【出埃及记证道系列】— 新族类
弟兄姐妹主里平安，
感谢上帝带领我们从去年开始的每日灵修手册走过一年多的日子。 我们渴望主日圣经系列的讲台，能与会友的每日读经结合，并且藉 着小组分享，鞭策及激励大家继续在主道上扎根结果。
接下来的三个月里，我们将一起看出埃及记。四千年前的“出埃及” 经历在以色列历史发展中存有极高的意义。当以色列亡国时，寄居 异乡的以色列民极度盼望上帝再一次兴起一位像摩西般的领袖来解 救他们。结果出乎他们意料之外。上帝兴起外邦人波斯古列王来拯 救他们“出埃及” 归回。然而，这不是最终的“出埃及”，在 上帝的救赎计划中，还有一次“末世的出埃及” 不是拯救脱离 某一个政权，而是完全脱离罪与死亡的辖制。解救者竟然是上帝的 儿子 耶稣基督。他以自己的死而复活，释放了犹太人与外邦人， 使他们成为“被拣选的族类，是君尊的祭司，是神圣的国度，是属 上帝的子民，要使你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。” （彼前2:9）
我们看到出埃及里所记录的奴隶、拯救、律法颁发、立约、祭物、 会幕、祭司制度等，都是新约及未来国度的影儿，指向基督的救赎 及祂国度的实现。因此，在这系列我们将会从救赎历史的宏观角度 来思想上帝的话。所谓「救赎历史」，指的是从整本新旧约圣经来 看上帝如何逐步完成祂对人类和宇宙万物的救赎计划。这计划从始 祖亚当与夏娃犯罪后就开始了预备，跨越漫长的世代：耶稣基督道 成肉身，受死，复活升天，直到祂荣耀再来的时候，要彻底摧毁罪 恶与死亡的权势，更新天地万物。
因此你会发现这次的每日读经里穿插了许多新旧约的经文，帮助我 们明白上帝的救赎计划，让我们知晓旧约其实是与我们息息相关的。 祈求主藉着祂的圣灵，帮助我们走一条新的学习道路，更了解上帝 的心意与祂的救赎计划，活出“新族类”的身份与使命，阿们。
刘昌耀牧师
如何操练灵修
上帝是有位格的灵，意思是我们的天父上帝不是一个称呼而已，而是 父亲一样，祂愿意与我们认识、沟通、亲密同行。
灵修就是特别把时间空出来，去认识、亲近天父，借着读经来认识祂 的心意，也借着祷告与祂交谈。每天在特定时段阅读圣经、默想和祷 告，可以帮助我们经历上帝的同在及引导。耶稣生活在世上时，就多 次离开人群和门徒，单独与天父亲密交流，从中得着力量和方向，继 续完成祂的使命。
一、 灵修的目的
1. 特别来亲近上帝，与上帝交往
天尚未亮我呼喊求救，我仰望你的话。我终夜双眼睁开，为要思 想你的言语。（诗篇 119:147-148，和合本修订版）
2. 特别到上帝面前支取能力，得祂引导
祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗篇 119:105，和 合本修订版）
3. 特别到上帝面前，使心意更新，活出在基督里的新生命圣经都是 上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益 的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。（提摩太后书 3:16-17，和合本修订版）
灵修前的准备
时间：选一天中能够安静独处的时段，早晨或夜间都可以。
场所：一个安静、不被打扰的地方。
预备：圣经、赞美诗、灵修笔记本、笔。
个人：让自己怀有清静而爱慕上帝的心。
灵修的方法
灵修的方式不是一成不变的，正如我们与家人相处，不会总是遵 循一定的模式，我们与天父相处的时间也是一样。但我们可以借 着以下的简易方式开始操练灵修，去亲近我们天上的父。
1. 以赞美和祷告开始
· 安静下来，以一首诗篇或诗歌赞美上帝，敬拜上帝。
· 祷告时，可以参考所唱的诗篇或诗歌的内容来向上帝
