Services at St Mary’s :مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء Church ) صباحا (أنجليزى7 - 5:30 ::األلهى القداس األلهى:الثالثاء Tuesday ذا واى- مساء أجتامع للكبار باألنجليزى8 Liturgy 5:30 - 7am صباحا11 – 9 القداس األلهى:األربعاء األربعاء 8am The Way - Orthodox Fekkowship in عرىب للكبار الشاممسة مدرسة مساء 8 - 6:30 Englisg for adults - All ages أنجليزى الشاممسة مدرسة مساء 8:15 -7 Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday عرىب ألحان فصول مساء9 -8 6:30-8pm School of Deacons Adults :الخميس Arabic ; 7-8:15pm English مساء 7:30 أنجليزى الليل نصف تسبحة Hymns Class Arabic 8-9pm مساء 7:30 أنجليزى املقدس الكتاب درس Thursday صباحا 11 – 9 األلهى القداس :الجمعة الجمعة English Midnight Praises 7:30pm سنة فأك رث25 مساء الشباب9 – 7 English Bible Study 7:30pm Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday )مساء أجتامع األرسة (كل أسبوعني9-7 Youth 25 and above 7-9pm أنجليزى- مساء أجتامع اعداد الخدمة8:30 - 7 Family Meeting 7-9pm (fortnightly) 12 - 10 مساء فصل مدرس األحد لسنوات9 - 6 Discipleship Clas Class 7-8:30pm صباحا10,30 – 8,30 القداس األلهى:السبت السبت Year 10-12 Sunday School 6-9pm مساء 3 1:30 الكشافة اجتامع Saturday: Mass: 8:30 – 10:30am Saturday مساء 4 3 الشاممسة مدرسة Sunday School 4 – 5.30pm 5,30 – 4 األحد مدارس Vespers & youth meeting 5.30 –7pm مساء انجليزى7 – 5,30 العشية واجتامع الشباب English مساء عرىب7 - 5:30 العشية ودرس كتاب Vespers &Bible Study Arabic 5:30 :األحد األحد 7pm وانجليزى عرىب ص 9,15 – 7 األول القداس Scouts 1:30 - 3pm ص – انجليزى11,30 – 9,15 القداس الثاىن School of Deaconsgip 3 - 4pm Sunday: Sunday ص عرىب11 – 9 القداس الثالث 1st Mass 7 – 9.15am Arabic & English مساء12:30 - 11:45 أنجليزى- فصل ألحان 2nd Mass 9.15 – 11.30am English :األباء الكهنة بالكنيسة 3rd Mass 9 – 11am Arabic األب القمص تادرس شاروبيم Hymns Class - English 11:45 0414251251 12:30pm Email: frtadros@me.com Church Priests: Priests :األب القس حبيب جرجس يونان Fr Tadros Sharobeam 0414251251 94498871Email: - 0401238177 Email: frtadros@me.com habibgirgisyounan@hotmail.com Fr Habib Girgis Younan: 0422431821 :األب القس مايكل صليب 0401238177 – 94498871 Email: frmichael@sac.edu.au Email: habibgirgisyounan@hotmail. Epsom Rd, Kensington Vic 3031:عنوان الكنيسة com Fr Michael Salib: 0422431821 93766651 : تليفون5 Email: frmichael@sac.edu.au Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington Vic 3031 Tel: 93766651
The Departure of St. Maximus and St. Domatius (Domadius). نياحة القديس دوماديوس أخى 25th January - 17th Toba مكسيموس On this day is the commemoration of the two honored saints طوبة١٧ - يناير25 Maximus and his brother Domatius (Domadius). Their في هذا اليوم تذكار القديسين الجليلين father’s name was Walendianus, he was one of the Roman وكان. مكسيموس وأخيه دوماديوس emperors who feared God and was Orthodox in faith. God أبوهما «الندينيانوس» ملك الروم رجال gave him these two sons who were angelic in their purity and فرزقه هذين، خائف هللا قويم المعتقد holiness since their young age, always praying and reading وكانا منذ صغرهما مثل.القديسين the holy books. مالزمين، المالئكة قي الطهر والقداسة When they realized the vanity of this world and all its glory, ولما. الصالة ومطالعة الكتب المقدسة they decided to leave it and live a monastic life. They asked ، تحقق لهما زوال هذا العالم وكل مجده their father to allow them to go to the City of Nicea, to pray قررا تركه وعزما علي العيشة الرهبانية in the place where the first Universal Council was held in فطلبا من أبيهما ان يسمح لهما بالذهاب. 325 A.D. Their father rejoiced, and he sent an entourage of ليصليا في مكان، إلى مدينة نيقية soldiers and servants with them, as was the custom for the اجتماع المجمع المقدس المسكوني االول children of kings. ففرح أبوهما، م325 الذي انعقد سنة، When they arrived, they asked the soldiers to go back to their وأرسل معهما حاشية من الجند والخدم father and tell him that they wanted to stay there for some ولما وصال أمرا. كعادة أوالد الملوك time. Then they revealed their thoughts to a saintly monk, that الجند ان يرجعوا إلى أبيهما ويقولوا له they desired to put on the holy garb of the monks. The monk ثم. انهما يريدان ان يمكثا هناك أياما did not agree with them because he feared their father, but he كشفا أفكارهما ألحد الرهبان القديسين advised them to go to Syria where St. Agabius abided. . من انهما يريدان لباس اإلسكيم المقدس They went to St. Agabius and stayed with him until his ، فلم يوافقهما علي ذلك خوفا من أبيهما departure. Before he departed, he put on them the monastic وأشار عليهما ان يذهبا إليه وظال عنده garb, and told them that he saw St. Macarius in a night vision وكان قبل نياحته قد البسهما. حتى تنيح saying, “Command your two sons to come to me after your وعرفهما بأنه رأي، شكل الرهبنة departure, so that they may become my children.” Then St. في رؤيا الليل القديس مقاريوس وهو Agabius told them, “I desired to see St. Macarius in the flesh, يقول له أوص ولديك ان يأتيا إلى بعد but I have seen him in the spirit. After my departure, you : ثم قال لهما. نياحتك ويصيرا لي بنينا should go to him in peace.” أنني كنت اشتهي ان انظر هذا القديس God granted them the gift of healing the sick. Their report فبعد. ولكنني قد رايته بالروح، بالجسد was heard in all the countries, especially among the sea وقد انعم هللا. نياحتي امضيا إليه بسالم merchants and the travellers. They learned the trade of وشاع، عليهما بموهبة شفاء المرضي making ships’ sails, and they were able to support themselves ذكرهما في تلك البالد وخصوصا بين with money earned from selling them, and they gave the rest وتعلما صناعة، التجار والمسافرين to the poor and the needy. فكانا يقتاتان.شراع ( قلوع ) السفن One day, one of their father’s stewards saw a ship with the بثمن ما يبيعان منها ويتصدقان علي names “Maximus and Domatius” on its sail . He inquired of . الفقراء والمساكين بما يفضل عنهما the owner of the ship about these names. The owner told the وذات يوم رأي أحد حجاب أبيهما شراع steward, “These are the names of two monk brothers, which I إحدى السفن مكتوبا عليه « مكسيموس have written on my ship as a blessing, so that God with their فاستفسر من صاحب، « ودوماديوس prayers may prosper my business.” He described the brothers هذا اسم أخوين راهبين: السفينة فقال له to him, as one with a full beard, and the other without a لكي ينجح، كتبته علي سفينتي تبركا، beard. The steward recognized them and he took the man and ثم أوضح له أوصافهما. هللا تجارتي brought him before the Emperor. When the Emperor made ان أحدهما قد تكاملت لحيته، بقوله certain about what he had heard, he sent their mother and the فعرفهما الحاجب، واألخر لم يلتح بعد princess, their sister, to meet them. When the women met with ولما. واخذ الرجل وأحضره أمام الملك the two saints and recognized them, they wept. Their mother تحقق منه األمر أرسل إليهما والدتهما wanted them to return with her, but the Saints refused, and فلما تقابلتا بالقديسين. واألميرة أختهما they comforted the hearts of their mother and sister. ورغبت أمهما. وعرفتاهما بكتا كثيرا After a while, the Patriarch of Rome departed, and they وطيبا قلب،ان يعودا معها فلم يقبال remembered Maximus, whom they wanted to ordain in his وبعد ذلك بقليل. والدتهما وأختهما place. His father rejoiced when he heard this. When the news فتذكروا القديس، تنيح بطريرك رومية arrived to St. Maximus and his brother, they remembered ففرح والده. مكسيموس ليقيموه بدال عنه the command of their father Anba Agabius. They disguised ولما وصل هذا الخبر إلى القديس. بذلك themselves, and took the road along the Mediterranean sea تذكرا وصية أبيهما، مكسيموس وأخيه
