Services at St Mary’s Church :مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء Tuesday ) صباحا (أنجليزى7 - 5:30 ::األلهى القداس األلهى:الثالثاء Liturgy 5:30 - 7am ذا واى- مساء أجتامع للكبار باألنجليزى8 8am The Way - Orthodox Fekkowship in صباحا11 – 9 القداس األلهى:األربعاء األربعاء Englisg for adults - All ages عرىب- مساء مدرسة الشاممسة للكبار8 - 6:30 Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday أنجليزى- مساء مدرسة الشاممسة8:15 - 7 6:30-8pm School of Deacons Adults Arabic عرىب- مساء فصول ألحان9 - 8 ; 7-8:15pm English :الخميس Hymns Class Arabic 8-9pm مساء7:30 أنجليزى- تسبحة نصف الليل Thursday مساء7:30 أنجليزى- درس الكتاب املقدس English Midnight Praises 7:30pm صباحا11 – 9 القداس األلهى:الجمعة الجمعة English Bible Study 7:30pm سنة فأكرث25 مساء الشباب9 – 7 Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday )مساء أجتامع األرسة (كل أسبوعني9-7 Youth 25 and above 7-9pm أنجليزى- مساء أجتامع اعداد الخدمة8:30 - 7 Family Meeting 7-9pm (fortnightly) 12 - 10 مساء فصل مدرس األحد لسنوات9 - 6 Discipleship Clas Class 7-8:30pm صباحا10,30 – 8,30 القداس األلهى:السبت السبت Year 10-12 Sunday School 6-9pm مساء3 - 1:30 اجتامع الكشافة Saturday: Mass: 8:30 – 10:30am Saturday مساء4 - 3 مدرسة الشاممسة Sunday School 4 – 5.30pm 5,30 – 4 مدارس األحد Vespers & youth meeting 5.30 –7pm Eng مساء انجليزى7 – 5,30 العشية واجتامع الشباب lish مساء عرىب7 - 5:30 العشية ودرس كتاب Vespers &Bible Study Arabic 5:30-7pm :األحد األحد Scouts 1:30 - 3pm ص عرىب وانجليزى9,15 – 7 القداس األول School of Deaconsgip 3 - 4pm ص – انجليزى11,30 – 9,15 القداس الثاىن Sunday: Sunday ص عرىب11 – 9 القداس الثالث 1st Mass 7 – 9.15am Arabic & English مساء12:30 - 11:45 أنجليزى- فصل ألحان 2nd Mass 9.15 – 11.30am English :األباء الكهنة بالكنيسة 3rd Mass 9 – 11am Arabic األب القمص تادرس شاروبيم Hymns Class - English 11:45 - 12:30pm 0414251251 Church Priests: Priests Email: frtadros@me.com Fr Tadros Sharobeam 0414251251 :األب القس حبيب جرجس يونان Email: frtadros@me.com 94498871Email: habibgirgisyounan@ - 0401238177 Fr Habib Girgis Younan: hotmail.com 0401238177 – 94498871 0422431821 :األب القس مايكل صليب Email: habibgirgisyounan@hotmail.com Email: frmichael@sac.edu.au Fr Michael Salib: 0422431821 5 Epsom Rd, Kensington Vic 3031:عنوان الكنيسة Email: frmichael@sac.edu.au 93766651 :تليفون
عيد دخول السيد املسيح اىل الهيكل سن اربعني يوما أمشري8 - فرباير15 الثالثاء عيد سيدي صغري صباحا٧ - ٥ يقام القداس بكنيسة العذراء مريم The Feast of Presenting the Lord Christ in the Temple. 15th February - 8th March Minor Lord’s Feast Divine Liturgy at St. Mary’s Church 5 - 7am
The Feast of Presenting the Lord Christ in the Temple. دخول السيد املسيح اىل الهيكل سن اربعني يوما أمشري8 - فرباير15 15th February - 8th March On this day we celebrate the feast of presenting the Lord يف هذا اليوم نعيد بتذكار دخول السيد املسيح إىل Christ to the temple after 40 days of His blessed birth. حيث، بعد أربعني يوما من ميالده املجيد.الهيكل ليكمال، قدمه يوسف الصديق والعذراء والدته St. Joseph the righteous and His mother, the Virgin Mary, presented Him in the temple, to fulfill the Mosaic . ما فرضته الرشيعة املوسوية عيل شعب إرسائيل ويقول لوقا البشري انه عندما قدمه أبواه ليصنعا Law. أخذه سمعان الشيخ، له حسب عادة الناموس St. Luke the Evangelist says that when His parents brought Him according to the custom of the law, the just عيل ذراعيه وبارك هللا قائال « اآلن تطلق عبدك يا .« سيد حسب قولك بسالم and devout Simeon the elder took Him in his arms and blessed God and said, “Lord, now You are letting Your servant depart in peace, according to Your Word; for my أما سمعان هذا فهو أحد السبعني شيخا الذين eyes have seen Your salvation which You have prepared وذلك. ترجموا التوراة من العربانية إىل اليونانية انه ملا ملك بطليموس امللقب بالغالب حوايل before the face of all people, a light to bring revelation أرسل بتدبري من هللا إىل. قبل امليالد269 سنة to the Gentiles, and the Glory of Your people Israel.” واستحرض سبعني رجال من أحبار اليهود، أورشليم (Luke 2:29-32) وأمرهم إن يرتجموا له التوراة من، وعلامئهم Simeon was one of the 70 elders who translated the Old العربانية إىل اليونانية ثم عزل كل اثنني منهم يف Testament from Hebrew to Greek. This was in the time مكان خاص ليك ال يتفقوا عيل ترجمة واحدة of Ptolemy Soter in the year 296 B.C., who was sent by وليضمن نسخة صحيحة بعد مقارنة هذه، the will of God to Jerusalem. He brought 70 men from وكان سمعان الشيخ من بينهم وحدث. الرتجامت among the learned Jewish teachers and scholars and commanded them to translate the Old Testament from انه ملا وصل إىل ترجمة قول اشعياء النبي « هو ذا العذراء تحبل وتلد ابنا « خيش إن يكتب « عذراء Hebrew to Greek(1). « تحبل « فيهزا به امللك فأراد إن يكتب كلمة He put every two of them in an isolated place so they فتاة « عوض كلمة عذراء وملا تأمل يف داخله لهذه would not agree on one translation, and to ensure a أعلن له هللا يف رؤيا انه، الرتجمة غري الصحيحة correct text after comparing all of the translations. ال يري املوت قبل إن يري مسيح الرب املولود Simeon the elder was one of them. When Simeon was وقد تم ذلك وعاش هذا البار نحو. من العذراء translating the verse from Isaiah 7:14, “Behold, the virgin shall conceive and bear a Son, and shall call His وكان برصه. ثالمثائة سنة حيث ولد السد املسيح قد كف فلام حمل الصبي عيل ذراعيه ابرص name Immanuel,” he was afraid to translate that a virgin واعلمه الروح القدس إن هذا هو الذي كنت would conceive, because the King would mock him. He تنتظره « فبارك هللا وقال اآلن تطلق عبدك يا سيد wanted to translate the virgin as a “young lady.” He was disturbed because of this inaccurate translation, الن عيني قد أبرصتا خالصك. حسب قولك بسالم نور. الذي أعددته قدام وجه جميع الشعوب. and God revealed to him in a vision that he would not . « إعالن لألمم ومجدا لشعبك إرسائيل die before he would see Christ the Lord born of a virgin. بركة صالة هذا البار تكون معنا ولربنا املجد دامئا This was fulfilled and he lived about three hundred . أبديا آمني years. When Christ was born; he was very well : ملحوظة عيل طقس اليوم advanced in age and his sight dimmed. When he carried the child Jesus in his hands, his sight إذا وقع العيد يف صوم نينوي أو يف الصوم الكبري+ .