4
Горьковская
1
ролив йп и к кс
Кр онв ер
НЕ
Дв о
12
рцо
н вая
аб.
11 6
4
р Го ов ох ая
ов Сад
. ул
а р. Мойк
Вознесенский пр.
Н
5
Адмиралтейская
9
3
2 А ЕВ
ВА
и . Гр кан
б
ов о ед
а
до Са
ва
я
Гостиный двор . ул
.Ф Садовая/Спасская/ р Сенная площадь
л. ая у
о
а нт
Нев
а нк
Звенигородская/ Пушкинская
Технологический Институт
О
о бв
дны
й
В А енс Н Е к р ес
ка
а ян
5
б.
1. Петровские ворота
В ос
10
2. Петрикирхе
Шпалерная ул.
3. С пасо-Конюшенная церковь
Таврический сад
4. Казанский собор 5. Исаакиевский собор
Чернышевская
в ск ий
р.
9. П антелеймоновская церковь
Московский вокзал
10. Скорбященская церковь
о в ск ий п
р.
Маяковская
8. К рестовоздвиженский собор
ро
Площадь Восстания
Сув о
ский п
7. А лександро-Невская лавра
пр .
Литейный пр.
6. А рмянская церковь Святой Екатерины
Лиг
Достоевская
Площадь Александра Невского
7
12. Эрмитаж
Н
Лиговский проспект
11. Русский музей
ЕВ
Обводный канал
А
й кан.
8
4
Невский проспект, 25.
Казанский собор 12
2
11
1 *
10
3 4
9
8
7 «Вход Иисуса Христа в Иерусалим»
6 5 «Явление Бога Моисею в Неопалимой Купине»
* Подробнее
на стр. 24–25
«Дарование Моисею скрижалей Завета»
«Источение Моисеем воды из камня в пустыне»
Флорентийские врата
21 Казанский собор знаменит своей колоннадой. Колонн здесь так много, и стоят они близко друг к другу, почти как деревья в лесу. Правда, погулять между колонн сегодня не получится: они обнесены оградой, поэтому любоваться ими можно только издалека. «Воздвижение Моисеем медного змия»
К
собор — главный храм Санкт-Петербурга. Он находится в самом центре города, на Невском проспекте. Его еще называют собором Казанской иконы Божией Матери. И вот почему. Почти 450 лет назад в городе Казани одной десятилетней девочке, Матрене Онучиной, во сне явилась Божья Матерь и указала место, где зарыта икона. Икону там действительно нашли, она оказалась не простая, а чудотворная. Говорят, многие безнадежно больные люди исцелялись, глядя на нее. Поэтому икону перевезли в Москву, а когда столицей стал Петербург, здесь для нее построили целый храм. Самый большой барельеф собора — «Вход Иисуса Христа в Иерусалим» — можно увидеть на аттике (стр. 55) со стороны канала Грибоедова. Сюжеты барельефов были выбраны главным архитектором собора — Андреем Никифоровичем Воронихиным, а вырезали их преподаватели и ученики Петербургской Академии художеств, в том числе уже известный тебе Василий Иванович Демут-Малиновский. азанский
«Вход Иисуса Христа в Иерусалим» СЮЖ ЕТ И ПЕРСОН А Ж И День входа Иисуса в Иерусалим называют Вербным, или Пальмовым воскресеньем, потому что жители Иерусалима бросали под копыта осла пальмовые ветви. В России пальмы не растут, поэтому их стали символизировать веточки вербы, которыми в этот день верующие люди украшают свои дома.
Ты уже заметил, что сюжеты многих барельефов на церквях Петербурга повторяются, хотя выглядят совершенно по-разному? Вот и об этом сюжете мы уже рассказывали, когда говорили про Конюшенную церковь (стр. 14). Правда, там барельеф был совсем крохотным, а здесь он просто гигантский: длиной 17 и высотой почти 2 метра, то есть, все фигуры здесь примерно человеческого роста. На этом барельефе видно, что жители Иерусалима, радостно встречая Иисуса, устилают дорогу пальмовыми ветвями. Мы даже можем увидеть детей, которые срывают эти ветви с пальм.
22
«Источение Моисеем воды из камня в пустыне» Два самых известных барельефа Казанского собора обращены прямо к Невскому проспекту. Первый — «Источение Моисеем воды из камня в пустыне» — находится над левым портиком (стр. 55) колоннады собора, если стоять к нему лицом. А второй — «Воздвижение Моисеем медного змия» — над правым.