献上赞美。
· 感谢上帝赐给我新的一天，并求上帝带领我这一天的生活。
· 祈求上帝的灵帮助我明白圣经 上帝的话。
2. 读经与默想
a. 读经：带着渴慕、敬畏的态度，默读或大声读出每日的经文， 至少读两三遍。
b. 默想：这段经文中，留意是哪一段、哪一句、或哪个关键 词给我感动？可以参考以下的提示来思想经文:
· 这段经文如何让我更认识上帝？
· 这段经文如何提到上帝和人的关系？
· 有什么过犯需要承认？
· 有什么应许可以抓住？
· 有什么榜样可以效仿？
· 有什么恩典可以数算？
· 有什么真理需要相信？
· 有什么诫命需要遵守？
· 有什么习惯需要改变？
c. 记录：把给你感动的经文抄录下来，接着写下默想的回应。
3. 回应与祷告
我们对上帝话语的回应，就是将祂的话语实践在生活中。耶稣说， “有了我的命令而又遵守的人，就是爱我的；爱我的人，我父要 爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。”
（约翰福音14:21，和合本修订版）
我们的回应应注意以下三点:
a. 个人化～是与我有关的。
b. 具体化～是我生活中具体的事情，不是笼统模糊的。
c. 可行性～是我能做到的事情。
最后，以祷告来结束。
使用今天所读的经文向天父祷告，向祂献上感谢，并祈求祂的圣灵帮 助你应用今天所领受的话语。
结语
与上帝建立亲密的关系，是一生的事。亲近上帝最基本就是借着读经 和祷告。
当然，我们在做任何事情的时候都默想上帝，因为上帝是无所不在的 不仅仅是在教会，不仅仅在我们跪下来祷告的时候，上帝才与我 们同在。在做家务、坐巴士的时候，上帝都与我们同在。但我们的问 题是让读经变成了义务，成了一个该尽的仪式，或是因为不知道怎么 灵修，因害怕做不好而不去做。
我们天上的父，喜爱我们亲近祂。天父不看我们灵修做得对不对，因 为圣经的应许是，“要亲近上帝，上帝就必亲近你们。”（雅各书 4:8，和合本修订版）
参考与摘录:
https://simplified-odb.org/appointments-with-god/devotion-guide/
1. 《灵修指引》， 2. 《新生命、新生活》，大使命门徒训练
（一）
上帝祝福以色列，让他们从70人家族发展成为一个繁茂昌盛的 民族，甚至在人数与能力上超越他们的宗主埃及。受到威胁的 法老，一而再，再而三以诡诈狠毒的高压手段来控制，甚至毁 灭以色列民族。然而，他却没有一次得逞，因为掌管万有的主 让他的图谋归于枉然。
法老对以色列人的逼迫不仅拉开了出埃及的序幕，他的屡屡失 败也预示了出埃及的必然结局。让我们一起祷告，求主透过 《出埃及记》的旅程向你以及教会说话。
默想笔记
回应与祷告
（二） 上帝的百姓首次受逼迫的记录可以追溯到创世纪4章。自从坠落
后，人类就开始一分为二。一群是以目中没有创造主的该隐为 代表的蛇的后裔，另一群则是以爱心、信心和虔诚的心事奉创 造主的亚伯为代表的女人的后裔。该隐代表的群体不单远离神， 也容不下属神的百姓蒙神所爱，他借着逼迫亚伯来挑战神的主 权和神的国。
请问上帝是如何介入探究该隐及为亚伯伸冤？你曾否因自己是 基督徒的缘故而受到从家庭、公司或社会其他力量的压迫吗？ 回顾当时的情景，上帝是如何赐下恩典带你走过？你有因此对 上帝有更深一层认识吗？
（三） 耶稣一出生便受到逼迫说明了什么？上帝的儿子生为一个软 弱无助的婴孩，彻底进入祂百姓的苦难与悲伤中，也把自己 的生命毫无保留地交付给天父照管，这对你有何启发？
生活中的各样重担是不是让你感到无助、甚至害怕？请你安 静片刻，尝试让自己在基督的同在里，跟内心的情感相处一 会儿，让主陪同你面对这份痛苦。你愿意跟祂倾诉重压在你 心头上的无力感与惧怕吗？
