Все оттенки белого by Церковь XXI века

ВСЕ ОТТЕНКИ БЕЛОГО ЦЕЛЬС VS ОРИГЕН

СРАЖЕНИЕ ЗА СВОЮ ЦЕЛЬ

КИНООПЕРАТОРЫ НА ВОЕННОМ ФРОНТЕ ЗНАЧЕНИЕ ВОИНСКОГО ЗНАМЕНИ

ЭКСКЛЮЗИВНОЕ ИНТЕРВЬЮ БУШИ ГОМАНА, УЧАСТНИКА ШОУ «ГОЛОС» №29, октябрь 2016

В ЭТОМ НОМЕРЕ: 4

Тема — «Сражение»: Истинный вкус жизни. Где и как?

Мое мнение: Респонденты отвечают на вопрос: «Приходилось ли Вам когда-нибудь драться?»

Мужская рубрика — «Сражение со смыслом»: Цель, средство, победа.

Женская рубрика — «Где проходят женские сражения»: Правильное счастье.

Неформат — «Я решился»: Исправить свои недостатки.

Комикс

Письмо

Афиша

Живое Слово

Pro-читатель — «Большая глупость»: Между библейской мудростью и «Похвалой глупости» Э. Роттердамского.

За объективом — «С камерой в бой»: Герои военной кинохроники.

Живой звук — «Буша Гоман: честное сражение»: Эксклюзивное интервью участника проекта «Голос» (Россия).

Нота Бене — «Ориген против Цельса»: Древний спор о существовании Бога.

Со-знанием — «Подними свое Знамя!»: Значение воинского знамени и история его возникновения.

СОС: Ответы на анонимные вопросы читателей.

Юлия Долгушина, главный редактор Что такое сражение? Скорее всего, вы представили военные действия: кони, мундиры, шашки, пыль столбом... Но есть сражения, которые, к счастью, не заканчиваются кровопролитием. Для меня, например, это дедлайны — успевать много и в срок. Для кого-то самое настоящее сражение — подняться с мягкой кровати и поехать в институт, не заснуть в метро, не смотреть на экран гаджета во время серьезного разговора... Сражаемся мы ежедневно. Но какое сражение самое важное в жизни и ради чего действительно стоит бороться? Как вести битву, чтобы она увенчалась успехом? Насколько долговечно счастье, взятое в бою? Этим вопросам мы и посвятили номер. А еще спросили у читателей, дрались ли они когда-нибудь. Порассуждали, какое противостояние происходит у нас в голове и что делать, если физические желания побеждают духовные. Изучили, почему воин без знамени не воин и кто сражается на фронте помимо военных. Узнали, с чем приходится бороться участнику популярного телепроекта и что отстаивали философы начала нашей эры. Спасибо, что вы с нами после летних каникул! Приятного прочтения!

осмотри на малыша — он знает, что такое сражаться. Он знает, что такое лететь лицом в пол, разбивать себе нос о паркет, получать новые синяки и царапины на коленках, но снова подниматься, хвататься ручонками за мебель, вставать и продолжать свой путь. Он маленький воин, он упорно добивается своего. Если ему что-то надо — он кричит, если захочет что-то взять — пойдет и возьмет, а если решит достать конфеты с самой высокой полки — преодолеет все препятствия и заберется туда, куда ты даже не думал, что он сможет залезть. Он бесстрашный, неуловимый, изобретательный. Сколько раз родители прятали, а мы находили. Сколько раз совершали опасное и безрассудное, потому что хотелось узнать, как это работает. Нами двигала жажда познать всё на своей шкуре. Жажда быть лучшим в соревнованиях. Жажда победить во что бы то ни стало. Первое несогласие и слезы из-за проигрыша. Мы как будто были созданы, чтобы стать чемпионами и победить в марафоне под названием ЖИЗНЬ.

омнишь, как это? Бежать по полю, раскинув руки, чтобы ветер в лицо и раздувало волосы. Или ехать на велосипеде купаться на залив в шторм, чтобы волны били тебя в грудь, разлетаясь на клочья белой пены. Забраться на самую высокую ветку огромного дерева и смотреть на мир с высоты. Как это знакомо: бежать, искать, находить, сражаться за свою мечту. Но что происходит с победителями, мечтателями и изобретателями, маленькими воинами, которые сражаются за свое счастье? Почему былая страсть исчезает, как пар, и градус нашей жизни падает? Помню одну историю: мама принесла в дом маленькую собачку. Первый год она летала из комнаты в комнату, маленькое сердечко учащенно билось, а мохнатые уши развевались в разные стороны. Это был сгусток энергии, которая била через край. А потом прошло не так много времени, что-то случилось, она всё чаще лежала на диване, уставившись в никуда, или забиралась в уютный уголок, где подолгу спала. Как будто нашла свое теплое, комфортное

местечко, потеряла вкус жизни, устала, состарилась. Не то же самое ли происходит с нами? Мы находим свою «тихую гавань» и успокаиваемся, только с годами наш уютный уголок становится местом отчаяния. Вчерашние принцессы превращаются в усталых домохозяек, а рыцари — в вечно недовольных, унылых ворчунов, лежащих перед телевизором. Фата износилась и пожелтела, доспехи заржавели, каждые сутки как день сурка: утро, завтрак, работа, сон. И от этого порой в душе воют волки и кошки скребут. А всё потому, что тот сорванец еще живет внутри нас, да только ему говорят: «Сиди и помалкивай, не рискуй, не делай того, что опасно, живи тихо и меньше думай». Мы живем так, как будто всё нашли, но на самом деле знаем, что это далеко не всё… Делаем вид, как будто нас всё устраивает, но тогда бы мы не роптали на жизнь… Мы соглашаемся на посредственное существование вместо того, чтобы сражаться за великую судьбу. И самое интересное, что эта прекрасная жизнь хочет проявиться, но нам лень реализовать потенциал. Мы похожи на людей, которые знают, где закопано миллионное

состояние, но ленимся взять лопату и его откопать. Где же выход? Как вернуться туда, где всё хотелось, «моглось» и энергии было через край? Давайте подумаем, почему ребенку всё интересно? Потому что он каждый день открывает для себя что-то новое, он познает мир, он не перестает удивляться, он неосознанно ставит себе цели: научиться кататься на велосипеде, закончить первый класс, победить в соревнованиях. Он взрослеет, становится молодым человеком и стремится дальше: встретить любимую, жениться, устроиться на хорошую работу, родить детей, съездить в путешествие. Мы бежим к новым рубежам, достигаем цели и, по сути, ценим только то, за что сражаемся. Но в тот момент, когда мы останавливаемся и теряем мечту, мы теряем цель. Когда теряем цель, теряем страсть. Когда теряем страсть, теряем вкус жизни. Когда теряем вкус жизни, мы стареем и быстро устаем. Правда в том, что мы устаем не от работы, а от бесцельности. Ф. М. Достоевский сказал: «Жизнь задыхается без цели». Мы теряем вкус жизни из-за отсутствия того, за что нужно сражаться. Когда нет предмета страсти, того, что зажигает нас изнутри, в глазах появляется то самое отчаяние и пустота, как у уставшего от жизни пса. Итак, мы понимаем, нам нужен ориентир, цель, которая зажжет в наших сердцах огонь. Но где ее взять? Материальные цели нужны и важны, но могут ли они удовлетворить внутреннюю пустоту? Где гарантия, что, если ты

6 6

устроишься на лучшую работу, построишь дом, купишь машину подороже, внутри исчезнет эта черная дыра, а через месяц скука опять не придет в твой дом? Этот мир предлагает нам тысячи вариантов, к чему надо стремиться, но, если быть честным, всё это можно охарактеризовать несколькими словами: власть, слава, комфорт, деньги и секс. Сотни авторов написали тысячи мотивирующих книг, как этого достигнуть. Но те ли это цели? Могут ли они удовлетворить наше сердце, душу и совесть? Ведь если мотивы нечисты, то, добившись лживой цели, мы не выиграем, а погубим себя. Как же определиться? Может, существует некая сверхцель? Однажды миллионер из Шотландии рассказал свою историю. К тридцати с небольшим он имел всё, о чём мог только мечтать: семью, дом, дорогие автомобили, охотничьих собак и огромное состояние. Но внутри была жуткая пустота. Жизнь он растрачивал на покупку дорогих вещей, машин, продуктов и не более. Однажды мимо проходил местный священник и зашел познакомиться. Миллионер принял его с неохотой, но священник не обратил на это внимание. Он рассказал ему о том, что есть Бог на Небесах, Который любит его и отдал за грехи людей Своего Возлюбленного Сына Иисуса Христа. Разговор закончился тем, что этот богатый человек вместе со своей семьей встали на колени и покаялись. Необычайный мир и радость наполнили весь дом. Каждый из них почувствовал себя так хорошо, как в детстве,

