaciones en el desierto Occidental, concluye que alrededor de 11.000 a–os atr‡s, la lluvia se increment— desde casi cero hasta 100 a 200 mil’metros anuales. Este cambio permiti— el crecimiento de pastos y espinos... La era lluviosa termin— unos 5.000 a–os atr‡s - la fecha que marca el inicio de la civilizaci—n Egipcia.

De acuerdo a mi Teor’a, los Cananeos Ham’ticos comenzaron a recolectar granos en Canaan hace m‡s de 18.000 a–os atr‡s, y a cultivarlos un poco m‡s tarde. Cerca de 11.000 a–os atr‡s ellos hab’an utilizado toda la tierra de labranza disponible para ellos.

Tan pronto como la lluvia lo permiti—, comenzaron a cultivar las praderas de Egipto (las cambiantes arenas del Sahara pudieron haber obliterado todo rastro de sus caba–as de piedra y vegetal, herramientas, etc.). Cuando la lluvia decreci— alrededor de 5.000 a–os atr‡s, la invenci—n de la irrigaci—n permiti— que la agricultura continuara a lo largo del r’o Nilo.

Por incontables milenios antes que la civilizaci—n empezara, la estructura pol’tica de los Hamitas era el clan. Las reuniones entre los l’deres de numerosos clanes Egipcios que deseaban compartir el conocimiento y coordinar sus actividades, eventualmente llev— al establecimiento del gobierno por sobre el nivel tribal, y la creaci—n de un estado Egipcio regido por dinast’as de Faraones, cuyos monumentales artefactos marcan lo que es aceptado como el comienzo de la civilizaci—n en Egipto.

La agricultura hizo posible los asentamientos humanos m‡s permanentes, y produjo riqueza (granos, etc.) que ten’a que ser protegida de los ladrones por la comunidad (la imposici—n de la "ley"). Si estos "criminales" eran castigados con el exilio, muerte, o de otro modo que provocara la remoci—n de sus genes de la fuente genŽtica de la comunidad por muchos milenios ÀSer’a eventualmente "domesticada" (civilizada) una poblaci—n salvaje, y perder’a algunos de sus m‡s peligrosos instintos? El comportamiento humano es determinado por genes y medioambiente ÀPuede una raza que no ha pasado por milenios de tal domesticaci—n (cruza selectiva) crear las comunidades seguras (con bajos ’ndices criminales) necesarias para la producci—n de mucha riqueza?

El cultivo de granos permiti— comunidades y hogares permanentes, que requer’an seguridad. Milenios de imposici—n de leyes causaron la domesticaci—n de aquellos Hamitas, que se transformaron en lo que llamo la "civilizaci—n" Egipcia, mucho antes de la creaci—n del estado Egipcio unos 5.000 a–os atr‡s.

Nota a–adida el 5 de septiembre de 1997: La semana pasada en "Technopolitics" de PBS, vi una entrevista a Paul Gross, de la cual recopilŽ lo que en el libro "Superstici—n Superior" de Paul Gross, y en un nuevo libro "Huida de la Ciencia y la Raz—n", Gross y otros cient’ficos escribieron sobre la agenda anti-cient’fica de nuestros medios de comunicaci—n, elites pol’ticas, universidades, etc. ÁSi solo tuviera el tiempo para leer todo lo que tengo que leer!

Mi "Teor’a de los Or’genes y V’nculos Arios" fue subida a Athens/1004 desde abril hasta el 30 de diciembre de 1996, la fecha cuando GeoCities baj— mi teor’a de aquel sitio (Àla censur—?), sin dar ninguna raz—n o explicaci—n espec’fica.

GeoCities (Àaccidentalmente o para evitar que fuera leida?) baj— mi Teor’a de su URL en Athens/5094 alrededor del 27 de julio de 1997.

"Hatewatch" puso mi teor’a en su "lista de odio" alrededor del 9 de noviembre de 1995, lo que pudo haber provocado reclamos y amenazas al equipo y administraci—n de GeoCities, por parte de gente y organizaciones que ni siquiera se hab’an molestado en leerla, o si la leyeron, quer’an que fuera censurada, incluso si todo lo que ten’an que objetar es que revela una verdad que ellos no quer’an que ustedes supieran. ÀEst‡n siendo aœn "quemados" los libros? ÀHan escuchado sobre algœn autor siendo quemado en un poste o crucificado por escribir la verdad œltimamente? ÀSe incrementar‡n tales pr‡cticas, si continuamos tolerando la censura? ÀQuieren nuestros Censores que la Corte Suprema pase legislaciones que ilegalicen y castiguen la libertad de expresi—n en internet y nos encarcelen (lo que posiblemente matar’a a alguien) por escribir teor’as cient’ficas como esta? ÀHan emigrado los autores de los "Gulags" SoviŽticos a EE.UU. y tomado gran parte de nuestro gobierno, Corte Suprema e industrias de las comunicaciones?

