Weekly Bulletin 21st November 2021

Page 1


Services at St Mary’s Church :‫مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء‬ Tuesday )‫ صباحا (أنجليزى‬7 - 5:30 ::‫األلهى‬ ‫ القداس األلهى‬:‫الثالثاء‬ Liturgy 5:30 - 7am ‫ ذا واى‬- ‫ مساء أجتامع للكبار باألنجليزى‬8 8am The Way - Orthodox Fekkowship in ‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس األلهى‬:‫األربعاء‬ ‫األربعاء‬ Englisg for adults - All ages ‫ عرىب‬- ‫ مساء مدرسة الشاممسة للكبار‬8 - 6:30 Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday ‫ أنجليزى‬- ‫ مساء مدرسة الشاممسة‬8:15 - 7 6:30-8pm School of Deacons Adults ‫ عرىب‬- ‫مساء فصول ألحان‬9 - 8 Arabic ; 7-8:15pm English :‫الخميس‬ Hymns Class Arabic 8-9pm ‫مساء‬ 7:30 ‫أنجليزى‬ ‫الليل‬ ‫نصف‬ ‫تسبحة‬ Thursday ‫مساء‬ 7:30 ‫أنجليزى‬ ‫املقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫درس‬ English Midnight Praises 7:30pm ‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس األلهى‬:‫الجمعة‬ ‫الجمعة‬ English Bible Study 7:30pm ‫رث‬ ‫فأك‬ ‫سنة‬ 25 ‫الشباب‬ ‫مساء‬ 9–7 Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday )‫أسبوعني‬ ‫(كل‬ ‫األرسة‬ ‫أجتامع‬ ‫مساء‬9-7 Youth 25 and above 7-9pm ‫ أنجليزى‬- ‫ مساء أجتامع اعداد الخدمة‬8:30 - 7 Family Meeting 7-9pm (fortnightly) 12 - 10 ‫ مساء فصل مدرس األحد لسنوات‬9 - 6 Discipleship Clas Class 7-8:30pm ‫السبت‬ ‫ صباحا‬10,30 – 8,30 ‫القداس األلهى‬:‫السبت‬ Year 10-12 Sunday School 6-9pm ‫ مساء‬3 - 1:30 ‫اجتامع الكشافة‬ Saturday: Mass: 8:30 – 10:30am Saturday Sunday School 4 – 5.30pm ‫ مساء‬4 - 3 ‫مدرسة الشاممسة‬ Vespers & youth meeting 5.30 –7pm 5,30 – 4 ‫مدارس األحد‬ English ‫ مساء انجليزى‬7 – 5,30 ‫العشية واجتامع الشباب‬ Vespers &Bible Study Arabic 5:30-7pm ‫ مساء عرىب‬7 - 5:30 ‫العشية ودرس كتاب‬ Scouts 1:30 - 3pm :‫األحد‬ ‫األحد‬ School of Deaconsgip 3 - 4pm ‫ ص عرىب وانجليزى‬9,15 – 7 ‫القداس األول‬ Sunday: Sunday ‫ ص – انجليزى‬11,30 – 9,15 ‫القداس الثاىن‬ 1st Mass 7 – 9.15am Arabic & English ‫ ص عرىب‬11 – 9 ‫القداس الثالث‬ 2nd Mass 9.15 – 11.30am English ‫مساء‬ 12:30 - 11:45 ‫ أنجليزى‬- ‫فصل ألحان‬ 3rd Mass 9 – 11am Arabic :‫بالكنيسة‬ ‫الكهنة‬ ‫األباء‬ Hymns Class - English 11:45 ‫األب القمص تادرس شاروبيم‬ 12:30pm 0414251251 Church Priests: Priests Email: frtadros@me.com Fr Tadros Sharobeam 0414251251 :‫األب القس حبيب جرجس يونان‬ Email: frtadros@me.com 94498871Email: - 0401238177 Fr Habib Girgis Younan: habibgirgisyounan@hotmail.com 0401238177 – 94498871 0422431821 :‫األب القس مايكل صليب‬ Email: habibgirgisyounan@hotmail. com Email: frmichael@sac.edu.au Fr Michael Salib: 0422431821 5 Epsom Rd, Kensington Vic 3031:‫عنوان الكنيسة‬ Email: frmichael@sac.edu.au 93766651 :‫تليفون‬ Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington Vic 3031 Tel: 93766651 The above Timetable is currently replaced with a temporay Timetable for the next week - Page 14 ‫مواعيد الخدمة الموضحة أعاله سوف تستانف قريبا‬ ١٤ ‫المواعيد الحالية صفحة‬


‫تذكار رئيس المالئكة الجليل ميخائيل‬ The Commemoration of the Honored Archangel Michael. ‫ هاتور‬١٢ - ‫ نوفمبر‬٢١ 21st November - 12th Hator On this day the church celebrates the feast of the honored ‫في مثل هذا اليوم تعيد الكنيسة بتذكار المالك‬ ، ‫الجليل ميخائيل رئيس األجناد السمائية‬ Archangel, Michael, the head of the hosts of heaven, ‫القائم في كل حين أمام كرسي العظمة يشفع‬ who stands at all times before the great throne of God, ‫ هذا الذي رآه يشوع بن‬، ‫في جنس البشر‬ interceding on behalf of the human race. ‫ فجزع منه وخر‬، ‫نون وهو بمجد عظيم‬ Joshua, the son of Nun, saw him in great glory and was »‫ساجدا له قائال « هل لنا أنت أو ألعدائنا‬ frightened by him and fell on his face to the earth and said ،‫ فقال «كال بل انا رئيس جند الرب انظر‬، to him, «Are you for us, or for our adversaries?» So he ‫ والمالك‬. « ‫قد دفعت بيدك أريحا وملكها‬ said, «No; but as Commander of the army of the Lord... ‫ميخائيل رفيق القديسين يقويهم ويصبرهم‬ I have given Jericho into your hand, ... and its king.» ‫ ويحتفل بتذكاره‬. ‫حتى يكملوا جهادهم‬ (Joshua 5:13-15, 6:2) ‫وتوزع باسمه الصدقات في اليوم الثاني‬ The Archangel Michael was with all the saints and ‫ ومن عجائبه إن‬. )‫من كل شهر‬12 ( ‫عشر‬ martyrs. He strengthened them and enabled them to endure patiently until they finished their strife. Festivals of ‫إنسانا محبا لإلله يدع ذوروتاؤس وزوجته‬ ‫ كانا يصنعان تذكار المالك‬، ‫ثاؤبستى‬ commemoration are held and alms offered in his name on ، ‫ميخائيل في اليوم الثاني عشر من كل شهر‬ the twelfth day of each Coptic month. ‫فانعم الرب عليهما بالغني والفرج بعد الضيق‬ An example of one of his wonders: A God-fearing man whose name was Dorotheus and his wife Theopista, held a ‫ وذلك انه لما اشتد الضيق بهذين البارين‬، festival of commemoration for the honored angel Michael ‫ولم يكن لهما ما يكمالن به العيد أخذا ثيابهما‬ ‫ فظهر المالك ميخائيل لذوروتاؤس‬، ‫ليبيعاها‬ on the twelfth day of each month. It happened that this ‫ بل‬، ‫في زي رئيس جليل وأمره إال يبيع ثيابه‬ righteous family fell on hard times and had nothing to ‫ ويأخذ‬، ‫يمضي بضمانته إلى صاحب أغنام‬ celebrate with for the commemoration of the honored Michael. They took their clothes to sell so that they might ‫ وإلى صياد ويأخذ‬، ‫منه خروفا بثلث دينار‬ have a feast. Michael the Archangel appeared to Dorotheus ‫ وإال يفتح‬، ‫منه حوتا من السمك بثلث دينار‬ ‫ وإلى صاحب‬، ‫السمكة حتى يحضر إليه‬ and commanded him not to sell his clothes, but to go to a ‫ فصنع‬، ‫قمح ويأخذ منه ما يحتاج إليه‬ sheep-master and to take from him a sheep worth one-third ‫ ودعا الناس للعيد‬، ‫الرجل كما أمره المالك‬ of a dinar. He was also to go to a fisherman and to take ‫ ثم دخل إلى الخزانة لعله يجد فيها‬، ‫كعادته‬ from him a fish worth one-third of a dinar but Dorotheus ‫ فوجد اآلنية مملوءة‬، ‫خمرا لتقديم القرابين‬ was not to slit open the fish until he came back to him. Finally, he was to go to a flour merchant and to take from ‫ فتعجب‬، ‫خمرا وكذا خيرات كثيرة متنوعة‬ ‫ وبعد إتمام مراسيم العيد وانصراف‬، ‫ودهش‬ him as much flour as he needed. ‫الحاضرين حضر المالك إلى ذوروثاؤس‬ Dorotheus did as the Angel commanded him. He invited ‫ وأمره إن يفتح‬، ‫بالهيئة التي رآه بها أوال‬ the people, as was his custom, to the feast honoring the ‫بطن السمكة فوجد فيها ثالثمائة دينار وثالث‬ Archangel Michael. When he went into his storeroom ‫ فقال له «هذه األثالث هي‬، ‫أثالث ذهب‬ looking for wine for the offering, he found that all the containers had been filled with wine and many other good ‫ أما الدنانير‬،‫ثمن الخروف والسمكة والقمح‬ ‫ الن الرب قد ذكركما‬، ‫فلكما وألوالدكما‬ things. He marvelled and was astonished. ‫ فعوضكما‬، ‫وذكر صدقاتكما التي تقدمانها‬ After they had finished the celebration and all the people ‫عنها بها في هذه الدنيا وفي اآلخرة بملكوت‬ had departed, the Archangel appeared to Dorotheus as ‫ وفيما هما في حيرة مما جري‬، »‫السموات‬ before and commanded him to cut open the belly of the ‫قال لهما «انا هو ميخائيل رئيس المالئكة‬ fish. He found 300 dinars of gold and three coins each is a ‫ انا‬، ‫الذي خلصتكما من جميع شدائدهما‬ third of a dinar. He told him these three coins were for the ‫الذي قدمت قرابينكما وصدقاتكما أمام الرب‬ sheep, the fish and the flour, and the 300 dinars were for ‫ وسوف ال تفتقران إلى شئ من خيرات‬، him and his children. God had remembered them and their ‫ فسجدا له وغاب عنهما صاعدا‬، »‫هذا العالم‬ oblations and had rewarded them here, in this world and ‫ هذه إحدى عجائب هذا المالك‬، ‫إلى السماء‬ in the kingdom of heaven on the last day. As Dorotheus and his wife were astonished at this matter, the Archangel ، ‫شفاعته تكون معنا‬، ‫الجليل التي ال تحصي‬ . ‫ولربنا المجد دائما ابديا امين‬ Michael said to them, «I am Michael the Archangel who delivered you from all your tribulations and I have taken ‫استشهاد القديس مارمينا العجايبى‬ your oblations and alms up to God, you shall lack no ‫ هاتور‬١٥ - ‫ نوفمرب‬٢٤ good thing whatsoever in this world.» They prostrated ‫يف مثل هذا اليوم استشهد القديس مينا امللقب‬ themselves before him and he disappeared and went up ‫ كان والده اوذكسيوس من أهايل‬،‫باآلمني املبارك‬ into heaven. This was one of the innumerable miracles of ‫ فحسده أخوه وسعي به‬،‫نقيوس وواليا عليها‬ this honored Angel. ‫ فنقله إىل أفريقيا وواله عليها ففرح‬، ‫عند امللك‬ His intercession be for us and Glory be to our God, ، ‫به أهلها ألنه كان رحوما خائفا من هللا‬ forever. Amen. ‫ وذهبت يف أحد‬، ‫أما أمه إذ مل يكن لها ولد‬