когда ты понимаешь, что тебя любят и жизнь только начинается. Хотите верьте, хотите нет, но Сам Бог вложил в сердце этого молодого миллионера ездить по миру и говорить людям о Божьей любви. Когда мы встретились, ему было около семидесяти, его глаза горели, а из-под морщинистых век как будто смотрел молодой человек, полный энергии и сил. Было видно, что он обрел свыше ту благородную, чистую цель, ради которой сражался, как добрый воин, большую половину жизни, и выглядел он как победитель. Есть ли в нашей жизни эта сверхцель, некая миссия, которая больше, чем мы сами? То, что заставляет нас с радостью вставать по утрам и бежать, делать любимое дело? А что если предположить, что Тот Самый Творец, Который придумал этот прекрасный мир и поместил в него тебя и меня, знает, для чего ты появился на свет? И сценарий твоей жизни лежал у Него перед глазами задолго до твоего появления? Одна добропорядочная христианка, которая долгие годы много времени проводила в молитвах, рассказала свою историю. Когда она молилась, вдруг перед ее глазами предстала комната, она вся была усыпана исписанными листами, покрытыми пылью. На них значились имена людей. Она спросила у Христа: «Что это за комната?» «Это самая непосещаемая комната, — ответил Господь, — здесь написаны судьбы людей, но, так как они не спрашивают у Бога, зачем родились,

все эти сценарии прекрасной жизни, которую Бог приготовил им, лежат в пыли». Так вот где разгадка! Вот где та жизнь, за которую стоит сражаться! Вот где чистые, благородные цели, которые могут сделать счастливым меня, тех, кто рядом со мной, и многих других. Творец знает, зачем я был рожден, и, чтобы узнать, почему я родился на свет, с какой целью я пришел в этот мир и кто я такой, мне надо обратиться в молитве к Нему. Это может показаться кому-то абсурдным, но это так. Вот почему огромное количество ученых, писателей, путешественников, изобретателей были верующими людьми. По их свидетельствам, когда они обращались в молитве к Богу, Он открывал им Свои тайны! Значит, самое главное сражение — это бороться за ту жизнь, которую Творец определил для меня. Весь мир будет пытаться заставить нас прогнуться под него, сделать нас алчными, гордыми, надменными, развращенными, но сражайся за свое сердце, за чистую совесть и за ту великую судьбу, которую Творец написал для тебя. Приди к Нему с молитвой и попроси, чтобы Тот, Кто сотворил небо и землю, открыл тебе, для чего Он сотворил тебя. И я уверен, глаза снова загорятся, радость наполнит сердце, и ты почувствуешь себя тем ребенком, который открывает каждый день что-то новое и бежит навстречу судьбе, как стрела, что летит прямо в цель. Текст: Виктор Лавриненко

7 7

«В 13 лет в школе один раз меня затащили за гаражи, где одноклассницы решили меня „проучить“, мягко говоря, причина банальна — амурные дела. Пришлось отбиваться чем придется: руками, ногтями, каблуками. Домой пришла вся в синяках и ссадинах, в ту школу я больше не ходила (меня быстренько перевели в школу с более хорошей репутацией) и тех девочек не видела, но впечатление осталось на всю жизнь, конечно. Сказать, что это меня чему-то научило — нет. Драка — это грязь, низость. Если человек прибегает к драке, чтобы разрешить спор, то этот человек очень ограничен интеллектом, я считаю». Наталья, 27 лет

«Я дрался в школе и в техникуме, потому что иногда можно быть мастером слова, но человек тебя не воспримет. Сейчас я не дерусь, но защищать себя и дорогих людей — священная обязанность любого мужчины. Мужчина создавался как глава и защитник, это ответственность. Драка ради забавы — это не то, что нужно. Конфликты надо гасить и гнев надо сдерживать, и мужчина не должен провоцировать драку. При этом мужчина должен быть мужчиной, и жена должна быть в нем уверена и спокойна, что ее муж не будет щеки раздавать всем подряд, а что он сможет защитить в момент агрессии или неправоты. Мир не всегда приветлив, и мы не должны его истреблять. Но не надо им по этому поводу давать вытирать ноги. Драка с целью защиты — каждого мужика долг, с целью нападения — бесчестие». Артём, 24 года

«Был случай: мы с другом на даче встретились случайно с парнями знакомыми, и один не мог вспомнить мое имя, чтобы меня представить. И меня что-то так задело, что я ему стрелку забил по типу ниггерской разборки (мы были рэперы в те года). И мы с другом готовимся словно к войне, цепи нашли, ножи, ща типа пугать будем малышню... Ну и, короче, попонтовавшись да поугрожав друг другу, разошлись мы друзьями». Денис, 22 года

«Был у меня случай небольшой драки в классе 4-м, и закончилось это поражением в мою пользу, потому что в школе я особо не показывал каких-то силовых или боевых искусств. И после этой драки я как-то немного опечалился и решил начать ходить на боевые искусства, заниматься, тренироваться не для того, чтобы отомстить тому парню, а просто физически быть сильным». Денис, 21 год

Текст: Кристина Оськина

«В школьные годы бывали случаи, когда приходилось встречаться с кулаками. Памятных несколько. Один расскажу. Было заведено в школе дежурство, сменную обувь проверяли на входе в школу в том числе. Не пустил мальчика без сменки. Он был малый из компании „продвинутых“ ребят. Меня подождали возле школы и сказали, что нужно драться. Побили немного друг друга. Чуть не сломали руку. Разошлись после действа. После этого случая из ровесников никто не трогал. Я был там новичком. Это класс 8−9-й». Женя

Опрос проводила Полина Кочетова

Предельно сурово и конкретно... Читатели рассказали, как им приходилось драться и к чему это привело.

ПРИХОДИ ВА КОГДАДРА

Стилистика авторов сохранена

ЛОСЬ ЛИ М НИБУДЬ ТЬСЯ ?

«Довелось драться с маршрутчиком, когда он, сдавая задом на пешеходном переходе, чуть не задавил меня и шедшую рядом маму с коляской, я взбесился и залетел в салон, ударил его по лицу, сломал зеркало и рассыпал по всей маршрутке его деньги. Руку поранил, правда, когда зеркало бил, зато справедливость была восстановлена. Нисколько не сожалею о содеянном, считаю, что только так эту братию можно научить уважать закон и правила». Дима, 26 лет

«Приходилось драться в школе с ребятами, которые меня задирали, чтобы защитить свою неприкосновенность и отразить издевки и нападки. В более сознательном возрасте уже старалась избегать конфликтов, но была готова к решительным мерам в защите интересов и вещей, которые мне дороги». Лиза, 22 года

Приятно, что у большинства опрашиваемых драки остались в прошлом, вместе с начальной школой. Или средней, у кого как. А кто-то после драки обзавелся добрым другом, так что даже синяки могут быть не к худшему.

«Как человек мирный, я не любитель драться, но случалось в жизни, когда эмоции брали верх и разум не включался. Было две ситуации в школьные годы. Первая из них была с моим лучшим другом в 11-м классе, перед уроком физики: я сидела и учила параграф в то время, как мой друг специально пытался вывести меня из себя и бил книгой по парте (по его словам, я смешно злюсь), за что и получил. Я толкнула его в плечо, он налетел, мы начали заламывать друг другу руки с максимальной силой до синяков. Второй случай помню плохо, так как он был в классе 4–5-м. С одноклассницей сильно расцарапали друг другу руки. Причины даже не смогу назвать, давно было дело». Анастасия, 22 года

«Я настолько пацифист, что последний раз именно дрался во втором классе. У меня было плохое настроение, а главный спортсмен класса (на Россию по какой-то борьбе ездил) докопался до моей мятой рубашки. По молодости и глупости мы с ним сцепились. Закончилось всё быстро, он повалил меня через бедро, а я потянул его за собой, и он головой ударился об учительский стол. Этого хватило с него. Мы разошлись». Даниил, 20 лет

«Мне было 5 лет, моей подруге 8. Мы гуляли во дворе. Что-то я на нее обиделась и не придумала ничего лучше, чем ЗАПУСТИТЬ В НЕЕ ПОЛОВИНКОЙ КИРПИЧА. Метнула на славу. Попала в локоть... Помирились где-то через час. Через пару дней прошел ушиб. А мы до сих пор дружим и иногда, вспоминая, смеемся: редкий человек, действительно, игравший в игру „догони меня кирпич“!». Динара, 22 года

