Services at St Mary’s Church Tuesday Liturgy 5:30 - 7am 8am The Way - Orthodox Fekkowship in Englisg for adults - All ages Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday 6:30-8pm School of Deacons Adults Arabic ; 7-8:15pm English Hymns Class Arabic 8-9pm Thursday English Midnight Praises 7:30pm English Bible Study 7:30pm Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday Youth 25 and above 7-9pm Family Meeting 7-9pm (fortnightly) Discipleship Clas Class 7-8:30pm Year 10-12 Sunday School 6-9pm Saturday: Mass: 8:30 – 10:30am Saturday Sunday School 4 – 5.30pm Vespers & youth meeting 5.30 –7pm English Vespers &Bible Study Arabic 5:30-7pm Scouts 1:30 - 3pm School of Deaconsgip 3 - 4pm Sunday: Sunday 1st Mass 7 – 9.15am Arabic & English 2nd Mass 9.15 – 11.30am English 3rd Mass 9 – 11am Arabic Hymns Class - English 11:45 12:30pm Church Priests: Priests Fr Tadros Sharobeam 0414251251 Email: frtadros@me.com Fr Habib Girgis Younan: 0401238177 – 94498871 Email: habibgirgisyounan@hotmail. com Fr Michael Salib: 0422431821 Email: frmichael@sac.edu.au Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington Vic 3031 Tel: 93766651
:مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء
) صباحا (أنجليزى7 - 5:30 ::األلهى القداس األلهى:الثالثاء ذا واى- مساء أجتامع للكبار باألنجليزى8 صباحا11 – 9 القداس األلهى:األربعاء األربعاء عرىب- مساء مدرسة الشاممسة للكبار8 - 6:30 أنجليزى- مساء مدرسة الشاممسة8:15 - 7 عرىب- مساء فصول ألحان9 - 8 :الخميس مساء7:30 أنجليزى- تسبحة نصف الليل مساء7:30 أنجليزى- درس الكتاب املقدس صباحا11 – 9 القداس األلهى:الجمعة الجمعة سنة فأكرث25 مساء الشباب9 – 7 )مساء أجتامع األرسة (كل أسبوعني9-7 أنجليزى- مساء أجتامع اعداد الخدمة8:30 - 7 12 - 10 مساء فصل مدرس األحد لسنوات9 - 6 صباحا10,30 – 8,30 القداس األلهى:السبت السبت مساء3 - 1:30 اجتامع الكشافة مساء4 - 3 مدرسة الشاممسة 5,30 – 4 مدارس األحد مساء انجليزى7 – 5,30 العشية واجتامع الشباب مساء عرىب7 - 5:30 العشية ودرس كتاب :األحد األحد ص عرىب وانجليزى9,15 – 7 القداس األول ص – انجليزى11,30 – 9,15 القداس الثاىن ص عرىب11 – 9 القداس الثالث مساء12:30 - 11:45 أنجليزى- فصل ألحان :األباء الكهنة بالكنيسة األب القمص تادرس شاروبيم 0414251251 Email: frtadros@me.com :األب القس حبيب جرجس يونان 94498871Email: - 0401238177 habibgirgisyounan@hotmail.com 0422431821 :األب القس مايكل صليب Email: frmichael@sac.edu.au Epsom Rd, Kensington 3031:عنوان الكنيسة 93766651 : تليفون5 Vic
The Martyrdom of St. Procopius (Proconius) of Jerusalem. 21st July - 14th Abib On this day, of the year 33 A.D. (July 8th), St. Procopius (Proconius), was martyred. He was born in the city of Jerusalem, his father was a Christian whose name was Christophorus, which means “Bearer of Christ.” His mother’s name was Theodosia, and she was a worshipper of idols. When his father died, Theodosia took her son, and went to Antioch. She presented much money and expensive gifts to the Emperor Diocletian, and asked him to make her son a governor for one of the cities. He accepted her gift, answered her request, and appointed her son the governor of the city of Alexandria. He commanded that Procopius torture the Christians. When the Saint had gone a little way from the City of Antioch, he heard a voice from heaven calling him by his name, and censured his deed. The voice also threatened him by death because he dared and accepted to do what was against the command of God. Procopius asked, “Who are you, O my Lord? I beseech you to show me yourself.” A cross of light appeared to him, and he heard a voice which said to him, “I am Jesus , the Son of the Living God, Who was crucified in Jerusalem.” He was afraid and trembled, and he turned to the city of Bit-Shaan (Bisan). He made for himself a cross of gold like the cross that appeared to him. On his way to Alexandria, some of the bedouins attacked him to plunder whatever he had. But he overcame them by the cross that he had. His mother told him, “You must offer sacrifices to the gods who delivered you from your enemies.” The Saint replied, “Rather, I will offer the sacrifice to Jesus Christ, Who helped me by the power of His cross.” When his mother heard his words, she became angry, and sent to Diocletian to inform him about that. The Emperor sent to the Governor of Caesarea, Palestine, to investigate the matter, and to handle his torture. When the Governor brought him, Procopius confessed his faith in the Lord Christ. The governor beat him so severely that he was close to death, then he cast him in prison. The Lord Christ appeared to him, surrounded by His angels, released him from his bonds, and healed his wounds. The next morning, the Governor asked about the Saint, and they told him that they found him free and sound. He had him brought to the temple of the idols, where the Governor was going to pray. When the Saint came, and the people saw him whole, they
استشهاد القديس بروكوبيوس أبيب١٤ - يولية٢١ 8 ( م33 في مثل هذا اليوم من سنة يولية ) استشهد القديس بروكوبيوس ولما توفي والده. أخذت ثاؤدوسية ابنها وذهبت إلى إنطاكية وقدمت هدايا فاخرة إلى الملك دقلديانوس وطلبت منه ان يقلد ولدها والية إحدى المدن فقبل هديتها و أجاب طلبتها وعين ولدها واليا ً إلحدى المدن وأوصاه بتعذيب المسيحيين وأعطاه أمرا بذلك فلما ابتعد قليال عن إنطاكية سمع صوتا من العالء يناديه باسمه ويذم فعله ويتهدده بالموت ألنه تجاسر وقبل أن يعمل ما يخالف « من أنت يا سيدي: أمر هللا فقال له أسألك أن تريني ذاتك « فظهر له صليب من نور وسمع صوتا يقول « أنا يسوع ابن اله المصلوب: له بأورشليم « فخاف جدا وارتعب وعاد إلى بيت شان وعمل له صليبا من ذهب علي مثال الصليب الذي ظهر .له وحدث له وهو في طريقه إلى اإلسكندرية أن هجم عليه بعض فتغلب. العرب لسلب ما ليديه عليهم بالصليب الذي معه وعندئذ « اآلن يجب عليك أن: قال ألمه تقدم الضحية ليسوع المسيح الذي عضدني بقوة صليبه « فلما سمعت أمه هذا الكالم غضبت وأرسلت إلى فأرسل إلى. دقلديانوس تعلمه بذلك والي قيصرية فلسطين أن يتحقق هذا فلما استحضره. األمر ويتولي تعذيبه الوالي واعترف بالمسيح ضربه ضربا موجعا حتى أشرف علي فظهر له. الموت ثم زجه في السجن السيد المسيح محاطا بمالئكته ثم حله وفي. من وثاقه وشفاه من جراحه الصباح سأل عنه الوالي فقيل له انهم فاستحضره. وجدوه مفكوكا سليما
all marvelled, and they all cried out in the name of إلى بيت األصنام حيث كان قاصدا Christ saying, “We are Christians, and we believe in فلما حضر القديس. إلى هناك ليصلي the God of Procopius.” Among them were two preورآه الجميع صحيحا تعجبوا كلهم fects, twelve women, and St. Theodosia, mother of St. « نحن: ونادوا باسم المسيح قائلين Proconius. They cut off their heads, and they received مسيحيون مؤمنون باله بروكوبيوس the crown of martyrdom. That was on the 6th day of « وكان بينهم أميران واثنتا عشرة Abib. امرأة وثاؤدوسية أمه فضربت أعناقهم The Governor ordered the return of the Saint to prison, until he could determine what to do with وكان. جميعا ونالوا إكليل الشهادة him. He brought him back three days later and told ذلك في اليوم السادس من شهر him, “Behold, I have waited three days for you to أبيب وأمر الوالي بإعادة القديس إلى return to your mind, to have mercy on yourself, and السجن لينظر في أمره وبعد ثالثة to offer sacrifice for the gods.” The Saint replied, أبقيتك « أنا: أيام استحضره وقال له “The Lord Christ is the only true God. As for these وترحم هذه المدة لترجع إلى عقلك statues, which are made of stone and wood, they are ذاتك وتقدم الضحية لآللهة « فأجابه not gods and can neither harm nor help.” The Gov « ان السيد المسيح هو: القديس ernor became angry and ordered the soldiers to cut his sides with swords. A swordsman, whose name أما هذه التماثيل، وحده اإلله الحقيقي was Archelaus, stretched out his hand