每日读经灵修材料-创世记 《 家庭面面观 》 Family Portraits 证道系列（上）

创世记 《家庭面面观》Family Portraits

引言:

亲爱的弟兄姐妹，你对家有期待吗？你心目中的家在现实生活中出现 过吗？在家庭、婚姻备受挑战的今天，要寻找一个模范家庭更加有挑 战。俄国文豪托尔斯泰在他的小说《安娜·卡列尼娜》的开头这样说： “幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

若我们用家庭的视角来看经文。从以色列的先祖、祭司、士师、君王 或是新约中所记载的家，只要你走近细观，就会发现每个家庭都有不 同的问题和挑战。家庭的失败，特别是家庭中父亲的缺失，已经成为 时代中社会的危机。

新加坡华人年议会曾在2018年举办过一届《爸爸学校》，海报中有一 句话切中许多家庭的痛 “爸爸活过来，家就活了！” 身为爸爸的 弟兄们，你们听到这个心声吗？爱家，从爸爸爱自己开始，爱上帝所 赐给你的婚姻，珍惜上帝为你所建立的家。带领家庭一同见证主名， 这是每个父母的呼召。

事实上，我们对家庭的失望，正显示出我们的直觉中知道有一个完美 的家，就像一个影子，这些负面信息衬托出正面的需求。

圣经中常以各种不同的形象来比喻上帝：岩石、山寨、盾牌、牧人、 君王、丈夫、朋友和父亲。透过研读圣经，了解上帝作为父亲的角色， 祂是如何救赎世代中失败的家，并要恢复祂对家庭原本的设计。

这一个月的灵修，让我们专注在创世记，跟圣经中的其他书卷相比， 创世记可以被称为一部家庭之书。让我们从上帝起初的创造中找到祂 对家庭的托付和使命。

愿你我的家都成为蒙福之地！

创世记简介:

《创世记》是旧约圣经里的第一本书，其希伯来名是「Bereishit / תישארב」；英文名 Genesis，源于《七十士译本》中的希腊文名ένεσις， 意思是「起源」。

《创世记》是打开整本圣经的钥匙，是一部伟大的史诗。它揭开了宇宙 万物的起源，包括：宇宙、生命、人类、婚姻、祝福、道德、罪恶、咒 诅、救赎、家庭、凶杀、文化、审判、语言、种族、城市、国家、宗教、 呼召、寄居、应许、信心、称义、选民等课题。上帝启示这一切，都是 为了显明他从永远到永远的计划。我们若不理解《创世记》，就不能明 白圣经其余六十五卷在上帝永恒计划中的意义。

创世记可以分成两大部分：

1-11章，是上帝在全人类历史中的工作，创世记一章1节「起初，上帝创 造天地……」其中有两件是反方向进行的事：首先，上帝有秩序的创造， 以人为巅峰，成为受托付的蒙福受造者；接着，是罪的分崩离析之工，第 一个反高潮是被洪水所灭的世界；第二回合便为巴别塔的愚行。此后，人 类史的概况逐渐消声匿迹。

12-50章，是【亚伯拉罕及其后裔】之故事的萌芽。人类故事发展缩小到 一人一族，上帝不再向全人类说话。而是拣选一人，并与他立约，【地上 的万族】都要因他而蒙福。

在某些方面，创世记不太像旧约，反而更接近新约。其中一些主题，在旧 约中几乎没有再出现，直到福音书中，其含义才完全显明。婚姻的设立、 人的堕落、该隐的嫉妒、洪水的审判、信徒的称义、应许之子与肉体之子 相争、以扫的不敬虔、上帝子民的寄居生涯等，都是新约的主要题材。

盼望我们藉着研读创世记，找到上帝创造人的真正意义，并在当中明白祂 设立家庭的目的。耶和华上帝与族长们立约的故事，一代又一代，把祝福 传递给家庭延续到后裔，这条生命的河很长很长……愿我们都在家庭里被

