1º DE BACHILLERATO IES CASAS NUEVAS 2012 /2013
Tema 11. La literatura del Barroco 1.
Marco histórico
El siglo XVII es un periodo histórico que se caracteriza por la decadencia política y económica en España, que contrasta con el esplendor cultural que se vive en el terreno de las artes. La monarquía experimenta un periodo de crisis. Se suceden tres reinados: Felipe III (1598-1621), Felipe IV (1621-1665) y Carlos II (1665-1700). El declive político y económico se refleja tanto en las colonias como en la agricultura interior y en el aumento de la mendicidad en las ciudades. El movimiento artístico que se impone en este siglo es el Barroco, que se define, en lo ideológico, como una concepción pesimista del hombre y de la vida, y en lo formal, por la artificiosidad y el recargamiento (frente a la naturalidad y la armonía del Renacimiento). Se desecha el idealismo neoplatónico renacentista y se valora más el realismo y el impacto que causa la obra artística, sin por ello dejar de lado totalmente el principio de imitatio, predominante en la concepción renacentista. 2.
La poesía
El Barroco supone una continuidad y, al mismo tiempo, una renovación con respecto al Renacimiento. Persisten y se revalorizan las formas tradicionales (la canción o el romance) y se renuevan las formas cultas, como el soneto. El Barroco es una época de contrastes y por esa razón ofrece dos tendencias literarias que se oponen; pero que persiguen el mismo fin: romper el equilibrio clásico. El culteranismo es una corriente literaria que se basa principalmente en la forma de las palabras; mientras que el conceptismo se basa en el significado o concepto de la palabra. Culteranismo: Corriente literaria que cultiva la forma de las palabras dejando en un segundo plano su contenido y pretende crear un mundo de belleza, impresionando para ello los sentidos con los más variados estímulos de luz, color, sonido y con un lenguaje ampuloso y culto que imita las expresiones del latín y el griego clásicos. Recursos • Uso frecuente de la metáfora con el fin de crear un mundo de belleza absoluta: Puertas de rubíes en lugar de labios. • Uso frecuente de cultismos: palabras tomadas del latín o del griego: argentar en lugar de platear; tórrido, umbroso, áureo... • Abuso del hipérbaton. Consiste en alterar el orden de una oración, con lo que se llega a hacer difícil su comprensión: Un torrente es su barba impetuoso, en lugar de: su barba es un torrente impetuoso. • Uso de palabras parónimas (paronomasia), es decir, palabras de un sonido parecido y diferente significado; con esto logran impresionar y llamar la atención sobre nuestros sentidos: Harto caro el ver su cara.
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Conceptismo: Corriente literaria que profundiza en el sentido o concepto de las palabras; se puede definir como una agudeza mental que da preferencia a las ideas con el fin de impresionar la inteligencia, o como el deseo de decir mucho con pocas palabras. Recursos • Frecuentes metáforas, no con el fin de embellecer, como el culteranismo, sino para impresionar la inteligencia: lumbre por pecado. • Juegos de palabras: utilización de una misma palabra con significados diferentes: "Salió de la cárcel con tanta honra, que le acompañaron doscientos cardenales, sino que a ninguno llamaban eminencia". (Quevedo.) • Estilo breve y conciso, que se logra mediante la elipsis o eliminación de palabras. Aplican el refrán: "Lo bueno, si breve, dos veces bueno". • Contraste de palabras (oxímoron), frases (antítesis) o ideas (paradoja), con el fin de impresionar y agudizar la mente: "Mi negra capa, ya blanca por los pecados". 2.1.