to cut the sides المصنوعة من الحجارة واألخشاب of the Saint, whereupon his hand dried up, and fell « فليست آلهة وهي ال تضر وال تنفع down dead. The Governor ordered to stab him with فغضب األمير وأمر أن يشق جنباه knives and pour vinegar in his wounds. Then they ارشالؤس بالسيف فمد سياف اسمه dragged him by his feet to the prison, where he stayed يده بالسيف فيبست للحال وسقط ميتا for three days. The Governor was wondering what he should do with him. Then he threw him into a pit فأمر الوالي بطعنه بالسكاكين ووضع ثم سحبوه. الخل في مكان الطعنات filled with fire, but the Lord delivered him and no harm came upon him. Finally, the Governor ordered من رجليه إلى السجن فمكث فيه ثالثة to cut off his head and he received the crown of mar- ثم. أيام واألمير حائر في أمر تعذيبه tyrdom. فنجاه الرب. ألقاه في حفرة بها نار May his prayers be with us. Amen. بقطع ولم ينله أذى وأخيرا أمر األمير The Departure of St. Ephraem El-Soriani . رأسه فنال إكليل الشهادة (The Syrian) 22nd July - 15th Abib دائما المجد ولربنا . صالته تكون معنا On this day, of the year 379 A.D., the holy father, St. آمين. Ephraem (Ephraim) the Syrian, departed. He was born in the city of نياحة القديس االنبا افرام Nissibis, in السريانى the beginning of أبيب15 - يولية22 the fourth century م تنيح379 في مثل هذا اليوم من سنة to pagan parents, . األب القديس األنبا افرآم السرياني during the days الجيل ولد في مدينة نصيبين في أوائل of the rightالرابع من أبوين وثنيين في أيام الملك eous Emperor البار قسطنطين واتفق له أن اجتمع Constantine. It happened that بالقديس يعقوب مطران نصيبين الذي he met with St. وعظه وعلمه حقائق اإليمان المسيحي James bishop of فأمن أفرأم علي يديه وتعمد منه ولبث Nissibis, who عنده وأخذ في التعبد الزائد حتى فاق preached to him أهل زمانه وصار يجادل األمميين and taught him ولما ويتغلب عليهم بالنعمة التي فيه the particulars مار معلمه اجتمع مجمع نيقية صحب of the Christian يعقوب إلى هناك Faith. Ephraem believed on وحدث في أحد األيام والقديس قائم في his hands. St. James baptized him and Ephraim stayed الصالة أن رأي عمودا من نور ممتدا with him. He excelled in his worship that surpassed his من األرض إلى السماء فلما تعجب من contemporaries. He debated the pagans and overcame
them by the grace that was within him. When the council « هذا: ذلك سمع صوتا يقول له of Nicea convened, he went with his teacher St. James to الذي رأيته هو القديس باسيليوس attend the council. أسقف قيصرية « فاشتاق أن يراه One day, it happened that while St. Ephraem was praying, وذهب إلى قيصرية ودخل الكنيسة he saw a pillar of light which extended from earth to heavووقف في زاوية منها فرأي القديس en. When he marvelled at what he saw, he heard a voice الكهنوت باسيليوس وهو مرتد بدلته saying to him, “That what you saw is St. Basil, Bishop of Caesaria.” St. Ephraem longed to see St. Basil and he went فشك في قداسته، موشاة بالذهب to Caesaria. He entered the church and stood in a corner of فأراه الرب حمامة بيضاء حلت it. He saw St. Basil in his priestly vestments embroidered علي رأسه ثم ألهم هللا القديس with gold. St. Ephraim doubted the holiness of St. Basil. باسيليوس بوجود القديس أفرأم The Lord showed him a white dove that alighted over St. فاستدعاه باسمه فعجب األنبا أفرأم Basil’s head. God then inspired St. Basil of the presence كيف عرفه وسلما على بعضهما of St. Ephraem. St. Basil called him by his name, and St. شماسا ثم رسمه القديس باسيليوس Ephraem marvelled at how he knew him. They greeted فزاد في نسكه وظهرت منه فضائل each other, and St. Basil ordained him a deacon. منها أن. عظيمة تفوق الوصف St. Ephraem increased his asceticism, and many great virtues were manifested through him that surpass descripإحدى النساء المحتشمات استحت tion. Among which was that of an honorable woman, who أن تعترف للقديس باسيليوس was ashamed to confess her sins orally to St. Basil. She فكتبت خطاياها منذ. مشافهة wrote on a paper her sins which she had committed since صباها في قرطاس وأعطته her youth, and gave it to St. Basil. When he received it and تناوله القديس باسيليوس فلما knew what was written in it, he prayed for her. The piece وعرف ما فيه صلي من أجلها of paper became blank except for only one great sin. The فابيض القرطاس إال من خطية woman wept, and entreated him to pray for her that God واحدة كانت عظيمة فبكت المرأة might forgive this sin for her. St. Basil told her, “Go to the wilderness where St. Ephraem is and he will pray for you.” وتضرعت إليه أن يصلي عنها The woman went to him and told him what had happened. ليغفر لها هللا خطيتها هذه فقال لها He said to her, “I am not worthy of this honor, go back to « اذهبي إلى البرية حيث القديس: St. Basil for he is a high priest. Go now quickly before he « أفرأم وهو يصلي من أجلك departs from this world.” When the woman returned, she لها فقال فذهبت اليه وأعلمته بذلك found that St. Basil had departed, and was carried on the الدرجة لهذه » أنا رجل غير أهل: heads of the priests. She wept, and threw the piece of paper فعودي إلى القديس باسيلوس ألنه on his coffin. She prayed to God interceding through the رئيس كهنة وأسرعي قبل خروجه saint. Then, she took the piece of paper, and she found it completely blank. ولما رجعت. « من هذا العالم St. Ephraem had performed many miracles. In his days, المرأة وجدته قد تنيح وهو محمول Ebn-Disan the Infidel appeared. This father debated with علي رؤوس الكهنة فبكت وألقت him until he overcame his erroneous opinions. He wrote . أبيض القرطاس فوجدته قد صار many articles and discourses. When he completed his strife, كثيرة آيات وقد صنع القديس أفرأم he departed to the Lord. في أيامه ظهر ابن ديصان، و May his prayers be with us. Amen. وكان كافرا فجادله هذا األب حتى The Martyrdom of St. Cyriacus and St. Julietta His Mother. تغلب عليه وقد وضع مقاالت 22nd July - 15th Abib ولما أكمل، وميامر كثيرة جدا On this day also, St. Cyriacus (Qyriacus) and St. Julietta, جهاده انتقل إلى الرب his mother, were martyred. When Cyriacus was three years آمين . صالته تكون معنا old, his mother left Iconium, her native land, taking her son كرياكوس القديس استشهاد with her. She went to Tarsus, fleeing from the Governor يوليطة وأمه that was persecuting the Christians. However, she found the أبيب15 - يولية22 Governor there in Tarsus. Some had laid accusation against في مثل هذا اليوم استشهد القديس her before the Governor. He brought her and ordered her to worship the idols. She answered him, «What you say عندما. قرياقوس ويوليطة أمه to me cannot be accepted by a three year-old child.» The ، كان عمر قرياقوس ثالث سنوات governor said to her, «We can ask your child.» God then بارحت أمه أيقونية موطنها ومعها made the child talk, who cried out saying, «Your gods are
