|| EL SILOISTA || setiembre 2011 - tirada 0 || EL SILOISTA || Pag. 6 “Nada tiene sentido si todo termina con la muerte”
La Pregunta Pag. 5
El Regalo Pag. 11
pero qué es esto Editorial
Esto es una revista. Más precisamente, la primer edición de “El Siloista”. Se trata del proyecto de algunos pocos de instalar una revista siloista en el medio. Tendrá una tirada mensual y la vas a encontrar en... bueno,
seguramente en el mismo lugar donde encontraste esta. Basada en la obra de Silo, se hace referencia de contínuo a este señor. Todo lo aquí presentado son y serán extractos de su autoría y testimonios de experiencia de Siloistas. Probablemente te estés preguntando quién es ese tal
“Silo” al que se hace referencia. Bueno, es entendible que te lo preguntes. Así que... habiendo dado nuestro mejor intento con la edición de este material, esperamos que... “sirva” para aumentar en otros la felicidad y la libertad... Para el lector, un saludo de Paz, Fuerza y Alegría.
Contacto: 15 3340 4865 - revistaelsiloista@hotmail.com
Ceremonia de Reconocimiento El Reconocimiento es una ceremonia de inclusión en la Comunidad. Inclusión por experiencias comunes, por ideales, actitudes y procedimientos compartidos. Se realiza a pedido de un conjunto de personas y luego de un Oficio. Quienes van a participar deben contar con el texto escrito. Oficiante y Auxiliar de pie.
Auxiliar: La realización de esta ceremonia ha sido pedida por aquellas personas que desean incluirse activamente en nuestra Comunidad. Aquí se expresará un compromiso personal y conjunto para trabajar por el mejoramiento de la vida de cada uno y por el mejoramiento de la vida de nuestro prójimo. El auxiliar invita a quienes desean dar testimonio a ponerse de pie. Oficiante: El dolor y el sufrimiento que experimentamos los seres humanos retrocederán si avanza el buen conocimiento, no el conocimiento al servicio del egoísmo y la opresión. El buen conocimiento lleva a la justicia. El buen conocimiento lleva a la reconciliación. El buen conocimiento lleva, también, a descifrar lo sagrado en la profundidad de la conciencia.
no es la espiritualidad de la intolerancia, no es la espiritualidad del dogma, no es la espiritualidad de la violencia religiosa; es la espiritualidad que ha despertado de su profundo sueño para nutrir a los seres humanos en sus mejores aspiraciones.
Auxiliar (y conjunto de quienes testimonian, leyendo): Queremos dar coherencia a nuestras vidas haciendo coincidir lo que pensamos, sentimos y hacemos. Deseamos superar la mala conciencia reconociendo nuestros fracasos. Aspiramos a persuadir y a reconciliar. Nos proponemos dar creciente cumplimiento a esa regla que nos recuerda “tratar a los demás como queremos ser tratados“. Oficiante: Comenzaremos una vida nueva. Buscaremos en nuestro interior los signos de lo sagrado y llevaremos a otros nuestro mensaje. Auxiliar (y conjunto de quienes testimonian, leyendo): Hoy comenzaremos la renovación de nuestra vida. Empezaremos buscando la paz mental y la Fuerza que nos dé alegría y convicción. Después, iremos hasta las personas más cercanas a compartir con ellas todo lo grande y bueno que nos ha ocurrido. Oficiante: Para todos Paz, Fuerza y Alegría
Auxiliar (y todos los presentes): Auxiliar (y conjunto de quienes testimonian, leyendo): También para ti Paz, Fuerza y Alegría. Consideramos al ser humano como máximo valor por encima del dinero, del Estado, de la religión, de los modelos y de los sistemas sociales. Impulsamos la libertad de pensamiento. Propiciamos la igualdad de derechos y la igualdad de oportunidades para todos los seres humanos. Reconocemos y alentamos la diversidad de costumbres y culturas. Nos oponemos a toda discriminación. Consagramos la resistencia justa contra toda forma de violencia física, económica, racial, religiosa, sexual, psicológica y moral. Oficiante: Por otra parte, y como nadie tiene derecho a discriminar a otros por su religión o su irreligiosidad, reclamamos para nosotros el derecho a proclamar nuestra espiritualidad y creencia en la inmortalidad y en lo sagrado. Nuestra espiritualidad no es la espiritualidad de la superstición,
“Entonces no había lo existente ni lo no-existente; no había aire, ni cielo y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. No había seres humanos, ni un solo animal; pájaro, pez, cangrejo, madera, piedra, caverna, barranco, hierba, selva. No había galaxias ni átomos... tampoco había allí supermercados. Entonces, naciste tú y comenzó el sonido y la luz y el calor y el frío y lo áspero y lo suave”
Cap. I LA PREGUNTA del libro “El Paisaje Interno”, Silo.