Э
барельеф рассказывает об одном из множества чудес, совершенных Моисеем. Так кто же такой Моисей? Моисей — это предводитель израильского народа, который спас его от египетского рабства, продолжавшегося целых 400 лет. Моисей увел свой народ из Египта и сорок лет водил его по пустыне в поисках места, где можно поселиться. У Моисея был посох, который он получил от Бога. С помощью этого посоха Моисей совершал разные чудеса. Так, например, когда у его спутников — а было их не сто, и даже не тысяча, а несколько миллионов — кончилась вода, он подошел к скале, дважды ударил по ней посохом, и из скалы тут же хлынула чистая вода, которая спасла всех от смерти. тот
«Воздвижение Моисеем медного змия»
О
Сейчас барельеф в ожидании реставрации затянут специальной сеткой, которая не дает ему разрушаться.
дна ж ды спутники Моисея стали корить его за то, что он слишком долго водит их по пустыне. Они даже замыслили убить его и вернуться в Египет. Но Бог решил помочь Моисею и наслал на путешественников целую армию змей. Змеи падали с неба, выползали из-под земли и жалили людей, которые вскоре погибали в ужасных муках. И тогда люди взмолились: «Моисей, прости нас и спаси от змей!» Моисей обратился к Богу, и тот ответил ему: «Сделай из меди змею, обвей ее вокруг своего посоха и подними посох как можно выше. Каждый, кто посмотрит на медного змия, тут же исцелится, и настоящие змеи его больше не тронут». Спутники Моисея были спасены.
23
Александро-Невская лавра
7
Набережная реки Монастырки, 1 (площадь Александра Невского).
Лавра — это большой
монастырь. Не всякий монастырь — лавра, а только тот, который имеет особое историческое или духовное значение.
А
лавра была основана Петром I. Названа она в честь новгородского князя Александра Невского, который со своей дружиной неподалеку от этого места разбил войско шведских рыцарей. Сюда же, в Лавру, Петр приказал перевезти мощи князя, который с тех пор стал небесным покровителем Петербурга. У входа в Лавру, на площади, стоит памятник Александру Невскому: всадник с копьем, простирающий руку над городом, который он защищает. Главный храм Александро-Невской лавры — Свято-Троицкий собор. На его стенах пять барельефов, все они созданы скульптором Федотом Ивановичем Шубиным. лександро -Н евск а я
«Явление Бога Моисею в Неопалимой Купине» СЮЖ ЕТ
ПЕРСОН А Ж И
Кто такой Моисей, ты уже знаешь. Мы рассказывали о нем, когда говорили о Казанском соборе. Здесь же изображен момент, когда Бог впервые заговорил с Моисеем. В то время Моисей был пастухом, поэтому у него за спиной стадо овец. Бог явился в виде пылающего, но не сгорающего тернового куста. В русском переводе Библии этот куст называют Неопалимой Купиной.
Бог обращается к Моисею из горящего куста и приказывает ему спасти народ Израиля от египетского рабства. Моисей опустился на колени и в страхе закрыл лицо руками. Он снял обувь, так как место вокруг горящего куста — святое. У его ног лежит пастуший посох, который Бог превратил в змею, а потом снова в посох, чтобы показать Моисею свое могущество.
Мощи — нетленные (вечные) останки христианских святых. Это может быть как целое тело, так и маленький кусочек: мизинец, зуб или даже волос. Считается, что мощи святых обладают чудесной силой и могут исцелять болезни. Купина — на древнерусском куст или группа кустов.
39
40
«Дарование Моисею скрижалей Завета» СЮЖ ЕТ
ПЕРСОН А Ж И
На этом барельефе изображена еще одна встреча Моисея с Богом. Она произошла на горе Синай во время перехода израильтян из Египта в свою землю. Моисей оставил свой народ у подножия горы, а сам взошел на вершину, где Бог передал ему две скрижали, на которых были написаны Заветы (правила), по которым должны жить люди — Десять заповедей.
На этот раз Бог показался Моисею в грозовой туче, в сопровождении ангелов, трубящих в трубы. Моисей на этом барельефе уже не страшится Бога и не закрывает свое лицо перед Ним. Позади Моисея — город с башнями. На одной из них стоит крест, символ христианства. Вот только во времена Моисея (за много веков до рождения Иисуса Христа) христианство еще не возникло. Значит, здания с крестом тогда просто не могло существовать. Это фантазия скульптора.