shore, and when they were thirsty, God transformed for ، فغير االثنان شكلهما، االنبا أغابيوس them the salty water into sweet water. They became very وكانا إذا.وقصدا طريق البحر األبيض tired of walking, and their feet were bleeding. They slept عطشا يبدل هللا لهما الماء المالح بماء on a hill because of their exhaustion and God sent them a وتعبا كثيرا من السير حتى أدمت،عذب certain power that carried them to the wilderness of Scetis فناما علي الجبل وقد أعياهما،أرجلهما where St. Macarius was residing. They told St. Macarius that فأرسل هللا لهما قوة حملتهما إلى، التعب they wanted to live under his guidance. When St. Macarius ، حيث القديس مقاريوس، برية االسقيط saw that they were of rich background, he thought that they . وعرفاه انهما يريدان السكني عنده would not be able to live in the desert because of its harsh ظن انهما، ولما أراهما من ذوي التنعم living conditions. They answered him saying, “If we are not ال يستطيعان اإلقامة في البرية لشظف able to live here, our father, we will return to where we came ان كنا ال: فأجاباه قائلين. العيشة فيها from.” Then he taught them how to plait palm leaves, and he . نقدر يا أبانا فأننا نعود إلى حيث جئنا helped in building a cave (cell) for them. He also told them فعلمهما ضفر الخوص ثم عاونهما في about someone who would take the work of their hands to وعرفهما بمن يبيع لهما. بناء مغارة لهما sell and bring them back bread. فأقاما علي. عمل أيديهما ويأتيهما بالخبز They lived in this manner for three years, never لم يجتمعا بأحد، هذه الحال ثالث سنوات communicating with anyone. They only went to church وكانا يدخالن الكنيسة لتناول األسرار، to partake of the Divine Sacraments silently. St. Macarius فتعجب القديس، اإللهية وهما صامتين marvelled, for they did not go to him all these years. He ، مقاريوس النقطاعهما عنه كل هذه المدة prayed to God to reveal to him their secret. He went to visit وصلي طالبا من هللا ان يكشف له أمرهما them in their cell where he stayed the night with them. When وجاء إلى مغارتهما حيث بات تلك الليلة he woke up at midnight, as was his custom, to pray, he saw فلما استيقظ في نصف الليل كعادته. the two saints praying and a ray of light going from their رأي القديسين قائمين يصليان، للصالة mouths to heaven, and the devils were all around them like وشعاع من النور صاعدا من أفواهها، flies, and the angel of the Lord standing with a sword of fire والشياطين حولهما مثل، إلى السماء to protect them. The next day, St. Macarius put on them the ومالك الرب يطردهم عنهما، الذباب holy Eskiem, and asked them to pray for him. They bowed فلما كان الغد البسهما. بسيف من نار to the ground before him (made metanias) in silence. صليا: اإلسكيم المقدس وانصرف قائال When they completed their course, and the Lord wanted to . عني فضربا له مطانية وهما صامتين take them away from the sorrows of this temporal world, ولما اكمال سعيهما وأراد الرب ان ينقلهما St. Maximus became sick. He sent word to St. Macarius, مرض. من أحزان هذا العالم الزائل asking him to come. When St. Macarius arrived, he found القديس مكسيموس فأرسل إلى القديس St. Maximus ill with a fever, and he comforted him. St. فلما أتي إليه. مقاريوس يرجوه الحضور Macarius saw a company of prophets and saints, including وتطلع. وجده محموما فعزاه وطيب قلبه St. John the Baptist and Emperor Constantine, gathered القديس مقاريوس وإذا جماعة من األنبياء around the Saint until he delivered his pure spirit in dignity والقديسين ويوحنا المعمدان وقسطنطين and in honor. St. Macarius wept and said, “Blessed are you, الملك جميعهم قائمين حول القديس إلى O Maximus.” . ان اسلم روحه الطاهرة بمجد وكرامة St. Domatius, his brother, wept bitterly, and asked St. طوباك يا: فبكي القديس مقاريوس وقال Macarius to pray on his behalf to the Lord Christ to take him أما القديس دوماديوس فكان. مكسيموس also to be with his brother. After three days, he also became وسال القديس مقاريوس، يبكي بكاء مرا sick, and when St. Macarius knew by the spirit he went to ان يطلب عنه إلى السيد المسيح لكي يلحقه visit him. On his way, he saw the company of saints who ، وبعد ثالثة ايام مرض هو ايضا. بأخيه carried St. Maximus before carrying the soul of St. Domatiusوعلم القديس مقاريوس فذهب إليه لزيارته ascending up to heaven. When he arrived at the cave, St. فيما هو في طرقه رأي جماعة القديسين. Macarius found that St. Domatius had passed away. St. حاملين، الذين كانوا قد حملوا نفس أخيه Macarius put St. Domatius’ body with his brother’s, whose نفس القديس دوماديوس وصاعدين بها departure was on the 14th day of this month. St. Macarius فلما آتي إلى المغارة وجده قد. إلى السماء ordered that the monastery be called after their names, the فوضعه مع أخيه الذي كانت نياحته، تنيح monastery of “El-Baramus” as it is known until today. وأمر. في الرابع عشر من هذا الشهر Their prayers be with us. Amen. ان يدعي الدير علي اسمهما فدعي دير The Departure of St. Hilaria, Daughter of Emperor Zeno. وهكذا يدعي إلى، البراموس نسبة إليهما 29th January - 21st Toba صالتهما تكون معنا امين. اليوم On this day also, St. Hilaria, daughter of Emperor Zeno, نياحة القديسة ايالرية ابنة الملك زينون departed. Emperor Zeno was an Orthodox believer, who طوبة٢١ - يناير٢٩ loved the church. He had only two daughters, Hilaria and her في مثل هذا اليوم تنيحت القديسة البارة
