HODNOTY A VOLNÝ ČAS
Nové výzvy pro sociální pedagogiku a pedagogiku volného č asu
ř í Pospíšil
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230620095442-9166a24f4c422d9086cf50a8e9cf2514/v1/386b1c67ce0e610e316a0e4d905bd5b4.jpeg)
![](https://assets.isu.pub/document-structure/230620095442-9166a24f4c422d9086cf50a8e9cf2514/v1/40b45a0b7b890d41195ed830a7767fcf.jpeg)
Nové výzvy pro sociální pedagogiku a pedagogiku volného č asu
ř í Pospíšil
Novévýzvyprosociálnípedagogiku apedagogikuvolnéhočasu
JiříPospíšil
Olomouc2023
Odbornírecenzenti: doc.PhDr.DanaKnotová,Ph.D. doc.PhDr.JitkaLorenzová,Ph.D. doc.Mgr.AndrejRajský,PhD.
KnihabylapodpořenavrámciprojektůstudentskégrantovésoutěžeUniverzityPalackéhovOlomouciCMTF_2010_003Hodnotyavolnýčas,IGA_CMTF_2022_005 HodnotovýkontextsociálníhofungováníIIaIGA_CMTF_2023_008Hodnotový kontextsociálníhofungováníIII
Neoprávněnéužitítohotodílajeporušenímautorskýchprávamůžezakládat občanskoprávní,správněprávní,popř.trestněprávníodpovědnost.
1.vydání,2023
Text © JiříPospíšil,2023
© UniverzitaPalackéhovOlomouci,2023
DOI:10.5507/cmtf.22.24462363
ISBN978-80-244-6236-3(vázáno)
ISBN978-80-244-6237-0(online:iPDF)
PřílohaFTabulkyIII—volnýčasahodnoty409
PřílohaGVýsledkytestůreliabilityuměřenípreferencíhodnot531
PřílohaHVýsledkytestůreliabilityuměřenívolnočasovýchaktivit535
Životvsoučasnéspolečnostisevyznačujeřadoukonfliktůmezisvětemvnitřních přesvědčeníasvětemprožitkůmajícíchsvéimpulsyvevnějšímsvětě.Tytokonflikty,kterédoznačnémíryomezujínašesvobodnérozhodováníajsoupříčinouřady morálníchdilematazdrojemfrustrací,pramenídoznačnémíryzvnějšíhotlakuna výkonaprodukcinastranějednéazvlastnítouhyposeberealizaciasvobodném životěnastranědruhé.Hodnoty,kterésilzepředstavitjakotrvalávnitřnípřesvědčeníozpůsobechjednánínebocílovýchstavechvěcí(Rokeach,1973),vtomto konfliktureprezentujínášvnitřnísvět.Anionysamyvšaknejsoukonstantní,ale pocelýnášživotsesrůznouintenzitouvrůznýchobdobíchutvářejíaproměňují.
Utváření,proměnanebonovéuspořádáníhodnotjekontinuálníaceloživotní proces,dílo(sebe)výchovy,kteréjeovlivňovánopředevšímkulturouspolečnosti (Inglehart,1990,1997,1977;Kluckhohn,1951;Parsons–Shils,1951),filosofiíanáboženstvím,rodinou,učiteliatakédalšímičlenyspolečnosti(Almond,2010;Barni etal.,2011;Eggebeen–Dew,2009;Parsons–Shils,1951).Podnětykutváření afixacihodnottakmohoupřicházetzrůznýchzdrojů.Významtěchtozdrojůse můžeujednotlivýchosobvelmivýraznělišitazávisínakonkrétníživotnísituaci ijejímprožívání.Vknize,kterouprávězačínátečíst,sepokoušímepoodhalitjeden zvýznamnýchzdrojůpropřijímáníaproměnyhodnot,jímžjsounašeaktivityve volnémčase.
