Weekly Bulletin ٍSunday 25th July 2021

Page 1


Services at St Mary’s Church Tuesday Liturgy 5:30 - 7am 8am The Way - Orthodox Fekkowship in Englisg for adults - All ages Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday 6:30-8pm School of Deacons Adults Arabic ; 7-8:15pm English Hymns Class Arabic 8-9pm Thursday English Midnight Praises 7:30pm English Bible Study 7:30pm Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday Youth 25 and above 7-9pm Family Meeting 7-9pm (fortnightly) Discipleship Clas Class 7-8:30pm Year 10-12 Sunday School 6-9pm Saturday: Mass: 8:30 – 10:30am Saturday Sunday School 4 – 5.30pm Vespers & youth meeting 5.30 –7pm English Vespers &Bible Study Arabic 5:30-7pm Scouts 1:30 - 3pm School of Deaconsgip 3 - 4pm Sunday: Sunday 1st Mass 7 – 9.15am Arabic & English 2nd Mass 9.15 – 11.30am English 3rd Mass 9 – 11am Arabic Hymns Class - English 11:45 12:30pm Church Priests: Priests Fr Tadros Sharobeam 0414251251 Email: frtadros@me.com Fr Habib Girgis Younan: 0401238177 – 94498871 Email: habibgirgisyounan@hotmail. com Fr Michael Salib: 0422431821 Email: frmichael@sac.edu.au Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington Vic 3031 Tel: 93766651

:‫مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء‬

)‫ صباحا (أنجليزى‬7 - 5:30 ::‫األلهى‬ ‫ القداس األلهى‬:‫الثالثاء‬ ‫ ذا واى‬- ‫ مساء أجتامع للكبار باألنجليزى‬8 ‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس األلهى‬:‫األربعاء‬ ‫األربعاء‬ ‫ عرىب‬- ‫ مساء مدرسة الشاممسة للكبار‬8 - 6:30 ‫ أنجليزى‬- ‫ مساء مدرسة الشاممسة‬8:15 - 7 ‫ عرىب‬- ‫مساء فصول ألحان‬9 - 8 :‫الخميس‬ ‫ مساء‬7:30 ‫ أنجليزى‬- ‫تسبحة نصف الليل‬ ‫ مساء‬7:30 ‫ أنجليزى‬- ‫درس الكتاب املقدس‬ ‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس األلهى‬:‫الجمعة‬ ‫الجمعة‬ ‫ سنة فأك رث‬25 ‫ مساء الشباب‬9 – 7 )‫مساء أجتامع األرسة (كل أسبوعني‬9-7 ‫ أنجليزى‬- ‫ مساء أجتامع اعداد الخدمة‬8:30 - 7 12 - 10 ‫ مساء فصل مدرس األحد لسنوات‬9 - 6 ‫ صباحا‬10,30 – 8,30 ‫القداس األلهى‬:‫السبت‬ ‫السبت‬ ‫ مساء‬3 - 1:30 ‫اجتامع الكشافة‬ ‫ مساء‬4 - 3 ‫مدرسة الشاممسة‬ 5,30 – 4 ‫مدارس األحد‬ ‫ مساء انجليزى‬7 – 5,30 ‫العشية واجتامع الشباب‬ ‫ مساء عرىب‬7 - 5:30 ‫العشية ودرس كتاب‬ :‫األحد‬ ‫األحد‬ ‫ ص عرىب وانجليزى‬9,15 – 7 ‫القداس األول‬ ‫ ص – انجليزى‬11,30 – 9,15 ‫القداس الثاىن‬ ‫ ص عرىب‬11 – 9 ‫القداس الثالث‬ ‫ مساء‬12:30 - 11:45 ‫ أنجليزى‬- ‫فصل ألحان‬ :‫األباء الكهنة بالكنيسة‬ ‫األب القمص تادرس شاروبيم‬ 0414251251 Email: frtadros@me.com :‫األب القس حبيب جرجس يونان‬ 94498871Email: - 0401238177 habibgirgisyounan@hotmail.com 0422431821 :‫األب القس مايكل صليب‬ Email: frmichael@sac.edu.au Epsom Rd, Kensington 3031:‫عنوان الكنيسة‬ 93766651 :‫ تليفون‬5 Vic


The Martyrdom of St. James the Apostle, Bishop of ‫استشهاد القديس يعقوب الرسول‬ Jerusalem. ‫ أبيب‬١٨ - ‫ يولية‬٢٥ 25th July - 18th Abib ‫يف مثل هذا اليوم استشهد القديس‬ On this day, St. James the Apostle, Bishop of ‫يعقوب الرسول أسقف أورشليم وهو ابن‬ Jerusalem, who was the son of Alphaeus, was ‫) وقد ذكر أشقاؤه‬3 : 10 ‫حلفي (مت‬ martyred. (Mat. 10:3) The Holy Bible mentioned ‫يويس وسمعان ويهوذا أبناء ( كلوبا ) (مت‬ his brothers, Joses, Simon, and Judas, the sons of Cleophas. (Mat. 13:55) The Greek word “Cleophas” : 24 ‫ لو‬، 1 : 16 ‫ و‬40 : 15 ‫ مر‬، 56 : 27 means in the Syriac language “Alphaeus”. His ‫ وهذه الكلمة يونانية‬. )1 : 1 ‫ يهوذا‬10 mother, the sister of the Virgin, was also called ‫يقابلها يف الرسيانية‬ Mary and was the wife of Cleophas. ‫وكانت‬ ) ‫كلمة ( حلفي‬ (John 19:25) ‫أخت‬ ‫مريم‬ ‫أمه تدعي‬ When he grew up he was known ‫العذراء وزوجة كلوبا‬ as James the Just. For there was a ‫ مر‬، 56 : 27 ‫(مت‬ drought in Palestine and he prayed to God, Who sent the rain and watered )25 : 19 ‫ يو‬، 1 : 16 the land, as Josephus, the Jewish ‫ وعندما كرب يعقوب‬. historian, testified. He was called ‫املطر‬ ‫سمي بالبار الن‬ James the Less, to identify him from ‫فلسطني‬ ‫يف‬ ‫كان قد تأخر‬ St. James the son of Zebedee, and the ‫فصيل لله فأرسل املطر‬ brother of St. John the beloved. ‫وارتوت األرض كام يشهد‬ It was said that the Lord had appointed him bishop of Jerusalem ‫بذلك يوسيفوس املؤرخ‬ when he appeared to him. “After ‫اليهودي ودعي باألصغر‬ that He was seen by James, then by ‫متييزا له عن يعقوب‬ all the apostles.” (I Cor. 15:7) He ‫يوحنا‬ ‫بن زبدي شقيق‬ was called the head of the church ‫ ويقال أن الرب أقامه‬. in Jerusalem for it was the mother church and from it the Good News had spread to the ‫ كو‬1( ‫أسقفا عيل أورشليم عندما ظهر له‬ other churches. He wrote a liturgy, with which the – ‫ ) وسمي برأس الكنيسة املحيل‬7 : 15 Armenians still pray. ‫باعتبار أن أورشليم منها خرجت البشارة‬ During his time and in the year 53 A.D. a Council ‫ كاموضع‬. ‫لجميع الكنائس هي أمهم‬ of the Apostles and priests convened in Jerusalem ‫عهده‬ ‫ ويف‬. ‫قداسا ما زال األرمن يصلون به‬ and St. James presided over it. During this Council ‫ م انعقد مجمع من الرسل‬53 ‫نحو سنة‬ St. James said, “Therefore I judge that we should ‫والقسوس أسندت رئاسته إىل يعقوب وقرر‬ not trouble those from among the Gentiles who are turning to God, “but that we write to them to ‫هذا املجمع عدم التثقيل عيل الداخلني‬ abstain from things polluted by idols, from sexual ‫من األمم إىل املسيحية غري األشياء الواجبة‬ immorality, from things strangled, and from blood ... ‫عليهم وهي االمتناع عام ذبح لألوثان ومن‬ “ (Acts 15:19-21) St. James preached and taught the Name of the Lord Christ, brought many back to the ‫ وكرز وعلم‬.) 15 ‫الدم واملخنوق والزين (أع‬ faith, and baptized them. God wrought by his hands ‫باسم السيد املسيح ورد كثريين إىل اإلميان‬ ‫وعمدهم وصنع الله عيل يديه آيات كثرية‬ many signs and wonders. One day, many of the Jews came to him and asked ‫ وحدث أن أيت إليه يف أحد األيام قوم‬. him to tell them about the Lord Christ. They thought ‫من اليهود وسألوه أن يعلمهم بأمر السيد‬ that he would tell them that Jesus was his brother. St. James went up to the pulpit, and began to explain ‫املسيح وكانوا يظنون أنه سيقول لهم انه‬ to them the Godhead of the Lord Christ, His eternal ‫ وبدأ يرشح لهم‬. ‫أخي فصعد عيل املنرب‬ ‫عن ربوبية املسيح وأزليته ومساواته مع‬ existence, and His equality with God the Father. ‫الله األب فحنقوا عليه وأنزلوه ورضبوه‬ When they heard this they were wrath with him, they dragged him down, and beat him severely. One ‫رضبا مربحا وتقدم واحد ورضبه مبطرقة‬ of them beat the apostle on the head with an iron ‫عيل رأسه فأسلم الروح يف الحال وقيل عن‬ rod, and he delivered up his soul instantly. ‫هذا القديس أنه مل يكن يلبس ثوبا بل‬ It was said about this Saint, that he never drank

