每 日 灵 修 读 经 材 料 2024年10月14日-11月26日
曾经听过一首印尼诗歌“Yang Terutama di Dalam Hidup Ini”（译为 “在一生当中第一重要的事”），提到生命中最重要的事情就是 要传扬耶稣，高举耶稣。歌词简单，但却点中了基督徒在世上最 首要的使命 高举耶稣。
我们高举耶稣，因为我们的救主耶稣“抬举”了我们。在路加福 音里，记载了耶稣造访一位当时受人唾弃、憎恶的罪人 税吏 撒该。（路19:1-10）那时，犹太的宗教人士不屑与任何罪人交往， 拒绝与他们共餐。因此，当主耶稣公开表明要住撒该的家时，大 家都大跌眼镜。那晚，撒该在耶稣与众人面前悔改，洗心革面。 这就是耶稣的使命。当天，耶稣宣告了祂来到世上的目的：
“人子来是要寻找和拯救失丧的人。”（路19:10）
弟兄姐妹，我们的救主舍弃天上一切的荣华，放下身段，道成肉 身来到一个充满罪恶、与祂为敌的地方，为的就是要寻找、拯救 迷失的我们，告诉我们有关我们的根源与困境，并且邀请我们领 受祂所赐的救赎恩典，带我们回到天父那里，恢复我们受造的样 式。
在接下来的三个月里，我们将一起进入路加的福音，去体会路加 所刻画的耶稣画像，更深认识耶稣的心肠、福音的亮光，并且回 应祂对我们的邀请及呼召。
愿主赐福于你，阿们。
刘昌耀牧师
福灵堂华榕语教牧团
22/08/2024
路加福音简介
作者：路加
从这卷福音书的风格及语法，可以证明是出自于一位希腊医生，他 也是使徒行传的作者，曾是保罗的旅伴。如此看来惟有「亲爱的医 生路加」（西4:14）路加才符合这些条件。
日期：主后 60 年
由于路加将这卷书的资料记述到最近（路1:1），并且他在完成使徒
行传时，保罗仍在罗马第一次监禁期间。这样，可以推断使徒行传 是主后62年写的，而福音书则比它早一、二年。
读者：提阿非罗
写作目的：
主要目的是指出耶稣是旧约预言之「人子」，上帝所差派的弥赛亚， 完全人。祂来是为要寻找拯救失丧的人。
这卷福音书特别注重主耶稣的人性，较其他福音书所形绘的更生动， 对主耶稣之诞生与童年有详细的记载，不过也以坚定的语气见证祂 的神性（参见10:21,22; 24:26,49）。祂对于受苦者、失丧者、被轻视 者及被遗弃者的同情，都清晰可见。另外，路加也特别强调了福音 的普世性，要将它传给撒玛利亚人和外邦人，正如传给犹太人一样。
书中对救恩的白白施予，和不可能靠功劳得救的教训，都一再地出 现（例如：15：11-32；17：7-10；18：9-14；23：39-43）。
书卷钥节：
人子来，为要寻找拯救失丧的人。（路19:10）
大纲
1:1-2:52
3:1-4:13
耶稣和施洗约翰的诞生。
耶稣的事工预备期：受洗与受试探。
4:14 -9:50 耶稣在加利利的事工。
9:51-19:28
耶稣前往耶路撒冷的旅程。
19:29-21:38 耶稣在耶路撒冷
22:1-24:53
耶稣被捕、受审、死亡与复活。
上帝是有位格的灵，意思是我们的天父上帝不是一个称呼而已，而是 父亲一样，祂愿意与我们认识、沟通、亲密同行。
灵修就是特别把时间空出来，去认识、亲近天父，借着读经来认识祂 的心意，也借着祷告与祂交谈。每天在特定时段阅读圣经、默想和祷 告，可以帮助我们经历上帝的同在及引导。耶稣生活在世上时，就多 次离开人群和门徒，单独与天父亲密交流，从中得着力量和方向，继 续完成祂的使命。