Luis de Góngora (1561 – 1627)
Nacido en Córdoba, estudió letras en la Universidad de Salamanca. Ejerció como sacerdote y trató de conseguir un cargo en la Corte de Madrid, lo que solamente logró al final de su vida. Tuvo relaciones conflictivas con otros poetas de su tiempo, especialmente Quevedo y Lope de Vega. Obra Góngora abordó los más diversos temas, desde el amor hasta la burla. Muchos de sus textos reformulan historias populares o mitológicas. Su obra está formada por poemas menores y mayores. Los primeros, a su vez, podemos clasificarlos en dos grupos: los sonetos (de inspiración culta) y las letrillas y romances (de inspiración popular). En cuanto a los poemas mayores, representan la máxima expresión del culteranismo, corriente lírica del Barroco centrada en la forma. “Fábula de Polifemo y Galatea”: es un poema extenso que narra los amores del gigante Polifemo por la ninfa Galatea, recogido en Las Metamorfosis de Ovidio (poeta latino). Está escrito en octavas reales (11ABABABCC). “Soledades”: es un poema incompleto que se centra en el recorrido que hace un peregrino y desarrolla el tópico de beatus ille (alabanza de la aldea frente a la vida de la Corte). En él utiliza la silva (combinación libre de versos heptasílabos y endecasílabos).
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Estilo literario El estilo de Góngora es representativo del culteranismo, recargado de artificios lingüísticos que dificultan su comprensión. Sin embargo, sus poemas de inspiración popular se caracterizan por una mayor sencillez. Algunos de los recursos que más utiliza son: El hipérbaton: “Del siempre en la montaña opuesto pino”. La metáfora: “formidable de la tierra bostezo” (se refiere a una cueva). Los cultismos y las referencias a los mitos clásicos. SOLEDAD PRIMERA Era del año la estación florida En que el mentido robador de Europa —Media luna las armas de su frente, Y el Sol todo los rayos de su pelo—, Luciente honor del cielo, En campos de zafiro pace estrellas, Cuando el que ministrar podía la copa A Júpiter mejor que el garzón de Ida, —Náufrago y desdeñado, sobre ausente—, Lagrimosas de amor dulces querellas Da al mar; que condolido, Fue a las ondas, fue al viento El mísero gemido, Segundo de Arïón dulce instrumento. APLICACIÓN 1. Busca las expresiones metafóricas que hacen alusión en el texto anterior a los siguientes referentes: la primavera, la constelación de Tauro, el cielo estrellado, el copero de Júpiter, un náufrago que dirige su lamento al mar. 2. Trata de traducir las metáforas y rehacer el orden de palabras del comienzo de las Soledades. 3. ¿Con qué nombre se conoce la estrofa que utiliza Góngora?
Mientras por competir con tu cabello Oro bruñido al sol relumbra en vano, Mientras con menosprecio en medio el llano Mira tu blanca frente al lilio bello; Mientras a cada labio, por cogello, Siguen más ojos que al clavel temprano, Y mientras triunfa con desdén lozano Del luciente cristal tu gentil cuello, Goza cuello, cabello, labio y frente, Antes que lo que fue en tu edad dorada Oro, lilio, clavel, cristal luciente, No sólo en plata o vïola troncada Se vuelva, más tú y ello juntamente En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
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1º DE BACHILLERATO IES CASAS NUEVAS 2012 /2013 APLICACIÓN 4. ¿En qué parte del soneto anterior se describe a una mujer? ¿Qué rasgos destaca el poeta? ¿Qué metáforas utiliza? 5. Localiza los tópicos literarios del poema. ¿Recuerdas algún poema que hayamos leído este curso que desarrolle estos mismos tópicos?
2.2.
