Tou cestou domů
Meditace s obrazy
Ivana Noble
Ivana Noble Tou cestou domů
MEZI ŽÁNRY SVAZEK 3
Masarykova univerzita Brno 2022
Ivana Noble Tou cestou domů
Meditace s obrazy
© 2022 Masarykova univerzita
© 2022 Ivana Noble
© 2022 Úvodní text Jiří Hanuš
© 2022 Layout Jakub Konvica, Ivan Brůha
ISBN 978-80-280-0130-8 (online ; pdf)
ISBN 978-80-280-0129-2 (brožovaná vazba)
JiříHanuš:Ikony,kterésesmějí
Pár slovúvodem
Částprvní
Tou cestoudomůjdemebosí
Částdruhá
VitaMariae.Mariinživot
5 Obsah 7 9 13 103
Ikony, které se smějí JiříHanuš
Ikonymněaždonedávnapřišlyvelmivážnéa,viděnoočimaStředoevropana,jednajakodruhá.V ochranujsembralpouzetu,nanížKristusdoprovází egyptskéhoopataMenu,šířenoukomunitouTaizé,neboťjsemk nídostal ryzezápadnívýklad.A takésvatéhoJiřího, když užjetojednoujmenovec a patrona západnítradiceho –samozřejmě ke své škodě –poněkudopomíjí. Když jsem byl alenaposledys IvanouNoblev Řecku,odkrylaminěcoze své inspiracea jásedivil.Jádrověcispočívaloi v tomtopřípaděv detailu:ikony semiponěkudrozlišilydíkyrůznýmzvířecím,lidskýma pololidským bytostem,kteréněkdyobývajínikolistředobrazu,alejehookrajovéčásti,nebo odněkudvykukují.O jakébytostisejedná,jsemúspěšnězapomněl.Podstatnějšíje to, žesenaikonydívámodtédobyjinak,řekněmepodezřívavěji.Domnělestrnulý,nehybný svět mněožil.Jistě,mnohoikonjevážných,protože majívážná,biblickátémata.Aleužjevnímámjinýmzpůsobem,představují pestřejšísvět,nežtomu bylo dřív.I východníumělcijsouasiv každédobě a bezohledunarůznéškolylidé,u kterýchčlověknikdyneví.Prvnídojem častoklame,druhýa třetípohledjižodkrývápestrý,netušenýobzor.
Ivanaserádasmějea najejítvorbějetovidět.Nevím,co by najejídíla řeklivýchodníikonopisci.Asijakkteří.V každémpřípaděseautorkaotevřeně k ikonámhlásí,májerádaa inspirujíji. Je todánoi jejímzájmemo pravoslaví, zejménařeckéa exilové.Občasjiškádlímtím,žejídoporučujiuměníruské. Ivanahonezanedbává,alezajímáseo něv Paříži. Když simůževybrat,nejradějivystavujes nějakýmpravoslavnýmkolegou.Zábavnýprveka hravostvšak prozrazuje,žejeZápaďanka.A nejen to. Některájejídíladokazujíi jejívztah k apokryfům. Když hopsámaláPannaMarieposchodechdochrámu,svatá Písmao tomdiskrétněmlčí. Ne takIvanaNoble.Pronijetozajímavé,v jistém smysluústřednítéma.HopsajícíholčičkaMariev barevnémsvětědětství. My většinouznámejenčástpříběhu,tendrásavěúzkostný. Jak Marieutíká s JosefemdoEgypta, aby nepřišlii s dítětemo život. Jak Mariin syn Ježíšodchází dosvěta,v němžhrozí,žehozabijí. Jak stojíMariepodkřížema pakchová svéhomrtvéhosynanaklíně.TomuvšemuseIvananevyhýbá,protoževí,že sejednáo zásadnívěci.Dotvořísivšakk tomu své vlastnípříběhy,kteréjsou uvěřitelné,přitomjednoduchéa polidšťující.Existujíapokryfy,kterédeformujípodstaturadostnézvěsti. To neníIvaninpřípad.V jejímpodáníapokryf rozšiřujepohled,aniž by ubíraljedinoučárkuzezákona.Mámdomajejíobrázek,u kteréhosinejsemjist.Zobrazujevážnétéma,křestJežíšůvv Jordánu.
odem odem
Nemohusipomoci,ale vlny v řecemipřipomínají ryby a jednuz nichjako by Spasiteldrželv ruce. Nu, třebajetoužmůjvlastníinterpretačníomyl.Ježíš byl, jakznámo,tesař,nikolirybář.I když,znáte to. Profesionálovéapoštolové nicnechytili,zatímcoamatérSpasitelvěděl, kde setorybamijenhemží.