sister, Thaopesta. إيالرية ابنة الملك زينون الذي كان Their father brought them up and taught them the ولم يرزق سوي. أرثوذكسيا محبا للكنيسة fundamentals of the Orthodox faith. Hilaria, since her فهذبهما، إيالرية وأختا لها اسمها ثاؤبستا young age, loved to live a solitary life, and she thought . أبوهما وعلمهما أصول الدين القويم about the monastic life. When she was 18 years old, she left ونشأت إيالرية علي حب الوحدة وخطر the court of her father and travelled to Egypt, disguised in علي بالها فكر الرهبنة ولباس اإلسكيم men›s clothing. فخرجت من بالط أبيها وتزينت بزي. She went to the wilderness of St. Macarius, where she met a الرجال وأتت إلى ديار مصر حيث كان holy man by the name of Anba Pemwah. She told him about ومن. عمرها وقتئذ ثماني عشرة سنة her desire to become a monk and she was ordained a monk ، هناك قصدت برية القديس مقاريوس under the name of Hilary. Three years later, Anba Pemwah وقابلت رجال قديسا اسمه االنبا بمويه found out that she was Hilaria, the daughter of Emperor ،وعرضت عليه رغبتها في الرهبنة Zeno. He kept her secret, and placed her in a cave, and وبعد. وترهبت باسم الراهب إيالري visited her from time to time. She stayed there for fifteen ثالث سنين عرف القديس االنبا بمويه أنها years. When she did not grow a beard, the monks thought فكتم أمرها، إيالرية ابنة الملك زينون that she was an eunuch, and they called her «Hilary, the وجعلها في مغارة وكان يفتقدها من حين eunuch». وإذ. حيث أقامت خمس عشرة سنة،ألخر Meanwhile, her sister Thaopesta became possessed with ظن الشيوخ انها خصي، لم تظهر لها لحية an unclean spirit, and her father spent on her a great أما. « فكانوا يدعونها « إيالري الخصي deal of money in vain. The men of his court advised the ، أختها ثاؤبستا فقد اعتراها شيطان رديء Emperor to send her to the elders of Sheheat (Scetis), for .وانفق عليها والدها ماال كثيرا دون جدوي the fame of their holiness had spread to all the Roman وأخيرا أيشار عليه رجال بالطه ان يرسلها districts. The Emperor sent her with one of the noble men الن صيت قداساهم، إلى شيوخ شيهيت in the empire, accompanied by many soldiers and several فأرسلها. كان قد بلغ كل البالد الرومانية servants. He sent a letter with the nobleman to the elders مع أحد عظماء المملكة ترافقه حاشية من of the wilderness telling them about his pain and grief. The وسلمه كتابا إلى شيوخ، الجند والخدم Emperor told them that God had given him two daughters: ويذكر لها ان هللا تعالي، البرية يبثهم آلمه one departed and did not return and he did not know where واحدة خرجت ولم تعد، قد رزقه ابنتين she was, and the other became possessed with an evil واألخرى قد، وال يعلم مكانها وال أخبارها spirit who tormented her often. He asked them to pray for وكان. اعتراها شيطان رديء يعذبها دواما her, so that the Lord might heal her from what was ailing ، يتمني ان يكون له بها عزاء عن أختها her, so that she would be a comfort to him in place of his ويسألهم الصالة عليها ليشفيها الرب مما disappeared daughter. فلما وصلت األميرة بحاشيتها. قد ألم بها When the princess arrived at the wilderness of Sheheat ، برية شيهيت وقرا الشيوخ كتاب الملك (Scetis) with her entourage, and the elders read the وأخيرا. وصلوا عليها أياما كثيرة فلم تبرا emperor›s letter, they prayed for her for many days, but قرر رأي األباء ان يأخذها القديس إيالري she was not healed. At the end, the fathers decided that الخصي « إيالرية أختها « ويصلي عليها St. Hilary the eunuch (Hilaria, her sister) should take her ، ولكن الشيوخ ألزموه فأخذها. فامتنع and pray for her healing. St. Hilary refused, but the elders وقد عرفت القديسة انها أختها وأما هي فلم obliged her to take her. St. Hilary knew that she was her فكانت إيالرية تعانق أختها وتقبلها. تعرفها sister but her sister did not recognize her. وبعد ايام قليلة برئت. وتخرج فتبكي كثيرا St. Hilaria embraced and kissed her sister often then left أختها من مرضها فأخذها القديس إلى to weep outside. A few days later, Thaopesta, her sister, بصلواتكم أيها اآلباء: الشيوخ وقال لهم was healed from her illness, and St. Hilaria took her to the فأعادوها إلى والدها. قد وهبها هللا الشفاء elders and said to them, «Through your prayers, God has فلما وصلت إليه فرح مع كل أهل. بسالم granted her healing.» The elders sent Thaopesta back to her وشكروا، القصر لعودتها اليهم سالمة father in peace. كيف: السيد المسيح كثيرا وبعد ذلك سألها When Thaopesta arrived to her father, he and all those who ان: كان حالها في برية شيهيت ؟ فقالت were in the palace rejoiced for her safe return, and offered ثم حكت، القديس إيالري الذي شفاها many thanks to the Lord Christ. Her father asked her about فساورته الشكوك في، له القصة كاملة her stay in Sheheat (Scetis), and she said that St. Hilary, وأرسل إلى الشيوخ يطلب، ذلك الراهب the eunuch who healed her by his prayers, embraced her إرسال القديس إيالري الذي أبرا ابنته لينال and kissed her often. When the Emperor heard this, he had ولما أمره الشيوخ بالذهاب إليه. بركته some doubts about this monk. He sent to the elders asking بكي بكاء حارا أمام الشيوخ متوسال إليهم them to send St. Hilary, who healed his daughter, in order to فقالوا له هذا ملك. ان يعفوه من الذهاب receive his blessings. When the elders ordered «him» to go والواجب يحتم، بار محب للكنيسة المقدسة
عدم مخالفته كما أوصتنا الكتب .وبعد to the Emperor, «he» wept bitterly before the elders, pleading with them to spare «him» from the trip. They told «him» that جهد ذهب إلى الملك فسلم عليه هو the emperor was a righteous man who loved the holy church ومن معه .ثم اختلي الملك والملكة به وقاال :كيف كنت أيها القديس تعانق and that it was only proper not to disobey him according to the Holy Scriptures. األميرة ؟ فقال لهما الراهب احضروا After a great effort, St. Hilaria went to the Emperor, who لي اإلنجيل وتعهدا لي أنكما ال تحوال دون عودتي إلى البرية إذا أجبتكما إلى saluted «him» and all those who were with «him». Then, he had طلبكما .فاحضرا له اإلنجيل وتعهدا a private meeting with Hilaria together with the Empress. They asked «him», «How did you «the holy man» embrace and kiss له كما أراد ،فأجابهما إلى طلبهما ، the princess?» Then Hilaria asked them to bring the Bible and وعرفهما بنفسه قائال :انا « ابنتكما أيالرية « ،ثم روت لهما حالها من to pledge to «him» not to prevent «him» from going back to the يوم خروجها إلى تلك اللحظة ،فعال wilderness after answering their inquiry. They brought the Bible صوت والديها بالبكاء ،وحدث هرج »and pledged to «him» as he wished. Then «he» made «himself known to them saying, «I am your daughter Hilaria,» and she كثير في القصر ،ومكثت ثالثة اشهر ،ثم أرادت العودة إلى حيث كانت told them all that had happened to her. Her parents wept with a ، loud voice and all the people in the palace were in confusion. فلم يطلقاها إال بعد ان ذكرتهما بالعهد She remained three months, then she wanted to return, and الذي قطعاه لها .وكتب الملك إلى when her parents refused, she reminded them of their oath. والي مصر يأمر ان يرسل إلى البرية كل عام مائة إردب قمح وستمائة قسط Then the Emperor wrote to the Governor of Egypt, demanding him to send a hundred bushels of wheat every year and six زيت وكل ما يحتاج إليه رهبان الدير hundred measures of oil and all that the monks needed in the .وقد اهتم الملك ببناء القاللي كما بني wilderness, on a yearly basis. The Emperor saw to it also that قصرا بديعا بدير القديس مقاريوس . many cells were built for the monks. He also built a beautiful ومنذ ذلك الحين ازداد عدد الرهبان palace in the monastery of St. Macarius. From that time on, the في تلك البرية .أما القديسة إيالرية number of monks increased in the wilderness. فقد أقامت بعد عودتها من عند أبيها St. Hilaria stayed five years after her return to the wilderness, إلى البرية خمس سنوات ،ثم تنيحت then departed in peace. No one knew that she was a woman بسالم ،ولم يعلم أحد انها كانت فتاة until after her death. إال بعد نياحتها .صالتها تكون معنا Her prayers be with us. Amen. امين .