Скрижали — каменные или глиняные плиты,
на которых специальными инструментами выбивали тексты.
41
Другие барельефы главного фасада
С
за колоннами портика (стр. 55), над центральным входом в собор, находится барельеф «Жертвоприношение царя Соломона в день освящения Иерусалимского храма». Царь Израиля Соломон был одним из древних мудрецов, о которых рассказано в Библии. Именно он построил первый храм, посвященный Единому Богу. Случилось это три тысячи лет назад. В этом храме хранились те самые скрижали, которые Бог передал Моисею на горе Синай. Под этим барельефом расположены два ангела, которые держат орден Святого Александра Невского. разу
В отличие от христиан, иудеи, царем которых был Соломон, во время своих богослужений приносили Богу жертвы.
Южный и северный фасады
Е
обойти собор справа, на его южном фасаде можно обнаружить барельеф «Явление Пресвятой Троицы Аврааму». Это история о том, как Господь, приняв вид трех странников, явился Аврааму, далекому предку Моисея. На северном фасаде, с другой стороны собора, находится еще один барельеф — «Возвращение блудного сына». Это притча, или поучительная история, которую рассказал однажды Иисус Христос своим ученикам. В ней говорится о непутевом сыне, который убежал из дома и забыл своих старых родителей. Но после долгих лет блуждания по миру (почему его и называют блудный сын) раскаялся и вернулся. Родители его простили и приняли обратно в семью. На этом барельефе как раз и изображен момент его возвращения в родной дом. сли
У христиан принято считать, что Бог един, но имеет три воплощения: Отца, Сына и Святого Духа — это и есть Пресвятая Троица.
Скорбященская церковь (Храм иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»)
10
Шпалерная улица, 35.
По бокам от этих трех барельефов есть еще два. На них изображены поющие ангелы с лицами пухлых и не очень довольных детей. В начале XIX века ангелов принято было изображать именно так.
С
название храм получил от имени чудотворной иконы «Всех Скорбящих Радость», которая хранилась в специально устроенном для нее месте. К этой иконе приходили скорбящие — больные или просто несчастные люди, чтобы получить утешение и помощь в своих бедах. Сейчас она находится в другом храме, в Спасо-Преображенском соборе, который располагается неподалеку, на Преображенской площади. На восточном фасаде церкви, обращенном в сторону проспекта Чернышевского, размещены три сюжетных барельефа работы неизвестного мастера: «Благовещение Богородицы», «Крещение Господне» и «Моление о чаше». О первых двух сюжетах мы уже упоминали, когда говорили о Крестовоздвиженском соборе (стр. 42), поэтому расскажем о третьем барельефе. Он находится в самом центре фасада. вое
53
«Моление о чаше»
Н
этом барельефе изображен один из последних дней земной жизни Иисуса Христа. Даже не день, а вечер. Иисус со своими учениками остановился на ночлег в Гефсиманском саду на окраине Иерусалима. Оставив учеников, Он поднялся на скалу, чтобы помолиться. Иисус знал, что в ближайшие дни Его ждут большие испытания, и искал поддержки у Бога. Он обратился к своему Небесному Отцу с просьбоймолитвой: «Отче Мой! Пронеси мимо Меня эту чашу, не дай Мне испить из нее!» Он имеет в виду, конечно же, не настоящую чашу, а говорит о символической чаше страданий и мук, которые Ему предстоит испытать уже на следующий день. Иисус знал, что вскоре его арестуют, подвергнут пыткам, а потом распнут на кресте. И, конечно же, Ему было страшно. Но Он добровольно пошел на все мучения, потому что хотел искупить своей смертью все человеческие грехи, а Воскрешением показать людям, что существует жизнь вечная. И это Ему удалось. В последние дни Его земной жизни у Него было всего несколько учеников-апостолов, а сегодня — миллионы последователей, уверовавших в Его учение. а
СЮЖ ЕТ На барельефе изображен сам Иисус и два ангела. Один из ангелов протягивает Ему ту самую символическую чашу, а второй поддерживает Его упавший дух.
