Services at St Mary’s Church Monday: Mass 9 - 11 am Tuesday Liturgy 5:30 - 7am 7:30pm The Way Orthodox Fellowship in Englisg for adults - All ages Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday 6:30-8pm School of Deacons Adults Thursday Mass 9 - 11 am - English English Midnight Praises 7:30pm English Bible Study 7:30pm Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday Youth 25 and above 7-9pm Discipleship Clas Class 7-8:30pm Saturday: Mass: 8:30 – 11am Saturday Sunday School 4 – 5.30pm Vespers & youth meeting 7-8:30pm English Vespers &Bible Study Arabic 5:307pm Scouts 1:30 - 3pm School of Deaconsgip 3 - 4pm Sunday: Sunday 1st Mass6 - .7:45am Arabic & English 2nd Mass.7:45 – .9:30am English 3rd Mass 9:30 - 11:15am Arabic Hymns Class - English 11:45 12:30pm Church Priests: Priests Fr Tadros Sharobeam 0414251251 Email: frtadros@me.com Fr Habib Girgis Younan: 0401238177 – 94498871 Email: habibgirgisyounan@hotmail. com Fr Michael Salib: 0422431821 Email: frmichael@sac.edu.au Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington Vic 3031 Tel: 93766651 Fr Kerillos Tawadros 0411 518 399
Fr John Makary 0433 445 636
:مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء
:األثنين صباحا١١ - ٩ القداس اإللهي صباحا7 - 5:30 ::اإللهي القداس اإللهي:الثالثاء )(انجليزي ذا- مساء أجتماع للكبار باإلنجليزي7:30 واى صباحا11 – 9 القداس اإللهي:األربعاء األربعاء :الخميس انجليزي- صباحا١١ - ٩ القداس اإللهي مساء7:30 انجليزي- تسبحة نصف الليل مساء7:30 انجليزي- درس الكتاب المقدس صباحا11 – 9 القداس اإللهي:الجمعة الجمعة سنة فأكثر25 مساء الشباب9 – 7 - مساء أجتماع إعداد الخدمة8:30 - 7 انجليزي صباحا١١ – 8,30 القداس اإللهي:السبت السبت 5,30 – 4 مدارس األحد مساء٨:٣٠ –٧ العشية واجتماع الشباب انجليزي مساء عربي7 - 5:30 العشية ودرس كتاب :األحد ص عربي,7:45 – 6 القداس األول وانجليزي ص – إنجليزي9:30 – ,7:45 القداس الثاني ص عربي11:15 – 9:30 القداس الثالث 12:30 - 11:45 انجليزي- فصل ألحان مساء :األباء الكهنة بالكنيسة األب القمص تادرس شاروبيم 0414251251 Email: frtadros@me.com :األب القس حبيب جرجس يونان 94498871 - 0401238177 Email: habibgirgisyounan@ hotmail.com 0422431821 :األب القس مايكل صليب Email: frmichael@sac.edu.au Epsom Rd, 3031:عنوان الكنيسة : تليفون5 Kensington Vic 93766651 األب القس كيرلس تاوضروس ٠٤١١٥١٨٣٩٩ األب القس جون مكاري ٠٤٣٣٤٤٥٦٣٦
`
The Martyrdom of St. Mina (Menas), the Monk. استشهاد القديس انبا مينا الراهب 24th February - 17th Amsher أمشري17 - فرباير25 On this day St. Mina the monk was martyred. This saint يف مثل هذا اليوم استشهد القديس مينا was born in Akhmim to Christian parents who were farm- ولد هذا القديس بإحدى بالد. الراهب ers. Since his youth, his heart was inclined to renounce the world, so he became a monk in one of the monasteries of أخميم من أبوين مسيحيني يعيشان عيل ومنذ حداثته مال قلبه إىل ذهد. الفالحة Akhmim. فرتهب بأحد أديرة أخميم وأقام، العامل For a period of time, he fasted two days at a time and he was ascetic in his food and drink. Then he went to El-Ash- مدة يصوم يومني يومني ناسكا يف طعامه mounein and dwelt in a monastery there for 16 years ورشابه ثم انتقل إىل بالد االشمونني وأقام without leaving it. يف دير هناك ست عرشة سنة مل يغادر When the Arabs ruled the country, St. Mina heard that فلام ملك العرب البالد. خاللها الدير they denied that God had a Son from His nature and esابن وسمع بأنهم ينكرون إن يكون لله sence, and equal with Him in Eternity. This denial of faith ، من طبيعته وجوهره مساو له يف األزلية was painful to the saint, so he took permission from the عز عليه هذا القول واستأذن رئيس الدير abbot of the monastery and went to El-Ashmounein. He came before the commander of the Arab camp and وذهب إىل األشمونني وتقدم إىل قائد asked him, “Is it true that you say that God has no Son العسكر وقال له أحقا تقولون إن ليس لله from His nature and essence?” The commander replied نعم: ابن من طبيعته وجوهره ؟ فقال له saying, “We deny that saying about God and totally reject نحن ننفي عن الله هذا القول ونتربأ منه it.” The saint told the Arab commander that it should only be rejected if His Son was born through parental procrea- فقال له القديس إمنا يجب إن نتربأ منه. إذا كان ذلك عن طريق التناسل األبوي tion, but our belief is that the Lord Christ is God of God, and Light of Light. The commander replied, “In our faith, ولكن اعتقادنا إن الرب يسوع اله من اله this is blasphemy.” The saint told him that the Bible says, فقال له هذا يف رشيعتنا. نور من نور، “He who believes in the Son has everlasting life; and he فقال له القديس اعلم إن اإلنجيل.كفر who does not believe in the Son shall not see life, but the يقول الذي يؤمن باالبن له حيوة أبدية wrath of God abides in him.” (John 3:36) بل والذي ال يؤمن باالبن لن يري حيوة The commander became enraged at this and ordered his القائد فغضب. ميكث عليه غضب الله soldiers to cut the saint into pieces and to throw him into من هذا القول وأمر جنوده فقطعوا the sea. The believers gathered the pieces of his body, shrouded and buried it. They arranged a commemoration القديس بالسيوف أربا وطرحوه يف البحر of St. Mina the monk on this day. فجمع املؤمنون أجزاء جسده وكفنوه. His prayers be with us and Glory be to our God forever. ودفنوه ورتبوا له تذكار يف مثل هذا اليوم Amen. صالته تكون معنا ولربنا املجد دامئا أبديا. The Departure of St. Malatius the Confessor, Patriarch of . امني