21. El Mundo
Imagen en “Très riches heures du duc de Berry", miniatura del siglo XIX
Obsérvese la similitud entre el lazo que rodea al personaje central y la cadena masónica. En el Martinismo, el centro de la cadena lo ocupa el «Maestro Invisible».
La ÂŤdanzaÂť del personaje central sugiere la idea de ritmo, el movimiento armĂłnico del Cosmos.
Del Caos al Cosmos: el desorden de la mesa del Mago se ha ordenado y configurado El Mundo. Los cuatro instrumentos de la mesa son ahora los cuatro animales que forman las esquinas del Mundo.
El Mundo es el Cosmos, el Orden; sin embargo, siempre hay un Loco entre las sombras‌
El Mundo, en un cuaderno de la Golden Dawn
El Mundo • El Mundo o el Universo es el Arcano N° 21, último del Tarot, y representa el Cosmos reconstituido después del Apocalipsis. • Una mujer desnuda o un hermafrodita (en otros casos un hombre) planea o baila encima de la Tierra mientras sujeta un bastón en cada mano, rodeada por una corona mientras que es observada por varias criaturas. • En las viejas barajas, hay una cabeza o una cara humana, un león, un buey y un águila, los cuatro personajes del Tetramorfo. • Este simbolismo, de naturaleza cristiana, fue eliminado en numerosas barajas modernas. • En algunas barajas, la corona es el Ouroboros: una serpiente o un basilisco mordiéndose su propia cola. • «Al final, todo volverá al Principio».
El Mundo • • • • •
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El Mundo representa el fin de un ciclo, la cristalización (el máximo grado de orden, de cosmos), que precede al nacimiento del ciclo siguiente. La figura central, sea femenina o hermafrodita, está suspendida entre el Cielo y la Tierra; es entonces el mediador entre el arriba y el abajo. Según Robert Place, la carta representa no sólo el Universo exterior, sino fundamentalmente la totalidad psíquica de un ser humano: el Sí-Mismo. Esta totalidad, coincidiendo con los esquemas junguianos, es cuaternaria, tal como lo demuestran los cuatro animales simbólicos que se encuentran en los ángulos. Por lo tanto, el proceso de ordenación del Tarot, del Loco al Mundo, representa no sólo la génesis del Cosmos, sino también el proceso de individuación del ser humano. La figura central es el quinto elemento, el centro viviente y activo (“danzante”) de la psique. Si bien algunos han identificado esa figura con Cristo y otros con Hermes, Robert Place la asocia con Sophia, la Sabiduría, la Sapientia.
El «Cristo en Mandorla», símbolo frecuente en las catedrales que recuerda a «El Mundo»
Obra de Luigi Groto, Venecia, 1604
El Mundo, en el Tarot Vandemborre (BĂŠlgica, siglo XVIII)
El Mundo, en el Tarot de Luis Royo, con un interesante diseĂąo en el que predominan las piedras cĂşbicas.
El Mundo, en el Tarot Balbi
Eón • Es interesante resaltar la similitud existente entre el Arcano «El Mundo» y el dios pagano Eón. • Eón fue un dios de la mitología fenicia adoptado por los romanos, dios del tiempo eterno y de la prosperidad, no teniendo ni comienzo ni final. • En tal sentido, contrastaba con Cronos, el tiempo empírico dividido en pasado, presente y futuro.
Eón • Eón es un dios de la eternidad, asociado con las religiones mistéricas que tienen que ver con el más allá, como los misterios de Cibeles, los misterios dionisíacos, el Orfismo y el Mitraísmo. • Suele típicamente ir en compañía de diosas madre o diosas de la tierra tales como Tellus o Cibeles. • Eón es usualmente identificado como un joven desnudo o semidesnudo dentro de un círculo zodiacal. Este círculo también puede representar el tiempo cíclico y eterno. • Eón se libra de la carga de la edad, así como la serpiente se libra de los anillos de inútiles escamas, rejuveneciendo al tiempo que se lava en la corriente de las leyes del tiempo.
EĂłn, Tellus y cuatro niĂąos que simbolizan las estaciones.
