El retorno al origen desde la óptica del tarot

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EL RETORNO AL ORIGEN Desde la 贸ptica del Tarot Francisco Benages- 2014

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EL RETORNO AL ORIGEN Estamos acostumbrados a que se nos presente el viaje de Individuación del que habla Carl Jung a través del recorrido que hace El Loco mediante los Arcanos Mayores del Tarot hasta llegar al final, al Mundo, la realización. ¿ Qué ocurriría si iniciamos el camino, el viaje, desde El Mundo y lo hacemos en sentido inverso?. No, no me he vuelto loco pues ya que el arcano del Loco representa el Origen de todo, se me ha ocurrido aventurarme en proponer este viaje convencido de que en realidad el camino que recorremos en este mundo es un camino de retorno al origen, tal como asevera el gran filósofo Salvador Pániker, y desde esta tesitura no resulta descabellada tal aventura. Embarquémonos pues en este apasionante viaje para comprobar cómo el Tarot nos lo explica de una manera muy prístina. El primer paso consiste en partir desde el origen, El Loco, el cual como ya sabemos puede colocarse al principio o al final de los 22 Arcanos Mayores. En este caso también nos lo encontraremos al final, que es el principio. Dicho esto el espíritu se encarna en este mundo.

La mandorla del Mundo representa el útero donde durante 9 meses el feto se acomoda y se prepara para el nacimiento. Se encuentra seguro y va integrando los elementos vitales para poder sobrevivir luego en un entorno desconocido. Al principio, tras la concepción, todavía no tiene sexo, podría decirse que es hermafrodita como la figura que danza dentro de la mandorla. Luego, poco a poco, va desarrollando sus distintos órganos hasta alcanzar la madurez necesaria para nacer.

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Y, al fin, el ser nace tras la llamada a la vida. Sus padres le reciben con amor y felicidad, las áridas montañas, al fondo, le predicen que su camino va a estar lleno de ascensos y descensos pero que siempre va a tener a alguien a su lado. El nuevo ser le llama su Ángel de la Guarda y las llamas en forma de Yod que cubren el cielo significan todas las bendiciones que caen sobre él. Tiene una misión, ha de descubrirla y llevarla a cabo.

En este periodo el infante se encuentra bajo la tutela de sus padres. Mamá y Papá son su mundo, ve a través de ellos, piensa a través de ellos, actúa a través de ellos. Puede llegar a idealizarlos, o a odiarlos. En cierto sentido, mientras va creciendo, van aumentando sus dilemas a tenor de lo que percibe. En un momento dado grita de alegría y en el siguiente grita de dolor. Alternativamente va experimentando nuevas sensaciones.

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Llega un día en que decide buscar su lugar en el mundo. Bajo la sombrilla de sus padres tiene sus necesidades atendidas, se muestra tal cual es, es feliz. Pareciera que recuerda su vida en el Eden aunque ahora lo tiene aquí, en la tierra.

Entonces algo sucede que remueve sus valores y creencias. El mundo se ha vuelto contra él /ella. Su ego se rebela y empieza a luchar con el entorno y es entonces cuando el/la joven adolescente toma conciencia de sus luchas interiores. Hay algo más grande, más profundo, que intenta emerger, pero no sabe qué es y su ego tampoco ayuda mucho en ello, al contrario, intenta por todos los medios que nuestro personaje no se dé cuenta de que una parte de él/ella quiere gobernar sus actos, pensamientos y emociones. Es una parte muy pequeña, el pequeño yo, pero cuenta con un gran poder. Aún así las dudas que eso genera hacen que su mente empiece a vacilar.

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Y hacen acto de presencia sus ángeles y demonios. Primero las actitudes inconscientes que estaban sepultadas, aparecen. Es la sombra, aquello que él/ella no quiere ver de sí mismo/a, las ataduras, todo lo que produce una separación entre el ser y los demás, incluso entre partes de sí mismo. Más tarde, si logra unificar esas partes se sentirá conectado, otra vez, al mundo, sentirá una especie de armonía, de equilibrio, de conexión interior y exterior. En cierta medida aprende a “fluctuar”, aprende a distanciarse y acercarse de situaciones y personas, pero también de ideas, sentimientos, emociones, creencias y valores.