灵修的目的
1. 特别来亲近上帝，与上帝交往
天尚未亮我呼喊求救，我仰望你的话。我终夜双眼睁开，为要思 想你的言语。（诗篇 119:147-148，和合本修订版）
2. 特别到上帝面前支取能力，得祂引导 祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗篇 119:105，和合本 修订版）
3. 特别到上帝面前，使心意更新，活出在基督里的新生命圣经都是 上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益 的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。（提摩太后书 3:16-17，和合本修订版）
二、 灵修前的准备
时间：选一天中能够安静独处的时段，早晨或夜间都可以。
场所：一个安静、不被打扰的地方。
预备：圣经、赞美诗、灵修笔记本、笔。
个人：让自己怀有清静而爱慕上帝的心。
三、 灵修的方法
灵修的方式不是一成不变的，正如我们与家人相处，不会总是遵 循一定的模式，我们与天父相处的时间也是一样。但我们可以借 着以下的简易方式开始操练灵修，去亲近我们天上的父。
1. 以赞美和祷告开始
· 安静下来，以一首诗篇或诗歌赞美上帝，敬拜上帝。
· 祷告时，可以参考所唱的诗篇或诗歌的内容来向上帝 献上赞美。
· 感谢上帝赐给我新的一天，并求上帝带领我这一天的生活。
· 祈求上帝的灵帮助我明白圣经——上帝的话。
2.
读经与默想
a.
读经：带着渴慕、敬畏的态度，默读或大声读出每日的经文， 至少读两三遍。
b. 默想：这段经文中，留意是哪一段、哪一句、或哪个关键 词给我感动？可以参考以下的提示来思想经文:
· 这段经文如何让我更认识上帝？
· 这段经文如何提到上帝和人的关系？
· 有什么过犯需要承认？
· 有什么应许可以抓住？
· 有什么榜样可以效仿？
· 有什么恩典可以数算？
· 有什么真理需要相信？
· 有什么诫命需要遵守？
· 有什么习惯需要改变？
记录：把给你感动的经文抄录下来，接着写下默想的回应。
3. 回应与祷告
我们对上帝话语的回应，就是将祂的话语实践在生活中。耶稣说， “有了我的命令而又遵守的人，就是爱我的；爱我的人，我父要 爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。” （约翰福音14:21，和合本修订版）
我们的回应应注意以下三点:
a. 个人化～是与我有关的。
b. 具体化～是我生活中具体的事情，不是笼统模糊的。
c. 可行性～是我能做到的事情。
最后，以祷告来结束。
使用今天所读的经文向天父祷告，向祂献上感谢，并祈求祂的圣灵帮 助你应用今天所领受的话语。
结语
与上帝建立亲密的关系，是一生的事。亲近上帝最基本就是借着读经 和祷告。
当然，我们在做任何事情的时候都默想上帝，因为上帝是无所不在的
不仅仅是在教会，不仅仅在我们跪下来祷告的时候，上帝才与我 们同在。在做家务、坐巴士的时候，上帝都与我们同在。但我们的问 题是让读经变成了义务，成了一个该尽的仪式，或是因为不知道怎么 灵修，因害怕做不好而不去做。
我们天上的父，喜爱我们亲近祂。天父不看我们灵修做得对不对，因 为圣经的应许是，“要亲近上帝，上帝就必亲近你们。”（雅各书4:8， 和合本修订版）
