福灵123 最近政府在防疫措施上做了简化来减低混淆及更有效地按着疫情做主 要防疫措施的调整。同样的，教牧团也针对本堂的门徒培训做了梳理 ，简化我们的门训框架，好让信徒都晓得如何在灵程上同步迈进。我 们鼓励每位信徒在疫后能一起实行以下我们称为《福灵123》的三部曲 ： 1. 一起崇拜 2. 一起成长（参与小组生活）
服 事
崇 拜
3. 一起服事 成长
我们深信若全教会都能一起朝着三方向前进，靠着主的恩典我们必定 经历个人及整个教会的更新。为了鼓励大家一起成长，参与教会的小 组生活，我们特别安排小组在主日举行。以下是我们希望在疫后，所 有福灵信徒能培养起来的教会生活习惯： 华语崇拜主日的生活
9:30am-10:45am
华语崇拜
11am-12pm
主日学/YPX/华崇小组 榕语崇拜主日生活
10:15am-11am
福州小组
11:15am-12:15pm
榕语崇拜
使徒行传简介 使徒行传为新约唯一的历史书（福音书为传记），记载了早期教会从 主后 30 年到 62 年，30 多年间的历史。然而，使徒行传并不是一般的 历史书，乃从神学角度撰写的历史书，说明大使命的开始及成就。这 卷书描绘了教会初期的建立， 受逼迫后的增长及扩展。 使徒行传接续 路加福音，是继耶稣生平后的一卷重要书卷，与路加福音合起来约占 新约篇幅的四分之一。 福音书
使徒行传
• 基督教的 起源
书信
• 初期教会 历史
• 信仰阐 释
本书可按 徒1：8 分三大段： 1.
1-7章：教会之建立——在耶路撒冷的见证（约2年)
2.
8-12章：教会之增长——在犹太全地和撒玛利亚的见证（约12年)
3.
13-28章：教会之扩张——直到地极，在罗马的见证（约12-14年)
这次，我们将着重使徒行传上部：1-12章。有朝一日，我们将进入下部， 探索教会如何跨文化、地理向地极扩张。
每日灵修的建议： I.
在神面前预备你的心 首先选择一个可以让你独处、不受干扰、安静的地方以及 固定的时间（最好是早晨，在你开始一天之前）。 • 安静片刻，与神说话，感谢祂与你同在。 • 可以以一首诗歌来敬拜神。 • 向神献上祷告，准备聆听他的话语。 • 允许神的话语和圣灵充满你
II.
进入神的话语，遵行主道 A. 读经 (Read the Scripture)——不慌不忙地来细读并默 想当日的经文。看到特别突出或感动你的词汇，就 停下来多加反思。 B.
观察，解释及默想 (Observation，Interpretation and Meditation)——你可以使用以下所提供的《归纳研 经法》来帮助你进行思考所阅读的经文。鼓励你记 下你的反思。
C.
应用（Application)——记录下你对神话语的回应， 包括你想要采取的具体行动。你可以使用这几项问 句来帮助你回应当日的经文： i. 有否要服从的命令？ ii. 有否要避免的罪？ iii. 有否要学习的榜样？ iv. 有否可以支取的应许？ v. 有否要实践的生活原则？
D.
祷告 (Prayer)——将所领受的化为祷告，藉着感恩、 认罪与祈求来回应神。在适当的时候，与主内肢体 分享灵修的得着；彼此激励，建立。
归纳研经法的特点： a.
观察（Observation）：留意经文说了些什么？ 可透过“六何”（5W1H）发问： 何人 （Who） ? 何时 （When）? 何地 （Where）? 何事 （What）? 为何 （Why） ? 如何 （How）? 解释（Interpretation）：思考经文的意思是什么？按着“观 察”所得的资料，然后进行综合分析和整理，发掘经文的 “意义”
c.
