:مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء Services at St Mary’s Church ) صباحا (أنجليزى7 - 5:30 ::األلهى القداس األلهى:الثالثاء Tuesday Liturgy 5:30 - 7am ذا واى- مساء أجتامع للكبار باألنجليزى8 8am The Way - Orthodox Fekkowship in صباحا11 – 9 القداس األلهى:األربعاء األربعاء Englisg for adults - All ages عرىب للكبار الشاممسة مدرسة مساء 8 - 6:30 Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday أنجليزى- مساء مدرسة الشاممسة8:15 - 7 6:30-8pm School of Deacons Adults عرىب- مساء فصول ألحان9 - 8 Arabic ; 7-8:15pm English :الخميس Hymns Class Arabic Loc 8-9pm k do Thursday مساء 7:30 أنجليزى الليل نصف تسبحة w Dur n ha Cov ing 7:30pm English Midnight Praises s i d b - 1 مساء7:30 أنجليزى- درس الكتاب املقدس ee this English Bible Study 7:30pm tim n exten 9 Lock صباحا11 – 9 القداس األلهى:الجمعة الجمعة e d d s ervi 9 – 11 am Friday: Mass SMass Friday n سنة25 مساء الشباب9 – 7 and ervices ed to T o رثwفأك ces hur are Frid a Youth 25 and above Foll 7-9pm sda con ays re restr )أسبوعني o yمساء أجتامع األرسة (كل9-7 w d L u Family Meetingعاء7-9pm (fortnightly) i c u c i t t p al ted ed t 2nd Se urg واألرب l b i o e t y 5 أنجليزىs -9اعداد الخدمة أجتامعpt مساء8:30 - 7 Discipleship Clas Class حد7-8:30pm ت واألhe serv per -11 Sat, Su ember s Year 10-12 Sunday School 6-9pm ic السب 12 -o10 لسنواتaمدرس األحدnفصل , W مساء9 - 6 ساتes onli ns incl m ed Saturday: Mass: 8:30 Saturday – 10:30am u ا n د d ق eصباحا القداس األلهى:السبت السبت كهنة خدمة (Zo 10,30 i–ng8,30 ا ح ل ا t با om Sunday School 4 – 5.30pm he P آلباء على مساء 3 1:30 الكشافة اجتامع & ص يهم ا١١ر ries تقتص You ٩ عة Vespers & youth meeting –7pm بما ف يوب5.30 ts ا T ي ل ليو ت م ا u د ح 4 - b3 eالشاممسة مدرسة مساءسة والج سة أفرا وم وا English ) الكني ى خم ى الز ت 5,30 – 4 األحد مدارس ا م Vespers &Bible Study Arabic 5:30-7pm ة عل ها عل خد لخدم انجليزىكل مساء دمات ا 7 – 5,30 الشباب العشية واجتامع Scouts 1:30 - 3pm ر ص ا الخ قتمساءتابعو7 ت- 5:30 العشية ودرس كتاب School of Deaconsgip 3 - 4pm عرىب Sunday: Sunday :األحد األحد 1st Mass 7 – 9.15am Arabic & English وانجليزى عرىب ص 9,15 – 7 األول القداس 2nd Mass 9.15 – 11.30am English ص – انجليزى11,30 – 9,15 القداس الثاىن 3rd Mass 9 – 11am Arabic ص عرىب11 – 9 القداس الثالث Hymns Class - English 11:45 مساء12:30 - 11:45 أنجليزى- فصل ألحان 12:30pm Church Priests: Priests :األباء الكهنة بالكنيسة Fr Tadros Sharobeam 0414251251 األب القمص تادرس شاروبيم Email: frtadros@me.com 0414251251 Fr Habib Girgis Younan: Email: frtadros@me.com 0401238177 – 94498871 :يونان األب القس حبيب جرجس Email: habibgirgisyounan@hotmail. 94498871Email: - 0401238177 com Fr Michael Salib: 0422431821 habibgirgisyounan@hotmail.com Email: frmichael@sac.edu.au 0422431821 :األب القس مايكل صليب Church Address: 5 Epsom Rd., KensingEmail: frmichael@sac.edu.au ton Vic 3031 Tel: 93766651 Epsom Rd, Kensington 3031:عنوان الكنيسة 93766651 : تليفون5 Vic
The Commemoration of the Miracle that God Performed تذكار املعجزة التي صنعها الرب مع القديس for St. Athanasius the Apostolic أثناسيوس الرسويل 10th October - 30th Tote توت٣٠ - أكتوبر١٠ On this day the Lord Christ performed a great miracle يف مثل هذا اليوم صنع الرب يسوع له املجد for the honorable Saint Abba Athanasius, 20th Pope of آية عظيمة مع !لقديس الجليل االنبا أثناسيوس Alexandria. When Emperor Constantius, the son of the وذلك أن. الرسويل بابا اإلسكندرية العرشين righteous Emperor Constantine, adopted the teachings امللك قسطنطينوس بن قسطنطني امللك القديس of Arius who said that the Son was, after not being, and ملا اعتنق تعاليم اريوس الذي نادى بأن االبن، therefore not equal to the Father, he sent a man, whose وانه غري مساو، كان يف وقت ما غري موجود name was Gawargios, to Alexandria. He also sent along ومعه، أرسل إنسانا إسمه جاورجيوس. لآلب with him 500 horsemen and letters appointing Gawargios خمسامئة فارس ورسائل بتعينه بطريركا عىل patriarch of Alexandria instead of Abba Athanasius the اإلسكندرية بدال من األنبا أثناسيوس الرسويل Apostolic. He ordered Gawargios to support the faith of ويقتل من، عىل أن يثبت ما قاله أريوس، Arius and slay all who would not be obedient to him. وملا وصل هذا الرجل إىل املدينة، ال يطيعه When this man arrived to the city, he preached the مل يقبل قوله، ونادى فيعها بتعاليم أريوس، teachings of Arius but only a few people of the city فقتل من أهل. إال نفر يسري من أهل املدينة accepted his teachings. Therefore, he killed a large أما القديس أثناسيوس. اإلسكندرية خلقا كثريا number of people, and St. Athanasius hid himself for a خرج، فانه اختفى وظل متخفيا ست سنني period of six years. After which he went to the city of بعدها وقصد مدينة القسطنطينية وطلب من Constantinople, and asked Emperor Constantius either to امللك قسطنطينوس «أما أن يرده إىل كرسيه أو restore him to his See or to slay him so he would receive أما امللك فأمر بأن. »يقتله فينال إكليل الشهادة the crown of martyrdom. But the Emperor ordered his يحمل يف مركب صغري ويرتك يف البحر بغري خبز men to place him in a small boat and to leave him in ظنا منه أنه بذلك يهلك أما، وال ماء وال مدبر the sea without food or water or a guide. The Emperor بالجوع أو العطش أو الغرق فيتخلص منه ومن thought that he would die of hunger or thirst or get ففعلوا بالقديس كام أمر، تبكيته عىل هرطقته drowned. In this way he hoped to get rid of the saint and فسارت به املركب يف هدوء وسالم بتدبري. امللك his admonition to him for his heresy, and they did with the الرب وعنايته ترعاه وتحيطها املالئكة حتى وصل saint as the Emperor had ordered them. وملا سمع، مدينة اإلسكندرية بعد ثالثة أيام The boat sailed along smoothly and in peace with the وخرجوا إليه، املؤمنون بقدومه فرحوا جدا Lord’s will and His care. St. Athanasius was surrounded حتى أدخلوه، واستقبلوه بالصلوات والتسابيح and cared for by the Angels until he arrived in Alexandria وأخرجوا منها جاورجيوس األريويس، الكنيسة three days later. When the believers heard that their وأصحابه فجعل القديس أثناسيوس هذا اليوم shepherd had arrived, they rejoiced and went out to him عيدا عظيام للرب الذي له املجد واإلكرام اآلن and received him with candles and songs of praise. Then . وكل أوان إىل دهر الدهرين آمني they brought him into the church and expelled استشهاد القديسة انسطاسية من أهل رومية Gawargios and his followers. St. Athanasius dedicated that م250 سنة day as a great feast to the Lord. بابة١ - أكتوبر١١ May his prayers be with us and to our God is the glory يف مثل هذا اليوم استشهدت القديسة and honor now and ever unto the end of ages. Amen.In the وكانت هذه املجاهدة من أهل.