Hodnotyivolnýčasbývajívsociálníchvědáchrelativněčastopředmětemvýzkumůipublikací.Svědčíotommimojinéiřadapublikacícitovanýchvtétoknize. Hledáníjejichkomplexníhopropojenísjinýmifaktoryjižzdalekatakčasténení, přestožesejižněkterépráceobjevují(Chorvát,2019).Velicesilnýmimpulsem krozvojivýzkumumapujícíhoproměnyvolnéhočasusohledemnavnějšíokolnostisestalapandemiecovid-19(např.AbdelHadietal.,2021;Bondetal.,2021; Lashuaetal.,2021).Rovněžvoblastiteorievolnéhočasusejednáovzácnězpra-
Předmluvacovávanétéma,spíšezobdobísamotnékonstituceleisurescienceveSpojených státech(AcademyofLeisureSciences,1983;Edgintonetal.,2006;Kaplan,1975; Kaplan–Bosserman,1971;Spousta,1994).Hodnotovýmkontextemvolnéhočasu sevteoretickéroviněokrajovězabývajíněkteréčesképublikace(Kaplánek,2017, 2022).Zkoumánívzájemnéhoteoretickypředpokládanéhostavusenámtedyjevilo jakonanejvýšnosnéapotřebnétéma.
Ovolnémčaseajehovýznamubylajižnapsánomnohoodbornýchstudií, vpraxijenabízenacelářadakomerčníchinekomerčníchpříležitostí,jaksvůjvolný časprožít.Volnýčassetakjiždávnostaltématem,kterévnímámejakovcelkusamozřejmousoučástnašichživotů.Oprotijinýmzemímexistujeovšemvestředoevropskémregionuponěkudjinýpřístupkvolnémučasu,zejménacodopřiřazenítéto oblastizkoumáníkonkrétnímsociálnímvědám.ZatímcovestátechjakojsouVelká Británie,FrancieneboUSAjevolnýčaspraktickyvýhradnědoménouaplikované sociologieapodoznačením leisurestudies, leisurescience či loisir jezpracováván jakovýznamnésociologickétéma,vněmeckymluvícíoblastijepřístuppostaven narozhranísociologie(SoziologiederFreizeit,zaměřenázejménanateoriivolného času,sociologiisportuanávaznostinacestovníruch,srov.např.Prahl,2010),pedagogiky(Opaschowski,1990,1996;Popp–Schwab,2003)arelativněsamostatně rozvíjenévědyovolnémčase(Freizeitwissenschaft),vnížpřevládápraktičtějšízaměřenízejménanaoblastzájmovýchvolnočasovýchaktivitmládežeidospělých podhlavičkouandragogiky,pedagogikyvolnéhočasučisociálnípedagogiky(Freericksetal.,2010;Opaschowski,2008).VostatníchstátechstředníEvropy,zejména vČeskuanaSlovensku,totorozděleníexistujetakéakladevolnýčasmezizájmy sociologieasvébytnédisciplíny,jížjepedagogikavolnéhočasu(Kaplánek,2017).
1
Sociologiivolnéhočasureprezentujevnašemprostředínapř.jižstaršípublikace B.Filipcové Člověk,práce,volnýčas (1967)nebovnovějšídoběvydaná Čítanka: Sociologievolnéhočasuacestovníhoruchu uspořádanáA.Fazikem(2011)aobsahujícívýznamnéstatěnašichizahraničníchautorůkproblematicesociologievolného času.Voblastihistorickésociologickéreflexevnímámejakostěžejnídíloautorské dvojiceMartinFrancaJiříKnapík Volnýčasvčeskýchzemích1957–1967 (2013), kteránabízíhlubokývhleddofenoménuvolnéhočasuvkontextusocialistického Československa.Zesoučasnéprodukcenelzepominoutčesko-slovenskoustudiiautorskéhokolektivuvedenéhoIvanemChorvátemaJiřímŠafremsnázvem Volný čas,společnost,kultura (2019).
