IGREJA PENTECOSTAL RENOVAÇÃO DOS REMIDOS E.P.O – ESCOLA DE PREPARAÇÃO DE OBREIROS
SEMINÁRIO ANTROPOS – HOMEM: ORIGINAL, PECADOR E REDIMIDO. Aula 01:
ANTROPOLOGIA BÍBLICA Por Diác. Felipe Rodrigues
ALUNO:______________________________________________ DATA: ___/___/____
INTRODUÇÃO “O que é o homem?”, esta é uma pergunta que perneando o imaginário dos estudiosos desde os tempos mais antigos e que está sempre presente nas discursões filosóficas e cientificas. A ciência, a filosofia, a psicologia e a religião buscam respostas a esta pergunta. Esta mesma pergunta já esteve presente no imaginário dos escritores bíblicos (Jó 7:17; Sl8:4), sempre que se comparar com o Criador. Enquanto até hoje se tem essa discursão a respeito do homem, as escrituras já revelam a sua origem e o propósito de sua existência. A importância de se estudar o homem está em conhecer o plano divino para sua existência e ter argumentos para estas grandes questões existenciais. Texto bíblico básico: Gênesis 1:26-28 e Gn 2:7: E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou. E Deus os abençoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. (Gn 1:26-28) E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente. (Gn 2:7) A ORIGEM DO HOMEM: “Façamos...”, O uso do verbo “fazer” na primeira pessoa do plural (nós) do Imperativo infere que o Criador não estava sozinho no processo de criação do homem. Geralmente a igreja tem interpretado o plural com base na existência trinitária de Deus. Apologética:
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TEORIA ERRÔNIA
DEFESA
Plural de majestade
O plural de majestade originou-se em data muito
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posterior Deus inclui os anjos juntamente com Ele X
É impossível, porque implicaria que os anjos foram co-criadores com Deus, e que o homem foi criado à imagem dos anjos também, o que é uma idéia antibíblica;
Condição superior ao restante da criação: Existe uma diferença básica entre a formação do homem e do restante da criação: •
Toda a criação formada até o sexto dia originou-se da vontade criadora de Deus partindo do ex-nihilo – do nada. Cada um destes animais (peixes, às aves e aos mamíferos), lemos que criou segundo a sua espécie, numa forma típica deles próprios.
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O homem, porém, não foi criado assim, e muito menos segundo o tipo de uma criatura inferior.
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O homem foi constituído pouco menor que seres celestes e lhe foi dado domínio sobre toda a criação (Sl 8:5-8)
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A ideia central na Bíblia sobre o relato da criação é que o homem foi feito à imagem de Deus, e jamais poderia ser visto como semelhante aos animais.
“...IMAGEM E SEMELHANÇA...” Em Gn. 1.26-30, encontramos “O Homem Feito à Imagem de Deus”. 1) Um ser espiritual apto para a imortalidade, 26ab; 2) Um ser moral que tem a semelhança de Deus, 27; 3) Um ser intelectual com a capacidade da razão e de governo, 26c,28-30 (G. B. Williamson). (VINI, UNGER e JUNIOR, 2002; LIVINGSTON, COX, et al., 2012). Os termos imagem e semelhança são empregados no texto como sinônimos (intercambiável), não se referindo a coisas diferentes. A palavra semelhança pode ser entendida como um elemento explicativo que indica como aquela imagem foi impressa no ser humano, ou seja, o modo ou modelo daquela imagem. Não há, por tanto, necessidade de buscar significados separados. O texto de Gênesis 1 afirma que o ser humano foi feito, de alguma maneira, parecido com o próprio Deus e isso num sentido distinto dos animais. Essa imagem foi distribuída por Deus ao homem, sem fazer distinção de macho e fêmea, tornando-os igual diante Dele.
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O homem foi constituído inicialmente como uma imagem ou representação de Deus, tendo características de Deus em sua pessoa, de forma infinitamente superior em Deus, transmitindo ao homem seus atributos comunicáveis (santidade, verdade e fidelidade, amor, bondade, justiça e sabedoria).
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Mas isso não fazia do homem igual a Deus, pois em Deus existem atributos que este não comunica ao homem (perfeição, espiritualidade, infinitude, imutabilidade, onipresença, onisciência, onipotência).
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A palavra tselem: •
A palavra imagem, em hebraico é tselem, que implica algo que representa o original mais de perto, porém carece de sua característica essencial (a realidade) (VINI, UNGER e JUNIOR, 2002).
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O termo tselem era usado ainda com relação a estátuas usadas pelos reis para determinar sua autoridade e propriedade sobre um lugar ou região, assim a sua figura (através da estátua, ou tselem) representava sua presença e sua posse sobre a região.