تذكار نياحة القديسة العذراء مريم ٢٩يناير ٢١ -طوبة تنيحت السيدة العذراء مريم والدة اإللة عندما بلغ عمرها 58سنة و 8شهور و 16يوم. جازت منها اثنتي عشرة سنة في الهيكل وثالثين سنة في بيت القديس يوسف النجار .وأربع عشرة سنة عند القديس يوحنا اإلنجيلي ،كوصية الرب القائل له “ :هذا ابنك “ وليوحنا “ :هذه أمك” وبعد صعود السيد المسيح بأقل من 15سنة ،كانت مريم العذراء والدة اإلله مالزمة الصالة في القبر المقدس ومنتظرة ذلك الوقت السعيد الذي فيه تنطلق من رباطات الجسد وقد أعلمها الروح القدس بانتقالها سريعا من هذا العالم الزائل ولما دنا الوقت حضر التالميذ وعذارى جبل الزيتون وكانت السيدة مضطجعة علي سريرها ،وأرسل السيد المسيح الى أمة مالكا يحمل اليها خبر انتقالها ،ففرحت كثيرا وطلبت أن يجتمع اليها الرسل .فأمر السيد المسيح أن يجتمع الرسل من كل أنحاء العالم حيث كانوا متفرقين يكرزون باألنجيل وأن يذهبوا الى الجثمانية حيث كانت العذراء موجودة. وبمعجزة إلهية ٌوجدوا جميعا فى لحظة أمام السيدة العذراء فيما عدا توما الرسول الذى كان يكرز فى الهند .وكان عدم حضوره الى الجثمانية لحكمة إلهية .فرحت العذراء بحضور الرسل و قالت لهم :أنة قد حان زمان إنتقالها من هذا العالم .وبعدما عزَ تهم وودَعتهم وإذا بالسيد المسيح حضر محموال على مركبة شاروبيمية وحوله ألوف ألوف من المالئكة ومعهم آدم وحواء يمتدحانها على أنها سبب خالصهما بوالدة المسيح منها ،ومعهم صاحب المزامير العذب داود النبى ،وبكت القديسة مريم ومعها العذارى ،لكن الرب عزاهم .لقد قبل أمه العذراء ،وباركهم وأمر القديس بطرس أن يتطلع على المذبح ليجد ثيابا سماوية، أرسلها اآلب لتكفين القديسة .وللحال اتجهت العذراء نحو الشرق ،وصلت بلغة سماوية ،ثم رقدت متجهة نحو الشرق .وقف العذارى حول القديسة يرتلن ،كما جلس السيد المسيح بجوارها ،وتهلل داود المرتل: «كريم في عيني الرب موت قديسيه» .وفي وقت الساعة التاسعة تقبل الرب نفسها ،وأسلمت روحها الطاهرة بيد ابنها وإلهها يسوع المسيح يوم 21طوبة الذى كفن جسدها في الثياب السماوية ورفعها الرسل ووضعوها فى التابوت ودفنوها فى القبر الجديد في حقل يهوشفاط بالجسمانية ،وهم يرتلون والمالئكة أيضا غير المنظورين يرتلون معهم ،وأصعدها إبنها إلى المساكن العلوية.