made of stone and wood by the hands of men, there is no other True God except my Lord Jesus Christ.» Those who heard the child were amazed, and the Governor was exposed. For that reason, he inflicted pain over the child that surpassed his age. He also tortured his mother with many kinds of tortures. But the Lord God delivered them safely each time. Many saw this and believed in the Lord Jesus Christ, and received the crown of martyrdom. Finally, the Governor ordered to cut the heads off of St. Cyriacus (Qyriacus) and St. Julietta, his mother, and they received the crown of martyrdom. May their prayers be with us. Amen The Martyrdom of St. Euphemia. 24th July - 17th Abib On this day, St. Euphemia, was martyred. When Barsiros (Briskos), one of the deputies of Diocletian, was passing down the road, there were with him some of the saints with iron chains round their necks like dogs. This saint saw them and her heart waxed hot. She was sorry for them and she wept. Then, she cursed the Emperor, his idols, and admonished the Governor saying, “O you whose heart is like a stone, do you not have compassion on these holy men! or are you not afraid that their God might destroy you?” The Governor became enraged and informed the Emperor about what she had done and said. The Emperor brought her and asked her about her belief. She confessed that she was Christian. He tortured her severely by beating and burning until she delivered up her pure soul in the hand of the Lord. May her prayers be with us and Glory be to God forever. Amen. The Departure of St. John, of the Golden Gospel. Gospel 23rd July - 16th Abib On this day, St. John, the owner of the Golden Gospel, departed. This saint was born in the city of Rome. His father was a rich man whose name was Atrofius (Trabius). His father gave him a copy of the Gospel of St. John written in letters of gold and bound with a golden cover and from this he was generally known as “John of the Golden Gospel.” John rejoiced exceedingly with this gift. A monk, who was on his way to Jerusalem, came to visit his father’s house. John asked the monk to take him with him. The monk told him that he was going to Jerusalem and not to the monastery. He also told him that he was young and could not endure the rough life that the monks practiced. Nevertheless, John was sincere in his intention, so he embarked on a ship, without telling anyone, to the monastery of that monk. When the Abbot saw him, he refused to accept him because of his
ولدها إلى طرسوس هربا من الوالي الذي كان يعذب المسيحيين ولكنها وجدته هناك فاستحضرها وعرض عليها. فسعوا بها لديه « أن قولك هذا ال: عبادة األوثان فقالت له « : يقبله طفل ابن ثالث سنوات « فقال لها نسأل طفلك هذا « فانطق هللا الطفل وصاح « « أن معبوداتك حجارة وأخشاب: قائال صنعة األيدي وليس اله إال سيدي يسوع المسيح « فاندهش الحاضرون وافتضح الوالي ولذلك عذبه عذابا يفوق سنه وعذب أمه أيضا بأنواع كثيرة وكان الرب يقيمهما سالمين وشاهد ذلك أناس كثيرون فآمنوا وأخيرا. بالسيد المسيح ونالوا إكليل الشهادة . أمر الوالي بقطع رأسيهما وناال إكليل الحياة آمين. صالته تكون معنا استشهاد القديسة أوفيمية أبيب17 - يولية24 في مثل هذا اليوم استشهدت القديسة أوفيمية وذلك أنه لما عبر بريسقوس أحد نواب. دقلديانوس ببعض القديسين وكانوا مربوطين بسالسل في رقابهم كالكالب ورأتهم هذه القديسة التهبت جوارحها بالغيرة وتأثر قلبها فبكت ثم لعنت الملك وأوثانه ووبخت الوالي « يا قاسي القلب أما تشفق علي هؤالء: قائلة أو ال تخشى أن يهلكك ألههم: القوم القديسين « فغضب الوالي وأبلغ أمرها إلى دقلديانوس فاستحضرها وسألها عن معتقدها فاعترف، أنها مسيحية فعذبها بالضرب والحرق حتى صالتها. أسلمت روحها الطاهرة بيد الرب آمين. تكون معنا ولربنا المجد دائما نياحة القديس يوحنا صاحب االنجيل الذهبى أبيب١٦ - يولية٢٣ في مثل هذا اليوم تنيح القديس يوحنا ولد هذا. صاحب اإلنجيل الذهب القديس بمدينة رومية من أب غني يسمي ولما كان. ) اطروفيوس (أو اطرافيموس يوحنا يتلقي العلم في المكتب طلب من أبيه أن يجلد له اإلنجيل الذي كان يقرأ فيه بالذهب فعمل له ما أراد ففرح به كثيرا واتفق أن أحد الرهبان نزل عندهم عند ذهابه إلى بيت المقدس فطلب منه يوحنا أن فأعلمه أنه ذاهب إلى القدس. يأخذه معه ثم عرفه أنه صغير السن. وليس إلى الدير وال يحتمل عيشة التقشف التي يمارسها، غير أن يوحنا كان صادقا في، الرهبان عزمه فسافر وحده في سفينة إلى دير ذلك الراهب ولما رآه الرئيس لم يرد أن يقبله وأفهمه أن العيشة الرهبانية، لصغر سنه
young age, and explained to him that the monastic life شاقة علي مثله ولما ألح عليه يوحنا was difficult for one like him. John pleaded with him, ورأي فيه الرئيس ثبات العزم وقوة and when the Abbot saw his firm intention and strong اليقين حلق له شعر رأسه وألبسه ثوب conviction, he accepted him. He shaved his head, and الرهبنة المقدس فأجهد يوحنا نفسه arrayed him in the holy garb of the monastic life. John بعبادات زائدة وكان األب الرئيس devoted himself to the ascetic life with many worships. وسر « ترفق بنفسك: ينصحه قائال The Abbot often advised him saying, “Have pity on « مثل سائر األخوة « فكان يقول له yourself, and do as the rest of the brethren.” But John used to answer, saying, “The power of God and your « ان قوة هللا وصالتك عني تعينني prayers support me.” وبعد سبع سنوات رأي في رؤيا من Seven years later, he saw in a vision, who told him, « قم أذهب إلى والديك لتأخذ: يقول له “Rise, and go to your parents, that you might receive « بركتهما قبل انتقالك من هذا العالم their blessings before your departure from this world.” متوالية وتكررت هذه الرؤيا ثالث ليال This vision was repeated on three consecutive nights, من هذا فعرفه أن، فأعلم الرئيس بها and he told the Abbot about it. The Abbot told him that هللا وأشار عليه بالذهاب فلما خرج من this was from God, and advised him to go to see his الدير وجد رجال مسكينا عليه ثياب parents. When he left the monastery, he found a poor man ولما. فأخذها منه وأعطاه ثيابه، رثة wearing ragged garments, he took them from him, وصل منزل والديه قضي ثالث سنوات and gave him his own monk’s garb. When he arrived قريبا من باب البيت يقيم في عشة من at his father’s house, he lived for three years, near the القش وكان يقتات أثناءها من فضالت door of the house, in a small hut made of straw. He ate, during this time, the fragments from his father’s table وكانت, موائد أبيه التي يرميها الخدم أمه إذا عبرت به تشمئز نفسها من which the servants threw to him. Whenever his mother ولما . . رائحته ومن منظر ثيابه الرثة passed by him, she was disgusted by his smell and the دنت نياحته أعلمه الرب أنه بعد ثالثة appearance of his clothes. When his departure drew near, the Lord made it أيام سينتقل من هذا العالم فاستدعي known to him that after three days he would depart والدته ولم يعرفها بنفسه واستحلفها أن from this world. St. John sent and called his mother. تدفنه في العشة التي يقيم فيها بما عليه Without telling her that he was her son, he made her من الثياب ثم أعطاها اإلنجيل الذهب swear to bury him in that hut with whatever clothes كلما قرأت فيه تذكرينني فلما: قائال he had on. Then, he gave her the golden Gospel and اإلنجيل حضر والده إلى المنزل أرته said to her, “Whenever you read in it, remember me.” When his father returned to the house, she showed him فعرف أنه إنجيل ولده يوحنا فأسرع the Gospel, and immediately he recognized that it was إليه االثنان وسأاله عن اإلنجيل وعن the Gospel of his son John. They came in haste to St. ولدهما فطلب منهما أن يتعهدا بأن John and asked him about the Gospel and about their ثم. ال يدفناه إال في ثيابه التي عليه son. He asked them to assure him that they would not ثم خرجت روحه. عرفهما بأنه ولدهما bury him except in the clothes that he had on, and then فبكيا بكاء عظيما وسمع، إلي خالقه he told them that he was their son. They wept with a بالثياب فكفنته أمه، بذلك أكابر روميه great weeping. When the nobles of the city of Rome heard that, they gathered to see this righteous monk. التي أعدتها ليوم زواجه قبل ذهابه إلى الدير فمرضت لوقتها فتذكر زوجها After three days, he departed and his mother clothed him with the clothes that she had prepared for his التعهد الذي قطعاه وفي الحال نزع عن wedding day before he went to the monastery. Thereابنه هذه الثياب وألبسه ثيابه القديمة upon she fell sick, and her husband remembered the ودفنه في العشة التي كان بها وحصلت oath that they had given. Immediately he removed the من جسده عجائب كثيرة ثم بنوا له clothes of his son and clothed him with the old ragged . بها كنيسة علي اسمه ووضعوا جسده cloth that he had on and buried him in the hut in which آمين. صاله تكون معنا he had lived. Many miracles were manifested from his body. Then they built a church in his name and placed his body in it. May his prayers with us. Amen.