Сражение Человеческая история, как и судьба отдельно взятого человека, всегда переплетена со сражениями и преодолением препятствий. Но на самом деле сражение имеет смысл только тогда, когда есть правильная мотивация. Можно сражаться и быть воином во вред себе и окружающим. Люди много страдают по причине собственного эгоизма и самоуправства. В истории завоевание городов и земель происходило по разным причинам. Часто мотивом к схватке становились эгоистические импульсы, то есть люди хотели показать, кто сильнее, отобрать имение или государство, если у кого-то больше, богаче, красивее. Но среди прочих был один народ — евреи. Когда они сражались по велению Бога, причиной служило наказание языческих народов за идолопоклонство, безумные обряды жертвоприношений и поклонение бесам. Этим сражениям начало положил Сам Господь. Но вести сражения и искоренять непокорных всё-таки приходилось людям. В истории сражений евреев мы неоднократно встречаем, как Господь являл Свою могущественную помощь, когда народ Божий пребывал в послушании и руководствовался водительством Божьим через пророков и избранных Богом лидеров. Да, да! Славные победы приходили тогда, когда люди, сталкиваясь с армией противника, превосходящей их числом иногда в несколько раз, доверялись Богу. По-человечески это считалось безумием. Но эта победа нужна была Самому Богу! И тогда Господь говорил: «Вы будете только смотреть, как я разобью врагов ваших». Согласитесь, когда ведешь сражение, подчиняясь Святому предводителю, это дает чувство особенного триумфа! Вы сражаетесь на стороне Того, Кто побеждает всегда! Но, как ни странно, есть примеры, когда люди отходили от повеления своего Предводителя и терпели поражение в сражениях, когда им была гарантирована стопроцентная победа. Священное Писание говорит об этих событиях так: «Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1 Кор. 10:11). Сегодня мы живем в спокойное, мирное время, но даже на фоне внешнего благополучия сражение продолжает происходить внутри человеческих сердец. За что мы сражаемся, отстаиваем свои права, самоутверждаемся в этом мире? Когда я был молод и горяч, и не знал Бога, меня тянуло вместе с моими друзьями на геройства. В то время часто

собирались в группы район против района. Мы тренировали себя физически и мало думали о сути такого противостояния. Зачастую поводом для потасовок становились самые нелепые аргументы. Сейчас, размышляя об этом времени, я вижу, что всё происходило в нашей жизни спонтанно потому, что мы не знали, как правильно применить своё мужское естество. Ведь Богом в нас заложена огромная энергия, сила воли и сила духа, но предназначено это для других целей, не для разрушения, но для созидания. Как хорошо, что я однажды доверил себя Богу! Сегодня, когда некоторых из моих прежних друзей уже нет в живых из-за их вероломных поступков, я жив и многого достиг благодаря тому, что Бог научил меня правильно вести сражение. Цель этого сражения — прогнать из своего сердца тех врагов, которые противостоят Богу. Вам знакома такая ситуация, когда кто-то в разговоре с вами рассказывает о том, что он уже не первый год добивается какой-то цели, но на пути всё время кто-то мешается или люди его не понимают. Такой человек говорит: «Всё, больше нет времени ждать. Я добьюсь этого во что бы мне это ни стало. Даже если мне придется пойти на крайние меры». В результате цель достигается. Но внутри преобладают тщеславие, агрессия и страх. Человек пошел на поводу у своих эгоистических мотивов. Хотя в своем сердце он мог бы услышать другой вариант решения вопроса: через терпение, мир, послушание совести. Этот вариант Бог предлагает для любых ситуаций. Добившись цели, проходя таким путем, внутри себя вы ощутите восторг, мир и доброту. И, самое главное, вы поймете, что в этом варианте вместе с вами сражается Господь. Вы видите Его помощь в тупиковых ситуациях, когда кажется, что всё вокруг рушится и вот-вот вы должны проиграть. Но, вопреки всему, приходит победа! Только надо достоять до конца. С Богом невозможно проиграть ни одно сражение! Текст: Андрей Мурмылёв

со смыслом

11 11

Основное значение слова «сражение» — боевое столкновение войск, битва. Конечно, война — дело мужчин. Но женщины всегда приходили на помощь своим мужьям, сыновьям в трудные моменты жизни. Они добровольно отправлялись на фронт, чтобы помогать раненым на поле боя, вместе с мужчинами проходили все тяготы военных действий. Тогда в этом была потребность. Но сегодня, когда мы живем под мирным небом, где проходят наши сражения? И что они подразумевают под собой? 12

е д Г

т я д

о х о

р п

к с н

е и

е ж

а р с

е ж

В переносном значении «сражение» — это борьба за что-то или против чего-то. Вот в этом ракурсе давайте и посмотрим сегодня на наш «послужной список». За что борются женщины на протяжении жизни? Всем приходилось слышать высказывание: «Не родись красивой, а родись счастливой». И «умудренные жизненным опытом» женщины наставляют своих дочерей и подруг: «За свое счастье надо бороться». Так ли это на самом деле? Какие цели мы преследуем в этой борьбе? И насколько долговечно счастье, взятое с боем? Для начала давайте решим, что же такое счастье в женском понимании. Для некоторых, как поется в одной из песен, «женское счастье — был бы милый рядом». Итак, объект счастья — мужчина твоей мечты. Эта версия становится отправной точкой для самых невероятных баталий. И если изначально мужчине была определена Творцом одна женщина, то сегодня, когда земля уже глобально населена, найти свою половину не так просто.

я и н

Женщины почему-то взяли на себя инициативу поиска. К тому же, для большинства этот процесс утратил былую мораль. В стремлении быть лучшей, превзойти совершенством возможную соперницу женщина изощряет свой ум коварством. Оружием ее войны всё чаще становятся интриги, обман, подлость. Зачастую попирается и женская дружба, и этика общечеловеческих отношений. Подруга уводит парня у подруги, случайная встреча свободной женщины и женатого мужчины разрушает семью. Возможно, ты сама не завоевывала мужское сердце таким образом, но точно видела подобное на экране телевизора (поменьше бы таких негативных сюжетов). Завоеванное такой ценой счастье, как правило, бывает недолгим. Ведь, как известно, на чужом несчастье счастья не построишь. И результат в итоге близок к реалиям настоящего сражения — разруха, раненые сердца, разбитые судьбы. Конечно, это не единственная формула борьбы за счастье. Хорошо, что жизнь пестрит и другими примерами, которые полны благородства. Всмотритесь в лица женщин, живущих рядом с вами. Возможно, кто-то из них ведет свое тихое сражение день за днем один на один с разными обстоятельствами: эгоизм, неверность, финансовая несостоятельность супруга. А ведь так бывает, что девушка выходит замуж за перспективного красивого парня, и поначалу всё складывается очень даже неплохо. Но приходит кризис, рушится бизнес, муж впадает в депрессию, и вокруг всё как будто начинает разваливаться. Здесь от женщины потребуется серьезно противостать проблеме. Поддержать мужа, ободрить для новых свершений,

показать свою верность и самообладание. На решение проблемы может понадобиться много времени. Но победа увенчает такое упорство. А жена по достоинству будет оценена мужем и завоюет его большее доверие. Ярким примером такой женской самоотверженности стали жены декабристов. Вот как освещены эти события одним из историков: «После суда над декабристами император предоставил женам осужденных право развестись с мужьями. Однако подавляющее большинство женщин этого не сделало. Дворянки и аристократки отказались от роскоши, оставили своих детей родственникам и поехали в Сибирь за мужьями. Все они были лишены дворянства и соответствующих привилегий. Перешли на положение жен ссыльных каторжников. А это предусматривало ограничение в правах переписки, передвижения и запрещало распоряжаться своим имуществом. Дети, рожденные в Сибири, считались казенными крестьянами. Однако мужественных женщин ничто не остановило. По зову сердца жены декабристов отправились в далекий и плохо обжитый край с его морозами и ужасными бытовыми условиями. Это был великий бескорыстный поступок. Он вызывает искреннее восхищение и по праву считается подвигом». За какое счастье боролись они, отправляясь в ссылку к своим мужьям? Наблюдая со стороны поступки других людей, мы можем делать для себя правильные выводы и жить, побеждая свои обиды, гордость, амбиции. И тогда наши личные сражения пройдут под руководством добрых намерений сердца. Возможно, ты изменишь методы борьбы за карьерный рост, не станешь бросать вызов коллегам по работе, будешь уважительной в споре, а может, просто уступишь комуто в праве быть первым. И это тоже победа! Текст: Ольга Мурмылёва

13 13

Исцелить, Изгнать, Смирить, Осознать, Принять и Простить. И однажды, Наконец, решиться Именно так и жить.

Решиться любить Его вечно, Несмотря ни на что — Любить. Не слушать людей и с Верой Каждым словом Его дорожить.

Терпеть унижения, страдания, Гонения, страх и зло. Но, если подумать, в целом Нам безумно с тобой повезло.

Мы теперь не рабы своей плоти, Не клевещем, не обижаем, Веселимся в сердце своем, Улыбаемся и Процветаем.

Мы не знаем вкус алкоголя, О плохом мы смогли позабыть. Я сегодня решил жить с Богом, Я решился сегодня Жить.