应用（Application）：经过“观察”和“解释”之后，便 要问： 经文对我有何“意义”？如何把经文的意思实 践在自己的生活当中？活出上帝的话？
每日经文 Daily Scripture Readings (MayJune) 日期
书卷/章节
日期
书卷/章节 #7为主作见证的社体 12/06 （徒6:8-7:1,54-60）
23/05
徒4:32-5:2
24/05
徒5:1-11
13/06 徒9:1-9
25/05
徒5:12-16
14/06 徒9:10-19
26/05
徒5:17-26
15/06 徒9:19-31
27/05
徒5:27-32
16/06 徒9:32-43
28/05
徒5:33-42
17/06 徒10:1-8
29/05
#5同心祷告的社体 （徒4:23-31）
18/06 徒10:9-23
30/05
徒6:1-7
19/06
31/05
徒6:8-15
20/06 徒10:24-33
01/06
徒7:1-8
21/06 徒10:34-48
03/06
徒7:17-36
23/06 徒11:19-21
04/06
徒7:37-43
24/06 徒11:22-26
05/06
#6分工合作的社体 （徒6:1-7）
25/06 徒11:27-30
06/06
徒7:44-53
26/06
07/06
徒7:54-60
27/06 徒12:1-5
08/06
徒8:1-8
28/06 徒12:6-19
09/06
徒8:9-25
29/06 徒12:20-25
10/06
徒8:26-29
30/06 回顾及总结
11/06
徒8:30-40
#8生命被改变的社体 （徒9:1-20）
Reflections and Prayer 22/06 反思祷告 徒7:9-16 徒11:1-18
02/06
#9包容性的社体 （徒10:1-28）
23/5
徒4:32-5:2
这是一段初期基督徒社体团契生活的透视。初期教会的团契 生活里拥有哪些本质及能力？作者将巴拿巴真诚的牺牲，与 亚拿尼亚和撒非喇之假冒为善与贪婪，作了鲜明的对比。你 有何感想？ 反思：你的服事与奉献比较像谁呢？
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24/5
徒5:1-11 为何亚拿尼亚和撒非喇的罪显得如此严重？为什么神必须施 行这么严厉的审判呢？它产生了什么效果呢？ 反思：你能从这事件上学到什么引以为戒的功课吗？
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25/5
徒5:12-16 12节： “主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。” 这句 话阐明神迹的源头来自上帝。 今天主仍然可以藉着祂儿女信心的祷告来实行神迹。你有信 心吗？你可以如何操练你的信心？
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26/5
徒5:17-26 使徒们不理会逼迫和警告（比较4：17-21），继续为主做见 证，他们经历了上帝的看顾及指引。你曾在服事上或传福音 的事上经历威胁或逼迫吗？
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27/5
徒5:27-32 “顺从神，不顺从人，是应当的。”（29节） 这句话对你有什么触动？有何提醒？
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28/5
徒5:33-42 试思考来自宗教对立的四种不同反应。（5:17，24，26，33 节）比较彼前2:20,21，你是否怕为主作忠心做见证而受苦 呢？
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29/5
#5同心祷告的社体（徒4:23-31）
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30/5 徒6:1-7 使徒们是如何处理6：1所提的困难呢？我们从使徒待人处事 的事上学习到什么教训或功课？ 反思：当你看到教会出现怨言时，你是如何处理？ 注： “说希腊话的人”是指那些住在外国并且说希腊语的犹 太人。“希伯来人”是指那些在巴勒斯坦的犹太人，他 们说犹太语。
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31/5
徒6:8-15 这里记录了第一位殉道者——司提反（6:5-15）的事迹。请 留意： • 他生命的特质（5，8节） • 他所受逼迫的本质（11-13节） • 所加于他的控告（13.14节）。 司提反处变不惊的能力从哪里来？他靠什么？ 反思：你是如何面对反对？
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01/6
徒7:1-8 第七章开始，司提反向众人论证福音。他从亚伯拉罕开始， 提及上帝在不同地方与祂的百姓同在。你看到上帝对祂的百 姓信实守约。你看到上帝与你同在吗？ 回应：为上帝在你人生不同阶段与你同在感恩。
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02/6 徒7:9-16 向
在旧约里，上帝藉着约瑟（9-16节）和摩西（17-43节）来 祂的百姓施行拯救。 你看到上帝藉着约瑟对人施行拯救吗？哪些地方预表了耶稣 基督拯救的工作呢？