建立蒙祝福！

参考资料：

1. https://ccic-iowa.org/zh_cn/bible-faith/devotional-notes/2021/05

2. 吴理恩，《创世记研经导读》，胡丽容译，香港：天道书楼有限公司， 1981。

3. 柯德纳，《创世记》，刘良淑译，台北：校园书房出版社，1991。

4. 华尔顿、麦修斯、夏娃拉斯合著，《旧约圣经背景介绍》，李永明、 徐成德、黄枫皓合译，校园书房，民95。

如何操练灵修

上帝是有位格的灵，意思是我们的天父上帝不是一个称呼而已，而是 父亲一样，祂愿意与我们认识、沟通、亲密同行。

灵修就是特别把时间空出来，去认识、亲近天父，借着读经来认识祂 的心意，也借着祷告与祂交谈。每天在特定时段阅读圣经、默想和祷 告，可以帮助我们经历上帝的同在及引导。耶稣生活在世上时，就多 次离开人群和门徒，单独与天父亲密交流，从中得着力量和方向，继 续完成祂的使命。

一、 灵修的目的

1. 特别来亲近上帝，与上帝交往 天尚未亮我呼喊求救，我仰望你的话。我终夜双眼睁开，为 要思想你的言语。（诗篇 119:147-148，和合本修订版）

2. 特别到上帝面前支取能力，得祂引导

祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗篇 119:105，和 合本修订版）

3. 特别到上帝面前，使心意更新，活出在基督里的新生命 圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人 学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善 事。

（提摩太后书3:16-17，和合本修订版）

时间：选一天中能够安静独处的时段，早晨或夜间都可以。 场所：一个安静、不被打扰的地方。

预备：圣经、赞美诗、灵修笔记本、笔。

个人：让自己怀有清静而爱慕上帝的心。

灵修的方法

灵修的方式不是一成不变的，正如我们与家人相处，不会总 是遵循一定的模式，我们与天父相处的时间也是一样。但我

们可 以借着以下的简易方式开始操练灵修，去亲近我们天

上的父。

1. 以赞美和祷告开始

· 安静下来，以一首诗篇或诗歌赞美上帝，敬拜上帝。

· 祷告时，可以参考所唱的诗篇或诗歌的内容来向上帝 献上赞美。

· 感谢上帝赐给我新的一天，并求上帝带领我这一天的生活。

· 祈求上帝的灵帮助我明白圣经 上帝的话。

2. 读经与默想

a. 读经：带着渴慕、敬畏的态度，默读或大声读出每日的经文， 至少读两三遍。

b. 默想：这段经文中，留意是哪一段、哪一句、或哪个关键 词给我感动？可以参考以下的提示来思想经文:

· 这段经文如何让我更认识上帝？

· 这段经文如何提到上帝和人的关系？

· 有什么过犯需要承认？

· 有什么应许可以抓住？

· 有什么榜样可以效仿？

· 有什么恩典可以数算？

· 有什么真理需要相信？

· 有什么诫命需要遵守？

· 有什么习惯需要改变？

c. 记录：把给你感动的经文抄录下来，接着写下默想的回应。

3. 回应与祷告

我们对上帝话语的回应，就是将祂的话语实践在生活中。耶 稣说，“有了我的命令而又遵守的人，就是爱我的；爱我的人， 我父要爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。” （约翰

福音14:21，和合本修订版）

我们的回应应注意以下三点:

a. 个人化～是与我有关的。

b. 具体化～是我生活中具体的事情，不是笼统模糊的。

c. 可行性～是我能做到的事情。

最后，以祷告来结束。

使用今天所读的经文向天父祷告，向祂献上感谢，并祈求祂的圣灵帮 助你应用今天所领受的话语。

结语

与上帝建立亲密的关系，是一生的事。亲近上帝最基本就是借着读经 和祷告。

当然，我们在做任何事情的时候都默想上帝，因为上帝是无所不在的 不仅仅是在教会，不仅仅在我们跪下来祷告的时候，上帝才与我 们同在。在做家务、坐巴士的时候，上帝都与我们同在。但我们的问 题，是让读经变成了义务，成了一个该尽的仪式，或是因为不知道怎 么灵修，因害怕做不好而不去做。