أو يوم أحد تقرأ فصول العيد came back to him, and the Holy Spirit told him, “This is the child that you have been waiting for.” He blessed تعمل الدورة بعد إنجيل القداس ويلف اإلنجيل+ . مرات يف الهيكل3 بسرت حرير ابيض ويزف God and said, “You are letting Your servant depart in استشهاد القديس يعقوب الرسول peace according to Your Word, for my eyes have seen أمشري10 - فرباير17 Your salvation which You have prepared before the face يف مثل هذا اليوم استشهد القديس يعقوب of all peoples, a light to bring revelation to the Gentiles وذلك انه بعدما نادي بالبرشي. الرسول ابن حلفا and the Glory of Your people Israel.” (Luke 2:28-32) ودخل هيكل، يف بالد كثرية عاد إىل أورشليم The prayers of this righteous man be with us, and Glory وباإلميان بالسيد، وكرز باإلنجيل جهارا، اليهود be to our God forever. Amen. فاختطفه اليهود وأتوا. املسيح وقيامة األموات The Martyrdom of St. James the Apostle, Son of به إىل اكلوديوس نائب ملك رومية وقالوا له إن Alphaeus. فأمر إن يرجم، هذا يبرش مبلك أخر غري قيرص 17th February - 10th Amsher بالحجارة فرجموه حتى تنيح بسالم فاخذ قوم من On this day, St. James the Apostle, son of Alphaeus, صالته.املؤمنني جسده ودفنوه بجانب الهيكل was martyred. After he had preached the Gospel in .تكون معنا آمني many cities, he returned to Jerusalem and entered the استشهاد القديس يسطس بن نوماريوس temple of the Jews. He preached the gospel publicly يف مثل هذا اليوم استشهد القديس يسطس ابن and proclaimed the faith of the Lord Christ and His
وذلك انه ملا عاد. امللك نورماريوس resurrection. وجد إن دقلديانوس قد، من الحرب The Jews abducted him and brought him to Claudius, the وانه قد ارتد، تزوج أخته وصار ملكا deputy of the Roman emperor, and told him that he was preaching another king instead of Caesar. Claudius ordered him عن اإلميان بالسيد املسيح فعز عليه وملا اجتمع وجوه اململكة.ذلك كثريا to be stoned to death, until he departed in peace. The faithful وأكابرها لتجلسه ملكا عوض أبيه took his body and buried him beside the temple. مل يقبل مفضال اململكة السامئية، His prayers be with us all. Amen. وتقدم إىل دقلديانوس.عيل األرضية The Martyrdom of St. Justus, Son of Emperor Numerian. واعرتف أمامه باسم املسيح فأرسله On this day also, St. Justus, son of Emperor Numerian, was martyred. When he returned from war, he found that Emperor هو أبايل ابنه وثاؤكليا زوجته إىل وايل ، وأمره إن يالطفهم أوال، اإلسكندرية Diocletian had married his sister and had become the new فلام. وإن مل يذعنوا يقطعوا رؤوسهم emperor. Emperor Diocletian had apostatized the faith in the وصلوا اإلسكندرية ومعهم بعض من Lord Christ, and St. Justus was greatly sorrowful for what وإذ مل، قابلهم الوايل بلطف، غلامنهم happened. يستطع تحويلهم عن اإلميان باملسيح When the nobles of the empire met together to enthrone him ، له املجد أرسل يسطس إىل انصنا in place of his father, he did not accept, for he preferred the heavenly kingdom over the earthly. He came before Diocletian وثاؤكليا زوجته إىل. أبايل إىل بسطة ، وقد اخذ كل منهم غالما معه. صا and declared his faith in the Lord Christ. The Emperor sent حتى إذا اكمل جهاده يهتم بجسده St. Justus with his son Abali and his wife Theoclea to the Governor of Alexandria, and commanded him to persuade them فعذبوهم وقطعوا رؤوسهم فنالوا. صالتهم تكون معنا. إكليل الشهادة first and to behead them if they did not obey. .آمني When they arrived in Alexandria, the Governor received them and treated them well to persuade them. As he could not استشهاد القديس ايسيذورس الفرمى يف مثل هذا اليوم تنيح القديس change their deep conviction in their faith in the Lord Christ, الناسك العامل األنبا ايسيذوروس to Whom is the Glory, he sent St. Justus to Antinoe (Ansena), كان أبواه من أغنياء مرص. الفرمي Abali, his son, to Basta (near Zagazig, Sharkia), and Theoclea وكان قريبا للقديسني، ووجوهها to Sa (Salhagar, Gharbia). Each of them took a servant with him so when they completed their strife, the servant would take ثاؤفيلس وكريلس باباوي اإلسكندرية فأدباه، ومل يكن له اخوة سواه، care of the body. They tortured them, beheaded them, and they ثم. بكل أدب وعلامه كتب الكنيسة received the crown of martyrdom. تعلم اللغة اليونانية وأتقنها وبرع Their prayers be with us all. Amen وكان مع ذلك. فيها حتى فاق كثريين St. Isidore of Pelusium وملا علم إن أهل. ناسكا متواضعا On this day also, the ascetic, scholar and holy man, Anba البالد واألساقفة عازمني عل تقدمته Isidore of Pelusium (El-Pharma), departed. His parents were هرب، بطريركا عيل الكريس املرقيس among the rich and noble people of Egypt. He was related to ليال إىل جبل الفرما وترهب يف دير Pope Cyril and Pope Theophilus, patriarchs of Alexandria. ثم انتقل منه إىل مغارة صغرية، هناك He was the only child of his parents, who cared about his وقد. أقام بها وحده عدة سنوات، education. They taught him the books of the church, and the Greek language in which he excelled and surpassed many. He وضع يف أثنائها عدة كتب أكرثها عن was also ascetic and humble. When he knew that the people of ورشح كتبا كثرية من,امللوك والرؤساء Alexandria and the bishops wanted to make him the Patriarch وقد وجد. العهدين القديم والجديد of Alexandria, he took flight by night to Pelusium and became يف بعض كتب السري إن عدد الرسائل التي أرسلها إىل البطاركة واألساقفة a monk in a monastery there. Then he went to a small cave where he lived alone for several . وغريهم يبلغ مثاين عرشة آلف رسالة وكانت مواهب الروح القدس تتدفق years. During these years, he wrote many books about emperors and governors. He also commented on many books وملا وصل إىل شيخوخة صالحة. عليه مرضية انتقل إىل الرب صالته تكون of the Old and New Testaments of the Bible. His epistles that . معنا آمني he sent to bishops and patriarchs were counted as eighteen استشهاد القديس فابيانوس بابا روما thousand epistles. The gifts of the Holy Spirit poured upon أمشري11 - فرباير18 him, and he reached a good old age, then departed to the Lord يف مثل هذا اليوم استشهد القديس in peace. وكان هذا األب، فابيانوس بابا رومية His prayers be with us all. Amen. The Martyrdom of St. Fabianus (Fabrianus), Pope of Rome. فقدم بطريركا. عاملا صالحا مجاهدا فاخذ يعلم شعبه، عيل مدينة رومية 18th February - 11 Amsher وحدث.ويقوده يف طريق الكامل On this day, St. Fabianus, Pope of Rome, was martyred. This إن داكيوس القائد قام عيل فيلبس father was a righteous scholar. He was ordained Pope for the