参考与摘录:
每日灵修经文
书卷/章节
14/10 路 11:24-36 04/11 路19:11-27
15/10 路 11:37-54 05/11 路19:28-48
16/10 路12:1-12 06/11 路20:1-26 17/10 路12:13-21
路20:27-47 18/10 路12:22-34 08/11 路21:1-38 19/10 路12:35-48 09/11 路22:1-20 20/10 主日证道（路12:22-34）
23/10 路14:1-24
19:1-10）
(路24:36-53)
默想笔记
求看神迹
你认为“约拿的神迹”是指什么？它的重点是指约拿在鱼 腹里的神迹？还是约拿传讲悔改之道所带来的悔改？ 你认 为基督信仰里最大的奇迹是什么？你最想看到的神迹是什 么？·
34-36节： 眼睛对身体而言，有接受光的功用，相等于有好
的灵性知觉，才能接受启示之光。这段经文是暗讽那时代 属灵瞎眼的人而说的。
回应与祷告
默想笔记
路 11:37-54
耶稣谴责法利赛人和文士
你会如何综合地描述法利赛人？律法主义？假冒伪善？ 对人无动于衷？
耶稣如何警告及严厉责备他们呢？
你认为人为何会假冒伪善？
我们若宣称自己是基督徒，我们的言行举止就要反映基督 的品格与教导。
回应与祷告
默想笔记
敬畏主
在面对敌对声浪与日俱增的背景之下，耶稣对属祂的人提 供了什么教导？门徒应该如何回应逼迫，包括外表的反应 和内心的态度？
这段经文主要是提出有关我们身份的基本问题：我们畏惧 谁呢？是上帝，还是人？对你来说，敬畏上帝的意思是什 么？
敬畏上帝是尊重上帝的临在，相信祂的保守，并且不在意 他人怎样对待我们。
回应与祷告
默想笔记
路 12:13-21
无知财主的比喻
为未来做预备的财主有错吗？错在哪里？人的生命当在乎 什么呢（15节）？
上帝在意我们是否将信心或生命的安全感投放在财富上。
今天，你对未来的把握是源自哪里呢？
回应与祷告
路 12:22-34
不要忧虑
在33-34节里，耶稣以一段论慷慨的简语作总结。你认为 基督徒的慷慨与基督徒的财富观有何关联呢？什么信念能 让我们更加慷慨？
耶稣在这里对我们物质的需要做了什么应许？这真理如何 应用在你当下的处境？ 默想笔记
作忠心的管家
这里结合了两个主题：耶稣的再来与成为忠心的管家。
根据经文，我们为何需要儆醒？我们如何能准备等候主人 的回来？主人回来前，有哪些警告吗？
今天，耶稣再来的真理对你的生活有何影响？想想自己的 生活态度及服事心志。
默想笔记
主日证道：《耶稣与上帝的供应》 经文：路12:22-34
聆听上帝要对你说的话，并思考如何回应祂？
回应与祷告
默想笔记
路 12:49-13:17
耶稣对悔改的时间提出警告
耶稣分别向门徒（22, 49-53节）及群众（54-59节）说了 有关祂来到世上的工作。耶稣向他们分别作了那些警告呢？
观察13:1-5与6-9的比喻，它们有何关联？
“悔改”（3,5节）的意义是什么？上帝是宽容的，但悔改 可以拖延吗？
注：58-59节是一个比喻，告诉我们需要在末日审判前， 与上帝和好。
回应与祷告
默想笔记
路 13:18-35
上帝国的来临与以色列的危难 耶稣开始谈论祂国度的根基及成长。
人是如何进入上帝的国度？关键的问题在于人与耶稣的关 系。人只是与耶稣在表面上的接触是不足够的，人必须信 靠耶稣的拯救，并且开展一个与耶稣相交的生命，才能真 实确认自己与耶稣的关系。
