Conversatorio Filosófico. La Práctica Filosófica y el Bicentenario Colombiano

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UNIVERSIDAD DEL ATLÁNTICO FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS, PROGRAMA DE FILOSOFÍA CONVERSATORIO FILOSÓFICO N° XXIX 2019-1 LA PRÁCTICA FILOSOFICA Y EL BICENTENARIO COLOMBIANO (1819-2019) JOSE CELESTINO MUTIS EN EL CARIBE COLOMBIANO. Mg LUIS EUGENIO RIBON PEREZ Grupo de Investigacion: Cronotopías

Lugar: Salón de Aguas, Museo Antropológico, Sede Bellas Artes- Universidad del Atlántico. Fecha: Lunes 10 junio 2019 Hora: 6 pm Síntesis Intervención José Celestino Mutis ha sido uno de los españoles más ilustres que ha dejado una enorme influencia en el país, sobre todo a finales del S XVIII y comienzos del S XIX, especialmente en la educación superior en la Nueva granada. En el conversatorio, abordaremos a Mutis a partir de los cambios educativos que lideró durante su estadía en el territorio, bajo la condición de catedrático. Su importancia está en que las ideas reestructuraron la educación escolástica. Mutis fue uno de los precursores de las ideas ilustradas, donde planteo en la Nueva Granada la Filosofía Natural, la importancia de conocer la naturaleza a partir del estudio de las matemáticas como eje articulador de las demás áreas el conocimiento. Su contribución en el campo educativo, de manera puntual en la construcción y asesoría de Planes de estudios y las formas de difundir el conocimiento a través de la enseñanza.

Su práctica docente permitió crear una atmosfera intelectual para una nueva formación de varias generaciones, no solo en la reformulación de planes de estudios sino por la incorporación de medios que fortalecieron la apropiación del conocimiento; la utilización de espacios de formación complementarios que promovieron la observación, la experimentación y el cultivo de las ciencias naturales en sus discípulos. El desarrollo de otras formas de interacción entre los catedráticos, los discípulos y la sociedad. Y la motivación de generar estudios superiores de medicina en Mompox. Por lo anterior, podemos afirmar que los cambios que comenzaron a darse a finales del S XVII en la Nueva Granada contribuyeron a impulsar las propuestas de investigación del este ilustre pensador. Y con él la introducción al paradigma positivista de la ciencias naturales. Cabe anotar que la intervención en el conversatorio no obedece a un trabajo de corte histórico, sino una reflexión filosofica y pedagógica que se vale de elementos históricos para su desarrollo.


UNIVERSIDAD DEL ATLÁNTICO FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS, PROGRAMA DE FILOSOFÍA CONVERSATORIO FILOSÓFICO N° XXIX 2019-1 LA PRÁCTICA FILOSOFICA Y EL BICENTENARIO COLOMBIANO (1819-2019) LA FORMA LÓGICA DEL PENSAMIENTO AFRO Y SU INCIDENCIA EN EL BICENTENARIO COLOMBIANO.

Filosofo Leopoldo J. Cabarcas Cassiani. Lugar: Salón de Aguas, Museo Antropológico, Sede Bellas Artes Universidad DEL Atlántico. Fecha: Lunes 17 junio 2019 Hora: 6 pm Síntesis Intervención La estructura que constituye nuestra sociedad actual es compleja, hibrida y pluricultural; Esta se encuentra formada bajo el canon de relaciones asociativas de grupos étnicos con pensamientos divergentes. Uno de estos grupos étnico está conformado por las comunidades afro, raizales y palenqueros descendientes y ascendientes del continente africano en el África sub-sahariana y sur africana, quienes en un tiempo y contexto de la humanidad, fueron traídos forzosamente al nuevo continente americano. En la disertación, se analizarán en un primer intento tres aspectos. El primero se presenta las formas lógicas del pensamiento de las comunidades Afro en Colombia. El segundo es un breve acervo histórico de la Diáspora africana; y, por último la influencia del pensamiento afro intelectual en el actual Bicentenario de nuestra sociedad. La forma lógica que intentamos mostrar, viene de un principio filosófico sur africano representado en el pensamiento Ubuntu, el cual representa una variable polinómica ontológica que indica que “una entidad es en función de otras entidades” Yo Existo porque tu existes. Yo soy porque tú eres. Yo vivo porque tú vives… Nosotros somos, por tanto soy, y dado que somos, entonces yo soy. Yo soy porque nosotros somos y dado lo que somos, entonces yo soy. La forma lógica que contienen las proposiciones y silogismos anteriores, están impresas en el pensar y hacer de las comunidades afro, muy a pesar de las rupturas y continuidades sociales, políticas, económicas, culturales y psicológicas de los procesos vividos, según la historia. Con esto, se quiere ver cuál ha sido el aporte del pensamiento y quehacer de los descendientes y ascendientes africanos en la sociedad actual y la nación colombiana. LEOPOLDO JOSÉ CABARCAS CASSIANI. Filosofo del programa de Filosofía de la Universidad del Atlántico; Miembro del semillero de investigación en filosofía de las ciencias Homeomerías-Holosapiens. Miembro y secretario de la Asociación de Estudiantes de Filosofía del Atlántico “AEFA” Correo institucional: lcabarcascassiani@mail.uniatlantico.edu.co Correo electrónico: lcabarcas-c81@hotmail.com / lcabarcascassiani@gmail.com

He Participado en varios eventos, foros, congresos locales, regionales a nivel nacional con distintas temáticas y ponencias desde la Filosofía.


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