Cuadernillo by Francisco de la Torre

DIARIO: ENCUENTROS CON EL CAMINO

Camino de Caminando encuentras la verdad sobre tí mismo...

DIARIO: ENCUENTROS CON EL CAMINO 1

REVÉS PORTADA (VA EN BLANCO)

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Santiago Camino de

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organizan:

La leyenda C

del Camino

Rogelio Armiño Salazar

Cuenta la leyenda que tras la muerte de Jesús, sus discípulos se extendieron por todo el mundo anunciando la buena nueva. Uno de ellos, Santiago el Mayor, “Sanctus Iacobus”, o “Santo IAO” de acuerdo con el Hermetismo, hijo del Zebedeo, se desplazó hasta Hispania, el antiguo nombre de España, y estuvo evangelizando según cuenta la tradición cristiana, las tierras de Andalucía, pasando más tarde por las costas de Portugal, y subiendo hasta el Noroeste, las tierras que actualmente conocemos como Galicia, hasta Iria Flavia, la actual Padrón. Después de dicho período de evangelización en Hispania, regresó a Palestina, y allí, desafiando las órdenes de Herodes Antipas, quiso seguir propagando el cristianismo, por lo cual fue condenado a muerte. Dos de sus discípulos, Atanasio y Teodoro, recogen su cadáver decapitado, y lo suben a un barco sin velas, y a bordo del mismo, las corrientes del mar los conducen de regreso hasta Galicia, hasta Iria Flavia, donde había estado evangelizando, cumpliendo así las afirmaciones de San Jerónimo, de que cada apóstol habría de ser enterrado en las tierras en las que había anunciado la buena nueva. Sus discípulos montaron el cuerpo en una carreta tirada por un par de bueyes a fin de transportarlo hasta el bosque de Libredón. En un punto del camino, los bueyes se negaron a seguir avanzando, y los discípulos tomaron dicho comportamiento como una señal divina, decidiendo enterrar el cuerpo de su maestro en dicho punto. El crecimiento del bosque y el pasar del tiempo, ocultaron el lugar donde reposaban los restos de Santiago, hasta que en el 813 D.C., un ermitaño, Paio, o Pelayo, en su retiro y meditación, comenzó a observar que sobre un lugar del bosque aparecía siempre una estrella. Intrigado por dicho asunto, lo pone en conocimiento de su obispo, quien decide ir a investigar, encontrando en dicho lugar marcado por la estrella, el cuerpo del Apóstol Santiago. De este relato surge de acuerdo con algunos el nombre de Compostela; el “Campus Stellae”, el “Campo de la Estrella”. Según otros, el nombre de Compostela se deriva del término romano o latino “compositum”, el “campo santo”, “lugar de enterramiento”. Reinaba en esa época en dichos territorios, Alfonso II El Casto, quien se había propuesto reunificar el territorio español a fin de revivir la grandeza del reino visigodo; para ello tenía que combatir la presencia mozárabe en España, potenciando para ello la religión cristiana, como una manera de rechazar y vencer la influencia del Islam y sus sabios, así como su poderío militar. En esa época, había ubicado la capital de su reino en Oviedo, y hasta allí fue el Obispo Teodomiro para anunciarle el milagro.

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Alfonso II peregrina hasta el lugar donde se habían descubierto los cuerpos de Santiago y de sus dos discípulos, y manda construir una pequeña iglesia de estilo asturiano, iglesia cuyos restos se encontraron bajo la actual catedral. El obispo Teodomiro traslada allí su sede y fallece en el 847. Los siglos XI y X son dos siglos de grandes luchas entre los reyes españoles, divididos en múltiples reinos y los ejércitos árabes quienes extienden su dominio por casi toda España, inclusive llegando hasta el sur de Francia. En esa época, incluso la iglesia católica experimenta esas mismas divisiones internas, y se establece una pugna entre las expresiones de la iglesia en el norte de España, y la iglesia de Toledo, a la que critican su carácter conciliador con los judíos y con los árabes, y a la que finalmente acusan de incorporar la herejía pagana dentro de sus creencias. La iglesia cristiana fundamentalista aprovecha el símbolo de Santiago y de su sepulcro como un estandarte de los valores cristianos a ultranza, y lo utiliza a nivel religioso y político para crear un centro que aglutine todos los esfuerzos por derrotar a los árabes, haciendo creer que en la batalla de Clavijo, en la Rioja, la gran victoria de los cristianos frente a los árabes fue debida a la intervención del Santo, a lomos de un caballo blanco, derrotando las fuerzas del mal. Desde ahí, la figura del Apóstol y, por ende, la de su lugar de enterramiento, empiezan a convertirse en parte integral del imaginario milagroso cristiano, y se da origen al camino de peregrinación que, desde muchos lugares de España y de Francia, pretende conducir al buen cristiano hasta el lugar de enterramiento de uno de los discípulos preferidos de Jesús, Santiago el Mayor. Como un forma de promover su influencia y de recibir limosnas y regalías, se ordena la construcción de la Catedral de Santiago de Compostela hacia el año 1073 D.C., catedral que se convierte en un centro de peregrinación del mundo cristiano porque además el papado, a fin de promover la causa cristiana y la de los reyes que la apoyan, promulga una bula, la Bula Regis Aeternis, que promete indulgencias y perdón total de los pecados a todos los peregrinos que caminen hasta Santiago de Compostela en año jubilar, el año en que el día 25 de Julio sea domingo. Multitud de peregrinos adoptan la costumbre de peregrinar a fin de obtener dicha remisión total de sus pecados, y eso crea un flujo gigantesco de personas hacia ese extremo noroeste de la Península Ibérica, a cuya vera surgen iglesias, catedrales, ciudades, albergues, puentes, etc… viendo por satisfacer las necesidades, y proteger los intereses y la vida, de los peregrinos. Prácticamente, en su momento, en los siglos XII y XIII, Santiago de Compostela llegó a tener más importancia que Roma, ya que las indulgencias obtenidas según la bula papal antes citada eran mayores que las obtenidas por el peregrinaje a Roma. Posteriormente, el Camino casi desaparece, y se mantiene solamente en el recuerdo y en los monumentos creados a ambos lados del Camino. Sólo hasta tiempos relativamente recientes, se recupera la tradición de recorrer el Camino, ahora ya como un símbolo de una transformación más interna del individuo, de una búsqueda del sentido de la existencia a través del caminar en silencio y de la vida austera y esforzada del peregrino, verdaderos ejemplos de las prácticas ascéticas de la antigüedad, que buscaban promover la transformación de la consciencia humana por medio del agotamiento, el sacrificio y la renuncia a todos los bienes materiales, así como del silencio y la soledad.