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03/6 徒7:17-36 你看到上帝藉着摩西把以色列人从埃及为奴之地拯救出来吗？ 他在哪些地方预表了耶稣基督的工作呢？ 回应：为基督的救恩感恩。
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04/6 徒7:37-43 开 作
以色列民在经历拯救之后就弃绝摩西及耶和华。他们灵性上 的盲目，在25-43节中都有清楚描述——先从思想、意志上 始（39节），最后也表现在行动上（40-43节）。他们的所 所为至终也招致上帝的刑罚。 反思：今日上帝仍然会这样对待祂的百姓吗？这里给了我们 什么警惕呢？
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05/6 #6分工合作的社体（徒6:1-7）
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06/6 徒7:44-53
司提反在结论中提及会幕（即法柜的帐幕）及圣殿（圣所） 的起源，并指出当年上帝的子民虽然拥有律法及圣所的敬拜， 他们仍然硬着颈项、拒绝先知的话语、抗拒圣灵，不遵守律 法。 反思：这对我们今日的信徒有何启示？
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07/6 徒7:54-60 请看看司提反和他的主——耶稣基督在受死上有何相似之处？ 你认为这些相似之处是从何而来？ 回应：你愿意效法他们吗？
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08/6 徒8:1-8 耶路撒冷的教会面对大逼迫。逼迫对教会及宣教造成什么结 果呢？你曾见过上帝在逼迫中继续建立教会吗？我们当如何 在困境中继续与神同工？ 回应：请为教会在困境中仍能茁壮成长祷告。
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09/6 徒8:9-25 西门在理智上已信服福音的真理与大能，但他的心并没有改 变。他的真面目是怎样显露出来的呢？怎样的心态才是对的？ 怎样的心态是不对的呢？ 注： 14-17节的解释：自五旬节以来，凡“属基督的”，都 领受了圣灵（罗8:9）。这是教会第一次扩展到犹太人的 疆界之外的撒玛利亚地，只是圣灵还未如此彰显在撒玛 利亚人身 上，如今这个不足补上了。在同样的方式下， 彼得被拣选往 尼哥流（代表“直到地极”）那里去 （10：5）。
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10/6
徒8:26-29 你愿意像腓利一样奉派去担任一项从未领受过的使命（26， 29节）吗？ 回应：为着圣灵放在你心中的感动迫切祷告。
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11/6
徒8:30-40 请注意这个埃提阿伯人。在他遇见腓利之前，他对主已经表 现了那些兴趣和追求呢？还有，在他“欢欢喜喜的走路” （39节）回去之前，他还需要什么指引呢？ 你认为有什么类似的途径能让你寻求上帝，并发现更多祂的 真理呢？
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12/6
#7为主作见证的社体（徒6:8-7:1,54-60）
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13/6
徒9:1-9
时，
你如何透过保罗在大马士革蒙恩得救的经历里，看到基督的 大能、尊严和威荣？同时，你有看到基督的怜悯、爱心与恩 典吗？几十年后，保罗在提摩太前1：12-14提到他的过去 他是如何总结他个人的得救经历？你对此有何感想？ 回应：请你也用一段时间思想基督的大能与怜悯，并为自己 的救恩感谢主。
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14/6
徒9:10-19 主叫亚拿尼亚担任什么任务？他在哪方面回应是值得我们在 帮助初信者时应当学习的？ 回应：请为这一位初信者祷告，并祷告主带领你去激励这位 初信者。
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15/6
徒9:19-31 试将保罗所遭受犹太人的反对和他在大马色（22-25节）和耶 路撒冷（26-30节）所经验的基督徒团契做一比较。今日，当 一个人成为基督徒时，他仍然可能会碰到这样的状况吗？谁 是他的新仇敌或新朋友？ 反思：福灵堂在接待新朋友方面可以怎样改变？
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16/6
徒9:32-43 在这几节经文中，你找到哪些证据证明当时教会正处于奋兴 的状态？今天，基督仍然会以救主、导师、医师和朋友的身 份在人群中运行。 回应：今天的经文记载如何激励我们为教会祷告呢？
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17/6