Když rozdával Pán Bůhtalent,u Ivanynešetřil.Pokudse vám stane,žeod nídostaneteobrázek,většinou vám k němudávlastníbáseň,a máte-lištěstí a čas,přidápřednášku.Známučitele,kteříjsouuměnímilovní.Užtojepozoruhodnýúkaz.Ivanajeučitelkou,vědkyní,malířkou,básnířkou,kazatelkou a věnujeseduchovnímudoprovázení.Promnejenepochopitelné,žesejíto všechnoneplete.Neplete. Kdybych umělmalovat,nakreslil bych proniobrázeks názvem Zřídla živé vody. Bylo by tozajistétakéapokryfní,protožemně sedohromadypletouevangeliaa pohádkyBoženyNěmcové.Alepokud by semidílkopodařilo,vystihovalo by něcoz toho,z čehoIvanažijea jaktvoří. Protoženicnenamaluju,takjítoalespoňřeknu.(A nechámsedoprovodit malouMariídochrámu.)
Faktemje to, žemalovánívyžaduječasa tohoseIvaněčastodíkyvšem jejímaktivitámnedostává.Mohla bybýt napříkladzapsánadoGuinessovy knihyrekordůzarok2022promnožstvízahraničníchkonferenčníchpříspěvků:alepozor,v každémmluvío něčemjiném. Tak bych jípřál, aby sejí alespoňobčaszastavilpřimalováníčas.S ohledemnaBožíkreativitua povahučasuje to, jaksedomnívám,docelaskromnépřání.
Čtenářetétoknihyupozorňujihnedzkraje,žeječekádvojíataknajejich pozornost.Reprodukovanékresbya malbysestřídajís biblickýmia patristickýmiúryvkyi s citátymoderníchautorů. Je torozhovorsudýcha lichých knižníchstránek,rozhovorspřízněnýchslova obrazů.A jakopřejiautorce časprovlastnítvorbu,přejihoi čtenářůma pozorovatelům,kteříjejíknihu otevřou,začtousea zahledí.
odem
Jiří Hanuš, léto 2022
Pár slov úvodem
Když miJiříHanuša paníAlenaMizerovánabídli,že bych mohlapřipravit knihu, kde budouméobrazya litografiea k nimkrátkémeditačnítextypředstavujícítradicikřesťanskéhoZápadui Východua paktakétextybližšíi hodněblízkénašísoučasnosti,udělalomitovelikouradost.OdJiříhodostávám hezkédárky. Tak třebak padesátinámmipoštoupřišelkrasohled.Přijala jsemhojakozprávu:Zkussiobčashráta nezapomeňnakrásu.Chtěla bych, aby tatokniha byla taktrochujakobarevnásklíčkakrasohledu,skládajícíse v obrazce,v novéa novésvětyprotoho, kdo jímtočía pozorněsedívá.
Litografie,kterév knizenajdete,pocházejíz let2007–2017z dílnyPetra Korbeláře. Poprvé mnek tétotechnicepřivedlamápřítelkyně,akademická malířkaJanaTruksová.Postavilamnenazačátekdobrodružnécesty.Litografietotižotvíráspoustumožností.Připravítesiskicia dostanetepřipravený, zbroušenýkámen,kterýtohoněkdypamatujevícenež vy. Začnetes první kresbouspeciálnímimastnýmitužkaminebomalboutuší,kterámáobdobné složení. Pak setento váš prvnírozhovor,většinous jemnozrnnýmvápencem, zakryjevrstvouarabskégumya odpočívá. Po několikadnechsekámenvymyje,zasadídokrásnéhostaréhostroje,naválcesenaválíprvníbarva,která sepřenášínakámena z kamenenapapír.Každádalšíbarvasenejentiskne zvlášť,aleznovusetvořínazbroušenýkámen,dokteréhosebuďznovumaluječikreslí,nebosenaopakleptá. Dá sekombinovattiskz plochy,z výšky i z hloubky.Navícspojeníbarevvytváří nové kombinacea jendourčitémíry předvídatelnéefekty,a takvyznovua znovureagujetenanepředvídané. Někdy jetodrama.Bojíte se, ževšechnoneopravitelnězkazíte.Kladetesiotázku, jestlijehoršíslevitzesvýchpředstav,nebonanichlpět.Jindypřijdepřekvapeníněčím,co vám anina mysl nepřišlo.Samozřejmě,čímvícčlověktuto technikuzná,tímvícemůžepředvídati experimentovat. Já jsemsipodeseti letechpřipadala,žesestáleučíma jsemteprvenazačátku.