Наша жизнь полна сражений и битв, которые впоследствии выливаются в понятие «духовная война». И если у нас нет союзников, война проиграна еще в самом начале, а особенно это касается физического мира. Ведь самый главный наш союзник в физическом мире — это собственная плоть. Но если она всё время противится и не хочет делать то, что нам нужно, а вместо этого делает то, чего нам совсем не хочется, то какой же это союз? Вражеский город может стать союзной крепостью лишь в том случае, если мы его завоюем. Эта тактика действует и в отношении плоти, ведь она априори наш враг, как бы печально это ни звучало. Задача состоит в том, чтобы перебороть лень и тягу к греху, которая является желанием нашего тела, а не духа. Так как дух наш сотворен по образу и подобию Бога, у него нет плохих желаний, и он всем своим существом стремится к святому. Борьба эта непростая и длится всю жизнь, но плоть можно приручить уже сейчас, и тогда дела пойдут куда веселей. В дальнейшем главное — поддерживать форму. Если дать ей распоясаться, то можно незаметно для себя, но очень явно для окружающих «заплыть жирком». Всё замечательно, проблему обозначил, эмоционально украсил, давай, говори скорей, как с этим жить-то? Говорю. Есть несколько советов, которые помогли мне в собственной жизни. Как и принято, делюсь лишь тем, что сам проверил. Расскажу по порядку. Первое, пожалуй, что я заметил за собой и захотел исправить — это негатив. Постоянные бормотания про себя, недовольства начальством, друзьями, родителями тянулись во мне, как нескончаемое ток-шоу. Я получил ответ и нашел в нем выход — говорить хорошее, благословлять и молиться, заставляя свои уста работать на благое дело. А ведь это невероятно важно, что я говорю в этот мир. Вместо ругательств на начальство я начинал благословлять и говорить, как я люблю начальство, как дорожу им, какое у него доброе сердце и сколько в нем понимания. Это на самом деле работает, ведь это не аутотренинг, а молитва прошения. Также я начал говорить людям об их достоинствах, а не о недостатках, и они расцветали на моих глазах. Я стал произносить позитивное и оптимистичное в свою жизнь, даже когда всё, казалось, вот-вот рухнет. И это выбор — говорить то, что хочет сказать Бог. И я отдал свои мысли и слова в Его заботливые руки. Я никогда не хотел быть адвокатом, но многие годы занимался именно тем, что оправдывал себя и собственную плоть, ее лень, грехи и вожделения. Пришло время всё поменять, и я верю: у вас это тоже получится.

Я решился Нам так многое нужно успеть. Распланировать, рассредоточить. Дойти, добежать, долететь, Насвидетельствовать, Напророчить.

15 15

Атанасиус Пернат

в восторге от осознания Божьего присутствия, Его любви и милости наполняет наши уста благодарностью и славословием, которые возносятся от земли в виде молитвы, как приятное благоухание Господу. Когда я беру в руки журнал «ВОБ», прежде чем открыть его для чтения, поблагодарю Господа за то, что есть люди, которые не только заботятся о себе, но также и о нас, прилагая все старания, чтобы мы имели этот журнал, который напоминает о необходимости славить Господа везде. «Славьте Господа! Ибо Он благ, ибо вовек милость Его» (Псалом 135:1). Дмитрий Нефедьев

Стилистика автора сохранена

«Приветствую вас, дорогие в Господе сотрудники журнала «ВОБ»! Мир и благодать вам от Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца да умножится в познании Слова Божьего во все дни жизни вашей. Аминь. Поздравляю ваш журнал и всех сотрудников, кто трудится и участвует в создании журнала, за ваш нелегкий, но благородный труд на ниве Божьей. Желаю всем вам процветания, удачи, Божьей помощи во всех ваших делах и начинаниях! Мир Божий пусть умножит в ваших душах радость Спасения! Доброго вам всем здоровья! Господь достоин хвалы каждый день, ведь это Он дарит солнечное утро и дождь, тепло и прохладу, хлеб и воду, а также тихое время для молитвы. Хвала — это когда сердце наше

ЖУРНАЛ «ВОБ» РЕКЛАМА

ЕЖЕМЕСЯЧНО ДАРИТ ПОДАРКИ!

ПОДРОБНЕЕ В ОФИЦИАЛЬНОЙ ГРУППЕ ВКонтакте vk.com/vob_official

Журнал «ВОБ» ж Присылай, о чем дет твоих писем в редакцию! VOB-magazine@y накипело, по адресу andex.ru или лич в группе! ным сообщением Самые интересны в печатной верси е обращения будут опубликован и журнала в рубр ы ике «Письмо»!

КТО НЕ БОРЕТСЯ ИЛИ СДАЁТСЯ, НИЧЕГО НЕ ПОЛУЧАЕТ, ПОТОМУ ЧТО ВСЁ ДОСТАЁТСЯ ПОБЕЖДАЮЩЕМУ. ВЯЧЕСЛАВ МАКАРОВ

#живоеслово 19

Не кажитесь глупее, чем есть, — Оставайтесь такими, как были. (В. С. Высоцкий)

я а

о Б

ш ь л

«Не премудрость ли взывает?.. Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях; она взывает у ворот при входе в город..: „К вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой! Научитесь, неразумные, благоразумию и глупые — разуму“», — так написал в своих притчах (8-я глава) царь Соломон. А что же в это время делает глупость? К сожалению, глупость не молчит. Она тоже громко кричит и иногда заглушает голос мудрости. И если слова мудрости мы знаем из Священного Писания, то глупость для каждого своя, индивидуальная. В наших умах всегда происходит сражение, полемика мудрости и глупости. Эразм Роттердамский, остроумнейший интеллектуал эпохи Возрождения, однажды предположил, какими они могут быть — слова глупости. Он окинул цепким взглядом все области человеческой жизни и подметил слабые места. Так появилось самое популярное его произведение — шуточный трактат «Похвала глупости». В трактате легко и весело описаны все главные черты глупости, начиная с того, что похвальную речь Глупость, наделенная в произведении личностью, произносит сама себе. Речь Глупости не подготовлена, импровизирована, на что она намеренно обращает внимание. И противопоставляет себе тех, кто «лет тридцать», сочиняя речь, делает вид, будто написали ее невзначай. Глупость рассказывает о своих слугах: Лени, Забвении, Безумии и других, в противовес тому как мудрость Библии называет разум другом своим. Нападкам Глупости подвергаются философские школы, научные сообщества и монархи. Ничто не укрылось от критики «госпожи Глупости». Но вот что интересно: в некоторых местах подпадаешь под обаяние красивой и легкой речи, и Глупость не кажется больше глупой. И не просто не кажется, но и не является. Внимательный читатель чутко отреагирует, когда мирская глупость вдруг заговорит языком библейской мудрости, нарочито присваивая себе ее заслуги. И если мы обратимся к Писанию, чтобы прояснить этот вопрос, то обнаружим, что у мудрости есть два значения: есть мирская, житейская мудрость, а есть божественная, истинная, которая в мире кажется глупостью. То есть Глупость в «Похвале...» — это не просто одушевленное качество, разбирающее по косточкам всех вокруг, но иногда — это слова мудрости от Бога. Вот такая остроумная шутка. С двойным дном. Глупо, может быть, не обращать внимания на недостатки людей. Но мы почти не видим недостатков, если человек наш друг. И для нас это не тяжело. Разве сложно думать о человеке лучше, чем он есть? Это вдохновит его, и он будет стараться соответствовать. Маленькие дети, может быть, совсем не умны для этого мира. А детство считается эталоном чистоты для всех религий. Детский взгляд, не испорченный жизнью и обществом, — что это, как не Божественная мудрость? Так, циничная Глупость, с легкой руки Эразма Роттердамского, привычные вещи отражает в кривом зеркале сатиры. И необычные картины, что видятся там, прибавляют нам истинной мудрости и помогают лучше понимать всё вокруг. Читать «Похвалу глупости» — невероятное наслаждение. Это прекрасно — убеждаться, что игра — обязательная часть по-настоящему просвещенного ума, которому не свойственно ханжество. Как сказал сам Эразм Роттердамский: «...ничего нет забавнее, чем трактовать чушь таким манером, чтобы она отнюдь не казалась чушью». Текст: Кристина Оськина

ь ст

л г

о п у

С КАМЕР О Владимир Александрович Сущинский (1912–1945)— оператор фронтовых киногрупп Волховского, Ленинградского, 1-го и 4-го Украинских фронтов. Его материал использовался для киножурналов, спецвыпусков и в документальных лентах. В. А. Сущинский погиб 22 февраля 1945 года в боях за Бреслау (Польша). Рядом с ним разорвалась граната и смертельно ранила его осколком в голову. Это произошло во время съемки. В честь Сущинского названа улица и открыт музей в Саранской гимназии №14. Его первые 260 метров киноленты запечатлели три важных сюжета: «Переправа через реку Волхов», «Клятва гвардейцев» и «Начальник Волховской переправы». Позже эти кадры вошли в фильм «День войны». Сущинский не боялся рисковать и снимал разрывы снарядов на расстоянии 150–200 метров. Награжден медалью «За отвагу» и орденом Отечественной войны I степени.