Antioch. بطريرك املعرتف ميالتيوس القديس نياحة 26th February – 18th Amsher انطاكية On this day of the year 381 A.D., St. Malatius (Miltius) the Confessor, Patriarch of Antioch, departed. He was أمشري18 – فرباير٢٦ ordained a bishop for Sebaste in the year 357 A.D. He left م تنيح381 يف مثل هذا اليوم من سنة it because of the rudeness of its people and lived a soliالقديس ميالتيوس املعرتف بطريرك tary life nearby the city of Halab in Syria. In the year 360 أسقفا م357 وقد رسم سنة. إنطاكية A.D., he was chosen a patriarch for Antioch during the تركها عيل سبسطية ولخشونة شعبها days of Constantius, the son of Constantine the Great. ويف، وانفرد قرب مدينة حلب بالشام He was an eminent, learned and meek man, who was م انتخبوه بطريركا عيل إنطاكية360 سنة loved by everyone. When he entered the city of Antioch, he resisted the Arians and kept them away from the يف ايام قسطنديوس بن قسطنطني الكبري churches. When the Emperor heard that, he exiled him in كان رجال فاضال عاملا وديعا محبوبا. the same year that he was enthroned patriarch. The noble فلام دخل مدينة إنطاكية. من الجميع men of the city of Antioch, the bishops and the priests ظل ثالثني يوما وهو يقاوم األريوسيني met and wrote to the Emperor asking for the return of the امللك فلام سمع. ويبعدهم عن الكنائس Patriarch. The Emperor returned St. Malatius in shame to ارتقي بذلك نفاه يف نفس السنة التي them. When St. Malatius came back in the year 362 A.D., he did فاجتمع عظامء إنطاكية، فيها البطريركية
واألساقفة والكهنة وكتبوا للملك يطلبون not cease resisting the Arians, excommunicating them and all those who believed in their doctrines. He made فأعاده إليهم حياء منهم، رجوع القديس clear to them their errors and explained to them their م مل يكف عن362 ولكنه ملا عاد سنة، blasphemy. He declared, preached and confirmed that وحرمهم وكل من، مقاومة األريوسيني يقول the Son was of the same essence as the Father, conبقولهم مبينا لهم أخطاءهم وموضحا لهم substantial with Him in essence and in Godship. The followers of Arius returned to slander St. Malatius be- معلنا وكارزا ومثبتا إن االبن من، بتجديفهم fore Emperor Valens, who exiled him again to a country جوهر اآلب مساو له يف الجوهر والربوبية فعاد أشياع اريوس ووشوا به لدي امللك. further away than the one to which he was exiled first. When he arrived to his exile, the bishops and the fathers فنفاه مرة ثانية إىل بالد ابعد من التي نفي that were exiled from different countries came and وعند وصوله إىل منفاه سمع. إليها أوال gathered around and stayed with him. به األساقفة واألباء املنفيون من مختلف St. Malatius did not slack in teaching and interpreting فاجتمعوا به وأقاموا، البلدان معا . أما هو what was difficult to understand in the Holy Scriptures. فلم يفرت عن التعليم وتفسري معاين الكتب His epistles reached his flock, in spite of the distance, confirming their faith in the Holy Trinity, preaching the وكانت رسائله تصل إىل رعيته مع. الغامضة faith of the Council of Nicea and refuting the teachings بعد املسافة مثبتا فيها ذكر الثالوث األقدس of Arius. داحضا تعاليم، وكارزا بإميان مجمع نيقية، He was in exile for many years until his return to Anti وقد أقام يف املنفي سنني كثرية ثم.اريوس och in the year 378 A.D. He was present in the Council م وشهد378 عاد إىل إنطاكية سنة مجمع of Constantinople in the year 381 A.D. Then he depart م ثم تنيح381 القسطنطينية املسكوين سنة ed in peace. وقد مدحه القديس يوحنا ذهبي. بسالم St. John Chrysostom (Golden Mouthed) praised St. ، مبينا عظم مقداره، الفم يف يوم عيده وانه Malatius on his feast day declaring his greatness and ليس اقل من الرسل نظرا ملا ناله من النفي that he was not in any less stature than the apostles in honor for what he suffered from exile and humiliation صالته. واإلهانة من اجل اإلميان املستقيم for the sake of the Orthodox faith. .تكون معنا ولربنا املجد دامئا أبديا امني His prayers be with us and Glory be to our God forever. نياحة انبا زخارياس اسقف سخا Amen. أمشري21 – فرباير٢٩ The Departure of St. Zacharias, Bishop of Sakha. يف مثل هذا اليوم تنيح القديس زخارياس 29th February – 21st Amsher كان ابن كاتب اسمه يوحنا.أسقف سخا On this day also St. Zacharias, Bishop of Sakha, departed. He was the son of a scribe called John who left فنشا ابنه، ترك وظيفته واختري قسا، his job and was chosen to be a priest. His son Zacharias زخارياس عيل تلقي العلوم األدبية والدينية was raised on studying literary and religious subjects. وملا كرب عينه الوزير كاتبا بديوانه وبعد ذلك When he grew up, El-Wazeer appointed him as a scribe اتفق مع صديق له يسمي ابالطس وكان in his court. Afterward he agreed with a friend called إن يرتكا عملهام ويذهبا، واليا عيل سخا إىل Ptolemy who was the prefect of the town of Sakha, to واتفق حضور أحد. الربية ويرتهبا رهبان leave their work and go to the wilderness to become ، دير القديس يحنس القصري فعزما إن from monk a of coming the monks. That coincided with the monastery of St. John the Short, so they decided to فلام علم الوايل بذلك، يذهبا معه إىل ديره go with him to the monastery. When the ruler (El-Wa وبعد ايام قليلة رأى االثنان رؤيا، منعهام zeer) knew about that, he prevented them from going to كمن يقول لهام ملاذا مل تتمام النذر الذي the monastery. فخرجا توا خفية وسارا إىل، قررمتاه الربية A few days later, they saw a vision as if someone was وهام ال يعرفان الطريق فاتفق إن قابلهام asking them, “Why