每日读经灵修材料 -【哥林多前书】 《 家事》 Family Matters 证道系列（上）

《哥林多前书》证道系列（上）

【哥林多前书证道系列】 家事 Family Matters

弟兄姐妹们，在主里向你问安！

你记得有一次耶稣在向众人说话时，有人告诉他说他的母亲和兄弟 要和他说话。不知道你会对耶稣当时的回答，感到不解吗？耶稣的 回答是：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？” 于是他伸手指着门徒， 说：“看哪，我的母亲，我的兄弟！凡遵行我天父旨意的人就是我 的兄弟、姊妹和母亲。”（参：太12：48-50）原来，你我有一个更 甚于血缘的关系 一个因为我们都蒙了主耶稣基督的救赎恩典， 遵行天父旨意而有的关系。这是一个以基督为首的属灵家人的关系。 这关系要直到永恒里去！

我们之前一起阅读，默想创世记时，看到肉身家庭面面观。下来的 这个系列，我们要一起看哥林多前书 一封使徒保罗写给在大城市 的哥林多教会，语气强烈，直接坦率的书信。使徒保罗在得知他建 立的教会面临的问题后作出回应。世俗的智慧叫人自高自大，分化 教会。保罗详尽地讨论哥林多教会遇到的各种挑战，包括教会内纷 争结党的情况，婚姻关系，离婚，守独身，参与异教祭祀仪式，祭 偶像食物，说方言，复活以及捐献等问题。

神赐我们宝贵的话语，我们相信祂要使用这证道系列与读经及灵修； 对也活在大都市新加坡的我们说话。弟兄姐妹们，让我们以一颗敬 畏与渴慕的心，留心听主对我们说的话；也求主赐行道的心志与恩 典。

哥林多前书共有16章。一般上，我们每天的灵修读经的经文不多。 鼓励大家要多读几遍，参照为大家预备的提示，默想经文；珍惜与 主共处的时光，让真理的灵引导你对神的话语有更深的领受。弟兄 姐妹甚至可以尝试背经文，把神的话语牢记在心。

在这以基督为首的属灵大家庭中，愿你我借着仔细阅读与默想哥林 多前书，更关心家事，也建立起讨神喜悦的教会观。让我们恳求神 为着祂的荣耀与国度的缘故；引导，帮助我们。

2023年6月16日

I. 概览

▪ 作者：使徒保罗

▪ 主旨：指出哥林多教会的问题和解决方法，教导他们在败坏 的社会里为基督而活。

▪ 写作时间：约公元55年，即保罗第三次宣教旅程中，在以弗所三 年的末段。

▪ 写作对象：哥林多教会和各处的基督徒

▪ 背景：哥林多是一个国际大城市，是一个贸易海港，也是亚该亚 省最重要的城市。它充斥着偶像和不道德的事。这教会主要由外 邦人组成，是保罗在第二次宣教旅程中建立的。