“que tú y yo somos

“

Bajo la estrella te espero, para que ella nos guíe a saber

Uno

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¿Por Qué

recorrer el Camino

Rogelio Armiño Salazar

Sin duda alguna, todo en nuestra vida es simbólico, un reflejo de vivencias que se desenvuelven en nuestro interior. El Camino hacia Santiago de Compostela es un símbolo de la Vida, de ese Eterno Peregrinar de la Consciencia, de experiencia en experiencia, buscando siempre el Final del Camino, la experiencia final y absoluta de la Unidad de todo lo Viviente, el Pórtico de la Gloria, en la vieja catedral en Santiago de Compostela. El Camino se trata ahora de una representación simbólica de las etapas, de los esfuerzos, que el Alma cubre en su búsqueda de conocimiento, del conocimiento de su propia naturaleza, del conocimiento de su más íntimo Yo, el Yo Universal. Al igual que los Magos de Oriente, que vieron nacer en el cielo una estrella, así el peregrino sigue el trazado de la Vía Láctea, el Camino Celeste, hacia el Occidente, hacia Finisterre, el final de su experiencia terrenal; hasta el Campus Stellae, el lugar donde se posó una estrella, a fin de anunciar el lugar donde estaban sepultados los restos del apóstol Santiago, San Yago, San IAO, o San Jacques, el Sabio. En un total paralelismo simbólico, los sabios recorren el Camino desde el Oriente, hacia el Occidente, hasta llegar al Pórtico de la Gloria, o a aquel Portal de Belén, donde nace el Niño Dios de la Consciencia Crística, la experiencia consciente de la Unidad, guiados por la Estrella, hasta esa catedral, el Ser Humano Regenerado por el Camino, que incorpora en el mundo físico de Nombre y Forma, la experiencia consciente de ser Uno con el Cosmos. En el Camino, transitamos en silencio, meditando en nuestra propia vida, interiorizándonos; viendo las señales que nos han dejado Aquellos que han ido antes de nosotros, a fin de hacernos más conscientes de la Realidad. Nos alejamos de la vida cotidiana, con su algarabía y preocupaciones, para reencontrarnos con nosotros mismos, con la vida simple, elemental, del caminante; caminar, ver, experimentar, y dejar que la Gran Obra se vaya llevando a cabo en nuestro interior, como resultado de la actuación del Sol y de la Luna, con la ayuda del Mercurio, nuestra participación consciente al caminar. Días a la luz del Sol; noches a la luz de la Luna, expuestos a las influencias cósmicas de las estrellas, siempre hacia el Occidente, hasta el final de nuestro camino sobre la tierra, hasta despojarnos de, y quemar, estas vestiduras terrenales, ante el océano de la Infinitud del Ser, y en el Fuego de la Unidad, todo con nuestra silente y perseverante presencia consciente Aquí y Ahora. Bajo la Estrella te espero, para que Ella nos guíe a saber que tú y yo somos Uno. 7

tinerario I del Camino de santiago

DEL 1 AL 14 DE JUNIO DE 2014 - RESUMEN

FECHA 01/06/2014

RECORRIDO

SITIOS DE INTERÉS

Llegada Madrid: Aeropuerto Barajas traslado hacia Somport, Huesca

Hospedaje Albergue Aysa Parque Nacional de los Pirineos: Estaciones de Esqui

MEDIO Bus

Arbol de la Salud Mojón Jacobeo Hospital de Santa Cristina (ruinas) Iglesia parroquial de la Asunción Cruce del río Aragón por puente medieval Iglesia de San Miguel s. XII, 02/06/2014