反思：我与耶稣的关系如何？人为何拒绝耶稣及耶稣的国 度？
回应与祷告
路 14:1-24
带来反省的安息日筵席
1-14节： 在这几节中，耶稣的教导和世人的有什么相反 之处吗？祂怎样以身作则，活出祂的教导？
15-24节
耶稣所说的比喻和15节的话，有什么关系？人 不能进天国的原因有哪些？哪些人是真的可以 进去的？
反思： 上帝对人的怜悯与恩慈。你愿意如何效法上帝向 他人施怜悯？
默想笔记
路 14:25-35
作全心全意的门徒
这段经文呼召人思考作门徒的意义与委身。作主门徒不是 容易的事，若要活出与门徒身份相称的生活，我们就必须 做出相应的委身。
根据26-27节﹐作门徒包含了什么？这个教导至今仍然适 用吗？
根据28-35节，门徒如何对耶稣越加忠心与委身？是越多 信心、还是反省，专注？你在哪些事上需要“背起十架” 来跟从耶稣？
回应与祷告
默想笔记
路 15:1-10
上帝为何寻找罪人？
什么原因让耶稣讲述15章里的三个比喻？他回应了法利赛 人的哪些质疑？
一个失丧的罪人悔改，天上是何等的喜乐呢？这份喜悦如 何激励“我们”寻找失丧的人。
今天你愿意与失丧的人建立关系吗？你愿意主动、花时间、 精力去为上帝寻找迷路的羊吗？你的羊在哪里？
回应与祷告
路 15:11-32
饶恕的爸爸
浪子的比喻教导我们有关罪、悔改和上帝的爱。上帝对罪 人的态度是怎样的？
你认为法利赛人可以从大儿子的身上学习什么功课？你是 否发现自己也有这个倾向？
默想笔记
主日证道：《耶稣与上帝的恩典》 经文：路15:1-10
聆听上帝要对你说的话，并思考如何回应祂？
回应与祷告
路 16:1-18
不义管家的比喻
这个比喻的重点不在夸奖管家的不诚实，而是称许他精心 为未来作计划及打算。
1-9节：财主为什么会夸奖管家？光明之子应当从今世之子
身上学习什么？人如何利用钱财，为将来储备？我们当用 什么眼光来看待我们所拥有的钱财与物质呢？
这个比喻提醒我们，所拥有的财富都不会永远在我们手中， 我们应该学习管理它们、运用它们，为将来的国度做预备。
路 16:19-31
拉撒路与财主的比喻
这个比喻是路加福音独有的，也是唯一记录角色名字的比 喻。在这比喻里，只给穷人起名拉撒路，却没有记录财主 的名字，表明作者更加关切穷人，也隐喻上帝关心穷人， 并且知道他们的困境。
在比喻里，财主为什么受到刑罚？这段经文对未来刑罚的 真实性与逃避刑罚的方法有什么教导？人现在应该要做什 么？
这个比喻定界了什么是怜悯。一颗怜悯的心，能够看见人 的需要，而且愿意伸出援手。倘若我们对人硬着心肠、吝 啬自私，这反映了我们生命出现了什么问题呢？
路 17:1-10
耶稣的教导
这段经文包含了耶稣的四小段的教导：绊倒（1-2节）、 饶恕（3-4节）、信心（5-6节），以及服事的态度 （7-10节）。每一部分都涉及作门徒的某些层面。
你可以看到自己在哪些方面需要成长的吗？你愿意从哪里 开始？
路 17:11-18:8
上帝国的实现
这段经文包含一个医治神迹及一个有关上帝国的教导。
11-19
节：这里的主要人物是一位麻风病人，也是撒玛利 亚人。他在当时的社会里是受到孤立、厌恶的人。耶稣的 医治无疑是让许多人震惊的。他们认为这人不值得帮助， 但耶稣却帮助了他。
17:20-18:8