Francisco de Quevedo (1580 – 1645)
De familia noble, estudió arte en la Universidad de Alcalá de Henares. Vivió en Valladolid y Madrid, siempre próximo a la Corte y metido en asuntos políticos. Casi al final de su vida pasó cuatro años encarcelado a causa de su enemistad con el rey Felipe IV. Temas Poesía amorosa: se centra en la contradicción del sentimiento amoroso. El amor aparece a menudo relacionado con el fuego y con la muerte. Poesía metafísica: está formada principalmente por sonetos de tema moral y religioso. Desarrolla tópicos como el tempus fugit o el contempto mundi, con una visión estoica de la vida que acepta el sufrimiento (influencia de Séneca). Poesía satírica: va desde la parodia hasta la intención hiriente. Estilo literario Como máximo exponente del conceptismo en la lírica, Quevedo tiene un estilo sentencioso y condensado, que pretende expresar la mayor cantidad de ideas posible con el menor número de palabras. Algunos de las figuras o recursos que más utiliza son: Los distintos tipos de contraste (oxímoron, antítesis, paradoja): “Es hielo abrasador” Los juegos de palabras: “…ella esclava y él esclavo, que quiere hincársele en medio”. La creación de palabras: “Soy un fue, un será y un es cansado”. Métrica Junto a los sonetos de influencia petrarquista y garcilasiana, Quevedo es autor de numerosos romances y letrillas (escritos en versos octosílabos). Tiene, al igual que su enemigo poético Góngora, dos vertientes creativas: una de raíz culta y otra popular, que casi siempre se mezclan.
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1º DE BACHILLERATO IES CASAS NUEVAS 2012 /2013 AL MOSQUITO DE LA TROMPETILLA Ministril de las ronchas y picadas, Mosquito postillón, Mosca barbero, Hecho me tienes el testuz harnero Y deshecha la cara a manotadas. Trompetilla que toca a bofetadas, Que vienes con rejón contra mi cuero, Cupido pulga, Chinche trompetero Que vuelas comezones amoladas, ¿Por qué me avisas si picarme quieres? Que pues que das dolor a los que cantas, De Casta y condición de potras eres. Tú vuelas y tú picas y tú espantas Y aprendes del cuidado y las mujeres A malquistar el sueño con las mantas. APLICACIÓN 6. Fíjate en las diferencias entre la sintaxis de los poemas de Góngora y el poema anterior de Quevedo y explícalas. 7. Encuentra las figuras literarias del poema. Miré los muros de la patria mía, si un tiempo fuertes ya desmoronados, de la carrera de la edad cansados, por quien caduca ya su valentía. Salíme al campo: vi que el sol bebía los arroyos del hielo desatados, y del monte quejosos los ganados, que con sombras hurtó su luz al día. Entré en mi casa: vi que amancillada de anciana habitación era despojos; mi báculo más corvo y menos fuerte; Vencida de la edad sentí mi espada. Y no hallé cosa en que poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte. APLICACIÓN 8. ¿Qué tópicos utiliza el poeta para describir la situación social y económica de su tiempo histórico? 9. ¿Consideras que el tema de este soneto sigue vigente? Argumenta tu respuesta.
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3.
El teatro barroco 3.1.
La comedia nueva
La comedia nueva, creada por Lope de Vega, presenta numerosas innovaciones respecto al teatro anterior. Lope expuso sus ideas sobre el teatro en su libro Arte nuevo de hacer comedias (1609). Rechazo de las unidades de lugar, tiempo y acción. Para Aristóteles, la obra dramática debía ajustarse a un único lugar (un decorado), un tiempo máximo de un día y exponer una sola historia o conflicto. Lope decide romper con todas estas limitaciones, de tal manera que en una misma obra se entrecruzan historias que ocurren en distintos lugares y distintos momentos. División en tres actos. Frente al teatro clásico, que prefería organizar la representación en cinco actos, Lope los disminuye a tres con el fin de agilizar la representación. Mezcla de lo trágico y lo cómico. En la literatura clásica, lo trágico se identificaba con lo serio y debía separarse de lo cómico. Lope se opone a esta separación. Polimetría. Consiste en el uso de distintas medidas de versos, aunque predominan los octosílabos. Toda la obra teatral de Lope está escrita en verso, salvo breves fragmentos como notas o cartas que leen los personajes. Decoro. La forma de hablar de cada personaje se ajusta a su personalidad y su estatus social. Tipos de personajes. Lope de Vega incorpora una serie de tipos o modelos sociales que representan las distintas capas sociales: - La dama: es una mujer bella y de noble linaje, en torno a la cual giran los conflictos. - El galán: es un joven noble y bello que aúna todos los valores positivos (generosidad, valor, lealtad). En ocasiones se convierte en el héroe. - El poderoso: suele estar encarnado por el rey, un príncipe o un miembro de la alta nobleza. Si es el rey, suele impartir justicia; si es un personaje joven, puede ser violento y abusar de su poder. - El donaire: este es un personaje gracioso que suele despertar la risa con sus intervenciones, suele ser un criado del galán. - La criada: suele ser la pareja o enamorada del donaire y, al igual que este, también es un personaje cómico. - El anciano: es un noble, a menudo un hidalgo, que representa la defensa del honor y normalmente está encarnado en el padre de la dama. - El villano: suele ser un personaje sin linaje, pero cristiano viejo y con tierras o dinero. Suele ser víctima de alguna injusticia, por la que se rebela, para reponer su honra perdida.