徒10:1-8 今天所记载的事件地点是发生在该撒利亚，为要应验耶稣的 应许（1:8）：福音必须从耶路撒冷、犹大全地，和撒玛利 亚，直到地极传开。 该撒利亚的百夫长哥尼流是一位敬畏耶和华的外邦人，还未 听见福音。1-8节提到故事的背景。你是否看到上帝与人同工 ？谁的介入或参与是必须的呢？我们能接受福音，应当感谢 谁呢？ 回应：为那位或那些将福音传给你的人感恩，也亲自向他们 表达感恩。 注：1. 10：1,5 约帕是一个十足犹太化的城镇，保持着古代 的传统；该撒利亚是一个半异教化的城市，处处仿 效罗马。 2. 10：1 哥尼流是个外邦人，而且是个敬畏神的人，他 参加犹太人的崇拜，不过没有成为犹太教徒。
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18/6
徒10:9-23 虽然彼得与使徒们曾经听见主的吩咐：你们要去使万民做主 的门徒（太28:19），然而他们却从未主动去接触非犹太人， 福音仍然停留在犹太人中间。你认为是什么原因让他们停留 在原地？ 反思：这对福灵堂有何提醒？
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19/6
#8生命被改变的社体（徒9:1-20）
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20/6 徒10:24-33 你看到上帝在哥尼流接受福音的事上扮演了哪些角色？你在 传福音的事上可以如何信靠主，并且与祂同工？
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21/6
徒10:34-48 上帝如何同时向彼得和哥尼流传递真理？请留意当中所需要 除去的成见，及当中所显明出来的顺服。 反思：当上帝的启示和你与生俱来的文化及思想不吻合时， 你会如何回应？你愿意顺从祂吗？
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22/6 徒11:1-18 奉行割礼的门徒团体（2节）是耶路撒冷教会的保守派，他们 强调所有要信奉基督的人都必须行割礼。 彼得要如何解释他对哥尼流所采取的行动？他在详述他会见 哥尼流这件事时，他强调哪些要点？彼得要认识到在神的话 中含有更多的真理，是他起初所未体会到的（请看徒1:5）。 他开始体认到上帝的救恩不但赐给犹太人，也赐给外邦人。 你的心中是否还有一些人是不能领受上帝恩典的人吗？
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23/6 徒11:19-21 安提阿城是罗马帝国叙利亚省的省会，是罗马帝国的第三大 城市（名列罗马与亚历山大之后）。她以商业，艺术和文学 著称，也亦以邪恶及浮华而臭名远播。第一个以外邦人为主 的教会即位于此城，后来也成了保罗多次游行佈道旅程的终 点。 请问福音是如何传到此城？这里的信徒有哪些背景？与她未 来成为宣教事工的基地有何关系？ 想想我们的教会，你认为福灵堂有何特点？也为我们的教会 能继续成为福音的传播基地祷告。
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24/6 徒11:22-26 巴拿巴在安提阿教会的建立上扮演了什么角色？我们能如何 培育及鼓励初信的基督徒呢？ 行动：走出舒适区去关怀教会里的初信徒。 注： 26节。世人体会到这教会明显不是犹太人的会堂，就给 他们起了一个新名字：“基督徒”。
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25/6
徒11:27-30 这里记录了一个刚被建立起来的外邦教会（安提阿教会）给 予耶路撒冷，一间历史较悠久的教会援助。请注意这教会的 活力、影响力以及基督徒们的委身等。你的基督信仰，有像 这个教会一样在实际的奉献上表达出来吗？
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26/6 #9包容性的社体（徒10:1-28）
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27/6
徒12:1-5 作者路加将所有希律亚基帕一世有关的事件都收集在12章里。 请从1-4节和18-23节来认识希律。他是一个怎样的掌权者。 教会当如何面对生死逼迫的危难？ 请为正在面对逼迫的教会祷告。
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28/6
徒12:6-19 教会同心祷告主，让彼得重获自由。请注意彼得要重获自由 的挑战（6-11节）为何那些祷告的人并不相信彼得能逃脱 监 狱牢固的保安？（14，15节）。你相信代祷的能力吗？ 为自己的信心祷告。也为有需要的人代祷。
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29/6 徒12:20-25 地上的掌权君王无法阻挡上帝的道日见兴旺，越发广传（24 节）。你有何感想？今时今日，上帝的道仍然“日见兴旺， 越发广传”吗？
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30/6 回顾及总结 你对当年基督的社体有何感想？ 今时今日的基督社体有何需要学习及改变？ 上帝的道可以如何在我们当中兴旺，越发广传？
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诚心欢迎弟兄姐妹踊跃参加小组。 请使用以下网址或扫描二维码报名。
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