The Martyrdom of Saint Mari-Mina, the Wonder Worker ‫األيام إىل الكنيسة يف عيد السيدة البتول‬ 24th November - 15th Hator ‫ ونظرت األوالد‬، ‫والدة اإلله الكائنة باتريب‬ On this day St. Mina, who is called the blessed faithful, ‫يف الكنيسة مبالبسهم النظيفة مع والديهم‬ was martyred. His father, Eudoxius, was a native of the city ‫فأنها تنهدت وبكت أمام صورة السيدة‬ of Nakiyos (Nikiu) and was its Governor. His brother was ‫العذراء متوسلة بها إىل ابنها الحبيب إن‬ envious of him and he brought charges against him before ‫ فخرج صوت من الصورة قائال‬، ‫يرزقها ولدا‬ the Emperor. The Emperor transferred him to Afrikia and ap‫ ففرحت مبا سمعت وتحققت‬، »‫«امني‬ pointed him Governor over it. The people were pleased with ‫ وملا عادت‬، ‫إن الرب قد استجاب صالتها‬ him because he was merciful and God-fearing. ‫ قال له‬، ‫إىل منزلها وأخربت زوجها بذلك‬ His mother Euphemia had no children. One day she went to ‫هذا‬ ‫ وقد رزقهام هللا‬، »‫«فلتكن إرادة هللا‬ church on the feast of our Lady, the Virgin, the Mother of ‫الذي‬ ‫القديس فأسمياه مينا كالصوت‬ God, at Attribes. She saw the children in the church wearing ‫الكتابة‬ ‫ وملا نشا علامه‬، ‫سمعته والدته‬ their beautiful clothes with their parents. She heaved a sigh ‫ وملا بلغ‬، ‫وهذباه باآلداب املسيحية‬ and wept before the icon of Our Lady St. Mary, entreating ‫من العمر إحدى عرشة سنة تويف والده‬ her to intercede for her before her beloved Son, in order that ‫ ثم والدته بعد ثالث‬، ‫بشيخوخة صالحة‬ He would give her a son. A voice came from the icon saying, “Amen.” She rejoiced in what she had heard and realized that ‫ فكرس هذا القديس حياته للصوم‬، ‫سنوات‬ ‫ حتى انه من‬، ‫والصالة والسلوك املستقيم‬ the Lord had heard her prayers. When she returned to her home and told her husband about it, he replied, “May God’s ،‫ أقاموه مكان أبيه‬، ‫حب الجميع له وألبيه‬ ‫ وملا‬، ‫ومع هذا فانه مل يتخل عن عبادته‬ Will be done.” ‫ارتد دقلديانوس واصدر أوامره بعبادة‬ The Lord gave them this saint and they called him Mina, according to the voice that his mother heard. When he grew, his ‫ واستشهد كثريون عيل اسم السيد‬، ‫األوثان‬ parents taught him reading and writing and they reared him in ‫ ترك هذا القديس واليته وميض‬، ‫املسيح‬ a Christian manner. When he was eleven years old, his father ‫إىل الربية حيث أقام هناك أياما كثرية‬ departed at a good old age. Then his mother departed three ‫ وذات يوم رأي‬، ‫يتعبد هلل من كل قلبه‬ years later. St. Mina devoted his life to fasting, praying and ‫السامء مفتوحة والشهداء يكللون بأكاليل‬ to living a Christian life. Because of everyone’s love towards ‫ وسمع صوتا يقول «من تعب عيل‬،‫حسنة‬ him and his father, they placed him in his father’s position. In ‫ فعاد إىل‬، »‫اسم املسيح ينال هذه األكاليل‬ spite of that, he did not forsake his worshipping. ‫املدينة التي كان واليا عليها واعرتف باسم‬ When Diocletian had reneged Christianity and issued his ‫اصله‬ ‫ فالطفوه أوال لعلمهم برشف‬، ‫املسيح‬ orders to worship idols, many were martyred for the Name ‫ ثم توعدوه‬، ‫ ووعدوه بعطايا مثينة‬، ‫وجنسه‬ of the Lord Christ. St. Mina left his position and went to the desert, where he stayed many days worshipping God with all ‫ وإذ مل يننث عن رأيه أمر القائد بتعذيبه‬، ‫ وملا عجز عن تحويله عن إميانه باملسيح‬، his heart. ‫ أرسله إىل أخيه عساه يتمكن من التأثري‬، One day he saw the heavens open and the martyrs crowned ‫ وأخريا أمر بقطع‬، ‫ ولكنه فشل ايضا‬، ‫عليه‬ with beautiful crowns. He heard a voice saying, “He who ‫رأسه بحد السيف وطرح الجسد يف النار‬ toils for the Name of the Lord Christ shall receive these crowns.” He returned to the city over which he was Governor ‫ فلبث الجسد‬، ‫ وتذرية رماده يف الرياح‬، and confessed the Name of the Lord Christ. Knowing that he ، ‫فيها ثالثة ايام وثالث ليال مل ينله فساد‬ ‫فتقدمت أخته وبذلت أمواال كثرية للجند‬ belonged to a noble family, they tried to dissuade him from ( ‫ ووضعته يف فرد‬، ‫حتى آخذت الجسد‬ his faith and promised him honors and precious gifts. When ‫جوال ) خوص وعزمت عيل التوجه إىل‬ he did not change his mind, they threatened him and the Governor ordered him to be tortured. When the Governor failed ‫ فركبت‬، ‫اإلسكندرية كام أوصاها أخوها‬ to turn him away from his faith in the Lord Christ, he sent ‫ومعها جسد أخيها إحدى املراكب إىل‬ him to his brother so that he might influence him but he failed ‫ وقد حدث أثناء سريهم إن‬، ‫اإلسكندرية‬ also. Finally, he ordered his head to be cut off with the sword, ‫طلعت عليهم وحوش بحرية الفرتاس ركاب‬ his body to be cast in the fire and his ashes to be scattered in ‫ فصلت آخت‬، ‫ ففزعوا ورصخوا‬، ‫املركب‬ the wind. The body remained in the fire for three days and ‫ وبينام‬، ‫القديس إىل هللا واستشفعت بأخيها‬ three nights, but it was not harmed. ‫كان الركاب يف فزع واضطراب خرجت‬ His sister came and gave the soldiers a lot of money and they ، ‫نار من الجسد إىل وجوه تلك الوحوش‬ let her take the body. She put it in a sack made of fronds and ‫ وملا عادت إىل‬، ‫فغطست لوقتها يف املاء‬ decided to go to Alexandria, as her brother had previously ‫فغطست‬ ، ‫الظهور ثانية لحقتها النار ايضا‬ advised her. She embarked with her brother’s body on one of ‫مدينة‬ ‫إىل‬ ‫املركب‬ ‫ وملا وصلت‬، ‫ومل تعد بعد‬ the ships to Alexandria. ‫االب‬ ‫مع‬ ‫الشعب‬ ‫ خرج اغلب‬، ‫اإلسكندرية‬ During their trip, sea beasts came out of the water and ‫البطريرك وحملوا الجسد الطاهر بكل‬ attacked the passengers aboard the ship. They were fright-