did you not fulfill your vow?” Immediately, they left in secret, walking to the wilderness, أحد الرهبان فاصطحبهام إىل دير القديس فلام علم أصدقاؤهام اخذوا، يحنس without knowing their way. They met on their way, by the will of God, a monk who took them to the monas فبدد الرب، من الوايل كتابا لريجعوهام tery of St. John the Short (Colobos). When their friends أما زخارياس وصديقه فقد لبسا، مشورتهم knew about that, they took a letter from the Governor الثوب الرهباين واجهدا نفسيهام يف عبادات to bring them back, but the Lord defeated their counsel. وكان ذلك يف زمان القديسني أنبا. كثرية As for Zacharias and his friend, they put on the garb of ابرام وأنبا جورجي اللذين كانا خري مرشد the monks and exerted themselves in many worships. وملا تنيح أسقف سخا كتب. لهام الشعب That was during the time of the saints Abba Gawargah
and Abba Abraham who were the best guides for them. إىل االب البطريرك يطلبون زخارياس ليكون When the Bishop of Sakha departed, the people wrote . فاستحرضه وسامه رغام عنه، أسقفا عليهم to the father, the Patriarch, asking for Zacharias to be وقد حدث وقت السامة انه عندما هم االب their bishop. The Patriarch brought him and ordained him against his will. At the time of the ordination, when البطريرك بوضع يده عيل راس زخارياس إن سطع نور يف الكنيسة وظهر وجهه كنجم the Pope was about to put his hands on Zacharias’ head, الشعب وملا حرض إىل كرسيه فرح به.بهي a light shined in the church and his face appeared as a bright star. فاستضاءت، وخرج للقائه مبنتهى اإلجالل When he arrived to his diocese, the people rejoiced and وكان هذا االب فصيحا ممتلئا. الكنيسة به went out to meet him with great honor. The church was فوضع عدة مقاالت ومواعظ، من النعمة illumined with his teachings. St. Zacharias was eloquent وأقام عيل كرسيه ثالثني سنة ثم. وميامر and filled with grace and he wrote many articles, sermons تنيح بسالم and discourses. He stayed on his chair for 30 years, then صالته تكون معنا ولربنا املجد دامئا ابديا departed in peace. . امني His prayers be with us and Glory be to our God forever. Amen. استشهاد القديس انسيموس تلميذ القديس The Martyrdom of St. Onesimus, the Disciple of St. Paul. بولس الرسول On this day also St. Onesimus, the disciple of St. Paul, يف مثل هذا اليوم أستشهد القديس was martyred. This saint was a slave for a man from .انسيموس تلميذ القديس بولس الرسول Rome called Philemon who believed at the hands of St. كان هذا القديس مملوكا لرجل من رومية Paul, when he heard his preaching in Rome. Philemon departed from Rome on a business trip and took اسمه فليمون الذي كان قد آمن عيل يد with him Onesimus among others of his servants. There القديس بولس لدي سامعه تبشريه يف رومية the devil enticed Onesimus, so he stole money from his وحدث إن سافر فليمون من رومية ألعامل. master and fled to Rome. According to the Divine Will, خاصة فاستصحب انسيموس ضمن غلامنه Onesimus attended the preaching of St. Paul, which he وهناك اغوي الشيطان انسيموس فرسق، kept in his heart. He believed at the hand of St. Paul and واتفق . بعض مال سيده وهرب إىل رومية his heart was filled with the grace and the fear of God. He تعليم باإلرادة اإللهية إن حرض انسيموس remembered what he stole from his master and from othالقديس بولس الرسول فحفظه يف قلبه ers and since he did not have anything left from the stolen money to return to its rightful owners, he was sorrowful وآمن عيل يديه وإمتأل قلبه بالنعمة وخوف and told St. Paul about that. فتذكر ما رسقه من سيده ومن غريه، الله St. Paul comforted him and wrote an epistle to Onesimus’ . ومل يبق معه منه شئ يعيده إىل أربابه، master, Philemon, informing him in it, that Onesimus فطأمنه. فحزن وأعلم الرسول بولس بذلك became a follower of Christ saying, “I appeal to you for اعلمه فيها، وكتب رسالة إىل سيده فليمون my son Onesimus, whom I have begotten while in my ، إن انسيموس قد اصبح تلميذا للمسيح chains.” St. Paul asked him to treat him gently and not to به يرتفق ويوصيه إن، وابنا لبولس بالبشارة mind what he did but to consider what he lost as owed by the apostle. وال يؤاخذه بل يحسب ما خرسه كأنه عيل When Onesimus took the epistle to his master Philemon, فلام أوصل انسيموس الرسالة إىل. الرسول he was pleased by his faith and repentance and treated سيده فليمون فرح بإميانه وتوبته وعامله him as the apostle commanded. Furthermore, he offered وزاد عيل ذلك بان قدم. كوصية الرسول him more money but St. Onesimus refused saying, “I am له ماال أخرًا ً فلم يقبل قائال انا استغنيت rich with Christ.” Then he bid Philemon farewell and واستمر. باملسيح ثم ودعه وعاد إىل رومية returned to Rome. خادما للقديس بولس إىل حني شهادته St. Onesimus continued to serve St. Paul until his martyrdom and deserved to be ordained a priest. After the وبعد استشهاد. واستحق إن يقدم كاهنا martyrdom of St. Paul, the governor of Rome seized him القديس بولس قبض عليه حاكم رومية and exiled him to one of the islands. He remained there ونفاه إىل إحدى الجزائر فمكث هناك يعلم preaching and baptizing the people of the island. When وملا حرض الحاكم. ويعمد أهل الجزيرة the governor came to the island, he found him guiding إىل تلك الجزيرة ووجده يرشد الناس إىل the people to the belief in the Lord Christ. He was beaten اإلميان بالسيد املسيح رضبه رضبا موجعا severely and his legs were broken. He departed in peace. صالته تكون. ثم كرس ساقيه فتنيح بسالم His prayers be with us. Amen.