Recorrido Somport - Jaca

Ermita de la Victoria Catedral: La Seo de Jaca; Museo de Arte Romanico Convento de las Benedictinas: Sepulcro de Dña. Sancha Estatua de Dña. Sancha Ver la vía láctea en jaca Hospedaje

Caminata

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Castiello de Jaca

03/06/2014

Recorrido Jaca - Arrés

Ermita de la Victoria Santa Cilia de Jaca

Caminata

Puente la Reina de Jaca Hospedaje

04/06/2014

Recorrido Arrés – Artieda Monasterio de Leyre

Fortaleza gótica en Arrés XV y XVI Hospedaje

Caminata

Monasterio de Leyre Santa Cruz de la Serós - San Juan de la Peña - Eunate - Puente la Reina (almuerzo) - Burgos – Carrión de los Condes Iglesia del Crucifijo, Iglesia de Santiago, Puente sobre el río Arga,

05/06/2014

Recorrido Monasterio Leyre - Terradillo de los Templarios

Posibilidad de almorzar en Puente La Reina (comida navarra) Catedral Moratinos

Bus

Calzada del Coto Ermita de la Virgen del Puente Iglesia de San Tirso S. XII; Puente Canto sobre el río Cea Ermita de Nuestra Señora de Perales Fuente con vieira Hospedaje

08/06/2014

Recorrido Mancilla de las Mulas - León

Catedral de Santa María, “La pulchra leonina Colegiata de San Isidoro.

Caminata

Hospedaje

09/06/2014

Recorrido León - Palas de Rei

Durante el recorrido visitaremos la cumbre del Monte Irago, Entrada al Bierzo, El Castillo Templario en Pons Ferratus, y el río Sil, las Iglesia pre-románica s. IX y X, la Iglesia fortaleza de San Nicolás, norte, sur y oeste.

Bus

Hospedaje Ermita románica S. XII Campus Leporarius; Iglesia de Santa María, 10/06/2014

Recorrido Palas de Rei - Arzúa

Puente medieval Iglesia de Santa María de Melide,

Caminata

Arrojar la piedra en los hornos de cal Hospedaje Capilla de San Lázaro

11/06/2014

Recorrido Arzúa - O Pedrouzo

Ermita de San Paio Ver hórreo típico gallego

Caminata

Fuente barroca Hospedaje Lavacolla 12/06/2014

Recorrido O Pedrouzo - Santiago de Compostela

Monte del Gozo Llegada a la Jerusalen Celeste Arribo, hospedaje

Caminata

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Plaza del Obradoiro Abrazo al Apóstol Posar los dedos en el parteluz del Pórtico de la Gloria

13/06/2014

Día completo en Santiago de Compostela

Botafumeiro Pórtico de la Gloria del Maestro Mateo 1188

Caminata

Hacer firmar el Certificado, la bula Jacobea Hospedaje Caminata

14/06/2014

15/06/2014

Recorrido Santiago de Compostela – Litoral Gallego – Finisterre – La Coruña

Regreso Madrid Bogotá

Cabo de Finisterre, Costa de la Muerte, La Coruña Fin de los Servicios

Bus – Tren Avión

Aeropuerto Barajas – Aeropuerto el Dorado

Avión

Descripción

del recorrido

El camino inicia desde el momento en el que el peregrino decide empezar el viaje, un viaje que se caracteriza por el caminar hacia lo más profundo de los cielos en donde la consciencia es quien traza la ruta y las estrellas guían el camino1. Nuestro recorrido iniciará por el lado español en la ruta conocida como el Camino Aragonés que forma parte de la Vía Tolosana, una de las rutas del Camino a Santiago que inicia en Francia, y que luego se une al tradicional Camino Francés

Aragonés PRIMER A RUTA: CAMINO DE ARLES (VÍA TOLOSANA) – CAMINO AR AGONÉS

Se conoce como Camino Aragonés el tramo del Camino de Santiago que transcurre entre Somport y Puente la Reina. El Somport, el Summus Portus de los romanos, es un puerto de montaña pirenaico fronterizo con Francia, a más de 1.600 metros de altitud. Por otro lado, la localidad navarra de Puente la Reina ha sido desde siempre considerada por la literatura jacobea el punto de unión entre el Camino Aragonés y el Camino Francés; sin embargo, para ser del todo precisos, donde confluyen realmente los dos caminos es en el pueblo de Óbanos, situado a algo más de dos kilómetros antes de Puente la Reina. 1http://vau.com.co/blog/

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El Camino Aragonés es uno de los caminos más singulares y sorprendentes de todos los trazados jacobeos. El paisaje es diferente en todas las etapas, bosques, praderas, espacios abiertos y áridos, amplios valles y desfiladeros, acompañados por rio Aragón se visitan impresionantes monasterios y localidades con gran carga histórica..