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Lope de Vega (1562-1635) Se le atribuyen unas trescientas comedias, un número considerable teniendo en cuenta que este género no fue el único de su producción, ya que también le dedicaba su tiempo a la poesía y a la narrativa, haciendo de él el escritor más prolífico del Siglo de Oro, y quizás de todos los tiempos. Para ordenar todo ese conjunto se han propuesto varios criterios, siendo tal vez el mejor el criterio cronológico – genérico, ya que hay muchas diferencias en las distintas etapas de su escritura. Primera etapa: aparecen algunas innovaciones; los ambientes suelen ser marginales; la comicidad no se concentra en el gracioso, sino en todos los personajes. Segunda etapa: en esta etapa pone en práctica las reglas de la comedia nueva; las obras son más verosímiles y se ambientan en la Corte o en ambientes urbanos. Tercera etapa: en sus últimos años acomoda la tragedia al esquema desarrollado para la comedia, y trata dilemas morales, sociales o políticos. Temas y obras de Lope de Vega Las comedias de Lope de Vega pueden clasificarse en los siguientes núcleos temáticos: La historia y las leyendas españolas. Lope de Vega se documentaba tanto en crónicas históricas como en el Romancero viejo. El caballero de Olmedo, Peribáñez y el comendador de Ocaña o Fuenteovejuna. Las costumbres. Incorpora los estereotipos sociales en comedias de enredo que reflejan la vida rural o urbana de la época. El villano en su rincón, La dama boba o El perro del hortelano. El honor. A veces tratan de la venganza o se mezclan con asuntos históricos o heroicos. El castigo sin venganza. Otros temas. También escribió sobre historia extranjera, temas mitológicos y religiosos. 3.2.
Otros autores
El seguidor más destacado de Lope de Vega es Tirso de Molina (1579-1648). Este dramaturgo madrileño escribió varios centenares de obras de las que se conservan unas sesenta, en las que destacan la claridad expositiva, la finura psicológica en la presentación de los personajes, un agudo ingenio para la sátira, y la gracia de alguna de sus piezas cómicas. Su obra más conocida es El burlador de Sevilla y convidado de piedra, de 1627, una comedia en la que el legendario Don Juan aparece formalmente por primera vez como personaje literario. En Tirso se combinan lo culto y lo popular, y una gran rapidez dramática que destaca entre cuestiones incidentales o de simple efectismo que tenían gran éxito entre el público de su época. El espíritu del Barroco culmina con la obra dramática de Pedro Calderón de la Barca (1600-1681). Fue dramaturgo oficial de la Corte de Felipe IV.