▪ 特色：这是一封语气强烈，直接坦率的书信。

▪ 重点：

教会必须合一，不可分化。

基督徒必须效法基督，而不是效法这世界。

合宜的教会裁决与纪律可确保教会的和睦和纯洁。

基督徒行使他们的自由时，要顾及信心软弱的人。

敬拜与运用属灵恩赐时，必须为着荣耀神，且要尊重其他信徒。

信徒的荣耀盼望 肉身将会复活。这是福音不可缺的一环。

II. 大纲

一．问安和谢恩 （1：1-9）

二．革来氏家里的人提及的情况（1：10-6：20）

7

1. 结婚和离婚（7：1-40）

2. 祭偶像的食物（8：1-11：1）

3. 教会敬拜的问题（11：2-34）

4. 属灵恩赐（12：1-14：40）

5. 复活（15：1-58）

6. 捐献及其他事情（16：1-12）

参考资料：

1. 校园书房出版社出版，普瑞尔著，潘秋松译之《圣经信息系列之哥林多前书》

2. 宣道出版社出版，张永信著之《哥林多前书注释》

3. 校园书房出版社出版，莫理斯著，蒋黄心湄译之《丁道尔新约圣经注释哥林多 前书》

4. 中国基督教三自爱国运动委员会&中国基督教协会出版之《圣经灵修版》

5. 宣道书局出版，何赓诗著之《哥林多前书注释》

如何操练灵修

上帝是有位格的灵，意思是我们的天父上帝不是一个称呼而已，而是 父亲一样，祂愿意与我们认识、沟通、亲密同行。

灵修就是特别把时间空出来，去认识、亲近天父，借着读经来认识祂 的心意，也借着祷告与祂交谈。每天在特定时段阅读圣经、默想和祷 告，可以帮助我们经历上帝的同在及引导。耶稣生活在世上时，就多 次离开人群和门徒，单独与天父亲密交流，从中得着力量和方向，继 续完成祂的使命。

一、 灵修的目的

1. 特别来亲近上帝，与上帝交往 天尚未亮我呼喊求救，我仰望你的话。我终夜双眼睁开，为 要思想你的言语。（诗篇 119:147-148，和合本修订版）

2. 特别到上帝面前支取能力，得祂引导

祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗篇 119:105，和 合本修订版）

3. 特别到上帝面前，使心意更新，活出在基督里的新生命 圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人 学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善 事。

（提摩太后书3:16-17，和合本修订版）

时间：选一天中能够安静独处的时段，早晨或夜间都可以。 场所：一个安静、不被打扰的地方。

预备：圣经、赞美诗、灵修笔记本、笔。

个人：让自己怀有清静而爱慕上帝的心。

灵修的方法

灵修的方式不是一成不变的，正如我们与家人相处，不会总 是遵循一定的模式，我们与天父相处的时间也是一样。但我

们可 以借着以下的简易方式开始操练灵修，去亲近我们天

上的父。

1. 以赞美和祷告开始

· 安静下来，以一首诗篇或诗歌赞美上帝，敬拜上帝。

· 祷告时，可以参考所唱的诗篇或诗歌的内容来向上帝 献上赞美。

· 感谢上帝赐给我新的一天，并求上帝带领我这一天的生活。

· 祈求上帝的灵帮助我明白圣经 上帝的话。

2. 读经与默想

a. 读经：带着渴慕、敬畏的态度，默读或大声读出每日的经文， 至少读两三遍。

b. 默想：这段经文中，留意是哪一段、哪一句、或哪个关键 词给我感动？可以参考以下的提示来思想经文:

· 这段经文如何让我更认识上帝？

· 这段经文如何提到上帝和人的关系？

· 有什么过犯需要承认？

· 有什么应许可以抓住？

· 有什么榜样可以效仿？

· 有什么恩典可以数算？

· 有什么真理需要相信？

· 有什么诫命需要遵守？

· 有什么习惯需要改变？

c. 记录：把给你感动的经文抄录下来，接着写下默想的回应。

3. 回应与祷告

我们对上帝话语的回应，就是将祂的话语实践在生活中。耶 稣说，“有了我的命令而又遵守的人，就是爱我的；爱我的人， 我父要爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。” （约翰

福音14:21，和合本修订版）

我们的回应应注意以下三点:

a. 个人化～是与我有关的。

b. 具体化～是我生活中具体的事情，不是笼统模糊的。

c. 可行性～是我能做到的事情。

最后，以祷告来结束。

使用今天所读的经文向天父祷告，向祂献上感谢，并祈求祂的圣灵帮 助你应用今天所领受的话语。

结语

与上帝建立亲密的关系，是一生的事。亲近上帝最基本就是借着读经 和祷告。

当然，我们在做任何事情的时候都默想上帝，因为上帝是无所不在的 不仅仅是在教会，不仅仅在我们跪下来祷告的时候，上帝才与我 们同在。在做家务、坐巴士的时候，上帝都与我们同在。但我们的问 题，是让读经变成了义务，成了一个该尽的仪式，或是因为不知道怎 么灵修，因害怕做不好而不去做。