ened and screamed with fear. The Saint’s sister prayed ‫ وادخلوه املدينة باحتفال مهيب‬، ‫إكرام واحرتام‬ to the Lord and asked for the intercession of her brother. ‫وأودعوه يف الكنيسة بعدما كفنوه بأكفان غالية‬ While the passengers were in fear, fire went forth from her ‫ ظهر مالك الرب‬، ‫ وملا انقيض زمان االضطهاد‬، brother’s body and burned the faces of the beasts. They ‫للقديس املكرم البطريرك أثناسيوس الرسويل‬ dived immediately into the water and as they reappeared, ‫ واعلمه بأمر الرب إن يحمل جسد القديس‬، the fire burned them again. They finally dived and did not ‫ وال يدع‬،‫مينا عيل جمل ويخرجه من املدينة‬ reappear. ‫ حتى يقف يف‬، ‫أحدا يقوده بل يتبعه من بعيد‬ When the ship arrived at the city of Alexandria, most of ‫املكان الذي يريده الرب فساروا وراء الجمل‬ the people went out with the father, the Patriarch. They ‫بجهة‬ ‫حتى وصلوا إىل مكان يسمي بحرية بياض‬ carried the holy body with reverence and honor and ‫هو‬ ‫هذا‬ “ ‫ وحينئذ سمعوا صوتا يقول‬، ‫مريوط‬ entered the city with a venerable celebration and placed it ‫حبيبه‬ ‫جسد‬ ‫املكان الذي أراد الرب إن يكون فيه‬ in the church, after they shrouded it in expensive shrouds. ‫يف‬ ‫وجعلوه‬ ‫ فأنزلوه ووضعوه يف تابوت‬، ‫مينا‬ When the time of persecution ended, the angel of the ، ‫بستان جميل وجرت منه عجائب كثرية‬ Lord appeared to the honorable Patriarch, Anba Athana‫و حدث بعد ذلك إن ثار أهايل الخمس املدن‬ sius, the Apostolic. The angel informed him of the Lord’s ‫ فتأهب األهايل‬،‫عيل البالد املجاورة لإلسكندرية‬ command which was to place the body of St. Mina on a camel and to take it out of the city without letting anyone ‫ واختار الوايل إن يأخذ معه‬، ‫للقاء هؤالء الرببر‬ ‫جسد القديس مينا ليكون له منجيا وحصنا‬ lead it, but to follow it from a distance until it stopped at a place that the Lord had designated. They walked behind ‫ أخذه خفية وبربكة هذا القديس تغلب‬، ‫منيعا‬ ‫ وقد صمم‬، ‫ وعاد ظافرا منصورا‬، ‫عيل الرببر‬ the camel until they arrived at a place called Lake Bayad, in the district of Marriot. There they heard a voice saying, ‫الوايل عيل عدم إرجاع جسد القديس إىل مكانه‬ “This is the place where the Lord wishes the body of his ‫ وفيام هم‬، ‫األصيل وأراد أخذه إىل اإلسكندرية‬ beloved Mina to be placed.” They lowered the body and ‫سائرون مروا يف طريقهم عيل بحرية بياض مكانه‬ placed it in a coffin, then they situated it in a beautiful ‫ فربك الجمل الحامل له ومل يربح مكانه‬، ‫األصيل‬ garden and many miracles happened through the body. ‫ فنقلوه عيل جمل ثان‬، ‫رغم الرضب الكثري‬ Later on, the people of Pentapolis (the five cities) rose ‫ فتحقق إن هذا‬، ‫فلم يتحرك من مكانه ايضا‬ against the cities around Alexandria. The people were ‫ ثم صنع تابوتا من الخشب الذي‬، ‫أمر الرب‬ getting ready to face the Berbers, and ‫ال يسوس ووضع فيه التابوت الفضة ووضعه‬ the Governor decided to take the body ‫ وملا‬، ‫ وتبارك منه وسافر إىل مدينته‬، ‫يف مكانه‬ of St. Mina with him to be his deliverer and his strong pro- ‫أراد الرب إظهار جسده املقدس كان يف الربية‬ tector. He took the body secretly and through the bless‫راعي غنم قد غطس منه يوما ما خروف اجرب‬ ings of this saint, he overcame the Berbers and returned ‫يف بركة ماء كانت بجانب املكان الذي به جسد‬ victorious. ‫ ثم خرج ومترغ يف تراب ذلك املكان‬، ‫القديس‬ The Governor decided not to return the body of the Saint ‫األعجوبة‬ ‫ فلام عاين الراعي هذه‬، ‫فربئ يف الحال‬ to its original place and wanted to take it to Alexandria. On the way back, they passed by Lake Bayad, St. Mina’s ‫بهت وصار يأخذ من تراب ذلك املكان ويسكب‬ ‫ أو به‬، ‫عيل املاء ويلطخ به كل خروف اجرب‬ original place. The camel carrying the body knelt down ‫ وشاع هذا األمر يف كل‬، ‫عاهة فيربا يف الحال‬ and would not move in spite of frequent beatings. They ، ‫األقاليم حتى سمع به ملك القسطنطينية‬ moved the body over another camel, but again this second ، ‫وكانت له ابنة وحيدة مصابة مبرض الجذام‬ camel did not move from its place. The Governor finally ‫ واستعلمت من الراعي‬، ‫فأرسلها أبوها إىل هناك‬ realized that this was the Lord’s command. He made a ‫ فأخذت من الرتاب وبللته باملاء‬، ‫عام تفعل‬ coffin from decay-resistant wood and placed the silver coffin in it. He then returned it to its place and invoked St. ‫ولطخت جسمها ونامت تلك الليلة يف ذلك‬ Mina’s blessings, then returned to his city. ‫ فرأت يف نومها القديس مينا وهو يقول‬، ‫املكان‬ When the Lord wanted to disclose the location of St. ‫لهه «قومي باكرا واحفري يف هذا املكان فتجدي‬ Mina’s holy body, He did it in this manner. There was ‫ وملا استيقظت وجدت نفسها قد‬، »‫جسدي‬ a shepherd in the desert. One day a sheep with mange ‫ وملا حفرت يف املكان وجدت الجسد‬، ‫شفيت‬ slipped down into the water of a well near the place of ‫املقدس فأرسلت إىل والدها وأعلمته باألمر‬ the saint’s body. The sheep then came out of the water ‫ وأرسل املال‬، ‫ففرح كثريا وشكر هللا ومجد اسمه‬ and rolled over in the sand of that place, and instantly the ‫ كرست يف‬، ‫والرجال وبني يف ذلك املوضع كنيسة‬ sheep was healed. When the shepherd saw this miracle, he ، ‫اليوم الخامس عرش من شهر بؤونة‬ was amazed. He took some of the sand and mixed it with ‫تبني‬ ‫إن‬ ‫و ملا ملك أركاديوس وانوريوس أمرا‬ water and smeared it over every sheep with mange, as well ‫تلك‬ ‫إىل‬ ‫تتقاطر‬ ‫هناك مدينة وكانت الجامهري‬ as on those with other infirmities, and immediately they ، ‫مينا‬ ‫الطوباوي‬ ‫الكنيسة يتشفعون بالقديس‬ were healed. The news of these miracles spread in all the countries until ‫وقد رشفه هللا باآليات والعجائب التي كانت‬