Včeskéaslovensképedagogicevolnéhočasuasociálnípedagogicevnímámejako mimořádněvlivnoupraktickyzaměřenouučebniciautorskéskupinyJ.Pávkové, B.Hofbauera,B.Hájka,V.HrdličkovéaA.Pavlíkové Pedagogikavolnéhočasu:
1 Zhlediskasystémupedagogickýchvˇedapostavenísociálnípedagogikyvtomtosystémubychomsepˇriklán ˇ elikpodˇrazenípedagogikyvolného ˇ casujakosubdisciplínysociálnípedagogiky;taktobývá ˇ castovnímána ivnˇemeckymluvícíchzemích.
Teorie,praxeaperspektivyvýchovymimovyučováníazařízenívolnéhočasu (2008), kterámásvéupravenéaaktualizovanépokračovánívknize Pedagogickéovlivňování volnéhočasu (2011).Voblastiteoriepedagogikyvolnéhočasuvelmioceňujeme díloM.VážanskéhoaV.Smékala Základypedagogikyvolnéhočasu (1995),stejně jakoučebnítextautorskéhokolektivuvedenéhoJ.Němcem Kapitolyzesociální pedagogikyapedagogikyvolnéhočasu (2002),aletaképrácesoučasnějšíchautorů, mezinimižvynikástudieD.Knotové Pedagogickédimenzevolnéhočasu (2011)či prácekolektivuvedenéhoM.Kaplánkem Časvolnosti–časvýchovy:pedagogické úvahyovolnémčase (2012), Volnýčasajehovýznamvevýchově (2017)nebo nejnověji Volnýčasdětístaršíhoškolníhověku (2022).
Rozdělenítématuvolnéhočasumezisociologiiapedagogikumůžebýtvnímánojakourčitádvojkolejnost,nicméněnespornývýchovnýavzdělávacípotenciálvolnéhočasu(Dudová–Šindelířová,2012;Kaplánek,2017),kterýsezejména vkontextuučícísespolečnostiapotřebyceloživotníhovzdělávánívpostindustriální doběukazujebýtjednímznejcennějších,potřebujeodbornoureflexiponěkudjiného druhu,nežjeta,jížsevěnujísociologové.Potřebuvnímatvolnýčasjakopříležitostprovzdělávánícharakterizovaljižvroce1971R.M.Hutchins,kdyžrozlišil volnýčasproduktivní,kterýjeprožívanýjakopříležitostprorozvojavzdělávání, odvolnéhočasuneproduktivního,pouzevolnětráveného,aapelovalnasmysluplné využitínarůstajícíhomnožstvívolnéhočasu2 (Hutchins,1971).
VkontextuHutchinsovýchúvah(1971)zvláštěvynikajístativěnovanérozvoji výpočetnítechnikyajejíhopotenciálupřivýucevevolnémčase,bude-livkaždédomácnostikdispozicipočítač.JakkolivodvážnéažšokujícíHutchinsovypředstavy nasvoudobubyly(jehokonferenčnípříspěvekvzbudilznačnéreakcezpublika,na něžjevesborníkurovněžreagováno),domnívámese,žeanitentovizionářsinedokázalpředstavitinformačnírevoluci,kteroudíkyinternetuamobilnímzařízením připojenýmdoslovakdekoliakdykolivknekonečnéinformačnídálniciprožíváme vsoučasnosti.Možnosti,kterésedíkyobrovskédostupnostizdrojůotevírají,však zároveňkladounavýchovnouavzdělávacíčinnostrodičůipedagogůvevolném časenemalénároky.Stálerostoucívýznamvýchovnéhoavzdělávacíhorozměru aktivitvevolnémčaseapotřebajehopedagogickéhoovlivňováníjejižod90.let 20.stoletívnímánivanglickymluvícíchzemích,atoipřesto,ževtomtojazykovém prostředídříveexistovalopoměrněstriktníoddělenísféryvzdělávání(education) odsféryvolnéhočasu(leisure).Totorozděleníbylopodpořenoifaktickounesrozumitelnostíslovníhospojení leisureeducation či socialpedagogy (Beatty–Torbert, 2013;Cameron–Moss,2011).Docentrapozornostisetakcelosvětovědostávají
2 VanglickémorigináleHutchinsrozlišujemezi leisure,cožpˇrekládámejakoproduktivnívolný ˇ cas,a free time,cožpˇrekládámejakoneproduktivnívolný ˇ cas.V ˇ ceskémjazycebohuželnenítentorozdíldobˇrepostižitelný,nicménˇesmyslsdˇelenísmˇeˇrujejednoznaˇcnˇekpodpoˇreaktivníhoaproduktivníhoprožívánívolného ˇ casu.