Patrimonio arqueológico del C amino Aragonés Las tierras que surca esta antigua vía de comunicación están plagadas de vestigios arqueológicos que dan fe de lo antiguo de sus asentamientos humanos. Entre los más importantes se cuentan: • Necrópolis y yacimiento romanos de Arroyo Vizcarra en Ruesta. • Poblado romano de Forau de la Tuta y Campo del Royo en Artieda. • Ruinas de la Villa Romana en Lumbier. • Villa romana en Esco. • Villa romana y poblado medieval de Corrales de Villarués en Artieda. • Villa romanas de Rienda y Viñas de Sastre en Artieda. • Yacimientos megalíticos como los de Enériz o Villanúa.

Patrimonio artístico y monumental del camino Aragonés Entre los más importantes edificios religiosos que el viajero puede contemplar, figuran éstos: • Catedral de San Pedro en Jaca. • Ermita de San Pedro en Artieda. • Ermita románica de San Jacobo en Ruesta. • Ermita románica de San Juan Bautista en Ruesta. • Iglesia de Nuestra Señora del Pilar en Canfranc. • Iglesia de San Caprasio en Santa Cruz de la Serós. • Iglesia de Santiago el Mayor en Sangüesa. • Iglesia románica de San Esteban en Sigüés. • Iglesia parroquial de Santa Eufemia en Tiebas. • Monasterio de San Juan de la Peña en Santa Cruz de la Serós. • Monasterio de San Salvador de Leyre en Yesa. • Monasterio de Santa María Magdalena en Lumbier.

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Dada la antigüedad de la vía de comunicación y peregrinación, es notable reseñar algunos de los puentes de los que se sirve para evitar las corrientes fluviales: • Puente de la Reina en Puente la Reina. • Puente de los Peregrinos en Canfranc. • Puente de Piedra en Puente la Reina de Jaca. • Puente de Piedra en Tiermas (inundado por el embalse de Yesa. • Puente de San Miguel en Jaca. • Puente de Santa Cristina en Somport. • Puente del Ruso en Somport. • Puente medieval en Monreal. • Puente medieval en Otano. • Puente Viejo en Villanúa.

Aunque no tan numerosos como en la ruta franco-navarra, también en esta antigua vía se han construido desde siempre, edificios y monumentos para el servicio o en homenaje al peregrino: Las ruinas de los Hospitales de Peregrinos de Santa Cristina del Somport y Canfranc son dos de los antiguos centros dedicados a la atención del peregrino de los antiguos tiempos.

Notas

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Francés SEGUNDA RUTA: CAMINO FR ANCÉS

El Camino de Santiago Francés es sin duda alguna la ruta jacobea más transitada, tanto más, cuanto más nos aproximamos a la ciudad compostelana, pues casi todas las rutas que recorren España, terminan confluyendo en uno u otro punto con ésta. La ruta original era la Vía Tolosana, la ruta procedente de Francia que cruza la Cordillera Pirenaica por el oscense Puerto de Somport siendo conocida como Camino de Santiago Aragonés o Franco-Aragonés. Tres de las principales Rutas Jacobeas en Francia, la Via Turonensis, la Via Lemovicensis y la Via Podiensis, confluyen en San Juan de Pie de Puerto, cruzando desde allí los Pirineos por el Puerto de Roncesvalles. Una vez en territorio español, surca el norte de la Península hasta el extremo occidental, recibiendo a lo largo de su recorrido, a los peregrinos que transitan otras rutas jacobeas procedentes de cualquier parte de España.

Patrimonio del C amino Frances Esta es la ruta histórica por excelencia, y recorre en gran parte de su trayecto el trazado de la Vía Romana de Trajano que llegaba hasta Finisterre. Es por tanto fácil de imaginar que la riqueza artística de la misma sea tan impresionante que la Unesco desde 1993 la incluye dentro de los bienes del Patrimonio Mundial de la Humanidad.

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Patrimonio arqueológico Sin duda alguna, los yacimientos arqueológicos de la Sierra de Atapuerca son el principal ítem de interés arqueológico que hallamos a lo largo del camino. Considerado por la Unesco como Patrimonio Mundial de la Humanidad desde el año 2000. En las cercanías de Ponferrada el viajero puede desviarse para visitar Las Médulas, minas de oro explotadas por los romanos a cielo abierto. Se trata de un importante yacimiento arqueológico enmarcado en un impresionante paraje natural de gran valor paisajístico. Considerado por la Unesco como Patrimonio Mundial de la Humanidad desde el año 1997. Son numerosos los castros celtas y romanos que hallamos a lo largo del viaje, muestra de la antigüedad de los asentamientos humanos en estos territorios, especialmente en tierras gallegas. Cabe destacar las ruinas de la romana Ergástula, hoy Astorga. En algunos tramos del recorrido se conserva en un considerablemente buen estado el pavimento original y los hitos indicadores (miliarios) de la calzada romana conocida como Vía Trajana. También se conservan restos de la Vía Aquitania en las inmediaciones de Carrión de los Condes.