Por favor env’enme alguna idea que ustedes tengan sobre porquŽ GeoCities ha bajado esta p‡gina tan a menudo, especialmente si ustedes son censores o empleados de GeoCities. ÀDesean que GeoCities les permita leer lo que los Hebreos aseguran que los Alemanes les hicieron a sus ancestros, pero no lo que la Torah (Biblia) Hebrea asegura que los

Hebreos le hicieron a los ancestros (Hititas) de los Alemanes? ÀPuede una persona justa tener doble est‡ndar?

Nota a–adida el 15 de enero de 1998: De "Calibrando el reloj Mitocondrial" por Ann Gibbons en la edici—n del 2 de enero de 1998 de "Science", volumen 279, p‡gina 28: ...El datar los primeros viajes de nuestros ancestros en Europa alrededor de 40.000 a–os atr‡s, podr’a estar en dudas... ...Por ejemplo, los investigadores han calculado que la "Eva mitocondrial" - la mujer cuyo ADN Mitocondrial es el ancestro del de todas las personas vivas - vivi— hace 100.000 a 200.000 a–os atr‡s en Africa...

Nota a–adida el 15 de enero de 1998: De "Exitos del a–o", edici—n de 19 de diciembre de 1997, de "Science", volumen 278, p‡gina 2041: " ...En julio un equipo de Munich anunci— que hab’a recuperado y analizado un snippet de ADN del hueso del brazo de un Neanderthal original. Los investigadores hab’an juntado una secuencia de 379 pares base del ADN Mitocondrial (ADNmt) en los organelos productores de energ’a de la cŽlula. Este ADNmt Neanderthal, entreg— una secuencia muy diferente que la de los humanos vivientes, respaldando el punto de vista que los Neanderthal no eran nuestros ancestros, sino una especie separada que se extingui—".

Nota a–adida el 15 de enero de 1998: De "Jugando a la Gallina Ciega con los marcadores genŽticos", edici—n del 19 de diciembre de 1997 de "Science", volumen 278, p‡gina 2046: La colecci—n tambiŽn proporcionar’a algunos datos sobre genes conocidos y dar’a vida al tan dilatado proyecto sobre la diversidad humana, que se supon’a iba investigar sobre las variaciones de ADN en las poblaciones alrededor del mundo, pero se ha empantanado debido a la pol’tica (Science, 24 de octubre, p‡g. 568).

Nota a–adida el 1 de junio de 1998: Una Antigua Ciudad Aria

De la p‡gina 43 de la revista "Archeology", edici—n marzo/abril de 1998, "La primera ciudad del mundo": Este art’culo de 5 p‡ginas es acerca de las excavaciones arqueol—gicas en Catalhoyuk (una palabra turca) en Anatolia central (Turqu’a), con niveles de habitaci—n fechados en m‡s de 9.000 a–os atr‡s.

Cita: "Colin Renfrew de la Universidad de Cambridge cree que Anatolia central, con Catalhoyuk como su sitio principal, fue la fuente de la vida agr’cola sedentaria Europea y posiblemente el hogar de la lengua y el pueblo Indoeuropeo".

Aseveraciones arqueol—gicas http://www.hfg-karlsruhe.de/projects/vam/CATALE.html y http://Catal.arch.cam.uk/catal/catal.html proporcionan informaci—n sobre este proyecto, pero estos hiperv’nculos puede que ya no funcionen.

Nota a–adida el 13 de abril de 1999: La Escritura m‡s antigua conocida De la p‡gina 28 de la revista "Archeology", edici—n marzo/abril de 1999, "los glifos Egipcios m‡s antiguos" "Fichas de barro con marcas estandarizadas exist’an tan tempranamente como el 8.000 A.C. y eran utilizadas como marcadores de deuda hasta el 3.000 A.C...."

"Entre el 3.500 y el 3.000 A.C. los s’mbolos eran para lugares, nombres de lugares, y nombres de administradores e instituciones y se volvieron m‡s y m‡s abstractos, eventualmente desarroll‡ndose en las esferas y conos del cuneifome fonŽtico "En las frases con antiguos sistemas fonŽticos como "Yo creo" por ejemplo, pod’a ser expresado con un ojo, una abeja o una hoja".