The Second Sunday of the blessed month of Epip األحد الثانى من شهر أبيب+ “Assuredly, I say to you, unless you are converted المبارك and become as little children, you will by no means أن لم ترجعوا وتصيروا مثل األوالد enter the kingdom of heaven” (Matthew 18:3) فلن تدخلوا ملكوت السموات «متى Pauline: For if I still pleased men, I would not be a Pauline »٣ ::١٨ ١٨ bondservant of Christ. (Gal 1: 10) – ٢٠٢١ يوليو١٨ اليوم االحد Catholicon: And on some have compassion… but هو االحد الثاني من١٧٣٧ أبيب١١ Catholicon others save with fear, pulling them out of the fire, شهر أبيب المبارك وقراءات القداس hating even the garment defiled by the flesh. (Jude: :اإللهي اليوم هي 23) فلو٢٤ - ١ :١ غالطية:البولس البولس Praxis: “Go, stand in the temple and speak to the Praxis كنت بعد أطلب أن أرضى الناس لم people all the words of this life.” (Acts 5:20) أكن عبدا للمسيح Gospel: “Assuredly, I say to you, unless you are Gospel ٢٥ - ١٤ :١ يهوذا:الكاثوليكون الكاثوليكون converted and become as little children, you will by وارحموا البعض بالتقوى مبغضين no means enter the kingdom of heaven” .حتى الثوب المدنس من الجسد Childhood is a distinct stage in a person’s life in – ١٩ :5 أعمال الرسل:االبركسيس االبركسيس which there is happiness and peace. It is a life اًذهبوا وكلموا الشعب في الهيكل٢٣ without responsibility and without concern, in بجميع كالم هذه الحياة which there is an amazing simplicity. There is 9 - 1 :18 متى:المقدس االنجيل المقدس no invention of evil; there is no enmity and strife الحق أقول لكم ان لم ترجعوا but calm and stability. When a person leaves the وتصيروا مثل االوالد فلن تدخلوا childhood stage, he feels that he has He began the ملكوت السماوات phase of fatigue and struggle. He will remember الطفولة مرحلة متميزة في حياة those days filled with laughter, play and inner ..االنسان فيها سعادة وسالم عجيب peace.. فيها..فهي حياة بال مسئولية وبال هم In fact, a person should mature and not live as a فليس فيها اختراع..بساطة عجيبة child. Man must assume his responsibilities as a .. ليس فيها عداوة وخصام..للشر mature human being. He must learn, strive and وعندما يترك..فيها هدوء واستقرار work hard. The Book teaches us: “Wake up, abide االنسان مرحلة الطفولة يشعر أنه قد in the faith, be strong men” (1 Corinthians 16:13). ويظل..بدأ مرحلة التعب والجهاد St. Paul also teaches us, “No longer be children يتذكر تلك األيام المملوءة بالضحكات tossed to and fro and carried about with every ..واللعب والسالم الداخلي wind of doctrine” (Ephesians 4:14). How beautiful وفى الحقيقة يجدر لإلنسان أن ينضج and appropriate for a person to grow and grow in فالبد لإلنسان أن..وال يعيش طفال understanding, responsibility and struggle. How ..يتحمل مسئولياته كإنسان ناضج wonderful is that a person never loses the qualities ..يجب أن يتعلم وأن يجاهد ويتعب of children; meekness, simplicity and purity of فالكتاب يعلمنا «أسهروا أثبتوا heart? There are children in the Bible who teach us »في األيمان كونوا رجاال تقووا lessons. ) ويعلمنا القديس بولس١٣ :١٦كو١( The child Moses. Moses He was very beautiful; the ..أيضا «ال تكونوا فيما بعد أطفاال beauty of his childhood is incomparable to any »مضطربين ومحمولين بكل ريح other beauty. His mother put him in an ark, painted ما أجمل وما أليق..)١٤ :٤ (أفسس him with pitch and threw him in the water. His أن ينمو اإلنسان ويكبر في الفهم beauty, which the daughter of Pharaoh admired, وما أروع..والمسئولية والجهاد did not save him. The Hand of the Lord saved him. أيضا أال يفقد اإلنسان أبدا صفات Truly The Lord preserves the simple.” الوداعة والبساطة ونقاوة..األطفال Moses was raised as a child in the palace of وهناك أطفال في الكتاب..القلب Pharaoh as the son of a king. But he was breastfed ..المقدس يعلموننا دروسا and learned from his mother what is more valuable .. كان جميال جدا..موسى الطفل موسى than everything contained in all the treasures and جمال الطفولة ال يقارن بأي جمال treasures of kings. And when he grew up, these وضعته أمه في سفط وطلته..آخر
teachings bore fruit; he refused to be called the لم ينقذه..بالزفت وألقته في الماء son of Pharaoh’s daughter, choosing rather to ..جماله الذي أعجبت به ابنة فرعون suffer affliction with the people of God than to حقا..بل حفظته وأنقذته ذراع الرب enjoy the passing pleasures of sin, esteeming ..« «حافظ االطفال الصفار هو الرب the reproach of Christ greater riches than the وتربى موسى طفال في قصر فرعون treasures in Egypt. ولكنه رضع وتعلم من أمه..كابن ملك Remember: Without Moses the child, there would ما هو أثمن من كل ما تحتويه كل كنوز not have been Moses the man of God; the leader وعندما كبر أثمرت..الملوك وخزائنهم of the people of Israel, the recipient of the law, ففضل موسي أن يذل..تعاليم الطفولية the most meek person than all the people on أفضل من أن يدعى أبن..مع شعب هللا earth. حاسبا عار المسيح غنى..أبنه فرعون The child Isaac; Isaac a wondrous child, the son of ..أفضل من كنوز مصر promise, the son of laughter (according to the ما كان هناك.. لوال موسي الطفل:تذكر meaning of the word Isaac). But a phrase we .. قائد شعب أسرائيل..موسي رجل هللا hear from the mouth of this child explains the الحليم جدا أكثر من كل..مستلم الشريعة type of this child. When his father took him early ..الناس الذين على األرض to the mountain to offer him to the Lord for a أبن.. طفل عجيب..أسحق الطفل أسحق burnt offering, he asked him, “Behold, the fire أبن الضحك (حسب معنى..الموعد and the wood.” But where is the lamb for the ولكن عبارة نسمعها..)كلمة أسحق offering?? And his father Abraham answered من فم هذا الطفل توضح نوعيه هذا him, “God will see for him the lamb for the burnt فعندما أخذه أبوه معه باكرا جد..الطفل offering, my son.” Isaac had learned and grown الى الجبل ليقدمه للرب محرقة سأله up and believed in the necessity of offering هوذا النار والحطب ولكن أين الخروف burnt offerings. He had never protested that he للمحرقة؟؟ وأجابه أبوه أبراهيم «هللا himself should be a burnt offering; a miraculous ..»يرى له الخروف للمحرقة يا أبني obedience that made him worthy of becoming قد تعلم أسحق ونشأ ويؤمن بضرورة an example to the Lord Jesus; an example in his ولم يحتج أبدا على أن..تقديم المحرقات obedience to the Father; in his death, and in his طاعة عجيبة..يكون هو نفسه محرقة resurrection from the dead. جعلته يستحق أن يصير مثاال للرب The child David. David The Lord chose him as a child في.. مثاال في طاعته لآلب..يسوع and he was still a young boy. His father sent .. في قيامته من األموات..موته summoning him from behind the sheep according .. أختاره الرب وهو طفل..داود الطفل داود to the order of the prophet Samuel, and Samuel أرسل أبوه..