Patrimonio artístico y monumental Templos y construcciones religiosas Resulta obvio que esta ruta, siendo considerada la matriz de la peregrinación jacobea, deleite al caminante con muchos de los templos más majestuosos de la cristiandad. Siete son las Catedrales que pueden visitarse a su paso: • Catedral de Santa María en Pamplona. • Concatedral de Santa María de la Redonda en Logroño.

• Catedral de Santo Domingo en Santo Domingo de la Calzada. • Catedral de la Virgen María en Burgos. • Catedral de Santa María en León. • Catedral de Santa María en Astorga. • Catedral de Santiago el Mayor en Santiago de Compostela.

Conventos, abadías y monasterios de especial interés religioso, político y cultural durante la Edad Media dan idea de la importancia histórica de esta vía de comunicación: • Abadía de San Julián en Samos. • Cartuja de Santa María de Miraflores en Burgos. • Colegiata de Nuestra Señora del Manzano en Castrojeriz. • Colegiata de Santa María en Villafranca del Bierzo. • Convento de San Francisco en Santo Domingo de la Calzada. • Monasterio de San Benito en Sahagún. • Monasterio de Iratxe en Ayegui. • Monasterio de San Juan en San Juan de Ortega.

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• Monasterio de San Martín Pinario en Santiago de Compostela. • Monasterio de San Millán de Suso en San Millán de la Cogolla. • Monasterio de San Millán de Yuso en San Millán de la Cogolla. • Monasterio de San Pelayo en Santiago de Compostela. • Monasterio de San Salvador de Carracedo en Cacabelos. • Monasterio de San Zoilo en Carrión de los Condes. • Monasterio de Santa María la Real en Nájera. • Monasterio de Santa María la Real de Las Huelgas en Burgos. • Monasterio de Santiago en Pamplona. • Real Colegiata de Santa María en Roncesvalles.

Pero además, el viajero con vocación religiosa puede encontrar a su paso algunos de los templos con mayor devoción popular tanto histórica como actual: • Basílica de la Trinidad en Arre. • Basílica de Nuestra Señora de Puy en Estella. • Basílica de San Isidoro en León. • Capilla de las Ánimas en Santiago de Compostela. • Capilla del Espíritu Santo en Roncesvalles. • Santa María de Eunate en Obanos. • Santuario de la Virgen del Camino en Valverde de la Virgen. • Santuario de Las Angustias en Molinaseca. • Santuario de Santa María la Real en O Cebreiro.

Construcciones y monumentos jacobeos Los puentes han sido los grandes indicadores del trazado de las distintas vías de comunicación. Como no podía ser de otro modo, en el trazado encontramos estas construcciones, iniciadas, destruidas, reconstruidas y restauradas por las distintas civilizaciones que han poblado estas regiones. • Puente Canto en Sahagún • Puente de Fitero en Itero del Castillo • Puente de Hurgaitz en Irotz • Puente de la Cárcel en Estella • Puente de la Espera en Sarria • Puente de la Magdalena en Pamplona • Puente de la Molinería en San Justo de la Vega • Puente de la Rabia en Zubiri • Puente de la Reina en Puente la Reina • Puente de los Bandidos en Larrasoaña • Puente de Piedra en Logroño • Puente de Piedra en Mansilla de las Mulas. • Puente del Arzobispo en Villalbilla de Burgos. • Puente del Paso Honroso en Hospital de Órbigo.

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• Puente romano en Las Herrerías. • Puente romano en Pedrouzco.

Y como elementos esenciales para saciar la sed de caminantes y peregrinos, muchas fuentes regalan sus aguas a los viajeros que transitan esta vía: • Fuente Ancos en Villadangos del Páramo. • Fuente de la Rueda en Boadilla del Camino. • Fuente de la Salud en Cacabelos. • Fuente de la Trucha en El Acebo. • Fuente de los Bueyes en Santiago de Compostela. • Fuente de los Peregrinos en Logroño. • Fuente de los Romeros en Azofra. • Fuente de San Martín en Estella. • Fuente del Crucero en Fuentes Nuevas. • Fuente del Moro en Villamayor de Monjardín.

Numerosos cruceros marcan el camino a seguir no sólo en éste, sino en muchos de los trazados históricos de peregrinación jacobea. Entre ellos: el Crucero de Santa María en Arzúa, el Crucero de Santo Toribio en San Justo de la Vega, la Cruz de Ferro en Foncebadón, la Cruz de los Valientes en Grañón, la Cruz de Monjardín en Villamayor de Monjardín, la Cruz Inmaculista en Villatuerta, la Gran Cruz de los Peregrinos en Roncesvalles, o los de O Cebreiro, Gonzar, Avenostre, Casanova y Leboreiro. A lo largo del camino, existen señales que lo identifican. Unas están directamente relacionadas con la peregrinación como los Monumentos al Peregrino de Burgos. Obanos o el Alto do Poio. Uno de los más conocidos es sin duda el Homenaje al Peregrino Alemán en El Acebo. Otros monumentos reseñables con cierta relación jacobea son el Mosaico del Juego de la Oca en Logroño, los Hitos del Camino en Ventosa o los Atributos Arzobispales en Astorga.