Resumo: A imagem de Deus, no homem, refere-se à imagem espiritual e moral, conforme a semelhança de Deus; e também natural, pelo fato de o homem se uma pessoa, à semelhança de Deus, que também é Pessoa. Quanto ao corpo, foi feito por Deus para abrigar a a parte espiritual do homem, formada por espírito e alma (1 Ts 5:23; Hb 4:12) (GILBERTO e ZIBORDI, 2010).
...MACHO E FÊMIA OS CRIOU (Gn 1:27). O relato bíblico da criação do homem expõe de maneira clara a formação de um homem (macho) e de uma mulher (fêmea). Indivíduos com características físicas, anatômicas e emocionais bem diferentes. O plano de Deus com estes indivíduos era que constituíssem uma família e, com a benção do Senhor, procriassem e enchessem a terra (v.28). Isso só seria possível com um casal (sexos diferentes), pois não poderia ter sido ordenado “Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra” a indivíduos que não tivessem tal capacidade.
O Homossexualismo: Vivemos tempos em que o homossexualismo é tolerado, aceito e até exaltado e incentivado pela sociedade sem Deus. Isso é uma afronta ao Criador e a seu plano com a família. No livro de Gênesis está a base da condenação de Deus ao homossexualismo, que se repete em outros trechos da Escritura, como se vê nos textos abaixo: Levítico 18:22 "Não te deitarás com varão, como se fosse mulher; é abominação". Levítico 20:13, "Se um homem se deitar com outro homem, como se fosse com mulher, ambos terão praticado abominação; certamente serão mortos; o seu sangue será sobre eles". 1 Coríntios 6:9-10, "Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbedos, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus". Romanos 1:26-28, "Pelo que Deus os entregou a paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural no que é contrário à natureza; semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para como os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro. E assim como eles rejeitaram o conhecimento de Deus, Deus, por sua vez, os entregou a um sentimento depravado, para fazerem coisas que não convêm".
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Julgamento: O julgamento dado ao homossexualismo, bem como aos pecados de impureza sexual, são bastante severos, pois Deus os entrega os praticantes de tal pecado às suas paixões. Isto significa que é permitido que seus corações sejam endurecidos pelos seus pecados (Romanos 1:26-28). Como resultado, eles não podem mais ver o erro que estão fazendo. Sem uma consciência de sua iniqüidade, não haverá arrependimento e confiança em Jesus. Sem Jesus, eles não terão perdão. Sem perdão, não há salvação. Como deve ser a Resposta Cristã ao Homossexual?1 Simplesmente porque alguém é um homossexual, não significa que não possamos amá-lo ou orar por ele. A homossexualidade é um pecado e como qualquer outro pecado, ele necessita ser tratado com o único modo possível. Ele precisa ser deixado aos pés da cruz; deve haver arrependimento e abandono do mesmo. Como cristão, você deve orar pela salvação do homossexual, da mesma forma como você ora por qualquer outra pessoa em pecado. O homossexual ainda é alguém feito à imagem de Deus embora ele esteja em grave pecado. Portanto, você deve mostrá-lo a mesma dignidade que você demonstra para com outros com quem tem contato. Contudo, isto não significa que você deve aprovar o seu pecado. Não comprometa seu testemunho por uma opinião sociavelmente aceitável, que é vazia de piedade. “Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra” Era parte do plano de Deus para o homem sua frutificação e multiplicação por toda a Terra (Gn 1:27), dotando-o de capacidade reprodutiva através da união sexual entre o homem e a mulher. Através do matrimônio, pela união, o homem cumpre seu desígnio do Criador quanto a multiplicação dos seres humanos no planeta. Fora do matrimônio pode até haver procriação, mas esta ocorre fora do plano de Deus. (1 Co 7:1,2,9). A procriação não dependeu do pecado de Adão, antes disso Deus já a havia ordenado.