我们天上的父，喜爱我们亲近祂。天父不看我们灵修做得对不对，因 为圣经的应许是，“要亲近上帝，上帝就必亲近你们。”（雅各书 4:8，和合本修订版）

参考与摘录:

1. 《灵修指引》，

https://simplified-odb.org/appointments-with-god/devotion-guide/

2. 《新生命、新生活》，大使命门徒训练

每日经文 Daily Scripture Readings

（一） 在圣经字典或圣经百科全书中找出有关创造、光、植物、动 物、人等条目，参考并阅读。

圣经没有谈到进化论，而是开门见山的告诉我们世界是由耶 和华上帝所创造的。

「上帝说」一词总共出现了十次。这个词对于创造的模式有 什么提醒？在这段万物的起源中，从上帝六天的创造和第七 天安息的秩序中。你学到什么功课是跟我们现在的基督徒生 活有关系？

默想笔记

回应与祷告

（二） 人的被造 耶和华上帝用地上的尘土造人，将生命之气吹 进他的鼻孔，称他为有灵的活人。这说明人的肉体和非物质 的灵魂，都是上帝直接的创造。

上帝颁布禁令，但也给人做选择的自由。自由除了正面选择 要做某些事情外，还有反面选择不做某些事情的自由。

反思：今日的基督徒对自由的了解是什么？你有做的自由， 是否有不做的自由？

默想笔记

回应与祷告

（三） 关于人类堕落的课题，是圣经各部分的基础，因为它告诉我 们上帝救赎计划的由来。

关于罪：

a. 撒但用什么方法？

b. 最初引致失足犯罪的错误步骤是什么？

c. 罪的后果，有什么教训？

有什么简单而实际的行动原则（如果照着去作的话），能使 亚当和夏娃胜过试探呢﹖

默想笔记

回应与祷告

（四） 试着在第四章中，追索罪恶是如何蔓延的，其权势和效果如 何﹖

为什么耶和华看中了亚伯和他的供物，却看不中该隐和他的 供物？有什么是亚伯有而该隐缺乏的呢﹖

默想笔记

回应与祷告

（五） 本章从以亚当世系记载作为开始，家谱是延续和关系的象征。

默想笔记

它不单保存了家族的传统，更是印证了圣经的应许

为弥 赛亚的到来铺路。

亚当的七代孙以诺是塞特世系最特出的一员，他与上帝同行 的结果是以他被【取去】来代替死亡。这对当时的人来说是 福还是祸？

思考：上帝将以诺取去做为与上帝亲密关系的赏赐。今天你 与上帝同行，期待会得到什么赏赐？

回应与祷告

（六） 上帝是否后悔创造了人类？祂认为自己犯了错误吗？这与上 帝做事绝不后悔（参撒上15:29

），彼此有矛盾吗？

思考：5-7节，论到罪恶的程度，你以为今日的世界是比以 前更坏还是更好？为什么？

默想笔记

回应与祷告

（一） 「挪亚在耶和华面前蒙恩」指的是哪些方面？

挪亚在方舟里面得救，不是完全不受洪水的影响，而是藉著 洪水得到拯救。比较彼得前书三章20节「藉著水得救」，耶 稣基督的福音救我们脱离上帝的审判，与这个事情有何类似