‫ وكان كثري السجود أثناء‬. ‫كلن يأتزر بإزار‬


wine, and never wore clothes, but always wore a ‫العبادة حتى تورمت رجاله وجف جلد‬ linen loin-cloth, and that he kneeled so often during ‫ ولربنا‬. ‫ صالته تكون معنا‬. ‫ركبتيه ويديه‬ his worship and praying that his feet and knees ‫ آمني‬. ‫املجد دامئا‬ became swollen, and the skin of his knees became ‫الشطبى‬ ‫ثاؤدورس‬ ‫القديس‬ ‫استشهاد‬ like that of the camels. ‫أبيب‬ ٢٠ ‫يولية‬ ٢٧ May his prayers be with us and Glory be to God ‫ م استشهد‬220 ‫يف مثل هذا اليوم من سنة‬ forever. Amen. The Martyrdom of St. Theodore of Shotep. ‫القديس ثاؤدورس الشطبي كان أبوه يسمي‬ 27th July - 20th Abib ‫يوحنا من شطب بصعيد مرص قد ذهب‬ On this day, of the year 220 A.D., St. Theodore of ‫ضمن الجنود إىل إنطاكية وهناك تزوج‬ Shotep was martyred. His father’s name was John ‫منها‬ ‫من أبنه أحد األمراء الوثنيني ورزق‬ and he was from the city of Shotep in Upper Egypt. ‫ابنها‬ ‫تقدم‬ ‫بثاؤدورس هذا وملا أرادت أن‬ He went with his regiment to the city of Antioch, ‫لبيوت األصنام ليتعلم هناك مانع والده يف‬ where he married the daughter of a pagan noble man, and begot by her this St. Theodore. When his ‫ وظل الصبي‬. ‫ فغضبت منه وطردته‬. ‫ذلك‬ mother wanted to present him to ‫ أما والده فكان‬. ‫عند أمه‬ the house of idols to be educated ‫مداوما الصالة ليهديه إىل‬ there, his father refused. She ‫الصبي‬ ‫ وكرب‬. ‫طريق الخالص‬ became angry, drove him away, ‫واألدب‬ ‫وتعلم الحكمة‬ and the child remained with his ‫فأضاء السيد املسيح قلبه‬ mother. His father John prayed ceaselessly, and entreated God ‫وميض إىل أسقف قديس‬ to guide his son Theodore to ‫وتعمد منه وسمعت بذلك‬ the path of salvation. The child ‫ ولكن‬. ‫أمه فشق عليها كثريا‬ grew up, and learned philosophy, ‫القديس مل يأبه لها وتدرج‬ wisdom, and literature. The Lord ‫ حتى‬، ‫يف مراتب الجندية‬ Christ illuminated his heart, and ‫صار من كبار القواد يف عهد‬ Theodore went to a righteous bishop who baptized him. When ‫ وكان أهل‬. ‫ليكينيوس قيرص‬ his mother heard of this she was ‫أوخيطوس يعبدون ثعبانا‬ sorrowed greatly, but the Saint ‫هائال ويقدمون له ضحية‬ did not mind her. ‫ واتفق‬. ‫برشية كل عام‬ He joined the army and advanced ‫مرور ثاؤدورس يف تلك‬ in the ranks until he became one of the great generals during the reign of Emperor Lucianus. The ‫الجهة فرأي أرملة تبيك بكاء مرا فسألها عن‬ ‫ انني أرملة وقد‬: ‫سبب بكائها فقالت له‬ people of the city of Eukhitos worshipped a great serpent, and offered to him a human sacrifice every ‫أخذوا ولدي ليقدموهام ضحية للثعبان مع‬ year. While St. Theodore was passing through this : ‫أنني مسيحية فقال ثاؤدورس يف نفسه‬ district, he saw a woman crying bitterly. He asked ‫ثم‬ . ‫أنها أرملة ومظلومة والرب ينتقم لها‬ her about the reason for her crying. She answered ‫الرشق‬ ‫نزل عن حصانه وحول وجهه نحو‬ him saying, “I am a widow and they have taken my two sons to offer them as a sacrifice to the serpent, ‫ ثم تقدم إىل الثعبان وأهل املدينة‬، ‫وصيل‬ ‫ينظرون إليه من فوق األسوار وطعنه‬ although I am Christian.” He said to himself, “They have wronged this woman, but God shall avenge ‫ وكان‬. ‫بالرمح فقتله وخلص ولدي األرملة‬ her.” He came down from his horse, and turned his . ‫طول هذا التنني اثني عرش ذراعا‬ face towards the East and prayed, then drew near ‫ولبث‬ ‫مرص‬ ‫وحرض ثاؤدورس بعد ذلك إىل‬ the serpent. The people of the city were watching ‫فوجد‬ ‫إنطاكية‬ ‫عند أبيه حتى تويف فعاد إىل‬ him from the tops of the walls of the city. The serpent was fourteen cubits long, but God gave him . ‫أن امللك قد كفر وأخذ يضطهد املسيحيني‬ power over it, and he speared it with his spear and ‫فتقدم إليه واعرتف باملسيح ز فأمر بحرقه‬ killed it, and delivered the sons of the widow. ‫ وهكذا أسلم الروح ونال‬. ‫وطرحه يف النار‬ After this, Theodore came to Egypt to search for ‫إكليل الشهادة وأخذت جسده امرأة مؤمنة‬ his father, and he stayed with him until he died, ‫ بعد أن بذلت أمواال كثرية‬- ‫ قيل أنها أمه‬and then returned to Antioch. He found that the ‫وأخفته عندها حتى انتهي زمن االضطهاد‬ Emperor had apostatized the faith and started to