The Dormition of Our Lady, the Virgin Mary, the Theot.okos 29th January – 21st Toba On this day, Our Lady, the all pure, Virgin St. Mary, the Mother of God, departed. As she was always praying in the holy sepulchre, the Holy Spirit informed her that she was about to depart from this temporal world. When the time of her departure arrived, the virgins of the Mount of Olives came to her, with the apostles, who were still alive, and they surrounded her bed. The Lord Jesus Christ, to Whom is the glory, with a host of thousands and thousands of angels came to her and comforted her and told her about the eternal joy that was prepared for her, and she rejoiced. The apostles and the virgins asked her to bless them. She stretched her hand and blessed them all, and she gave up her pure spirit in the hand of her Son and God, and .He took her spirit to the heavenly mansions The apostles prepared the body in a fitting manner and carried it to Gethsemane. Some of the Jews blocked their way to prevent them from burying the body. One of the Jews seized the coffin with his hands, which were separated instantly from his body and they remained attached to the coffin. He regretted his evil deed and wept bitterly. Through the supplications of the saintly apostles, his hands were reattached to his body, and he believed in the Lord Christ. .When they placed the body in the tomb, the Lord hid it from them St. Thomas the Apostle was not present at the time of St. Mary's departure. He wanted to go to Jerusalem and a cloud carried him there. On his way, he saw the pure body of St. Mary carried by the angels and ascended to heaven with it. One of the angels told him, "Make haste and kiss the pure body of St. .Mary," and he did When St. Thomas arrived where the disciples were, they told him about St. Mary's departure and he said to them, "You know how I conducted myself at the resurrection of the Lord Christ, and I will not believe unless I see her body." They went with him to the tomb, and uncovered the place of the body but they did not find it, and everyone was perplexed and surprised. St. Thomas told them how he saw the holy body and the angels that were ascending with it. They heard the Holy Spirit saying to them, "The Lord did not will to leave her body on earth." The Lord had promised his pure apostles to let them see her in the flesh once again. They were waiting for this promise to be fulfilled, until the 16th day of the month of Misra, when the promise was fulfilled and .they saw her The years of her life on earth were 60 years. She was 12 years old when she left the temple. She spent 34 years in Joseph's house, until the Ascension of the Lord, and 14 years with St. John the Evangelist, according to the commandment of the Lord which he told her at the cross, "Behold, this is your son," and ".to St. John, "Behold, this is your mother .Her intercession and blessings be with us. Amen
Meditations on the Bible Readings تأمالت فى إنجيل القداس 3rd Sunday of the Blessed month of Toba األحد الثالث من شهر طوبة المبارك John 3: 22-36 ٣٦ – ٢٢ ::٣ ٣ يوحنا “He must increase, but I must decrease” John 3:30. ::٣ ٣ «ينبغى ان هذا يزيد وأنا انقص» يوحنا Who is first? God or I? This might seem to be an easy ٢٠ question to answer … but the practical application سؤال انه يبدو ربما من أوال ؟ هللا أم أنا ؟ is extremely hard and not as simple as it seems … العملى التنفيذ فى لكن .. سهل اإلجابة عليه in fact, this question might be present in our lives بمثل وليست صعبة اإلجابة ربما يبدو ان in a reduced status or on a different level … for the head of the family; is it him or her first or the family وفى الواقع هذا السؤال ربما.. هذه السهولة يواجهك بشكل مصغر على مستوى آخر members? And the servants (of the church) in their service, the question is: his or her honour and benefits فيواجه رب األسرة هل هو أوال أم أفراد.. first or his or her service and those being served? The أسرته ؟ ويواجه الخادم فى خدمته هل هو servant here is the Sunday school teacher, the deacon, أوال كرامته ومصالحه أو خدمته ومخدوميه the priest or the bishop … it is a question which every ؟ والخادم هو خادم مدارس األحد أو man is confronted by it in his or her various aspects سؤال انه.. الشماس أو الكاهن أو األسقف of life … even in technical (and professional) aspects المختلفة يواجه كل إنسان فى مجاالت حياته of work … is one’s own benefits comes first or true .. حتى فى مجااالت العمل العملى.. principles and moral values (come first)? هل مصالحة الشخصية أوال أم المبادىء How easy it is for one to give himself or herself prefوقواعد الفضيلة واألخالق ؟ erence … to put one’s self before all others … thus one can become selfish and only sees his or her own ويضع.. ما اسهل ان يفضل االنسان نفسه … and how difficult it is to reconcile one’s needs as ويصير إنسانا أنانيا ال.. نقسه قبل كل شىء well as others’ needs … a complicated and troubling وأصعب ان يحاول.. يرى شيئا سوى ذاته equation … it even might be more difficult than forاالنسان ان يوفق بين مصالحه ومصالح getting one’s need and attending only to others’ needs. وربما.. معادلة صعبة ومتعبة.. اآلخرين John the Baptist gives us a great example of the man اصعب ان ينسى االنسان نفسه تماما ويهمل who denies himself completely … he himself beكل شىء من اجل اآلخرين comes non-existent for God’s sake and the service of others … a stranger in the wilderness wearing camel’s ان يوحنا المعمدان يعطى مثاال عاليا عظيما يصير.. فى االنسان الذى يتكر ذاته تماما skin and eating locust and honey … appears in the هو نفسه بال وجود من اجل هللا ومن اجل world for short period in it he fulfilled his service to غريبا فى البرية يلبس.. خدمة اآلخرين the best he could … and quickly he disappeared without asking for any honours for himself or wages or .. وبر اإلبل ويأكل جرادا وعسال بريا even praise despite he deserved to be called “among وظهر للعالم فى فترة صغيرة أتم فيها those born of women there is not a greater one” (Luke ثم اختفى بسرعة.. خدمته كأروع ما يكون 7:28). بدون ان يطلب لنفسه كرامة أو اجرا أو John the Baptist has offered a great service for the مديحا رغم انه استحق ان يصير اعظم whole of mankind … and he did not ask for any re.. مواليد النساء ward … he prepared the way for the Lord Jesus then للعالم عظيمة خدمة المعمدان لقد قدم يوحنا disappeared … can we learn from John the Baptist; .. ولم يطلب من العالم اى مقابل.. كله self-denial … how? To serve not expecting a reward فهل.. ارشد الناس للرب يسوع واختفى هو … to learn self-denial. .. نتعلم انكار الذات من يوحنا المعمدان + He who has the bride is the bridegroom .. This is the feelings of a servant … for he or she does تعلم انكار.. كيف ؟ تعلم ان تخدم بال مقابل not serve for themselves … but they serve the heaven.. الذات ly bridegroom … while they are servants of the bride.. من له العروس فهو العريس+ groom to see and rejoice (in His service) … St Paul انه ال يعمل من.. هذا هو شعور الخادم the apostle sets an excellent example in self-denial for بل يهمل من اجل العريس.. اجل نفسه the others … “when I preach the gospel, I may presيقف أما هو بصديق العريس.. السماوي ent the gospel of Christ without charge, that I may not نموذجا بولس يضع القديس.. ويرى ويفرح abuse my authority in the gospel. For though I am اآلخرين رائعا فى انكار نفسه من اجل free from all men, I have made myself a servant to all, «اذ وأنا ابشر اجعل إنجيل المسيح بال.. that I might win the more; and to the Jews I became نفقة حتى لم استعمل سلطانى فى اإلنجيل as a Jew, that I might win Jews; to those who are under the law, as under the law, that I might win those فإنى وإذ كنت حرا من الجميع استعبدت..