La serpiente •
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La imaginería de la serpiente enroscándose está conectada al aro o rueda a través del Ouroboros, un anillo formado por una serpiente que sostiene la punta de su cola en la boca (en algunas versiones, su cola entra bastante dentro de su boca). El comentador de textos del siglo IV d.c. Mario Servio Honorato se dio cuenta al analizar la imaginería, que la imagen de una serpiente mordiéndose la cola representaba, entre otras cosas, la naturaleza cíclica del año, lo que tiene que ver con el tiempo cíclico de Eón. Aquí «año» tiene que ser entendido en forma muy general, pues textos esotéricos como el Sepher Yezirah toman el año como símbolo del Universo. En su obra del siglo V d.c. sobre jeroglíficos, Horapolo hace una distinción entre dos tipos de serpientes distintas en la imaginería. Una de ellas es una serpiente que esconde su cola bajo el resto de su cuerpo, lo que representa según Horapolo a Eón, y otra bien distinta el Ouroboros que representa el Kosmos, la cual es una serpiente devorando su propia cola.
El Mundo, en el Tarot Etteila
El Mundo, en el Tarot Morgan Greer
El Mundo, en una variante del Tarot Papus (el “Tarot cabalístico”). «El Absoluto» «Adaptación de la Gran Obra» «Omnipotencia Natural»
El Mundo, en el Tarot des Avenieres.
El Mundo, en el Tarot Cary-Yale Visconti (1441), comparado a una ciudad.
El Mundo, en el Tarot ViscontiSforza (1450)
El Mundo, en la baraja d´Este (siglo XVI)
El Mundo, en la baraja de Carlos VI.
El Mundo, en las cartas del Castillo de Ursino (aprox. 1470)
El Mundo, en una lรกmina del siglo XVI.
El Mundo, en la lámina de Rosenwald (siglo XVI). Adviértase que, a pesar de los cambios en formas y modelos, este Arcano siempre tiene una estructura mandálica.
El Mundo, en el Tarot de Minchiate (Florencia y Etruria), siglo XVI. ยกNรณtese cรณmo Europa ocupa el dentro del Mundo!
El Mundo, en el Tarot Mitelli (1665), identificado con Atlas
En el Tarot Siciliano (1663) la carta N° 19 representa a Atlas.
El Mundo, en el Tarot de Jacques Vieville (circa 1650).
El Mundo, en la baraja de Jean Noblet (1659-1664).
El Mundo, en el Tarot de Besancon (baraja Benois, 1700)
El Mundo, en el Tarot de ParĂs.
El Mundo, en un Tarot italiano antiguo (el Tarot de Soprafino, 1835), asociado a la “recompensa�.
El Mundo, en el Tarot Baccheta
JĂşpiter, en el Tarot Mantegna
La Octava Esfera, en el Tarot Mantegna
El Primer Mรณvil, en el Tarot Mantegna
La Primera Causa, en el Tarot Mantegna
El Mundo, en el Tarot “esotérico”
El Mundo, segĂşn Eliphas Levi (1855)
El Mundo, por Azurylipfe.
El Mundo, en el Tarot Durero. La frase en latín significa: « algo más duradero que el bronce »
El Mundo, en el Tarot Durero.
El Mundo, en el Tarot de Court de Gebelin.
AquĂ comienzan una serie de imĂĄgenes inspiradas en el Tarot de Marsella.
Baraja de Pierre Madenie (1709)
Baraja de Jean Payen (1713)
Baraja de Jean Dodal (1701-1715)
Baraja de F. Chosson (fecha dudosa)
Baraja de N. Conver (1760)
Baraja de Rhenan (1780)
El Mundo, en un antiguo Tarot de LombardĂa
El Mundo, en el Tarot belga, baraja de Nicholas Bodet, 1743-1751.
El Mundo, en el Tarot de Besancon, baraja de Heri (1700)
El Mundo, en el Tarot Papus (1909).
AquĂ el personaje central es definidamente un andrĂłgino.
El Mundo, en el Tarot Scapini.
AquĂ comienzan una serie de imĂĄgenes inspiradas en el Tarot de Waite.
El Mundo, en el Tarot DalĂ
El Mundo, en el Tarot de Kim Waters
El Mundo, por Alfredo di Prinzio
El Mundo, en el Tarot « Astral »
El Mundo, en el Tarot masónico de Jean Beauchard. En el centro se encuentra el símbolo del grado 32° (Príncipe del Real secreto). Notar cómo el efecto de las banderas genera definidamente una imagen de « rotación », de tiempo cíclico.
El Mundo, en el Spinoolean Tarot
Una imagen interesante, porque aquí la figura central no es hombre, mujer o andrógino, sino la conjunción, el matrimonio masculinofemenino, en el que la conjunción no implica la disolución de las individualidades.