耶稣所教导的天国有哪些本质？人子再来又 有哪些本质？有何相异之处？耶稣对法利赛人说：神的国 就在你们心里（或译，就在你们中间），是什么意思？ 反省：你如何预备迎接主的再来？
（五）
默想笔记
路 18:9-30
谦卑与全然信靠上帝
这个段落包括了三幕场景：称赞税吏，而不是法利赛人 （9-14节）、小孩子般信心的写照（15-17节）及富裕官 与耶稣的对话（18-30节）。
9-14节： 法利赛人的错误是在哪里？上帝对人的祷告有 什么要求？
15-17节： 你认为耶稣所指的小孩特质是什么？ 18-30节： 这个官长缺少的是什么呢？ 钱财（possession）为何是危险的？
反思：这三个场景教导我们如何与上帝建立关系？
回应与祷告
默想笔记
路 18:31-43
面对十架仍坚定不移的怜悯
31-33节耶稣预言受难和复活。祂所宣告的都确实发生。
你认为门徒与耶稣同行多日，为何依然听不明白、看不清 楚耶稣的救赎计划（34节）？
今天，当我们成为耶稣的门徒，跟随耶稣的脚步时，我们 有否同样看不清或不明白上帝的行动或心意吗？当事与愿 违时，你依然愿意顺从祂吗？
回应与祷告
默想笔记
主日证道：《耶稣与上帝的拯救》 经文：路19:1-10
聆听上帝要对你说的话，并思考如何回应祂？
回应与祷告
路 19:11-27
管家职责与基督再来
这是耶稣将要前往耶路撒冷受苦的旅程前的最后一个比喻。
鉴于耶稣即将离去及再来的背景之下，跟随耶稣的人应当 如何表达他们对耶稣的忠诚？拒绝耶稣的人又会发生什么 事情？ 我们都要为自己在上帝的世界中如何生活，向他交账。
你如何在管家的职分上，表达你对主的忠诚？
默想笔记
路 19:28-48
进入耶路撒冷城
耶稣进耶路撒冷城是对上帝救恩计划与祂的王权性质的一 项重要声明。这是一个令某些人兴奋欢喜的信息，另一些 人却不明白，更有些人断然拒绝。
29-40节： 耶稣公开进入耶路撒冷的用意何在？比较撒迦 利亚9:9。 祂要借此教导人认识到，祂要作怎 样性质的王？
41-48节 耶稣为何为耶路撒冷哀哭并动怒？
今天你是如何迎接耶稣君王来到你的生命中？耶稣会为你 的生命与教会哀哭吗？
回应与祷告
默想笔记
路 20:1-26
耶稣权柄的来源
这段经文显示耶稣与宗教领袖之间有极大的分歧，特别是 有关于耶稣的身份与祂的权柄来源。这里的比喻显示耶稣 是上帝所差遣的独生儿子。
请注意经文中敌对和阴谋的气氛。在这个情况下，9-18节 的比喻有什么用意？
19-26节：我们当如何对待地上的权柄 政府？试将25 节的两个原则应用到你自己的处境中。
回应与祷告
路 20:27-44
复活与身份的问题
27-40节：撒都该人否定复活的教义，因为他们视为唯一 权威的摩西五经，并没有复活的教导。耶稣如何回应他们 的问题？
41-44节：“大卫的子孙”是弥赛亚的称号，其涵义是作 为以色列国的拯救者。然而，耶稣成为弥赛亚，不单是为 以色列国，更是成为世人的主宰，并且引人进入上帝的国。 默想笔记
路 21:1-38
1-4节： 上帝对那些为其事工奉献的人，有什么期望？
5-24节：
有圣经学者说，这段是预言耶路撒冷城在公元 70年被毁的状况。为什么耶稣说耶路撒冷被 毁，是“报应的日子”？（22节）
25-38节：试比较基督徒和其他人，在面对危机和审判时 的态度上有何不同？什么导致了这些差异？根 据我们对主再来的盼望，我们该如何生活？什 么能使我们站立得住？