أنسطاسية name of the Father and the Son and the Holy Spirit, One قد ربياها، ابنة ألبوين مسيحيني،رومية God. Amen. فلام.أحسن تربية وأدباها باآلداب املسيحية The Martyrdom of Saint Anastasia شبت وأراد والداها تزويجها مل توافق ألنها 11th Oct - 1st Baba زهدت أباطيل العامل وشهواته واختارت السرية On this day, St. Anastasia was martyred. This fighter was الروحانية واشتاقت إىل األمجاد الساموية من a native of Rome, and the daughter of Christian parents. فدخلت بعض أديرة العذارى التى.صغرها They raised her well and taught her the Christian manners. وأضنت. وتوشحت بالزي الرهباين.يف رومية When she grew up, her parents wanted her to get married, وكانت ال تتناول.جسدها بالنسك والتقشف but she did not agree with them for she had forsaken the وىف األربعني املقدسة.طعاما إال مرة كل يومني vanities of the world and its lusts. مل تكن تفطر إال يومي السبت واألحد بعد صالة She instead chose to lead a spiritual life and longed for وكان غذاؤها كل،الساعة السادسة من النهار the heavenly glories since her young age. She entered .أيام رهبنتها الخبز الجاف وامللح one of the convents of the virgins in Rome and put on the واتفق أن بعض أديرة العذارى القريبة من monastic garb. She subdued her body with devoutness الدير الذي تقيم فيه هذه القديسة كانت and asceticism. She did not eat except once every two فأخذتها الرئيسة مع.تحتفل بأحد األعياد days. During the holy Lent she ate only on Saturdays and .بعض العذارى ومضني لالشرتاك يف ذلك العيد Sundays after the prayer of the sixth hour of the day. Her أبرصت هذه القديسة،وبينام كن ذاهبات
food during all the days of her monastic life was dry bread جند داكيوس امللك الكافر يعذبون بعض and salt. فألتهب.املسيحيني ويسحبوهم عىل األرض It came to pass that some of the convents of virgins, nearby يا:قلبها باملحبة اإللهية وصاحت بهم قائلة the convent where this saint was staying, were celebrating أهكذا تفعلون مبن خلقهم:قساة القلوب a feast. The abbess took St. Anastasia, with some of the :هللا عىل صورته ومثاله وبذل نفسه عنهم virgins, and went to join in celebrating that feast. On their .فقبض عليها أحد الجند وقدمها إىل األمري way, St. Anastasia saw the soldiers of Emperor Decius the أحقا أنت مسيحية تعبدين:فسألها قائال Infidel torturing some Christians and dragging them. Her فعذبها.املصلوب؟ فأقرت بذلك ومل تنكر heart became inflamed with divine love and she shouted at عذابا شديدا ثم صلبها وأوقد تحتها النريان them saying, “O you hard-hearted men is that what you do وملا مل تننث عن إميانها بسبب.فلم ترضها to those whom God created in His own form and image and فصلت.هذه اآلالم أمر بأن تقطع رأسها for whom He gave Himself up?” One of the soldiers seized ثم أحنت رأسها فرضب.صالة طويلة her and brought her to the Governor who asked her saying, .السياف عنقها ونالت إكليل الشهادة “Is it true that you are a Christian, worshipping Him who ولربنا املجد دامئا.شفاعتها تكون معنا was crucified?” She confessed the truth and did not deny it. . آمني،أبديا He inflicted her with severe tortures, then he crucified her تذكار مجىء البطريرك األنطايك ساويرس and lit a fire under her, but it did not harm her. When she did اىل مرص not give up her faith because of these pains, he commanded بابة٢ - أكتوبر١٢ that her head be cut off. She said a long prayer, then she يف مثل هذا اليوم أىت القديس ساويرس bowed her head and the swordsman cut off her neck and she بطريرك إنطاكية إىل ديار مرص يف عهد received the crown of martyrdom. Her intercession be for us .يوستينس امللك and Glory be to our God, forever. Amen. وقد كان هذا امللك مخالفا للمعتقدxx The Coming of Saint Severus, Patriarch of Antioch, to Egypt تابعا لعقيدة مجمع خلقيدونية أما، القويم 12th Oct - 2nd Baba امللكة ثاؤذورة زوجته فقد كانت أرثوذكسية On this day St. Severus, Patriarch of Antioch, came to ملا تعتقده فيه، محبة للقديس ساويرس Egypt in the days of Eustinos the Emperor. This Emperor .من الصفات املسيحية واإلميان الصحيح opposed the Orthodox belief, following that of the council فجرت بينهام.ودعاه امللك يوما إليه of Chalcedon. However Queen Theodora, his wife, was an مباحثات كثرية بخصوص اإلميان لكن امللك Orthodox and she loved St. Severus because of his Christian مل يتحول عن رأيه الخاطئ وأصدر أمره virtues and his true faith. The Emperor called him one day بقتل القديس ساويرس فأوعزت امللكة إىل and many discussions took place regarding the faith, but the القديس أن يهرب وينجو بنفسه فلم يقبل Emperor would not turn away from his wrong belief. The وقال «أنا مستعد أن أموت عىل اإلميان Emperor issued his orders to slay St. Severus. The Queen وبعد إلحاح من امللكة واالخوة. »املستقيم besought the saint to escape to save himself but he refused املحبني لإلله خرج هو وبعض االخوة وقصد saying, “I am ready to die holding the Orthodox faith.” .ديار مرص However, as the Queen and the God loving brethren insisted, أما امللك فإنه ملا طلبه ومل يجده أرسل he and some brethren left to Egypt. خلفه جندا ورجاال فأخفاه هللا عنهم فلم When the Emperor sought St. Severus and did not find him, وملا. مع أنه كان بالقرب منهم، يروه he sent soldiers after him. But God hid St. Severus from the كان يجول متنكرا من،أىت إىل ديار مرص soldiers and they did not see him although he was close to وكان، ومن دير إىل دير،مكان إىل مكان them. When he came to Egypt, he went disguised from place .هللا يجرى عىل يديه آيات كثرية وعجائب to place and from monastery to monastery, and God made وذهب يف بعض األيام إىل برية شيهيت many signs and wonders by his hands. ودخل الكنيسة يف زي،بوادي النطرون One day, he went to the desert of Scete, at Wadi-El Natroun, راهب غريب فحدثت معجزة عظيمة and he entered the church in a uniform of a stranger monk يف تلك اللحظة وهى أنه بعد أن وضع and a great miracle took place at that time. It came to pass, الكاهن القربان عىل املذبح ودار الكنيسة that after the priest had placed the bread (Kourban) on the بالبخور وبعد قراءة الرسائل واإلنجيل ورفع altar and gone around the church offering the incenses, and اإلبروسفارين مل يجد القربان يف الصينية after the reading of the Epistles and the Gospel, he lifted والتفت إىل املصلني قائال.فاضطرب وبىك off the Ebrospharin (altar covering), and did not find the «أيها االخوة إنني مل أجد القربان يف الصينية Kourban in the paten; so, the priest was disturbed and wept. ولست أدرى إن كان هذا من أجل خطبتي He turned towards the worshippers saying, “O my brethren, I وللوقت ظهر. فبىك املصلون، »أو خطيتكم did not find El-Kourban in the paten, and I know not whether مالك الرب وقال له «ليس هذا من أجل this thing has happened because of my sin or because of بل ألنك رفعت، خطيتك وال خطية املصلني your sin.” The people wept; and straightaway, the angel أجاب الكاهن. »القربان بحضور البطريرك of the Lord appeared to the priest and told him, “This has ، فأشار إليه املالك، »«وأين هو سيدي؟