Y así podrá decidir con qué se identifica y con qué no. Es un momento clave en su vida, ahora es posible dejar atrás lo que se tenga que soltar y recoger los beneficios de sus acciones. Es un trabajo que debe hacer por sí mismo/a, nadie más puede hacerlo en su lugar.

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Para ello empieza a buscar dentro de sí, en ocasiones siente que no puede tomar las decisiones que desearía, le invade una sensación de abandono y se siente solo en el mundo. Toma conciencia de que su dolor se convierte en sufrimiento y decide no actuar hasta estar seguro de lo que quiere. Deja su mente en suspensión.

Tras ese periodo ya es consciente de que no solo es mente, que hay en él/ella una pulsiones, unos instintos que forman parte también de su ser. ¿Cómo acallarlos sin reprimirlos?. Ya es autónomo, puede y tiene que actuar desde adentro hacia afuera, como ya aprendió en la etapa del Colgado. Es una etapa crucial ya que debe equilibrar sus pensamientos con sus palabras y con sus actos, en suma, se da cuenta de que ha de ser coherente consigo mismo.

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Y además toma conciencia de los ciclos de la vida, de las repeticiones, de que todo vuelve, aunque sea de otra manera, y de que la manivela de su vida puede decidir quién la maneja, él o los acontecimientos.

Ya ha adquirido suficiente experiencia. En contacto solo consigo mismo decide sopesar sus opciones, actuar desde la voz de su conciencia, la cual no solo le dice lo que es justo para él, sino lo que es justo para los demás. Incluso puede que, en un rapto “extático”, se dé cuenta que el futuro se construye desde el pasado y que el presente es un momento eterno donde todo confluye, donde no existen las causas, solo los efectos. Buda ya lo dijo: “Sed lámparas de vosotros mismos”

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Imbuido de sabiduría, deja las riendas de su vida al destino, sea lo que sea el destino. Se ancla en la tierra, sabe que está interpretando diversos roles pero que en realidad “eso” no es él. Su cuerpo solo es un vehículo de su espíritu.

Es consciente de que es en la dualidad donde se experimenta la multiplicidad de personajes de la Conciencia y que los demás son espejos de sí mismo. ¡¡Somos tan diferentes en la igualdad, somos tan iguales en la diferencia!!

En el fondo sabe, por fin, que es, ha sido y será al mismo tiempo: anciano, adulto, hombre, mujer y niño, porque la Conciencia, o como se quiera denominar, no sabe de géneros y edades.

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Y se convierte en el ser retroprogresivo que demanda la Humanidad. El individuo ha vuelto al Origen, pero transformado, ya no es aquel inocente y despreocupado hedonista, sino alguien comprometido con su especie y su mundo.

“El retroprogreso es, así, un modelo de salud y de equilibrio. "Cuanto más hondas las raíces, más alto el árbol", escribía Nietzsche. El animal retroprogresivo es el que se diferencia en ambas direcciones, el que a la vez que se seculariza y se fragmenta va recuperando la raíz. En términos de psicología profunda: recuperación, primero, del inconsciente; luego, del cuerpo; luego, del medio ambiente; finalmente, de la totalidad. El animal retroprogresivo sabe que puede construir un ego fuerte y racional, y, al mismo tiempo, restaurar la conciencia mística atrofiada. (Lo que el hinduismo llama advaita), Sabe, además, que ya no valen los sustitutivos.(…) En resolución, el genuino progreso es retroprogreso, dialéctica ascendente/descendente, movimiento en espiral hacia la complejidad y hacia el origen, hacia lo individual y lo colectivo, hacia el espíritu y hacia la materia.” (Salvador Pániker)

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