默想笔记
回应与祷告
（三） 我们的出生不是偶然，而是出于上帝美好的计划，预备我们 在上帝的国度里承担独特的使命。摩西的一生也是曲折离 奇、坎坷不堪的。在他担负起使命之前，他都在上帝的手 中经历漫长的陶造过程。
回头看你的人生路，在童年时期、青年时期、成年及成家时 期及至现今，你有看到上帝在你生命中的雕琢吗？当时与当 下的感受有不同吗？你怎么看你的经历？
（四） 耶稣没有因为自己是上帝的儿子，就免去受陶造的过程。不 过，祂不同于摩西，受苦不是意气用事闯祸的结果。耶稣受 苦是为了我们。为了拯救众人脱离罪的辖制，耶稣不仅放弃 天上的荣耀，道成肉身，承受肉体的痛苦，最终更是担当众 人的罪，受死在十字架上。因此，耶稣的受苦不是个人性 的，而是群体的、救赎性的。
默想：耶稣受死是为了将我们带进荣耀里去。那是什么荣 耀？这荣耀对你当下的信仰与生活有什么意义？
（五） 耶稣的受苦不仅成就了救赎，也改变了我们受苦的意义。请 问基督受苦对祂的门徒有何意义？
默想：你跟随耶稣多久了？你跟从祂得到了哪些祝福？你有 否因跟随祂而付出代价吗？用一点时间与受过苦楚的耶稣交 心，向祂诉说你不能跟他人讲的内心感受，然后安静几分 钟，听听祂如何回应你。
默想笔记
回应与祷告
（日） （出 1:8-11; 2:23-25）
亲爱的天父上帝，求祢开我的眼睛， 让我在苦难中看见祢信实的陪伴、祢大能拯救的作为， 由此，我就要化愁苦为颂歌，埋怨为感谢， 因为祢实在用厚恩待我，祢的慈爱永远长存！ 奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
（一） 上帝因看见及听见祂的子民在受苦及哀哭的声音，定意要拯 救他们脱离埃及人的手，领他们出为奴之地，进入美好流奶
与蜜之地。
上帝对摩西的呼召让我们看到上帝是与人贴近的。无论任何 环境，守约施慈爱的上帝一直与我们同在。你有意识到上帝 与你同在，并且垂听你的呼求吗？每一天你是如何培养上帝 同在的意识？让我们向主祷告：“主，谢谢祢与我同在。”
（二） 上帝呼召摩西时赐下祂同在的应许。这不仅仅是一种安慰， 更是得胜的保证。只有透过上帝的同在的大能，摩西才能击 垮强大的法老和他的百姓，完成引领以色列民出埃及的委 托。
今天我们害怕被神呼召，担心自己不能胜任上帝所托付的使 命吗？我们看到上帝呼召摩西后，他没有把工作交托后就置 身度外，任他独自承担。相反的，祂积极乐意与摩西同在同 工，一起成就百姓的拯救工作。在你的生活及服事中，你有 体会类似的经验吗？请细细回味。
（三） 当摩西初次与法老交锋后，反应不甚理想，甚至情况越加恶 化。百姓因加重的负担怨声四起，导致摩西也质疑上帝的安 排。
你曾感受自己所面对的状况每况愈下，毫无生机吗？你感到 灰心、失望吗？当你陷在困境时，你是如何与上帝交心？
（四） 面对法老的拒绝与蔑视、百姓的沮丧以及摩西的质疑，上帝 的回应记录在6:1-8。上帝如何安慰及激励祂的子民？上帝 自我诠释：“我是耶和华”。上帝将自己从一个高在诸天之 上的宇宙大君王，降卑为弱小民族以色列的上帝，定意作他 们永远的保护者、拯救者和成就者。“我是耶和华 以色 列的上帝”，这就是以色列民出埃及的前提。
反思：上帝强调自己是守约的上帝。回想一下，上帝透过你 生命中的哪些经验表达了祂对你的信实？你想跟祂就此说些 什么？请留心聆听祂的回应。
（五） 在旧约世代里，上帝多次向祂的百姓赐下同在的应许，表明 祂虽是伟大的上帝，却定意要走进祂百姓的生活里，与他们 同在，成为他们在痛苦中的力量，得救的保障。上帝同在所 体现的是一份坚定不移的救赎之爱。在赛43:1-5里，上帝对 被掳之民的恩召表达得淋漓尽致。虽然亡国的原因是因为选 民不守约，离弃耶和华，但上帝依然不后悔，定意要做他们 的上帝。他甚至将发起第二次出埃及，审判万邦，恢复以色 列的尊荣。