وهو بعد فتى صغير the prophet saw him, a strange boy; a blond boy يستدعيه من وراء الغنم حسب أمر with sweet eyes. But he was hiding inside him a ورآه صموئيل النبي..صموئيل النبي strong person in his faith and his love for God. فتى أشقر مع حالوة..فتى عجيب He was a shepherd ready to go and wrestle a lion ولكنه كان يخفي داخله..العينين and a bear for the sheep. Rather, he would kill ..أنسانا عجيبا في أيمانه ومحبته للله the lion and the bear and save the sheep from مستعد أن يمضي..كان طفال راعيا the lion’s mouth. He was zealous and loving his ..ويصارع أسدا ودبا من أجل الغنم God and his people. He was the one who never بل ويقتل األسد والدب وينقذ الشاة من liked Goliath’s taunting the mighty for his people. .. غيورا محبا إللهه ولشعبه..فم األسد “For who is this uncircumcised Philistine, that he وهو الذي لم يعجبه أبدا تعيير جليات should defy the armies of the living God?” So he فقال من هو هذا االغلف..الجبار لشعبه advanced with courage and defied Goliath. “You وتقدم..الذي يعير صفوف شعب هللا come to me with a sword, with a spear, and with في شجاعة وتحدى جليات «أنت تأتيني a javelin. But I come to you in the name of the بسيف ورمح وترس وأنا آتيك بقوة رب Lord of hosts, the God of the armies of Israel, وهو أيضا مرنم أسرائيل..»الجنود whom you have defied. He is also the sweet الذي كان يضرب على قيثارته..الحلو singer of Israel. He used to strike his sevenذات السبعة أوتار فيرتاح شاول ويفارقه stringed harp, and Saul would be relieved of the ..الروح النجس
unclean spirit. أبن.. أبن الدموع..صموئيل الطفل صموئيل The child Samuel: Samuel The son of tears, the son of prayer. تربي.. أعارته أمه للرب..الصالة His mother lent him to the Lord, so she brought him أعطاه الرب آذانا..في الهيكل up in the temple. The Lord gave him ears to hear the في الوقت الذي..تسمع صوت هللا voice of God; at the time when the ears and hearts استدت االذان والقلوب عن سماع turned from hearing the word of God. He was a child طفل يلبس جبة ويخدم..كلمة هللا wearing a robe and serving in front of Eli the priest. يفرح الرب..أمام عالي الكاهن The Lord rejoices with him and the Lord chooses ومن..به ويختاره الرب له كاهنا him as a priest. From his childhood He entrusted ..طفوليته يستأمنه على أسراره him with His secrets. At a time when the word of وفي الوقت الذي كانت كلمة هللا God was rare; the Lord spoke to Samuel and told يكلم الرب صموئيل..عزيزة him about his judgment and judgment on the house ويخبره عن حكمه وقضاؤه علي of Eli the priest. ..بيت عالي الكاهن The child Jehoash: Jehoash a child when he became a king. صار.. طفل ملك..يوآش الطفل يوآش He became a king at the age of seven years and he وملك..ملكا وسنه سبع سنوات reigned for forty years. He had submitted to Jehoiada وخضع تحت..مدة أربعين سنة the priest. He was a blessed child and he became a .. طفل بركة..يهوياداع الكاهن blessing for all his people. In his person the Lord في..وصار بركة لكل شعبه preserved the seed of David, from whom the Lord شخصه حفظ الرب نسل داود الذي Christ came. And this child king renewed the house وهذ الملك..منه أتى السيد المسيح of the Lord. And when we remember Jehoash, we وعندما..الطفل جدد بيت الرب do not forget his sister who raised him, who is نتذكر يوآش ال ننسي أخته التي Jehosheba, and she is also the wife of Jehoiada the ربته وهي يهوشبعة وهى أيضا priest, who hid him with his nurse and rescued him زوجة يهوياداع الكاهن التى أخفته from the wicked hand of Athaliah (2 Chronicles 22). مع مرضعته وأنقذته من يد عثليا The child Josiah; Josiah another child who became a king. ..)٢٢ أخ٢( الخبيثة He was the great-grandson of Joash who became .. طفل ملك آخر..يوشيا الطفل يوشيا a king and he was eight years old. The Holy Bible ملك وسنه..وهو حفيد حفيد يوآش praises him greatly. He did the right thing before the يمدحه الكتاب..ثماني سنوات eyes of the Lord, and walked in the way of David his لقد عمل المستقيم..المقدس جدا father, and did not turn to the right or to the left. He أمام عيني الرب وسار في طريق purified Jerusalem from idolatry and re-established ..داود أبيه ولم يحد يمينا وال شماال the Passover and taught the people the Law after ..طهر أورشليم من عبادة االوثان they had almost forgotten it. Josiah died in the war, وأعاد أقامه الفصح وعلم الشعب after he had spent about 31 years as a king. And the ..الشريعة بعد أن كادوا ينسونها children of Israel still lament him. It is a blessing ومات يوشيا فى الحرب بعد أن among the generations of the kings of the Children of .. سنة ملكا٣١ قضى حوالي Israel. (II Chronicles (34, 35) ). ..ومازال بنى أسرائيل يرثونه The child John and who is like him. He was born أنه بركة وسط أجيال ملوك بنى with the annunciation of the angel, and before he (أخبار االيام الثاني..أسرائيل was born, he was filled with the Holy Spirit in his ..)٣٥ ،٣٤( mother’s womb. And in his mother’s womb he knew ومن مثل هذا..يوحنا الطفل يوحنا the Lord Jesus “and the babe leaped in her womb ومن.. ولد ببشارة المالك..الطفل joyfully in his mother’s womb” when she met the قبل أن يولد أمتأل في بطن أمه من pure, the Virgin lady Saint Mary. The angel of the وبالروح وهو جنين..الروح القدس Lord carried him into the wilderness to escape from عرف الرب يسوع وهو جنين the face of Herod, who asked to kill him with the أيضا وركض في بابتهاج في بطن children of Bethlehem. He was raised thirty years أمه عند لقاءها مع القديسة الطاهرة in the wilderness. He is John, the greatest born of حمله مالك..السيدة العذراء مريم women, who became former and Baptist for the Lord الرب الي البرية هربا من وجه Jesus. هيرودس الذي طلب أن يقتله مع
Child Timothy: Timothy It suffices to read about تربى ثالثين سنة في..أهالي بيت لحم him this wonderful phrase: “You have known أنه يوحنا أعظم مواليد النساء..البرية the Holy Scriptures from childhood” (2 Timothy ..الذي صار سابقا وصابغا للرب يسوع 3:15). St. Paul also says about him “when I يكفي أن نقرأ عنه هذه..تيموثاؤس الطفل تيموثاؤس call to remembrance the genuine faith that is in العبارة الرائعة «أنك منذ الطفولية تعرف you, which dwelt first in your grandmother Lois ..)١٥ :٣ تي٢( « الكتب المقدسة and your mother Eunice, and I am persuaded ويقول عنه أيضا «إذ أتذكر االيمان is in you also.” (2 Timothy 1:5). He became a العديم الرياء الذي فيك bishop while he was still a young man, and St. الذي سكن أوال فى جدتك لوئيس وأمك Paul says to him: “No one should underestimate وصار هذا..)٥ :١ تي٢( »أفنيكي your youth” (1 Timothy 4:12). How beautiful it الطفل أسقفا وهو بعد شاب صغير is for children to be spiritually fulfilled in their ويقول له القديس بولس «ال يستهن أحد childhood, so that they know the Holy Books, ..)١٢ :٤ تى١( »بحداثتك and the correct faith. ما أجمل أن يشبع االطفال روحيا في Do you know, my beloved, what is meant by فيعرفون الكتب المقدسة..