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En el estilo de sus comedias se pueden apreciar dos tendencias: una que sigue más de cerca el teatro realista, nacional y costumbrista de Lope y su escuela, representada por las "comedias de capa y espada" y otra, diferenciada del estilo anterior, más personal. Esta tendencia incluye las comedias más poéticas y simbólicas, con intensificación de los valores líricos y del contenido ideológico. En esta segunda línea los personajes adquieren mayor esquematización y dimensiones de símbolos universales. A esta tendencia pertenece su obra más destacada. Calderón se concentró en las obras dramáticas serias: le interesa más plantear el problema que ofrecer su resolución. Ofrece una visión pesimista de la naturaleza humana, y se centra en la oposición entre la razón y las pasiones, el instinto y el intelecto, el entendimiento y la voluntad. La figura del gracioso se vuelve más compleja: en las obras serias, pierde la capacidad de hacer reír, y, en las cómicas, esa facultad se ve neutralizada por otros personajes. La vida es sueño se desarrolla en torno a su protagonista, Segismundo, un hombre cuya larga reclusión lo convierte en un ser reflexivo. A lo largo de la obra, va evolucionando: al principio busca la venganza, comportándose en forma cruel y despiadada, pero luego aparecen en él ciertos rasgos de humanidad. Es una obra de gran complejidad filosófica sobre la oposición entre destino y libertad. Su fragmento más destacado es el soliloquio de Segismundo. Otras obras importantes de Calderón son El alcalde de Zalamea (sobre la justicia y la impunidad de la nobleza), El médico de su honra (sobre el honor y los celos) y La dama duende (una comedia de capa y espada). 4. Narrativa y prosa del siglo XVII La prosa barroca no supone una ruptura demasiado grande con la anterior prosa renacentista. En realidad, al igual de lo que ocurre en la poesía, la prosa barroca fue una solución de continuidad que no rompió los moldes renacentistas ni sus principales tendencias, aunque sí se adaptó a las nuevas características del pensamiento y el arte barrocos. Como principal elemento de cambio, la prosa barroca se preocupa mucho más por las circunstancias sociales y añade mayores dosis de realismo, contenido moral y crítica social. Esto no es más que la continuación del camino iniciado por los autores de la novela picaresca, que en el Renacimiento tardío ya empezaron a lidiar con asuntos menos idílicos y bucólicos y más con la cruda realidad de las clases bajas y las injusticias sociales. La prosa sigue, en general, dividida entre la ficción y el ensayo. No obstante, esta división que era tan clara durante el Renacimiento se hace ahora más difusa, y en ocasiones ambas escuelas se mezclan.
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4.1. Novela picaresca En el siglo XVI, Lazarillo de Tormes había supuesto la primera muestra de la novela picaresca, pero es con la publicación, en 1599, de la primera parte del Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán cuando se establecen los rasgos esenciales de este género. Mientras que Lázaro parte de una ingenuidad que se transforma por las circunstancias, el protagonista del Guzmán actúa con malicia por una inclinación natural. Además, la obra de Alemán presenta una crítica social más profunda. La otra gran novela picaresca del Barroco la publica en su juventud Quevedo bajo el título de Vida del Buscón llamado don Pablos, y se conoce popularmente como El Buscón. Esta novela se distingue de otras del género por la ausencia de intenciones didácticas, el pesimismo y el humor cruel. El personaje literario del pícaro adquiere interés en una época en la que la pobreza y la mendicidad aumentan de manera considerable. De este modo, el auge de la picaresca coincide con el agravamiento de la decadencia española. 4.2. La prosa didáctica El Barroco es un periodo en que el hombre está muy preocupado por los valores morales. Por eso florece una prosa en la que se plantean problemas morales que afectan a la sociedad. Las obras de Baltasar Gracián (1601 – 1658) presentan temas típicamente barrocos: el contraste entre apariencia y realidad, los engaños del mundo, la vida como teatro, la fugacidad de la existencia, la fortuna, la fama, etc. Todos estos motivos configuran una visión pesimista del mundo. Sus obras se orientan a un fin didáctico y práctico: pretenden prevenir al lector frente a los engaños a los que inevitablemente está expuesto en su vida y aspiran a dotarle de recursos para defenderse de ellos. El estilo de Gracián es sintético y conciso, con oraciones cortas en las que muchas veces suprime el verbo y en las que apenas hay adjetivos. Gracián defiende la brevedad y la densidad conceptual de la prosa: «Lo breve, si bueno, dos veces bueno; y aun lo malo, si poco, no tan malo». Así pues, Gracián es el máximo representante del conceptismo. Su obra más conocida es El Criticón, en la que narra la historia de Critilo, que naufraga en la isla de Santa Elena y es atendido por Andrenio, al que enseña a hablar. A partir de ese momento, Andrenio acompaña a Critilo en un viaje alegórico que sirve para desarrollar una crítica moral y filosófica de la sociedad. En Oráculo manual y arte de prudencia, se sirve de los aforismos: sentencias breves con consejos para la buena convivencia y el perfeccionamiento moral). Por otra parte, la obra más singular de Quevedo son Los sueños, una recopilación de críticas y sátiras de los vicios y las costumbres de su tiempo. A través de cinco sueños, desfilan los más variopintos personajes que se identifican con los tipos de la sociedad española del siglo XVII.