我们天上的父，喜爱我们亲近祂。天父不看我们灵修做得对不对，因 为圣经的应许是，“要亲近上帝，上帝就必亲近你们。”（雅各书 4:8，和合本修订版）

参考与摘录:

1. 《灵修指引》，

https://simplified-odb.org/appointments-with-god/devotion-guide/

2. 《新生命、新生活》，大使命门徒训练

（四）

1. 无论是保罗自己的蒙召，或是哥林多基督徒的蒙召，都 是神主动的;

2. 使徒保罗在第二次的宣教行程中建立了哥林多教会，但 他不是说“我的教会”，而是说“神的教会”；

3. 平安并不是仅仅没有挣扎。它是指全人的丰盛，特别是 属灵的丰盛。

默想笔记

回应与祷告

（五）

1. 教会蒙神恩典赐与全备的恩赐（4-7节）；

2. 教会蒙神的信实扶持（8-9节）。

默想笔记

回应与祷告

（六） 重读并默想。圣灵帮助你有怎样的领受？你会如何实践？ 默想笔记

回应与祷告

（日） 神借今日的证道向你说了什么？你会如何行道？ 默想笔记

回应与祷告

（一）

导致纷争的原因是什么？有哪些明显与隐含的因素？（注： 教会内出现个人崇拜的现象，洗礼似乎也成了一个问题，仿 佛也有将“历史的耶稣”与“信仰的基督”分开的初期异

端。）

默想笔记

回应与祷告

（二）

使徒保罗引用以赛亚书29章14节来强调：神的道路不像人的 道路（平常人的智慧）。 神赐人永生，人无法靠自己得到。 纵使我们累积一生的智慧，也不能得知如何与神建立个人的 关系。惟有借着从死里复活的基督，我们才能得到永生。

默想笔记

回应与祷告

（三） 犹太人和希腊人把十字架的道理当作愚拙，是因为他们各有 不同的要求：犹太人要神迹，希腊人求智慧；但那能拯救并 改变世人的乃是神的大能。

默想笔记

回应与祷告

（四）

从神运作的方式，我们清楚看见神的智慧：祂拯救那些相信 的人，而不是智慧人或聪明人，借此显明祂定意打击人类一 切的骄傲。“夸口的，当指着主夸口。”

默想笔记

回应与祷告

哥林多前书2：1-5

（五） 第二章强调圣灵的工作。 保罗回忆他刚到哥林多时的情况 （3节）。他断然弃绝所有天然的，属世的智慧；将焦点集 中在耶稣基督并祂钉十字架（1-2节），倚靠圣灵的大能， 并以自己为圣灵大能的彰显（4节）。

默想笔记

回应与祷告

默想笔记

2：1-5，“我”）转变为第一人称复 数（2：6-16，“我们”）。其中一个解释是：使徒们（包 括他自己）在教导教会时都是靠着圣灵的大能，将属灵的事 教导属灵的人（参13节）。在10-16节，保罗对圣灵的职事 作了详细的解释。这职事是最基本的，没有它，我们就永不

能认识神的事（11节）

回应与祷告

（日） 神借今日的证道向你说了什么？你会如何行道？ 默想笔记

回应与祷告

（一） 12-15节一般的解释是指个别基督徒生命的素质，要在主的 日子显露。金银宝石是出于圣灵的教理，而草木、禾秸，是 属世的智慧。我们若有份于神的教会之生命建造，就当求神 帮助，使我们的服事与信心的举动，都能被神的能力和恩赐 所浸透，使我们的动机纯粹是要叫耶稣基督得荣耀。

默想笔记

回应与祷告

（二）

保罗回到前面的主题，讨论属世的智慧，并指出任何因着跟 随有能力的领袖而夸口的行为是不应当的。在神眼中真正有 智慧的人，乃是那些慎重地拒绝这种属世智慧的人。

默想笔记

回应与祷告

4：1-5

（三） 保罗请求哥林多的基督徒别将神的工人看为派别的领袖；只 要看他们为基督的仆人，神奥秘事的管家。我们不当论断弟 兄对主的忠诚，因为只有神知道人的内心。

默想笔记

回应与祷告

（四）

任何一个真正的属灵领袖，都只是基督的代表，因此，不要 因为任何人的偏爱和效忠，而导致关系破裂。保罗告诉哥林 多的信徒要效法他：他确实与神同行，读经与祷告；并且时 刻都察觉神的同在。基督是他的榜样，他因此是其他基督徒 的榜样；效法他以基督为中心的生活方式。