who are under the law; to those who are without law, فصرت.. نفسة للجميع ألربح األكثرين as without law , that I might win those who are with والذين تحت الناموس.. لليهود يهودى out law; to the weak I became as weak, that I might وللذين بال ناموس.. كأنى تحت الناموس win the weak. I have become all things to all men, that ألخلص على كل حال.. كأنى بال ناموس I might by all means save some” 1Corinthian 9:18 – «ألننا.. )٢٧ – ١٨ : ٩ كو١( »قوما 22) … “we have been made a spectacle to the world, صرنا منظرا للعالم والمالئكة والناس both to angels and to men. We are fools for Christ’s انتم نحن جهال من أجل المسيح وأما.. sake, but you are wise in Christ! We are weak, but you وأما نحن ضعفاء.. فحكماء فى المسيح are strong! You are distinguished, but we are dishonoured! To the present hour we both hunger and thirst, أنتم مكرمون وإما نحن فبال.. انتم فأقوياء الى هذه الساعة نجوع ونعطش.. كرامة and we are poorly clothed, and beaten, and homeless. And we labour, working with our own hands. Being ونلكم وليس لنا إقامة ونتعب عاملين بأيدينا reviled, we bless; being persecuted, we endure; being .. نضطهد فنحتمل.. نشتم فنبارك.. defamed, we entreat. We have been made as the filth of صرنا كأقذار العالم.. يفترى علينا فنعظ the world, the offscouring of all things (1 Corinthian .. )١٤ - ١٠ :٤ كو١( ..« ووسخ كل شئ 4:10-13) … and also said “ But in all things we comويقول أيضا « فى كل شىء نظهر أنفسنا mend ourselves as ministers of God: in much patience, .. فى شدائد.. كخدام هللا فى صبر كثير in tribulations, in needs, in distresses, in stripes, in بمجد وهوان بصيت.. فى ضرورات imprisonments, in tumults, in labours, in sleeplessness, كمضلين ونحن.. ردىء وصيت حسن in fasting; by purity, by knowledge, by longsuffering, .. صادقون كمجهولين ونحن معروفون by kindness, by the Holy Spirit, by sincere love, by the word of truth, by the power of God, by the armour كمؤدبين ونحن.. كمائتين وها نحن نحيا of righteousness on the right hand and on the left, by كحزانى ونحن دائما.. غير مقتولين honour and dishonour, by evil report and good report; كفقراء ونحن نغنى كثيرين كأن.. فرحين as deceivers, and yet true; as unknown, and yet well كو٢( »ال شىء لنا ونحن نملك كل شىء known; as dying, and behold we live; as chastened, .. )١١ – ٤ :٦ and yet not killed; as sorrowful, yet always rejoicing; ..للسماء ينطلق ان يشتهى كان بولس as poor, yet making many rich; as having nothing, and الذى الوحيد الشئ نظره فى ولكن كان yet possessing all things” 2 Corinthian 6:4-10). هو االرض على يبقى ان يفضل يجعله St Paul desired to transcend to heavens … but in his ألجل .. الجسد فى وانسباؤه إخوته ألجل view the only thing which made him prefer to be on نفس.. التبشير وألجل خدمة اآلخرين earth is for the sake of his brethren and relative in the هذا الشعور أظهره موسى النبى عندما flesh (and their salvation) … for the sake of preaching and serving others … this is the same feeling Moses كان يصلى بلجاجة من أجل أن يتحنن the prophet showed when prayed with pleadings that الرب على شعبه ويغفر لهم خطبتهم عندما the Lord have mercy on His people and forgive their ووصل موسى.. صنعوا العجل ليعبدوه sins when they made the golden calf to worship (Exo- «إغفر لهم وإال: فى لجاجته الى انه قال dus 32) … Moses even said to God entreating Him to عجيب.. »فأمحنى من كتابك الذى كتبت forgive the peoples sins “I pray, blot me out of Your حقا شعور الخادم الذى يحرق نفسه فى book which You have written.” If You will not forgive الخدمة من أجل ان يضئ لآلخرين them (Exodus 32:32) … indeed amazing is the feelings قبل.. القديس األنبا بطرس خاتم الشهداء of the servant who burns himself in the service (as a ان يتقدم لإلستشهاد من أجل ان ال يهلك candle) to enlighten the others … St Peter the 17th pope (of the Coptic Church) and the seal of martyrs … وصلى بلجاجة.. اإلمبراطور بقية شعبه prior to his martyrdom, he prayed to God with great قبل إستشاده ان يجعل هللا دمه هو آخر دم might and asked that the emperor does not kill others وفعال استجاب هللا.. يسفك فى ذلك العصر and his blood be the last to be shed in his days … and .. له وجعله آخر شهداء عصره indeed the Lord listened to his prayers and he was the أحد القديسين باع ثوبه من أجل ان يتصدق seal of martyrs in his time. ونسمع عن القديس األنبا.. بثمنه للفقراء Another saint sold his clothing to donate the price to يحرم إبرآم الذى وصل به انكار الذات ان the poor … we also hear of Anba Abram (the late bishفى يعيش رضى أن.. نفسه من كل شىء op of Faioum) who reached a great level of self-denial مظهر أن بيت قديم متهالك بال أثاث وال to deny himself of all things … he accepted to live in من مظاهر الراحة أو األشياء التى تليق an old house with no furniture or any comforts befitting of a bishop … offering all to the poor … again the مقدما كل ما تصل اليه.. بمظهر األسقف church history tells us of one of the Coptic ministers .. يداه للفقراء
named Youhanna Al-Abeh who was a minister of the يحى لنا تاريخ الكنيسة عن أحد الوزراء government (around 1042 – 1045AD) at the time of the يسمى يوحنا اآلبح وكان وزيرا قبطيا Fatima Khalifate and he was an honest minster with حميد األخالق محبا للناس على إختالف good manners and welcoming of all people regardless أمينا فى عمله ومحبا للكنيسة.. أديانهم of faith or religion and loving of the church even if it راحته متفانيا فى محبته ولو على حساب meant self-denial for the benefit of his people and the المستنصر وكان يعمل لدى الخليفة.. church … the khalif (ruler) loved him because of his loyalty and honesty … the khalif used to boost about الفاطمي الذى كان يحبه ألمانته وإخالصه وكان الخليفة يفتخر به أمام األمراء.. him before the noblemen and leaders of the communi وإستاء أحد األمراء ويسمى.. والقواد ty … one of the noblemen named Sahem El-Deen got سهم الدين من ذلك وقال للخليفة محتجا annoyed from this and said to the khalif “but he is a Christian” which made the khalif angry because of this وإغتاظ الخليفة من هذه.. ولكنه مسيحى phrase and said “I want a noserany (Christian) because العبارة وقال «وأنا أريده تصرانيا ألن the Christian is protective of his faith and image” … النصراني يخاف على عرضه ويخشى and all the noblemen blamed the jealous nobleman for ووبخ األمراء زميلهم.. »على دينه his saying and the khalif jailed him … the nobleman’s الحسود على كالمه وألقى به فى السجن wife went to minister Youhanna’s and asked his for وذهبت زوجة األمير للوزير يوحنا.. giveness and intercession to save the nobleman … and وفعال .. تستعطفه ان يتدخل إلنقاذ األمير indeed he interceded on his behalf and was released … but this jealous nobleman stayed with his hate and ولكن األمير ظل.. أطلق الخليفة سراحه ويوما ما قامت.. على حسده وغضبه anger … one day a war erupted and this nobleman .. الحرب وتولى األمير قيادة الجيوش became the leaders of the army … this gave him the chance to take revenge so he forged a letter (from the وهنا سنحت له فرصة لإلنتقام فزور Coptic minister) which contained many secrets and it خطابا وجعل أحذ الحاسدين اآلخرين was addressed to the king of the enemies and presented من رفقائه يحمل الخطاب يطلع عليه it to khalif as evidence (of the Coptic minister’s treason وكان الخطاب المزور عبارة.. الخليفة … this made the khalif very angry and ordered the عن خطاب يحوى كل أسرار المملكة execution of the Coptic minister … some of the noble وثار الخليفة.. وموجه لملك األعداء men asked the khalif to investigate first the allegations, thus he appointed a high ranking nobleman to lead the وحكم عليه.. وتصور ان الوزير يخونه وتوسط