El Mundo, en el Tarot «junguiano». Nótese que a sus pies se encuentra el símbolo de Malkuth, y su cara, cubierta por un espejo o una máscara, indica que este mundo es, a la vez, un espejo de otro y la máscara de la realidad.
El Mundo, en el Tarot InglĂŠs Antiguo
El Mundo, en el Tarot Connolly.
El Mundo, en el Tarot Acuario
El Mundo, en el Tarot de A.Crowley.
El Mundo, en el Tarot de A.Crowley.
Una carta con modificaciones interesantes. El ser del centro, con sus dos cabezas, es el AndrĂłgino. En lugar de los animales del Apocalipsis, estĂĄn los cuatro sĂmbolos que se hallaban sobre la mesa del Mago, y corresponden a los cuatro palos de la baraja.
El Mundo, calificado de “La corona de los Magos”
El arpa parece marcar el ritmo de la armonĂa CĂłsmica.
El Mundo, en un Tarot otrora utilizado en la Orden Rosacruz AMORC
El Mundo, centrado en la Venus de Boticcelli
El Universo, en el Tarot de los Sephiroth.
El Mundo, en el Spiral Tarot
Imagen en el Tarot “alquímico” de Robert Place. En los cuatro cuadrantes aparecen los cuatro “elementos”. Dentro del Ouroboros, una suerte de Hermes femenino, con el caduceo y la rosa. El conjunto está dominado por una cruz, centrada en el corazón, sobre la que crece una rosa que deja caer una gota de sangre. La imagen, impregnada de simbolismo Rosacruz, comprende tanto el gozo como el dolor de ser en El Mundo.
El Mundo en el “Tarot of the Sevenfold Mystery”, de Robert Place. La imagen puede calificarse de mística cristiana, casi gnóstica. La explicación dice que los siete rayos que nacen de la cabeza de Sophia son las siete virtudes, “el verdadero alimento del alma”. Las virtudes que se mencionan son de corte exotérico: fe (la cruz), esperanza (el ancla), amor (el corazón inflamado), prudencia (el ojo), justicia (la balanza), temperancia (el ánfora), fuerza (el león). El alma se describe con los siguientes aspectos: inspiración, razón (verdad), apetitos (salud, belleza), voluntad (disciplina).
El Mundo en el “Tarot of the Sevenfold Mystery”, de Robert Place. “Sophia es el Alma del Mundo, el amor de los filósofos, la Madonna desnuda que será vestida en el Sol”.
El Mundo, en el Tarot “Vampiro“ de Robert Place. La imagen encierra un simbolismo profundo. La vampiro ve su reflejo en el espejo, y ello genera que su corazón sangre. Es el alma del Mundo, sacrificando su perfección para reflejarse y conocerse a sí misma.
El Mundo, en el “Tarot de los Santos”, de Robert Place, donde el personaje representa a la Sophia gnóstica
El Mundo, en el Tarot “alquímico” de Jean Beauchard
El Mundo, en un Tarot “Templario”
El Mundo, en otro Tarot “Templario”, calificado de “Alma del Mundo”
El Mundo, por A.Daniloff, en el Tarot «Piscis»
El Mundo, en el Steampunk Tarot
El Mundo, en el Tarot Birth Cards
El Mundo, en el Tarot Da Vinci
El Mundo, en el Tarot « de cristal »
El Mundo, en el Tarot Fenestra
El Mundo, en el Tarot de Barbara Walker.
El Mundo, en el Tarot de Argolance.
El Mundo, en el Tarot HansonRoberts
El Universo, en el Tarot «Hermético», calificado de «El Gran Uno de la Noche de los Tiempos»
El Mundo, por Cotton Valent
El Mundo, por Anna K. Nótese que El Mundo es el Árbol de la Vida, los reflejos simétricos de la Luna y el «Sol Negro» en las raíces del árbol.
El Mundo, en el Tarot Favole
El Mundo, por M. Bertone
El Mundo, en el Tarot Palladini
El Mundo, en el «Tarot de los Sueños» de Ciro Marchetti. En el centro del Mundo está el Loco, o el Mago, o ambos.
El Mundo, en el ÂŤDivino TarotÂť de Ciro Marchetti
El Mundo, en el Tarot “Elemental”, asociado al «eón» y la «síntesis». «Yo soy el primero y el último». «Yo soy la pronunciación de Mi Nombre».
El Mundo, por Emily Carding
El Mundo, segĂşn O. Wirth (1889)
El Mundo, segĂşn O. Wirth (1924)
El Mundo, en el Gilded Tarot
El Mundo, en el Tarot Pitagรณrico