.معنا امني
صوم يونان األثنين ٢٦فبراير -األربعاء ٢٨فبراير يبدأ صوم يونان يوم األثنين القاد ٦فبراير الى يوم األربعاء ٨فبراير يصام هذا الصوم بحسب طقس أصوام األربعاء والجمعة مواعيد القداسات بكنيسة العذراء مريم: األثنين ١١ - ٩صباحاا الثالثاء ٧ - ٥صباحا األربعاء ١١ - ٩صباحا الخميس (عيد يونان) - ٩ ١١صباحا. الرب يمنحنا بركة هذا الصوم المقدس
تذكر أن الصوم الكبري املقدس يبدأ يوم األثنني ١١مارس القادم. عيد القيامة املجيد األحد ٥ مايو
Jonah’s Fasting Monday 26th - Wedesday 28th February Jonah’s Fasting start on Monday 6th February - Wedesday 8th February. It is a restrict Fasting to be observed as Wedesdays and Fridays. St Mary’s Church services during this Fasting as follows: Monday 9 - 11am Tuesday 5 - 7am (early )morning Wednesday 9 - 11am )Thursday (Feast of Jonah 9 - 11am May the Lord grant us the blessings of this wonderful time of Jonag’s Fasting. Remember the Holy Lent will start on Monday 11th March. Feast of Holy Resurrection: Sunday 5th May. rection
+صوم نينوى (صوم يونان) + يبدأ يوم االثنين غدا ٢٦فبراير صوم نينوى ..ويستمر ايام االثنين والثالثاء واألربعاء ٢٨، ٢٧، ٢٦فبراير .. وهو تذكار لصوم أهل نينوى عندما نادى فيهم يونان النبى أن الرب سوف يهلك المدينة بسبب شرورهم . .فخاف اهل المدينة جميعا وقدموا توبة” صادقة وصوما صامه الجميع ..كل اهل المدينة ..بل حتى الحيوانات ايضا صامت صاروا كلهم يطلبون رحمة هللا علبهم فنظر هللا الى توبتهم وتذللهم وندم على الشر الذى قال ان يصنعه بهم وعفا عنهم ورفع غضبه وقبل صومهم ودموعهم وصلواتهم فصوم نينوى هو صوم التذلل والتوبة وطلب مراحم هللا ..فاإلنسان الخاطىء عندما يدرك عظم خطيته وفظاعة شره ويدرك كم جرح قلب الهه الذى يحبه بسبب خطاياه وتعدياته فعندئذ تنسحق نفسه وتذوب فى التراب ويشعر انه ال يستحق شيئا يشعر انه ال ينبغى ان يذوق طعاما ..بل لتكن الدموع طعامه وشرابه وليقرع صدره ويتذلل امام هللا لعل هللا ينظر ويتحنن عليه ويرفع غضبه عنه .. صوم اهل نينوى وصلواتهم ودموعهم غيرت مقاصد هللا ..ذاب قلب هللا حبا فيهم ..بل يعبر الكتاب المقدس تعبيرا عجيبا جدا يقف االنسان امامه مشدوها خاشعا ..يقول ندم هللا على الشر الذى قال ان يصنعه الى هذه الدرجة تؤثر التوبة فى قلب هللا من نحونا ..الى هذه الدرجة بلغت محبة هللا للبشر ..فاهلل حقا يريد أن جميع الناس يقبلون والى معرفة الحق يقبلون ..وال يشاء هللا موت الخاطئ مثلما يرجع ويحيا . . وفى صوم يونان نتقابل مع يونان النبي الذى قد يسمى هذا الصوم باسمه ايضا ..وهذا النبى العظيم كان يعرف مدى حب هللا للبشر . .وكان يدرك تماما مدى ما تصل اليه رحمة هللا الواسعة ...بل ربما فهم بعين النبوة ايضا ان الرب فى سبيل محبته للبشر يستطيع أن يصل الى اقصى الدرجات وحتى ما ال يستطيع البشر أن يتصوره وهو ان يتجسد الرب ذاته ويموت من اجل البشر ..ومن زاوية أدراكه لمحبة هللا أستنتج بسرعة ان هناك احتمال ان يتوب أهل نينوى وعندئذ سوف يقبل هللا توبتهم وال يهلك الرب المدينة ويصير هو نبيا كاذبا فى نظر الناس ..كان هذا هو ضعف يونان ..انه يهمه جدا كرامته كنبى ومركزه امام الناس ..رغم ان الواقع ان كرامته لم تقل ابدا ومركزه كنبى عظيم لم يتزعزع ففد مدحه الكتاب المقدس وتذكره الرب نفسه فى العهد الجديد وأعطى مثال يونان فى بطن الحوت كمثال دفن الرب وقيامته من االموات ..وعلم الرب يونان درسا عجيبا عن طريق اليقطينة البرية ..نبات برى نبت بسرعة وظلل على رأس يونان ففرح به يونان جدا ..وكما نبت بسرعة ذبل بسرعة فحزن يونان عليه جدا وأغتم وطلب لنفسه الموت وعندئذ فتح الرب عينيه ليفهم ..فكم حزن هو على يقطينة برية بنت يوم نبتت وبنت يوم ذيلت ..فكيف ال يهتم هللا بمدينة كاملة بها ربوات من البشر ..وهنا آيضا نرى طول انأة هللا واهتمامه البالغ براحة وسالم الجميع ..بل كل فرد ..فكما أهتم الرب بنينوى ..هكذا أهتم بيونان أيضا ..وهكذا يهتم الرب بكل فرد اهتماما خاصا ..فالرب خلص نينوى بمناداة يونان ..وخلص أهل السفينة بان يصير يونان نبيحة من أجلهم ..وخلص يونان ايضا وعلمه درس اليقطينة ..عناية هللا التى تفوق عقل البشر .. فلنقدم للرب صوما مقبوال ..ولنتذلل امام هللا طالبين رحمته وعنايته بنا ..وليكن هذا الصوم بداية طريق توبة حقيقية توبة من القلب يفرح بها هللا .. وهذا الصوم هو ايضا مقدمة للصوم الكبير الذى يبدأ يوم األثنين ١١مارس القادم.