kroměotázekorozvojimožnostíjakvolnýčasprožívatiotázkysouvisejícísetikou prožívánívolnéhočasuatímtakéotázkysouvisejícíshodnotami.
ZkoumáníhodnotvČeskérepublicejejednaksoučástímezinárodníchsrovnávacíchvýzkumů(ESS,2021;EVS,2021),alenadálejsouprováděnyidílčínárodní výzkumy,jejichžpřehledlzenaléztvpublikaci Inventurahodnot vydanéCentrem prosociálníaekonomickéstrategieFakultysociálníchstudiíKarlovyUniverzity vPraze(Prudký,2009).Kromězájmusociologůsetématuhodnotvěnujísoustavně rovněžpsychologové,znichžjetřebapředevšímvyzdvihnoutP.Cakirpalogluajeho práci Psychologiehodnot (Cakirpaloglu,2009),kterájakojedinávčeskémjazyce poskytujesystematickýpřehledohodnotáchzpsychologickéhohlediska.Hodnotám vevztahukmládeživmultikulturníapluralitníspolečnostisesoustavněvěnuje rovněžtýmpracovníkůkatedrykřesťanskévýchovyCyrilometodějskéteologické fakultyUniverzityPalackéhovOlomouci,kterýnatototémapořádápravidelné konference.
Prvnímsystematičtějšímpokusemuchopitproblematikuhodnotvkontextu volnéhočasuvčeskémprostředíbylakolektivnímonografiesestavenáH.Pospíšilovou Mládež,hodnotyavolnýčas (Pospíšilová,2010a),vnížseautořipokoušeli totonovétémauchopitanabídnoutpestrouškálupohledůnavztahhodnotvůči volnémučasuvrůznýchkontextechapodobách.
Vnašíknize,věnovanévztahůmmezihodnotamiavolnýmčasem,sepokoušímenaléztapotvrditvzájemnouprovázanostobousvětů.Světahodnot,který reprezentujenašiosobnost,jejípostoje,přesvědčeníajejívnitřníprožívání,asvěta volnéhočasu,který,jakvěříme,jedoznačnémíryvnějšíprojekcívnitřníhosvěta hodnotavevzájemnémpůsobenítentovnitřnísvětutváříapřetváří.Vněkolika dílčíchstudiích(Pospíšil–Prokešová,2010;Pospíšiletal.,2017,2022;Šímová etal.,2010;Trochtováetal.,2021),kteréjsmenatototémajižpublikovali,jsme prokázaliexistencivztahumezihodnotamiavolnýmčasemudětíamládežeiudalšíchpopulačníchskupin.Vtétoknizechcemenašeúsilízavršitaprokázattrvalou existencitohotovztahunapříčgeneracemi.