1. He aquí mi pregunta: ¿a medida que la vida pasa, crece en ti la felicidad o el sufrimiento? No pidas que defina estas palabras. Responde de acuerdo a lo que sientes... 2. Aún cuando sabio y poderoso, si no crece en tu y en quienes te rodean la felicidad y la libertad, rechazaré tu ejemplo. 3. Acepta en cambio mi propuesta: sigue el modelo de aquello que nace, no de lo que camina hacia la muerte. Salta por encima de tu sufrimiento y entonces no crecerá el abismo sino la vida que hay en ti. 4. No hay pasión, ni idea, ni acto humano que se desentienda del abismo. Por tanto, tratemos lo único que merece ser tratado: el abismo y aquello que lo sobrepasa.
El Sentido de la Vida
(extracto de charla con grupo de estudio de La Comunidad, 1980) Nuestro interés está puesto en la existencia humana, pero no en la existencia humana como hecho biológico o social (ya que con respecto a ese punto hay ciencias que le dedican su esfuerzo), sino a la existencia humana como registro cotidiano, como registro diario personal. Porque, aunque alguien se pregunte por el fenómeno social e histórico que es constitutivo del ser humano, ese alguien hará tal pregunta desde su vida cotidiana; lo hará desde su situación; lo hará impulsado por sus deseo, sus angustias, sus necesidades, susamores, sus odios; lo hará impulsado por sus frustraciones, sus éxitos; lo hará desde algo anterior a la estadística y a la teorización; lo hará concluiremos que el ser humano busca lo que cree que lo hará feliz, y de acuerdo a ello lo que cree que lo alejará de el sufrimiento y el dolor. Dada la aspiración de felicidad, aparecerán las resistencias del dolor y el sufrimiento. ¿Cómo podrán vencerse estas resistencias? Antes debemos preguntarnos por la naturaleza de las mismas. El dolor para nosotros es un hecho físico. Todos tenemos experiencias del mismo. Es un hecho sensorial, corporal. El hambre, las inclemencias naturales, le enfermedad, vejez, producen dolor. Y ese es el punto en que nosotros diferenciamos de fenómenos que nada tienen que ver con la sensorial. Únicamente el avance de la sociedad y la ciencia es el que hace retroceder el dolor. Y ese es el campo específico en el que pueden desarrollar sus mejores esfuerzos los reformadores sociales, los científicos y por sobre todo los mismos pueblos generadores del progreso del que se nutren tales reformadores y tales científicos. El sufrimiento, en cambio, es de naturaleza mental. No es un hecho sensorial del mismo tipo del dolor. La frustración, el resentimiento, son estados de los también tenemos experiencia, y que no podemos localizar en un órgano específico, o en un conjunto de ellos. ¿Es que aún siendo de naturaleza diferente actúan entre sí el dolor y
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desde la vida misma. Y, ¿qué es lo común y, al mismo tiempo, lo particular en toda existencia humana? La búsqueda de la felicidad y la superación del dolor y el sufrimiento es lo común y lo particular de toda existencia humana. Es la verdad registrable para todos y cada uno de los seres humanos. Ahora bien, ¿cuál es esa felicidad a la que aspira el ser humano? Ella es lo que el ser humano cree. Esta afirmación, un tanto sorprendente, se basa en el hecho de que las personas se orientan hacia imágenes o ideales felicitarios diferentes. Es más. El ideal de felicidad cambia con la situación hitórica, social y personal. De ello
el sufrimiento? Por cierto que el dolor motiva también al Entonces, ¿cuáles son las fuentes del sufrimiento humano? sufrimiento. En tal sentido, el avance social y el avance de Son las que producen contradicción. Se sufre por vivir la ciencia hacen retroceder un aspecto del sufrimiento. situaciones contradictorias, pero también se sufre por recordar situaciones contradictorias y por imaginar situaciones contradictorias. El sentido de la vida es una (...) Es claro que las agrupaciones humanas por ejemplo, son dirección a futuro que da estudiadas por la sociología. Así como las ciencias pueden coherencia a la vida, que