A FORMAÇÃO DO HOMEM: Do pó da terra A formação do homem foi diferente de todo o restante da criação. Tudo criado até o momento foi originado da vontade criadora de Deus partindo do ex-nihilo – do nada. O ser humano foi feito da matéria física que Deus mesmo criara e que ele declarara boa. (FERREIRA, 2007) O homem é formado das substâncias que estão na terra; e ao pó reverterá, quando o elemento espiritual dele se afastar, no processo de morte física. O fôlego de vida: “Do pó da terra”, matéria sem vida, Deus constitui o homem, mas este estava ainda sem vida. Deus então “soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.” (v.27) Aqui vemos um clara distinção em relação à criação dos animais, pois a estes Deus apenas 1 www.carm.org / http://www.monergismo.com/textos/homossexualismo/homo_biblia.htm
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disse: “Produza a terra alma vivente conforme a sua espécie; gado, e répteis, e bestas-feras da terra conforme a sua espécie.” (Gn 1:24) Segundo Franklin Ferreira: O aspecto físico do homem faz parte essencial do seu ser. Mas, para o homem se tornar alma [hb. nephesh]) vivente, foi preciso que o Senhor soprasse em suas narinas o “fôlego de vida”. A palavra nephesh é tanto a parte espiritual do homem, quanto o ser total da pessoa. O ser humano, então, é uma unidade de corpo e espírito. (FERREIRA, 2007)
O jardim do Éden O primeiro lugar habitado pelo homem foi o Jardim do Éden. Segundo o Comentário Bíblico Beacon: A palavra jardim é tradução da palavra hebraica gan, que designa lugar fechado. A Septuaginta traduz o hebraico por “paraíso”, paradeison, termo persa que significa um parque. Éden não é traduzido mas transliterado para nosso idioma. Basicamente, significa “prazer ou delícia”. (LIVINGSTON, COX, et al., 2012) O jardim foi constituído pelo próprio Deus após a criação do homem: “E plantou o Senhor Deus um jardim no Éden, da banda do Oriente, e pôs ali o homem que tinha formado. E o Senhor Deus fez brotar da terra toda árvore agradável à vista e boa para comida, e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore da ciência do bem e do mal.”(Gn. 2:8,9)
A FORMAÇÃO DA MULHER Tendo Deus formado o homem “do pó da terra” e feito alma vivente, concluio Deus que não seria bom que este estivesse só e por isso determinou a criação de uma companheira. E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele. (Gn 2:18) Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão. (Gn 2:21,22) Deste texto podemos inferir que:
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Adão precisava de uma companheira, pois o isolamento não seria bom ao homem. Para isso Deus determina fornecer ao homem uma adjutora que esteja como diante dele, ou alguém que lhe correspondesse, que fosse igual e adequada a ele.
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O homem é criado primeiro e a mulher em seguida a auxiliar o homem (I Tm2:13), porém isso não implica em uma superioridade deste para com aquela.
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A mulher sendo criada da costela do homem mostra que esta foi constituída da mesma essência do homem. Por isso também é imagem de Deus.
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Deus traz a mulher ao homem para que esta seja aprovada por ele, que de imediato a recebe como parte de si e a nome de “varoa”.
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Deus institui o casamento atribuindo responsabilidades ao homem e a mulher constituindo um compromisso entre ambos.
A QUEDA DO HOMEM Ideias erradas quanto à queda 1. O pecado foi à união sexual. Essa ideia é facilmente refutada observando as escrituras, onde Deus planeja a existência de pai e mãe ordenando-lhes que se multiplicasse ( Gn. 2) antes mesmo da queda. (Gn 3) 2. A maçã proibida. Não há qualquer base bíblica para afirmar que o fruto da árvore da ciência do bem e do mal venha a ser uma maçã. Trata-se de uma invencionice. A verdade sobre a queda: O homem foi colocado no jardim para lavrá-lo e guarda-lo (Gn 2:25) e também para cumprir uma missão de adoração e glorificação do Criador. O homem gozava de liberdade dentro do jardim, podendo desfrutar de tudo que estava disponível exceto do fruto da árvore da ciência do bem e do mal. Sobre esse fruto Deus deixou uma ordem direta: “Não comerás”, impondo-lhes uma severa penalidade para o descumprimento: “no dia em que dela comeres, certamente morrerás.”(Gn. 2:17). Neste sentido a existência da árvore no meio do jardim e a proibição de desfrutar dela seria um modo de provar a fidelidade de Adão e Eva. (GILBERTO e ZIBORDI, 2010) A mulher dando ouvidas as artimanhas do Diabo e vencida por sua própria concupiscência foi pecou contra o Criador e ainda compartilhou do pecado com seu marido. O Diabo conseguiu enganar a mulher atiçando: 1) Ao desejo físico (...agradável ao paladar...); 2) a curiosidade (...sereis como Deus, sabendo o bem e o mal...) Engenhosamente, a serpente sugerira que desobedecer a ordem de Deus ocasionaria não a morte, mas uma vida completa e rica para o homem. Não foram feitas promessas positivas, só a sugestão de possibilidades que eram fascinantes e misteriosas. (LIVINGSTON, COX, et al., 2012) Consequências da Queda:
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Conheceram que estavam nus – perda da pureza moral;
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Conheceram o medo - ...E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi... (Gn 3:10)
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Perderam a autoridade sobre a criação;
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Conheceram a desarmonia;
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A mulher passaria a ter dores em seu parto;
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O trabalho passou a ser penoso e fatigante; Igreja Pentecostal Renovação dos Remidos Departamento de Educação Cristã
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Conheceu a morte física e espiritual.