the Emperor of Constantinople heard of them. He had an only ‫ ومع دخول‬، ‫تظهر من جسده الطاهر‬ daughter and she was leprous. Her father sent her to the place ‫العرب مرص اعتدي البعض عيل املدينة‬ where the saint’s body was and she inquired from the shepherd ، ‫وتهدمت الكنيسة ومل تبق إال آثارها‬ how these miracles were happening. She took some of the sand, ‫و عندما ارتقي غبطة البطريرك املتنيح‬ moistened it with water, smeared it on her body and slept the ‫البابا االنبا كريلس السادس كريس‬ night in that place. In her sleep she saw St. Mina saying to her, ‫ اهتم بإقامة دير‬، ‫الكرازة املرقسية‬ “Arise early and dig in this place, and you will find my body.” ‫كبري يف تلك املنطقة باسم القديس مار‬ When she woke up, she found herself cured. She began digging ‫ وبالدير‬، ‫ انفق عليه مبالغ طائلة‬، ‫مينا‬ as she was told and she found the holy body. She sent word to ‫كنيستان يزورهام شعب الكرازة‬ her father, informing him of the news. The Emperor rejoiced ‫اشرتي‬ ‫ كام‬، ‫املرقسية للتربك والصالة‬ exceedingly, thanked the Lord and glorified His Name. He then ، ‫الحاطتها‬ ‫ايضا مائة فدان وأقام سورا‬ sent men and money and built a church in that place and it was ‫الذين‬ ‫الرهبان‬ ‫وقد رسم عددا من األباء‬ consecrated on the fifteenth day of the Month of Baounah. ‫نالوا قسطا وافرا من الثقافة العلمية‬ When Arcadius and Honorius reigned, they ordered a city to be . ‫والدينية‬ built there. Multitudes of people came to that church asking for ‫ البابا االنبا‬، ‫شفاعة القديس مار مينا‬ the intercession of the blessed St. Mina. The Lord had honored ‫ تكون معنا ولربنا‬، ‫كريلس السادس‬ him with many signs and wonders that appeared from his pure . ‫املجد دامئا ابديا امني‬ body. When the Arabs came to Egypt, some of them attacked the city and the church was destroyed, only ruins remained. When ‫نياحة البابا يوحنا ذهبى الفم بطريرك‬ ‫ م‬47 ‫القسطنطينية‬ His Grace, the late Pope Abba Kyrillos the Sixth was ordained ‫ هاتور‬17 – ‫ نوفمرب‬26 Patriarch over the See of St. Mark, he took interest in building a large monastery in this area (Marriot) in the name of St. Mina. ‫يف مثل هذا اليوم تنيح القديس الجليل‬ He spent a great deal of money in establishing it. There are now ‫ وقد ولد مبدينة‬، ‫يوحنا ذهبي الفم‬ many churches in the monastery, visited by many Orthodox wor- ‫ من أب غني‬347 ‫إنطاكية نحو سنة‬ shippers who go there to receive blessings and to pray. He also ‫ وأم تقية اسمها‬، ‫اسمه ساكوندس‬ bought one hundred acres of land and built a fence around it. He ‫ وأدباه‬، ‫ فربياه تربية صالحة‬، ‫انثوسا‬ ordained a number of monks who had a high degree of scientific ‫ وميض إيل مدينة‬، ‫باآلداب املسيحية‬ and religious education. ‫ فتعلم الحكمة اليونانية يف‬، ‫أثينا‬ The intercession of Mari-Mina be with us and Glory be to our ‫ وفاق كثريين يف العلم‬، ‫إحدى مدارسها‬ God forever. Amen. ‫ ثم زهد يف أباطيل العامل‬، ‫والفضيلة‬ The Departure of Saint John Chrysostom ‫وكان‬ ، ‫وترهب من صغره بأحد األديرة‬ 26th November – 17th Hator ‫ترهب‬ ‫له صديق يدعي باسيليوس قد‬ On this day, the honorable Saint John of the Golden Mouth ‫ميولهام‬ ‫ فتجانست‬، ‫قبله يف هذا الدير‬ (Chrysostom), departed. He was born in the city of Antioch ‫والده‬ ‫تويف‬ ‫ وملا‬، ‫ ومارسا فضائل كثرية‬، around the year 347 A.D., to a rich father, whose name was ‫ بل وزع‬، ‫مل يحتفظ بيشء مام تركه‬ Sakondos and a pious mother, whose name was Anthosa. They ‫ ثم‬، ‫كل ما ورثه عيل الفقراء واملساكني‬ brought him up well and reared him in the Christian tradition. ‫ وكان‬، ‫سلك يف نسك وجهاد عظيمني‬ He went to the city of Athens, where he learned the Greek wisdom in one of its schools. He surpassed many in knowledge ‫بالدير رجل عابد حبيس رسياين اسمه‬ and in virtue. He forsook the vanities of the world and became a ‫ ابرص يف إحدى الليايل‬، ‫انسوسينوس‬ monk at a young age in one of the monasteries. He had a friend ‫الرسولني بطرس ويوحنا قد دخال عيل‬ ‫ فدفع له يوحنا إنجيال‬، ‫ذهبي الفم‬ whose name was Basilius, who was a monk before him in that monastery. They had the same interests and they practiced many ‫ من ربطته يكون‬، ‫وقال له «ال تخف‬ virtues. ، »‫ ومن حللته يكون محلوال‬، ‫مربوطا‬ When his father departed, St. John did not keep any of his fa‫فعلم الشيخ الحبيس انه سيصري راعيا‬ ther’s possessions, but gave all of his inheritance to the poor and . ‫أمينا‬ the needy. He then lived an ascetic life full of strife. ‫ فوضع‬، ‫وقد حلت عليه نعمة هللا‬ In the monastery, there was a Syrian hermit whose name was ‫ميامر ومواعظ وفرس كتبا كثرية وهو‬ Ansosynos. One night he saw the apostles, Peter and John, ‫ وكان قد رقاه إىل هذه‬، ‫بعد شامس‬ entering where the Golden Mouth was. St. John, the Apostle, ‫الدرجة القديس ميالتيوس بطريرك‬ gave him a Bible and told him, “Do not be afraid, whosoever ‫ ثم رسمه قسا القديس‬، ‫إنطاكية‬ you shall bind, shall be bound, and whosoever you shall loose, ‫ وملا‬، ‫فابيانوس خلفه بإرشاد مالك الرب‬ shall be loosed.” The old hermit therefore realized that St. John ‫تنيح نكتاريوس بطريرك القسطنطينية‬ Chrysostom would be a faithful shepherd. ‫استحرضه امللك أركاديوس وقدمه‬ The grace of the Lord filled St. John Chrysostom and he wrote ‫ فسار يف البطريركية سريا‬، ‫بطريركا‬ homilies and sermons and he interpreted many books while he