弟兄姐妹，我们也会在困境中陷入灵性低潮。在面临信心软 弱时，我们最容易相信魔鬼的谎言：“上帝不爱我了！祂已 经离开我了！”然而，当我们越是软弱时，就要越发抓住上 帝同在的应许。
操练：每一天回想上帝在我们生命中的美善，并为此感恩。 这些都是上帝恩典的记号。
（六） 上帝同在的应许最终是以怎样的形式成就的？谁也没料到， 上帝为了全人类的拯救，竟然选择以一种震撼天地的方式显 示祂的同在：无比尊荣的上帝儿子，放下天上的荣耀，取了 人卑微的样式，降生在罪人当中。这就是天使所宣告的“以 马内利” 上帝与人同在。
让我们沉浸在20-23节的经文中，品味上帝无法言喻的爱所 带来的奇妙力量。生命的源头，世界的光从高天降下，居住 在我们中间，拥抱我们的孤独、痛苦与脆弱，为要拯救我们 脱离罪恶的捆绑。无论你的光景如何，耶稣就在你身边的事 实带给你怎样的感受？你愿意打开心扉，向祂倾诉吗？祂正 期待。
亲爱的天父上帝，谢谢祢陪伴我走过一个个春夏秋冬，
从岁首道年终悉心地呵护我，让我尽享作祢儿女的幸福与尊荣。
亲爱的主耶稣基督，谢谢您陪伴我攻克生命中
一次又一次的难关，激励我勇敢面对生活中的每一个挑战， 让我体会到祢复活的大能。
亲爱的圣灵，谢谢祢时时刻刻住在我心内，倾听我内心深处
有声无声的祷告，耐心地安慰、劝导我，引领我走永生的道路。
（一） 在表明自己是守约，与百姓同在的上帝之后，耶和华就开始 施展祂的大能作为来拯救祂的百姓脱离埃及人之手。祂在711章里一共降下十灾。十灾是以3+3+3+3+1的形式出现。前
九灾中每三灾为一组。每一组的第一灾都是以摩西清晨在河 边对法老发出警告，（7:15；7:20；8:13）第二灾都是摩西
进入宫殿见法老，第三灾都是没有任何预警的前提下突然临 到。总体来说，后一组都比前一组更为严重。
这个重复且有规律的十灾描述，出现了一个重要主题，就是
要百姓及埃及人“知道我是耶和华“（7:5）每当百姓追述
此经历时，他们就被提醒，耶和华是信实守约、大能大力的 上帝。祂曾在万民中拣选以色列成为祂的子民。这是何等的 荣幸及荣耀。
在你生命中，你又是如何认识上帝？
第六至九灾
（二） 在十灾描述中，“上帝使法老的心刚硬”一共出现五次
（9:12；10:1, 20,27；11:10），而“法老自己心里刚硬”
却有出现九处（7:12-14,22；8:15,19,32,；9:7,34,35）耶
和华使法老的心刚硬是到了第六灾才开始（9:12），也就是 说，之前是法老持续选择硬心来抵挡耶和华。虽然法老有时 会求饶，但当灾祸稍微松缓时，他的心又立刻刚硬如前。可 能是如此反复多次之后，上帝决定使法老本已刚硬的心更刚 硬，或任凭他的心继续刚硬，以示惩治。可见上帝施行审判 前，曾给了法老多次回头的机会，但都被法老拒绝。
回想一下，你曾否如法老一般，无视上帝的作为，硬着心与 上帝较劲、或间接逃避、或消极反抗吗？结果如何？你心中 的感受如何？你对自己有更多了解吗？
（三） 尽管法老的冥顽不化使他错失认识耶和华的机会，但他所受 的审判却见证了耶和华是真神，并且也成为普天下认识耶和 华的管道。迦南地的妓女喇合就是听说耶和华带以色列出埃 及的奇妙作为之后，认识耶和华是真神。（书2:9-11）也因 这份认识，喇合冒着生命的危险救了以色列的探子。
这么看到，当我们阅读有关上帝审判的旧约经文时，若我们 选择断章取义，就会容易产生偏见觉得上帝是很残酷霸道 的。然而若我们把这些经文放在旧约整体的文本处境来读， 我们就会发觉上帝连降十灾，不仅是希望埃及及以色列民醒 悟认识真神，更是盼望更多民族认识及回转归向创造主。
回顾你的经历，是否有因着被管教而更加信服上帝？这样的 经历有否让你体会上帝的爱？