Марк Антонович Трояновский (1907–1967) — фронтовой кинооператор. Отснял важные видеоматериалы судебного процесса в Краснодаре в июне 1943 года. Помимо видеосъемки Марк вел дневник и занимался фотографией. Эти уникальные материалы хранятся в Госархиве. Марк Трояновский руководил киногруппой Южного фронта. Осенью 1942 года началось освобождение на Кавказе. Трояновский и его команда отсняли кадры, которые позже режиссер Ирина Сеткина использовала для киновыпуска «Приговор народа». Этот фильм был показан на телеканале «Культура» в 2011 году (доступен на YouTube).

От зорь июньских, бомбами сожженных, До дня того, когда рейхстаг был взят, В громаде сил вооруженных Была нас горстка — двести пятьдесят. Но не вернулся с боя каждый пятый, За киноправду жизнью заплатив, Оставив в аппарате недоснятый Свой смертный, свой последний негатив. Идут года... Но, в кадрах оживая, Встает опять такою, как была, Та самая — вторая мировая, Что полпланеты кровью залила. (П. В. Еремеев)

Кино. С этим словом возникают приятные ассоциации. И неудивительно, ведь просмотр фильма — очень приятный пассивный отдых. Кроме развлечения кино может нести и полезную информацию. Как любое другое искусство, оно вдохновляет нас. К такому кино мы привыкли. Но есть другая сторона. Кино- и видеосъемка стали важнейшим средством записи истории. Стоит отметить и важность обучающих фильмов. Кино любят, кино смотрят, кино ценят. А что ценит кино? За что еще, кроме премий, рейтингов и широкой аудитории, готова сражаться видеоиндустрия? Конечно, всё зависит от разных факторов. В благополучное, мирное время они одни, но совершенно иначе дело обстоит, когда приходит несчастье. В годы Великой Отечественной войны не было невостребованных профессий и лишних людей. Задействовать для спасения страны старались каждого. Но как могло пригодиться кино? Война привела людей в страх и безысходность. Нужно было срочно обучить население мерам безопасности. Поскольку видео способно быстро и понятно донести информацию, кинематограф принял на себя особую задачу. Кино — отличный агитатор, и правильно было этим воспользоваться. Поэтому создавали короткометражные фильмы, которые вдохновляли людей к подвигам, настраивали на победу. Также выпускали короткие обучающие фильмы, в которых объяснялось, как себя вести

Й В БОЙ Николай Порфирьевич Киселёв (1912–1974) — советский фронтовой кинооператор Великой Отечественной войны. На войне снимал бои 5-й ударной армии. Со своей командой дошел до Берлина. Он снял кадры штурма Берлина, взятие Рейхстага и рейхсканцелярии. Также Киселёв запечатлел подписание акта капитуляции фашистской Германии и Потсдамскую конференцию. После войны работал на студии кинохроники в городе Куйбышеве. Был специальным корреспондентом строительства Жигулёвской ГЭС. Вел клуб кинолюбителей, работал в киноцентре Куйбышевского политехнического института. На пенсию вышел в 1972 году.

Видеокамера «Аймо» 1925 год выпуска

в опасных ситуациях в военное время. Для военных снимали обучающие фильмы о тактике, оружии, военной технике врага. Настоящим подвигом кинооператоров стало видео фронтовых событий. Эти герои отсняли бесценные материалы военной хроники. Они, рискуя жизнью, держали кадр в самых опасных точках сражения, под бомбежками и обстрелами. Кроме съемок нужно было ремонтировать технику, решать вопросы с доставкой пленки. Отснято и сохранилось до наших дней три миллиона метров видеохроники военных событий (30 метров — приблизительно 1 минута видео). Снимали в основном камерами «Аймо» и «Лейка». Видеоматериалы послужили неоспоримым доказательством военных преступлений гитлеровского режима на Нюрнбергском процессе. Всего на фронте служили 252 кинооператора Сражаться приходится везде и в любые времена. За успех — в мирные времена, за победу — в военные. Но самые крупные сражения проходят внутри нас. Каждому из этих героев военной кинематографии прежде всего пришлось сразиться с самим собой. Это был сложный и страшный выбор — отправиться на фронт, чтобы под обстрелами запечатлеть бесценные, но ужасающие кадры. Погибал каждый пятый. Но их сражение принесло победу. Оно было не напрасно. Текст: Ирина Кузьмина

Моисей Залманович Беров (1909–2003) — кинооператор, кинодокументалист и режиссер, заслуженный деятель искусств. Родился в еврейской семье в городе Велиже (Смоленская область). На фронте служил кинооператором 3-го Белорусского и Западного фронтов. После окончания войны стал оператором на киностудии Белгоскино-Беларусьфильм. Берову принадлежат такие полнометражные киноленты, как «Разгром немецких войск под Москвой» (1942), «Советская Белоруссия» (1949) и многие другие.

Гоман Борис Владимирович, или просто Буша Гоман, — певец, композитор, автор песен, участник 3-го сезона музыкального проекта «Голос» в России. Буша Гоман родился 1 января 1977 года в Харьковской области в большой цыганской семье. Бушей Бориса назвали родители в честь дяди, представителя венгерских цыган — унгро. С детства Буша был вовлечен в музыкальный мир: его отец умел играть на многих инструментах, и мама была неравнодушна к музыке. В их семье из 10 детей все играют на музыкальных инструментах и поют. Талант Буши развился благодаря старшему брату Ване — музыкально одаренному ребенку. С поддержкой Вани восьмилетний Буша пел песни Стиви Уандера и Джорджа Бенсона, и сам сочинял песни. В 1989 году семья Гоман переехала в город Люберцы, Подмосковье. В 1995 году Буша познакомился с Сергеем Крыловым, популярным музыкантом. Сегодня певцы близкие друзья. Благодаря Крылову Буша получил значимый опыт в музыкальном творчестве и развитии, записывался на одной из самых крупных в мире студий — «Хитфэктори». В Москве музыкант неоднократно принимал участие в конкурсах и проектах. Но известность ему это не приносило. В какое-то время Буша начал считать, что он «неформат». По словам Гомана, у него было много проблем в жизни из-за цыганской крови и буйного характера. Он сразился с немалыми трудностями, чтобы научиться смиряться. Буша Гоман и его семья — глубоко верующие христиане. Они посещают Церковь каждое воскресенье. Вера имеет большое значение для его семьи. У певца восемь детей, которых он воспитывает в христианском духе.

Г ОМАН А Ш У Б : ЧЕ СТ НО Е

Буша

Ж А Р С

Е И ЕН

Голос «Голос» — вокальное телевизионное шоу, выходящее с 2012 года на «Первом канале». Российская адаптация голландского оригинального шоу The Voice of Holland. В 2015 году получило звание «Лучшее музыкальное телешоу России». Буша Гоман участвовал в третьем сезоне телепроекта «Голос» в 2014 году. На слепых прослушиваниях он выбрал известную песню «Nothing’s gonna change my love for you». К нему повернулись сразу два наставника — Дима Билан и Александр Градский. Гоман так сильно впечатлил последнего, что тот слушал исполнителя стоя и подпевая. Среди наставников Буша выбрал Градского. В «поединках» певец соревновался с одной из самых молодых участниц — Ульяной Синецкой. Вместе они исполнили песню «How do you keep the music playing?». К слову, ее предложила Градскому сама Ульяна. Гоман был уверен, что Градский выберет после поединка Ульяну. Однако Александр Градский выбрал Бушу Гомана. В «нокаутах» 37-летний певец исполнил цыганскую песню «Эдерлези» вместе со своими детьми. Перед выступлением Буша провел отбор голосов среди своих племянников и детей. Сильное исполнение народной песни впечатлило жюри. Так, Гоман прошел в следующий этап проекта «Голос». В четвертьфинале Буша Гоман спел известную христианскую песню «Falling in love with Jesus». Исполнение певца стало одним из лучших на этом этапе. Однако по итогам голосования Гоман не прошел дальше в проект. За время участия в проекте «Голос» Буша Гоман приобрел множество поклонников и ценителей его таланта. Сегодня певец, музыкант и автор песен продолжает свою музыкальную деятельность. Он записывает собственные песни, дает концерты в разных городах.