األمراء حتى ال يقتله.. بالشنق investigation after the war has ended and he was an admirer of the Coptic minister … and he found out the وكلف.. اويتمهل حتى تثبت عليه التهمة الخليفة كبير األمراء وكان يحب الوزير truth about the forgery and informed the khalif who ordered the release of the Coptic minister and the arrest وعرف كبير األمراء.. يوحنا بالتحقيق and jailing of the jealous nobleman … as a way of com- وبعد إنتهاء الحرب.. السر كله والحقيقة pensation the khalif asked the Coptic minister to ask for أطلع الخليفة على ما حدث وحكم الخليفة what he wants, so asked to be allowed to build a church ببراءة الوزير وأطلق سراحه أعاد له which was granted … the Coptic minister was able to حبسا كل ممتلكاته وسجن األمير الحاسد build 2 churches; one named after St Barbara and the على وقال الخليفة لوزيره تمن.. دائما other for St Serguis Bacchus (( the 2 churches existing ان فطلب .. ما تشتهى فأحقق أمنيتك till today), the churches of St Barbara and Abu Serga at .. يسمح له ببناء كنيسة وفعال سمح له Old Cairo) … but the khalif asked him to demolish of one of the 2 churches as he has given him permission ولكن الوزير تمكن من ان يبنى كنيستين أحدهما بأسم القديسة بربارة واألخرى for only one church … the Coptic minister could not decide which church to demolish, so he fasted for a بإسم سرجيوس وواخس (وهما كنيسته long time and visited both church daily and could not القديسة بربارة وأبو سرجة بمصر come to a decision between the 2 churches … till he be- ولكن الخليفة أمره ان يهدم احد.. )القديمة came ill because of it and leaned against a wall (in the الكنيستين حيث انه سمح له ببناء كنيسة church) and asked for some water to drink and when يهدم واحتار الوزير اى كنيسة.. واحدة they brought water for him, he has departed and died يتردد وفرض على نفسه صوما وظل.. … the khalif was saddened for his death and his honour he ordered that both churches be kept, one he has given على على الكنيستين ونفسه ال تطاوعه وشعر بإعياء.. أى واحدة منهما يهدم permission for and the other as present to his departed friend and honest minister who has died as a martyr for شديد قأسند رأسه على حائط وطلب ماء وعندما أحضروا الماء كان.. ليشرب a church … this minister was buried in the church of St Barbara and the Lord has honoured him by heavenly وحزن الخليفة عليه.. قد أسلم الروح
light shining on his burial place. جدا وأمر بإبقاء الكنيستين واحدة امر ببنائها And you, beloved do you deny yourself for others واألخرى هدية لوزيره األمين الذى مات شهيدا … do you deny yourself for the sake of your fam- ودفن الوزير فى كنيسة القديسة.. ألجل الكنيسة ily? Do you practice self-denial for your children? بربارة وأكرمه الرب يسوع ونزل على قبره Or you bring them up and labour with them for .. نور سماوى your own sake? All you are interested in, is that أجل من ذاتك تنكر هل الحبيب وأنت أيها they serve your needs and self-benefits even if it was against their own good and future … are you هل تنكر ذاتك من أجل أفراد أسرتك.. اآلخرين ؟ هل تنكر ذاتك من أجل أوالدك ؟ أم أنت a selfish father? Are you a selfish mother? Reتربيهم وتتعب معهم من أجل نفسك ؟ كل ما member the bible direction “And you, fathers, do يهمك هو أن يخدموا مصالحك ويرضوك حتى not provoke your children” (Ephesians 6:4). + He must increase, but I must decrease .. هل أنت أب.. ولو ضد مصلحتهم ومستقبلهم Are you ready to decrase for God’s sake? Are أنانى ؟ هل أنتى أم أنانية ؟ تذكر وصية الكتاب you willing to be humiliated for your love of God .. » «أيها اآلباء ال تغيظوا أوالدكم.. and for the sake of His commandments? Are you .. ينبغى أن هذا يزيد وأنا أنقص+ willing to lose in material possessions because of هل أنت مستعد ن تنقص من أجل هللا؟ هل أنت your love of the King Christ? We often do good مستعد أن تهان من أجل محبتك هلل ومن أجل awaiting a reward in return! … our compliments وصايا هللا؟ هل أنت مستعد أن تخسر ماديا became an important part of our activities and من أجل محبتك للملك المسيح ؟ اننا كثيرا ما life … there are some who do not come into the لقد صارت.. نفعل الخير وننتظر مقابال له church only to offer a compliment in weddings المجامالت جزءا هاما جدا فى حياتنا ونشاطنا and funerals … and often our compliments are against God Himself! فهناك من ال يدخل الكنيسة اال فقط لكى.. There are some who will become very enraged وكثيرا ما تكون.. يجامل فى فى إكليل أو جناز if not greeted by friends in a warm manner or .. مجامالت على حساب هللا ذاته ignored when he or she was seen some where وهناك من يغضب جدا إذا لم يقدم له صديقه … this can be even a reason for separation and التحية الالئقة أو تجاهله عندما رآه فى مكان ما quarrel … to the extent of not being able to accept .. وربما يصير هذا سببا للقطيعة والخصام.. an excuse (for such an incident) … often we are اننا كثيرا ما نحكم على.. بل ال يقبل اى عذر quick to judge others before we hear their excusاآلخرين قبل ان نسمع أعذارهم es. األنا التى تجعل األنسان.. هذه هى الذاتية This is the selfishness … the I which makes one contained in one’s self and cannot see but himself يتحوصل حول ذاته وال يرى أى شئ آخر سوى or herself only … but even, makes one wanting to بل يريد أن يزداد ويكبر على حساب.. ذاته increase on account of others and cannot tolerاآلخرين وال يحتمل ان يزداد أحد على حسابه ate for some-one else to increase on his or her .. هو account. تبتسم.. أيها الحبيب تعلم أن تكون زهرة متفتحة Beloved, learn how to become a blossoming حتى لهؤالء الذين.. لآلخرين وتربح الجميع bloom … smiling to others and gaining all … تعلم.. ال ينظرون اليها وال يعطونها إهتماما even those who do not give you attention … learn ممتلىء أن الذى يعطى حبا بال مقابل هو إنسان to give unconditional love without being rewarded أما الذى يعطى حبا فى مقابل.. من محبة هللا for this is the person filled with God’s love … but ثمن فهو إنسانا فارغا ال يملك حتى الحب الذى those who offer love in exchange for a reward is .. يحاول أن يعطيه an empty person and does own the love he or she is trying to offer! … practice to become candle تقدم.. تدرب أن تكون شمعة مستقيمة منيرة lighting up (for others) … offering it’s light and بدون أن.. نورها وبهائها لكل من حولها brilliance to all around it … without knowing بل تحترق من أجلهم فى.. تعرفهم أو تراهم them or seeing them … but (a candle) melting in صمت وبدون ضجيج تحترق وتذوب من ان silence and without much noise to light (the way .. أجل ان تضيء لآلخرين to God) for others … let us learn from St John صديقا تكون أن المعمدان تعلم من القديس يوحنا the Baptist to be a friend of the bridegroom … labouring for Him and offering one’s self and life تتعب من أجله وتتقدم ذاتك وحياتك.. للعريس ليس من أجل أجر أرضى أو.. كلها من أجله for Him … not for an earthly reward or honours on earth … but for the glory of the heavenly king- بل من أجل ملكوت السموات.. كرامة أرضية وعندئذ سوف تتهلل قائال «إذن فرحى هذا قد.. dom … then one can enlighten and say “all has been perfected (in the Lord)”. .. »كمل
40th Day Commemoration Sunday 23rd January 9 - 11 am at St John & ST Verena Church at Armadale the 40th Day Commemoration for Archdeacon Rewis will be conducted.. May the Lord repose his soul and grant peace and comfort for all his family. At St Mary’s Church we shall always remember his dedicated service and love for many years of unseasing giving and tireless effort. He left a permenant memory of love in the heart of everyone who dealt with him. Our condolences for Fr Mark Atalla and his daughters Haidy Benjamin and Meriam Atalla and all their family members.