（四） 无论是埃及的十灾还是以色列的亡国与被掳，这些严厉的审 判，都是为了让这些国家的王与百姓，能认识耶和华才是真 神，从而弃绝他们所仰赖的偶像，领受上帝的恩典。在上帝 救赎计划里，上帝不仅提及百姓得救，还包括上帝所造的万 物都能因认识耶和华而得救。
根据以赛亚先知的预言，将来有一位新大卫王，就是那位被 耶和华的灵所充满的弥赛亚，不仅带来第二次出埃及，还要 以公义和信实带领万民归向上帝，认识及敬畏上帝，建立一 个万物和谐的新世界。
花几分钟默想《赛11:1-9》，这段经文所应许的新世界有何 特色？你对此应许有何感受与触动？请跟主分享及祷告。
（五） 请问新约百姓被赐予怎样特别的恩赐得以更深认识上帝呢？
使徒保罗勉励教会要不断寻求圣灵的引导，竭力追求认识上 帝和祂的圣召。祂主要是透过帮助我们明白上帝的话，来认 识上帝。
让我们祈求赐智慧与启示的圣灵，帮助我们更深地渴慕认识 上帝和祂的呼召，并赐能力将这认识及呼召实践出来。
回应与祷告
末后神的百姓对神的认识
（六） 末后上帝的百姓对上帝的认识将是怎样的？在圣经最后一卷 书《启示录》，使徒约翰记载了末世主耶稣再来之前，上帝 将借着一系列的灾难彻底清除世上的罪恶。在那时期，黑暗 权势与人心顽梗将达到史无前例的高潮，世界各地的信徒也 将面对史无前例的大逼迫（启7:9-17）然而在患难中，上帝 的百姓将见证主制服撒旦，更新教会及整个受造界，好让万 民对上帝的信实、能力、公义及慈爱的认识更上一层楼。
启19章的颂赞就充分体现这份认知。
弟兄姐妹，顺境与逆境都能成为我们认识上帝的管道。请回 顾你近期最称心如意的时段，你是如何经历上帝的？再回顾 最近一个烦恼、痛苦、挣扎的时段，你又如何经历上帝？这
些经历如何影响你对上帝的认识？你如何看这些经历？
（日） (出 7:1-6)
亲爱的主耶稣基督，祢是创造天地的全能上帝，
却不惜屈身来到世上，进入我卑微的生活中， 为的是要作我的主、我的神，拯救我，保守我， 接纳我为天父的儿女。
恳求圣灵帮助我更深地认识祢信实恒久的爱，
让我常存感谢的心，珍惜这份爱，
并以结果子的生命来回应祢的爱，阿们！
回应与祷告
（一） 请读今日经文，注意“记号”、“记念”、“世世代代/永远的 定例”词语以及类似“因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出 来”的句子。
耶和华接连颁布守逾越节与除酵节等命令，为的是要以色列世世 代代透过记念出埃及这个历史性的时刻，记住耶和华是他们的神, 并且他们是蒙拯救的百姓。如此，无论日后以色列落到任何境况， 甚至飘流在世界任何角落时，他们都会记得自己不是孤儿，且是 蒙信实及全能上帝所眷顾的儿女。
因此上帝命令人记念，不是为了担心自己被忘记，而是避免人落 入患难时陷入自艾自怜、自暴自弃的光景。这也是为何今日的基 督徒仍有某些礼仪、圣礼或追念过去，来帮助他们记念上帝的作
在你的生命中，你曾经历上帝真实的临在，使你毕生难忘吗？ 给自己一些时间，将这经历记录下来，然后向主祷告。祂希望 你记得什么？可以与一位弟兄姐妹分享。
（二） 正当以色列民要浩浩荡荡离开埃及时，法老是怎样反应呢？
他有放手吗？
在以色列民认识耶和华上帝的过程中，过红海的事件是个关 键的转捩点。之前他们虽然看见上帝在埃及地降下十灾，但 却没有真正认识到神所做的这一些都是为了他们。但如今他 们亲眼目睹耶和华如何在绝路时，为他们分海开路，淹没埃 及兵马，以色列民“就敬畏耶和华，并且信服耶和华和祂的 仆人摩西。”（出14:31）
“红海之歌”（出15）对上帝的颂赞有没有表达你对神的切 身体会？你曾体会上帝是你的力量、你的诗歌及拯救？你有 意识到上帝的圣洁与荣耀？或是上帝是你的王，对你的引领