وأثار عيل، امللك وقتله وجلس مكانه city of Rome, so he taught his people and guided them in the واستشهد، املؤمنني اضطهادا شديدا way of Christian perfection. وقد شيد هذا الكافر.عيل يديه كثريون Decius, the head of the army, killed Emperor Philip, and replaced him as emperor. Decius incited a severe persecution هيكال عظيام وسط مدينة أفسس وأقام ثم. فيه أصناما كان يقدم لها الذبائح against the Christians, and many were martyred. This infidel built a huge temple in the middle of the city of Ephesus, and فلام بلغه إن. أمر بقتل من ال يذبح لها القديس فابيانوس يعطل عبادة األصنام erected in it idols, where he offered sacrifices to them. He then ordered to behead everyone who refused to sacrifice to بتعاليمه للمؤمنني وتثبيتهم عيل اإلميان استحرضه بأفسس وطلب منه إن يقدم، these gods. الذبيحة لألصنام فلم يقبل بل سخر When Decius knew that St. Fabianus was against the worship فعاقبه بعقوبات شديدة مدة. بأصنامه of idols and that he was teaching the faithful to be steadfast in their faith, he brought him to Ephesus. Decius commanded وأخريا قتله بالسيف فنال إكليل، كاملة وقد أقام هذا البابا عيل الكريس. الشهادة St. Fabianus to sacrifice to the idols. St. Fabianus did not اثنتي عرشة سنة قيض شطرا كبريا منها yield to him and ridiculed his idols. The Emperor punished . صالته تكون معنا. يف هدوء وإطمئنان him with many tortures for a long time and at the end, he . ولربنا املجد دامئا أبديا آمني beheaded him with the sword. St. Fabianus thus received the التذكار الشهري لرئيس املالئكة الجليل لتذكار crown of martyrdom. ميخائيل This pope stayed on the throne for 12 years, the major part of أمشري12 - فرباير19 which was tranquil and peaceful. ىف مثل هذا اليوم تحتفل الكنيسة بتذكار His prayers be with us and Glory be to our God forever. رئيس جند السامء املالك الجليل ميخائيل Amen. شفاعته تكون.الشفيع ىف جنس البرش The Commemoration of the Archangel Michael. . آمني. معنا 19th February - 12th Amsher جالسيوس الناسك On this day we celebrate, commemorating the honorable يف مثل هذا اليوم تنيح األب الناسك Michael the Archangel, the intercessor of mankind. وقد ولد، املجاهد القديس جالسيوس His intercession be with us. Amen. فربياه تربية، من أبوين مسيحيني The Departure of St. Gelasius. ثم، وعلامه علوم الكنيسة، مسيحية Also on this day, St. Gelasius, the struggling ascetic, departed. He was born of Christian parents, who brought him فاجهد نفسه يف طاعة. قدماه شامسا up in the Christian faith. They taught him the church subjects, وذهب فرتهب، املسيح وحمل نريه and then he was ordained a deacon in the church. He labored وبعد زمن رسم قسا. يف برية شيهيت فأرشده مالك الرب إىل مكان بعيد وهناك in his obedience to Christ and in carrying His yoke. فكان، جمع حوله جامعة من الرهبان He went to the wilderness of Shiheet and became a monk. وكان يعد نفسه كواحد، لهم خري مثال Afterwards, he was ordained a priest, and the angel of the وقد تناهي يف الصرب وطول االناة. منهم Lord guided him to a distant place where many monks ، حتى أمكنه نسخ الكتاب املقدس، gathered around him, and he was a great example for them. ووضعه يف الكنيسة ليقرا فيه من يشاء He considered himself as one of them. He was patient and long suffering to the point that he transcribed the Holy Bible وحدث إن زاره مرة رجل. من الرهبان غريب ورسق هذا الكتاب وعرضه للبيع and placed it in the church for the other monks to read. One day a stranger visited him and stole the transcribed Bible وأراد إن يعرف، فاشرتاه أحد األشخاص قيمته فذهب به إىل القديس جالسيوس and went to try to sell it to someone. That person wanted to know its value, so he went to St. Gelasius and showed him فقال له بكم. وأراه إياه فعرف انه كتابه باعك صاحبه ؟ فقال بستة عرشة دينارا the Bible. St. Gelasius knew that it was his book and asked فقال له انه رخيص فاشرتاه وعاد به. him, «For how much did he sell it to you?» He answered, «For sixteen Dinari.» The saint said to him that it was cheap, وملا جاء البائع ألخذ مثنه قال. إىل منزله أنني عرضته عيل األب جالسيوس: له and so the man took it and went to his home. أما قال: فقال له. فقال إن الثمن كثري When the seller came back to him to pick up the price, he إنني ال: فقال ال فقال. لك شيئا أخر said to him, «I have shown the Bible to Father Gelasius and ثم اخذ الكتاب وتوجه به. أريد بيعه he said that the price was too high.» The seller asked, «Did the father tell you anything else?» The buyer replied, «No.» إىل األب جالسيوس وقدمه له باكيا نادما وبعد إلحاح، عيل فعله فلم يقبله منه The man who stole the Bible said, «I do not want to sell it.» . قبل إن يسرتده، شديد ودموع كثرية He took the book and went to Father Gelasius and gave it to ، وقد منحه هللا نعمة عمل املعجزات him weeping and regretting what he did. The saint did not منها انه اهدي إىل الدير يف أحد األيام accept it from him. However, after the man had insisted with وبعد طهيه وضعه. مقدارا من السمك many tears, the saint at last accepted it from him. الطباخ يف املطبخ ووكل بحراسته أحد God granted this saint the gift of performing miracles. One
الغلامن وهذا أكل منه جزءا كبريا .فلام عرف الطباخ ذلك غضب عيل غالمه آلته أكل منه قبل وقت األكل وقبل إن يباركه الشيوخ ، ورضبه رضبة أصابت منه مقتال ، فذعر الطباخ وذهب إىل القديس جالسيوس واخربه مبا جري منه ،فقال له خذه وضعه بالكنيسة أمام الهيكل واتركه .ثم جاء الشيخ والرهبان إىل الكنيسة وصلوا صالة الغروب ،وبعد ذلك خرج الشيخ من الكنيسة فقام الغالم وتبعه ، ومل يعلم أحد من الرهبان بهذا إال بعد نياحته .وملا اكمل هذا األب حياته بشيخوخة صالحة أراد الرب إن يريحه من أتعاب هذا العامل فتنيح تاركا هذا التذكار الحسن. صالته تكون معنا ولربنا املجد دامئا
day, the monastery was presented with an amount of fish. After they were cooked, the cook asked one of the servants to guard it, but the servant ate a great part of it. When the cook knew what had happened, he was angry at that servant, for he ate before the time of eating and before the elders had blessed it. The cook beat him with a deadly hit that killed him. The cook was afraid of what he had done and went to St. Gelasius and told him what had happened. The saint told him to take the body and put it in the church in front of the altar and to leave it there. The saint and the monks came to the church, prayed the Vespers prayer, and then the saint departed from the church, and the boy rose up and followed him. The monks did not know of this miracle until the saint had departed. When this father finished the course of his life in a good old age, the Lord wanted him to rest from the labors of this world, and he departed leaving us with this good memory. His prayers be with us and Glory be to our God forever. Amen.