persecute the Christians. He came before him and ‫وقد بنيت عيل اسمه كنائس يف جهات‬ confessed the Lord Christ. The Emperor ordered . ‫متفرقة‬ him beaten with rods, burned, and cast into the fire. ‫دامئا‬ ‫املجد‬ ‫ولربنا‬ . ‫معنا‬ ‫تكون‬ ‫صالته‬ He delivered up his soul and received the crown of ‫ آمني‬. martyrdom. A Christian woman took his body - it was ‫الشهيدة‬ ‫مارينا‬ ‫إستشهاد‬ said that she was his mother - after she gave much ‫ يولية‬٣٠ - ‫ أبيب‬٢٣ money to the soldiers and hid his body until the end of the time of persecution. Churches were built in his ‫يف مثل هذا اليوم تذكار شهادة املختارة‬ name in many cities. ‫الطوباوية القديسة مارينا التي غلبت‬ May his prayers be with us and Glory be to God ‫الشيطان كانت من بنات أكابر إنطاكية‬ forever. Amen. ‫وكان والداها يعبدان األصنام فلام ماتت‬ The Martyrdom of St. Marina, of Antioch. . ‫أمها أرسلها أبوها إىل مربية لرتبيها‬ 23rd Abib - 30th July ‫وكانت هذه املربية مؤمنة باملسيح ففي‬ On this day also, is the commemoration of the martyrdom of the blessed St. Marina, who overcame ‫بعض األيام سمعت مربيتها تذكر سري‬ the Devil. She was one of the daughters of the nobles ‫الشهداء وما ينالونه يف امللكوت األبدي‬ of Antioch. Her parents were pagan. When her ‫فاشتاقت أن تكون شهيدة عيل اسم‬ mother died, her father sent her to a nanny to raise ‫القديسة‬ ‫ فلام خرجت‬. ‫السيد املسيح‬ her, who was a Christian. She taught Marina the Faith ‫وجدت‬ ‫منزلها‬ ‫ذات يوم مع جواريها إىل‬ of Christ. When Marina reached the age of fifteen ، ‫يف طريقها لوفاريوس االبروتس الوايل‬ years, her father died. One day she heard her nurse talking about the biography of the martyrs and what ‫فلام رآها أعجبته كثريا فأمر بإحضارها‬ glory they receive in the Kingdom of Heaven. She ‫ وملا ذهب إليها الجنود أعلمتهم‬. ‫إليه‬ longed to become a martyr in the Name of the Lord ‫ فلام عرفوا الوايل بذلك‬. ‫أنها مسيحية‬ Christ. One day St. Marina went out of her house ‫عليها‬ ‫ وأحرضها قهرا وعرض‬، ‫فزع جدا‬ with her maiden servants, and on her way she passed . ‫فأبت‬ ‫السجود لألصنام وترك اإلله‬ by Lopharius Ebrotus, the governor, who admired ‫ ما أسمك ومن أين‬: ‫عندئذ قال لها‬ her much when he saw her. He ordered her brought to him. When the soldiers came to her, she told them ‫ أنا مسيحية مؤمنة‬: ‫أنت ؟ فقالت له‬ that she was Christian. In turn, when they told the ‫ فالطفها‬. ‫بالسيد املسيح واسمي مارينا‬ governor this, he was distressed for he liked her, ‫ فوعدها بالزواج‬، ‫كثريا فلم تذعن له‬ and he had her brought to him by force. He offered ‫ووعود أخري كثرية فلم تطعه بل‬ her the worship of the idols and asked her to forsake ‫بأمشاط‬ ‫زجرته وأهانته فأمر أن متشط‬ God, but she refused. Then he asked her, «What ‫من حديد وأن تدلك بخل وجري وملح‬ is your name? and from where are you?» She told ‫ ثم‬. ‫ففعلوا بها ذلك وهي صابرة‬ him, «I am Christian. I believe in the Lord Christ, and my name is Marina.» He tried to persuade her ‫أودعوها املعتقل عيل اعتبار أنها ماتت‬ by many promises and promised to marry her, but ‫فللوقت أتاها مالك الرب وشفاها من‬ she did not heed him. When she cursed and insulted ‫سائر جراحها فشفيت حتى كأن مل يكن‬ him, he ordered her body scraped with iron combs, ‫ وبعد ذلك خرج عليها‬. ‫بها أمل البتة‬ then rubbed with vinegar, salt and lime, which they ‫ثعبان عظيم مفزع وهي واقفة تصيل‬ did. Nevertheless, she endured with patience. They cast her in prison, thinking that she was about to die. ‫ويداها مبسوطتان مثل عالمة الصلب‬ Immediately the angel of the Lord came, and healed ‫فابتلعها فكادت روحها تفارق جسدها‬ all her wounds. While she was standing up praying, ‫فصلبت وصلت وهي يف جوفه فانشق‬ and her hands were extended in the form of a cross, a ‫نصفني ووقع عيل األرض ومات وخرجت‬ huge and terrifying serpent came forth. When she saw . ‫القديسة مارينا ساملة‬ it she was frightened and her whole body trembled. ‫فلام كان الغد أمر الوايل بإحضارها وملا‬ The serpent swallowed her up, and her soul almost ‫ يا‬: ‫رآها ساملة تعجب كثريا وقال لها‬ departed from her. She made the sign of the cross and prayed while she was in the belly of the serpent. ‫مارينا قد ظهر اليوم سحرك فاسمعي‬ It split open and fell on the ground dead. St. Marina ‫مني واعبدى اآللهة يكون لك بذلك‬ went out unharmed. ‫وعدتك‬ ‫خري كثري وأنا أعطيك جميع ما‬ The next morning, the governor ordered her brought

‫ فاحتقرته هو وآلهته الصامتة ن‬. ‫به‬


to him. When he saw that she was well, he marvelled ‫ أنا أعبد الرب يسوع املسيح‬: ‫وقالت له‬ much, and told her, «Marina, your sorcery has ‫ابن الله الحي اله السموات واألرض‬ become evident today, so listen to me. Worship the ‫فإين‬ ‫ومهام أردت أن تصنعه يب فاصنعه‬ gods and much good would be for you, and I will ‫تعلق‬ ‫ال أسمع منك شيئا فأمر الوايل أن‬ give you all that I have promised you.» She looked to ‫بها‬ ‫يف املعرصة وتعرص بشدة ففعلوا‬ him and to the dumb idols with contempt and said, «I worship the Lord Jesus Christ, the Son of the Living ‫ وبعد ذلك‬. ‫كذلك ثم أودعوها املعتقل‬ God, the God of heavens and earth, and whatever ‫نزل مالك الرب وشفاها ثم ظهر لها‬ you wish to do with me, do, for I will not heed you.» ‫ يا مارينا لو أطعت‬:‫الشيطان وقال لها‬ The governor ordered her hanged on the wheel, the ‫الوايل كان أصلح لك فانه رجل قايس‬ squeezing wheel, and squeezed very tightly. They ‫عيل‬ ‫القلب ويريد أن ميحو اسمك من‬ did so, then cast her in prison. The angel of the ‫الحال‬ ‫األرض فعرفت أنه الشيطان ويف‬ Lord came to her, and healed her. Then the Devil ‫أمسكته من شعر رأسه وأخذت عودا من‬ appeared to her and said, «O Marina, if you obey the governor that would be for your good for he is : ‫حديد وبدأت ترضبه وهي تقول له‬ merciless, and he wishes to erase your name from the ‫كف عني أيها الشيطان ثم ربطته بعالمة‬ face of the earth.» She realized that he was the Devil. ‫الصليب املجيد أن ال يربح من أمامها‬ Straightway she caught the hair of his head, and she took an iron rod and started to beat him, saying, ‫حتى يعرفها جميع ما يعمله بالبرش ومن‬ «Stop it O Satan.» Then she bound him with the sign ‫ أنا الذي أحسن‬: ‫تضييقها عليه قال لها‬ ‫لإلنسان الزين والرسقة والتجديف واألمور‬ of the cross, not to depart from before her until he told her all about what he does to the human race. ‫ واذا مل أتغلب عليه فاين أسلط‬. ‫الدنياوية‬ When she pressed him, he told her, «I am the one ‫عليه النوم والكسل حتى ال أدعه يصيل‬ who makes adultery, stealing, blasphemy, and earthly ‫ويطلب غفران خطاياه « فللوقت طردته‬ desires, good and desirable to the human. And if I do . ‫القديسة‬ not overcome him, I steer sleep and laziness against ‫أمر‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ ‫ري‬ ‫كث‬ ‫تعجب‬ ‫الوايل‬ ‫وملا رآها‬ him, so he will not pray and ask for the forgiveness ‫بكشف جسدها وأن ميأل أناء كبري من‬ of his sins.» The Saint straightway expelled him. When the governor saw her he marvelled much, then ‫الرصاص السائل وتغطس فيه فلام فعل‬ he ordered to uncover her body, and to fill a large ‫بها هذا سألت الرب أن يجعل لها ذلك‬ cauldron with melted lead, and to immerse her in ‫معمودية فأرسل الرب مالكه كشبه‬ it. When they did so, she asked the Lord to make ‫اآلب‬ ‫حاممة وغطست وهي تقول باسم‬ this a baptism for her. The Lord sent his angel in ‫آمني‬ ‫و االبن والروح القدس اله واحد‬ the form of a dove. She immersed while saying, «In ‫« ثم ناداها صوت من السامء قائال‬ the Name of the Father, and the Son, and the Holy ‫ يا مارينا ها أنت قد اصطبغت‬: ‫لها‬ Spirit, one God Amen.» A voice from heaven called her and said, «O Marina you have been baptized in ‫مباء املعمودية ففرحت كثريا وسمع‬ the baptismal water.» She rejoiced exceedingly, and ‫الحارضون مبا صنع مع القديسة فآمن‬ those who were present heard what had happened to ‫منهم جمع كثري فأمر الوايل برضب‬ the saint. Many of them believed, and the governor ‫رأسها‬ ‫أعناقهم وبعد ذلك آمر بقطع‬ ordered to cut off their necks, and afterwards ordered ‫املقدسة فأخذها السياف ومىض إىل‬ to cut off St. Marina›s holy head. The executioner took her and went outside the city, then told her, «My ‫ سيديت مارينا‬: ‫خارج املدينة ثم قال لها‬ lady Marina, I see the angel of the Lord and with ‫ أين أنظر مالك الرب ومعه إكليل من‬. him a crown of bright light.» She said, «I ask you to ‫ أسألك أن متهلني‬: ‫نور ساطع جدا فقالت‬ tarry on me until I have prayed.» She extended her ‫قليال حتى أصيل ثم بسطت يديها وصلت‬ arms and prayed fervently, then told the executioner, «Do what you have been ordered to do.» She bowed ‫ أفعل ما أمرت‬: ‫بحرارة ثم قالت للسياف‬ ‫ ال‬: ‫به وأحنت عنقها للساف فقال لها‬ her neck to the executioner who told her, «I could not do so.» The saint told him, «If you do not do so, ‫ إذا‬: ‫ فقالت له القديسة‬. ‫أصنع هذا أبدا‬ you would not have a share in the Kingdom of God.» ‫مل تفعل هذا فليس لك نصيب يف ملكوت‬ When he heard what she said, he took the sword and ‫السموات فلام سمع منها هذا الكالم‬ cut her neck off then he cut his neck also while he ‫رضب‬ ‫أخرج السيف ورضب عنقها ثم‬ was saying, «I believe in the God of St. Marina.»