happened not because of your sin or because of the sin of وكان القديس ساويرس جالسا بإحدى زوايا the worshippers but because you offered El-Kourban in the فأىت. فعرفه الكاهن بالنعمة. الكنيسة presence of the Patriarch. The priest replied, “And where is إليه أمره أن يكمل القداس بعد أن أدخلوه he, O my Lord?” The angel pointed towards St. Severus. St. وصعد الكاهن إىل.الهيكل بكرامة عظيمة Severus was standing in a corner of the church and the priest فباركوا. املذبح فوجد القربان يف مكانه recognized him by the grace of the Holy Spirit. The priest . الرب ومجدوا اسمه القدوس came to Abba Severus, who commanded him to continue the وأىت، وخرج القديس ساويرس من هناك liturgy after they brought him to the altar with great honor. إىل مدينة سخا وأقام عند رجل أرخن When the priest had gone up to the altar he found the offering وظل،(رئيس) محب لإلله اسمه دورثاؤس on the paten as before. They all praised God and glorified His صالته تكون معنا ولربنا.هناك إىل أن تنيح Holy Name. . آمني.املجد دامئا أبديا St. Severus went forth from that place and came to the city استشهاد القديس واخس رفيق القديس of Sakha where he dwelt with a noble, and righteous man رسجيوس named Dorotheus, and he remained there until his departure. بابة٤ - أكتوبر١٤ أكتوبر١٤ His prayers be with us all and Glory be to our God, forever. يف مثل هذا اليوم استشهد القديس واخس Amen. وذلك أنه ملا.رفيق القديس رسجيوس The Martyrdom of St. Bacchus, the Friend of St. Sergius قبض امللك مكسيميانوس عىل هذين 14th October - 4th Baba بعد. وعذبهام عذابا شديدا،القديسني On this day, St. Bacchus, the friend of St. Sergius, was أرسلهام،أن جردهام من رتب الجندية martyred. When Emperor Maximianus seized these saints, he إىل أنطيوخس ملك سوريا الذي سجن tortured them severely. After having stripped them of their أما القديس واخس.القديس رسجيوس military ranks, he sent them to Antiochus, King of Syria, who وأن يثقل بالحجارة ويرمى يف،فأمر بذبحه imprisoned St. Sergius. However, he ordered St. Bacchus فقذفته، وحرس الرب الجسد.نهر الفرات to be killed, his body made heavier by attaching stones to املياه إىل الشاطئ عىل مقربة من قديسني him, then cast into the River Euphrates. The Lord protected فظهر لهام. وهام أخوان،ناسكني وحيدين the body and the waves brought it to the shore near two وأمرهام أن يذهبا ويحمال،مالك الرب ascetic holy men who were brothers. The angel of the Lord فلام أتيا إىل حيث الجسد.جسد القديس appeared to them and commanded them to go and carry away وقد مىض،وجدا عقربا وأسدا يحرسانه the body of the Saint. When they came to where the body ومل ميساه بأذى،عىل حراستهام يوم وليلة was, they found an eagle and a lion protecting it. The beasts مع أنهام من الوحوش أكلة اللحوم وقد spent a whole day and a night guarding it without harming وأخذ.أمرا من العناية العلوية بحراسته it, although they were beasts of prey, for they had been وهام،القديسان الجسد بكرامة عظيمة commanded by divine providence to protect the body. يرتالن إىل أن وصال إىل مغارتهام ودفناه The two holy men took the body with great honor, singing .هناك hymns until they came to their cave where they buried it. . ولربنا املجد دامئا أبديا.صالته تكون معنا His prayers be with us and glory be to our God, forever. .آمني Amen. استشهاد القديس بولس بطريرك The Martyrdom of St. Paul, Patriarch of Constantinople القسطنطينية 15th Oct - 5th baba بابة٥ - أكتوبر١٥ On this day, St. Paul, Patriarch of Constantinople, was يف مثل هذا اليوم استشهد القديس بولس martyred. He was a disciple of Abba Alexandros, Patriarch of كان تلميذا لألب.بطريرك القسطنطينية Constantinople. He was appointed to the patriarchy after the وقدم.االسكندروس بطريرك القسطنطينية departure of Abba Alexandros. When he sat on the patriarchal البطريركية بعد نياحته وملا جلس عىل throne, he expelled the followers of the Arian sect from الكريس البطريريك طرد تابعي شيعة أريوس Constantinople and its surroundings. وملا توىف.من القسطنطينية وأعاملها When Emperor Constantine, the Great, departed, his .قسطنطني الكبري ملك بعده أوالده الثالثة three sons reigned after him. Constantine II reigned over فاختص قسطنديوس بالقسطنطينية Constantinople, Constans reigned over Rome and Constantius وقسطنطينوس.وقسطنس برومية reigned over France. Constantine II held the same belief وكان.ببالد الغال(فرنسا) وبريطانيا as Arius. He was sorry for what Abba Paul had done to the فعز عليه.قسطنطنديوس عىل رأى أريوس Arians. He asked him to stop excommunicating them, but the وطلب.ما فعله األب بولس باألريوسيني Patriarch did not listen to him. The Emperor became angry ،إليه أن يكف عن حرمهم فلم يستمع إليه and exiled him from Constantinople as he had also exiled وكان قد.فغضب ونفاه من القسطنطينية Abba Athanasius the Apostolic from Alexandria. سبق فنفى القديس أثناسيوس الرسويل من The two Patriarchs met in Rome, and went to stand before فاجتمع االثنان برومية.اإلسكندرية أيضا Emperor Constans to inform him of their concern. He wrote a وتوصال إىل املثول أمام امللك قسطنس
letter to his brother on their behalf, ordering him to accept them فكتب لهام كتابا إىل،وأعلامه بأمرهام and threatened him if he did not receive them - there would be ويتهدده بأنه،أخيه يأمره بقبولهام no peace but war between them. When the two saints came to إذا مل يقبلهام زال السالم من بينهام Constantinople, they gave the letter to Emperor Constantine, وصل القديسان.وحل مكانه الحرب who accepted his brother’s letter and returned them to their إىل القسطنطينية وقدما الكتاب إىل Chairs. امللك قسطنديوس فقبل وساطة أخيه However, after the slaying of his brother, Emperor Constans, ولكنه بعدما.وأعادهام إىل كرسيهام in Rome, Constantine II exiled St. Paul again to the country عاد فنفى،قتل أخوه قسطنس برومية of Armenia. A few days later, he sent to one of the followers وبعد أيام،األب بولس إىل بالد أرمينية of Arius commanding him to catch up with St. Paul there and قليلة أرسل إىل أحد أتباع أريوس يأمره slay him. He went to him at night and strangled him, thus he فدخل عليه.بأن يلحق به هناك ويقتله received the crown of martyrdom. He stayed four years in وكانت.ليال وخنقه ونال إكليل الشهادة office. .مدة رياسته أربع سنني His prayers be with us and Glory be to our God, forever. Amen. ولربنا املجد دامئا.صالته تكون معنا ص The Departure of the Righteous Hannah, the Prophetess Mother . آمني.