was still a deacon. It was St. Melatius, Patriarch of Antioch, ‫ وكان مداوما عيل التعليم والوعظ‬، ‫رسوليا‬ who had raised him to this rank. Then he was ordained a priest ‫ وتفسري كتب الكنيسة القدمية والحديثة‬، by St. Phlapianus, St. Melatius’ successor, by the guidance of ‫ وكل ذي جاه وهو ال‬، ‫ وتبكيت الخطاة‬، the angel of the Lord. ، ‫يخىش باسا أو جاها‬ When Nectarius, Patriarch of Constantinople departed, Em‫و كانت اوذكسيا امللكة زوجة أركاديوس‬ peror Arcadius summoned St. John and made him Patriarch. ‫ فاغتصبت بستانا ألرملة‬، ‫محبة للامل‬ He conducted himself during his patriarchate in an apostolic ‫مسكينة فشكت أمرها للقديس الذي‬ manner. He continued teaching, preaching and interpreting the ‫توجه إىل امللكة ووعظها كثريا وطلب منه‬ books of the church, both old and new. He boldly admonished ‫ وإذ مل تطعه‬، ‫إرجاع البستان إىل صاحبته‬ the sinners and the wealthy, regardless of their authority or ‫منعها من دخول الكنيسة ومن تناول‬ wealth. ‫عليه‬ ‫ فتملكها الغيظ وجمعت‬، ‫القربان‬ Queen Eudoxia, the wife of Emperor Arcadius, had a lust for ‫قطعهم‬ ‫مجمعا من األساقفة الذي كان قد‬ money. She took a garden which belonged to a poor widow by force. The latter complained to the Saint, who went to the ‫ فحكموا بنفي‬، ‫لرشورهم وسوء تدبريهم‬ Queen and admonished her and asked her to return the garden ‫ ولكن‬، ‫ فنفي إىل جزيرة ثرايك‬، ‫القديس‬ ‫هذا النفي مل يستمر اكرث من ليلة واحدة‬ to its owner. When Eudoxia did not obey him, he prevent‫القرص‬ ‫إذ هاج الشعب جدا وتجمهر حول‬ ed her from entering the church and partaking of the Holy Communion. She became exceedingly angry and gathered a ‫ وبينام الناس‬، ‫املليك طالبا عودة البطريرك‬ ‫يف كآبتهم عيل راعيهم البار حدثت زلزلة‬ council of bishops whom St. John had previously excommu‫ هلعت منها‬، ‫عظيمة كادت تدمر املدينة‬ nicated for their evil deeds and their mismanagement. They ‫القلوب وظن القوم انها عالمة غضب هللا‬ sentenced the saint to be exiled. He was exiled to the Island of Thrace, but this exile did not last more than one night. ‫ أما‬، ‫عيل املدينة بسبب نفي القديس‬ The people were enraged, and they gathered around the royal ‫اوذكسيا فقد انزعجت واضطربت روحها‬ palace demanding the return of the Patriarch. While the people ‫فهرولت إىل زوجها وطلبت منه إن يعيد‬ were sorrowful because of their righteous shepherd, a severe ‫ وما أرشقت شمس‬، ‫القديس من منفاه‬ earthquake took place and almost destroyed the city, terrifying ‫الراعي عيل رعيته حتى تبدل حزنهم فرحا‬ everyone. The people thought that this was a sign of the Lord’s . ‫وعويلهم برتانيم البهجة والرسور‬ anger, caused by the exile of the Saint. As for Eudoxia, she ‫ إذ كان باملدينة‬، ‫ومل يدم هذا الحال طويال‬ was disturbed, her soul was troubled and she went in haste to ‫ساحة فسيحة بجوار كنيسة أجيا صوفيا‬ her husband and asked him to bring back the saint from exile. ‫ أقيم فيها متثال من الفضة للملكة‬، Once the light of the shepherd shone on his flock, their sorrow ‫قام‬ ‫ وحدث يوم تنصيبه إن‬، ‫اوذكسيا‬ changed to joy and their wailing was replaced by the songs of ‫والرقص‬ ‫بعض العامة باأللعاب الجنونية‬ joy and happiness. ‫الفجور‬ ‫ ودفعهم تيار اللهو إىل‬، ‫الخليع‬ This state of affairs did not last long. There was a large square ‫الفضيلة‬ ‫عيل‬ ‫ فغار القديس يوحنا‬، ‫واإلثم‬ beside the church of Agia Sophia, where a large silver statue ‫التي امتهنت وانربي يف عظاته يقبح هذه‬ of Queen Eudoxia was erected. On the day of its dedication, ‫ فانتهز أعداؤه‬، ‫األعامل بشجاعة نادرة‬ some common people danced madly, played profligate games, ‫غريته هذه ووشوا به لدي امللكة بأنه قال‬ until they were immersed in immorality and sin. Because of St. John’s zeal to curb the spread of immorality, he repudiated ‫عنها « قد قامت هريوديا ورقصت وطلبت‬ ‫راس يوحنا املعمدان عيل طبق « فكانت‬ the people in his sermons, courageously showing his disap‫هذه الوشاية الدنيئة سببا قويا لدي امللكة‬ proval of their behavior. His enemies took advantage of his zeal and accused him before the Queen, of having said that ‫ والتشديد عيل الجند‬، ‫للحكم عليه بالنفي‬ “Herodia had risen up and danced and asked for the head of ‫املوكلني بحراسته بعدم توفري الراحة له يف‬ John the Baptist on a plate.” ‫ فكانوا يرسعون به من مكان إىل‬، ‫سفره‬ This cruel accusation gave the Queen a good reason to sen‫أخر حتى انتهي بهم السفر إىل بلدة يقال‬ tence him to exile. She instructed the soldiers who were in ‫لها ( كومانا ) وهناك ساءت صحته وتنيح‬ charge of guarding him not give him any means of comfort ، ‫ ميالدية‬47 ‫بسالم سنة‬ during his travel. Thus, they moved him from one place to ‫وبعد امللك أركاديوس الذي أمر بنفيه‬ another hastily, until they came to a city called Komana, where ‫ خلفه أبنه ثاؤدسيوس الصغري فأمر‬، his health deteriorated and he departed in peace in the year 47 ‫امللك ثاؤدسيوس الصغري بنقل جسد هذا‬ A.D. ‫القديس إىل القسطنطينية حيث وضع يف‬ During the reign of Theodosius II, the son of Emperor Ar‫كنيسة الرسل‬ cadius (who exiled St. John), the body of St. John was taken ‫ابديا‬ ‫دامئا‬ ‫املجد‬ ‫ولربنا‬ ‫معنا‬ ‫صالته تكون‬. to Constantinople, where it was placed in the church of the .‫امني‬ Apostles. His prayers be with us and Glory be to our God forever.


The Second Sunday of the blessed month of Hatour ‫األحد الثانى من شهر هاتور‬ Matthew 13: 1-9 9 - 1 ::12 12 ‫مت‬ The Parable of the Sower ‫مثل الزارع‬ +Good ground ......‫ األرض الجيدة‬+ The strange thing is that in the beginning the whole ‫العجيب أنه فى البداية كانت األرض كلها‬ earth was good. The land upon which strangers ...‫جيدة‬ trampled and made a way was a good land. The land ‫األرض التى داس عليها الغرباء وجعلوها‬ that was filled with stones was actually good land. The ....‫ كانت أرض جيدة‬...ً‫طريقا‬ land that has been neglected and thorns grew in it was ‫ هى‬....‫األرض التى امتألت باالحجار‬ also a good land. ....‫فى الواقع أرضا ً جيدة‬ So the Farmer of this land gave the whole ground ....‫األرض التى اهملت فنما فيها الشوك‬ equal care. Truly, God did not create a single evil ....‫هى أيضا ً أرضا ً جيدة‬ human being. Rather, God created man upright, but ‫فزارع هذه األرض أعطى االرض كلها‬ they asked for many inventions. ‫ حقا ً أن هللا لم يخلق‬...‫عناية متساوية‬ And if you contemplate a little, you will find that most ....ً‫انسانا ً واحداً شريرا‬ of the factors that spoiled the good land were external ‫ ولكن‬...ً‫بل أن هللا خلق االنسان مستقيما‬ factors that have nothing to do with the quality of the ....‫هم طلبوا اختراعات كثيرة‬ land itself. ‫ولو تأملت قليالً لوجدت أن حمل العوامل‬ God did not create an evil Cain, rather, he is the one ‫ هى‬.....‫التى افسدت األرض الجيدة‬ who opened his heart to evil and the love of the world. ‫عوامل خارجية ليس لها عالقة بنوعية‬ God did not create Esau a profane person. Rather, he ....‫األرض نفسها‬ is the one who loved the world and its lusts. King Saul ‫ بل هو الذى‬....ً‫هللا لم يخلق قايين شريرا‬ was the anointed of the Lord, but he loved the glory of .....‫فتح قلبه للشر ومحبة العالم‬ the world and the glory of people. ‫بل هو‬.....ً‫ مستبيحا‬....‫هللا لم يخلق عيسو‬ Here the readiness of the heart appears; the good and ....‫الذى أحب العالم وشهواته‬ righteous heart. There are hearts that are ready and ‫ ولكنه‬...‫كان شاول الملك مسيحا ً للرب‬ yearning and bear fruit. .....‫أحب مجد العالم ومجد الناس‬ Mary, Martha’s sister, Mary and Martha are two ‫ القلب الجيد‬....‫وهنا يظهر استعداد القلب‬ sisters. But Mary’s heart is open to the word of God, ....‫والصالح‬ and she was not preoccupied with the affairs of the ‫فهناك قلوب مستعدة ومشتاقة وتأتى‬ world like Martha. Truly, Mary has chosen that good .....‫بالثمر‬ part, which will not be taken away from her. And here ....‫ مريم ومرثا اختان‬....‫مريم أخت مرثا‬ remains an important question; can the rotten land ‫ولكن مريم قلبها متفتح لكلمة هللا ولم‬ become good again? ‫ أنها‬...‫تنشغل بأمور العالم مثل مرثا‬ Look at these examples and you will know the answer. ‫ اختارت النصيب الصالح الذى لن‬...ً‫حقا‬ Moses the Black, he was a bandit, a thief, a murderer, ....‫ينزع منها‬ and he became a saint and a teacher in the Church. ‫ هل يمكن‬.....‫ويبقى هنا السؤال هام؟‬ Saul of Tarsus; was a persecutor of the church, and ‫لألرض التى فسدت أن تصير جيدة مرة‬ became an apostle. Mary Magdalene had seven ....‫أخرى؟‬ demons, and she became the first one to witness the ‫انظر الى هذه االمثلة سوف تعرف‬ Resurrection and announced it. .....‫االجابة‬ Longinus was the soldier who stabbed the Lord Jesus, ...‫ كان قاطع طريق‬....‫موسى األسود‬ and became a famous evangelist. ‫ وصار قديسا ً ومعلما ً فى‬.....ً‫ قاتال‬....ً‫لصا‬ Beloved, there are many like you and perhaps worse ....‫الكنيسة‬ off than you. There are many whose hearts were ‫ كان مضطهد‬....‫شاول الطرسوسى‬ closed; ....ً‫ وصار رسوال‬....‫للكنيسة‬ Seeing they do not see, and hearing they do not ‫ كان بها سبع‬....‫مريم المجدلية‬ hear. Rather, there are among those who walk in the ‫ وصارت أول من عاين‬....‫شياطين‬ processions of victory in white clothes who were ‫ وشهر بها‬.....‫القيامة‬ originally thieves, fornicators, and killers ‫ كان هو الجندى الذى طعن‬....‫لينجوس‬ The most barren lands can be converted into the most ....ً‫ وصار مبشراً وشهيرا‬....‫الرب يسوع‬ fertile lands. .....‫ هناك كثيرون مثلك‬....‫أيها الحبيب‬ Don’t be sad, even the barren desert when it is ‫ هناك كثيرون‬....‫وربما أسوأ حاالً منك‬


irrigated with the water of God’s word and love, and fertilized by His providence, it becomes a green oasis that sprouts good fruits; thirty, sixty, and one hundred.