Construcciones defensivas Para proteger al peregrino, numerosas construcciones defensivas han sido necesarias a lo largo de los siglos. En la actualidad, muchas de ellas se han convertido en auténticos monumentos fedatarios de la historia y la cultura de España y Europa. 31

Los Recintos Amurallados de ciudades como Astorga, Burgos, León, Logroño, Los Arcos, Pamplona, Puente la Reina o Santo Domingo de la Calzada son buenos ejemplos de estas construcciones. En muchas de ellas quedan aún en buen estado de conservación las puertas y arcos que permitían el paso a la ciudad. Como ejemplos el Arco de la Concepción en Mansilla de las Mulas, el Arco de Santa María en Burgos, la Puerta de San Roque en Melide o la Puerta del Camino en Logroño.

Pero además, notables fortalezas protegían el camino: • Castillo de los Templarios en Ponferrada. • Castillo de Pambre en Palas de Rey. • Castillo de San Esteban en Deyo. • Castillo de Zalatambor en Estella. • Castillo medieval en Trabadelo. • Ciudadela en Pamplona.

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Notas

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Tips

y Recomendaciones par a el caminante

Queremos compartir con ustedes algunas recomendaciones que deben tener en cuenta durante el desarrollo de excursión por el Camino de Santiago. Es cierto que vamos a tener unos días en bus y otros a pie, sin embargo, es muy importante tener muy presente estos consejos para que los días que vamos a caminar sean más placenteros y provechosos.

Antes de empez ar el camino Para quienes realizan actividades deportivas es importante realizar un par de meses antes de dar inicio al recorrido hacer senderismo con el calzado y la mochila que se va a llevar al Camino. Los que no practiquen deporte deberán comenzar tres meses antes un entrenamiento progresivo en duración e intensidad, algunas sugerencias para empezar: • Conviene que realices una prueba de esfuerzo. El Camino de Santiago no es un paseo dominical a 5 o 6 km/hora. • Si puedes ir caminando al trabajo, hazlo, ya habrás comenzado tu preparación. • Si prescindes del ascensor y te animas a subir las escaleras también habrás dado un paso de gigante.

• Los primeros quince días, cuatro veces por semana, realiza paseos sin mochila y por lugares llanos. • Comienza con una hora y aumenta la duración de forma gradual hasta las dos horas o más. No te obsesiones por la velocidad, en el Camino no la vas a necesitar. Se trata de adquirir fondo y de fortalecer los músculos. • Durante los siguientes quince días continúa con estos paseos pero varía el itinerario y aumenta algún día la duración. • Escoge trazados que alternen llano con subidas y bajadas. • Pasado el primer mes ya podrás caminar fácilmente tres horas por cualquier terreno. Antes de las caminatas no olvides hacer ejercicios de movilidad articular incidiendo en el cuello, los hombros, la cintura, las rodillas y los tobillos. • A su vez realiza estiramientos suaves antes de cada salida y más profundos tras el esfuerzo. Relajan, aportan flexibilidad y son eficaces para evitar lesiones. • El segundo mes realiza al menos tres paseos largos entre semana y aprovecha el fin de semana para hacer rutas de senderismo asequibles. • Es muy conveniente hacerlas con el calzado y la mochila que vayas a llevar al Camino. • Comienza con rutas de un par de horas y termina con recorridos de entre 3 y 4 horas. • El tercer mes mantén la carga del anterior y atrévete las últimas dos semanas, sin forzar, a subir algunas montañas que tengan un desnivel de entre 500 y 800 metros. • En estos 90 días habrás fortalecido tu corazón, tus músculos y tendones, y ya estarás a punto para disfrutar de la peregrinación. • Es importante hidratarse durante el ejercicio y también alimentarse en las excursiones de mayor duración. • Hay que mantener una postura adecuada, caminar erguido mirando al frente o al camino principalmente. • Llevar las manos libres para que el andar sea natural. Si la salida es larga, se puede ayudar de un bastón o, mejor aún, de dos. En terrenos inclinados reducen hasta un 20 o un 30% de sobrecarga a las piernas.