‫رقبته هو أيضا وهو يقول أين مؤمن باله‬


He fell down beside her and he received the crown of ‫ ونال‬: ‫القديسة مارينا ثم وقع عن ميينها‬ ‫إكليل الشهادة يف ملكوت السموات‬ martyrdom in the Kingdom of Heaven. The Lord had ‫وقد أظهر الرب من جسدها عجائب‬ manifested from her body many signs and healing miracles. Her body is presently located in the church ‫ومعجزات شفاء كثرية وجسدها موجود‬ of the Lady the Virgin Mary in Haret El-Roum. ‫بكنيسة السيدة العذراء مريم بحارة‬ May her prayers and intercession be with us and . ‫الروم الكربى‬ Glory be to God forever. Amen. ‫ولربنا‬. ‫معنا‬ ‫تكون‬ ‫وشفاعتها‬ ‫صالتها‬ The Martyrdom of St. Apanoub. ‫ آمني‬. ‫املجد دامئا‬ 31st July - 24th Abib ‫استشهاد ابانوب النهيىس‬ On this day, St. Apanoub (Abba Nob) was martyred. He was born in the city of Nehisa (District of Talkha). ‫ أبيب‬٢٤ - ‫ يولية‬٣١ His parents were pure and merciful and they reared ‫يف مثل هذا اليوم استشهد القديس‬ him in the fear of God. When Diocletian incited the ) ‫ ولد بنهيسة ( مركز طلخا‬.‫أبانوب‬ persecution against the Christian, St. Apanoub was ‫ربياه‬ ‫من أبوين طاهرين رحومني وقد‬ twelve years old, and he desired to shed his blood for ‫أحسن تربية وملا بلغ من العمر اثنتي‬ the Name of Christ. ‫عرشة سنة كان دقلديانوس قد أثار‬ One day he went to the church, and he heard the priest teaching the believers, strengthening them in ‫االضطهاد عيل املسيحيني فأراد أن‬ the Faith, warning them from worshipping the idols, ‫يسفك دمه عيل اسم املسيح واتفق‬ and encouraging them to deliver themselves over to ‫أنه دخل الكنيسة فسمع الكاهن يعظ‬ death for the sake of the Lord Christ. He returned ‫ويحذرهم‬ ‫املؤمنني ويثبتهم عيل اإلميان‬ to his house, and set before him all what his father ‫يبذلوا‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫من عبادة األوثان ويحبذ‬ had left him of gold, silver, and apparels and told himself it is written, «The world is passing away, and ‫نفوسهم من أجل السيد املسيح فعاد‬ the lust of it.» (I John 2:17) Straightway he rose up, ‫إىل بيته ووضع أمامه كل ما تركه له‬ and gave all his money to the poor and needy, then ‫أبوه من الذهب والفضة والثياب وقال‬ went to Samanoud, walking along the river bank. ‫لنفسه مكتوب « ان العامل يزول وكل‬ He confessed the Name of the Lord Christ before ‫ووزع‬ ‫ ) ثم قام‬17 : 2 ‫ يو‬1( « ‫شهوته‬ Lucianus the governor, who tortured him severely. ‫شاطئ‬ ‫عيل‬ ‫ وأيت إىل سمنود ماشيا‬، ‫ما له‬ Then he hung him up upon the mast of his ship head ‫البحر واعرتف أمام لوسيانوس الوايل‬ downwards. The governor sat down to eat and to drink, and the vessel which was in his hand became a ‫باسم السيد املسيح فعذبه عذابا شديدا‬ stone. The angel of the Lord came down from heaven, ‫ثم صلبه عيل صاري سفينته منكسا‬ released the saint, and wiped up the blood that was ‫وجلس يأكل ويرشب فصار الكأس‬ running down from his nose and mouth. The governor ‫من‬ ‫الذي بيده حجرا ونزل مالك الرب‬ and his soldiers were greatly disturbed. Strong winds ‫الدم‬ ‫السامء وانزل القديس ومسح‬ blew, that made the ship to sail fast to Athribis. When ‫النازل من فيه فاضطرب الوايل وجنده‬ they arrived, the soldiers unfastened their belts, and cast them before the governor, then confessed ‫وهبت رياح شديدة أرسعت بالسفينة‬ the Lord Christ and they received the crown of ‫ وملا وصلوها خلع الجند‬. ‫إىل أتريب‬ martyrdom. ‫بالسيد‬ ‫مناطقهم وطرحوها ثم اعرتفوا‬ The governor of Athribis tortured St. Apanoub (Abba ‫وأمعن‬ ‫املسيح ونالوا إكليل الشهادة‬ Nob) severely, then sent him to the city of Alexandria. ‫أبانوب‬ ‫القديس‬ ‫وايل أتريب يف تعذيب‬ There, he was tortured until he delivered up his pure soul and received the crown of martyrdom. St. Julius ‫ثم أرسله إىل اإلسكندرية وهناك عذب‬ El-Akfahsi was present, he wrote the biography of St. ‫حتى أسلم الروح ونال إكليل الشهادة‬ Apanoub, took his body and sent it with some of his ‫وكان القديس يوليوس االقفهيص حارضا‬ men to his hometown Nehisa. ‫فكتب سريته واخذ جسده وأرسله‬ Many churches were built in his name. Many signs ‫وقد‬ ‫مع بعض غلامنه إىل بلده نهيسة‬ and miracles were manifested from his body which is ‫وظهرت‬ ‫بنيت عيل اسمه كنائس كثرية‬ now located in his church in the city of Samnanoud. ‫منه آيات عديدة وجسده اآلن مبدينة‬ May his prayers be with us. Amen.