أبديا of Samuel, the Prophet نياحة الصديقة حنة أم صموئيل النبي 16th Oct - 6th Baba بابة٦ - أكتوبر١٦ On this day, the righteous Hannah, the prophetess, and mother يف مثل هذا اليوم تنيحت الصديقة of Samuel the Prophet, departed. This just woman was of the النبيه حنة أم صموئيل النبي هذه tribe of Levi. Elkanah, the son of Jeroham, married her. He also وتزوج،البارة كانت من سبط آلوى had another wife whose name was Peninnah. بها القانه بن يروحام وكانت له زوجة Hannah had no children because she was barren. Peninnah was ، ومل يكن لحنة ولد.أخرى اسمها فننة always reviling her because she had no children. Hannah wept وكانت فننة تعريها يف.ألنها كانت عاقرا and did not eat. Elkanah, her husband, comforted her saying, فبكت حنة ومل،كل وقت بعدم النسل “Why do you weep? Why do you not eat? And why is your «ملاذا: فعزاها القانه رجلها قائال.تأكل heart grieved? Am I not better to you than ten sons?” (1 Samuel وملاذا ال تأكلني وملاذا يكتئب،تبكني 1: 8) » أما أنا خري لك من عرشة بنني.قلبك She did not accept his comfort and went up to the house of the ) فلم تقبل منه عزاء8 - 1 : صم1( Lord during the days of Eli the priest. She prayed and wept وكان ذلك يف.وصعدت إىل بيت الرب before the Lord. Then she made a vow, and said, “O Lord of فصلت وبكت أمام.أيام عايل الكاهن hosts if you will give Your maid-servant a male child, then I الرب ونذرت نذرا وقالت «إن رزقت will give him to the Lord all the days of his life.” (1 Samuel 1: »ولدا جعلته نذرا للرب كل أيام حياته 11) Eli the priest was watching her as she stood silently, for she ألنها. وكان عايل يبرصها وهى ساكتة، was praying in her heart. Eli thought that she was drunk and . فظنها سكري.كانت تصىل بقلبها he rebuked her but she told him, “No, my lord, I am a woman فأعلمته.فأنكر عليها ذلك وانتهرها of sorrowful spirit I have drunk neither wine nor intoxicating أنها مل ترشب خمرا وال مسكرا بل هي drink, but have poured out my spirit before the Lord.” He اذهبي بسالم. فقال لها.حزينة القلب answered her saying, “Go in peace and the God of Israel grant : صم1(وإله إرسائيل يعطيك سؤلك your petition.” (I Samuel 1:17) She believed his word, and went ) فأمنت بقوله وانرصفت إىل17 - 1 home. منزلها ثم حملت وولدت ابنا ودعت Then she conceived and brought forth a son, and she called him »اسمه صموئيل الذي تفسريه «سؤال Samuel, which is interpreted as “being asked for”, because she » ألنها قالت «إين من الرب سألت. said, “I have asked him of the Lord.” When she weaned him, وملا فطمته أصعدته إىل بيت الرب. she took him to the house of the Lord, as she had vowed. She وقدمته إىل عايل الكاهن،كام نذرت brought the child to Eli the priest, and she said, “ ... I am the وأعلمته قائلة «أنا املرأة التي وقفت woman who stood by you here praying to the Lord. For this لديك تصىل إىل الرب ألجل هذا الصبي child I prayed, and the Lord has granted me my petition which صليت وقد استجاب الرب طلبتي I asked of Him. Therefore I also have lent him to the Lord; as وقد قدمته. وأعطاين سؤل قلبي long as he lives he shall be lent to the Lord.” (I Samuel 1:26للرب ليكون خادما له يف بيته جميع 28) Then she praised God in that well-known praise attributed ثم سبحت هللا التسبحة. »أيام حياته to her. She lived after this a life well-pleasing to God, and وعاشت بعد ذلك.املنسوبة إليها departed in peace. صالتها تكون.مرضية هلل وتنيحت بسالم Her prayers be with us and Glory be to our God, forever. Amen. . آمني. ولربنا املجد دامئا أبديا.معنا
األحد الخامس من شهر توت المبارك ١٧ – ١٢ ::٦ ٦ لوقا »«فأكلوا وشبعوا جميعهم ١٧ : ٦ لوقا ٣٠ – أكتوبر١٠ اليوم األحد هو األحد الخامس١٧٣٨ توت في شهر توت القبطي هو أحد فعادة كل شهر له أربعة..البركة ولكن..آحاد بأربع قراءات مختلفة يتصادف مرات قليلة في السنة وهنا رتبت..أن يأتي أحد خامس الكنيسة في هذا األحد الذي يقع في اليوم الثالثين من الشهر القبطي أن تقرأ فيه فصول إشباع الجموع فهو..بالخمس خبزات والسمكتين .. رمز لزيادة البركة..أحد زائد ..والشبع في المسيح يسوع + Blessing ما..ولذلك نتكلم عن البركة Many do not give this word its correct meaning. يبارك المقصود بالبركة؟ هللا There are those who link between blessing and اآلباء ..بركة القديسون..شعبه chaos. They say for example, (Don’t think) it is all األبناء ..ألوالدهم واألمهات بركة with blessing!! It means that he chose something ..بركة لوالديهم with blessing, without thinking. Others associate blessing with naivety; sometimes in the field of ... البركة+ jokes they say about a person that so-and-so is a كثيرون ال يعطون هذه الكلمة blessing, and they mean that he is a simple or naive فهناك من يربط..معناها الصحيح person. فيقول..بين البركة والفوضى As for the blessing, it is a very highly thing. In أنه مثال كله بالبركة!! ويقصد fact, since the blessing was mentioned in the Old بدون أختار شيئا ما بالبركة أي Testament, it symbolizes the Lord, the Saviour البركة وآخرون يقرنون..تفكير of mankind. God says to Abraham Abraham, “And in فأحيانا في مجال..بالسذاجة you all the nations of the earth will be blessed.” Genesis 12:3. St. Paul confirms this and says المزح يقولون عن شخص أن about Abraham’s faith: “In You all nations will be وهم يقصدون أنه..فالن بركة blessed.” Galatians 3:8. Thus, the blessing here is ..أنسان بسيط أو ساذج in Christ the Saviour, Who will come from the seed ..أما البركة فهي شيء سامي جدا of Abraham, and thus Abraham became a blessing because he believed in things that was not seen and بل الواقع أن البركة منذ أن ورد received the promises that he did not see. Thus all ذكرها في العهد القديم ترمز للرب ..مخلص البشرية his descendants became a blessing. The same, all فيقول هللا إلبراهيم «ويتبارك the saints became blessing. God’s presence in them is a blessing. We cannot separate the blessing from فيك جميع قبائل األرض» تكوين the presence of God. ويؤكد القديس بولس..٣ :١٢ :ذلك فيقول عن أيمان أبراهيم + God bless His people. »«أن فيك تتبارك جميع األمم This blessing is always associated with the The fifth Sunday of the blessed month of Thout John 6: 5-14 And likewise of the fish, as much as they wanted (John 6: 11) Today is Sunday 10th October 2021 - 30 Thout 1738 is the fifth Sunday in the Coptic month of Thout and it is the blessing Sunday. Usually every month has four Sundays with four different readings. But it happens a few times a year that a fifth Sunday comes. Here the church arranged for this Sunday which falls on the thirtieth day of the Coptic month to read the chapters of feeding the crowds with five loaves and two fish. It is a blessing. It is a symbol of increased blessing and fullness in Christ Jesus. We are talking about blessing. What is meant by blessing? God blesses his people, the saints are a blessing, fathers and mothers are a blessing to their children, and the children are a blessing to their parents.