默想笔记

回应与祷告

5：1-13

（五） 本章提到对犯罪之基督徒与犯罪的非基督徒的态度有所区 别。使徒保罗也吩咐哥林多教会应当采取的行动，并说明其 原因。我们要判断及处理那些会伤害人的公开罪行。那些自 称为基督徒，却不为自己的罪行懊悔的人，教会有责任以爱 心去劝导与管教他。

默想笔记

回应与祷告

（六）

保罗教导会众如何处理信徒间的小纠纷。社会上是用法庭来 裁决民事纠纷，但保罗不同意将基督徒间的分歧带到世俗的 法庭上。原因是基督徒拥有基督的心思，且有圣灵的同在， 为什么还要将问题带到那些没有神智慧的人手中？我们被神 赋予在将来审判世界，甚至审判天使的权力，我们应该有能 力处理彼此间的冲突。

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回应与祷告

（日） 神借今日的证道向你说了什么？你会如何行道？ 默想笔记

回应与祷告

7：1-5

（一） 保罗在这一章中答覆有关婚姻的特殊问题。这些问题是哥林 多教会在信上所提到的。从属灵的角度看，我们的身体在信 主以后，已经是属于神的了，因为基督用重价将我们买赎。

（6：19-20）然而，从肉体的角度来说，我们的身体却是属 于配偶的：因为神设立婚姻，使丈夫和妻子连合，二人成为 一体。（参：创2：24）

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回应与祷告

（二）

保罗指明嫁娶和独身是同样可容许的，而每一个人都要找出 神要他过的那一种身份的生活（参7节）。结婚或是独身都 是神的恩赐，只要是合乎神的旨意就有价值。保罗说希望众 人像他一样守独身时，他表达的是期望有更多人可以全心全 意投入事奉神的行列，不必受家庭缠累，就像他一样。保罗 并没有反对婚姻；毕竟，婚姻是神所设立的。性需要不是寻 求结婚的最佳动机；保罗说的是‘若不能自制，就应该嫁 娶。’

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回应与祷告

（三） 保罗列出关于婚姻生活的实际教训。保罗说婚姻是恒久的 （10节），这是基于旧约圣经（参：创

默想笔记

2

：24

）和耶稣的教 导。（参：可

10：2-12）保罗将神的命令置于一切现实考量 之上：因为神的命令是永恒的准则，而其他考量则是相对 的。再者，似乎有人怕归信基督后，继续与不信的配偶保持 夫妻关系，会使前者成了不圣洁。保罗极力主张信主后要继 续与尚未信主的配偶保持婚姻关系，并且积极地影响对方。

回应与祷告

7：17-24

（四） 哥林多的基督徒在解决问题时，似乎总喜欢一刀切的答案， 不容许有不同的可能性。保罗说每个人在任何的境况中都可 以成为基督徒；不要自以为身处于错误的境地，或被错误的 人绊住 也许，这正是神期望你见证祂的地方！在本段中所 说的「蒙召」，不是指一个人在社会上的地位和职责，而是 指神藉著基督对罪人所作的呼召。

默想笔记

回应与祷告

默想笔记

现今这个世界短暂和艰难的性质，和婚姻生活所加的忧虑， 以及想专心殷勤服事主，这些都可能是自动愿意守素安常的 原因。许多人认为婚姻可以解决一切问题，但婚姻并不能真 正解决孤独或性的烦恼，也不能彻底解决人感情的需求或减 少生命的困苦。单靠婚约也不能把双方真正维系在一起，而 是愿意向基督与配偶委身方能叫二人有心灵的契合。