طفوليتهم the phrase ““But whoever causes one of these ..ويسكن فيهم االيمان العديم الرياء little ones who believe in Me to sin, it would هل تعرف أيها الحبيب ما المقصود be better for him if a millstone were hung بعبارة «من أعثر أحد هؤالء الصغار around his neck, and he were drowned in the فخير له أن يعلق في عنقه..المؤمنين depth of the sea ?” The biggest stumbling block إن أكبر..»حجر الرحي ويلقى في البحر for these little ones is depriving them of the عثرة لهؤالء الصغار هو حرمانهم spiritual nourishment they need. The child who ..من الغذاء الروحي الذي يحتاجون اليه is deprived of this nourishment, whatever he والطفل المحروم من هذا الغذاء مهما receives from other types of care, he will not لقى من أنواع العناية االخرى فلن ينمو grow in Christian life. They may grow in the ربما ينمو.. لمسيحية السليمةI في الحياة body and mind, but not in the spirit. The best ..بالجسد والعقل ولكن ليس بالروح analogy to him is that of someone raising a أحسن تشبيه له كمن يربى خروفا sheep and fattening it for the day of slaughter. ..ويسمنه ليوم الذبح Ask yourself, do you raise your children for أم..أسأل نفسك هل تربى أطفالك للعالم the world, or to become the inheritors of the ليصيروا وارثى ملكوت السماوات؟؟ kingdom of heaven? طفال..كم تحتاج أن تصير طفال في الشر How much I need to become a child in evil, وكما تحتاج..مملوء من النقاوة والبساطة a child full of purity and simplicity, and you أال تصير أنت نفسك عثرة ألطفالك need not to become a stumbling block to your ..أيضا children too. + Remember O Lord the Departed: We pray for the repose of the soul of Late Mr Adel Soliman Tadros husband of Mrs Suzan Kamel and father of Dr Rita wife of Dr Mina Gayed in Australia, Dr Gena wife of Mr Michael Mikhael in USA, Dr Marina wife of Mr Mina Sherif in Cairo and Miss Sandra. May the Lord grant peace and comfort for all family members.
: أذكر يارب الراقدين+ عادل/رقد على رجاء القيامة المرحوم السيد سوزان كامل/سليمان تادرس زوج السيدة / ريتا زوجة الدكتور/ووالد كل من الدكتورة جينا زوجة/مينا جيد بأستراليا والدكتورة / مايكل ميخائيل بأميركا والدكتورة/المهندس مينا شريف بالقاهرة/مارينا زوجة المهندس . ساندرا/واألنسة .الرب ينيح نفسه ويعزى كل أفراد األسرة
نحن والميديا The Influence of قداسة البابا تاوضروس Media الثاني HH Pope Tawadros نحن نعيش في عصر الميديا II وصارت حياتنا في كل-اإلعالمToday we live in the era of نواحيها تتأثر بالميديا على المستوي media. It has an impact on all aspects of our life both ويقول،الفردي والمستوى الجمعي in personal or public level. بعض علماء االجتماع «أنه منذ Socialists say that since اختراع الموبايل (منذ حوالي ربع the introduction of Mobile وقد،»قرن) انتهى عصر اإلنسانية Phone (almost 25 years ago) صدرت العديد من الدراسات والكتب the era of humanity has واألبحاث حول المتغيرات الخطيرة ceased. Many books and research have صغيرة كل التي صنعتها الميديا في البشر في been dealing with the dangerous changes شهدته الذي وصار التطور الرهيب.وكبيرة which media has done to our lives in every هواتفنا الذكية جزءا من أجسادنا حتى أن المرء small or big scale. The ever-expanding وفي.يشعر أنه بدون الموبايل كأنه معاق ومقيد progress for our smart phones became نفس الوقت وجد أشهر العلماء أن منح الطفل part of our daily personal life. Without the mobile phone your rather feel paralyzed. الصفير «موبايل» يضاهي إعطاءه جزئا من Even children became so much addicted to !!الكوكايين these devices. هناك- وبالطبع كأي اختراع أوجدته البشرية Of course, there is always a positive and اإليجابيات والسلبيات التي تتراوح شدتها negative aspects for any invention which وخطورتها من شخص آلخر ومن مجتمع differ on its effect for every person and ..آلخر another and every community and another. هذه نتدارس أن الروحية حياتنا في ونحتاج We need to investigate the influence of the خاصة وأنه في ظل ظروف،األمور بكل عمق media especially in our spiritual life and وباء كورونا واالحتياج إلى التباعد االجتماعي in this time of the Covid Pandemic when والبقاء في البيت واإلغالق الجزئي أو الكلي we have to isolate and stay longer hours at لمجاالت العمل والعبادة والترفيه واإلنتاج home and endure partial closure for work ,entertainment and production places. صار االعتماد على الميديا بكل أشكالها،وغيرها Every person and family need to determine ووجب على كل واحد أن،ضرورة ال غنى عنها how to deal with the media. I wish to draw ،يحدد لنفسه وألسرته كيفية التعامل مع الميديا your attention for the following points to وأود أن.والمبادئ التي تحكم ذلك في كل مرحلة think and consider: :أضع بعض النقاط للتفكير والتأمل فيها 1.God God: The Lord have always manifested طويل يعلن نفسه لنا من خالل تاريخ:هللا هللا- ١ Himself through a long history recorded »«إعالما لنا تقدم التي المقدسة الكتب في مسجل in the Holy Books offering to us a media .والخليقة الخالق قصة عن العصر بلغة suiting the time about the Creator and والمالحظ أن كلمة اإلنجيل تعني الخبر السار Creation. It is worth mentioning that the ،أو ما يعمكن أن نسميه اإلعالم السار المفرح word “Bible” means “Good News’ or بمعنى أن الجانب اإليجابي لهذا التواصل what we can call “Joyful Media” which means that the positive side for this االجتماعي وأدواته يجب أن يتبنى أسلوبا مفرحا communication and its devices should .لإلنسان ليتمتع بحياته ومستقبله establish a joyful way to get human to أعظم عطية من هللا لنا وهي عطية:الوقت الوقت- ٢ enjoy life and future. ٢٤ إذ يمنح كل إنسان،متساوية زمنيا لكل البشر 2. Time Time: One of the great gifts of God ساعة يوميا دون النظر إلى عمره أو جنسه أو to us. Everyone was given and an equal دراسته مستوه أو ثقافته أو إمكانياته أو قدراته أو identical measure of time. Every humas الوقت إن الخ وفي نفس المجال نقول..أو حياته is given 24 hours every day regardless