implementation of God’s commandments. وهكذا فالبركة هنا..٨ :٣ غالطية “A faithful man will abound with blessings.” هي في المسيح المخلص الذي سوف Proverbs 28:20. “Blessings are on the head of وهكذا صار..يأتي من نسل أبراهيم the righteous” Proverbs 10:6. أبراهيم بركة ألنه آمن بمن لم يرى God’s blessings to his people are many. وهكذا ..وقبل المواعيد التي لم يراها There is a blessing on the (Sabbath) (Sabbath Seventh صار وهكذا..صار كل نسله بركة Day; the day of the Lord. The manna that they فوجود هللا..كل القديسون بركة collected on the sixth day did not spoil until the eighth day, and suffice for two days, although the فنحن ال نستطيع أن..فيهم هو بركة manna which was collected on any day would ..نفصل البركة عن وجود هللا not remain till the next day, as it spoils and ... هللا يبارك شعبه+ rottens. هذه البركة دائما مقترنة بتنفيذ And there is the blessing of the seventh year; year ..وصايا هللا in which the land is left to the stranger, the »البركات كثير األمين «الرجل orphan and the poor. The harvest of the sixth رأس علي «بركات ..٢٠ :٢٨ أمثال year was sufficient until the eighth year and was ..٦ :١٠ الصديق» أمثال abundant, also it is called for the release of debts ..وبركات هللا لشعبه كثيرة جدا (Deuteronomy 15:1). يوم..السابع فهناك بركة اليوم السابع فقد كان المن الذي يجمعونه..الرب And there is the blessing of the harvest. harvest It was في اليوم السادس ال يفسد حتى اليوم God’s commandment that they not reap the corners of the field nor they should take what fell رغم أن المن..الثامن ويكفي يومين الذي يجمع في أي يوم آلخر ال يبقي from them when gathering. Rather, they leave ..الى الصباح يل يفسد ويدود it to the poor and strangers. And this is what التي..السابعة وهناك بركه السنة السابعة Boaz did with Ruth (Ruth 2). That is why God promised His people that they would eat their تترك فيها األرض للغريب واليتيم bread until satiety. وكان حصاد السنة..والفقراء And here is the blessing of the Jubilee; Jubilee the السادسة يكفي حتى السنة الثامنة fiftieth year (Leviticus 25). In which they وأيضا ينادي فيها بحكم..ويفيض call for freeing slaves. It is amazing that they :١٥ اإلبراء لكل من عليه دين (تثنية harvested the land in the forty-eighth year. Then ..)١ they abstain from cultivation in the forty-ninth وصية كانت ..الحصاد الحصاد بركة وهناك year (which is the seventh year) and in the fiftieth year (which is the Jubilee year) i.e. two وال..هللا أن ال يحصدوا زوايا الحقل whole years. The yield of the forty-eighth year ..يأخذوا ما يسقط منهم عند الجمع was sufficient until the fifty-first year, and it also وهذا..بل يتركونه للفقراء والغرباء overflowed. ما فعله بوعز مع راعواث (راعوث The strange thing is that in the midst of this gush ولذلك وعد هللا شعبه أن يأكلوا..)٢ ..خبزهم حتى الشبع of blessings, we find those who are afraid to السنة ..اليوبيل وهنك بركة اليوبيل leave their overtime work on Sunday lest they ينادون التي )٢٥ (الويين..الخمسين be deprived of a material gain with which to pay والعجيب أنهم..فيها بالعتق للعبيد their debts. And those who work extra hours at the expense of the Lord’s Day and their spiritual كانوا يحصدون األرض في السنة life for worldly gains. These people really do not ثم يمتنعون عن..الثامنة واألربعين understand the meaning of the blessing of the الزراعة في السنة التاسعة واألربعين seventh day. (فهي سنة سابعة) وفي السنة And there is the blessing of tithes; tithes “Bring all
the tithes into the storehouse, that there may be أي..)الخمسين (فهي سنة اليوبيل food in My house, and try Me now in this,” Says وكان محصول..عامين كاملين the Lord of hosts, “If I will not open for you the السنة الثامنة واألربعين يكفي حتى windows of heaven and pour out for you such السنة الواحدة والخمسين ويفيض blessing that there will not be room enough to ...منه أيضا receive it.” Malachi 3:10. البركات سيل وسط أنه والعجيب And chapter 28 in the book of Deuteronomy is هذا نجد من يخاف أن يترك عمله one of the most wonderful things written about اإلضافي يوم األحد لئال يحرم من blessing; the blessing that comes to those who keep God’s commandments, the curse on those ومن..كسب مادي يسدد به ديونه who do not keep God’s commandments. يعمل ساعات زائدة على حساب Blessed be in the city, in the field, in your going يوم الرب وحياته الروحية طلبا in and out. Blessed is the fruit of your womb, هؤالء حقا ال..بمكاسب عالمية your beasts, your basket, your dough, before your ..السابع يفهمون معني بركة اليوم enemies, in your treasuries. The Lord will make «هاتوا ..العشور وهناك بركة العشور you head and not tail. (Deuteronomy 28:1-28). جميع العشور الي الخزانة ليكون في بيتي طعام وجربوني بهذا يقول Curse is a very difficult thing. thing Cursed you will be in the city, in the field, your ان كنت ال أفتح لكم..رب الجنود basket and your dough, the fruit of your womb, كوي السماء وأفيض عليكم بركة your beasts. God will send a curse on you, ..١٠ :٣ حتى ال توسع» مالخي turmoil and rebuke, an epidemic clings to you. من في سفر التثنية٢٨ وأصحاح You will be hit with consumption, with fever, البركة ..أروع ما كتب عن البركة with inflammation, with severe burning fever وصايا التي تحل على من يقيم (similar to corona). Your sky will be copper and وأيضا اللعنة على من ال يقيم..هللا your earth iron, you will be defeated in front of your enemies. He will strike you with boils of ..وصايا هللا Egypt and haemorrhoids, madness, blindness and في.. في الحقل..مبارك في المدينة confusion of heart. It will be a sign and a miracle .. ثمرة بطنك..دخولك وخروجك in you and in your offspring forever, because أمام.. سلتك ومعجنتك..بهائمك you did not serve the Lord your God with joy يجعلك.. في خزائنك..أعدائك and goodness of heart (Deuteronomy 28: 15-68); :٢٨ (تثنية..الرب رأسا ال ذنبا something really terrible. ..)٢٨ – ١ You do not live according to the commandments ..