‫ آمني‬. ‫صالته تكون معنا‬. ‫سمنود‬


The third Sunday of the blessed month of Epip ‫االحد الثالث من شهر أبيب‬ Today Sunday 25 July 2021 - 18 Epip 1737 for ‫المبارك‬ the martyrs is the third Sunday of the blessed ٢٠٢١ ‫ يوليو‬٢٥ ‫اليوم األحد‬ month of Epip and the readings of the Divine ‫ للشهداء‬١٧٣٧ ‫ أبيب‬١٨ Liturgy today are: ‫هو األحد الثالث من شهر أبيب‬ Pauline: 1 Timothy 6:3-16 “If anyone teaches ‫المبارك وقراءات القداس اإللهي‬ Pauline :‫اليوم هي‬ otherwise and does not consent to wholesome ‫ تيموثاوس االولى‬: ‫البولس‬ words, even the words of our Lord Jesus Christ, and to the doctrine which accords with ‫ ان كان أحد يعلم تعليما‬١٦-٣:٦ godliness, he is proud, knowing nothing, ‫آخر وال يوافق كلمات ربنا يسوع‬ Catholicon: James 3:1-12 My brethren, let not ‫المسيح الصحيحة و التعليم الذى‬ Catholicon many of you become teachers, knowing that we ‫حسب التقوى فقد تصلف وهوال‬ ‫يعرف شيئا‬ shall receive a stricter judgment. 2 For we all - ١ :٣ ‫ يعقوب‬: ‫الكاثوليكون‬ stumble in many things. Acts: Acts 18:12-22 “for he had taken a vow. Acts ‫ ال تكونوا معلمين كثيرين‬١٢ And he came to Ephesus, and left them there; ‫يا أخوتي عالمين أنكم تأخذون‬ but he himself entered the synagogue and ‫دينونة اًعظم ألننا فى أشياء كثيرة‬ reasoned with the Jews”. ‫نعثر جميعنا‬ :١٨ ‫ أعمال الرسل‬: ‫االبركسيس‬ The Holy Gospel: Gospel Luke 9:10-17 “you give them something to eat.” ‫ ألنه كان عليه نذر فأقبل‬٢٢ - ١٢ Today is the third Sunday of the blessed month ‫الى أفسس أما هو فدخل المجمع‬ of Epip, and we hear about the miracle of ‫وكان يتكلم مع اليهود‬ feeding the multitudes (Luke 9:10-17). It is - 10 :٩ ‫ لوقا‬:‫المقدس‬ ‫االنجيل المقدس‬ a part that is repeated many times during the ‫ أعطوهم أنتم ليأكلوا‬17 year. The Church under the guidance of the ‫اليوم هو األحد الثالث من شهر‬ Holy Spirit realizes how much we need to ‫أبيب المبارك ونسمع فيه عن‬ hear this chapter many times. Especially in :٩ ‫معجزة اشباع ا لجموع (لو‬ the material world in which we live. We really ‫ وهو فصل يتكرر‬..)١٧ - ١٠ live in a world that is never satiated. The poor ... ‫مرات عديدة خالل العام‬ never satisfied but starve and die of hunger. ‫الكنيسة حقا بإرشاد الروح القدس‬ And the rich man is also insatiable and wants ‫تدرك مدى احتياجنا ان نسمع هذا‬ more and more and nothing is ever enough for ‫ خصوما‬...‫الفصل مرات عديدة‬ them. A state of constant hunger, and man in ‫فى العالم المادي الذي نعيش‬ the history of his life on earth is always hungry ‫ فنحن نعيش حقا في عالم‬...‫فيه‬ for material things. ‫ الفقير فيه ال يشبع‬...‫ال يشبع أبدا‬ We hear in the days of the Romans that they ...‫ ويموت من الجوع‬...‫بل يجوع‬ lived in extravagance. To the extent that one ‫والغني أيضا ال يشبع يريد المزيد‬ of them, in order to satisfy his desire to eat ...‫والمزيد ال شيء يكفيه ابدا‬ more and enjoy more types of food, resorted ‫ واالنسان في‬...‫حالة جوع مستمر‬ to a strange habit when they invited him to a ‫تاريخ حياته على االرض دائما‬ party. They insert a feather in their stomach ‫ نسمع في ايام‬...‫جائع للماديات‬ to vomit. Thus he can eat more and more. It ‫الرومان انهم كانوا يعيشون في‬ is a habit that the animals themselves do not ‫ لدرجة أن الواحد‬...‫رفاهية زائدة‬ resort to, even if it was a predator. Today we ‫منهم لكي يشبع رغبته في أكل‬ hear about similar things, but of course with ‫المزيد واالستمتاع بأنواع أكثر‬ the introduction of modern means of science. ‫من الطعام كان يلجأ الى عادة‬ Now appeared medicines that help to eat ‫غريبة عندما يدعونه الى حفل‬


‫من الحفالت فبعدما يأكل ويشبع‬ more, such as digestives, laxatives, etc... ‫يدخل ريشة في فمه فيتقيأ كل ما‬ Man has become a slave to his insatiable ‫في بطنه وبذلك يستطيع أن يأكل‬ instincts, spending day and night thinking ‫ وهى عادة ال‬..‫مره أخري وهكذا‬ how to satisfy his instinct and how to give ‫ حتى‬...‫يلجأ اليها الحيوان نفسه‬ it more of what it asks for. Look at each of ‫ واليوم أصبحنا‬...‫لوكان مفترسا‬ the human senses. You will hear about many ‫نسمع عن أشياء مماثلة ولكن طبعا‬ inventions to satisfy these senses, but they ...‫مع إدخال وسائل العلم الحديثة‬ will not satisfy. For the eye they invented ‫فظهرت االدوية التي تساعد‬ cinema, television and video for it and no ‫على أكل المزيد مثل المهضمات‬ one knows what they will invent for it in the future. But the eye is never pleased. There are ‫ أصبح اإلنسان‬...‫والملينات وغيرها‬ ‫يعيش عبدا لغرائزه التي ال تشبع‬ those who spend more than half their lives ‫يقضى ليله ونهار يفكر كيف يشبع‬ watching television and video and following ‫غريزته وكيف يعطيها المزيد مما‬ social media, but is it really satiated? For ‫ انظر الى كل حاسة من‬...‫تطلب‬ the ear they invented all kinds of music for ‫ سوف تسمع عن‬...‫حواس االنسان‬ it and every day this music gets louder and ‫اختراعات كثيره لتشبع هذه الحاسة‬ noisier and the ear is never satiated. Music ‫ اخترعوا‬...‫ العين‬...‫ولكنها ال تشبع‬ in the past was something that man listened to quietly gain calm and comfort, but now it ‫لها السينما والتليفزيون والفيديو وال‬ ‫أحد يعلم ماذا سوف يخترعون لها‬ has become something that increases man’s excitement and violence. Perhaps this is also ..‫ ولكن العين ال تشبع‬...‫في المستقبل‬ ‫هناك من يقضى أكثر من نصف‬ why war leaders enjoy the sound of bombs ‫عمره يشاهد التليفزيون والفيديو‬ and cannons. In their view, they are also a ‫ويتابع وسائل االتصال االجتماعي‬ kind of music that is insatiable. Man has ‫ األذن‬... ‫ ولكن هل حقا يشبع؟‬... become a lover of possession ‫اخترعوا لها كل أنواع الموسيقى‬ Every day, women are masterful in acquiring ‫وكل يوم تزداد هذه الموسيقى‬ new dresses; the latest models that never ...‫ارتفاعا وتصبح أكثر ضوضاء‬ end and do not know that as soon as they ‫ كانت‬...‫فاألذن ال تشبع أبدا‬ arrive home carrying the latest models with ‫الموسيقى في الماضي شيئا يستمع‬ them that this model has actually changed ‫اليه االنسان في هدوء ليكتسب‬ to another newer model. The man is panting every day after new types of cars. Inventions ‫هدوءا وراحة أما االن فقد صارت‬ ...‫شيئا يزيد االنسان إثارة وعنفا‬ that change every minute; this is a faster car, ‫ربما لهذا السبب أيضا يتمتع قادة‬ this is more durable, this is less expensive, ...‫الحروب بصوت القنابل والمدافع‬ this is wider; an endless cycle. The strange ‫فهي في نظرهم نوع من الموسيقي‬ thing is that there is nothing that a person ‫ أصبح‬...‫ التي ال تشبع‬...‫أيضا‬ likes at all. What do you call a person like this? Is it not appropriate to call him a hungry ‫ المرأة تتفنن‬...‫االنسان محبا لالقتناء‬ person? Therefore, when we contemplate the ..‫كل يوم في اقتناء الفساتين الجديدة‬ ‫آخر الموديالت التي ال تنتهي وال‬ miracle of feeding the multitude, we wonder how the five thousand people were filled with ‫تدرى انه بمجرد ان تصل الى البيت‬ ‫ أن‬...‫حاملة معها آخر الموديالت‬ just five loaves and two fish. If all would want to feel satisfied no banquet would have ‫هذا الموديل قد تغير فعال الى موديل‬ ever satisfied them. But just the slightest bit ‫ والرجل يلهث كل يوم وراء‬...‫جديد‬ ...‫االنواع الجديدة من السيارات‬ from the hand of the Lord they were satisfied. It is also surprising that they did not complain ‫ هذا‬...‫اختراعات تتغير كل دقيقة‬ ‫ وهذا‬...‫ وهذا أمتن‬... ‫نوع اسرع‬ of hunger, even though they spent the whole