回应与祷告

（六）

7：36-40

保罗在36-38节可能是对一个父亲或监护人关于受他监护的 女儿或女子所作的劝告。结束时，保罗说，“我想我自己也 有神的灵的感动。”（40节）言下之意，保罗是要向哥林多 教会那些自命为属灵的人表明，他本人也有神的灵的感动， 才作出以上的一番言论。

默想笔记

回应与祷告

-哥林多前书7：17-24

（日） 神借今日的证道向你说了什么？你会如何行道？ 默想笔记

回应与祷告

8：1-3

（一） 哥林多教会曾就关于吃祭过偶像的食物这个问题向使徒保罗 征询意见。保罗在1节说，“关于祭过偶像的食物，我们晓 得“我们都有知识”，但知识使人自高自大，惟有爱心能造 就人。“保罗强调爱心比知识更为重要。知识叫我们有满足 感，但是也很容易使人骄傲，自以为是。使徒约翰在约翰壹 书4：7-8也说道，“……凡有爱心的都是由神而生，并且 认识神。 没有爱心的就不认识神，因为神就是爱。”

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回应与祷告

（二）

保罗这段话是对那些不认为吃祭偶像的肉便等于拜偶像的人 说的。虽然偶像算不得什么，拜偶像的仪式也无意义；但仍 有一些较为敏感，信仰根基有待加强的基督徒被应否吃这些 肉所困扰。因此保罗说，倘若有软弱或不成熟的信徒误解他 们的行为，就当为这些肢体着想，也就不吃，免得绊倒他 们。

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（三） 基督徒的自由不等于任意妄为。它乃指我们的得救与律法的 规定及善行都无关，而全然是神白白的礼物。实际上，基督 徒的自由与他的责任分不开。我们有主里的自由，但我们更 要小心自己的行为；不要让信心软弱的肢体跌倒犯罪。我们 若爱人，就应该帮助他们坚定信心，这比我们的自由更为重 要。

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回应与祷告

（四）

9：1-6

保罗在本章继续谈到基督徒的自由。他最关切的是：为福音 的缘故，限制自己自由的自由。当时，哥林多有些信徒怀疑 保罗作为使徒的权柄，保罗因此提出自己的“荐信”。他曾 亲眼见过复活了的基督，并且是基督亲自呼召他成为使徒 的。（参：徒9：3-18）这个身份使他在信中的教导更有 说服力。

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（五）

哥林多前书9：7-18

保罗以他自己作为舍弃个人权利的榜样。保罗有权要求厚 待，结婚或工作的报酬，但为了福音，他甘愿撇下这一切 。

他说，“我传福音原没有可夸耀的，因为我是不得已的，若

不传福音，我就有祸了。”（16节）

人若专心注目为基督而活，就能轻看个人的权利了。

默想笔记

回应与祷告

9：19-23

（六） 22节中“软弱的人”是指那些对基督教的真理瞭解不深的 人，和胆怯不敢使用他们在基督里之自由的人。保罗给事 奉定下几个重要的原则：

1. 寻找与服事对象的共同处；

2. 谦卑；

3. 让服事对象感受到你的接纳；

4. 对他们的需要敏感；&

5. 寻找机会与他们分享福音。

当然，我们也要以祷告托住这一切，与神同工。 默想笔记 回应与祷告

（日） 神借今日的证道向你说了什么？你会如何行道？ 默想笔记

回应与祷告

默想笔记

要在竞赛场上得胜，就要持守目标，还要有严格的纪律。使 徒保罗以此为例，说明基督徒的生命要勤劳，自制和恒久不 懈的准备。作为跟随主耶稣的人，我们正向着天国的目标奔 跑。我们所需要的操练：祷告，读经，默想背诵遵行神话语 和敬拜，都在锻炼我们，使我们在灵程中，奔跑不困倦；灵 性常被主更新，改变。生命荣神益人。

回应与祷告

Vision Statement 异象宣言

One FaMily in Christ

基督至上

福灵一家

Mission Statement 使命宣言

A church that is

▫ Growing in Christ,

▫ Glowing in love for others

▫ Going out to make disciples for Christ