أما اللعنة فشيء صعب جدا of God but according to the rules of the world. Therefore, you only take the burdens of the world. سلتك.. الحقل..ملعون في المدينة And compare to God’s blessings, they become .. بهائمك.. ثمرة بطنك..ومعجنتك mere curses. يرسل عليك اللعنة واالضطراب يضربك.. يلصق بك الوبأ..والزجر + Blessings of the saints... How beautiful and wonderful are the blessings of بالسل والحمى والبرداء وااللتهاب تكون سماءك..)(مشابه للكورونا God’s children? It is amazing that God not only أمام تهزم..نحاسا وأرضك حديدا gives them a blessing, but makes them a blessing. The Lord says to Abraham: “And make your name يضربك بقرحة مصر..أعداءك great, and you will be a blessing.” Genesis 12:2. جنون.. والجرب..والبواسير Abraham was a blessing wherever he was found. تكون فيك..وعمي وحيرة قلب He became a blessing for his children, he became آية وأعجوبة وفي نسلك الي األبد a blessing to the nations, he is not only a father to من أجل أنك لم تعبد الرب ألهك those who are circumcised, but also to those who
are uncircumcised; that is to nations. شيء..)٦٨ – ١٥ :٢٨ (تثنية..بفرح وطيبة قلب Moses was a blessing to the people ..رهيب حقا of Israel; he raises his hands with the بل حسب أحكام..أنت ال تعيش حسب وصايا هللا stick, and the people are victorious, he وهي أمام.. ولذلك ال تأخذ إال أتعاب العالم..العالم lowers it and they are defeated. ..بركات هللا تصير مجرد لعنات Elijah was a blessing; with his prayers ... بركات القديسين+ the rain falls. With two words the heavens are closed so that it does not العجيب أن هللا..ما أجمل وأروع بركات أوالد هللا .. بل ويجعلهم بركة..ليس فقط يعطيهم بركة rain. Job was a blessing for his children «أعظم أسمك وتكون:يقول الرب ألبراهيم and his friends as well. كان أبراهيم بركة أينما..٢ :١٢ بركة» تكوين All of these were a blessing. Are you .. صار بركة لألمم.. صار بركة ألوالده..وجد also a blessing? Is your presence at بل أيضا..فهو ليس فقط أب للذين في الختان home a blessing? Or you are a source .. أي لألمم..للذين في الغرلة of troubles, problems and pain? Are يديه يرفع ..أسرائيل كان موسي بركة لشعب you a blessing in your work? They .. يخفضها فينهزم..بالعصا فينتصر الشعب see you and rejoice; not for your .. فبصالته تنزل األمطار..كان أيليا بركة jokes, but for the peace of your heart, your love, your calmness and your ..وبكلمتين تغلق السماوات فال تمطر endurance. .. ألوالده وألصدقائه أيضا..بركة كان أيوب بركة Beloved, learn how to be a blessing. فهل أنت أيضا بركة؟..كل هؤالء كانوا بركة Through you everyone around you هل وجودك في البيت بركة؟ أم مصدر شغب is blessed. Be a blessing for your يرونك هل في عملك أنت بركة؟..ومشاكل وتعب children. Be a blessing for your wife. ..وأحاديثك ليس ألجل مزحك ونكتك..فيفرحون Be a blessing for your husband. Be a blessing for your family, your friends, ..بل ألجل سالم قلبك ومحبتك وهدوءك واحتمالك for everyone who sees you .We are بك يتبارك..أيها الحبيب تعلم كيف تكون بركة supposed to carry Christ within us. كن بركة.. كن بركة ألوالدك..كل من حولك That is, we bear The One by Whom كونوا بركة.. كوني بركة لزوجك..لزوجتك the whole world is blessed. So how المفروض.. لكل من يراكم. ألصدقائكم..ألهلكم then do you not become a blessing? أي نحمل الذي..أن نحمل المسيح في داخلنا Learn, beloved, the blessing from أنت فكيف اذن ال تصير..به يتبارك العالم كله the gospel of our Lord Jesus Christ. بركة؟ We want to live in the fullness of تعلم أيها الحبيب البركة من أنجيل ربنا يسوع the blessing of the gospel of Christ (Romans 15:29). Take the blessing فنحن نريد أن نعيش في ملء بركة..المسيح from the Lord’s Body and Blood in خذ البركة..)٢٩ :١٥ أنجيل المسيح (رومية a life of repentance and confession من جسد الرب ودمه في حياة توبة واعتراف of your sins. This cup is the cup of كو١( فهذه الكأس هي كأس البركة..بخطاياك blessing (1 Corinthians 10: 16). Let ..)١٦ :١٠ there be a spiritual blessing in you. (أف الروحية البركة أطلب ..ش بركة لتكن فيك Ask for the spiritual blessing (Eph. واليتيم الفقير وهو الهالك بركات تنس ال ..)٣ :١ 1:3). Do not forget the blessings of the فبركات الهالك حلت علي..واألرملة والضيف lost; the poor, the orphan, the widow and the stranger. The blessings of the ..)١٣ :٢٩ (أيوب lost have come upon me (Job 29:13).
ح ُن ّو الله مثلث الرحامت البابا شنوده الثالث أحب أن أكلمكم اليوم عن حنو هللا .ونحن نذكر ذلك يف صلواتنا فنقول عن الرب «الكثري الرحمة الجزيل التحنن» .وما أكرث الكالم عن حنان هللا يف املزامري وأسفار األنبياء .وهو حنان ناتج عن محبة هللا ورحمته ،وهام من طبيعته. متحنن .وهو متحنن عىل الكل ،وبخاصة عىل الخطاة ،حتى أن داود النبي يقول« :أقع يف فمن طبيعة هللا أنه متحنن يد هللا ،وال أقع يف يد إنسان ،ألن مراحم هللا كثرية» (2صم.)14 :24 ومن جهة الخطاة ،فإن هللا يتحنن عليهم لسببني :من جهة ضعف طبيعتهم التي متيل إىل الخطأ ،وأيضً ا لقوة يل ...األعزاء طلبوا وحيل الشيطان الذي يحاربهم .وهكذا نرى داود النبي يقول يف املزامري «األقوياء قاموا ع ّ نفيس» .ويقول يف (املزمور « :)103الرب رحيم ورؤوف طويل الروح وكثري الرحمة .مل يصنع معنا حسب خطايانا ،ومل يجازنا حسب آثامنا ..ألنه يعرف جبلتنا .يذكر أننا تراب نحن».. ومعروف أنه يف حرب الشياطني ضد القديس أنطونيوس الكبري ،إنه كان يقول لهم «أيها األقوياء ماذا تريدون مني أنا الضعيف؟! ...أنا أضعف من أن أقاتل أصغركم» ..ونحن نقول يف صالة الستار «أنت يا رب تعرف يقظة أعدايئ ،وضعف طبيعتي أنت تعلمه يا خالقي» .فلهذين السببني يتحنن هللا علينا. وهللا – يف حنوه عىل الخطاة – يسعى إليهم ليجذبهم إليه: مثال ذلك سعيه لخالص زكا العشار .فقد دخل بيته وما كان ذلك اإلنسان الخاطئ ينتظر ذلك .وقال الرب لليهود الذي تعجبوا لدخوله بيت رجل خاطئ «إن ابن اإلنسان قد جاء ليك يطلب ويخلص ما قد هلك» (لو:19 .)10 وأريانوس وايل أنصنا الذي كان من أقىس الوالة اضطها ًدا للمسيحيني ،سعى هللا إليه ،وجذبه إىل اإلميان ،وح ّوله إىل شهيد .