CONSTITUÇÃO DO HOMEM
A Bíblia nos ensina a ver a natureza do homem como uma unidade, e não como uma dualidade consistente de dois elementos diferentes, cada um dos quais movendo-se ao longo de linhas paralelas em realmente unir-se para formar um organismo único. Cada ato do homem é visto como um ato do homem todo. Não é a alma, e sim, o homem, corpo e alma, que é redimido em Cristo. (BERKHOF, 1949) Vejamos Gn 2.7: “Então formou o Senhor Deus ao homem do pó da terra, e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente” 1. O processo de criação não foi uma ação mecânica onde Deus tenha feito um corpo e depois posto um espírito; 2. Quando Deus formou o corpo, formou-o de modo que, pelo sopro do Seu Espírito Santo, o homem se tornou imediatamente alma vivente. As Escrituras designam dois elementos constitutivos da natureza humana: o corpo (parte material) e o espírito ou alma (parte imaterial). •
O corpo (parte material), constituído do pó da terra, o “homem exterior”.
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Espírito/alma (parte imaterial), ou “o homem interior” (Rm 7:22)
A interação entre o Corpo e a Alma: O corpo e a alma são substancias distintas, que de fato interagem, embora o seu modo de interação escape ao exame humano e continue sendo um mistério para nós. A união entre os dois elementos pode ser chamada união de vida: os dois se relacionam organicamente, a alma agindo sobre o corpo e o corpo sobre a alma. Algumas das ações do corpo são dependentes da operação consciente da alma, enquanto que outras não. As operações da alma estão ligadas ao presente; mas, a julgar pela continuidade da existência e da atividade conscientes da alma, pode-se concluir que ela pode agir sem o corpo. (BERKHOF, 1949) Os termos espírito a alma (hebraico, nephesh; grego, psyque) e o espírito (hebraico, ruah; grego, pneuma ) são empregados na bíblia uma pela outra, sendo termos intercambiáveis, como pode-se ver em:
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Formula para designar o homem como “corpo e alma” (Mt.1:28) e “corpo e espírito”(I Co 5:3; Ec. 12:7)
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A morte é descrita como entrega da alma (Gn 35:18; I Rs 17:21) e também como a entrega do espírito (Sl 31.5; Lc 23.46; At 7.59)
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Tanto espírito com alma são utilizados para designar o elemento imaterial do homem (1 Pe 3.19; Hb 12.23; Ap 6.9; 20.4) Igreja Pentecostal Renovação dos Remidos Departamento de Educação Cristã
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CONCLUSÃO: O pecado marcou negativamente a história da humanidade prejudicando grandemente a relação home/Criador. Uma série de problemas advém do pecado e que penalizam o homem até hoje. Mas o grande amor do Senhor pelo homem contribuiu para que este erro seja perdoado e arquitetando um plano de salvação, proporcionou ao homem a vitória sobre o pecado sendo justificados por graça mediante a fé no filho de Deus. Iremos ao longo das próximas aulas voltar a discutir sobre pecado e salvação.
Referências: BERKHOF, L. Teologia Sistemática. Michigan: Cultura Cristã, 1949. BÍBLIA de Estudo Pentecostal, Ed. Revista e Corrigida. Rio de Janeiro: CPAD, 2008. BÍBLIA Sagrada Nova Versão Internacional. São Paulo: [s.n.]. FERREIRA, F. Teologia Sistemática. São Paulo: Nova Vida, 2007. GILBERTO, A.; ZIBORDI, C. S. Teologia Sistemática Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2010. HODGE, C. Teologia Sistemática. São Paulo: Hagnos, 2001. LIVINGSTON, G. H. et al. Comentário Bíblico Beacon. Rio de Janeiro: CPAD, 2012. RYRIE, C. C. Bíblia Anotada e Expandida, Ed. Revista e Atualizada. São Paulo: Mundo Cristão, 2007. VINI, W. E.; UNGER, M.; JUNIOR, W. W. Discionário VINI. Rio de Janeiro: CPAD, 2002.
EXERCÍCIO: 1. Como podemos perceber a presença trina de Deus na criação? Use como base o texto de Gênesis 1:26. 2. Qual a diferença da criação do homem do restante da criação? 3. O que significa dizer que o homem foi feito a imagem e semelhança de Deus? 4. Existe base bíblica para se aceitar a homossexualidade? Como lidar com pessoas que tem essas práticas? 5. Descreva o processo de criação do homem. 6. Qual a importância da mulher para o primeiro homem? 7. Qual a verdade bíblica sobre a queda do homem?
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