صوم يونان نيافة المتنيح األنبا غريغوريوس
الصوم المعروف ب (صوم يونان) مدته ثالثة أيام ،وهو يسبق عادة الصوم الكبير بخمسة عشر يو ًما ،ويعرف (فطر) صوم يونان ب(فصح يونان) وهو اصطالح كنسي فريد ال يستخدم إال بالنسبة لعيد القيامة المجيد الذي يطلق عليه أيضا (عيد الفصح) مما يدل علي أن الكنيسة تنظر إلي قصة يونان علي أنها رمز لقصة المسيح مخلصنا .فالفصح كلمة عبرانية معناها (العبور) أطلقت في العهد القديم علي عيد الفصح اليهودي تخليدا لعبور المالك المهلك عن بيوت بني إسرائيل في أرض مصر (الخروج )23 ,12:13فنجا بذلك أبكارهم من سيف المالك الذي ضرب أبكار المصريين ،وتخليدا أيضا لعبور بني إسرائيل البحر األحمر (الخروج )15 ,14إلي برية سيناء فأرض الموعد .ولقد كان ذلك العبور القديم رمزا إلي الحقيقة األعظم خطر ،وهي (العبور) بجميع بني آدم من عبودية الجحيم إلي حرية مجد أوالد هللا في المسيح ،وقد تم هذا العبور بصلب المسيح وبقيامته المجيدة ،إذ عبر هو له المجد بالنيابة عن، بموته بديال عنا وفادي ،فصار عبوره هو عبورا لنا نحن ،وقد عبرنا نحن فيه ،ولما كانت قيامة المسيح بسلطان الهوته هي برهان نجاح عملية العبور ،لذلك كان عيد القيامة هو عيد (الفصح) الجديد ،إذ هو عيد (العبور) إلي الفردوس والمنشود الذي فتحه المسيح له المجد .بقيامته المجيدة. إذن كيف يسمي (فطر) صوم يونان ب (فصح) يونان ،إال إذا كانت الكنيسة نظرت إلي يونان النبي علي أنه رمز إلي المسيح له المجد؟ لقد قال رب المجد بفمه الطاهر (إن هذا الجيل شرير ،يطلب آية فال يعطي إال آية يونان النبي .ألنه كما كان يونان آية ألهل نينوى ،هكذا يكون ابن اإلنسان لهذا الجيل ...وأهل نينوى سيقومون في يوم الدينونة مع هذا الجيل ويدينونه ،ألنهم تابوا عندما أنذرهم يونان .وهوذا أعظم من يونان هنا (لوقا( ,)11:19-32متى.)12:38-41 نعم إن المسيح له المجد أعظم من يونان النبي بقدر ما يعظم (الرب) عن العبد ،و(الخالق) عن المخلوق ،وهو كما قال بفمه الطاهر( :أعظم من سليمان) (لوقا( ,)11:31متى )12:42وأعظم من أعظم مواليد النساء يوحنا المعمدان (متى ( ,)11:11لو )7:25هو (األبرع جماال من بني البشر) (مزمور( ,)44:2السعيد القدير وحده، ملك الملوك ورب األرباب ،الذي له وحده الخلود ،ساكنا في نور ال يقترب منه ...الذي له الكرامة والعزة األبدية) (1تيموثيئوس( ,)16 ,6:15الرؤيا -الجليان.)19:16( ,)17:14
وإذا كان يونان النبي رمزا إلي المسيح له المجد ،فما هي العالقة ،وما هو وجه الشبه بين الرمز والمرموز إليه؟ قال الرب يسوع (ألنه كما كان يونان آية ألهل نينوى ،هكذا يكون ابن اإلنسان لهذا الجيل) (لوقا ,)11:30وقال: (ألنه كما مكث يونان ثالثة أيام وثالث ليال في جوف الحوت ،كذلك يمكث ابن اإلنسان ثالثة أيام وثالث ليال في جوف األرض) (متى.)12:40 كان يونان النبي آية ألهل نينوى ،ألنه بمناداته وإنذاره لهم بالغضب اإللهي علي خطاياهم ،صدقوه وأطاعوه، وتابوا عن خطاياهم وتابوا إلي هللا ،صائمين ضارعين بصلوات وابتهاالت ،وبكاء ودموع ,فأشفق هللا عليهم ،ورفع غضبه عنهم ،وأوقف قضاءه بهالكهم ،فنالوا الخالص والنجاة ،وعبروا من الموت إلي الحياة. قال الكتاب المقدس :فقام يونان وانطلق إلي نينوى بحسب قول الرب ...فابتدأ يونان يدخل المدينة ...ونادي وقال بعد أربعين يو ًما تنقلب نينوى .فآمن أهل نينوى باهلل ،ونادوا بصوم ولبسوا مسوحا من كبيرهم إلي صغيرهم .وبلغ الكالم ملك نينوى ،فقام عن عرشه ،وألقي عنه حلته ،والتف بمسح وجلس علي الرماد .ونودي وقيل في نينوى عن أمر الملك وعظمائه قائال:ال تذق الناس وال البهائم وال البقر وال غنم شيء ،وال ترع وال تشرب ماء .وليلتف الناس والبهائم بمسوح ،وليصرخوا إلي هللا بشدة ،ويتوبوا كل واحد عن طريقه الرديئة وعن الظلم الذي بأيديهم ،لعل هللا يعود ويندم ويرجع عن اضطرام غضبه فال نهلك .فلما رأي هللا أعمالهم ،أنهم تابوا عن طريقهم الرديئة ندم هللا علي الشر الذي قال إنه يصنعه بهم ،ولم يصنعه (سفر يونان.)3:3-10 كان يونان النبي آية ألهل نينوى ،ألنه بمناداته صار الهدي ،وتمت المعجزة ،معجزة العبور من حال إلي حال .فقد تبدل الضالل إلي رشد ،والعقوق إلي تقوي هللا ,والعصيان إلي طاعة هللا وخضوع ،والجحود والكفران إلي إيمان وغفران ..فكان يونان ألهل نينوى آية وخالصا .جاء نذيرا فصار بشيرا.أو قل كان يونان كما يدل اسمه (حمامة) سالم وخير .فإن االسم (يونان) هو الصيغة السريانية والعربية لالسم العبري (يوناه )lonahومعناه (حمامة) ويكتبه اإلغريق (يوناس .)lonas ً رمزا إلي يسوع المسيح (الكلمة) الذي نزل من السماء (يوحنا,6:33( ,)3:13 في عمل الهداية كان يونان النبي ,38مر )58 ,51,50 ,في صورة (ابن اإلنسان) (صائرً ا في شبه الناس) (فيلبي .)2:7جاء ينادي ببشارة ملكوت هللا قائال( :قد تم الزمان ،واقترب ملكوت هللا فتوبوا وآمنوا باإلنجيل)( .مرقس )15 ,1:14وجعل (يسوع يبشر قائال( :توبوا فقد اقترب ملكوت السموات) (متى.)23 ,4:17 وكما تصالح أهل نينوى مع هللا بتوبتهم ،فرحمهم هللا ،ورفع غضبه عنهم ،هكذا علي صعيد البشرية كله ،صالحنا المسيح له المجد مع العدل اإللهي بعمل الفداء الذي كفر به عن خطيئة آدم وكل بني آدم الذين أخطأوا في آدم( ,ألنه هو سالمنا الذي جعل االثنين واحد ،ونقض حائط السياج المتوسط أي العداوة ...,صانعا سالما ...مع هللا بالصليب، قائال العداوة به .فجاء وبشركم بالسالم أنتم البعيدين والقريبين) (أفسس.)2:14-17 علي أن المشابهة بين يونان والمسيح له المجد ،امتدت إلي ما هو أبعد من المناداة ...امتدت إلي المشابهة به في قبره ،وخروجه من القبر حيًا. كان يونان في السفينة هاربًا من وجه الرب ،فلما حدث نوء عظيم في البحر حتى كادت السفينة تنكسر ...وكان البحر يزداد اضطرابًا ...وعرف النوتية من يونان أنه بسببه حدث هذا النوء العظيم ...أخذوا يونان وطرحوه في البحر ،فوقف البحر عن هيجانه ...وأما الرب فأعد حوتا عظيما ليبتلع يونان ،فكان يونان في جوف الحوت ثالثة أيام وثالث ليال (يونان )1:4-17ثم أمر الرب الحوت فقذف يونان إلي البر (يونان.)2:10 هكذا ،بالقياس مع الفارق ،صنع اليهود والرومان بالرب يسوع المسيح ،كما ذكرنا أيضً ا هنا في موقع األنبا تكال هيمانوت في أقسام أخرى .حكموا عليه بالموت حسد ،وصلبوه ،فمات بالجسد وهو بالهوته الحي الذي ال يموت، ودفنوه في القبر ،فظل جسده في القبر ثالثة أيام وثالث ليال ،ثم قام في اليوم الثالث من القبر ،والقبر مغلق ،وخرج حيا ألنه لم يكن ممكنا للقبر أن يضبطه أو للموت أن يمسكه (أعمال.)2:42 إذن كما حمل الحوت يونان ،وكان يونان حيًا في الحوت علي الرغم من أنه في حكم الميت ،فكان الحوت ليونان بمثابة القبر للمسيح الرب ،وكما خرج يونان النبي حيًا بعد أن ابتلعه الحوت ثالث أيام وثالث ليال ،خرج المسيح الرب من القبر حيا من بعد أن ذاق الموت بالجسد.