وأيضً ا كان قد فعل ذلك مع شاول الطرسويس ،فحوله من مضطهد للكنيسة إىل رسول (أع.)9 ومن حنان هللا يف جذب الخطاة ،أنه ال يذكر لهم خطاياهم القدمية ،وال يجرح شعورهم بذكر ماضيهم األثيم. فمع يعقوب أيب اآلباء ،مل يذكر له أنه خدع أباه (تك .)27واملرأة الخاطئة التي قابلته يف بيت الفرييس ،مل يذكر لها أنواع خطاياها (لو .)7ومن جهة تالميذه ،مل يعايرهم بهربهم وخوفهم .كذلك مل يعاير يونان النبي بهربه منه ،بل احتمله ..والرب يف كل ذلك ال يوبخ كث ًريا .ومل يقل لبطرس الرسول :كيف أنكرتني وقلت ال أعرف الرجل؟! ومن حنو هللا ،أنه يفرح برجوع الخطاة ويقبل توبتهم. يفرح بخاطئ واحد يتوب أكرث من 99با ًرا ال يحتاجون إىل توبة (لو .)7 :15وهو يقود الخطاة إىل االعرتاف برفق شديد ،كام فعل مع املرأة السامرية (يو.)4 ومن أعمق درجات حنوه ،أنه كان يدافع أحيانًا عن بعض الخطاة مع بشاعة أخطائهم ،كام دافع عن املرأة املضبوطة يف ذات الفعل ،وقال ملن طالبوا برجمها «من كان منكم بال خطية ،فلريمها بأول حجر» (يو.)7 :8 وكشف ألولئك القساة أخطاء كل منهم ،فانسجبوا وتركوها .ثم قال للمرأة «وأنا أيضً ا ال أدينك .أذهبي وال تخطئي أيضً ا». س مبوت الخاطئ ،بل أن يرجع ويحيا ومن حنو هللا ،أنه يغفر للخطاة للخطاة ،مهام كانت خطاياهم ثقيلة .فهو ال يُ َ ّ وحينئذ كل معاصيه التي فعلها ال ت ُذكر له (حز.)23 ،22 :18 وهكذا فإنه دعا إىل عرسه :الجدع والعرج ،والعمي وسائر املساكني (لو )21 :14أي العاجزين روحيًا. ومن حنو هللا عىل الخطاة ،أنه كان يقبلهم مهام تأخروا يف التوبة :كام قبل الذين لجأوا إليه يف الساعة الحادية عرشة ،وأعطاهم مثل الباقني (مت .)9 ،6 :20ومثلام قبل اللص اليمني يف آخر ساعات حياته (لو .)43 :23وكام قبل أوغسطينوس الذي قال له «تأخرت كث ًريا يف حبك». املرىض ،وعىل أهل املوىت ،وعىل التعاىب ،وعىل الجياع. وحنو هللا ليس فقط عىل الخطاة ،وإمنا أيضً ا عىل املرىض +فمن جهة املرىض ،قصص إشفاقه عليهم ال تدخل تحت حرص .ويكفي قول الكتاب إنه «كان يشفي كل مرض وكل ضعف يف الشعب» (مت .)23 :4وكث ًريا ما كان يسبق الشفاء ،عبارة «فتحنن» .ومن أشهر قصص الشفاء، مريض بيت حسدا الذي مل يكن له إنسان يهتم به ،فاهتم به الرب وقال له «قم أحمل رسيرك واِ ِ مش» (يو:5 .)8 +أما عن أهل املوىت ،فنذكر قصة أرملة نايني التي كانت تبيك عىل ابنها «فلام رآها الرب تحنن عليها وقال لها ال
تبيك» .ثم أقام ابنها من املوت ،ودفعه إىل أمه (لو.)15-13 :7 +ومن جهة التعاىب ،يظهر حنو الرب يف قوله «تعالوا إ ّىل يا جميع املتعبني والثقييل األحامل ،وأنا أريحكم» (مت.)28 :11 +ومن جهة اشفاقه عىل الجياع ،قصة إشباع الجموع من الخمس خبزات والسمكتني (مت ،)21-14:14وأيضً ا إشباع األربعة آالف (مت .)38-32 :15ويبدو حنوه يف قوله «إين أشفق عىل الجميع ..لئال يخوروا يف الطريق». ومن حنو الرب أيضً ا عىل الجياع ،قوله يف يوم الدينونة للذين عن اليسار «اذهبوا عني يا مالعني إىل النار األبدية املع َدة إلبليس ومالئكته ،ألين جعت فلم تطعموين ..الحق أقول لكم :مبا أنكم مل تفعلوه بأحد أخويت هؤالء األصاغر ،فبي مل تفعلوا .فيميض هؤالء إىل عذاب أبدي» (مت.)49-41 :25 +حنو الرب شمل األطفال :فقال «من أعرث أحد هؤالء الصغار املؤمنني يب ،فخري له أن يُعلق يف عنقه حجر الرحي ويغرق يف لجة البحر» (مت.)6 :18 وأقام طفالً يف الوسط وقال «إن مل ترجعوا وتصريوا مثل األوالد ،فلن تدخلوا ملكوت السموات» (مت.)3 :18 +وكان يشفق أيضً ا عىل املطرودين :فاملولود أعمى – بعد شفائه – ملا طرده اليهود خارج املجمع ،وجده الرب ودعاه لإلميان (يو.)35 :9 +وحنو الرب كان يشمل املديونني أيضً ا :فقال للفرييس «مداين كان له مديونان ،عىل الواحد خمسامئة دينار، وعىل اآلخر خمسون .وإذ مل يكن لهام ما يوفيان ،سامحهام جمي ًعا» (لو .)42-40 :7وجميلة عبارة «سامحهام جمي ًعا» .وتؤخذ يف عمقها عن خطايانا :إذ ال نستطيع أن نويف ،فالرب يسامحنا جمي ًعا.. الرب أيضً ا يحنو عىل الغرباء. ففي العهد القديم يويص بإضافة الغريب ،ويقول «تحبه كنفسك .ألنكم كنتم غرباء يف أرض مرص» (ال،33 :19 .)34ويف العهد الجديد «ال تنسوا إضافة الغرباء ،ألن بها أضاف أناس مالئكة وهم ال يدرون» (عب.)2 :13 +ما أجمل ما قيل يف حنان الرب إنه: +معني من ليس له معني ،ورجاء من ليس له رجاء ميناء الذين يف العاصف... ُجربني :فهو أمني «الذي ال يدعكم تُج َّربون فوق ما تستطيعون ،بل سيجعل مع +الرب يحنو أيضً ا عىل امل ُجربني التجربة أيضً ا املنفذ ،ليك تستطيعوا أن تحتملوا» (1كو.)13 :10 +وهو يحنو أيضً ا عىل املحتاجني إىل رعاية :فلام أبرص هؤالء «تحنن عليهم ،إذ كانوا منزعجني كغنم ال راغي لها .حينئذ قال لتالميذه :الحصاد كثري ولكن الفعلة قليلون .فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إىل حصاده» (مت .)38-36 :9وقال عن هؤالء أيضً ا يف سفر حزقيال النبي «هأنذا اسأل عن غنمي وافتقدها ..أطلب الضال، واستط َرد املطرود ،وأجرب الكسري ،وأعصب الجريح» (حز.)15-11 :34 +وهو أيضً ا يحنو عىل الضعفاء وامل ُه َّددين من أعدائهم .ويف هذا يقول املزمور «لوال أن الرب كان معنا حني قام الناس علينا ...نجت أنفسنا مثل العصفور من فخ الصيادين .الفخ أنكرس ونحن نجونا .عوننا من عند الرب الذي صنع السامء واألرض» (مز.)124 واملأسورين :فيقول « ..أبرش املساكني .أعصب منكرسي القلوب .أنادي +الرب أيضً ا يحنو عىل املسبيني واملأسورين للمسبيني بالعتق ،وللأمسورين باإلطالق» (إش .)1 :61هو باستمرار إله الضعفاء واملساكني «املقيم املسكني من الرتاب ،والرافع البائس من املزبلة ليجلسه مع رؤساء شعبه». الرب أيضً ا يشمل حنوه الحيوانات والطيور. +فهو يقول «ال تحرث عىل ثور وحامر م ًعا» (تث .)10 :22ذلك ألن الثور أقوى من الحامر ،فإنه يرهقه إن عمال م ًعا .والرب يشفق عىل الحامر الضعيف .كذلك فإن الرب عندما أوىص بيوم راحة يف األسبوع ،قال «ال تعمل عمالً ،أنت وابنك وابنتك ،وعبدك وأمتك ،وبهيمكن ونزيلك الذي داخل أبوابك» (خر.)10-8 :20 +وكان حان ًيا عىل الطيور .فقال «إنها ال تزرع وال تحصد ،وال تجمع إىل مخازن ،وأبوكم الساموي يقوتها( ،مت:6 .)26وقال «أليس عصفوران يباعان بفلس .وواحد منهام ال يسقط عىل األرض بدون أبيكم» (مت.)29 :10 +الرب أيضً ا يحنو عىل املخلوقات الضعيفة ،ويعطيها سب ًبا للهروب فينقذها من أعدائها .فالغزال أضعف من األسود ،ولكن هللا أعطاها رسعة يف الجرى لتهرب منه .والقط أضعف من الكلب ،ولكن هللا أعطاه قدرة عىل تسلق الشجر ليهرب .والفأر أضعف من القط ،ولكن هللا أعطاه قدرة عىل حفر أنفاق ليهرب. +الرب أيضً ا شمل حنوه الكنيسة .فوعدها بأن أبواب الجحيم لن تقوى عليها (مت.)18 :16 +وشمل حنوه األمم من عبدة األوثان واألرواح والطبيعة فجذبهم كلهم إىل اإلميان .كذلك أشفق عىل امللحدين، وقادهم أيضً ا لإلميان ،كام فعل مع روسيا الشيوعية. إننا نحب هللا ج ًدا من أجل حنوه ،فلوال هذا الحنو ما استطاع أحد منا أن يبقى حتى اليوم.