路 22:1-20
最后的晚餐
1-6节：
这里提到哪些利益团体？他们对耶稣的态度各 自如何？犹大本是「十二门徒里的一个」， 我们从他所作所为，学到什么教训？
耶稣在筵席上指出那位卖祂之人是与他同桌的，证明祂是 完全知道发生什么事。然而，耶稣依然甘愿步向死亡。
7-20节：
你认为耶稣的死发生在逾越节的时候，具有重 大意义吗？在这段经文中，你能找到有关耶稣 之死的必要性吗？
默想笔记
主日证道：《耶稣上帝的羔羊》 经文：路22:7-20
聆听上帝要对你说的话，并思考如何回应祂？
回应与祷告
与门徒的告别宴
耶稣与门徒在圣餐之后的谈话，包括了五段：预言被卖、 怎样算为大的讨论、审判以色列的权柄、语言彼得不认主， 以及关于刀的讨论。这番谈话是耶稣为教会在复活之后的 新时代作预备，劝勉教会（门徒们）当如何在未来艰难的 日子里，彼此照应、服事。
24-30节：耶稣在这里是如何扭转了世界的标准（有关大 小的教导）？试想一想祂自己的生命和生活，祂是如何以 身作则？
39-46节：你认为耶稣为何对十字架感到畏怯？单是因为 身体的疼痛吗？耶稣在面对痛苦时，他选择如何面对？如 何得到勇气去持守祂的使命？
这段经文启示了耶稣的性情，并且提供了一个榜样，教导 我们如何面对生命中的重大磨炼。我们看到一个人，依靠 上帝、委身完成祂的旨意；我们也看到一个人在祷告中向 上帝展示他的强烈情感。对比之下，门徒只是筋疲力尽、 情绪上痛苦，甚至睡着了！你有何想法？
路 22:54-71
耶稣受审，彼得否认
这段记载分为三个部分：彼得不认主、嘲弄耶稣及耶稣受审。
这段经文显示了不同人士对耶稣的不同反应，也概述了导致 犹太人向罗马人建议将耶稣钉十字架的对话。由于只有罗马 政府才有权执行这种死刑，所以犹太人要找出一个指控，好 令罗马政府对耶稣感到不安。路23:2便指出那个指控。
54-62节： 这段经文显示彼得的长处和弱点。从33-60节 ，
作者追溯了彼得失败的阶段。你认为什么缘故使彼得最终悔 改？
彼得失败的原因是因他未能认识自己的本相，以及未预备好 背十字架。若你要勇敢为主作见证，你要如何预备自己，认 识自己？ 默想笔记
路 23:1-25
在彼拉多与希律面前
在路加的历史叙事里，显示了两伙的政治领袖，在审讯耶 稣之后，都判定耶稣是无罪的（4、15节）。可是令人惊 奇的是，审讯仍旧继续。这些细节显示耶稣是无辜殉道。
纵然祂在十字架上受难，祂却是公义的。把耶稣送上十字 架的责任，也正在扩大，甚至包括群众，都要为耶稣的死 亡负责。
你会怎样描述他们对耶稣的态度：宗教领袖、彼拉多、希 律、众人。你认为支配他们的动机是什么？如果你在他们 的位子上，你会怎么做？
他们能让我学到什么教训呢？
默想笔记
钉十字架
基督教是以历史为基础的信仰。若没有十字架，基督教就沦为 道德劝诫的一种，叫人行善，与其他宗教相差无几。然而耶稣 却是把自己放在问题的中心，借着祂的受死复活，来解决人类 最大的问题 罪。
26-31节：试想像耶稣走向十字架的景象。祂的处境和祂的话， 会给旁观者留下什么印象？耶稣给予耶路撒冷什么警告？
32-49
节：这里提到的各种人对耶稣受难的态度。在39-43节里， 你认为什么使这个罪犯悔改，并相信耶稣呢？我们可以从他的 认罪和请求，以及耶稣对他的回应，学到什么？