Dříve,nežsevjednotlivýchkapitoláchbudemevěnovatklíčovýmmomentům zkoumanéhovztahu,bychrádpoděkovalvšem,bezjejichžpodpory,spolupráce apomocibytatoknihanevznikla.JmenovitěděkujiMgr.EvěŠímovéaMgr.DagmarProkešové,zaspoluprácipřizpracovávánívýzkumnýchdatvměřenízroku 2009atakézaspoluautorstvívpřípadědílčíchvýzkumůzaměřenýchnadětiamládež.Zapečlivéprovedeníkorekturprvníverzetextuařaducennýchstylistických námětůděkujiněkdejšíkolegynizoddělenídalšíhovzděláváníRektorátuUniverzityPalackéhoMgr.EvěKroupové,Ph.D.Rovněžděkujistudentkámastudentům oborusociálnípedagogikaasociálníprácenaCyrilometodějskéteologickéfakultě UniverzityPalackéhovOlomoucizavýznamnoupomocpřizpracováníobrovského množstvídotazníkovýchdatvletech2019a2021.
Druhá,značněrozšířenáavýraznědopracovanáverzetextu,bynevzniklabez pomociapodporymékolegyněPhDr.IvanyOlecké,Ph.D.Mépoděkováníjípatří předevšímzato,žemnepřivedlanamyšlenkupřepracováníarozvinutítématu ksoučasnépodobělongitudinálnístudie,aletakézato,žebylaprvníčtenářkou knihyajejípodnětypřispělykvýraznémuzkvalitněníadoplněnístrukturyiobsahu textu.Vneposlednířaděděkujirecenzentkám,recenzentovi,redaktorůmakorektorůmzVydavatelstvíUniverzityPalackéhozapečlivépročteníknihyařaducenných připomínekapodnětůkezdokonaleníkniny.Nakonecchcipoděkovatsvémanželce akolegyniMgr.HeleněPospíšilové,Ph.D.,bezjejíždlouhodobéspolupráceapomocipřizkoumánítématuhodnotavolnéhočasubyknihanemohlavzniknout.
Tatoknihavznikalaspřestávkamitéměřjednuapůldekády.Prácenaníbyly zahájenyjižvroce2008apostupněbyladoplňovánaarevidovánaaždosoučasné podoby.Prvníverzerukopisubylapřipravenajižvroce2020,nicméněsouhrouřady okolnostíkvydánínedošloavznikltakprostorprozásadnídopracování.Vletech 2022a2023takknihadoznalaznačnéhorozpracováníjakvteoretickýchúvodních kapitolách,takvkapitoláchpopisujícíchjednotlivékategorievolnočasovýchaktivit.Vestejnédobětaképrobíhalapokračujícívýzkumnášetření.Zadlouhoudobu vznikuknihymůžepředevšímskutečnost,žejsemsejakoautornemohlkvůlijiným pracovnímpovinnostemvěnovatvědecképrácidostatečněintenzivně.Tatoskutečnostsevšaknakonecukázalabýtpožehnánímaobohacením,neboťprávěonamě přimělaknihuradikálněpřepracovatarozšířitonováměřenídat,cožproměnilo dílčístudiinastudiilongitudinální.Vtétoknizedíkytomuporovnávámerozsáhlé datovésouboryzlet2009,2019a2021.Vzniklatakojedinělápříležitostnejen analyzovatvývojzpůsobůprožívánívolnéhočasu,aletakévytvořitlongitudinální srovnáníamapovánívztahůhodnotavolnéhočasu.Poselstvíknihyovzájemném vztahuhodnotavolnéhočasujetakdíkysledovánídlouhodobéhovývojeaktuálnějšíavěřím,žeipřesvědčivější.