of age, sex, personal culture, abilities, مورد محدود يمضي سريعا (الذي هو عمر knowledge or life. However, it is limited اإلنسان) ولذا يجب وضع خطوات رئيسية لفن and will pass quickly (as long as person life إدارة الوقت من حيث تحديد األهداف وترتيب duration). That is why you need to establish األولويات والجدولة المتزنة ألن الوقت كنز main steps to be able to manage time .ثمين ال يمكن ادخاره وبالتالي ال يصح إهداره skilfully and to determine your objectives التي تحاصر اإلنسان خاصة في:السرعة السرعة-٣ and priorities for time is a precious treasure »«عاجل كلمة وصارت ،اإلخبارية المجاالت which cannot be saved and should not be منذ موجودة نكن لم التي الحديثة المفردات أحد wasted. هذه ومن ،قليلة سنوات 3. Speed Speed: Speed is always related to daily اآلن:السرعة تولدت خاصية اآلنية (من كلمة news. The word “urgent” became one of وطبعا في تعاليم اآلباء،)Nowness the new words which was not familiar few years ago. Speed became connected to the الروحيين يقولون «إن السرعة ضارة في كل word “Nowness”. The spiritual fathers say وأهم مظاهر هذه السرعة.»شيء إال في التوبة “Speed is harmful in every thing except ظهور السطحية في العالقات والمعامالت “Repentance”. The main consequences وفي الخدمة وفي المكالمات وفي بعض مناحي of this speed that relationships, personal أين التركيز والبحث ولذة.الحياة األخرى dealings, service, chats and other التعب في الدراسة والسعي وراء المعرفة؟ aspects of life became shallow. Where is وكيف ستؤدي هذه السرعة إلى نتائج كارثية concentration, hard work and enjoying في عدم االستمتاع بالحياة الهادئة والمتأملة research, study and knowledge? This .والدافئة بين البشر haste will lead to disastrous consequence » وهذا المكونego تعني «األنا:الذات الذات-٤ for losing the joy and quite warm and ،«الذات» عليه دراسات وأبحاث ال تحصى contemplative life among human. 4. Ego Ego: Many research and studies have ولكن من الناحية الروحية يسمى «األنا» أو been pursued about Ego. Spiritually this حب اإلنسان لنفسه دون النظر إلى مصالح expression means the selfishness. A person وصارت األنانية أو الذاتية أو،اآلخرين loves himself regardless of the welfare of االنفرادية سمة واضحة في المجتمعات others. This became a distinctive feature وبفضل وجون التليفون الشخصي،اإلنسانية of community life today. The personal (الموبايل) صار لكل إنسان كيان وعالم smart phone has made every person so لو حتى ،ومجتمع منفصل تماما عن اآلخرين concentrated on himself isolated from بيتا يسكنون كانوا أسرة واحدة من خمسة أفراد others even among the other members of عن منفصلون حقيقيا هم، شكليا هم معا،واحدا his/her own family who live in the same .بعضهم بنسب متفاوتة house. They look to be close but actually والذات واألنانية ال تبني الشعوب وال they are separated from one another in different ways. كما أن،المجتمعات بل تدمرها وتخربها Selfishness cannot develop or protect األنانية تمنع اإلنسانية من حياة الفضيلة peoples and communities but rather destroy وفي.واألخالق والمبادئ العامة لحياة البشر it. Selfishness stop humanity from enjoying األولى موجهة:رسالة أفسس نجد آيتين life of virtues and good manners. In the بصورة فردية من أجل التوبة ثم يعقبها آية Epistle of St Paul to the Ephesians we can :)١٦—١٤:جماعية من أجل الحكمة (أف ه find two verses: the first is directed towards «أستيقظ أيها النائم repentance followed by another group وقم من األموات directed one about wisdom (Eph 5: 14 – 16) .المسيح فيضيء لك “Awake, you who sleep, .فانظروا كيف تسلكون بالتدقيق Arise from the dead, .ال كجهالء بل كحكماء And Christ will give you light. See then that you walk circumspectly, not .»مفتدين الوقت ألن األيام شريرة as fools but as wise, وهي إحدى الصفات اإلنسانية:الكذب الكذب-٥ redeeming the time, because the days are وقد صار هناك حالة،الرديئة في كل مناسبة
evil.” وامتألت،من عالم الكذب في كل شيء 5. Lying Lying: Lying became one of the main مواقع التواصل باألخبار والشائعات bad manners in every occasion. It became والموضوعات الكاذبة التي يحددها بعض a feature incorporated in everything. Sites مما٪٩٥ علماء االعالم أنها تصل إلى of social media are full of false news and ينشر أو يقال يقع تحت طائلة الكذب بكل fabricated subjects which can amount to 95% .صوره of the published contents as found by social التشكيك معالم ظهرت الكذب ومن media researchers. وتهييج القبيح وتلطيف والتلفيق والتشتيت Lying leads to many features of fabricating, المشاعر واإليحاء الضمني والتمجيد المبالغ spreading rumours, exciting feelings, والتسويق الذي ال يعتمد على الجوهر بل beautifying the ugly, self-glorifying, false يكتفي بالشكل واأللوان والدعاية فقط ال marketing which create deception through colours and shapes which have no real وليكن معلوما أن هناك ثماني فئات.غير substance. There are eight categories of ممنوعة من دخول السماء بحيث نص people who cannot inherit heavens as outlined :)٨ :٢١( اإلنجيل المقدس في سفر الرؤيا in the Book of Revelations (21:8):“But «وأما الخائفون وغير المؤمنين والرجسون the cowardly, unbelieving, abominable, والقاتلون والزناة والسحرة وعبدة األوثان murderers, sexually immoral, sorcerers, .»وجميع الكذبة idolaters, and all liars” استخدام في االفراط صار :العزلة العزلة-٦ 6. Isolation Isolation: Excessive use of social media وفي الناس بين االجتماعي التوصل مواقع devices and Radio stations and Television سببا ،والتليفزيون )FM( اإلذاعة محطات have resulted to cases of isolation and وفي.في حاالت العزلة والوحدة واالكتئاب depression. Isolation leads to a lot of العزلة confusion and imagination as if the person is looking with one eye. Bullying became a وكأن اإلنسان،تختلط األوراق والرؤى distinctive feature of life in any community وصار التنمر سمة،ينظر بعين واحدة for all economic and political levels and also واضحة في حياة أي مجتمع على كل cultural, religious and also for young people المستويات االقتصادية والسياسية والدينية lives. The saying of Isaiah applies for these وكما يقول،والثقافية واألسرية والشبابية conditions:” Woe to those who call evil good, أشعياء النبي «ويل للقائلين للشر خيرا and good evil Who put bitter for sweet, and والنور الجاعلين الظالم نورا،وللخير شرا sweet for bitter!” Isa 5:20. »مرا الجاعلين المر حلوا والحلو،ظالما Life of acceptance has become more and more ،الرضا لقد تضاءلت حالة.)٢ ٠ :٥ (أش harder. Human became hungry for nothing. وتاه،وصار اإلنسان جائعا إلى الال شيء Human has been lost in life paths “And hewn themselves cisterns—broken cisterns that can وحفر لنفسه أبارا مشققة،في دهاليز الحياة hold no water. Jer 2: 13. ويظل صوت..ال تضبط ماء ليرويه ويشبعه The Bible still calling everyone: “Blessed are اإلنجيل «طوبى للجياع والعطاش الى البر those who hunger and thirst for righteousness, ،)٦ :٥ ألنهم يشبعون» (متى،)(المسيح for they shall be filled.” Mat 5: 6. Still the !! انتبه:ويظل الصوت لكل إنسان Voice calls everyone: Be in attention” Blessed is he who has a father يابخت من له أب Father Poulos Halim القس بولس حليم “I used to look up at my teacher as if I look to the المتحدث الرسمي باسم الكنيسة القبطية Christ’s Icon. I always thought that I do not get orders األرثوذوكسية from him but from God” This is what Fr Youhanna «كذت أنظر إلى معلمي كأنني أنظر إلى the Salamy said about his spiritual father. Similarly, St لذا ما كنت أفتكر أنني،أيقونة المسيح John the Short chased the Hyena as was instructed by هذا ما قاله..»أتلقى أمر منه بل من هللا his teacher saying: “My father Abba Pimoa asks you to ،القديس يوحنا السلمي عن أبيه الروحي come”. وبنفس هذه الثقة يطارد القديس يحنس This is Fatherhood. which the Lord Christ granted to