ИНТЕРВЬЮ Редакция «Все Оттенки Белого» связалась с Бушей Гоманом, и он согласился поделиться переживаниями и рассказать о своих сражениях специально для нашего журнала. Все Оттенки Белого (далее ВОБ): Как Вы отважились участвовать в конкурсе проекта «Голос»? Буша Гоман (далее БГ): Как отважился? Всё просто, я всю жизнь занимаюсь музыкой, и последнее время я этим начал заниматься более серьезно. И это был такой шанс, который нельзя было упускать. Ничего такого особенного не было. Окружающие тоже меня подбодрили, друзья, родственники. ВОБ: Вы решились сражаться за звание лучшего голоса России, Вы как-то особенно готовились к этому? БГ: Я был готов и так, нужно было просто прийти и делать то, что я делаю всегда. ВОБ: Были ли какие-то сложности во время отбора перед слепыми прослушиваниями? БГ: Я очень честно прошел отбор, просто отправил анкету, и меня пригласили на прослушивание. И я спел пару песен. Потом дождался ответа, сказали, что я прошел на слепые прослушивания. В принципе, ничего особо сложного не было. Ну, конечно, переживания были. ВОБ: Участие в проекте «Голос» было всё-таки серьезным сражением. Дайте совет, как Вы выстояли в этом сражении на проекте? БГ: Конечно же, я в первую очередь христианин. И дело христианина — это зайти в волю Бога и быть в Его воле. И прежде, чем я туда пошел, я сказал: «Господь, если Тебе это нужно, если я Тебе там нужен, то пусть так случится». И я, конечно же, молился и благословлял участников и наставников, и настраивал себя, и общался с Господом. Для меня в первую очередь важно оставаться в воле Бога. Следующее — уже как прилагаемое. Были какие-то моменты, препятствия. Первый раз меня не пропускали. Потом я стал молиться под музыку. Провел молитву в музыкальном стиле. И так случилось, что я прошел. И я, конечно же, всю славу отдаю Господу. Потому что я молился Духом. Но там, наверное, все подумали, что это цыганский язык. Было очень интересно. ВОБ: Вы стали популярным человеком сейчас. Что Вам помогает, как христианину, сражаться с натиском популярности, чтобы продолжать отдавать славу Богу? БГ: Это откровение о том, что мы с Господом одна семья. И Он — наш Папа. Поэтому мы не можем выставлять Его в нехорошем свете. То, что мы Его представители — мы от Него. Мы — Его. Мы — Его дети, и мы можем только прославлять Его имя, а не загрязнять своими поступками или какими-то действиями. Я считаю, что это откровение о том, что мы с Богом семья. И это наша семья, и мы должны жить качественно. И показывать всем людям те наши качества, которые ценны для Бога Отца. ВОБ: Бывают сражения физические, а бывают духовные. Похожи ли они между собой? И если да, то чем? БГ: Лень есть и в физическом, и в духовном мире. Как иногда не хочется зайти в спортзал, так же иногда не хочется выйти помолиться. Но есть откровение, что молитва — это просто провождение времени с Отцом, и это просто общение с Отцом, и ты не можешь долго жить без общения с родными. Поэтому для меня молитва — это общение с родными, с детьми, это общение с друзьями, это общение, конечно же, с Богом. Это неотъемлемая часть. В этом плане войны никакой нет. Нужно заходить в общение к Богу. ВОБ: Бывали ли у Вас такие моменты, когда Вы духовно сражались и уставали, и что делать в таком случае? Что Вам помогло? БГ: Единственное — это продолжать сражаться. Всякий раз человек возвращается домой. Человек всегда может возвратиться домой. Если Бог — это не твой дом, то ты туда не можешь возвращаться. Это твоя семья, это твой дом, это твое состояние духовное, в котором ты существуешь в полноте радости. И состояние физическое, в котором ты получаешь бодрствование и силу. Поэтому всё начинается с того, есть ли откровение у человека, что Бог — это семья. Если так, то всё легко и просто. И, конечно же, все таланты, и дары, и победы в «Голосе» или в другом проекте, — нужно понимать, зачем они даны человеку и для чего. И что с ними делать дальше. Чтобы это было не просто так… Звезда у нас Одна — Иисус. Текст: Луиза Кузьмина

ОРИГЕН

Сражение сражению рознь, и, к счастью, не каждое из них заканчивается кровопролитием. Сегодня расскажу о сражении, в котором физически никто не пострадал, да и вообще произошло оно не на поле боя, а по переписке. Если бы оппоненты всегда выясняли отношения подобным образом, то в нашем мире было бы намного спокойнее жить. Очень давно два философа сошлись друг с другом в интеллектуальном сражении по важному вопросу. Звали их Цельс и Ориген, а жили они во II–III веках нашей эры. Вопрос, по которому они не сошлись во мнениях, звучал так: «Существует ли Бог, о котором говорят христиане?». Цельс был убежден, что этого Бога нет, а Ориген с ним не соглашался.

V век

IV век

III век

II век

I век

До нашей эры

II век

III век

IV век

V век

Наша эра

Будет не совсем правильно называть Цельса атеистом, потому что атеизм — это достаточно новое изобретение, а уж в те далекие времена идея о том, что никаких богов нет вообще, еще не приходила в голову серьезным людям. Скорее, он был политеистом, а также скептиком, путешественником и философом, любящим узнавать что-то новое. Он разделял взгляды Платона и именно его чаще всего цитировал в своих произведениях. Кстати, философ Цельс не имеет никакого отношения к хорошо знакомой нам температурной шкале Цельсия (ее предложил шведский ученый Андерс Цельсий в XVIII веке).

Цельсий

Цельс

Ориген — греческий христианский теолог, философ и ученый. Он учился в Александрийской богословской школе, даже несколько лет был ее наставником, и известен ко всему прочему тем, что ввел в богословие термин «богочеловек». Не все взгляды Оригена принимает современное ортодоксальное христианство. В частности, он считал, что в конечном итоге Бог спасет всё сущее, — эта идея получила красивое название «апокатастасис». Учение Оригена было осуждено на V и VI Вселенских Соборах. Но зато он был первым, кто систематически изложил христианское богословие и дал подробные комментарии на все книги Священного Писания. Его цитировали, им восхищались, с ним спорили, — так что, в любом случае, он оказал огромное влияние на христианских мыслителей, которые жили после него.

ЦЕЛЬС

Спор Оригена с Цельсом был, что называется, заочным. Цельс написал произведение, которое весьма скромно назвал «Истинное слово», и это было примерно в 150 году нашей эры или немного позже, а спустя некоторое время, уже после смерти Цельса (где-то лет через 70), Ориген дал на этот труд пространные комментарии. Он назвал их «Против Цельса» — видимо, чтобы сразу ясно обозначить, что он с ним не согласен. По иронии, текст «Истинного слова» не сохранился, но его удалось практически полностью восстановить, поскольку в своих комментариях Ориген цитирует оттуда буквально каждое слово. Чем же интересен спор Цельса и Оригена? Пожалуй, тем, что в нем прозвучали все самые распространенные аргументы. Когда читаешь полемику этих двух философов, то поражаешься прежде всего тому, как современно звучат их мысли, хотя прошло 1 800 лет. Сегодня, сталкиваясь с критикой христианства, мы часто не отдаем себе отчета в том, что все эти беспокоящие нас аргументы уже давно известны и что на них уже давно ответили христианские апологеты. Цельс неплохо разбирался в христианстве. Объектами его критики стали и содержание библейских книг (тогда еще не собранных в канон), и христианская догматика, и его связь с иудаизмом, и поведение учеников современной ему церкви. Возможно, он имел личные претензии к христианству, но большинство его аргументов объективны. Хотя бывало, что они основывались на неподтвержденных и нелепых слухах.

Ориген в своем произведении пишет о том, что не видит большого смысла в защите веры от подобной критики. Вот его слова, обращенные к своему другу, вдохновившему его на этот труд: «Апология, составление которой ты от меня требуешь, только ослабляет ту апологию, которая заключается в деяниях (христиан), она только затемняет величие Иисуса, очевидное для всех, имеющих непритупленные чувства».

Лучшую защиту христианской веры Ориген видит в поведении христиан и личности Самого Христа. Это утверждение актуально и сегодня. Порой нам кажется, что если мы плохо разбираемся в богословии, то и не должны благовествовать. Однако лучший апологетический аргумент — благочестивое поведение самого христианина.

& 29

Цельс много пишет о том, что христианство не принесло в мир ничего нового и не сделало никаких нравственных открытий, но что оно полностью основано на философии античных авторов. В частности, что христианская идея не противиться злу заимствована у Платона, а учение о Царстве Бога — у персидских магов.

Ориген отвечает на это следующими словами: «...если бы правильное понятие о нравственном законе не было присуще всеобщему сознанию, то тогда, собственно, и у тех, которые допускают праведный суд Божий, было бы отвергнуто наказание для грешников. Поэтому нет ничего удивительного, если один и тот же Бог свое учение, преподанное через пророков и Спасителя, отпечатлел в душах всех людей с той целью, чтобы на суде Божием никто не мог оправдаться, так как всякий человек имеет произволение закона, написанное в сердце своем (Рим. 2.15)».