40th Day Commemoration ٍSunday 23rd January 9 - 11 at St George’s Church the 40th Day Commemoration for Late Mrs Hekmat Tawadros will be conducted. She is wife of Mr Erian Tawadros and mother of John and Tony Tawadros. May the Lord repose her soul and grant peace and comfort for all family members.
ذكرى األربعين تقام التراحيم خلل القداس يناير٢٣ األلهى يوم األحد صباحا بكنيسة القديس١١ - ٩ يوحنا الحبيب والقديسة فيرينا بأرماديل لذكرى األرعين للمتنيح الرب ينيح.األرشيدياكون رويس .نفسه ويعزى كل أفراد أسرته وفى كنيسة القديسة العذراء مريم نحن ل ننسى أبدا خدماته ومحبته وعطاؤه المستمر لما يقرب من خمسين سنةز لقد ترك وراءه ذكريات طيبة وسيرة عطرة وتأثر الكثيرون ممن تعاملوا معه بمحبته وكلمات النعمة النابعة من قلبه والتي أحسها الجميع فى نوذج الرب المحب يذكر خدماته وتعبه.حياته وتصرفاته نقدم العزاء لزوج أبنته األب القس مارك عطاهلل. ولبناته المباركين هايدى بنجامين ومريام عطاهلل وكل أفراد األسرة
ذكرى األربعين تقام التراحيم خلل القداس األلهى ١١ - ٩ يناير٢٣ يوم األحد صباحا بكنيسة مارجرجس لذكرى حكمت/األربعين للمرحومة السيدة عريان/تاوضروس زوجة السيد تاوضروس ووالدة كل من جون .وتونى تاوضروس الرب المحب ينيح نفسها ويعزى كل أفراد األسرة
Nominations for Priesthood for St. Mary’s Coptic Church, Kensington HH Pope Tawadros II approved the nominations to be announced. Ordinations will be on 26th Feb 2022 bending congregation approval ملبورن- المرشحين للرسامة الكهنوتية بكنيسة العذراء القديسة مريم وافق قداسة البابا المعظم األنبا تاوضروس الثانى على اعالن أسماء المرشحين على أن يحصل المرشحين على موافقة أغلبية شعب الكنيسة٢٠٢٢ فبراير٢٦ تتم الرسامة يوم السبت وموافقة الكهنة والشمامسة وخدام مدارس األحد Aiman Azmy Demian Tawadros DOB: 08/10/1973 Profession: Pharmacist Wife’s name: Lillian Youssef Helmi Youssef Children’s names and ages: Maria 19 years Mark 16 years Philopateer 7 years
Marco Makari DOB 7th December 1989 married to Marina Makari (27 years old ) and they have three children
Church Services: +Deacon at St John of Heraklia church in Manfalout since 1980. (Emmanuel 5, Sophia 2 and +Deacon and Graciana 1 years old). Sunday School servant at Archangel Michael church in El-Koussyia until 1991 Marco completed his schooling at St Mary’s Coptic Orthodox School +Deacon at St Mary’s and St Rowais in Melbourne and went on to study church in Bahrain until 2008 and served for sometime as Sunday School Servant in to become a chiropractor. He has served in Sunday School Saudi Arabia for our group of families in Al-Khobar SA. and Youth Ministry at a number +Served and helped in the establishment of of churches in Melbourne since the Deacon’s School at St Mary’s church finishing discipleship for more than Kensington Melbourne. 10 years. +Currently deacon, hymns servant, and a Marco has begun audit study at St member of Church’s Board of Deacons at St Mary’s church in Kensington Melbourne. Athanasius Theological College and will begin a Masters of Achieved the Diploma of Theology from St Theological Studies in semester 1 Athanasius Theological College University 2022.
of Divinity in Melbourne in March 2021. أيمن عزمي دميان تاوضروس:اإلسم ١٩٧٣ أكتوبر٨ :تاريخ الميالد صيدلي:المهنة ليليان يوسف حلمي يوسف:إسم الزوجة :أسماء األوالد وأعمارهم سنة١٩ ماريا سنة١٦ مارك
ماركو مكارى:األسم ١٩٨٩ ديسمبر٧ :تاريخ الميالد مارينا مكارى:أسم الزوجة سنوات٥ : أيمانيول:األطفال سنتين:صوفيا سنة:جراسيانا
فيلوباتير ٧سنين الخدمة: أكمل دراسته حتى سنة ١٢فى أغنسطس بيد طيب الذكر نيافة األنبا لوكاس الثاني أسقف كلية القديسة العذراء مريم القبطية منفلوط ١٩٨٠علي كنيسة الشهيدين مار يوحنا الهرقلي ومار األرثوذوكسية بيفام الجندي بأم القصور منفلوط حتي ١٩٨٦ أنهى دراسته الجامعية وحصل على خادم مدارس األحد وشماس بكنيسة رئيس المالئكة الجليل شهادة كايروبراكتور (مقوم للعظام) ميخائيل بالقوصية حتي ١٩٩١ خادم مدارس أحد بالسعودية وشماس بكنيسة السيدة العذراء خدم فى مدارس األحد والشباب فى عدة واألنبا رويس بالبحرين حتي ٢٠٠٨ كنائس بملبورن لمدة ١٠سنوات شماس وخادم ألحان وعضو لجنة الكنيسة بكنيسة السيدة يدرس دبلوم كلية القديس أثناسيوس العذراء مريم بكنسينجتون ملبورن حتي الوقت الحالي األكليريكية ويبدأ دراسة الماجستير فى خادم بمدرسة الشمامسة بكنيسة السيدة العذراء بملبورن منذ العلوم الالهوتية الترم األول ٢٠٢٢ تأسيسها وحتي توقف الذهاب للكنيسة بسبب كوفيد ١٩ الدراسة باإلكليريكية :حاصل علي دبلوم في الالهوت من كلية القديس أثناسيوس لالهوت بملبورن مارس ٢٠٢١ For any concerns, comments or objections please email Fr Tadros Sharobeam: frtadros@me.com اذا كان لديك أى مالحظة أو تعليق أو أعتراض الرجاء ارسال أيميل لألب القمص تادرس شاروبيم على العنوان أعاله
Blessed Engagement Paul Morcos & Maria Abdelmalak Sunday 16th January 2022 St George’s Church
Estimated cost for the project 10 - 11 million Dollars Donations collected and funds available from church income is 3.6 million Dollars Donation Accounts are listed below
Donations to St Mary›s Church and Building project can be made by the following Link للتبرعات لكنيسة العذراء مريم ومشروع المبانى أضغط على الرابط https://www.stmc.org.au/donate (Copy & Paste on Web Browser) Special Thanks for all who keep working tirelessly for the success of this project. May the Lord reward them all and bless all their works