回应与祷告
及保护吗？
（三） 按着今日经文，在旧约历史中以色列有没有明白逾越节的真
正的意义？为何如此？
逾越节的核心是记念上帝拯救以色列出埃及。一旦失去了这 个核心，守逾越节的意义也就荡然无存。遗憾的是，我们如 同他们一样，在圣礼的遵行上容易流于表面化，忽视其属灵 的意义。请回顾你近半年守圣餐的情景，每次你领圣餐时， 你在想什么？领圣餐前的反省认罪只是例行公事吗？圣餐有 激发你更渴慕耶稣，并产生更新的动力？你可以祈求圣灵帮 助你预备下一次的圣餐。
回应与祷告
（四）
主耶稣所设立的圣餐如何体现逾越节的意义？福音书都将耶 稣死亡的时间联系到逾越节，即除酵节的头一天，认定耶稣 就是为以色列除罪的逾越节羔羊。其次，耶稣以无酵饼象征
自己的身体，掰开让门徒们吃。最后祂以葡萄汁象征自己将 流的血，有救赎与立约的功效。因此，圣餐与逾越节的礼仪 一样，涵盖了代赎-洁净-圣化的功效，再加上立约的概念。
如此，我们每次领受圣餐，一方面是以感恩的心记念主耶稣 基督为拯救我们付上自己的生命作为赎价，一方面也凭信心 站在祂以宝血所立下的新约，宣告我们是属神的子民、是圣 洁的国度。
愿你以这段经文预备自己来参与来临的圣餐主日，引导你进 入与主更深的联合，并增添你委身的力量。
（五） 希伯来书的作者指出，旧约所要求献上动物的祭，只是末后 耶稣将自己献为祭的影儿。也就是说，旧约律法中所规定的 献祭只是指向未来的美事，就是上帝为祂的百姓预备了的代
赎羔羊 耶稣。只有耶稣的死才能带来代赎-洁净-圣化的 功效，才能使上帝不但不记念我们的过犯，而且还与我们立 约。
感谢主！这位旧约百姓翘首以盼的救赎主已经来到。祂不只 成为逾越节羔羊为我们除罪，更一次性使我们称义，让罪恶 污秽不再与我们有份！
好好体会古老的信仰告白：“上帝的羔羊，除去世人罪孽的 主，求怜悯我们。”这宣告对你有何意义？与你日常生活有 何联系？
耶稣，逾越节的羔羊
（六） 耶稣作为逾越节的羔羊的终极意义是什么？启示录一共28次 用 “羔羊”来形容耶稣基督。首次出现则是在今日的经文。这 一 章开始时描述一个封起来的书卷，因为没人能打开，约翰哭了
起来。然而，第五节里，长老当中的一个向约翰提起犹大支派 的狮子，因已得胜能揭开书卷。不过约翰观看时，看到的不是 狮子，而是被杀过的羔羊。显然狮子与羔羊同指一人 耶稣 基督。羔羊不但赎回百姓，也使他们成圣，成为上帝的祭司， 圣洁的国度。
第一次的出埃及主要是关乎拯救以色列脱离奴役。但约翰看 到 的出埃及则是给万国万民带来解救，使他们与被杀的羔羊在新 耶路撒冷一起作王掌权。
试想万国万民在上帝宝座前颂赞主耶稣基督的情景，你觉得 耶 稣会在哪里？你又会在哪里？这情景对你生命的远象起了什么 想法？
（日） （出12:21-28）
主耶稣基督，谢谢祢为了救我免于死亡而甘愿将自己献上，
以祢的宝血洁净了我，使我脱离一切的污秽， 成为神圣洁的子民。
恳求圣灵帮助我时常记念祢的救恩，
并在祢的恩典中，心甘乐意将自己当作活祭献给祢，
一生为祢而活，荣耀在天上的父神。
愿祢悦纳我的奉献，靠主圣名，阿们！
（一）
出埃及本身并不是拯救的终极目标，进入应许之地才是上帝的终 极心意。然而通往应许之地的路上布满艰难险阻，而最令人咋舌 的最大阻力竟然不是来自他人，而是人们自己。
今日经文描述了进入应许之地之前的旷野，面对缺水粮、生死存 活的考验。百姓是及时转向拯救他们出埃及的耶和华，还是一而 再，再而三地埋怨？甚至想走回头路，回到埃及？“试验”这词 在这里反复出现，将进入旷野的以色列民及耶 和华上帝日益加剧 的张力表露无疑。一方面神藉着神迹来操练以色列民的信心；另 一方面，以色列百姓不断抱怨旷野的缺乏来试探上帝的忍耐。