....‫كانت قلوبهم مغلقة‬ ‫ وسامعين ال‬...‫كانوا مبصرين وال يبصرون‬ ‫ بل هناك من بين هؤالء الذين يسيرون‬....‫يسمعون‬ ً‫ من كانوا اصال‬....‫فى مواكب النصرة بثياب بيض‬ .....‫ وقتله‬....‫ وزناه‬...ً‫لصوصا‬ ‫يمكن تحويلها الى أكثر‬....ً‫أن أشد األراضى بوارا‬ + And it yielded a crop. ....‫األراضى خصوبة‬ How beautiful is the crop! The sower waits ‫ عندما‬....‫ فحتى الصحراء الفاصلة‬....‫ال تحزن‬ for the precious fruit of the earth and rejoices ....‫ وتسمد بعنايته‬....‫ترتوى بماء كلمة هللا وحبه‬ in it. At the harvest he forgets the fatigue of ‫ ثالثون‬....‫تصير واحة خضراء تنبت ثماراً جيدة‬ sowing, watering and ploughing. He forgets ....‫وستون ومائة‬ the cold weather of winter and the heat of .....ً‫ فأعطى ثمرا‬+ summer and rejoices in the harvest. When the mother gives birth, she forgets all the fatigue, ‫ الزارع ينتظر ثمر األرض‬.....‫وما أجمل الثمر‬ she forgets long months of discomfort, ‫ عند الحصاد ينسى تعب البزر‬.....‫الثمين ويفرح به‬ the pain and fatigue of childbirth, and she ‫ ينسى برد الشتاء وحر الصيف‬....‫والسقى والحرث‬ becomes happy that she beget a human ....‫ويفرح بالحصاد‬ being. ‫ تنسى شهور طويلة‬...‫األم عندما تلد تنسى كل التعب‬ ‫من التعب آالم الوالدة وتعبها وتفرح بأنه صار لها‬ The harvest feasts of the Jews were feasts of ....ً‫انسانا‬ joy in which everyone rejoiced. The poor and ‫أعياد الحصاد عند اليهود كانت اعياد بهجة يفرح بها‬ the stranger benefited from them. ..‫ ويستفيد منها الفقير والغريب‬.....‫الجميع‬ ‫ رأها من‬....‫اشتاق موسى أن يرى أرض الموعد‬ Moses longed to see the Promised Land. He saw it from afar and rejoiced in it; the labor .....‫ سنه‬80 ‫ تعب وجهاد‬...‫بعيد وفرح بها‬ and struggle of 80 years. Abraham longed ‫اشتاق ابراهيم أن يكون له ابنا ً يرث المواعيد‬ to have a son who would inherit the holy ‫ وبعد مئة سنة من الصلوات والطلبات‬....‫المقدسة‬ promises. After a hundred years of prayers ......‫ ابن الفرح‬....‫أعطاه هللا اسحق‬ and requests, God gave him Isaac, the son of ...‫ اعد له الكثير‬....‫اشتاق داود أن يبنى هيكالً للرب‬ joy. ...‫ وفرح به‬.....‫وتعب سليمان فيه عشرين سنة ورآه‬ David longed to build a temple for the Lord; ‫ فالرب يطلب أن ال نظهر‬.....‫نحن مطالبون بالثمر‬ he prepared a lot for it. Solomon laboured for ‫ ولكن‬....‫ حقا ً أن هللا هو الذى ينمى‬....‫أمامه فارغين‬ .....‫يجب أن تجاهد من اجل الثمر الثمين‬ twenty years in it and saw it, and rejoiced in ‫لقد جاهد األباء واألنبياء آالفا ً من السنين من أجل أن‬ it. ....‫يروا تحقيق الوعد بخالص البشرية‬ We are required to bear fruit. The Lord asks ‫وناب عنهم سمعان الشيخ الذى رأى وحمل الرب‬ that we do not appear empty before Him. Truly God is the one who grows, but we ‫ وانطلق بسالم فرحا ً بعد أن رأى‬....‫على يديه‬ must strive for the precious fruit. .....‫خالص البشرية‬ The Fathers and Prophets struggled for ....‫ولكن ليست كأى أرض تعطى ثمراً مثل األخرى‬ thousands of years to see the promise’s ....‫ وهناك ستين وهناك مئة‬....‫فهناك ثالثين‬ fulfilment of humanity’s salvation. Simon, .....‫ثالثين‬ the elder, who saw and carried the Lord on ‫ أو بمعنى أصبح الثمر‬....‫رقم ثالثين يدل على القلة‬ his hands, represented them. He departed in ....‫القليل‬ peace and joy after seeing the salvation of ‫ أو لدفع‬.....‫ثالثين من الفضة تكفى فقط لشراء عبد‬ mankind. But not every land yields fruit like ..)32 :21 ‫ (خر‬....‫فدية ثور‬ the other. There are thirty, sixty and there are ‫ والثالثين‬....ٌ‫وشهر واحد من السنة فيه ثالثين يوما‬ ً ‫ ورقم ستة يرمز دائما‬....6 ‫هى خمسة أمثال رقم‬ a hundred. ‫للنقص ورقم خمسة هو نصف العشرة وهى رمز‬ Thirty. Thirty .....‫الكثرة‬ The number thirty indicates the few, or in a ‫ ففيه ثالثة‬...ً‫وفى نفس الوقت رقم ثالثين ليس حقيرا‬ sense that the fruit has become limited. Thirty pieces of silver are sufficient only to .....‫ والعشرة رقم يرمز للبركة‬...‫عشرات‬ buy a slave, or to pay a ransom for a bull ‫ قد‬.....‫الفالح الذى ال يعطى أرضه عناية كافية‬ (Exodus 21: 32). ‫ أو قد يهمل فى تنقيتها‬....‫يهمل فى تسميد االرض‬ And one month of the year has thirty days. ‫ أو الطيور التى تفسد‬.....‫باستمرار من الحشائش‬ Thirty is five times the number 6; and the ....‫ ثالثين فقط‬....ً‫ وعندئذ يأتى الثمر ناقصا‬...‫الثمر‬