day with the Lord. They were satisfied ‫ وهكذا دوامة‬...‫ وهذا أوسع‬..‫أقل تكلفة‬ with being with Him. Their tongue says ‘it ‫ والعجيب أنه ال يوجد شيء‬..‫ال تنتهي‬ is enough, Lord, to be with You and with ‫يعجب االنسان أبدا ماذا تسمى انسان‬ You I do not want anything.’Our presence ‫ أليس من المناسب أن‬... ‫مثل هذا؟‬ next to You, Lord, fills us. Our eyes are ‫ ولذلك عندما نتأمل‬...‫نسميه إنسان جائع‬ satiated by looking at You. In you we see ‫ نتعجب أن‬...‫فى معجزة إشباع الجموع‬ holiness and righteousness. We see what ‫الخمسة آالف شبعوا من مجرد خمسة‬ no eye has seen. Our ears are satisfied with ‫خبزات وسمكتين لو أراد كل واحد منهم‬ Your voice. We hear from you what no ear ‫ان يشبع نفسه ما كانت تكفيه الموائد‬ has heard’. Their tongue says ‘where to go, ‫الممتلئة من كل أنواع الطعام ولكن‬ and the words of life are with You?’ Our ‫لمجرد اقل القليل من يد الرب شبع‬ troubled souls only rest in You because ‫ والعجيب‬..‫كما لم يشبع في حياته ابدا‬ it has been given to us by You and will ‫ايضا انه لم يشتكي من الجوع رغم انهم‬ not rest until it returns to you. A touch of ‫ لقد شبعوا‬..‫قضوا النهار كله مع الرب‬ Your hand removes all our troubles and ‫ لسان حالهم يقول‬..‫من وجودهم معه‬ worries, a whisper from your mouth warms ‫ ومعك ال‬...‫يكفي يارب ان نكون معك‬ our cold hearts. With You, Lord, in this ‫ وجودنا الى جوارك يارب‬...‫أريد شيئا‬ emptiness the world around us becomes ‫ عيوننا تشبع من النظر‬..‫يشبعنا ويمألنا‬ very small and worthless. When we know ...‫ ففيك نري القداسة والبر‬...‫اليك‬ You, Lord, truly all worldly things become ‫ آذاننا تشبع من‬..‫نربى مالم تره عين‬ just rubbish. What is the value of world ..‫ فنسمع منك مالم تسمعه اذن‬...‫صوتك‬ displays in front of the wonderful joys and ‫لسانهم يقول الى أين نذهب وكالم الحياة‬ peace of heaven? ‫ أرواحنا القلقة ال ترتاح اال‬...‫عندك‬ What is the value of world music in front ‫فيك ألنها منك قد اخذت ولن ترتاح اال‬ of the hymns and praises of angels? The ‫ لمسة من يدك تزيح‬...‫عندها تعود اليك‬ whole world has become a waste in the ‫ همسة من فمك‬...‫كل اثقالنا وهمومنا‬ eyes of Paul the Apostle in comparison ‫تدفئ قلوبنا الباردة معك يارب في هذا‬ to the knowledge of Christ. Peter the ‫الخالء يصغر العالم حولنا جدا ويصبح‬ Apostle wished to spend all his time in the ‫ عندما نعرفك يارب حقا‬...‫بال قيمة‬ sight of the glorious transfiguration; ‘it is ..‫تصير كل االشياء العالمية مجرد نفاية‬ good O Lord to be here’. Saint Arsanious ‫ما قيمة مناظر العالم أمام افراح السماء‬ considered himself on the top of the world. ‫ ما قيمة موسيقى‬..‫وسالمها العجيب‬ St. Augustine says, “O my dear Lord, I ...‫العالم أمام تراتيل المالئكة وتسبيحهم‬ looked for you outside but you are inside ‫بولس الرسول صار العالم كله نفاية‬ me, very close to me. The Virgin of the ‫ بطرس‬..‫في نظره أمام معرفة المسيح‬ Song in full joy said when she found her ‫الرسول تمنى أن يقضى كل وقته في‬ lover ‘I held him and would not let him go. ‫ جيد يارب أن‬...‫منظر التجلي الباهر‬ What did they find in You, Lord, so they ‫ القديس أرسانيوس‬...‫تكون ها هنا‬ loved you that much?” They really found in ‫ القديس‬...‫لعالم‬١ ‫حسب نفسه على قمة‬ You; all the love, oh love that never ends. ..‫أغسطينوس صار يقول يالشقوتي‬ If the merchants of the world knew You, ‫بحثت عنك خارجا وانت في داخلي‬ Lord, they would have sold all their trade ‫ عذراء النشيد في‬... ‫قريبا جدا مني‬ for this precious pearl; rather, they would ...‫فرح كامل قالت عندما وجدت حبيبها‬ have sold even themselves and their whole ‫ ماذا وجدوا فيك‬..‫أمسكته ولم أرخه‬ life for this real joy that does not tainted ‫ لقد‬...‫يارب فأحبوك كل هذا الحب‬ by chagrin. Let’s come to Him, He is the ‫وجدوا فيك حقا الحب كله ايها الحب‬ source of satiety; He is the source of joy, ‫ لو عرفك تجار العالم‬...‫الدى ال ينتهي‬


‫يارب‪ ...‬لباعوا كل تجارتهم من أجل هذه اللؤلؤة ‪the source of complete peace. Let us‬‬ ‫‪come to Him and be satisfied with‬‬ ‫الكثيرة الثمن‪ ...‬بل باعوا أنفسهم وحياتهم كلها‬ ‫‪Him. Do not waste your time around‬‬ ‫من اجل هذا الفرح الحقيقي الذي ال يشوبه‬ ‫‪broken cisterns that can hold no‬‬ ‫كدر‪ ..‬فلنأتي اليه‪ ...‬أنه مصدر الشبع‪ ....‬أنه‬ ‫مصدر الفرح مصدر السالم الكامل‪ ...‬لنأتي اليه ‪water. Do not waste your life around‬‬ ‫ونشبع منه‪ ...‬وال تضيع وقتك حول آبار العالم ‪the tables of the world that give you‬‬ ‫‪only rottenness and fatigue. Do not‬‬ ‫المشققة التي ال تضبط ماء‪ ..‬ال تضيع عمرك‬ ‫‪waste your time behind the world’s‬‬ ‫حول موائد العالم التي ال تأخذ منها اال العفونة‬ ‫‪celebrations that only give you‬‬ ‫والتعب‪ ...‬ال تضيع وقتك وراء حفالت العالم‬ ‫التي ال تعطيك سوي القلق والضيق‪ ...‬استثمر ‪anxiety and distress. Invest your life‬‬ ‫حياتك عند الرب الذي يحبك‪ ..‬ألنه يعدك وعدا ‪in the Lord Who loves you, because‬‬ ‫‪He promises you a true promise of‬‬ ‫صادقا بالشبع الحقيقي‪ ..‬لقد أكلوا جميعهم‬ ‫‪true satiety; ‘they all ate and were‬‬ ‫وشبعوا‪...‬‬ ‫’‪filled.‬‬