permite estudiar los astros o los microorganismos. También la encuadre a sus actividades y biología y la anatomía, la fisiología, estudian al cuerpo humano desde diferentes puntos de vista. La psicología que la justifica plenamente. estudia el comportamiento síquico. Todos estos que estudian Pero específicamente, ¿dónde hallaremos la solución para (los estudiosos y los científicos), no estudian su propia hacer retroceder el sufrimiento? Esto lo hallaremos en el existencia. No hay una ciencia que estudie la propia sentido de la vida, y no hay reforma ni avance científico existencia. La ciencia nada dice acerca de la situación que le que aleje el sufrimiento que da la frustración, el acontece a una persona cuando llega a su casa y allí recibe un resentimiento, el temor a la muerte, y el temor en general. portazo, un mal trato o una caricia. El sentido de la vida es una dirección a futuro que da (...) coherencia a la vida, que permite encuadre a sus Es claro para todos que la muerte aparece como el máximo actividades y que la justifica plenamente. A la luz del sufrimiento del futuro. Es claro, en esa perpectiva, que la sentido aún el dolor en su componente mental y el vida tiene carácter de cosa provisoria. Y es claro que, en ese s u f r i m i e n t o e n g e n e r a l , r e t r o c e d e n y s e contexto, toda construcción humana es una inútil empequeñecen interpretados como experiencias construcción hacia la nada. Por ello tal vez, el apartar la superables. mirada del hecho de la muerte haya permitido cambiar la
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vida como si la muerte no existiera... Quien piensa que todo termina para él con la muerte, podrá alentarse con la idea de que será recordado por sus espléndidas acciones, que no se olvidarán de él sus seres queridos o tal vez las generaciones venideras. Y, aunque esto fuera así, todos marcharían finalmente hacia una nada absurda que interrumpiría todo recuerdo. También podría pensarse que lo que uno hace en la vida no es sino responder a necesidades del mejor modo posible. Pues bien, ya se acabarán esas necesidades con la muerte y habrá perdido sentido toda lucha por salir del reino de la necesidad. Y se podrá decir que la vida personal carece de importancia en la vida humana, que por lo tanto la muerte personal no tiene significado. Si tal fuera el caso, tampoco tendría significado la vida ni las acciones personales. No se justificaría ninguna ley, ningún compromiso, y no habría, en esencia, mayores diferencias entre las acciones benéficas y las malvadas. Nada tiene sentido si todo termina con la muerte. Y, si ese es el caso, el único recurso posible para transitar por la vida, es animarse con sentidos provisorios, con direcciones provisorias a las cuales aplicar nuestra energía y nuestra acción. Tal es lo que sucede habitualmente, pero para ello es necesario proceder negando la realidad de la muerte, es necesario hacer como si ella no existiera. Si se pregunta a alguien qué sentido tiene para él la vida, probablemente responderá por su familia, o por el prójimo, o por una determinada causa que según él justifique la existencia. Y, esos sentidos provisorios, habrán de conferirle dirección para afrontar la existencia, pero a poco que surjan problemas con los seres queridos, a poco que se produzca una desilución con la causa abrazada, a poco que algo cambie en el sentido elegido, el absurdo y la desorientación volverán por su presa. Por último, sucede con los sentidos o las direcciones provisorias de vida que en el caso de alcanzarse ya pierden referencia y por lo tanto dejan de ser útiles para más adelante y, en el caso de no alcanzarse, dejan de ser útiles como referencia. Por cierto que luego del fracaso de un sentido provisorio siempre queda la alternativa de poner un nuevo sentido provisorio, tal vez en oposición al que fracasí. Así, de sentido en sentido se va borrando a medida que pasan los años, todo rastro de coherencia y con ello aumenta la contradicción y, por tanto, el sufrimiento.