number six always symbolizes lack, and the number ‫قد تظن أن كل المطلوب منك هو تربية‬ five is half of ten, which is a symbol of abundance. ‫ فتهتم بصحتهم‬...‫أوالدك جسميا ً فقط‬ At the same time the number thirty is not vile. It ‫وغذاءهم ومالبسهم وتوفر لهم كل وسائل‬ has three tens, and ten is a number that symbolizes ‫ وعندئذ يخرج أوالدك صحتهم‬....‫الراحة‬ blessing. ....‫ ولكن صحة جسدية فقط‬....‫جيدة‬ A farmer who does not give his land adequate care, ‫ أنه ثمر ناقص‬....‫وصحتهم الروحية متعبة‬ or may neglect to fertilize the land, or neglect to ....‫ال يفى بالمطلوب‬ constantly clean it of weeds, or there are birds that ‫ حضور‬....‫قد تهتم بالطقس والمظهر‬ spoil the fruit. The fruit will be less; thirty only. ...‫ االعياد‬....‫ االصوام‬...‫الكنيسة‬ You may think that all that is required of you is to ‫ ولكن فى داخل بيتك ال توجد‬.....‫الصدقات‬ raise your children physically only. So you take care ‫ فال صلوات وال قراءات روحية‬...‫كنيسة‬ of their health, food, and clothes, and provide them ‫فى الكتاب المقدس أو الكتب الروحية‬ with all amenities. Then your children will come ‫ حتى االحاديث الدائرة كلها‬....‫النافعة‬ out in good health, only physical health. But their ‫ وعندئذ أيضا ً تأتى بثمر‬...‫بعيدة عن هللا‬ spiritual health is unhealthy. It is an incomplete fruit .....‫ناقص‬ that does not meet what is required. ‫ تزيد على‬....‫انها فوق المتوسط‬ You may be concerned with the rituals and .....‫الخمسين‬ appearance; church attendance, fasts, feasts, alms, ‫ ولكنها قوة غير‬....‫رقم ستين يرمز للقوة‬ but inside your house there is no church. There are ....‫ فرقم ستة نفسه يرمز للنقص‬....‫كاملة‬ no prayers or spiritual readings in the Bible or useful ‫فهى سته عشرات ولكنها ليست كل البركة‬ spiritual books. Even conversations are all far from ‫ ورقم ستون أيضا ً يرمز‬.....‫وتمام الكمال‬ God. Hence, fruit will not be complete. ‫ ومرة أخرى‬.....‫ من السنة‬6 ‫على‬1 ‫ال‬ .....‫للبركة غير الكاملة‬ Sixty .....‫انها أرضا ً وجدت عناية وخدمة جيدة‬ It’s above average; over 50. ‫ولكن هناك ثغرات بسيطة فى الطريق‬ The number sixty symbolizes strength, but it is an ‫فقد يكون الفالح اهمل مرة فى السميد أو‬ imperfect power. The number six itself symbolizes ....ً‫ أو لم يحرس األرض جيدا‬.....‫الرى‬ deficiency. It is six tens, but it is not all blessings and perfection, and the number sixty also symbolizes ‫وكثيراً ما نتعب ونجاهد ونبذل الكثير من‬ ‫ ولكن اهمال‬....‫المجهود من أجل الثمر‬ the 1 over the 6 of the year, again for the imperfect ...ً‫بسيط فى الطريق يجعل الثمر ناقصا‬ blessing. ‫قد ترى عيبا ً فى تصرف اوالدك ولكنك‬ It is a land that has received good care and service, but there are minor gaps in the road. The farmer may ....‫شعرت أنه ليس من الضرورى اصالحه‬ ‫أو أن اصالحه سوف يدخلك فى مشاكل‬ have neglected to put enough fertilizers or enough ‫ قد يكون‬.....‫ واهملت ذلك االمر‬....‫معهم‬ water, or did not guard the land well. ‫ ولكن احذر أنه قد يغير‬....ً‫العيب بسيطا‬ We often get tired and strive and make a lot of effort ‫ خذولنا‬....‫مستقبلهم ويجعل الثمار ناقصة‬ for the sake of the fruit, but a simple negligence on ‫ المفسدة‬....‫ الثعالب الصغيرة‬....‫الثعالب‬ the way makes the fruit less. You may see a flaw in ....‫للكروم الجيدة‬ your children’s behaviour, but you feel that it is not .....‫مئة‬ necessary to fix it, or that repairing them will get ‫مئة‬ you into problems with them, and you neglected ‫ فالمئة رمز للبركة‬....‫انها الكمال‬ that matter. The fault may be simple but beware ‫ وهذا‬....‫ الثمر الكامل‬.....‫المتضايقة‬ that it may change their future and make the fruits ‫ ليس فقط الثالثين‬....‫هو المطلوب منا‬ incomplete. Catch us the foxes, .....‫ بل أن نسعى نحو الكمال‬....‫والستين‬ The little foxes that spoil the vines, ‫ وجيد أن‬....‫أنه حسن أن تأتى بثمر ثالثين‬ ‫ ولكن االفضل أن‬...‫يكون لك ثمر ستين‬ One hundred. hundred ....‫يكون لك ثمر المئة‬ It is perfection; the hundred is a symbol of the ....‫من يطلب المئة تهون امامه الستين‬ double blessing, the full fruit. And this is what is ‫ومن يسعى من اجل الستين تهون أمامه‬ required of us, not only the thirty and sixty; rather, ....‫الثالثين‬ we should strive towards perfection. It is good that ...‫اهتم بتنقية حقلك من الحشائش الضارة‬ to bear the fruits of thirty. It is good for you to have ....‫احفظ نفسك من العادات السيئة‬ the fruits of sixty. But it is better for you to have the ‫ احترس‬....‫اهتم بتسميد حقلك بالسماد الجيد‬ fruits of the hundred. .....‫من التعاليم والقراءات غير النافعة‬ Whoever asks for a hundred, it will be easy for him


to have sixty. But whoever seeks sixty will be easily ‫اروى حقلك بانتظام فى مواعيد الرى‬ the thirty. Take care of clearing your field of weeds. ‫ واظب باستمرار على‬....‫الصحية‬ Save yourself from bad habits. Take care of fertilizing ....‫االسرار المقدسة‬ your field with good fertilizer; watch out for useless ‫احرس كرمك من الطيور والحيوانات‬ teachings and readings. ‫ اهرب من شهوات‬...‫المفسدة للكروم‬ Water your field regularly at the healthy watering times, .....‫العالم غير النافعة‬ ً‫ اذا كان ثمرك قليال‬....‫أيها الحبيب‬ and be constantly partaking from the sacraments. Guard your vineyard from birds and animals that spoil ....‫فثق‬ the vineyard; flee from the useless lusts of the world. ‫ فكل البذور‬...‫أن العيب ليس فى البذور‬ Beloved, if your fruit is little, then be confident. ‫ لقد أعطاك هللا‬....‫المستعملة جيدة‬ The fault is not in the seeds. All the seeds used are ....‫الكلمة النافعة‬ good. God has given you the beneficial word. ‫ فاالرض‬...‫وليس العيب فى األرض‬ The fault is not in the earth; the whole earth is good. ‫ فقد خلق هللا االنسان‬....‫كلها جيدة‬ God created man upright. And the fault is not in the air. .....‫ وليس العيب فى الجو‬....ً‫مستقيما‬ The rain is abundant and the sun is abundant; the good ....‫فاالمطار غزيزة والشمس متوفرة‬ spiritual atmosphere is present and available. ‫الجو الروحى الصالح موجود‬ The fault is really in you. You may neglect to take care .....‫ومتوفر‬ of your land; you don’t guard it, you don’t fertilize ‫ فقد تهمل‬....‫انما العيب حقا ً فيك أنت‬ it, you don’t care about it. One day you will be asked ....‫ ال تحرسها‬....‫فى العناية بأرضك‬ to give an account of your stewardship. Where is the ‫ ويوما ً ما‬....‫ ال تهتم بها‬....‫ال تسمدها‬ Fruit? What will you say? .....‫سوف يطلب منك حساب الوكالة‬ .....‫اين الثمر فماذا سوف تقول؟‬

+ The Advent Fasting: Thursday 25th November the Advent Fasting started. It continues for 43 days and ends by the Feast of Holy Nativity at 7th January. It is allowed to eat fish during this fasting except on Wednesdays and Fridays and usually we abstain from food until 3pm. For those who got health reasons they can consult their father of confession. The Advent Fasting is a preparation for the Feast of Incarnation of our Lord. We fast 40 days taking an example of the Lord’s Fasting and from Moses Fasting for 40 days before receiving the Law and Commandments. We fast also extra three days in commemoration of the days fasted by people during the time of St Abraam the 62th Pope of Alexandria for the miracle of moving the mountain. The blessed month of Keiahk falls during the Advent days in which we sing and read all about the Incarnation of the Lord. Let us all pursue fasting in humility and repentance and offer our hearts to be holy sanctuary for our Lord the Child of the Manager the Incarnated Lord.