Tipo de C al z ado El pie del peregrino descubre todas las superficies posibles: el asfalto, el cemento, los carreteables, la incómoda gravilla, los suelos terrizos, arcillosos o calizos, etc. Tal disparidad origina serias dudas en la elección del calzado que mejor se adapte a todas y cada una de las superficies descritas. Se necesita un calzado ni muy ligero ni muy pesado, que sea flexible y que aporte una buena estabilidad. Todas estas características las reúnen las zapatillas de trekking y el calzado trail running

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que utilizan los corredores de montaña. Ambas son más ligeras que las botas de senderismo y aportan mayor flexibilidad y amortiguación. La suela es más resistente y soporta mejor los impactos y el peso de la mochila que la de una zapatilla de atletismo convencional. El tejido impermeable y transpirable GoreTex evitará que se moje el pie y evacuará el sudor al exterior. Las botas de montaña protegen mejor los tobillos y los posibles impactos de las piedras pero son más pesadas, recalientan más el pie y son muy incómodas sobre el asfalto. La experiencia . La experiencia aconseja probar primero con zapatillas de trekking o trail running. L a Mochila Merece la pena gastar dinero en una buena mochila. Es el caparazón del peregrino, la casa que lleva a cuestas. Su capacidad debería rondar entre los 40 y 50 litros. Cuanto más grande sea más pesará en vacío y más la llenaremos. Una vez llena no debería superar el 10% del peso del caminante que la porte. Por ejemplo, una persona de 70 kilos deberá cargar una mochila de entre 7 u 8 kilos. Todo el peso que rebase esta cifra pasará factura en forma de sobrecargas o contracturas musculares. Sus costuras deben ser fuertes, las hombreras acolchadas, con refuerzo lumbar y correas ajustables para la cintura y el pecho. Debe contar con un sistema que permita su regulación según la altura de cada usuario, es fundamental ajustar las correas de forma que el peso descanse sobre la espalda y no tire de los hombros. La funda impermeable es imprescindible para cubrirla en días de lluvia. Muchas ya la traen pero algunas no cumplen bien su función y calan rápido, así que a veces interesa comprar una aparte más resistente.

Ropa Viajar con lo indispensable. Hacer la mochila es una de las tareas que más dolores de cabeza da a los peregrinos: ¿Qué meto? ¿Dejo esto en casa? ¿Utilizaré el poncho? Aparte de la ropa que se lleve puesta, éste podría ser el equipaje para el verano: • Un saco de dormir ligero. Siempre hay que llevar saco a no ser que se pretenda dormir en hoteles. Salvo contadas excepciones no hace frío dentro de los albergues, así que es inútil cargar con un saco pesado ideado para dormir en el exterior. Un saco de fibra capaz de aislar temperaturas entre 15 y 10 grados es suficiente. • Una cantimplora de un litro o una camelback de la misma capacidad.

• Un par de bastones de trekking, si se está acostumbrado a llevarlos, o el clásico bordón. • Dos o tres mudas. • Dos pares de calcetines cortos de senderismo fabricados en poliéster. • Un par de camisetas de poliéster, una de manga corta y otra de manga larga (nunca de algodón, ya que no transpiran y tardan en secar). • Pantalones cortos de senderismo. • Una sudadera y una chaqueta ligera que sea impermeable. • Un poncho con cubre mochila que sea transpirable. El inconveniente es que suelen pesar unos 400 gramos. • Una visera o sombrero. • Una toalla de microfibras. Están fabricadas en poliéster y poliamida y se secan con rapidez. Se pueden encontrar en tiendas deportivas. • Chanclas para la ducha. • Un cepillo y crema dental. Gel y champú para el aseo y una barra de jabón para lavar la ropa y, para quien lo necesite, unas cuchillas o máquina de afeitar. • pequeño botiquín con aspirinas o ibuprofeno, crema solar de alta protección, tiritas, yodo y agujas esterilizadas para pinchar las ampollas. Son muy recomendables las cremas anti rozaduras para el pie y para el cuerpo. Si se hace el Camino en compañía lo más sensato es llevar un botiquín conjunto y repartir el peso. • Gafas de sol. • Una linterna frontal • El Pasaporte o DNI, la tarjeta del seguro o sus datos, una tarjeta de crédito o débito y la credencial del peregrino. • Una navaja. También imperdibles y varias pinzas (colgar ropa), muy útiles para secar la ropa durante o al final de la etapa. • El móvil, una cámara de fotos (si queremos más calidad) y sus cargadores. • Un par de tapones para los oídos para no escuchar los ronquidos (es fundamental) Y para los meses más fríos basta con que los calcetines, las camisetas y los pantalones sean de invierno. También hay que llevar un gorro, una braga y unos guantes. Se debe sustituir la chaqueta ligera por un cortaviento impermeable. Ésta es la parte del equipo más cara pero merece la pena invertir el dinero en ropa de calidad. Unas mallas de fibra polar para llevar debajo de los pantalones e incluso para dormir no están de más. En invierno se recomienda llevar el sistema de capas: como primera capa una camiseta interior térmica muy transpirable; de segunda una camiseta técnica de manga larga y por último el cortavientos.”

DIARIO: ENCUENTROS CON EL CAMINO

Se debe sustituir la chaqueta ligera por un cortaviento impermeable. Ésta es la parte del equipo más cara pero merece la pena invertir el dinero en ropa de calidad. Unas mallas de fibra polar para llevar debajo de los pantalones e incluso para dormir no están de más. En invierno se recomienda llevar el sistema de capas: como primera capa una camiseta interior térmica muy transpirable; de segunda una camiseta técnica de manga larga y por último el cortavientos.