„Hodnotyjsouklíˇcemkesvˇetuforem.“
RudolfHermannLotze, Streitschriften,1857
Pojemhodnotaneníjednoduchýanijednoznačný.Jinéhovýznamunabývá veticeasociálníchvědách,jinéhopakvekonomii(hodnotajakocena–Fishman etal.,2007),sémiotice(významveznakovémsystému–DeSaussure,2002),právu (vsouvislostisúhradoučiúplatou),vmatematice(výstupzfunkce)čivinformatice (hodnotaproměnné).Vkaždéoblastiužitívšaktentopojemoznačujeskutečnost, kterávstupujedointerakcísurčitouvyčíslitelnouvážností,definovanouvkaždéze zmíněnýchoblastíjinýmzpůsobem.ClydeKluckhohn(1905–1960),významnýamerickýkulturníantropologasociolog,vytvořilvroce1951definicipojmuhodnota, kteroupozdějipřímonebonepřímopřevzalačirespektovalařadarenomovaných autorů(M.BrewsterSmith,M.Rokeach,S.Schwartzadalší):
„Hodnota jepojem,explicitníčiimplicitní,charakteristickýprojednotlivcenebo proskupinu,kterýoznačujetužby(žádosti,žádoucístavy),kteréovlivňujívolby způsobů,možnostíacílůjednání.“(Kluckhohn,1951,395)
„Hodnotováorientace potommůžebýtdefinovánajakozobecněná,organizovaná ajednáníovlivňujícíkoncepcepřírody,místačlověkavní,vztahůčlověkakčlověkuavšechtužeb,kterésemohouvztahovatkprostředí,vněmžčlověkžije,či kmezilidskýmvztahům.“(Kluckhohn,1951,411)
Hodnotypředstavujívlidskémživotěklíčkřešenímorálníchrozhodnutíiklíč kvytvářeníkulturyajejímuporozumění(Lotze,1896).Každýjednotlivýčlověk vkaždékultuřejecharakteristickýsvouhodnotovouorientací,tedyspecifickým
souboremhodnotajejichpreferencí(Hansson,2001),kterýjeformovánjakvýchovou,takikulturou,vnížvyrůstá(Ball-Rokeachetal.,1984;Rokeach,1968).Vtéto částiknihynejprvevestručnostipředstavímerůznépřístupykhodnotámodpoloviny19.století,kdypojemhodnotazavedldofilosofieR.H.Lotze(1857).Zároveň připomenemezákladnívýzkumnépřístupykhodnotámvpsychologiiisociologii.
Hodnotamiahodnotovouorientacíosobnostijakopředmětemfilosofickéhoivědeckéhobádánísezabývalařadaautorů.Jepochopitelné,žepojemnejprveprocházelpoměrněbouřlivoufilosofickoudiskusí,znížvzešlyzákladnífilosofickékoncepce hodnot.Filosofiehodnotsicevdoběpostmoderníchdiskursůpatřímezispíšehistorickéfilosofickéškoly,nicméněnelzejíupřítzákladnípřínosprooblastpsychologie asociálníchvěd,vnichžzískalpojemhodnotanovýrozměr.
Přinašemzkoumánísezaměřímepředevšímnavztahpojmuhodnotakosobě, jejímujednáníajejímuprožívání.Budemesetedyvěnovattomudruhuhodnot, kteréjsouspecifickouetickoukategoriíarovněžvyjádřenímosobníchpřesvědčení. Filosofickézakotveníhodnotbudemehledatvdílechklasikůaxiologieprvnípoloviny20.století,tedypředevšímMaxeSchelera,NikolaieHartmanna,adokontrastu knimpoložímepragmaticképojetíJohnaDeweye.Budemerovněžsvědkypozoruhodnézměny,vnížsehodnotyzfilosofickéhotématustávajízájmemsociologie (zejménateoriejednání)asociálnípsychologie.1
Voblastisociálníchvědzejménavposledníchpadesátiletechtotižvýznamně vzrůstázájembadatelůovýzkumhodnot.MiltonRokeachvesvéknize TheNature ofHumanValues (1973,3)téměřprorockyuvádí,že„pojemhodnotasemůževíce nežjinépojmystátcentrálnímpojmemspojujícímvšechnysociálnívědy–sociologii,antropologii,psychologii,psychiatrii,politologii,pedagogiku,ekonomiiihistorii.“Vevšechtěchtosociálníchahumanitníchvědáchtakévýzkumhodnotskutečně intenzivněprobíhalaprobíháivsoučasnosti.Všechnytytooboryskutečněnacházejívhodnotáchsvůjprůsečík,kterýjimumožňujehloubějireflektovatčlověka vmoderníčipostmoderníspolečnosti.Vybranéteoretickéavýzkumnékoncepce těchautorů,jejichždílamělaznačnývýznamprobudoucíaplikacivevýzkumu vsociálníchvědách,uvádímevestručnémpřehleduvtétokapitole.Jakokaždý výběrtrpíitentoomezenímajistěpominulřaduinspirativníchosobností.Snažili jsmesevšaksledovatliniivedoucíodrozpoznánírelativityhodnotažkrozpoznání jejichroleacentrálníhopostavenívlidskémjednáníarozhodování.