+ The Blessing of the little: :‫ بركة القليل‬+ In the Hands of the Lord five loafs and two ‫بين يدى الرب صارت الخمس خبزات‬ fish turned to a great banquet which was ‫والسمكتين وليمة هائلة أشبعت خمس‬ enough to feed five thousand families. So ‫ من يدى الرب فاضت دهنة‬.. ‫آالف أسرة‬ also a little of oil through the prayers of ‫الزيت فى بيت األرملة فمألت أوعية كثيرة‬ Elisha filled so many pots and was enough ‫أوصاها أليشع النبى أن تبيع الزيت وتسدد‬ to pay for all the debts of the widow. The ‫ديونها وتأكل هى وأوالدها وتنقذ أوالدها‬ Lord worked wonders with only three ‫ عمل الرب فى الثالثمئة‬.. ‫من يدى المرابى‬ hundred men with Gedeon to conquer the ‫رجل الذين مع جدعون فهزموا جيوش‬ great armies of Median and to rescue His ‫ بارك‬.. ‫مديان الجرارة وأنقذ الرب شعبه‬ people. The Lord blessed Abraham, gave ‫الرب أبراهيم أب اآلباء وفى شيخوخته ومن‬ him Isaac in his old age born from Sara ‫زوجته العاقر سارة أعطاه الرب أسحق‬ who was barren and made him a great ‫وباركه فصار شعبا عظيما يفوق رمل البحر‬ nation that cannot be counted. David the ‫ بركة الرب التى ال تحصى‬.. ‫ونجوم السماء‬ King mad a great mistake by trying to ‫ التى حاول يوما داود النبى والملك أن‬.. count the people against God’s promise ‫يحصيها فغضب الرب عليه وعاقبه على‬ that He blessed them so much that they ‫كسره لوعد الرب أن نسل البركة ال يحصى‬ cannot be counted. The Lord punished ‫ وعد الرب أن يبارك شعبه‬.. ‫من الكثرة‬ his for his mistake. The Lord promised ‫وأوالده ان هم سمعوا لوصاياه وأن يجعلهم‬ to bless His people if they listened to His ‫ ولكن الرب‬.. ‫بركة بين شعوب األرض‬ Commandments and make then a bless‫ فان عصوا‬.. ‫أنذرهم أيضا من العصيان‬ ing for all nations and also warned them ‫يبددهم ويفرقهم ويجعلهم مصدرا لسخرية‬ from disobedience that they will be scat‫ وينزع البركة من بيوتهم‬.. ‫الشعوب‬ tered and blessings will depart from their ‫ ما أحوجنا أن‬.. ‫وحقولهم وكل أعمالهم‬ homes, fields and works. How much we ‫نعيش فى بركة الرب التى تفيض بكثرة‬ need to live the Lord’s Blessings which ‫ البركة التى‬.. ‫للذين يعيشون فى خوف هللا‬ starts with peace and real inner happiness. .. ‫تبدأ مع سالم القلب والراحة الداخلية‬ Blessing appears through acceptance and ‫البركة التى تظهر فى روح الرضى والقبول‬ obedience. Through hard work and proper ‫ البركة التى تظهر الثمر‬.. ‫والسالم الداخلى‬ organization fruits get multiplied. You can ‫ البركة‬.. ‫المتكاثر لحساب ملكوت السموات‬ enjoy real blessing if you submit to God’s ‫ طاعة الوصية وتزداد‬.. ‫تبدأ من الطاعة‬ plan and guidance through the Holy Spirit. ‫مع النظام والترتيب وتثمر وتكثر من خالل‬ Let the blessings fill your life. Little in the ‫التسليم لعمل هللا واألنقياد بأرشاد الروح‬ hand of the Lord is blessing. Plenty in the ‫ فى يدى هللا يصير القليل‬.. ‫القدس فى حياتك‬ .hand of the world can be curse .. ‫بركة وبين يدى العالم يصير الكثير لعنة‬

Blessed New Born Baby Luca son of Peter & Rebecca Boulos May the Lord bless the baby and the parents ‫مواليد‬ ‫الطفل المبارك لوك ابن بيتر وربيكا بولس‬ ‫الرب يبارك فى المولود فيكون بركة لوالديه‬ ‫وللكنيسة‬


‫رسالة الفرح‬ ‫قداسة البابا األنبا تاوضروس الثانى‬ ‫أريد أن أتكلم معكم عن حالة الفرح من خالل رسالة‬ ‫فرح‪ ،‬ونتأمل في بعض المبادئ التي تساعدنا على أن‬ ‫نعيش هذه الحالة أو هذه الرسالة لنتمتع بها‪.‬‬ ‫رسالة فيلبى كتبها القديس بولس الرسول في السجن‪،‬‬ ‫وهنا تواجهنا أول عالمة استفهام كبيرة‪ :‬شخص‬ ‫مسجون‪ ،‬من الممكن أن يتكلم عن الضيق واأللم أو‬ ‫التعب أو العزلة‪ ...‬لكن أن يتكلم عن الفرح فهذا آخر ما‬ ‫كنا نتوقع! دعونا نتأمل في بعض اآليات التي نقدر أن‬ ‫نعيش بها في حياتنا‪ ،‬وتمتع بالفرح الذي كان موجودا‬ ‫عند القديس بولس الرسول‪ .‬وبينما تقرأ هذه الرسالة‬ ‫وتدرسها وتتأمل فيها‪ ،‬تذكر أنها كتبت في السجن‪ ،‬وهذا‬ ‫يوضح لنا صورة مهمة هي أن روح الفرح هي التي‬ ‫تمأل اإلنسان‪ ،‬بغض النظر عن الوسط المحيط به‪..‬‬ ‫معظمنا يحفظ اآلية «افرحوا في الرب كل حين‪ ،‬وأقول أيضا‪ :‬افرحوا» (فيلبي‪..)٤:٤‬‬ ‫‪ +‬افرحوا‬ ‫افرحوا‪ :‬الحظوا أن الدعوة للفرح موجهة للجميع‪.‬‬ ‫‪ +‬كل حين‬ ‫حين‪ :‬وهي نفس الكلمة التي قيلت‪ :‬صلوا كل حين‪ ..‬شاكرن هللا في كل حين‪..‬‬ ‫فالتوازي ما بين الصالة كل حين‪ ،‬والشكر كل حين‪ ،‬والفرح كل حين‪ ،‬هو مثل الخيط‬ ‫المثلوث‪ ،‬وهو ما يشكل قيمة حياة اإلنسان‪ :‬الصالة والشكر والفرح‪ .‬الفرح يؤدي إلى‬ ‫الشكر‪ ،‬الشكر يدفعك للصالة‪ ،‬الصالة تفرحك وهكذا‪ ...‬إلخ‪.‬‬ ‫أهمية هذه مدينة فيلبى ‪-‬التي سميت على اسم فيليب المكدوني والد اإلسكندر األكبر‪ -‬أنها‬ ‫أول بلد في أوروبا نالت شرف اإليمان بالمسيح‪ ،‬فكانت فيلبي هي المدينة البكر أو بذرة‬ ‫اإليمان المسيحي الذي امتد لكل ربوع قارة أوروبا‪ .‬فيلبي كان يخدمها شخص اسمه‬ ‫أبفرودتس‪ ،‬وكان محبوبا جدا من شعب فيلبي‪ .‬وحينما سمعوا منه أن بولس الرسول في‬ ‫السجن في روما‪ ،‬فأهل فيلبي بكرم بالغ‪ ،‬بالرغم من أن امكانيتهم ضعيفة‪ ،‬جمعوا من‬ ‫بعضهم البعض العطايا المادية‪ ،‬وأعطوها ألبفرودتس ليوصلها لبولس الرسول‪ ،‬كلمسة‬ ‫محبة ووفاء منهم‪ .‬أبفرودتس قام بالمهمة‪ ،‬ولكن في الطريق مرض وكاد أن يموت‪،‬‬ ‫لكن ربنا رحمه وأتم شفاءه‪ .‬ونجد في الرسالة أن القديس بولس يشكر أبفرودتس ويشكر‬ ‫أهل فيلبي ويمتدحهم‪ ،‬وقال عليهم تعبير بالغ الرقة‪« :‬أنتم سروري وإكليلي» (في‪.)١ :٤‬‬ ‫وتمتلئ الرسالة بالعواطف الجياشة والعبارات الحارة‪ .‬كان هناك نوع من الرباط الوجداني‬ ‫ما بين القديس بولس الرسول وما بين أهل فيلبي‪ ،‬وما بين الخادم المحلي أبفرودتس‪ .‬في‬ ‫السجن أيضا كانت ورديات الحرس تتغير على القديس بولس‪ ،‬فكانت هناك فرصة أن‬ ‫يتكلم معهم عن المسيح‪ .‬وبعض هؤالء الجنود كانوا يذهبون لورديات حراسة فى بيت‬ ‫قيصر‪ ،‬وابتدأوا يتكلمون بما سمعوه من بولس الرسول‪ ،‬فوصلت الكرازة بالمسيح إلى بيت‬ ‫قيصر‪ ،‬وبعض الكتب التاريخية قالت إن البعض آمنوا‪ ،‬وربما زوجة اإلمبراطور نفسه‪.‬‬ ‫إن الفرح هو الهدف اإلنجيلي وراء كل ممارسة روحية نصنعها‪ .‬نصلي لكي نفرح‪ ،‬نقرأ‬ ‫اإلنجيل لكي نفرح‪ ،‬نسبح لكي نفرح‪ ،‬نصوم لكي نفرح‪ ،‬كل األسرار الكنسية نمارسها من‬ ‫أجل الفرح‪ .‬فالفرح هو الهدف أو هو القصد األخير الذي بد أن نصل له‪ ،‬وطبعا ال ننسى‬ ‫أن كلمة «إنجيل» معناها «بشارة مفرحة»‪.‬‬ ‫كتبت الرسالة في السجن‪ ،‬في الضيق والعوز‪ ،‬ولكنها تتكلم عن الفرح؛ وهذا يضعنا أما‬ ‫تحد‪ :‬كيف في وسط الضيقة نفرح (مثل انتشار الوباء في األيام الشديدة التي مرت بنا‪،‬‬ ‫وكان كل الناس في البيت كأنهم مسجونون)‪ .‬بولس الرسول في هذه الرسالة ينقل لنا حالة‬