弟兄姐妹，虽然我们信主多年，但我们可能好像这群以色列百姓 一样，仍一如既往地持有拜偶像的心态。有许多人敬拜神是为了 满足个人的心愿 医治我的重病、给我好的工作及收入、解决 我人生各种困难等。如此，当我们在生活中遇见失意、事与愿违 之时，我们一般的反应是什么？上帝若没有应允你的祷告，你有 何感受？请将你的想法及感受告诉神。
默想笔记
回应与祷告
（二） 旷野是试金石。一方面恶劣的环境将以色列人对上帝的真实 态度显露无遗；另一方面也让旷野里所遇到的外邦人分成两 种。真所谓是“患难见真情”。
你是属于哪一种人？敬畏上帝可否让你在待人处事上，有与 众不同的情怀与态度？
默想笔记
回应与祷告
（三） 上帝在旷野试验以色列百姓的意义何在？为何要选在旷野？ 因为唯有在旷野中才能让人对自己的能力及经验感到无助及 绝望，以致人才有可能谦卑领受上帝的供应，专心依靠上帝 的信实与大能。这个功课对日后以色列百姓能否长久享受应 许之地的祝福是至关重要的。（12-16节）
许多基督徒感慨地说：人生失意的时候，竟是与主最亲密的 时候！这样的模式是否也出现在你的属灵生命里？回想你所 经历的灵性低潮时期：那是什么情况？你是如何重新点燃心 中对上帝的渴慕？你认识到人的哪些局限？
（四） 上帝在旷野对以色列民的试验，对日后的旧约百姓有何意义？ 诗篇81篇就是透过回忆米利巴磐石出水的事件（出17:1-7）， 呼吁以色列：他们什么时候回转，专心依靠耶和华，不依靠 自己，上帝的救恩就必再次临到他们。（6-10节）无奈百姓 依然不理会上帝。
罪人在形形色色的偶像中，“自我”的偶像是拜得最多的， 它却是最难被发觉的。我们不会拜看得见的偶像，但却常常 向隐藏在我们内心深处、带着各种面具的“自我”屈膝。比 如，为了面子，人选择不低头，变成与他人竞争、相争。
请你在主面前安静片刻，恳求圣灵光照你人生中最在乎的地 方：名声、家人、工作或服事岗位？你所在乎的，如何影响 你来跟从耶稣、依靠耶稣？求主赐恩帮助你从“自我”的辖 制中释放出来。
（五） 感谢上帝深知我们的面对试炼时无能为力，在日期满足的时 候差祂的儿子道成肉身，亲自来为我们通过各种的试验。
耶稣如何胜过魔鬼的诱惑呢？这带给你什么启发？你在当下 的生活中，最常见的试探和诱惑是哪些？你需要向耶稣祈求
什么来胜过？
（六） 新约百姓在面临试探或试炼时，如何不重蹈覆辙？上帝藉着 耶稣基督为我们打开了一条胜过各种试探的途径，但要踏上
这条路，我当如何回应上帝？
也许你正陷入情欲、疯狂购物、电子游戏、暴怒暴力的试探 中。想想这些试探的吸引力在哪里？当你向试探妥协后，你 心中的欲望真的被满足了吗？还是有更大的空虚感或不满 足？将这些感受与乐意帮助你的耶稣或某位可信任的人分享 并祷告。
（日） （申8:1-10)
默想笔记
亲爱的天父，谢谢祢无条件地接纳了我，
收养我为
祢所疼爱的孩子。
愿祢赐我属天的眼光，
常常看见自己在耶稣基督里的丰盛与富足，
常常将感谢与赞美献给祢，
奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
回应与祷告
（一） 以色列民在出埃及三个月后，就来到西奈旷野。（19:1）他
们在第二年2月20日离开西奈（民
2:1），意味着他们在这里
停留了11个月。虽然只有少过一年，但被记录的篇幅却占了
摩西五经里的三卷书，可见西奈旷野的经历对以色列人而言 是何其重要。
以色列人在这里安营后，摩西上山领受上帝与百姓立约的呼 召，就是要在万民中作属上帝的子民，并要归耶和华作祭司 的国度，为神圣的国民。这些名称对以色列民来说有什么意 义？他们在世上拥有什么身份及使命呢？
今天我们靠着基督成为上帝的儿女。除了享受这个尊贵的身 份所带来的尊荣、特权与福气之外，我们有否意识到独特的 名分所意味的责任与使命呢？身为祂的儿女，我有听从天父 的话吗？我有行使祭司的权柄，为列国祈求？