"Artefactos fechados entre el 3.400 y el 3.200 A.C. inscritos con los m‡s antiguos ejemplos de jerogl’ficos Egipcios han sido exhumados desde la tumba del gobernador predin‡stico Escorpi—n I, en Abydos, 300 millas al sur del Cairo. Estas fechas desaf’an la comœnmente aceptada creencia que los m‡s antiguos logograf’as, s’mbolos pictogr‡ficos representando lugares espec’ficos, objetos o cantidades, evolucionaron primero en s’mbolos fonŽticos m‡s complejos, en Mesopotamia.

"A pesar que las m‡s antiguas muestras de escritura aœn se originan en Mesopotamia, la m‡s remota evidencia de escritura fonŽtica proviene ahora de Egipto. Basado en el nivel de contacto entre las dos regiones y sobre las similitudes lingŸ’sticas, es posible que los sistemas de escritura se desarrollaran simult‡neamente y fueran influenciados mutuamente".

Oposici—n federal a la Ciencia Un ejemplo de cuanto el Gobierno Federal obstruye ciertas investigaciones antropol—gicas y genŽticas, es dado en la edici—n del 2 de enero de 1998, de "Science", volumen 279, p‡gina 25, en un art’culo titulado "El Hombre de Kennewick: m‡s huesos para escoger", de la cual cito: La œltima semana, los cient’ficos a–adieron otro fragmento de hueso al esqueleto del Hombre de Kennewick, el m‡s antiguo, m‡s completo - y m‡s disputado - humano antiguo del Noroeste Pac’fico. Una costilla parcial de esqueleto de 9.300 a–os fue encontrada cuando cient’ficos independientes, Amerindios y el Cuerpo de Ingenieros del EjŽrcito cooperaron en un limitado estudio de la playa del r’o Columbia, donde los otros restos fueron recuperados. Pero el fragmento de costilla, como todo lo dem‡s conectado con este antiguo Americano, es un hueso de contenci—n. Con el resto de su esqueleto, ha sido escondido en un baœl, pendiente del desenlace de una demanda de un grupo de cient’ficos contra el Cuerpo, por el derecho a estudiar los restos (Science, 11 de julio de 1997, p‡g. 173).

El nuevo hueso del Hombre de Kennewick es el m‡s reciente episodio en una extra–a saga que ocasionalmente se confunde con la farsa, debido a que varios grupos luchan por acceso a sus huesos e historia. Desde el descubrimiento del esqueleto, hace un a–o y medio atr‡s, en terrenos del Cuerpo, en cedidos por la ciudad de Kennewick, los arque—logos han estudiado por largo tiempo el esqueleto, que supuestamente tiene rasgos m‡s "Caucasoides" que Amerindios modernos...

La m‡s reciente adici—n al esqueleto, de una pieza costal de 2 cms., fue encontrada a lo largo de la orilla del estanque, por James Chatters, un arque—logo independiente que lider— la original recuperaci—n del Hombre de Kennewick en julio de 1996.

El œltimo proceso de an‡lisis comenz— cuando Gary Huckelberry, un geoarque—logo de la Universidad Estatal de Washington en Pullman, y un equipo de cient’ficos independientes, incluyendo a Chatters, solicit— el estudio del medio sedimentario del sitio. Huckelberry quer’a cavar una fosa de 1.5 metros de profundidad y 15 a 30 metros de largo, para entender el contexto geol—gico del esqueleto. La tribu Umatilla se opuso a la excavaci—n, diciendo que el sitio es un cementerio y es culturalmente sensitivo...

Los ge—logos del Cuerpo confirmaron que la edad de los sedimentos respaldan la fechaci—n del radiocabono del esqueleto... Chatters estima que el esqueleto est‡ ahora 90 a 95 % completo. Sin embargo, cualquier oportunidad de recuperar los pocos restos faltantes es escasa. El vocero del Cuerpo, Dutch Meier, dice que en algœn momento de inicios de enero, el Cuerpo cubrir‡ la plata con una no confirmada cantidad de rocas para protegerla de una posterior erosi—n. El sitio "no est‡ recibiendo el tipo de estudio riguroso que merece", se lamenta Robson Bonnichsen, director del Centro para el Estudio de los Primeros Americanos en Corvallis, "y ahora van a sepultarlo".