之处？

默想笔记

回应与祷告

（二） 许多人会惊讶，挪亚到底怎么把动物带进方舟。难道是挪亚 父子花好几年的时间来集合所有的动物吗？

实际上，所有的受造物包括挪亚在内，都是照耶和华的吩咐 而行……祂会处理这些细节，挪亚只需做好其本分 建造 方舟。

反思：这给我的提醒是什么？我是否常常在担心自己不能控 制的细节，而无法专心做上帝吩咐我做的事？

默想笔记

回应与祷告

（三） 挪亚全家「进入方舟」是根据上帝的话（七1），「出方舟」 也是根据上帝的话。全家在方舟里等候五十七天，直到上帝 说：「你同你的妻子、儿子、媳妇都要出方舟。」（创八 15）。这给我的提醒是什么？

回应：我是否愿意在任何事情上，都愿意等候上帝的时间？

（四） 13节并非说「虹」这种现象是在洪水之后才出现，而是说上 帝把「虹」当作立约的记号，把「虹」作为祂恩典的证据。

正如「割礼」被指定为亚伯拉罕之约的记号（十七11），但

「割礼」这一习俗之前就已经存在了。

挪亚的祭坛和燔祭代表什么？与我们今日的生活有何相关？

默想笔记

回应与祷告

（五） 创世记10章是洪水之后世界人口再次遍布全地，它列出了不 同国家的本源和分布的情况，因此常被称为【列国志】。

有关国家的起源、他们彼此的关系和他们与上帝的关系，对 我们来说这教导有什么意义？比较徒17:26；罗3:29。

默想笔记

回应与祷告

（六）

巴别塔是人类伟大的成就、世界的奇迹，但它只是纪念人类 自己，而不是纪念上帝。我们是否也会为自己树立一些标记，

那会是什么？

这些人的态度和行为有什么错误？对那些想要走自己定义的 成功之路，而不照上帝的定义去走的人，上帝要如何审判他

们呢？

默想笔记

回应与祷告

默想笔记

回应与祷告

（一） 闪的后代得到挪亚的祝福。亚伯拉罕和整个犹大民族都是出 自闪族。

他拉离开吾珥往迦南地去，却在哈兰定居下来。我们不知道 什么原因让他留在哈兰，但对亚伯拉罕来说，这是他的过渡 期和等候期……

反思：对于我们来说有什么功课要学习？等候期也是预备期，

上帝要你在那些事情上等候祂的时间？

默想笔记

回应与祷告

（二） 思考上帝在呼召亚伯兰的话中，诫命与应许是怎样互相交缠 在一起，而无法区分。结果，亚伯兰的信心又如何表现出来 呢？

请将创世记十一章31节和十二章5节加以对照，基督的福音 在哪些方面要求人做出类似的反应呢？

默想笔记

回应与祷告

（三） 亚伯兰的信心在饥荒和恐惧的试炼下，在哪两个方面显得不 足？当他作了可耻的行为后，他受到怎样的斥责呢？

思考：我是否也有信心受到考验的时刻？那是什么？ 默想笔记

回应与祷告

（四） 3-4节，回到迦南地的亚伯拉罕再次与主相交，他知道自己 在埃及的行为是荒唐的。他现在愿意重新用信心过依靠主的 生活。当他再次面对挑战，叔侄的牧人相争时，他是如何去 处理？（创13:7-9）

想象自己是罗得，面对亚伯兰的提议，作决定的动机是什么？ 结果呢？

亚伯兰让罗得先选择，他有损失什么吗？ 默想笔记

回应与祷告

（五） 亚伯拉罕凯旋归来的时候，在路上有两个王来迎接他。一个 是【撒冷（耶路撒冷）王】，亚伯兰将所得的献上十分之一； 另一位是【所多玛王】，亚伯兰拒绝了他的馈赠。