What is a blessing according to the Bible? A blessing, according to Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, is “the act or words of one that blesses,” or “a thing conducive to happiness or welfare.” In the Bible, there are several words that are usually translated as “blessing” or “bless.” The Hebrew word most often translated “bless” is barak, which can mean to praise, congratulate, or salute, and is even used to mean a curse. Genesis 1:22 is the first occurrence, when God blessed the sea creatures and birds, telling them to be fruitful and multiply in the earth. Likewise, in verse 28, God gave the similar blessing to Adam and Eve, adding that they were to exercise dominion over creation. When God called Abram to go to the Promised Land (Genesis 12:1-3), He promised to bless him, make his name great, and through him, to bless all the families of the earth. The blessings here are plainly associated with happiness and welfare, both for Abram and others. In Genesis 22:16-18, God again blesses Abram, and adds that blessing is due to his obedience to God’s commands. God is not the only one who pronounces blessings. When Rebekah left her family to become Isaac’s wife (Genesis 24:60), her family blessed her by saying “may you increase to thousands upon thousands; may your offspring possess the gates of their enemies.” When Isaac was ready ato die, he pronounced this blessing on his son, Jacob: “May God give you of heaven’s dew and of earth’s richness— an abundance of grain and new wine. May nations serve you and peoples bow down to you. Be lord over your brothers, and may the sons of your mother bow down to you. May those who curse you be cursed and those who bless you be blessed” (Genesis 27:28-29). Another Hebrew word for blessing is esher, which is also translated as happiness. Job 5:17 declares “Blessed is the man whom God corrects; so do not despise the discipline of the Almighty.” This blessing is connected to the knowledge that God is at work to direct us in the right path. God’s chastisement is actually a display of His love for us, like a parent who disciplines a child who plays in the middle of the street. Psalm 1:1-3 carries that theme further when it states, “Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers. But his delight is in the law of the LORD, and on his law he meditates day and night. He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither. Whatever he does prospers.” The book of Psalms is full of references to this kind of happy blessing for those who love and fear the Lord God. In the New Testament, there are two primary Greek words translated as “blessing.” Makarios carries the meaning of happiness that we just looked at. The Beatitudes of Matthew 5 and Luke 6 describe the happy state of those who find their purpose and fulfillment in God. As in the Psalms, the best life is available for those who love and fear God and order their lives according to His Word. Romans 4:6-8 ties this happy blessing to those whose sins are forgiven, for they know the relationship to God has been restored. Eulogeo focuses more on good words or the good report that others give of someone and also describes the blessing that we say over our food (Matthew 26:26). This word is where we
get our English word “eulogy,” in which we speak well of one who has passed away. Ephesians 1:3 blesses God for all the blessings that He gives us in Christ, and 1 Peter 3:9 instructs us to bless those who mistreat us, because we were called to receive a blessing from God. Bringing these threads together, we see that a blessing is a statement of good will and happiness that is said about another, as well as the condition that fulfills those good words. God’s original design in creation was for His creatures, including mankind, to experience prosperity, peace, and fulfillment, but that design was ruined when sin entered the world. Statements of blessing are a wish for God to restore His favor on others or a declaration of His inherent goodness. The ultimate blessing that God has given is the new life and forgiveness that comes through faith in His Son, Jesus Christ. The material blessings we enjoy from day to day are temporary, but the spiritual blessings available to us in Christ encompass time and eternity, as well as material and immaterial things. As the Psalmist said, “Blessed is he whose help is the God of Jacob, whose hope is in the LORD his God” (Psalm 146:5). Reference; https://www.gotquestions.org/blessing-Bible.html St. Marys Coptic Orthodox Church Direct links for Daonations الروابط المباشرة للتبرعات لكنيسة العذراء مريم Notaxable donations Link التبرعات المعفاة من الضرائب http://tiny.cc/NontaxableDonations Taxable Donations Link التبرعات غير المعفاة من الضرائب http://tiny.cc/TaxableDonations
Please Copy the Link and Paste in your Browse
+ Remember O Lord the Departed أذكر بارب الراقدين+ Departed in the Lord Mrs Gamalat /رقدت علي رجاء القيامة المرحومة السيدة (Jenny) Bichara, she is the wife of the جماالت (جينى) بشارة زوجة المرحوم late Mr Wasfi Bichara. / وصفي بشارة ووالدة كل من السيدة/السيد She is the mother of Tasoni Halla Attalla (wife of V. Rev. Fr. Abanoub) and Sherif هالة عطاهلل زوجة األب القمص أبانوب Bichara (husband of Connie). السيدة شريف بشارة زوج/عطاهلل والسيد She is the grandmother of Youstina وهي أيضا جدة كل من يوستية عطاهلل,كوني Attalla and Bishoy Attalla (husband of Ann). .وبيشوى عطاهلل زوج السيدة آن The funeral service will be this Monday أكتوبر القادم١١ يقام الجناز يوم األثنين 11/10 at 2pm. بعد الظهر ويقتصر علي أفراد٢ الساعة Due to lockdown, the funeral service will only be attended by the family. .األسرة فقط May the Lord repose her soul and grant الرب المحب ينيح نفسها ويعزي أفراد peace and comfort for all the family .األسرة members.
Estimated cost for the project 8 11 million Dollars Donations collected and funds available from church income is 3.6 million Dollars Donation Accounts are listed below
Special Thanks Progress of the Building for all who keep working tirelessly for the success Project of this project. May the Lord reward them all and bless all their works Good News: The project has
been submitted to Tender. We expect to get the rsults on 14th October ومن.تم طرح المشروع للمناقصة المحتمل أن نعرف نتيجة المناقصة يوم . أكتوبر١٤