Важнейший аргумент в пользу христианской веры — то, что каждый человек, верующий и неверующий, имеет внутри себя ясное понимание о нравственном законе. Большинство из нас с легкостью различают добро и зло, и было бы в высшей степени странным, если бы эти категории не были объективными. А если они объективны, то значит есть и Тот, Кто сделал их таковыми, — абсолютным нравственный ориентир.

Интересно, что Цельс использует и практически полностью противоположный аргумент, что христианство, якобы, основано на каком-то «тайном» знании. Вот как отвечает на него Ориген: «Он, далее, часто называет наше учение тайным. Но и в данном случае его возражение совершенно опровергается: почти весь мир знает проповедь христиан и гораздо лучше, чем эти излюбленные мнения философов. Кому не известно, что Иисус родился от Девы, что Он был распят, воскрес и многие уверовали в это воскресение, что возвещается Суд, на котором грешники получат достойное наказание, а праведники заслуженную награду? Да и таинство воскресения не служит ли даже для неверных предметом праздной болтовни и насмешек, хотя они его и не понимают? Ввиду всех этих фактов совершенно неуместно говорить, что наше учение составляет тайну».

Христос воскрес !!!!!!

Оказывается, уже в начале III века можно было делать заявления о том, что «почти весь мир знает проповедь христиан». Это говорит об успехе благовестия ранней церкви. Начав практически с нуля, с веры нескольких человек — учеников Христа, и вопреки противодействию как римских властей, так и иудеев-соплеменников, христиане первых двух столетий разнесли благую весть о Христе практически по всему известному тогда миру. В этом можно видеть еще одно яркое свидетельство работы Святого Духа, так как что невозможно человеку — возможно Богу (см. Лк. 18:27).

Еще один аргумент Цельса был обращен против личности самого Христа. Вот что он пишет: «Иисус приблизил к Себе каких-то десять или одиннадцать отпетых людей — мытарей и лодочников очень дурной нравственности, и вместе с ними скитался там и сям, снискивая себе пропитание путем постыдного и настойчивого попрошайничества».

Обратите внимание, даже ярый противник христианства Цельс не сомневается, что Христос, как историческая личность, действительно существовал. Сейчас уже мало кто думает иначе, но современным российским верующим порой приходится общаться с людьми, воспитанными в рамках советской атеистической пропаганды. Такие люди вполне могут отрицать даже историчность Иисуса Христа.

Плащаница Христа

Гроб Господень в Иерусалиме

Далее Цельс говорит о расколах и разделениях, которые постоянно возникают в среде самих христиан, видя в них доказательства ложности и самого христианского учения. Вот что говорит в ответ Ориген: «Вообще, где только появляется к жизни что-нибудь общеполезное и деятельное, там всегда образуются различные партии». Разумеется, никакие разногласия внутри учения не могут автоматически означать, что оно не истинно. Они означают только то, что вопросы вероучения важны, что все мы разные и что у нас есть свобода выражать о них свое мнение.

В завершение приведу и вполне обоснованный упрек, выдвинутый Цельсом по отношению к некоторым приверженцам христианской веры. Он советует усваивать христианское учение, руководствуясь разумом, дабы не впадать в заблуждение. Ориген отвечает: «На это нужно сказать: если бы все люди оставили житейские попечения и весь свой досуг обратили на занятие философией, то ничего не могло бы быть лучше этого пути (к христианству). Тогда оказалось бы, что и в христианстве не в меньшей степени, если только не в большей, возможны: и исследование вероучения, и изложение темных мест у пророков и Евангельских притчевых сказаний и прочих бесчисленных мест, изложенных в форме образов или законоположений». Вера не противоречит знанию, и, принимая христианство, нам не нужно отключать свой разум. От всей души желаю вам если и сражаться, то только на интеллектуальных фронтах. Будьте благословенны и до новых встреч. Текст: Teleomoon

Подними свое Знамя! Существуют предметы, которые обладают особым смыслом — сакральным. Их принято беречь и хранить как святыню. К таковым относится знамя. С виду это полотнище определенного цвета, с эмблемами, надписями, украшениями. Оно крепится непосредственно к древку. Единственным отличием знамени от флага является наличие заостренного наконечника. 1 История возникновения Знамени восходит к временам Древней Руси. Оно представляло собой шест с отличительным знаком наверху и именовалось словом «стяг».1 Он служил ориентиром места сбора войск, местонахождения военачальника, направлением движения боя. Стяги с изображением лика Спасителя назывались «знамением». Впервые слово «знамя» было применено к стягу Дмитрия Донского. Знамена имелись в каждом полку и каждой сотне, а при Петре I впервые вошли в табели войсковых частей. Были установлены форма, рисунок и расцветка знамен для различных воинских частей. Также Петр I ввел присягу перед знаменем, которая звучала так: «От роты и от знамени никогда не отлучаться, но за оными, пока жив, следовать буду. Тот, кто знамя свое до последнего не оберегает, тот не достоин носить имя солдата». Основным изображением на Знамени был двуглавый орел. В XVIII веке на знаменах изображали гербы полков или Императорские вензели. С 1883 года на знаменах писали с одной стороны полковую икону, с другой — императорский вензель, а в наугольниках — двуглавых орлов. В 1900 году полковые иконы заменили на образ Спаса Нерукотворного с надписью «С нами Бог». 2

2 1

1 Энциклопедический словарь «Терра Лексикон».

Воинские знамена в частях Советской Армии были введены в 1918 году. В этом же году ВЦИК утвердил первыми почетными наградами орден Красного Знамени и революционное Красное Знамя. Согласно «Положению о революционных Красных знаменах частей РККА», 3 которое было введено ВЦИК и СНК СССР от 11 июня 1926 года, знамена вручались войсковым частям на всё время их существования. 4 С 21 декабря 1942 года был утвержден новый образец воинского знамени. На одной стороне полотнища красного цвета в центре были нашиты серп и молот, а по верхнему и нижнему краям был вышит лозунг «За нашу Советскую Родину». На другой стороне в центре — пятиконечная звезда с вышивкой по поверхности в виде лучей. Под звездой золотистым шелком вышивался номер и наименование воинской части. К Боевому Знамени во все времена относились очень уважительно и трепетно. Оно всегда находится со своей частью или при боевых действиях части. Его необходимо охранять и защищать. В советские времена при утрате знамени военнослужащие, виновные в этом, подлежали военному трибуналу, а воинская часть — расформированию. Не сохранить знамя — большой позор. Согласно Строевому уставу 1700 года, офицер должен «себя при знамени дать в части разрубить, нежели знамя оставить, потому что вся рота по нём поступает». В наши времена за утрату знамени во-

инскую часть могут лишить всех отличий. Присяга и проявление верности знамени — это высшая воинская доблесть. А сохранить знамя в любых условиях — священный долг воина. Так почему же к такому, казалось бы, обыкновенному предмету такое трепетное отношение? Давайте разберемся. Знамя — это символ, олицетворяющий всё то, за что воин сражается. По изображению на знамени можно изучать историю развития народа, его ценности и идеи, за которые люди готовы были проливать кровь. Эти идеи, ценности — национальные, поскольку знамя было призвано объединять народ и служить напоминанием того, за что сражался каждый солдат. Утратить знамя — значит утратить смысл борьбы. А для воина самое опасное, если он потеряет ориентир в своей битве, ее смысл. Поэтому, утратив знамя, воин перестает быть воином. В судьбе каждого из нас есть свои сражения. Поэтому мы становимся воинами. В невидимой борьбе с жизненными обстоятельствами очень важно четко и правильно определить смысл битвы, ради чего идет сражение. Этот смысл надо поместить на свое Знамя и поднять его высоко вверх, чтобы никогда не потерять из виду. В минуты слабости и отчаяния это Знамя будет служить напоминанием и давать силы в борьбе. И, даже если оно не под строгой охраной караула, а в памяти, главное, чтобы мы его хранили. Текст: Надежда Кравченко

СОС: СПРОСИ

«СОС: Спроси О Секретном» — рубрика, в которой ты можешь получить ответ на самый волнующий и сокровенный вопрос, сохраняя анонимность. Как это сделать? Переходи по ссылке http://www.otvechayu.ru/vobmagazine/ и задавай свой вопрос! Ответ будет опубликован в ближайшем номере журнала «Все Оттенки Белого». «Жена не властна над сво?: им телом, но муж». Значит ли это, что для христианки не может быть бытового изнасилования?