Meditation on the 2nd Sunday of Amsher األحد الثانى من أمشير John 6: 5-14 ١٤ - ٥ ::٦ ٦ يوحنا Today is Sunday February 13, 2022 – 6th ٦ – ٢٠٢٢ فبراير١٣ اليوم األحد Amsher 1738 AM . The readings from the second للشهداء تقرأ فصول١٧٣٨ أمشير Sunday of Amshir. And the readings of the Liturgy وقراءات.األحد الثاني من أمشير today are: : القداس األلهى اليوم هى Pauline: Hebrews 7:1-17 “having neither Pauline ال17 - 1 :7 عبرانيين:البولس البولس beginning of days nor end of life, but made like بداءة أيام له وال نهاية حيوة بل هو the Son of God, remains a priest continually.” .مشبه بابن هللا هذا يبقى كاهنا الى األبد Catholicon: 2 John 1: 1 - 13 “If anyone comes Catholicon 13 - 1 :1 يوحنا الثانية:الكاثوليكون الكاثوليكون to you and does not bring this doctrine, do not ان كان أحد يأتيكم وال يجئ بهذا التعليم receive him into your house nor greet him; 11 for فال تقبلوه فى البيت وال تقولوا له سالم he who greets him shares in his evil deeds.” ألن من يسلم عليه يشترك فى أعماله Praxis: Acts of the Apostles 19: 9 - 21 “So the Praxis أعمال الرسل:األبركسيس الشريرة األبركسيس word of the Lord grew mightily and prevailed.” هكذا كانت كلمة الرب21 - 9 :18 The Holy Gospel: Gospel John 6:5-14 “And Jesus took :المقدس تنمو وتقوى بشدة األنجيل المقدس the loaves, and when He had given thanks He أخذ يسوع األرغفة14 - 5 :6 يوحنا distributed them to the disciples, and the disciples وشكر ووزع على التالميذ والتالميذ to those sitting down. يحدثنا القديس بولس..أعطوا المتكئين Saint Paul tells us in his letter to the Hebrews فى رسالته للعبرانيين عن كهنوت about the Priesthood of the Lord Jesus; an eternal كهنوت أبدى على طقس..الرب يسوع priesthood according to the order of Melchizedek ملكى صادق وليس على مثال كهنوت and not on the order of the priesthood of Aaron, فقد..هرون الذي يقدم ذبائح دموية which offered blood sacrifices. The Lord offered قدم الرب ذاته من أجلنا وهو يقدم ذاته Himself for us, and He offers Himself to us every لنا فى كل يوم لنثبت فيه ويملك علينا day, so that we may abide in Him and reign over وفى رسالة الكاثوليكون..الى األبد us forever. يحذرنا القديس يوحنا من هؤالء In the Catholicon Epistle, St. John warns us الذين يبثون تعاليم أخرى ويريدون against those who spread strange teachings and أن يحرفوا أذهاننا عن هذا الحق want to divert our minds from this truth. He ويوصينا أن النقبلهم فى بيوتنا وال advises us not to accept them in our homes, or to نسلم عليهم لئال نشترك فى أعمالهم greet them, lest we take part in their evil deeds. الشريرة وهذا يبين خطورة وأهمية The danger of such teachings appears in that هذا التعليم اذ أن القديس يوحنا وهو although St. John speaks about the brotherly love يتكلم عن المحبة األخوية لم يتردد أن did not hesitate advising us to reject anyone who يوصى بمقاطعة كل من يخالف التعليم violates the correct teaching. In the book of Acts, وفى سفر األعمال يقدم لنا..الصحيح St. Luke the Evangelist presents to us the story القديس لوقا البشير قصة السبعة بنين of the seven sons of Sceva, a Jewish man who لسكاوا الرجل اليهودى الذين حاولوا tried to use the power to cast out demons, which أن يستخدموا سلطان إخراج الشياطين they did not obtain and did not deserve. So the الذي لم ينالوه ولم يستحقوه فوثب man with the unclean spirit leaped on them and عليهم الرجل الذي به الروح النجس wounded them, and the unclean spirit mocked وجرحهم وسخر منهم الروح النجس them, saying, “As for Jesus I know him, and Paul I قائال أما يسوع فانا اعرفه وبولس انا know him, but who are you?” وهكذا يقدم لنا..اعلمه اما أنتم فمن أنتم Thus, the Lord presents to us today, in the miracle الرب اليوم فى معجزة أشباع الجموع of feeding the multitude, Himself as the source ذاته كمصدر الشبع والفرح الحقيقى of fulfilment and true joy. He presents us with a ..ويقدم لنا طقسا ونظاما نلتزم به
ritual and an order that we abide by. Here the Lord وهنا يظهر الرب ذاته كرئيس الكهنة shows Himself as the eternal High Priest who األبدي الذي يقدس التقدمات ويعطى sanctifies the offerings and gives His disciples, so تالميذه فيقدموا للجموع المنتظمين they present to the organized crowds the Church of فرقا فرقا يمثلون كنيسة الرب يسوع the Lord Jesus spread throughout the whole world. وهنا نجد فى..المنتشرة في العالم كله We find in this miracle ritual, tradition, priesthood هذه المعجزة طقسا وتقليدا وكهنوتا and holiness. ..وإفراز The rite is the order. order God’s dealings with us ومعامالت هللا..النظام الطقس هو النظام since ancient times have an order and a rite. God ..معنا منذ القديم لها نظام وطقس spoke to the fathers with the prophets. In the Old فقد كلم هللا األباء باألنبياء وفى العهد Testament, the Lord was very precise in the rituals, القديم كان الرب دقيقا جدا فى طقوس the system of worship, the offering of sacrifices, ونظام العبادة وتقديم الذبائح وتفاصيل the details of the temple and its arrangement. الهيكل وترتيبه وأمر موسى أن يصنع He commanded Moses to make The tabernacle خيمة االجتماع كالمثال الذي أراه له of meeting like the example that He showed ..فى الجيل فى تفاصيل دقيقة جدا him on the mountain with very specific details. وعندما بنى سليمان الهيكل ألتزم When Solomon built the temple, he adhered to وفى طقس..بالتفاصيل والتدقيق the details and scrutiny. And in the priests’ ritual الكهنة ونظامهم وكيفية تقديم الذبائح and their system and how to present sacrifices, كان هناك طقس ونظام فى منتهى there was a very precise ritual and system, and الدقة وألزمهم الرب بنظام خاص فى the Lord obligated them to have a special system وأمر..مالبسهم وتصرفاتهم وحياتهم in their clothes, behaviour and life. And the Lord الرب الشعب بتقديم العشور بنظام commanded the people to offer tithes with a special ليس من المعقول أن..