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ESQUEMA DE LA LITERATURA DEL BARROCO EL TEATRO
Comedia Nacional
Características: mezcla de lo trágico y lo cómico; unidad de acción, pero no de tiempo y lugar; tres jornadas; decoro; polimetría; personajes estereotípicos Lope de Vega. Creador de la Comedia Nacional. Mezcla lo culto y lo popular. Fuenteovejuna, El Autores caballero de Olmedo, Peribáñez, El perro del hortelano... Tirso de Molina. Cultiva la comedia nueva, con elementos intelectuales, penetración psicológica y crítica política. Importancia de personajes femeninos. El burlador de Sevilla (sobre el mito de Don Juan). Calderón de la Barca. Elevado tono intelectual y gran complejidad. Utiliza elementos simbólicos. Trata temas religiosos y filosóficos. La vida es sueño, El alcalde de Zalamea.
LA LÍRICA
Culteranismo
Conceptismo
Busca crear un mundo de belleza, impresionando para ello los sentidos con los más variados estímulos de luz, color, sonido y con un lenguaje ampuloso y culto. Góngora. Se otorga preferencia a las ideas con el fin de impresionar la inteligencia o el deseo de decir mucho con pocas palabras. Quevedo. Luis de Góngora
Autores
Francisco de Quevedo
Abundantes referencias mitológicas, léxico culto y acumulación de recursos. También tiene una vertiente popular (letrillas y romances). Destacan sus sonetos y sus poemas mayores: Fábula de Polifemo y Galatea (en octavas reales) y las Soledades (en silvas). Poesía seria, de tema moral: cultismos, hipérboles y tono admonitorio. Poesía satírica: metáforas degradantes, dilogías, retruécanos, hipérboles, vulgarismos.
LA NARRATIVA Y LA PROSA Narrativa
Novela picaresca
Prosa didáctica
Francisco de Quevedo Baltasar Gracián
Este género surge en el siglo anterior, pero se perfecciona en el Barroco. Obras: Guzmán de Alfarache, de Mateo Alemán y Vida del Buscón llamado don Pablos, de Francisco de Quevedo. Los sueños, recopilación de críticas y sátiras de los vicios y las costumbres de su tiempo a través de cinco sueños. Oráculo manual y arte de prudencia (aforismos) y El Criticón.
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1º DE BACHILLERATO IES CASAS NUEVAS 2012 /2013 APÉNDICE ANTOLOGÍA DE LA POESÍA LÍRICA DEL SIGLO XVII Lope de Vega A MIS SOLEDADES VOY A mis soledades voy, de mis soledades vengo, porque para andar conmigo me bastan mis pensamientos. ¡No sé qué tiene la aldea donde vivo y donde muero, que con venir de mí mismo no puedo venir más lejos! […] Sólo sé que no sé nada, dijo un filósofo, haciendo la cuenta con su humildad, adonde lo más es menos. No me precio de entendido, de desdichado me precio; que los que no son dichosos, ¿cómo pueden ser discretos? […] Dos polos tiene la tierra, universal movimiento; la mejor vida el favor, la mejor sangre el dinero. Oigo tañer las campanas, y no me espanto, aunque puedo, que en lugar de tantas cruces haya tantos hombres muertos. Mirando estoy los sepulcros cuyos mármoles eternos están diciendo sin lengua que no lo fueron sus dueños. ¡Oh, bien haya quien los hizo, porque solamente en ellos de los poderosos grandes se vengaron los pequeños! Fea pintan a la envidia, yo confieso que la tengo de unos hombres que no saben quién vive pared en medio. Sin libros y sin papeles, sin tratos, cuentas ni cuentos, cuando quieren escribir piden prestado el tintero.