Reflections on the Liturgy Bible readings تأمالت ىف أنجيل القداس 3rd Sunday of the blessed month of Amsheer االحد الثالث من شهر أمثري املبارك John 6:27-46 ٤٦ - ٢٧ : ٦ يو “This is the work of God, that you believe in Him whom هذا هو عمل الله أن تؤمنوا بالذى هو أرسله He sent John” 6:29 29 ::66 يوحنا This passage of the holy bible is the continuation of the 1st بقية هو املقدس هذا الفصل من أالنجيل Sunday of the month of Amsheer’s readings, regarding the شهر من األول األحد الفصل الذى قرىء ىف Lord Jesus (Christ’s) answer to multitudes who followed أمشري بخصوص رد الرب يسوع عىل الجموع Him and seeked to see Him after the miracle of “feeding of الذين تبعوه وظلوا يبحثون عنه بعد معجزة the multitudes” … when He said to them “Do not labour عندما قال لهم أعملوا ال.. أشباع الجموع for the food which perishes, but for the food which endures to everlasting life” … here the multitudes asked … “What للطعام البائد بل للطعام الباقى الذى للحياة shall we do, that we may work the works of God”?? and ماذا نفعل.. وهنا يتساءل الجموع.. االبدية the Lord answered “that you believe in Him whom He حتى نعمل أعامل الله ؟؟ وكانت أجابة الرب sent” … this was not an easy ask for them … for they only مل يكن هذا.. لهم أن تؤمنوا بالذى هو أرسله believe in physical signs … they were willing to believe if فهم ال يؤمنون إال.. الطلب سهال بالنسبة لهم the Lord preformed miracles for them every day similar to أنهم مستعدون أن يؤمنوا.. بالعالمات املادية the “feeding of the multitudes. أذا كان الرب سوف يقدم لهم آيات كل يوم مثل In fact, they were the type of people who wants miracles .. معجزه إشباع الجموع for show and entertainment … faith and believing for them ىف الواقع أنهم من النوع الذى يريد آيات is just passing the time and physical benefits only … but االميان عندهم هو نوع.. للفرجة و التسلبة this is not the faith the Lord wanted … for the Lord wants simple faith with absolute trust and total love. ومل.. قضاء الوقت ولإلستفادة الجسدية فقط + Our fathers ate the manna in the desert .. إن.. يكن هذا هو اإلميان الذى يريده الرب Oddly enough they were mentioning miracles which الرب يريد االميان البسيط الذى به ثقة ومحبة happened with their forefathers … and requesting similar .. كاملة miracles in order to believe and have faith … despite that .. آباؤنا أكلوا املن ىف الربية+ their fore fathers did not believe either notwithstanding العجيب أنهم يستشهدون باآليات التى حدثت such miracles and even though the Lord had made many .. ويطالبون بآيات مثلها ىك يؤمنوا.. مع آبائهم wonders with them … the Lord granted them exodus from رغم أنه ىف الوأقع أن آبائهم مل يؤمذوا بالرغم Egypt with a mighty and strong arm …they saw with their من كل هذه اآليات فقد صنع own eyes how the Lord sticken the Egyptians with 10 أخرجهم من أرض.. مهم الرب عجائب كثرية plagues and they were not afflicted … they crossed the red sea after it was opened before them … pharaoh and رأوا بأعينهم كيف.. مرص بذراع شديدة وقوية his solders drowned in the red sea … the Lord light their رضب الرب املرصيني بالرضبات العرش وأما هم way (in the wilderness) with a cloud in the daylight and a عرب بهم الرب البحر االحعر.. فلم ميسهم بسوء column of fire at night before them … after all this Moses أغرق فرعون وجنوده.. بعد أن شقه أمامهم went up the mountain to receive the law and the command أنار أمامهم وأرشدهم.. ىف البحر األحمر ments and despite the view of the smouldering mountain كل وبعد .. بعمود غامم نهارا وعمود نار ليال before them … the children of Israel moulded a golden calf هذه صعد موىس عىل الجبل ليأخذ الرشيعة and worshiped before it dancing and saying “ This is your god, O Israel, that brought you out of the land of Egypt!” صنع.. والوصايا ورغم منظر الجبل املضطرم نارا بنو أرسائيل ألنفسهم عجال وعبدوه وصاروا (Exodus 32:4) … even with the manna which the Lord had يرقصون حوله ويقولون هذه آلهتك يا أرسائيل prepared for them dail from heavens, they did not have faith … but they said we had pot of meat in the land of .. )4 )4 ::32 32 التى أخرجتك من أرض مرص (خروج Egypt and we die hear from hunger (Exodus 16). وحتى هذا املن الذى كان الرب يسقطه لهم من Many understand faith only via the physical materialistic بل قالوا عنه.. السامء كل يوم مل يجعلهم يؤمنوا means which they can sense … thinking, faith is only ful وأشتهوا قدور.. لقد عافت نفوسنا هذا الطعام filled with what the eye can see and the head understand … )16 (خروج.. اللحم التى ىف أرض مرص in doing so, they risk a lot … therefore they are surpassed كثريون يفهمون االميان بالطرق املادية by the simple people who are children-like into the heavenمن اال يتم ويظنون أن اإلميان ال.. املحسوسة ly kingdom. وبذلك.. خالل ما تراه العني ويفهمه العقل See, how the (human) thought can drift a far with the physical materialistic thoughts even with simple facts of faith .. ولذلك يسبقهم البسطاء.. يخرسون الكثري جدا .. واألطفال اىل ملكوت الله When the Lord spoke of the kingdom of God (Luke 16) … the pharisees with their logic thought He was speaking of أنطروا كيف يشط العقل والتفكري املادى عن
an earthly kingdom … so they asked when this kingdom .. حقائق االميان البسيطة of god will come?? Meaning, when will they (the Jews) .. )16 )16 فعندما يتكلم الرب عن ملكوت الله (لوقا triumph over the romans and the kingdom of God be esظنه الفريسيون بتفكريهم ىف ذلك الوقت يتكلم tablished on earth (for the Jews) … and 2 of his disciples فسًا ًلوه متى يأىت ملكوت الله.. عن ملكوت أرىض asked if they can be seated one on His right and the other ؟؟ وهم يقصدون متى يتم اإلنتصار عىل الرومان on His lift in His kingdom (Mark 10:37) وتقدم أثنني من.. وتأسيس ملكوت الله عىل االرض And when (the Lord) said be aware of the pharisees’ تالميذه طالبني أن يجلس واحد عن ميينه وواحد yeast … they thought He was speaking of bread and وعندما .. )37 )37 ::10 10 عن يساره ىف ملكوته (مرقس physical food … but what He meant with yeast is be ظنوه.. قال لهم تحذروا من خمري الفريسيني careful of their (the pharisees) teachings and hypocrisy رغم أنه كان.. يتحدث عن الخبز والطعام املادى … then when He spoke of the hour of His crucifixion … and he who has no sword, let him sell his garment and ومرة قال.. يقصد خمريهم أى رياءهم وتعاليمهم buy one … they thought He was speaking of physical من ليس له سيف.. لهم عندما أقرتب موعد صلبه sword for fighting and said to Him, here are two swords وظنوه أيضا يتحدث.. فليبع ثوبه ويشرتى سيفا (Luke 22:38) … He said to them “it is enough” … the عن السيف املحسوس الذى للقتال وقالوا له يوجد Lord did not mean a sword for fighting a war … but, He ومل.. فقال لهم هذا يكفى.. )22:38 )22:38 سيفان (لوقا meant the sword of faith and truth, that is why He sait كان بل .. والحرب للقتال السيف يكن الرب يقصد “it is enough” as in enough arguing and discussing it هذا لهم قال ولذلك الحق و االميان يقصد سيف because you have not yet understood. يكفى أى يكفى مناقشة هذا األمر فأنتم مل تفهموه There are many, when