وطقس خاص system and ritual. It is not reasonable that the الرب يقيم كل هذا الطقس والنظام Lord establishes all this ritual and order to abandon ليتخلى بعد ذلك عن كل طقس every ritual after that in the New Testament.. When فعندما نقرأ..ونظام فى العهد الجديد we read the Book of Revelation, we find that it tells سفر الرؤيا نجده يحدثنا عن الهيكل us about the temple and the altar in the heaven, and والمذبح فى السماء ويحدثنا عن it tells us about the heavenly Jerusalem, which is أورشليم السماوية المهيئة كعروس prepared as a bride to receive Her Bridegroom. We ألستقبال عريسها ونجد تفاصيل كثيرة find many details about the city’s gates, its walls, ..عن أبواب المدينة وسورها ونظامها and its system. The Lord Himself has preserved لقد حافظ الرب ذاته على الطقس the rituals and the old order, even though He is the والنظام القديم رغم أنه هو صاحب ruler. He accepted circumcision and was offered فقد قبل الختان وقدم للهيل..السلطان to the Temple on the fortieth day of his birth. He وأشترك..في اليوم األربعين لوالدته participated in Passover with all its rituals that فى الفصح بكل طقوسه التي ترمز symbolize Himself. وعندما تحدث الرب عن..اليه ذاته When the Lord spoke about destruction of the نقض الهيكل لم يكن يتحدث عن نقض temple, he was not talking about destroying the النظام والغائه بل كان يقصد هيكل order and abolishing it. Rather, he was referring to جسده بخصوص موته وقيامته من the temple of His Body regarding His death and ..األموات resurrection from the dead. وبال شك هناك تقليد وأشياء كثيرة Undoubtedly, there are traditions and many things فمعجزة الخمس..أستلمها الرسل that the apostles received. The miracle of the five خبزات يظهر فيها التسليم واضحا loaves shows clear deliverance. The Lord gave فقد أعطى الرب لتالميذه وأعطوا to His disciples and they gave to the people as هم للشعب كما أتمنهم الرب على The Lord trusted them to order and deliver the النظام وتسليم البركة للشعب وجمع
blessing to the people and they took up all leftover فقد مكث الرب مع تالميذه..الكسر fragments. The Lord stayed with His disciples for أربعين يوما بعد قيامته يحدثهم عن forty days after His resurrection telling them about أمور كثيرة لم تكتب لنا ولكن الرسل many things that were not written to us, but the حفظوها وسلموها فيما عرف بتعاليم apostles preserved and delivered them in what was أو قوانين الرسل وتحدث القديس known as the teachings or laws of the apostles. Saint بولس نفسه عن أنه تسلم من الرب Paul himself spoke about that he received from the يسوع ما سلمه آلخرين فيما بعد اذ Lord Jesus what he delivered to others Later, when قال أن سلمتكم ما سلمنى الرب أياه he said, “For I received from the Lord that which ثم تحدث عن سر األفخارستيا رغم I also delivered to you.” Then he spoke about the أن القديس بولس لم يكن من األثنى sacrament of the Eucharist, even though St. Paul عشر ولم يكن موجودا وقت تأسيس was not of the Twelve, and he was not present at the كما أنه ليس من المعقول..هذا السر time of the establishment of this sacrament. أن نتصور أن كل ما قاله الرب It is also not reasonable to imagine that everything يسوع أوصنعه فى فترة تزيد قليال that the Lord Jesus said or did in a period of little عن الثالث سنوات هو فقط المذكور more than three years is only mentioned in the Four فى البشائر األربعة والقديس يوحنا Gospels, and Saint John the Evangelist himself األنجيلى نفسه يشهد أنه لوكتبت testifies that if the things that Jesus did were األشياء التى صنعها يسوع واحدة written one by one, he would not think that all the فواحدة فانه ال يظن أن كل الكتب written books fit them. There must be things that فالبد أن هناك..المكتوبة تسعها were received and many things handed down to us تسليم وأشياء كثيرة سلمت الينا من through the fathers, the apostles and their disciples, خالل األباء الرسل وتالميذهم وهناك and there are also systems established by the church أيضا أنظمة وضعتها الكنيسة بالهام with the inspiration and guidance of the Holy Spirit وأرشاد الروح القدس من خالل through the canons of councils and the writings of قوانين المجامع وكتابات األباء وكلها the fathers, all of which are fully committed to the ملتزمة تماما بروح ونص تعاليم spirit and text of the teachings of the Bible. There is الكتاب المقدس وال يوجد تقليد واحد no single tradition in the church that contradicts or فى الكنيسة يخالف أو يناقض الكتاب opposes the Bible, otherwise it becomes an incorrect المقدس واال فانه يصير تقليدا غير tradition and would be rejected by the Church. وبالشك..صحيحا وترفضه الكنيسة Undoubtedly, the priesthood of the New Testament فان كهنوت العهد الجديد ونظامه and its system was established by the Lord Jesus أسسه الرب يسوع بنفسه اذ صارهو Himself as He Himself became a priest forever. The فقد أختار..نفسه كاهنا الى األبد Lord chose His disciples and gave them authority الرب له تالميذه وأعطاهم سلطانا and special gifts and sent them to preach and ومواهب خاصة وأرسلهم ليبشروا baptize. If the Lord wanted all to become priests, لو كان الرب يريد أن..ويعمدوا He would have given authority to all the people يصير الكل كهنة ألعطى السلطان and called on all the people to baptize without لكل الشعب ولدعا الشعب كله أن commitment to discipline. And there would be no يعمدوا بعضهم بعضا بدون التزام need for the disciples to appoint bishops, priests, ولما كان هناك ضرورة أن..بنظام and deacons, as the Book of Acts and the Epistles يقيم التالميذ أساقفة وكهنة وشمامسة of St. Paul testify in many places. The story of the كما يشهد سفر األعمال ورسائل seven sons of Sceva who claimed for themselves ..القديس بولس فى مواضع كثيرة authority and gifts, they did not obtain fully, attested وقصة السبعة بنين لسكاوا الذين that this authority is given according to a system ادعوا لنفسهم سلطانا ومواهبا لم and a rite and is not open for all. ينالوا تشهد تماما أن هذا السلطان Likewise, the story of believing of Samaria (Acts 8), يعطى حسب نظام وطقس وليس