Sin ser pobres ni ser ricos, tienen chimenea y huerto; no los despiertan cuidados, ni pretensiones, ni pleitos. Ni murmuraron del grande, ni ofendieron al pequeño; nunca, como yo, afirmaron parabién, ni pascua dieron. Con esta envidia que digo y lo que paso en silencio, a mis soledades voy, de mis soledades vengo. SONETO CXXVI Desmayarse, atreverse, estar furioso, áspero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso; no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso; huir el rostro al claro desengaño, beber veneno por licor suave, olvidar el provecho, amar el daño; creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengaño; esto es amor, quien lo probó lo sabe. Luis de Góngora La dulce boca que a gustar convida Un humor entre perlas distilado, Y a no invidiar aquel licor sagrado Que a Júpiter ministra el garzón de Ida, Amantes, no toquéis, si queréis vida; Porque entre un labio y otro colorado Amor está, de su veneno armado, Cual entre flor y flor sierpe escondida. No os engañen las rosas que a la Aurora Diréis que, aljofaradas y olorosas Se le cayeron del purpúreo seno; Manzanas son de Tántalo, y no rosas, Que pronto huyen del que incitan hora Y sólo del Amor queda el veneno.
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1º DE BACHILLERATO IES CASAS NUEVAS 2012 /2013 ÁNDEME YO CALIENTE Y RÍASE LA GENTE Ándeme yo caliente y ríase la gente. Traten otros del gobierno Del mundo y sus monarquías, Mientras gobiernan mis días Mantequillas y pan tierno, Y las mañanas de invierno Naranjada y aguardiente, Y ríase la gente. Coma en dorada vajilla El príncipe mil cuidados, Cómo píldoras dorados; Que yo en mi pobre mesilla Quiero más una morcilla Que en el asador reviente, Y ríase la gente. Cuando cubra las montañas De blanca nieve el enero, Tenga yo lleno el brasero De bellotas y castañas, Y quien las dulces patrañas Del Rey que rabió me cuente, Y ríase la gente. Busque muy en hora buena El mercader nuevos soles; Yo conchas y caracoles Entre la menuda arena, Escuchando a Filomena Sobre el chopo de la fuente, Y ríase la gente. Pase a media noche el mar, Y arda en amorosa llama Leandro por ver a su Dama; Que yo más quiero pasar Del golfo de mi lagar La blanca o roja corriente, Y ríase la gente. Pues Amor es tan cruel, Que de Píramo y su amada Hace tálamo una espada, Do se junten ella y él, Sea mi Tisbe un pastel, Y la espada sea mi diente, Y ríase la gente
A DON FRANCISCO DE QUEVEDO Anacreonte español, no hay quien os tope, que no diga con mucha cortesía, que ya que vuestros pies son de elegía, que vuestras suavidades son de arrope. ¿No imitaréis al terenciano Lope, que al de Belerofonte cada día sobre zuecos de cómica poesía se calza espuelas y le da un galope? Con cuidado especial vuestros anteojos dicen que quieren traducir al griego, no habiéndolos mirado vuestros ojos. Prestádselos un rato a mi ojo ciego, porque a luz saque ciertos versos flojos, y entenderéis cualquier gregüesco luego. Francisco de Quevedo SIGNIFÍCASE LA PROPIA BREVEDAD DE LA VIDA ¡Fue sueño ayer; mañana será tierra! ¡Poco antes, nada; y poco después, humo! ¡Y destino ambiciones, y presumo apenas punto al cerco que me cierra! Breve combate de importuna guerra, en mi defensa, soy peligro sumo; y mientras con mis armas me consumo, menos me hospeda el cuerpo, que me entierra. Ya no es ayer; mañana no ha llegado; hoy pasa, y es, y fue, con movimiento que a la muerte me lleva despeñado. Azadas son la hora y el momento que, a jornal de mi pena y mi cuidado, cavan en mi vivir mi monumento. AMOR CONSTANTE MÁS ALLÁ DE LA MUERTE Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra, que me llevaré el blanco día; y podrá desatar esta alma mía hora, a su afán ansioso linsojera; mas no de esotra parte en la ribera dejará la memoria en donde ardía; nadar sabe mi llama la agua fría, y perder el respeto a ley severa:
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1º DE BACHILLERATO IES CASAS NUEVAS 2012 /2013 Alma a quien todo un Dios prisión ha sido, […] venas que humor a tanto fuego han dado, Un ángulo me basta entre mis lares, medulas que han gloriosamente ardido, un libro y un amigo, un sueño breve, que no perturben deudas ni pesares. su cuerpo dejarán, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido. Esto tan solamente es cuanto debe Polvo serán, mas polvo enamorado. naturaleza al parco y al discreto, y algún manjar común, honesto y leve. A UN HOMBRE DE GRAN NARIZ No, porque así te escribo, hagas conceto Érase un hombre a una nariz pegado, que pongo la virtud en ejercicio: érase una nariz superlativa, que aun esto fue difícil a Epicteto. érase una nariz sayón y escriba, […] érase un pez espada muy barbado. Una mediana vida yo posea, un estilo común y moderado, Érase un reloj de sol mal encarado, que no le note nadie que le vea. érase un alquitara pensativa, érase un elefante boca aariba, En el plebeyo barro mal tostado era Ovidio Nasón mas narizado. hubo ya quien bebió tan ambicioso como en el vaso Múrino preciado; Érase un espolón de una galera, érase una pirámide de Egipto, y alguno tan ilustre y generoso las doce tribus de narices era. que usó, como si fuera vil gaveta, del cristal transparente y luminoso. Érase un naricísimo infinito, muchísima nariz, nariz tan fiera, Sin la templanza, ¿viste tú perfeta que en la cara de Anás fuera delito. alguna cosa? ¡Oh muerte! Ven callada, como sueles venir en la saeta; Andrés Fernández de Andrada no en la tonante máquina preñada EPÍSTOLA MORAL A FABIO (fragmentos) de fuego y de rumor; que no es mi puerta de doblados metales fabricada. Fabio, las esperanzas cortesanas prisiones son do el ambicioso muere y donde al más activo nacen canas; Pedro Calderón de la Barca el que no las limare o las rompiere ni el nombre de varón ha merecido, ni subir al honor que pretendiere. […] Busca, pues, el sosiego dulce y caro, como en la oscura noche del Egeo busca el piloto el eminente faro; que si acortas y ciñes tu deseo dirás: "Lo que desprecio he conseguido; que la opinión vulgar es devaneo." […] Como los ríos, que en veloz corrida se llevan a la mar, tal soy llevado al último suspiro de mi vida. De la pasada edad, ¿qué me ha quedado?, o, ¿qué tengo yo a dicha, en la que espero, sino alguna noticia de mi hado?
Estas que fueron pompas y alegría, despertando al albor de la mañana, a la tarde serán lástima vana, durmiendo en brazos de la noche fría. Este matiz que al cielo desafía, iris listado de oro, nieve y grana, será escarmiento de la vida humana: ¡tanto se emprende en término de un día! A florecer las rosas madrugaron y para envejecerse florecieron; cuna y sepulcro en un botón hallaron. Tales los hombres sus fortunas vieron: en un día nacieron y expiraron; que, pasados los siglos, horas fueron.
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