思考：这事件揭示了亚伯兰的什么性格？ 默想笔记

回应与祷告

默想笔记

9，10，17节，是描绘古代签订和约的仪式（比较耶34:18，

19）。冒烟的炉和烧着的火把，代表上帝从分开的肉块中经 过，以这种方式认可（批准）了这个约。

思考第一节，上帝的话怎样巧妙地联系到亚伯兰的状况和处 境呢？

回应与祷告

回应与祷告

（一） 撒莱向亚伯兰建议他得儿子的方法。虽然这做法是错误的， 但这却是当时可以接纳的一个风俗。这提议给亚伯兰夫妇带 来的困扰是什么？从中我们学到什么功课？

思考：我是否也常陷入以自己的方式成就上帝旨意的试探中？

默想笔记

回应与祷告

（二） 上帝以祂的圣名起誓，与人立约。为了见证他们会在这个约 中所得到的福分，亚伯兰和撒莱都被赐予新的名字。亚伯拉 罕以及他家中所有的男丁都受割礼，作为上帝与他之间「立 约的记号」（凭据）。

思考：信心之父也有怀疑的时候，这信息给我的学习是什 么？

默想笔记

回应与祷告

（三） 22-33节，亚伯拉罕的代求最主要的特征是什么？在祷告中 应该注意哪些事项，请列一个清单。注意亚伯拉罕的代求有 什么效果（参创19:29）。

23-25节，请留意在为罗得与所多玛城的祷告中，亚伯拉罕 向上帝祈求的，不是特别之约的怜悯或信实，而是祂对全地 公义审判。

思考：神为什么容许亚伯拉罕怀疑祂的公义，并容许他为罪 恶之城祷告？

默想笔记

回应与祷告

（四） 在这一章中如何揭露了：

(a) 潜藏在人心中的邪恶

(b) 上帝审判的确定性

(c) 上帝怜悯的优先性

(d) 在还有时间逃跑时采取行动的急迫性

罗得和所多玛城的关系为他自己和他的家庭帶來什么？从哪 个方面来看，对我们是个警告？

默想笔记

回应与祷告

（五） 亚比米勒因无知而娶了已婚的妇人，几乎犯了奸淫罪；幸亏 上帝阻止他玷污撒拉，使他得免犯罪，上帝对他是何等的怜 悯！

关於人性的本质（即使是在信徒身上），我们从创世记20章 可以学到什么功课？关於上帝的保护、拯救的恩典又可以学

到什么？

默想笔记

回应与祷告

创世记 Genesis 21:1-34

（六） 撒拉生育的时候所发出的【喜笑】，与听见应许时的【暗笑】 （创18:11-15），分别实在太大。那时是不信的笑，现在却 是快乐的笑。

第九节以实玛利的笑不像撒拉，他是在嘲笑。因此，曾经是 神圣喜笑对象的以撒，如今却成为邪恶之嘲笑的对象。

思考：从这里可以看到人性的哪些特点？

默想笔记

回应与祷告

回应与祷告

（一） 亚伯拉罕毫无保留的顺服上帝，他也得到上帝极多的祝福 （15-18节）：

1. 上帝赐给他的后裔有胜过仇敌的能力

2. 上帝应许他的子孙要使全世界的人都得福

思考：我们常常以为福气是自己享用的，但上帝赐福给人的 目的是要我们与人分享祂的恩典。我是否有实践这教导、甘 心乐意与人分享的经历吗？

默想笔记

回应与祷告

（二） 虽然上帝已经应许将「迦南全地」赐给亚伯拉罕和他的后裔 永远为业（十七8），但亚伯拉罕生前所获得的唯一一块迦 南产业，却是买来的「坟地」。这块坟地也成为上帝应许的 标志，亚伯拉罕、撒拉、以撒、利百加、雅各和利亚都葬在 这里。（二十五9；四十九31；五十13）

思考：亚伯拉罕获得异族的尊敬，他的秘诀是什么？ 默想笔记

回应与祷告

Vision Statement 异象宣言

One FaMily in Christ

基督至上

福灵一家

Mission Statement 使命宣言

A church that is

▫ Growing in Christ,

▫ Glowing in love for others

▫ Going out to make disciples for Christ