:‫ صوم الميالد المجيد‬+ ‫ نوفمبر يبدأ صوم الميالد‬٢٥ ‫يوم الخميس‬ ‫ يوما وينتهي يوم عيد‬٤٣ ‫المجيد ومدته‬ ‫ وهذا الصوم‬.. ‫ يناير القادم‬7 ‫الميالد المجيد‬ ‫من األصوام التي يسمح فيها بأكل األسماك‬ ‫ماعدا أيام األربعاء والجمعة ويصام فيها‬ ‫انقطاعيا حتى الساعة الثالثة بعد الظهر وفى‬ .‫حاالت المرض يستشار أب االعتراف‬ ‫وصوم الميالد هو أستعداد لعيد التجسد اإللهي‬ ‫الستقبال الرب الكلمة المتجسد ويصام أربعين‬ ‫يوما كمثال صوم الرب األربعيني وكمثال‬ ‫صوم موسى أربعين يوما قبل تسلمه الوصايا‬ ‫والناموس ويصام أيضا ثالثة أيام أضافية‬ ‫كمثال صوم الكنيسة في أيام البابا أبرآم ابن‬ ‫ من أجل أتمام معجزة‬62 ‫زرعة البطريرك‬ .‫نقل الجبل المقطم أيام الخليفة المعز الفاطمي‬ ‫ويتخلل هذا الصوم أيضا شهر كيهك الذي‬ ‫تركز فيه الكنيسة على القراءات الخاصة‬ ‫بقصة تجسد الرب يسوع وتسبح فيه الكنيسة‬ ‫التسابيح الخاصة بالتجسد وبوالدة األله‬ ‫ الرب المحب يعطينا‬.. ‫القديسة العذراء مريم‬ ‫بركة هذا الصوم المقدس فنصومه بطهارة‬ ‫وبر وخشوع ونقدم فيه صوما روحيا ممزوجا‬ ‫بدموع التوبة ومعدين قلوبنا لتكون هيكال‬ ‫مقدسا لطفل المزود الرب المتجسد‬


Services at St Mary’s Church starting from Saturday 30th October Starting from next Saturday 30th October, these are the new limits for church services: Religious ceremonies: ceremonies Inside the church one person for each 4 square meters fully vaccinated. Max 30 persons for unvaccinated. Same numbers will be allowedfor Funerals and Weddings. At St Mary›s Church Here are list of the new service: During the week Tuesday 5 - 7am, Wednesday 9 - 11 am& Friday 9 - 11am Services can be attended only by 85 fully vaccinated persons. Saturday 8-10am St St John’s Church for nonvaccinated (30 persons) 9 - 11 at St Mary’s Church 85 person fully vaccinated Sunday: 7-9am & 9 - 11an at St Marys - 85 Sunday persons fully vaccinated. 9 -11am for 45 persons fully vaccinated at St Joh’s Church Please book at the Booking Application Very Important: It is very recommended thatThose who are not fully vaccinated produce a negative a COVID-19 Test two days before having communion. We need to protect everone including our fathers the priests and the church sevants.

‫الخدمات بكنيسة العذراء مريم‬ ‫ أكتوبر‬٣٠ ‫ابتداء من السبت‬ ٣٠ ‫أبتداء من يوم السبت القادم‬ ‫أكتوبر هذه هى األعداد المسموح بها‬ :‫فى خدمات الكنائس‬ ‫ يسمح بشخص واحد‬:‫داخل الكنيسة‬ ‫ متر مربع للمطعمين بالكامل‬٤ ‫لكل‬ ‫ فرد لغير‬٣٠ ‫ويسمح بحد أقصى‬ ‫المطعمين بالكامل‬ ‫يسمح بنفس األعداد فى الخدمات‬ ‫الخاصة بالجنازات أو عقد الزيجات‬ ‫الخدمات بكنيسة العذراء مريم‬ :‫خالل األسبوع‬ ‫ صباحا‬٧ - ٥ ‫الثالثاء‬ ‫ صباحا‬١١ - ٩ ‫األربعاء والجمعة‬ ‫بكنيسة القديس يوحنا‬١٠- ٨ ‫السبت‬ ‫ فرد‬٣٠ - ‫لغير المطعمين بالكامل‬ ‫يمكنهم حضور القداس‬ ‫ صباحا بكنيسة‬١١ - ٩ ‫القداس‬ ‫ مخصص للمطعمين‬- ‫القديسة مريم‬ ‫ فرد يحضرون القداس‬٨٥ - ‫بالكامل‬ ‫ كنيسة العذراء‬١١-٩ & ٩ - ٧ ‫األحد‬ ‫ فرد للمطعمين بالكامل‬٨٥ ‫ فرد‬٤٥ ‫ كنيسة القديس يوحنا‬١١ - ٩ ‫للمطعمين بالكامل‬ ‫رجاء الحجز على التطبيق المخصص‬ :‫مالحظة هامة‬ ‫من المفضل جدا ان تحصل عل نتيجة‬ ‫أختبار سلبى قبل التناول بيومين‬ ‫ من‬.‫للذين هم غير مطعمين بالكامل‬ ‫الضرورى أن نحافظ علي صحة‬ ‫الجميع وخصوصا اإلباء الكهنة‬ .‫وخدام الكنيسة‬

Donations to St Mary›s Church and Building project can be made by the following Link ‫للتبرعات لكنيسة العذراء مريم ومشروع المبانى أضغط على الرابط‬ https://www.stmc.org.au/donate (Copy & Paste on Web Browser)


Coptic Hope Charity Christmas Hamper Appeal – 2020 “Glory to God in the highest, And on earth peace, goodwill toward men.” Luke 2:14 Beloved congregation of the Diocese of Melbourne and Affiliated Regions, As we approach the festive and holy season of Christmas and the Feast of the Glorious Nativity, Coptic Hope Charity is pleased to announce the Christmas Hamper Appeal 2021. With the love and generosity of the Coptic Orthodox congregation, Coptic Hope Charity Christmas Hamper Appeal supports our less fortunate brothers and sisters across the poorest villages and provinces throughout Egypt. Coptic Hope Charity confirms that all donations collected for the Christmas Hamper Appeal is to provide hampers to be distributed amongst as many families as possible, including the 624 families in our Family to Family program. Your gift of $50 for each Christmas Hamper will provide; Meat, rice, flour, butter, milk, and sugar etc to make celebrating Christmas a special time for our less fortunate brothers and sisters. To contribute to Coptic Hope Charity Christmas Hamper Appeal or assist with ongoing support please donate with reference “Christmas Hamper Appeal” to the following bank account or via our PayPal account at www.coptichope.org.au Account Name: Coptic Hope Charity Limited ATF BSB: 063-159 Account Name: 10686722 Tax deductible receipts for all donations above $2 will be issued upon receipt. All funds raised by Coptic Hope Charity are for the sole purposes of the services provided by Coptic Hope Charity to serve the poor and in need. On behalf of Coptic Hope Charity, we would like to thank you for your love, generosity, and support. For further information please call Nagy Banoub on 0423 411 715 or email: info@ coptichope.org.au

VISIT PROGRAM OF HIS GRACE BISHOP DANIEL Bishop of St Shenouda Monastery – Sydney Thu 25 Nov 21 – Mon 29 Nov 21 Thursday 25/11Arrive Melb 2:35pm Friday 26/11 Liturgy St Beshoy Church 9am Combined Youth Meeting - St Verena Church - Eporo tower 7pm Saturday 27/11 Liturgy at St George’s church - Ordniation of new priest 9am Vespers at St Mark Church 6pm Sunday 28/11 Liturgy at St Mina & ST Marina Hallam 9am Group Meeting 6pm Monday 29/11Depart to Sydney 2pm

‫برنامج زيارة نيافة األنبا دانيال‬ ‫أسقف دير األنبا شنودة بسيدىن‬ ‫ نوفمرب‬٢٩ ‫ األحد‬- ‫ نوفمرب‬٢٥ ‫الخميس‬ ‫ بعد الظهر‬٢:٣٥ ‫ الوصول مللبورن‬:‫ نوفمرب‬٢٥ ‫الخميس‬ ‫ القداس األلهى‬: ‫ نوفمرب‬٢٦ ‫الجمعة‬ ‫ صباحا‬٩ ‫بكنيسة األنبا بيشوى‬ ‫ كنيسة‬- ‫أجتامع مشرتك للشباب‬ ‫ مساء‬٧ ‫ أبؤورو تور‬- ‫القديس فريينا‬ ‫ القداس األلهى‬:‫ نوفمرب‬٢٧ ‫السبت‬ ‫بكنيسة القديس مارجس ورسامة أب‬ ‫كاهن‬ ‫ القداس األلهى‬:‫ نوفمرب‬٢٩ ‫األحد‬ ‫بكنيسة مارمينا والقديسة مارينا بهامل‬ ‫ صباحا‬٩ ‫ مساء‬٦ ‫أجتامع الساعة‬ ‫ نوفمرب السفر لسيدىن الساعة‬٢٩ ‫األثنني‬ ‫ بعد الظهر‬٢


Blessed Baptism Solina daughter of Getu Eshetu & Meseret Gebrs 12th November 2021

Blessed Baptism Julianus son of Maged & Gena Guirguis Sunday 14th November 2021

Blessed Baptism Olivia daughter of David & Monica Ghobrial Saturday 13th Novemebr 2021


Blessed Marraiga Mark Albert & Sandra Botros Monday 15th November 2021

Blessed Marriage Remon Attala & Gabriella Toghian Saturday 13th November 2021


Estimated cost for the project 10 - 11 million Dollars Donations collected and funds available from church income is 3.6 million Dollars Donation Accounts are listed below

Progress of the Building Project

Tender Results to be announced by the end of November ‫تعلن نتائج المناقصات فى نهاية شهر‬ ‫نوفمبر‬ Special Thanks for all who keep working tirelessly for the success of this project. May the Lord reward them all and bless all their works


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.