Древние славяне Æèëè-áûëè ñëàâÿíå
Перун особенно почитался воинами. Чтобы победить врага, Перуну приносили кровавые жертвы.
Своих богов славяне изображали в виде идолов из камня или дерева.
4
ыли времена, давным-давно, когда еще на земле не было такой страны — Россия, не было даже самых древних городов: Киева, Новгорода, Москвы, Рязани. На территории нашей страны жил народ, который назывался «славяне». Обычно славяне селились по берегам рек. В те времена в реках водилось так много рыбы, что ее иногда даже ловили руками. Трудно было добраться от одного селения к другому, так как их окружали непроходимые леса, в которых обитало множество диких зверей: медведи, волки, лисицы, олени, лоси, зайцы. Славяне жили в удивительном, «сказочном» мире. Когда гремел гром и сверкала молния, им казалось, что это грозный бог Перун разъезжает по небу на своей колеснице. Славяне считали, что Перун мог покарать провинившихся своими огненными стрелами-молниями, но мог и посылать на землю дождь, необходимый для хорошего урожая. Чтобы задобрить громовержца, славяне приносили ему в жертву животных. Особенно это было важно, когда долго не было дождя и урожай мог засохнуть. Если разыгрывался ветер или даже буря, славяне представляли быстрого Стрибога, который одним своим дуновением мог уничтожить славянские лодки-ладьи или, наоборот, с помощью попутного ветра ускорить плавание путешественников. Но особенно почитали славяне Даждьбога — бога солнца, от которого зависело наступление тепла и света. Ведь когда наступа-
ло тепло и день становился длиннее, прилетали птицы, зеленели деревья, расцветали цветы, а потом появлялись ягоды, грибы, пчелы собирали мед, на полях вызревала пшеница, в огородах — овощи. Поэтому во все времена года, особенно зимой и весной, славяне устраивали праздники в честь бога солнца. Зимой они просили, чтобы солнце оборотило свой лик к людям, чтобы оно поскорее привело весну и долгожданное лето. Весной просили любимого бога о хорошей погоде и богатом урожае. До сих пор мы отмечаем древний славянский праздник Масленицу. Как бы ускоряя завершение холодов, в этот весенний праздник люди сжигают чучело зимы, изображаемое в образе грозной старухи. На Масленицу издревле пекли круглые, теплые блины, похожие на солнце. Еще славяне верили в духов. Они считали, что духи обитают всюду, где появляется человек. Дома хозяйничает домовой, в лесу распоряжается леший, в реке, озере — водяной.
В древности у славян был обычай при заключении мира вместе с бывшими врагами варить и есть кашу. До сих пор о человеке, с которым трудно договориться, говорят: «С ним каши не сваришь».
Празднование Масленицы
Ïóòåøåñòâèå â ïîñåëîê ñëàâÿí È. Ìàëûøåâ. «Ñëàâÿíñêèé ïîñåëîê» редставим, что мы можем путешествовать во времени. Мысленно попадаем в далекий восьмой век. Заглянем в славянский поселок, который изображен на картине. Место для такого поселка выбирали старшие мужчины. Необходимо, чтобы рядом протекала река, где можно ловить рыбу, лес — ходить на охоту, за ягодами и медом диких пчел, а самое главное, чтобы земля была подходящая для земледелия. Свои жилища славяне обнесли высоким забором, чтобы обезопасить всех его жителей и от врагов, и от диких зверей. Сейчас на дворе весна, самая рабочая пора, и в поселке каждый занят своим делом. Мы можем обойти все уголки и поговорить с жителями. Вот охотники возвращаются из леса. Охотнику требуются ловкость и быстрота. Ему нужно выследить осторожного зверя, а затем настичь его. На охоту славяне часто брали с собой детей, так как этому занятию необходимо учиться с детства. Вот что поведал нам один из охотников: «Меня зовут Мал. Сегодня на охо-
6
те нам удалось добыть оленя. Посмотрите, какое у нас оружие: топор с длинной рукояткой и рогатина. У моего сына зоркий глаз. Я знаю, что он будет хорошим охотником. Пока рогатина для него еще слишком тяжелая, он может ее только носить. Зато с луком он управляется хорошо, не хуже взрослых». Мы прощаемся с охотниками и подходим к крестьянину, идущему за
лошадью, впряженной в соху. Вот что он рассказал нам: — Мы встаем с первыми лучами солнца и работаем весь день. Чтобы вырастить хлеб, нужно трудиться до седьмого пота. Сначала надо подготовить участок земли, вырубить на нем лес. Весь поселок участвует в этой работе. Мужчины валят огромные деревья, выкорчевывают пни, женщины и дети подсекают
молодые деревья и рубят ветки. Из некоторых деревьев получается борона-суковатка. Ею перемешивают землю и семена. Остальные деревья сжигают, а золой удобряют землю. После этого можно сеять, потом обязательно нужно просить грозного бога Перуна, чтобы он послал дождь. Если будет неурожай, то нам грозит голод. Ведь хлеб — это наша основная пища.
7
Æèëèùå ñëàâÿí
Äîìàøíèå æèâîòíûå Мы выходим из дома, направляясь к воротам, и видим пастуха, который загоняет скотину. Здесь и коровы, и козы, и овцы. Целый день пастух водит скот по лугам, а к вечеру возвращается домой. Дома женщины подоят коров. Из молока сделают сметану, творог, масло, сварят вкусную кашу — простую и любимую еду славян. Вечером все дети соберутся у костра, и старики будут рассказывать истории и сказки, которые слышали от своих дедов и прадедов.
8
Перед нами небольшой домик. Стены его сложены из бревен. Крыша покрыта толстым слоем соломы. Пол дома на метр углублен в землю. Здесь прохладно. Свет еле-еле пробивается сквозь небольшие оконца. В углу печь, сложенная из камня. Она топится по-черному: дым из печи выходит не через трубу, а из окошек и через щели деревянного дома. Рядом — глиняные горшки. В них готовят пищу. Вдоль стен — деревянные лавки и несколько охапок сена, покрытых шкурами. Это постели. Здесь сыро и темно, и нам хочется поскорее выбраться к солнышку.
Îäåæäà ñëàâÿí Славяне одевались просто. Мужчины носили просторные штаны и длинные, по колено, рубахи из грубой льняной ткани, подпоясанные кожаными ремнями. У женщин были более длинные рубахи и платья самого простого покроя, иногда украшенные незамысловатой вышивкой. В прически женщины вплетали серебряные кольца разной формы (в каждом племени — особенной). Обувь делали из мягкой кожи. Для работы обувались попроще — в лапти, сплетенные из лыка.
Çàìîðñêèå ãîñòè Иногда к славянам на ладьях заплывали странные гости. Они по-другому выглядели, одевались, говорили — это были арабские купцы. В IX веке они через Каспийское (Хвалисское) море и Волгу (Итиль) попадали в славянские земли. В селениях славян они останавливались на отдых и покупали мед, воск, пеньку (конопляное волокно для плетения веревок и канатов), меха. О жизни древних славян мы многое знаем из рассказов арабских путешественников. На Руси с тех времен находили много кладов арабского серебра и богатых восточных украшений.
9