Фрагменты текста 1 Кор. !: 7:2−5 нельзя вырывать из контекста. Муж и жена

должны любить друг друга, причем это не пожелание, а заповедь. Должное, то есть соответствующее отношениям любви благорасположение не может называться бытовым насилием. А почему бы принуждение к воздержанию не назвать насилием? Во всяком случае, здесь можно предположить отсутствие признаков любви. Почему ?: тают оскорблять

христиане счиприемлемым и унижать гомосексуалистов? Почему всех остальных грешников мы стараемся любить, но когда речь идет о гомо-

сексуалистах, мы можем отпускать любые нелестные высказывания, в том числе в проповеди со сцены. Есть ли у грешника возможность познать Божью любовь и покаяться, если он регулярно слышит слова ненависти и унижения, особенно от верующих людей?

Я верующая. У меня есть ве?: рующая подруга. Мы классно дружим, и она хорошая дев-

чонка. Но как только она узнаёт, что мне понравился какой-то парень, она обязательно с ним знакомится и старается с ним сблизиться, старается ему понравиться. Так уже пару лет. Мне стыдно ей высказать, не хочу ее обижать. Как поступить?

Не вижу разницы межСтранные у вас отноше!: ду гомосексуалистами !: ния. Тебе стыдно скаи прочими грешниками. Любой грех должен быть на- зать, а ей не стыдно так

зван и определен, и грешнику следует предложить покаяться. А оскорбления, унижения и ненависть не присущи стилю поведения христианина. Полагаю также несправедливым, если воры будут обзывать христиан клиптофобами, а гомосексуалисты — гомофобами. Грешникам следует быть поскромнее и не продавливать пропаганду своего греха.

себя вести. Думаю, надо отрегулировать ваши отношения и сделать их равными, то есть дружескими. Возможно даже, что она в этом нуждается больше, чем ты. Похоже, ей нужна помощь, чтобы увидеть себя твоими глазами. Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь (Прит. 29:15).

Я знаю, что нельзя строить ?: любовные отношения с человеком, который недавно при-

На вопросы отвечали Вячеслав и Галина Макаровы

О СЕКРЕТНОМ

шел в Церковь. Скажите, можно ли строить с новообращенным бизнес?

Можно, только осторожно. Есть вероятность оказаться под действием манипуляции. Я часто встречал людей, которые притворяются христианами для достижения своих целей. Потом они требуют к себе христианской любви без взаимности. В любом случае, желательно обо всем договориться на берегу, причем в письменном виде. Даже в добродетели (2 Пет. 1:5), а тем более в бизнесе следует быть рассудительным.

нужно сделать, чтобы ?:Что понравиться мужчине? Прежде всего надо по!: нять, нужно ли добиваться симпатии именно этого

мужчины. Бог сотворил Адаму жену, соответственную ему (Быт. 2:18). При наличии этого соответствия следует поработать над собой, чтобы увеличить это соответствие и уменьшить несоответствие, и ждать, когда он решит: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей. Если это не сработает, надо вернуться к первому вопросу, тот ли это мужчина.

Что делать, если христиаДеловые отношения не?: нин украл твои идеи и вы!: обходимо аккуратно дал за свои? Свидетелей, кроме и правильно оформлять, потебя, нет. Все в восторге. Но тебе не верят.

У христиан есть за!: поведь — не кради. Надо проверить, правильно

ли истолкована ситуация. Во многих фирмах внутренний устав или трудовой договор гласит, что все идеи, рожденные в процессе работы, являются собственностью фирмы. В любом случае, не следует допускать, чтобы производственные или бытовые отношения влияли на отношения с Богом. Мф. 6:20: собирайте себе сокровища на небе.

тому что в результате деловых отношений происходят перемены, которые нередко вызывают желание подкорректировать начальные договоренности. Авраам, будучи пришельцем, официально при свидетелях купил у хеттеев землю для погребения Сарры, и так он стал резидентом в их земле (Быт. 23:3−20). Когда он размножился и расширился в их пределах, многие из них, вероятно, хотели бы забыть или изменить этот договор, но не могли.

Верующий парень меняет ?: часто девушек. Нормально ли это и стоит ли с таким парнем связываться?

понять, что ты нравишьГлавный практический ?:Как ся парню? !: вопрос — стоит ли становиться в очередь, чтобы Если нравишься, то это на время стать очередной !: будет видно, да и он сам жертвой? Подозреваю, об этом скажет. Ну а если что ответ очевиден, и просто нет никаких признаков симпатии, то…

Что делать, если ты догово?: рился о деле с человеком, но спустя небольшое время человек меняет договоренности?

хочется получить подтверждение, что таки да, это не нормально, и таки да, не стоит. Любое повторяющееся действие порождает привычку, которая превращается в черту характера парня, которая останется активной и после свадьбы, а мне вас жаль.

О нас:

Христианская Евангельская Церковь Богослужения проходят: Ср. 19:30, Пт. 19:00 (молодежное) Адрес: Санкт-Петербург, ст. м. «Балтийская», Митрофаньевское шоссе, д. 2/2, БЦ «Малевич». Воскресенье 12:00 Адрес: Санкт-Петербург, ст. м. «Московская», пл. Победы, д. 1, гостиница «Парк Инн Пулковская», конгресс-зал, вход с Варшавской ул. Сайт: 21church.ru

ВК: vk.com/21church IG: instagram.com/21_church МОЯ SUBCULTURA: vk.com/youthxxi Домашние группы:

М. Политехническая Вт 19:00 Виктор Лавриненко 8 921 444 30 31 М. Политехническая Чт 18:00 Татьяна Лавриненко 8 921 589 38 13 М. Гражданский пр. Сб 18:00 Юлия Томилова 89531492764 М.Озерки, пр. Просвещения, Чт 19:00, Анна Мартемьянова 8 921 3605501 М. Старая деревня Вт 19:00 Мария Бычкова 8 911 152 21 78 М. Парнас Сб 17:00 Елена Яковлева 8 981 758 35 64 М. Площадь Мужества Вт 18:30 Максим Боровской, Виталина Березовская 8 921 447 29 08, 8 981 180 99 07 М. Приморская Вт 20:00 Денис Феоктистов 8 911 770 29 56 М. Приморская Чт 18:00 Кристина Феоктистова 8 911 250 25 84 М. Пр. Ветеранов Чт 19:30 Дмитрий Шлетгауэр 8 921 309 22 11 М. Пр.Ветеранов Пт 19:30 Татьяна Шлетгауэр 8 921 939 45 64 М. Пр. Ветеранов Вт 19:30 Анастасия Ларионова 8 981 827 23 05 М. Пр. Ветеранов Чт 19:30 Елена Зыбина 8 961 810 00 03 М. Пр. Ветеранов Сб 15:00 17:00 Дмитрий Ильин, Олеся Ларионова 8 911 739 90 19 М. Пр. Ветеранов Пт 20:00 Ирина Кузьмина 8 911 273 40 86 М. Пр.Ветеранов Чт 14:00 Любовь Матросова 8 931 203 30 44 М. Пионерская Пт 19:00 Луиза Кузьмина 8 911 273 40 57 М. Чкаловская Сб 18:00 Полина Кретова 8 965 054 89 12 М. Купчино Вт 19:30 Ирина Рябова 8 911 949 13 32 М. Купчино Сб 18:30 Александр Бурцев 8 981 861 40 76 М. Ленинский пр. Сб 14:30 Андрей Агеев, Александр Бурцев 8 965 004 84 99 М. Сенная Площадь Вт 18:00 Вячеслав и Галина Макаровы 8 962 711 45 45 Красное Село Сб 12:00 Альбина Музафарова 8 953 368 59 79

«Все Оттенки Белого» — ежемесячный молодежный журнал ВК: vk.com/vob_official Instagram: instagram.com/vob_magazine Автор проекта: Оксана Левченко vk.com/oksanj Руководитель проекта, журналист: Ольга Мурмылёва vk.com/id4764318 Главный редактор, журналист: Юлия Долгушина vk.com/id754220 Помощник редактора: Ирина Долгушина vk.com/id8086168 Журналисты: Виктор Лавриненко vk.com/id167486254 Андрей Мурмылёв vk.com/murmylyov Полина Кочетова vk.com/linkasnezhinka Кристина Оськина vk.com/zegzithsa Надежда Кравченко vk.com/id5334938 Ринат Ибрагимов vk.com/ree.volution Соня Боронина vk.com/id41693582

Дизайнер, журналист: Луиза Кузьмина vk.com/kuzjakuzja Художественный редактор, журналист: Ирина Кузьмина vk.com/id16680438 Публикация в интернете: Александр Калашников vk.com/alexandr_kalashnikov Консультанты: Вячеслав и Галина Макаровы vk.com/id68650526 vk.com/id294365164 Соц. сети: Полина Кочетова, Кристина Оськина, Надежда Кравченко

Тираж 150 шт. Отпечатано в типографии ООО «Медиа холдинг». Адрес: Санкт-Петербург, ул. Розенштейна, д. 21. Тел.: (812) 642-82-08, mhprint@yandex.ru www.mhmedia.ru Христианская Евангельская Церковь «Новое Поколение»

Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов статей.