(...) Y así, coherentemente con lo enunciado, declaro ante ustedes mi fé y mi certeza de experiencia respecto a que la muerte no detiene el futuro, que la muerte por lo contrario modifica el estado provisorio de nuestra existencia para lanzarla hacia la trascendencia inmortal. Y no impongo mi certeza ni mi fé, y convivo con aquellos que se encuentran en estados diferentes respecto del sentido, pero me obligo a brindar solidariamente el mensaje que reconozco hace feliz y libre al ser humano. Por ningún motivo eludo mi responsabilidad de expresar mis verdades aunque tales fueran discutidas por quienes experimentan la provisoriedad de la vida y el absurdo de la muerte. (...)
Carta a un amigo de Alejandro Márquez 20/09/10
Como orgulloso guardián del ser humano, el monte Aconcagua fue testigo del nacimiento de la más grande y buena de las doctrinas. Un hombre se paró solo frente a cientos y les habló con la humildad de los maestros y la grandeza de los Dioses, teniendo por testigos al Sol y la montaña habló, sin rodeos, sin prejuicios, sin ocultismo ni imposiciones, dio su mensaje de amor y de esperanza a un mundo desgarrado por el odio y la violencia y a un ser humano perdido en el temor y el sufrimiento. Y el viento de los Andes recogió su palabra y la esparció por el mundo y esa semilla echo raíces en el interior de la gente sencilla y buena de todas las latitudes del planeta. Entonces fue que el corazón del hombre despertó y en un desgarrador clamor de milenios, conmovió la fuerza que esperaba dormida en su interior el llamado de la más profunda y verdadera rebelión. Hoy vive en nosotros tu enseñanza que ya no se detendrá jamás, mientras tú emprendes el camino hacia el radiante cetro, que con el amor de un padre protector, acercaste hasta nosotros traduciéndolo para el oído torpe y el ojo que no ve. Ya nunca más compartiremos la risa ni habrá esperanzas de que crucemos la mirada, pero cada vez que el sentido se abra paso en mi interior y despeje las tinieblas o sobrevuele el abismo en un salto hacia la luz, cada vez que en la mirada de nuestros amigos encuentre la chispa que encendiste en tu paso por este espacio, cada vez que me pregunte “…por el amor, por la poesía y por todo aquello que hace a la grandeza de la existencia humana…”, estarás conmigo y se que me guiaras para encontrarnos pronto en el innombrable espacio de la inmortalidad. Hasta pronto amigo, que llegue hoy hasta ti mi más profundo agradecimiento que nunca pude darte, por pudor, por innecesario.
Testimonio de Silvia Amodeo La Reja, Junio 2011
Creo que como la mayoría de los seres humanos tenía mucho temor a la muerte porque estaba relacionada al abandono, a la soledad o a la nada. Solamente fue por experiencia que pude tener certeza que de verdad la muerte física es la única que existe, pero hay algo más que me trasciende y esa experiencia es la que hoy guía mi vida porque creo como dice en El Camino que no es lo mismo según lo que yo crea de la muerte porque de esa manera va a ser mi vida. Sí, puedo explicar que frente a la muerte, a la partida, de seres muy queridos como han sido mis padres, esta creencia que dejó de ser creencia para transformarse en certeza me hizo acompañarlos en ese tránsito en el que
creo de una manera muy diferente. Si bien existía el extrañarlos, extrañar su presencia física al comienzo, es, creo, una de las experiencias de unidad y de amor al otro muy grande. Y muy recomendable para todo el mundo poder acompañar en esa experiencia a otros, ayudándolos en su tránsito. La partida del Maestro Silo es una experiencia de certeza absoluta que la muerte no existe. Porque Silo hoy está más vivo que nunca porque está dentro nuestro. Dejó de ser una persona que esta afuera diciendo lo que tenemos que hacer o no hacer. Es conectando en lo profundo con uno donde uno puede conectar con esos otros seres que no están. Y transformándose en guías, en guías espirituales.
El Pedido “Quisiera hacerte un regalo, que por cierto, tu verás si merece ser aceptado” “En algún momento del día o de la noche, Aspira una bocanada de aire, e imagina que llevas ese aire a tu corazón. Entonces, pide con fuerza por ti y por tus seres más queridos.
Pide con fuerza por alejarte de todo aquello que te trae contradicción; Pide porque tu vida tenga unidad.”
No dejes pasar tu vida sin preguntarte:
ÂżQuiĂŠn Soy?