told of the saints’ stories and .. بعد miracles … they do not believe … and some doubt the هناك كثريون عندما تحدثهم عن سري القديسني truth about such stories … some doubt the apparition of St Mary the virgin at Zeitoun, even though she was seen ويصل.. ال يريدون أن يصدقوا.. ومعجزاتهم by tens and even hundreds of thousands people for many االمر بهم أنهم يتشككون ىف صدق هذه القصص years continuously … and when told of miracle happen فيشككون ىف ظهور السيدة العذراء القديسة.. with an icon of the our lady the virgin Mary or one of the الطاهرة مريم ىف الزيتون رغم أنه أستمر أعواما saints (icon), they will make fun of you and accuse you وعندما.. كاملة وشاهده عرشات بل مئات اآلالف of being simpleton … for such (people) have not tasted تحدثهم عن أعجوبة حدثت خالل أيقونة للسيدة yet the simple faith which works in the heart and not العذراء مريم أو أحد القديسني يسخرون بك through logical minds. بعد أن هؤالء مل يذوقوا.. ويتهمونك بالسذاج ًًة The woman with a flow of blood … said in her heart, طعم االميان البسيط الذى يعمل ىف القلب وال if I touched the end of His garment, I will be healed .. يعمل من خالل العقل (Luke 8:44) and she struggled among the crowds till she reached the Lord and touched the end of His garment … قالت ىف قلبها لو لست ملست.. فاملرأة نازفة الدم and indeed the flow of blood stopped and the Lord want- وجاهدت وسط.. )44 )44 ::88 طرف ثوبه لشفيت (لوقا ed to declare to all her faith so He asked who touched الزحام الشديد حتى وصلت اىل الرب وملست Me?? And declared the “I perceived power going out وأراد الرب.. وفعال وقف نزيف الدم.. طرف ثوبه from Me” … this is the power (of faith) which the أن يظهر أميانها هذا للجميع فسأل من ملسنى simple and child-like, benefit from … and the learned القوة هذه.. ؟؟ وأ علن أن قوة قد خرجت منه and knowledgeable lack … the book of Acts tells us that منها وحرم .. التى يستفيد منها البسطاء واالطفال when St Peter went through a town, the people brought يقول سفر األعامل عن القديس.. العلامء والحكامء out the sick and they brought the sick out into the بطرس الرسول أنه عندما كان مير ىف مدينة كانوا streets and laid them on beds and couches, that at least يحرضون املرىض عىل أرسة ويضعونهم ىف طريقه the shadow of St Peter passing by might fall on some of them (Acts 5:15) … even handkerchiefs or aprons مجرد ظله يقع عليهم.. حتى أن مر بهم ولو ظله were brought from his body(St body(St Paul) Paul) to the sick, and the وأيضا املناديل واملآذر.. )15 )15 ::55 فيشفون (أعامل diseases left them and the evil spirits went out of them املأخوذة عن القديس بولس الرسول كانت تشفى (Acts 19:12) … we hear of the simple faith of the heart .. )12 )12 ::19 19 األمراض وتخرج األرواح الرشيرة (أعامل in the stories of the Saints … we hear of saint who too سري نسمع عن هذا اإلميان القلبى البسيط ىف his teachers’ dried rod (staff) upon his instruction and عصا أخذ فنسمع عن القديس الذي.. القديسني planted it, and twice a day he would water it, bringing يسقيها وصار معلمه الجافة حسب أمره وغرسها water from a faraway distance … so after a few years, it .. بعيد مكان مرتني كل يوم ويحرض لها املاء من grow a tree and blossomed and brought forth fruit … it is وعندئذ بعد سنوات منت العصا الجا فة وترعرعت the fruit of obedience the … fruit of faith. .. مثار االميان.. أنها مثار الطاعة.. و أخرجت مثار We hear of the saint who was asked by his teacher to
bring him a hyena from the mountain … he asked this of him to test his faith and obedience … so this man goes out and runs after a hyena and shouts at it, my teacher tells you to come … and the hyena stops and he carries it like a lamb (on his shoulders) to his teacher!... this is the amazing faith which makes wild animal obey and submit to them (the faithful) … indeed, they tremble upon serpents and scorpions … they will drink deadly poison with no harmful effect as we are told in the holy bible … we are in need of this active faith … faith of the heart … the faith which does not argue much nor engage in byzantine logical argument only but works with love, meekness, owe and trust in God’s work … in the era of martyrdom in the early centuries (of Christianity), the church was on top of it’s powers and oneness … the church was like a rock, strong and breaks all waves of paganism and all the armies of the Roman Emperor could not divert (the church) from its faith … but, when the sons of God were more occupied with logical arguments and the meanings of words and its use and denotations … and when the thought of control and status and the desire of higher positions entered among the church … it was divided and lost its oneness and divided into west and east … and blood flow into reivers once more, but this tie was not by the hands of the pagans but at the hand of the Christians themselves … and 15 centuries had past since this time, but still there is the wound of schism bleeding in the body of (the one) church since then. What type of faith do you have, beloved?? Is your faith of the spectator type who only wants miracles … but does not want his or her heart be sanctioned in the faith … let your desires be the spirituals … caring only for the everlasting food … longing to the heavenly … and this will fill your heart with an amazing faith and will fill your life with true peace which cannot be troubled with this worldly matters and issues. + That everyone who sees the Son and believes in Him may have everlasting life .. Beloved, do you know you can see the Lord Jesus … this is the Lord’s promise that who sees Him and believes in Him shall have everlasting life … then how can you see Him … to see Him with the eyes of faith … the faith which believes with joy and trust when the Lord says “take, this is My Body eat … and take this is My Blood drink … who ever eats My Body and drinks My Blood, I will be in him and he in Me … the faith which sees in the church sacraments an amazing power … sees in the waters of the baptism a new birth … and the oil of Chrismation in Myroon is being filled with Holy Spirit … and sees in the bread and wine the sacrament of Eucharist (communion) as true Body and Blood of our Lord Jesus Christ … sees and trusts in the works of the Holy Spirit in the prayers of the sacrament of marriage which makes the bride and the bride-groom no longer two separate people but one body (in Christ) … and sees in the sacrament of confession (reconciliation) an amazing power which