NěmeckýfilosofRudolfHermannLotze(1817–1881)bylvůbecprvním,kdozačal užívatpojemhodnotakoznačenípreferencívlidskémusuzováníajednání.Ve svémmyšlenístriktněodlišilteoretickouapraktickoufilosofii,sférurealityasféru hodnot,bytíazávazky.LotzesouhlasísJ.F.Herbartem(1776–1841)kdyžtvrdí, ženelzevyvozovatzávěryohodnotáchzrealityfaktů,alespíšenaopak(Milkov, 2010).Celekskutečnostisepodlenějčlenínasvětvěcí,pravdahodnot,přičemž hodnotypředstavujívýkladovourovinuvěcí.Světmůžebýtvyloženapochopen pouzepomocí idealit,narealitěnezávislýchideálníchkonstrukcí,kterédávajísvětu smyslacíl(τελος).Hodnoty,ježjsouidealitamiparexcellence,potomvskutku „představujíklíčkesvětuforem“(Lotze,1857,22).
Myšlenkazávislostivýkladusvětanahodnotáchznamenaladoznačnémírypřevratvdosavadnímzejménaněmeckémmyšlení,protožepoukazovalanamožnost změnypreferencíhodnot.Hodnotyvdějináchlidstvanebylyvnímánystálestejně, existujehistorickápluralitavhodnotovýchpreferencích.Každádějinnáepochasi vybudovalavztahkesvýmspecifickýmhodnotám,nanichžstavělasvůjvýklad světa.Vorientusetakvyvinulazvláštnícitlivostprokolosálnost,uŽidůprovyvolenost,uŘekůprokrásu,uŘímanůprodůstojnostaeleganci,vestředověku proúžasasymboličnostakonečněvnovověkuprokritičnostainvenčnost(Lotze, 1896).
LotzehožáciWilhelmWindelband(1848–1915)aHeinrichRickert(1863–1936), inspirovániWilhelmemDiltheyem(1833–1911)ajehorozlišenímpřírodověd(Naturwissenschaften)aduchověd(Geisteswissenschaften),vnímalihodnotyjakoapriorníatranscendentálníkategorie,meziněžpatřípravda,krásačidobroaježurčují „coajakmábýt“.Zatímcopředmětempřírodníchvěd(nomotetických)jeto,co je,předmětemduchověd(idiografických)jeto,„comábýt“.(Kučírek,1998)Prostřednictvímhodnotpotomdocházívduchovědáchkinterpretacivěcíakutváření představyosvětě(tedyitoho,cojepravdivé).
Patrněnejvýznamnějšífilosofickouavesvémzákladnímpostojimetafyzickoukoncepcihodnotve20.stol.vevropskéfilosofickétradicirozpracovalněmeckýfilosof apředstavitelfilosofickéantropologieMaxScheler(1874–1928).TentožákzakladatelefenomenologieE.Husserlavesvémdíle DerFormalismusinderEthikund diematerialeWertethik (Scheler,1921)odmítnulKantůvetickýformalismusapokusilsevybudovatetikuzaloženounahodnotách.Výchozímbodemprotutoetiku jenázor,žeintencionalita,schopnostmysli„vztáhnoutsekněčemu“,seneomezujepouzenapředměty,nýbržtakénacítění.Tatointencionalitacítěníjeklíčová