who was baptized by Philip the Evangelist, one كما أن قصة أيما أهل..مفتوحا للكل of the seven deacons, clearly testifies that Philip ) الذين عمدهم8 السامرة (أعمال الرسل did not have the فيلبس المبشر أحد authority to lay السبعة شمامسة hands, although تشهد بوضوح he was an أن فيلبس لم يكن evangelist and له سلطان وضع a deacon and األيدى رغم أن was known for كان مبشرا وشماسا his piety. There ومشهود له بالتقوى was a need to وأحتاج األمر أن call St. Peter يستدعوا بطرس and St. John to ويوحنا لكي lay hands on يضعوا األيادي the baptised على الذين تعمدوا people to وينالوا الروح receive the Holy Spirit. The laying of of hands فوضع األيدى هو عمل كهنوتي..القدس is a distinguished priestly work. There is also وهناك أيضا إفراز وترتيب..مميز a separation and arrangement. The Lord asked فقد طلب الرب من الرسل أن يجمعوا the apostles to collect the fraction. There are الكسر فهناك أوضاع وترتيبات مسئولين situations and arrangements responsible for عنها حتى ال يحدث فوضى وتلف them so as not to cause chaos, damage and واهانة للمقدسات فهم حراس ومنظمون insult to the sanctities. They are guards and فى هذه المعجزة..ومدبرون ألمور البيعة organisers for the church. In this miracle the أعطانا الرب صورة مصغرة ومبسطة Lord gave us a minute icon for the universal للكنيسة الجامعة بطقسها ونظامها Church with its rites, system, priesthood, وكهنوتها وتدبيرها وتدقيقها وسعيها management, scrutiny, and quest for the لخالص كل نفس salvation of every soul. صوم يونان Jonah’s Fasting Monday 14th - Wedesday 16th 16 األربعاء- فبراير14 األثنين February فبراير Jonah’s Fasting start on Monday يبدأ صوم يونان يوم األثنين القادم 14th February - Wedesday 16th 16 فبراير الى يوم األربعاء14 February. It is a restrict Fasting فبراير to be observed as Wedesdays and طقس بحسب الصوم هذا يصام Fridays. والجمعة األربعاء أصوام St Mary’s Church services during مواعيد القداسات بكنيسة العذراء this Fasting as follows: :مريم Monday 10am - 12noon ظهرا١٢ - صباحا١٠ األثنين Tuesday 5 - 7am (early morning) صباحا٧ - ٥ الثالثاء Wednesday 9 - 11am صباحا١١ - ٩ األربعاء Thursday (Feast of Jonah) 6 ٨ - ٦ )الخميس (عيد يونان 8am May the Lord grant us the blessصباحا ings of this wonderful time of الرب يمنحنا بركة هذا الصوم Jonag’s Fasting. المقدس Tuesday 15th February - Feast of presenting the Lord عيد تقديم الرب- فبراير١٥ يوم الثالثاء to the Temple is a minor Lord’s Feast. We still keep ال يفطر فى- للهيكل عيد سيدى صغير the fasting but without abstaining هذا اليوم ولكنه يصام بدون أنقطاعى
Subtly, God Spoke to Jonah H.G. Bishop Youssef Bishop, Coptic Orthodox Diocese of the Southern United States Jonah was an eighth century BC famous prophet from Gath-helper, a small Galilean town near Nazareth. Jonah the Prophet is famous for the well-known story about him and the diverse ways in which the Lord spoke to him. Most often, Jonah was spoken to in obscurity pertinent to his needs at the very time he was spoken to. Perhaps this is similar to the way in which the Lord speaks to us all today. God spoke to Jonah through the wildness of wind. The fierce language of the wind was equaled only to the fierceness of Jonah’s desire to run away from God. The Lord had commanded Jonah, “Arise, go to Nineveh, that great city, and cry against it; for their wickedness has come up before Me” (Jonah 1:2). Jonah had determinedly boarded a ship heading for Tarshish with the burning desire for traveling as far as possible away from Nineveh and from God in purposeful disobedience of His command. God spoke to Jonah through the fierce wind that tossed rocking of the ship he had escaped onto. The violent rocking motion of the ship helped Jonah to rediscover his heart. The heart he, unbeknownst to him, had left behind at the seaport of Joppa when he boarded the ship and disobeyed God’s command to go to Nineveh. As the ship Jonah had boarded sailed across the sea a great storm was surprisingly encountered. The raging storm threatened to break the ship apart. God spoke to Jonah through the confrontation with the Gentile sailors of similar beliefs to those of Nineveh whom he did not want to preach unto. The seamen prayed to their own gods for salvation, yet the winds and the sea did not become calm. The captain of the ship went below to wake-up Jonah while the crew cast lots to determine who was responsible for such a storm as this. Jonah was revealed by the lots to be the guilty one accountable for the storm. It was at this time, Jonah realized the wind and waves were sent because of his disobedience. He begged to be thrown overboard and was reluctantly cast into the ocean. The storm ceased to exist. The great fish’s chasms of darkness and immeasurable depths that divinely swallowed him was the prison he had chosen for himself by his disobedience. Swallowed by the great fish, Jonah cried out to God for deliverance. Hearing the prophet’s cry, the Lord “spoke to the fish, and it vomited out Jonah upon the dry land” (Jonah 2:10). When God had finished speaking to Jonah through the elements of His creation, Jonah thankful for His saving mercy came out of the whale exhausted, weak and unable to flee from the Lord. The Lord once again gave Jonah the same command as before to go to preach in Nineveh. This time Jonah chose to obey. God spoke directly to Jonah’s inner self. God spoke to Jonah through elements,