（二） 按着圣经的记录，以色列民有否实践他们在西奈山对上帝的 回应？他们在领受律法没几天后，就趁摩西不在时拜起金牛 犊。（出32章）他们的子孙进入应许之地后，依然不能明白
守约是对上帝的爱的回应，频频违背律法，倍受审判仍不悔 改，甚至变本加厉。
以色列民的败坏对你有何提醒？为何人常常悖逆上帝？回想 上帝在过去一个月给予你的恩典与祝福，你是如何使用祂的 祝福？你有打从心里感恩吗？还是觉得理所当然？恳求圣灵 光照你，让你看见自己是一个怎样的上帝儿女。
（三） 新约百姓作为上帝的儿女的记号与旧约以色列民有什么不 同？旧约的子民是透过守约、遵行律法来显明自己作为上帝 儿女的身份与地位。然而他们一次又一次以失败告终。
感谢主，因着耶稣基督复活及升天，祂把圣灵赐给所有因信 靠耶稣而成为上帝儿女的人。我们可以依靠圣灵的大能，胜 过各样的试探与诱惑，实践真理，真正成为荣耀的祭司及圣 洁的国民。（罗8:12-30）
你有意识到每一次你呼叫：“阿爸！天父！”向神祷告，都 是圣灵给你的能力。圣灵与天父、耶稣一样是有位格的，祂 住在你里面，深知你所遭遇的处境，明白你的软弱与挣扎， 祂渴望与你亲近，帮助你迎接人生各种挑战。现在你可以坦 诚与祂分享你当下的难处，听听祂对你的回应。
（四） 以色列百姓接受了耶和华立约的邀请，愿意遵守上帝的约， 成为上帝国的子民，上帝就亲自将约的核心条款（即十诫） 告诉他们。十诫是上帝国的律法，教导以色列民行事为人， 做圣洁的国民。
我们可以把十诫内容大致分为三部分。前三诫组成第一 部 分，关乎上帝是谁，以及我应如何对待祂；第四诫单独成为 第二部分，关乎如何敬拜上帝。第五至第十诫组成第三部 分，关乎我当如何对待人。归纳起来，第一、二部分的主题 是爱上帝，第三部分是爱人。前两部分是最后部分的基础， 即你是否爱上帝决定你是否爱人。
哪一个诫命触动了你？有哪一些诫命是你在主里表达了你对 上帝的忠诚？哪一些诫命你感到做不到？求主施恩帮助你。
（五） 请问旧约百姓认识到十诫的精意吗？多年后摩西在重申十诫 时，特别强调安息日是要记念耶和华拯救以色列出埃及，以 此突显颁布及实践十诫的救赎背景。由此可见，十诫的核心 是引导旧约百姓在生活中的各个层面，从自我中心转而以全 然爱的心思和行动来回应上帝的恩典。（6:4-9）
在你的观念里，什么是“爱上帝”？是慷慨奉献？常常祷 告？殷勤服事？请将你认为“爱神”的标准列出来，然后对 照申命记5-6章所列出的爱神标准，有什么不同？“爱神”
对你有何启发？
（六）
耶稣如何为我们成全了十诫中爱神爱人的要求？
首先，耶稣放下自己作为上帝儿子的尊荣生在律法之下，但 从来没有犯罪，以他一生对上帝完全顺服成就了律法要求爱 神的义。不仅如此，耶稣顺从上帝救恩计划，按日期为罪人 死在十字架上，由此显明了上帝对世人的救赎之爱（6-8 节），也成就了“爱人如己”。
更重要的是，耶稣的死里复活，得以将祂所成全律法的义， 带给所有信祂的人，使他们靠祂的血称义，与神和好，从祂 的救恩得永生（9-11,18-21节）
仔细默想因信称义的恩典，在你的经验中因信称义的具体落 实是什么？你意识到耶稣的救赎吗？你有何感恩之言要向祂 说？
（日） （出19:1-6）
亲爱的天父，祢的爱真是奇妙！
祢创造了我，赐予我生命，供应我日用的一切，
让我穿得暖、吃得饱。而我却觉得这一切都是理所当然的， 没有感谢祢，反而充满了埋怨。可是祢不仅没有跟我计较，
反而将祢的独生爱子耶稣基督赐给我，
让我靠他在十字架上所流的宝血得洁净，得以成为祢的儿女。
阿爸天父，祢这份长阔高深的爱是我不能明白的，
恳求圣灵以祢的这份爱继续医治我、 更新我、塑造我成为一个体贴祢心意的儿女。