ونسمع عن القديس الذى أمره معلمه أن يذهب أمره بذلك ليخترب.. ويحرض له ضبعة من الجبل ويذهب ذلك االنسان خلف.. طاعته و أميانه الضبعة يجرى وراءها ويناديها قائال معلمى يقول وتقف له الضبعة ويحملها كخروف.. لىك تعاىل .. وديع اىل معلمه هذا االميان العجيب الذى جعل الوحوش تخضع بل جعلهم فعال يدوسون عىل.. لهم وتخدمهم ويرشبون سام مميتا فال.. الحيات والعقارب .. يرضهم كام يحدثنا الكتاب املقدس االميان القلبى.. ما أحوجنا اىل هذا االميان العامل االميان الذى ال يناقش كثريا وال يجادل وال يدخل.. ىف املباحثات العقلية العميقة بقدر ما يعمل مبحبة ىف عرص.. وأتضاع وخشوع وثقة ىف عمل الله االستشهاد ىف القرون االوىل صا رت الكنيسة ىف أوج قوتها وظهرت الكنيسة كصخرة واحدة قوية لوثنية العاتية ومل تستطعI لوثنيةI تتحطم عليها أمواج كل جيوش وقوة االمرباطورية الرومانية الجبارة أن ولكن عندما أنشغل.. تزحزح الكنيسة من أميانها أوالد الله ىف املباحثات ا لعقلية وداخوا وأداخوا من معهم ىف معاىن االلفاظ وتفسرياتها وتأويالتها وعندها دخل فكر الرئاسة وحب املنصب.. تفتتت وحدة الكنيسة.. والغرورالعقىل وسطهم وسالت الدماء مرة أخرى.. وأنقسمت رشقا وغربا بل عىل.. أنهارا ومل تكن هذه املرة عىل يد الوثنيني ومرت حواىل خمسة عرش.. يد املسيحيني أنفسهم قرنا من الزمان ومازالت هنا ك جروح غائرة تنزف .. دما ىف جسد الكنيسة مام حدث ىف ذلك الوقت ما هو أميانك أيها الحبيب ؟؟ هل أميانك هو من .. النوع املتفرج الذى يريد فقط أن يرى آيات ولكن ال يريد أن يعيش بقلبة وروحه ىف هذا االهتامم.. ليكن لك االشتياق للروحيات.. االميان وهذا.. الحنني اىل السامويات.. بالطعام الباقى كله سوف ميأل قلبك بإميان عجيب يجعل نفسك وحياتك متتىلء من سالم حقيقى ال ينزعج وال .. يضطرب مبشاكل وأمور هذا العامل الكثرية كل من يرى االين ويؤمن به تكون له حيوه+ .. أبدية هل تعرف أيها الحبيب أنك تستطيع أن ترى الرب وهكذا وعد الرب أن من يراه ويؤمن.. يسوع تراه بعني.. فكيف تراه أذن.. تكون له حياة أبدية االميان الذى يصدق بفرح وثقة عندما.. اإلميان خذوا.. يقول له الرب خذوا كلوا هذا هو جسدى من يأكل جسدى ويرشب.. أرشبوا هذا هو دمى االميان الذى يرى ىف أرسار.. دمى يثبت ىف وأنا فيه فريى ىف ماء املعمودية قوة.. الكنيسة قوة عجيبة ويرى ىف زيت املريون عمل.. الوالدة الجديدة ويرى ىف الخبز والخمر.. االمتالء بالروح القدس ىف رس االفخارستيا جسد حقيقى ودم حقيقى لربنا ويرى ويثق ىف عمل الروح القدس.. يسوع املسيح ىف صلوات االكليل فتحول العريس و العروس من
works in the penitent to have a true repentance and for ويرى ىف رس.. شخصني منفصلني اىل جسد واحد giveness and absolution of his or her sins … and works االعرتاف قوة عجيبة تعمل ىف االنسان التائب توبة in the candidates for the sacrament of the priesthood to وتعمل ىف.. حقيقية فينال حال وغفرانا من خطاياه transform him into a representative of God’s sacraments املتقدم لنوال رس الكهنوت فتحوله اىل وكيل ألرسار and gives his the authority to administer as a priest. .. الله ومتنحه نعمة وسلطانا كهنوتيا How much do those who deny the church sacrament nor الكنيسة ار كم يخرس هؤالء الذين ينكرون أرس believe in it’s powers, loose … they indeed deny themيحرمون فعال أنهم.. وال يؤمنون بقوتها وعملها selves from seeing the Son. .. أنفسهم من أن يروا اإلبن How easy it was for the Samaritan woman to believe كم كان سهال عىل املرأة السامرية أن تؤمن با and have faith in the Lord Jesus (John 4) … but even بل أن تبرش به لآلخرين.. )4 )4 لرب يسوع (يوحنا to preach of Him to others and how difficult it was for Nicodemus who was a teacher of the law, to believe the أيضا وكم كان صعبا عىل نيقودميوس وهو معلم words of the Lord Jesus and being “born again” (John الناموس أن يؤمن بكالم الرب يسوع عندما كلمه 3:9) … the Samaritan woman understood and saw with لقد فهمت.. )9 )9 ::33 عن الوالدة الجديدة (يوحنا the eyes of faith what Nicodemus could not comprehend السامرية ورأت بعني اإلميان مامل يفهمه نيقودميوس and could see with his logical arguments. .. ومل يراه ىف مجادالته العقلية The faith of the Greek Syrophoenician woman was (مرقس وعجيبا كان أميان املرأة الكنعانية قويا strong and amazing (Mark 7:27) … she asked the Lord أبنتها يشفى أن الرب فقد طلبت من.. )27 )27 ::77 to heal her daughter … when He said “let the children وعندما قال لها الرب دعى البنني يشبعون أوال.. be filled first” … she replied “and little dogs under the قالت له والكالب أيضا يأكلون من الفتات التى.. table eat from the children crumbs” … she only wanted أنها تريد مجرد الفتات.. تسقط من مائدة أربابها the crumbs … and this did not bother her to be like a dog looking for the crumbs … the Lord praised her faith .. وال يضريها أن تصري كلبا يبحث عن البقايا.. … for it superseded many others’ faith … and the Lord .. فقد فاق أميان الكثريين.. ومدح الرب أميانها also, praise the Centurion … who insisted that he is الذى ألح.. وهكذا مدح الرب أيضا أميان قائد املئه not worthy that The Lord should come under his roof. عىل الرب أن ال يتعب نفسه ويأىت اىل بيته ليشفى But only speak a word, and his servant will be healed .. )8 )8 ::88 بل يكفى أن يقول كلمة (متى.. خادمه (Matthew 8:8) … he had faith that the Lord had authority من الكثري إن الرس ىف.. فهو يؤمن بأن للرب سلطانا (to heal his servant) … the core of many of your problem وترص .. متاعبك هو أنك ترفض أن تصدق بقلبك (my beloved) is that you refuse to believe and have faith .. أن تناقش فقط بعقلك with your heart … but insisting on logical argument of يصل بعض.. ىف الكثري جدا من املشاكل العائلية the head only. االطراف اىل أستنتاج صعب بعد مناقشات كثرية In many of the matrimonial problems … one of the partners would reach a harsh conclusion after many disوهو أن الحياة بينه وبني الطرف االخر صارت غري cussions, that is life between them is no longer possible وهكذا بتفكريه العقىل يتحدى مفعول رس.. ممكنة … thus with the human logic, one exceeds the effects of ولو قدم.. الزيجة الذى جعل منهام جسدا واحدا the sacrament of marriage which made the two one body أميانه بقوة هذ الرس الذى وحدهام معا لرتك االمر … if he or she put their faith in the power this sacrament بني يدى الله ىف ثقة أن الذى جعلهام جسدا واحدا which united them, then one would leave the matter in .. قادر أن ينزع املشاكل و املتاعب من حياتهام God’s hand with absolute trust that God who made the كيف .. ولذلك يرفض الكتاب املقدس الطالق متاما two; one body, is capable of solving all problems and .. ينفصل من جمعهام الله وجعلهام جسدا واحدا removing it from their lives … because of this the Holy أنه.. ننىس أن الرب يعمل.. أننا ننىس عمل الله Bible refuses divorce completely … how can we set .. فقط يريدنا أن نسمح له بأن يعمل apart what God has united together and made them one body … we tend to forget the works of God … we tend .. عندما مير إنسان ىف أزمة أو مشكلة صعبة to forget that God works … He wants us only to allow ورمبا يلتجىء لكل.. يجرى وراء الحلول البرشية Him to work. .. قوة البرش وحكمتهم للخروج من هذه املشكلة When, one endures a difficult problem … we tend to ينىس أن الله قادر آن يعمل.. وينىس أهم ىشء seek human solutions … and maybe one will resort to ينىس أن يطلب أرشاد الله ومعونته.. ويتدخل all human wisdom and powers to resolve such a difficult اىل ولذلك تتعقد مشاكله جدا ويكاد تصل به.. problem … forgetting the most important part … we .. اليأس و القنوط forget that God is capable of working and solving the حياتك ىف الله عمل تطلب أن أيها الحبيب تعلم problem … we forget to ask God for guidance and help تعلم أن الصالة هى أقرب الطرق للحلول.. … because of this the problem becomes more complicat.. ed and we can even reach the stage of despair and giving up.