Durante el C amino OJO es fundamental iniciar la etapa con ritmo lento e ir aumentado progresivamente la velocidad, el tiempo y la duración de las caminatas, haciendo caso al viejo y ya conocido refrán: “camina como un viejo y llegarás como un joven” es el mejor consejo que puede recibir un peregrino profano. Para prevenir posibles lesiones hay que realizar una sencilla tabla de estiramientos antes de andar y al finalizar el ejercicio, sobre todo estirar las piernas (ingles, cuádriceps y gemelos), la espalda, las lumbares y los hombros.

Algunos ejercicios a tener en cuenta

Cómo alimentarse para no desfallecer durante las etapas: Es fundamental dedicar tiempo suficiente a disfrutar de un desayuno completo que incluya lácteos, cereales (cereales en copos, pan, tostadas,...), fruta o zumo y complementos (mantequilla o margarina, queso, fiambres, mermelada, miel, azúcar, etc). Puesto que cada etapa se tarda en realizar una media de 6 horas, conviene que cada 60 ó 90 minutos nos tomemos un breve descanso para beber e ingerir algo sólido que contenga hidratos de carbono, lo que nos permitirá mantener mejor el ritmo de ejercicio, y sobre todo por dos razones fundamentales: evitar la hipoglicemia y la deshidratación. Durante el ejercicio continuado, el agua es tan importante como los hidratos de carbono, sobre todo en días de mucho calor y humedad. Es un error relativamente generalizado no beber agua ni antes ni durante el ejercicio, así como esperar a tener sed o hambre para comenzar a beber agua y tomar alimentos. Caminar con el estómago lleno no es saludable. La comida más importante del día hay que hacerla al final de la etapa y, si la jornada se alarga y es necesario almorzar durante la marcha, conviene optar por un bocadillo o un plato ligero de pasta, verdura o carnes.

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Asimismo resulta fundamental la rehidratación una vez concluida la etapa, incluyendo agua e hidratos de carbono; y si la transpiración (sudor) ha sido importante será preciso, además de hidratar, reponer los electrolitos perdidos.

“Es de bien nacido ser agradecido”: Para más información: http://ecoglobalexpeditions.com/buenas-practicas-de-viaje-en-grupo/ El Camino de Santiago no se hace por imposición, es una elección libre y por ello el peregrino no debe creer que tiene privilegios. En los albergues y establecimientos de la ruta hay que comportarse con educación, sin avasallar a los propietarios y hospitaleros y sin urgencias. Los hospitaleros voluntarios son también peregrinos y, como su nombre indica, ayudan de forma desinteresada y preparan los desayunos, compran y hacen la cena, limpian las instalaciones, curan heridas, etc. No hay que tirar basura en el Camino, para ello conviene llevar una bolsa vacía y depositar en ella todos los envoltorios, latas y restos de comida que se vayan acumulando durante la etapa. Todos los peregrinos merecen el mismo respeto, tanto los que han hecho diez caminos como los que empiezan, cada uno parte con objetivos y expectativas diferentes pero todos terminan abrazando el mismo fin. El Camino es una de las mejores escuelas en civismo y valores humanos que se puede encontrar, sólo hay que saber escuchar sus enseñanzas cada día para regresar a casa renovado, de mejor humor y siendo mejor persona. Hay que ser consecuente, no es de recibo pedir refugio gratuito o quejarse del precio de los albergues y gastar el dinero sin control en cosas prescindibles

Notas

DIARIO: ENCUENTROS CON EL CAMINO

DOCUMENTACIÓN BIBLIOGR ÁFIC A • Camino de Madrid a Santiago de Compostela. S. Martinez, F.G.Mascarell, M. de Paz. Ed. Asociación de los Amigos de los Caminos de Santiago de Madrid. 1999 • Caminos de Santiago del Norte. Asociación Astur-Leonesa de Amigos del Camino de Santiago. 2004 • Caminos Jacobeos de Zamora. Pueblos y Valores. Alfonso Ramos de Castro. 2000 • El Camino de Santiago. Antón Pombo. Ed. Anaya Touring. 2004 • El Camino de Santiago. Federación Española de Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago. Ed. Valverde. 1993 • Esencial Camino de Santiago. Jose Antonio Ortiz, Manuel Paz de Santos, Francisco García Mascarell. Asociación de Amigos del Camino de Madrid. 2001

REFERENCIA S EN L A RED • Federación Española de Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago • Periódico oficial del Camino de Santiago • Amigos del Camino de Santiago en Navarra • Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Burgos • Asociación Galega de Amigos do Camino de Santiago • Asociación Riojana de Amigos del Camino de Santiago • Bicigrino • Camino de Santiago en bicicleta • Camino de Santiago en La Rioja • caminodesantiago.com.es • caminodesantiago.org • caminosantiago.com • Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Palencia • Centro Virtual Cervantes • El Camino de Santiago en Consumer.es

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