Pak jsem byla v dobách, kdy jsemmohlachoditdodílny,nemocná,a pak tu byla covidováopatření. Pět letjsemsedolitografickédílnynedostala. To je doceladlouhádobana to, aby se vám stýskalo.V tomtočasesez kresebzačaly stávatmístolitografiíobrazy.Vrátilajsemsek oleji,alejinak.Objevilajsem nové holandskévodouředitelnéolejovébarvy,sekterýmisedásnadnopracovati tam, kde by vůněterpentýnunedělaladobrotu.Olejumožňujeprolínáníbarev.Jednadruhounemusí být ohraničená. A když seněconepovede, také vám dovolíbarvysetříta vrátitseskoronazačátek,jens jejichmalou stopou. To sedáudělati víckrát,a někdyspolutystopymluvía jsoukrásné.
odem
Nejsoutozkrachovalci,alepamětníci.Olejovébarvymůžetevrstvitdovýšky a pakv nichvyškrabávat.Zkrátka,můžetesevydovádět,podobnějakou litografií,a přitomjinak.
Nakonecjsemdoknihydalai párobrázků,kteréjsemdělalaakvarelovýmipastelkami.Buďjsempotřebovalapre-existujícívýtvorv barevnější verzi,a takjsoujimidotvořenypůvodněstřídmějšílitografie,nebojsouto skici,kteréčekaly,žesez nichčasemvyvinelitografiečiolej,aletenčasještě nenastal.Můžesestát,žeaninenastane.Alespoňtadysiještěchtělyzachovat něcoze své nehotovostia lehkosti.
Navzdoryrůznýmtechnikámmajíobrazyv tétoknizespolečné to, že prvnístudiek nim,zekterýchpakvycházely,jsouz různýchduchovních cvičení.Z časumeditacenadBiblí.Z tichaa modlitbyv jinakorientovaném vnitřnímprostoru,jiném,nežjsouvšední dny, ve kterýchtohomusítetolik stihnout.Třebaažbudeteknihoulistovat,občassedonízadívátenebozačtete,tampro vás zůstanekousektézklidněnéhladiny,zekteréseobrazy narodily.
Jedenz mýchoblíbenýchzápadníchteologů,Louis-MarieChauvet,říká, že i my serodímedotradicea z tradice,kterátu byla přednámi.Má-liale tatotradicezůstatživá,nemůžemesek nívracet,alemusímek níjítdopředu,učímědalšíoblíbenýteolog,GeorgijFlorovskij,kterýsenarodilještěza carav Oděse,v ruskérodině,alepakvětšinusvéhodospěléhoživotaprožil ve Franciia v Americe,v emigraci.Koncepcetétoknihyjepostavenanaobou vhledech.
Ráj, člověk vesvém dětství,had,starozákonnípostavy,příběhJežíšeKristaa počátkůcírkve,Mariinživot. Texty, kteréobrazydoprovázejí,nemajíroli „vysvětlení“.Nejsoutuprimárněodtoho, aby definovaly,uspořádávaly,poučovaly.Nechtějíobnovovatžádnéstarépořádky.Zasazeníobrazůdoširšího rámcetradicemánapomáhatvašemurozhovorus toutotradicí. Ne rozhovoruo tradici,aleo vašemživotěs jehomožnostmii nemožnostmi,o vztazích,kterýmižijete,v kterýchnebobezkterýchněkdystrádáte.Snažilajsem sevybratširokéspektrumtextů, ve kterýchjedosvědčenajiskřiváenergie i temnotaa prázdno,čekání,cestav mlze, kdy jevidětsotvanakrok,bezradnosttvářív tvářhrozbámo tolikvětším,nežjsme my, i stravujícítouhapo dobru.Možná by sedaloříct,žetytextysepodílejínajakésiikonickéúloze: být oknyprostředkujícímivýhled ven z našímístnosti,z našehodomu –a odjinud –vhleddonich.O ikonáchseříká,že by nemělyv duchovnímrozhovorupřekážet,aleměly by munapomáhat.Dobréikonydokoncetakovémurozhovoruučí.Nedělajítoanistrnule,aninudně.Umožňujízachytitparadoxní povahuskutečnostia v níhledati nacházet,odkudtamsvítísvětloa vane zaslíbeníplnějšíhoživota.
Knihasejmenuje Tou cestou domů.Znamená to, žesiv níčlověkmůže listovat, když sevracíz práce.Prosím ne, pokudřídí.A znamenátotaké,že mluvíještěo jinémdomově,odkudsevzalasklíčkav našemkrasohledu. Tady seovšempohybujenarozhranízobrazitelnéhoa nezobrazitelného. To platí
odem
odem
i u meditací, kde jevždyckydůležitáotevřenostk tomu,conebo kdo přijde, i k tomu,jakdalekojsteochotnisevydat.Otevřenosta rozlišování.Obojíse nejprve týká různýchvnitřnícha vnějšíchkandidátůna to, cojeskutečné. Časemsez otevřenostistanekonverzace,konverzaces intervalyticha.Samozřejmě,záležínapovazea naokolnostech.Meditacemůže být bouřlivá, směšnák popukání,jemná,plnáslz,překypujícínápady,směřujícík aktivismui dalekoodněj,a všechno,cosecestoudomůděje,donípatří.