events and with subtlety of language in a manner that Jonah needed at the time of his displacement. God helped Jonah to understand his innermost self and especially to understand and comprehend his weaknesses. In love, God revealed Jonah’s weakness not to slander him but to give hope to any and all weak souls. God helped the prophet Jonah to also understand anger and justice. On Jonah’s very first day in the City of Nineveh, the king and people repented, and wore sackcloth and ashes as an outward sign of remorse. Because they were so overwhelmed with sorrow for their many sins, “God repented of the evil which He had said He would do to them” (Jonah 3:10). The city and the people of the city were not destroyed. Jonah became overwrought and furious that the city went unharmed. The weakness of the gourd that was easily damaged by the worm paralleled with Jonah’s ungrateful and resistant nature. Sitting in the hot sun, Jonah in his anger pleaded with the Lord to put an end to his life. God then spoke to Jonah by creating a plant to provide shade for him. When the plant withered as a result of a worm eating it, Jonah was left again in the hot sun. Once more Jonah asked God to take his life. “You have had pity on the gourd for which you have not labored, nor made it grow, which came up in a night and perished in a night. And should I not pity Nineveh, that great city, in which are more than one hundred and twenty thousand persons who cannot discern between their right and their left, and also much livestock” (Jonah 4:10-11). Through the many times of God subtly speaking to Jonah, His love for Jonah as well as creation is made evident. The Lord Jesus Christ Himself also drew inferences to Jonah’s days and nights inside the fish to the “three days and three nights in the heart of the earth” (Matthew 12:40). May we all listen to the subtle ways in which the Lord Jesus Christ speaks to each of us as we meditate upon the story of the prophet who survived in the belly of the fish three days and three nights. May God bless and speak to us in a language which will help us to discover our inner most selves in our fervent desires to serve Him. Important Notic from Project of covering إعالن عام من مشروع تغطية نفقات الجنازة للمشتركين ومن يرغب فى األشتراك the the Funeral costs for the participants ) جميع المشتركين حاليا ينطبق عليهم شروط١ and those who wish to participate 1) All current participant should be obliged العضوية حينما تقدموا بطلباتهم لألشنراك في المشروع to the rules of particpation when they ) نظرا لزيادة األعباء المالية علي المشروع٢ started. وتمكيننا له من األستمرار في تقديم خدماته كما 2) As the cost of running the project has هو موضح من قبل لذا قررت لجنة المشروع increased and to enable the project to meet عدم قبول أي مشترك جديد أو راغب في its commitments, it has been decided to ٦٥ األشتراك يزيد عمر (سن) رب األسرة عن limit the age of the new participant to be .عام not more than 65 years old. والمشروع يعتذر عن قبول أى رب أسرة أو أى . عاما٦٥ فرد يزيد عمره عن
Nominations for Priesthood for St. Mary’s Coptic Church, Kensington HH Pope Tawadros II approved the nominations to be announced. Ordinations will be on Saturday 26th Feb 2022 8am bending congregation approval المرشحين للرسامة الكهنوتية بكنيسة ملبورن- العذراء القديسة مريم وافق قداسة البابا المعظم األنبا تاوضروس الثانى على اعالن أسماء المرشحين ٧ فبراير٢٦ تتم الرسامة يوم السبت صباحا على أن يحصل٨ ٢٠٢٢ المرشحين على موافقة أغلبية شعب الكنيسة وموافقة الكهنة والشمامسة وخدام مدارس األحد Aiman Tawadros
Marco Makary
For any concerns, comments or objections please email Fr Tadros Sharobeam: frtadros@me.com اذا كان لديك أى مالحظة أو تعليق أو أعتراض الرجاء ارسال أيميل لألب القمص تادرس شاروبيم على العنوان أعاله
Monday 7th February 2022 General Assembly St. Mary’s Coptic College
Blessed Engagement Ramy Mansour & Madona Habashy Sunday 6th February 2022 St George’s Church
Blessed Baptism Baby Zafier (Anthony) son of Mathew & Margo Assaad Saturday 5th February 2002 St Mary’s Church
New Buildings Contracts Signed
Last Friday 21st January the contract for the New Building at St. Mary’s church was signed by the company chosen to construct the building: SJ Higgens. Contract value is $11,741,721. Trustees signatures was obtained Bank has approved the required Loan. The construction company should be able to start acquiring the site and startin demolishing of old buildings soon. This project was an outcome of so much hard working over many years. May the Lord reward all those who have planned and worked hard to get to this stage. May the Lord support us to continue and get this project accomplished for His Glory. The great support of all members of congregation is a driving and essential factor to achieve our goals. May the Lord bless you all.
توقيع عقد المبنى الجديد بكنيسة العذراء . تم توقيع عقد المبانى الجديدة بكنيسة العذراء مريم٢٠٢٢ يناير٢١ يوم الجمعة الماضى ١١وو٧٤١ ١١ ٧٤١وو٧٢١ قيمة العقد هى.الشركة الى حصلت على العقد هى أس جى هيجينز ومن المتوقع أن تستلم الشركة موقع المبانى. وقد وقع أمناء الكنيسة ومندوبى البنك.دوالرا .وتبدأ اعمال الهدم والمبانى قريب خالل األسابيع القادمة نشكر هللا كثيرا على عمله معنا فهذا المشروع هو نتاج صلوات ومجهودات كثيرة لسنين . الرب يتمم هذ العمل ويبارك تعب ومحبة الجميع.طويلة Donations to St Mary›s Church and Building project can be made by the following Link للتبرعات لكنيسة العذراء مريم ومشروع المبانى أضغط على الرابط https://www.stmc.org.au/donate (Copy & Paste on Web Browser) Special Thanks for all who keep working tirelessly for the success of this project. May the Lord reward them all and bless all their works