Blessed Baptism Baby Lachie Mary son of Andrew and Jessica Johnes St. Mary’s Church Sunday 18th February 2024
Works progressing in the new church
Sunday Liturgies
Three Liturgies on Sunday will be resumed starting from next Sunday 25th February: Early Morning prayer 5:30am 1st Liturgy 6 - 7:45am 2nd Liturgy 7:45-9:30am-English 3rd Liturgy 9:30-11:15am
+ 40th Day Commemoration: This Sunday 25th February the 40th Day commemoration will be held at St Mary’s Church for Late Mr Lewis Boulos husband of Aida Boulos, father of George Boulos and wife Deanna Boulos, father of Mervet Boulos and husband Maurice Boulos, grandfather of Mitchell Boulos, Marlene Boulos and husband Abram Abu-Geimi, grandfather of Marcus Boulos and Leah Boulos. Brother of Isaac Boulos, Milad Hennes, Sobhiy Boulos and Adel Hennes. Brother in-law of Said Tawadros, Gerges Malouka and Magda Gerges May the Lord grant peace and comfort for all family members.
- الخدمات بكنيسة العذراء مريم كينسنجنتون
قداسات يوم األحد
يستأنف أقامة ثالثة قداسات يوم األحد : فبراير٢٥ ابتداء من األحد القادم صباحا٥:٣٠ رفع بخور باكر صباحا٧:٤٥ - ٦ القداس األول أنجليزى- صباحا٩:٣٠ - ٧:٤٥ القداس الثانى صباحا١١:١٥ - ٩:٣٠ القداس الثالث
: أكر يارب الراقدين+ فبراير بكنيسة٢٥ اليوم األحد القديسة العذراء مريم تقام التراحيم /لذكرى األربعين للمرحوم السيد عايدة/لويس بولس زوج السيدة مرفت/بولس والد كل من السيدة موريس بولس/بولس زوجة السيد / جورج بولس زوج السيدة/والسيد دينا بولس وجد كل من ميتشيل /بولس و مارلين زوجة السيد أبرام أبوجيمى وجد من ماركوس .وليا بولس وهو أيضا شقيق كل من السادة أيزاك بولس وميالد حنس وصبحى بولس .وعادل حنس سعيد تاوضروس/وهو أيضا زوج شقيقة السيد ماجدة/ جرجس تاوضروس والسيدة/والسيد .جرجس .الرب ينيح نفسه ويعزى كل أفراد األسرة
Blessed Marriage Mina David Makar & Rouba Nahme Saturday 17th February 2024 St. Mary’s Church
Blessed Marriage Mark Meleka & Justine Botros Saturday 17th February 2024 St. Mark’s Church
Visit Program of His Grace Bishop Daniel of St Shenouda Monastery to Melbourne ================== Friday 23/2/24: Congratulations Holy Liturgy at St AthanaOur beloved Fathers sius Ch (Hammal @9am). *Full Deacons Ordination. Fr Kyrillos Tawadros Saturday 24/2/24: & Fr John Makary Holy Liturgy at St Mina for their Second Ordination Anniver- & St Marina Ch (Hammal @8am). sary *Priests Ordination. 26th February 2024 Sunday 25/2/24: May the Lord bless all their services Holy Liturgy at St John & St Verena Ch (Hammal @8am). *Priest Ordination. Monday 26/2/24: Depart to Sydney QF 442 @12.30pm-2.00pm Syd.
Financial Summary for St. Mary’s Church New Project as on 31st Jan 2024
Blessed Marriage Elarion Beshay & Rachel Kilta Sunday 18th February 2024 St George’s Church
Blessed Marriage James Borg & Catheryne Nakhla Sunday 18th February 2024 St John & St Verena Church
Building Site 20th February 2024
Construction of New Buildings started Thursday 28th April
The new Building is expected to be ready March 2024. church services are continuing as normal as in the Timetable inside the Bulletin. You can donate monthly contribution using Direct Debit forms available in the church or downloaded from church website.
Cost of building works is around $13,000,000. Your support and donations will be blessing and very appreciated. 2022 أبريل٢٨ أعمال اإلنشاءات بدات يوم الخميس خدمات الكنيسة تتم حسب المعتاد حسب.٢٠٢٤ .٢٠٢٤ من المتوقع االنتهاء من المشروع مارس .الجدول الموضح داخل النشرة . مليون دوالرا١٣ تبلغ تكلفة المشروع حوالى ينكنك المشاركة بتبرع شهرى بملء أستمارة السحب البنكي الموجودة بالكنيسة أو طبعها من خالل مركز الكنيسة اإللكتروني الرب يبارك تبرعاتكم ومساهمتكم فى هذا العمل Donations to St Mary’s Church and Building project can be made by the following Link للتبرعات لكنيسة العذراء مريم ومشروع المباني أضغط على الرابط https://www.stmc.org.au/donate (Copy & Paste on Web Browser)