Гефсиманский сад существует и поныне. Он находится в Израиле, в городе Иерусалим. А скала, на которой молился Иисус Христос в ночь перед своим арестом, расположена внутри Церкви всех наций. Выражение «испить чашу до дна» значит «в полной мере, до конца перенести страдания, лишения и невзгоды».
12
Охота на шедевры Дворцовая пл., 2.
Дворцовая набережная
Миссия:
найди перечисленные ниже картины в музее и отметь их на схеме.
Подсказка:
Вход
желтым цветом выделены залы второго этажа, в которых обязательно надо побывать.
Дворцовая площадь
1. Поклонение волхвов. Я н Брейгель Старший (Барх атный)
2. Возвращение блудного сына. Р ембрандт Х арменс ван Р ейн
Иорданская лестница
59
Эрмитаж — главный музей города, в котором собрана огромная коллекция мирового искусства. Во всем этом великолепии легко заблудиться, но тем интереснее искать спрятанные сюжеты, о которых ты прочитал в этой книге.
Дворцовая набережная
6. Пророк Моисей
Часы-павлин
(со скрижалями Завета).
Ф илипп де Ш ампень
7. Моисей, иссекающий воду из скалы.
Зимняя канавка
Н икола Пуссен
Миллионная улица
8. Неопалимая купина. С ебастьян Бурдон
9. Апостолы Петр и Павел. Эль Г реко (Доменикос Т еотокопулос)
10. П оклонение волхвов. П итер Брейгель М ла дший
4. П оклонение пастухов.
5. Мадонна с Младенцем
Хуан Баутиста
(Мадонна Литта).
М айно
Л еонардо д а Винчи
11. Христос в Гефсиманском саду (Моление о чаше).
Г еррит ван Хонтхорст
Здесь можно отметить барельефы, которые тебе удалось увидеть.
Содержание
О чем эта книга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Петропавловская крепость . . . . . . . . . . .
8
cc «Низвержение Симона Волхва апостолом Петром»
Петрикирхе
(Лютеранская церковь Святых Петра и Павла)
. . . . 12
cc Евангелисты: Матфей. Лука, Марк, Иоанн
Спасо-Конюшенная церковь . . . . . 16 cc «Вход Господень в Иерусалим» cc «Несение Креста»
Казанский собор. . . . . 20 cc «Вход Иисуса Христа в Иерусалим» cc «Источение Моисеем воды из камня в пустыне» cc «Воздвижение Моисеем медного змия» cc «Явление Бога Моисею в Неопалимой Купине» cc «Дарование Моисею скрижалей Завета» cc «Встреча святой Анны с ангелом» cc«Рождество Богородицы» cc«Введение Богородицы во храм»
cc «Обручение Девы Марии и Иосифа» cc«Благовещение Богородицы» cc«Поклонение волхвов» cc«Поклонение пастухов» cc «Бегство Святого Семейства в Египет» cc«Успение Богородицы» cc«Вознесение Богородицы» cc«Покров» cc «Явление иконы Казанской Божьей Матери» cc«Флорентийские врата»
Исаакиевский собор
(Собор Преподобного Исаакия Далматского)
. . . . . . 28
cc«Святой Исаакий и император Валент» cc«Воскресение Христово» cc«Поклонение волхвов» cc«Святой Исаакий и император Феодосий»
Армянская церковь Святой Екатерины. . . . . . . . . . . . . 34 cc«Крещение Армении»
Александро-Невская лавра . . . . . . . 38 cc«Явление Бога Моисею в Неопалимой Купине» cc«Дарование Моисею скрижалей Завета» cc «Жертвоприношение царя Соломона в день освящения Иерусалимского храма». cc«Явление Пресвятой Троицы Аврааму» cc«Возвращение блудного сына»
Крестовоздвиженский собор . . . . . . 42 cc«Благовещение Богородицы» cc«Крещение Господне» cc«Пятидесятница» cc«Явление Пресвятой Троицы Аврааму» cc «Возвращение блудного сына» cc«Явление Бога Моисею в Неопалимой Купине» cc«Дарование Моисею скрижалей Завета»
Пантелеймоновская церковь. . . . . . . . . . . . 46 cc «Святой Пантелеймон исцеляет слепого» cc«Святая Екатерина в темнице» cc «Моление святой великомученицы Екатерины»
Скорбященская церковь ( Храм иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»). . . . . 52 cc«Благовещение Богородицы» cc«Крещение Господне» cc«Моление о чаше»