十字架的重心，就是上帝对相信的人赐予恩慈赦免，不以我们 的行为作救恩的基础。我们与上帝的关系是透过耶稣所成就的 工作救恩而建立的。
默想笔记 回应与祷告
埋葬
这段记载简单叙述耶稣如何被埋葬，特别是那个安葬的人 是一位局外人。从表面上看，耶稣显然是失败了。
在这个时候，约瑟和那些妇女们的行动让我们学到什么功 课？我们在面对极大挫折时，当如何继续信靠主？ 默想笔记
（日）
默想笔记
主日证道：《耶稣与上帝儿子的得胜》
经文：路24:1-12
聆听上帝要对你说的话，并思考如何回应祂？
回应与祷告
默想笔记
路 24:1-12
发现耶稣复活
十字架不是耶稣故事的结局，因为接下来的复活标志着一 个新的开始。空坟墓与复活应验了耶稣的应许，但却叫妇 女及门徒感到惊奇及震撼。
试着将你自己放在复活节早上那些妇女们的位置上，她们 应当感到困惑吗？她们为什么没有想起耶稣说过的话呢？ 对大梦初醒的门徒来说，复活的故事只是一厢情愿（11 节）。这故事对你有什么意义？
复活不是教会创造的，相反地，教会是由复活创造的。
回应与祷告
路 24:13-35
往以马忤斯的路上
耶稣与两个门徒在往以马忤斯的路上相遇，是复活后一次最 生动的显现。此记载表明上帝话语及应许的重要性。耶稣是 上帝应许与计划的中心。
25-27节：“信得太迟钝了。”你是不是也曾受到同样的责 备呢？？
耶稣如何使用旧约，教导门徒有关祂的受死与复活？这里如 何告诉了我们，有关旧约的目的与重要性？今天我们应该如 何明白旧约？
试比较这两个门徒遇见耶稣前后的态度。为何他们这样迟才 认出祂来呢？他们的经验，在哪些方面可作为我们的教训？
默想笔记
回应与祷告
默想笔记
复活的耶稣再次向门徒显现
正如所有有关耶稣复活的记载一样，这段经文也是要让我 们再次肯定耶稣已经复活和仍在活着。比较上文以马忤斯 事件，这次门徒是确信耶稣复活了。你为什么相信耶稣已 从死里复活了？
这段经文也让我们看到复活与上帝的话语结合在一起，阐 明上帝的救恩计划。门徒在理解及相信上帝的启示是迟钝 的，唯有通过教导及认识上帝的话语，他们才能找到上帝 的道路与智慧。
默想笔记
路 24:49-53
耶稣嘱咐的使命与应许
复活是建基于上帝应许的实现，进而向我们再次保证他其 余应许也要实现。上帝的救恩计划及上帝的国即将展开。 门徒被托付成为上帝的见证人。
门徒完成这个使命的关键就是领受上帝的灵。因圣灵的引 导与能力，门徒才能有能力与勇气将福音传开。
你愿意参与上帝藉着耶稣所开展的救赎计划吗？你可以从 哪里开始参与？
回应与祷告
默想笔记
路 1:1-4
重温（一）
路加写的不是神话，而是历史。对于没有亲眼看见耶稣的 人，进入基督教是进入一个全新的世界。
在阅读路加福音的旅程里，你有对耶稣更加确信吗？祂是 谁？祂的使命是什么？
回应与祷告
默想笔记
路 19:1-10
重温（二）
路加福音19:10
算是本书钥节，主要是说到主耶稣以「人 子救主」的身份出现在地上，全然满足神对人的一切要求； 并且祂以「生」，来寻找「失丧的人」；祂以「死」，来 拯救「失丧的人」，特别是被人离弃、边缘化、看不起的 人，如故事里的撒该。
让我们回想，耶稣对我们的接纳及牺牲的爱，并向祂发出 感恩。求主也使用我们与祂一起“寻找拯救、失丧的人”。
默想笔记
主日证道：《来吧，让我们参与祂的使命》 经文：路24:36-53
聆听上帝要对你说的话，并思考如何回应祂？
回应与祷告