us and taught us to pray “Our Father”, what a great القصير الضبعة حسب طلب معلمه قائال mystery the Lord has taught to His Disciples and it ...» «أبويا األنبا بيموي بيقولك تعالي:لها went forward to energise the body of the Church and تلك التي وهبها لنا الرب يسوع..إنها األبوة became a great treasure and inheritance to live with يا له من سر،»وعلمنا أن نصلي «أبانا until today. ،عظيم استوعه الرب يسوع في تالميذه Fatherhood is the secret of the greatness of the Coptic وصار لها كنزا،وسرى في جسد الكنيسة Church my beloved. Others could be recognised for .وميراثا عظيما عاشت به حتى اآلن their managerial, financial or organisational skills, إن سر عظمة الكنيسة القبطية يا أحبائي هو but our church posses the fatherhood. Arius was a فقد يتميز غيرنا بالنواحي المادية،األبوة charismatic personality excelling in his era through ولكن كنيستنا تملك،واإلدارية والتنظيمية knowledge, but all of that was just a waste compared ألم يكن آريوس شخصية كاريزماتية،األبوة to the fatherhood inheritance in the church. St ويملك من المعرفة ما يجعله متفردا في Athanasius said to him:” My teachings are derived عصر؟ ولكن كل هذا صار هباء أمام from my father’s inheritance, but where did you get : وهذا ما قاله له أثناسيوس،ميراث األبوة your teachings Arius from?”. وأما أنت،«أما تعليمي فهو من آبائي In the Monastic Literature they measure the strength »(آريوس) فمن أي أين أتيت بهذا التعليم؟ of a monastery by the elders’ fathers who live in it. وفي األدب الرهباني يقاس قوة الدير بوجود When they enquire about a person they used to ask:” ويقولون عنه إنه دير عامر،آباء شيوخ فيه who is his father?” (They mean his spiritual father). وكانوا حين يسألون عن شخص،بالرهبان In our church daily life, the Coptic person enter the «مين أبوه؟» (يقصدون أباه:ما يقولون church looking for “Abouna” just like a child enter )الروحي home saying “Where is mum?”. In this regard St. وفى حياتنا الكنسية يدخل القبطي الكنيسة Bassilios the Great says:” the father should be like ،» «أبونا فين؟:باحثا عن «أبونا» قائال the nursing mother for his children not only to teach مثلما يدخل الطفل إلى البيت باحثا عن أمه them the Bible but also to sacrifice himself for their » «ماما فين؟:قائال sake”. He feels that his personal salvation cannot be :وفي هذا يقول القديس باسيليوس الكبير separated than their salvation. St Augustine says: “I «على األب أن يكون مثل المرضعة cannot be saved without you” putting forward his ألبنائه ليس فقط بأن يسلمهم اإلنجيل بل أن sons in front of God. بل إنه يشعر أن،»يضحي بحياته ألجلهم His Holiness Pope Shenouda III of blessed memory خالصه الشخصي ال ينفصل عن خالصهم says: I have you all in my heart including all your «فأنا ال أريد أن أخلص بدونكم» (القديس sufferings and problems to present them in front of .)أغسطينوس God”. «أخذتكم جميعا:فيضع أوالده أمام هللا St John Chrysostom says:” I carry you all in my أنتم وآالمكم ومشاكلكم،في قلبي وفكري mind.. as if you are my own body members.. I love أعرضها أمام هللا» (المتنيح البابا شنودة you so I can dissolve in you”. .)الثالث When I talk about Fatherhood my beloved, I do not وفي،ولذلك يلتصق األب الروحي بأوالده mean only the priests, but the servants and all the «إني أحملكم جميعا في:هذا يقول ذهبي الفم elders. إني... كأنكم أعضائي الشخصية...ذهني During this Pandemic the Fatherhood is more .»أحبكم حتى أذوب فيكم clearly and magnificently manifested. Some of our وحينما أتكلم يا أحبائي عن األبوة ال أقصد beloved departed and this have left huge impact on بل الخدام والخادمات وكل،اإلكليروس فقط the health and financial abilities of many. Most of ..من هو كبير congregation’s members today will express their وفي وسط هذا الوباء تتجلى األبوة في urgent need for a father who can provide more like فقد انتقل بعض،أقوى وأحلى صورها the deep kindness of the mother, support of the وتأثر الكثيرون من النواحي،أحبائنا brother and a tender kind father who can empress and وصار لسان حال معظم،الصحية والمالية carry the burden for many. They need a father who أبا يحمل في داخله حنو، نحتاج أبا:الشعب can cater for the needs, fill the gaps and can carry أبا حنونا،األم وعون األخ ودعم الصديق them away from all the stumbling issues creating أبا عطوفا،يحتضننا ويشعرنا باألمان peace. «يطبطب» ويخفف عنا اآلالم؛ أبا يرمم How much my beloved our children need a father الثغر فينشلنا من الفتور والعثرة ويمنحنا more than any other time. .الثقة ويعطينا رسالة سالم Blessed is he who got a father! وأخير يا أحبائي ما أحوج أبناءنا اآلن أكثر يا بخت من.من أي قت مضى لوجود أب !له أب
Coptic Hope Charity Announcement Financial Year 2021 “So let each one give as he purposes in his heart, not grudgingly or of necessity; for God loves a cheerful giver.” 2 Corinthians 9:7 Through the love and generosity of the Coptic Orthodox congregation across the Diocese of Melbourne and Affiliated Regions, Coptic Hope Charity is pleased to announce a total of $1,351,462 has been raised throughout Financial Year 2021. Through your kind donations, funds raised have been distributed to various programs including: • • • • • •
Family – Family Sponsorship: $436,853 Special Needs Funding: $422,768 Easter Hamper Appeal: $219,076 Christmas Hamper Appeal: $99,559 Hardship Assistance Support: $71,767 Emergency Appeal: $37,500
Coptic Hope Charity confirms that donations collected have been directed but not limited to the appeals mentioned above and distributed to families included within the Family-to-Family sponsorship program. It is worth noting, through the love and kindness of all the Family-to-Family sponsors, Coptic Hope Charity currently supports 695 families across the poorest regions of Egypt, however more sponsors are needed to maintain the funding of these families and to expand this crucial service by assisting additional families in need. Despite the challenges of the last 12 months and through your prayers and generosity; the congregation of the Diocese of Melbourne have demonstrated that Coptic Hope Charity continues to be a beacon of Christ’s love and light during these troubling times. To contribute to Coptic Hope Charity and assist with ongoing support please donate to the following bank account or via our Paypal account at www.coptichope.org.au Account Name: Coptic Hope Charity Limited ATF BSB: 063-159 Account Name: 10686722 Tax deductible receipts for all donations above $2 will be issued upon receipt. All funds raised by Coptic Hope Charity are for the sole purposes of the services provided by Coptic Hope Charity to serve the poor and in need. On behalf of Coptic Hope Charity, we would like to thank you for your love, generosity, and support. For further information or tax receipt requests please call Nagy Banoub on 0423 411 715 or email: info@coptichope.org.au