‫الفرح رغم الضيقات‪ .‬وهنا سيبرز سؤال‪ :‬لماذا يغيب الفرح عن بعض الناس؟ نقرأ في‬ ‫(غالطية ‪ )٢٣ :٥‬عن ثمر الروح «محبة‪ ،‬فرح‪ ،‬سالم‪ ،»...‬أول ثمر الروح هو المحبة‪.‬‬ ‫المحبة هي أرضية الحقل التي ينتج عنها الثمر‪ ..‬أول ثمر للمحبة هي الفرح‪ ،‬وهكذا‪...‬‬ ‫والمحبة انسكبت في قلوبنا من على الصليب بواسطة الروح القدس في قلوبنا‪ ..‬محبة‬ ‫المسيح هي الفرح‪ .‬نصلي في قطع الساعة السادسة ونقول‪« :‬نشكرك يا رب‪ ،‬ألنك مألت‬ ‫الكل فرحا لما أتيت لتعين العالم‪ .‬يا رب‪ ،‬المجد لك»‪ .‬كأن كل ألحد منا يقف عند أقدام‬ ‫الصليب ويصلي‪ :‬يا رب امأل قلبي‪ ،‬فيمتلئ القلب بمحبة ربنا‪ ،‬ونحولها إلى طاقة عمل‬ ‫وطاقة خدمة وطاقة كرازة‪..‬‬ ‫بالفرح؟ (‪ )١‬الناس‬ ‫لماذا ال نشعر بالفرح‬ ‫الناس‪ :‬أحيانا الناس المحيطون باإلنسان‪ ،‬سواء في البيت أو‬ ‫خارج البيت‪ ،‬سواء أصدقاء أو أقرباء أو أحباء‪ ،‬يكون الفرح غائبا عنهم‪ ،‬ولسان حالهم‬ ‫ينقل األمور المحزنة فقط‪ ،‬ولم يختبروا الفرح‪ ،‬وأحاديثهم مؤلمة ومتعبة ومقلقة‪ ...‬تجنب‬ ‫مثل هؤالء بقدر اإلمكان‪ ،‬سواء مواجهة أو في التليفون أو على اإلنترنت‪ ..‬تجنب الناس‬ ‫المحبطة الناس التي ال رجاء عنها‪ ،‬ونظرتهم سلبية لألمور‪..‬‬ ‫(‪ )٢‬األشياء‬ ‫األشياء‪ :‬أي المقتنيات‪ ..‬أي شيء تتمسك به‪ ،‬أي شيء تريد أن تمتلكه‪ ،‬التطلعات‬ ‫المادية األعلى‪ ...‬أتذكر الفيلسوف الذي قال يوما لمستمعيه‪ :‬كنت أشتهي أن أمتلك ساعة‪،‬‬ ‫ويوم امتلكت الساعة اكتشفت حقيقة أنني خسرت يدي‪ ،‬ألن يدي كانت حرة‪ .‬الخالصة أن‬ ‫تطلعات اإلنسان الواسعة تقلقه وأحيانا ال يشعر بالفرح‪ .‬حب األشياء‪ ،‬حب القنية‪ ،‬حب‬ ‫التطلعات‪ ،‬كل هذا يغيب روح الفرح عند اإلنسان‪.‬‬ ‫(‪ )٣‬الظروف‬ ‫الظروف‪ :‬الظروف المحيطة قد تغبب روح الفرح‪ ،‬مثال المرض‪ ،‬الفشل سواء في‬ ‫العمل أو في الدراسة أو في تكوين األسرة‪ ...‬إلح‪ .‬حينما ينحصر اإلنسان في الظروف‬ ‫المحيطة‪ ،‬تغيب عنه روح الفرح‪ .‬ال تنسى أن مسيحنا هو ضابط الكل‪ ،‬هو يدبر حياة‬ ‫اإلنسان‪ ،‬ويرسم خطة جميلة له‪ ،‬وهو يصنع الكل حسنا‪ ،‬كما أن كل األشياء تعمل معا‬ ‫للخير للذين يحبون هللا‪ .‬المهم إن يكون عندك الثقة في هذا‪ ،‬وتعمل ما تستطيعه بأمانة في‬ ‫الدراسة‪ ،‬في العمل‪ ،‬في بيتك‪ ،‬في خدمتك بصفة عامة في الكنيسة أو غير الكنيسة‪.‬‬ ‫(‪ )٤‬القلق‬ ‫القلق‪ :‬القلق هو مرض العصر‪ ،‬والشخصيات القلقة ال تفرح‪ ..‬والسؤال هو‪ :‬لماذا تقلق‬ ‫طالما حياتك في يد هللا؟ هناك القصة الرمزية عن عصفورين واقفين على شجرة في أول‬ ‫النهار‪ ،‬يغردان بفرح‪ ،‬وينظرون إلى الناس وهم ماشون تحت الشجرة قلقين وعابسين‪،‬‬ ‫فيسأل عصفور رفيقه‪ :‬ما بال الناس قلقين وخائفين وعابسين! أليس عندهم إله مثل إلهنا‬ ‫الذي يعتني بنا؟‬ ‫رسالة فيلبي في الوسط بين رسالتي أفسس وكولوسي‪ ،‬الثالث رسائل كتبوا في السجن‪،‬‬ ‫وهناك كلمة معينة تكررت في الثالث رسائل أحب أن تعرفها وتقف عندها‪:‬‬ ‫‪« +‬فأطلب إليكم‪ ،‬أنا األسير في الرب‪ :‬أن تسلكوا كما يحق للدعوة التي دعيتم بها» (أفسس‬ ‫‪)١ :٤‬‬ ‫المسيح» (في ‪)٢٧ :١‬‬ ‫‪« +‬فقط عيشوا كما يحق إلنجيل المسيح‬ ‫للرب‪ ،‬في كل رضي» (كو ‪)١٠ :١‬‬ ‫‪« +‬فلتسلكوا كما يحق للرب‬ ‫إذا وضعنا هذه اآليات بجانب بعضها‪ ،‬نخرج بمفهوم جميل جنا‪:‬‬ ‫‪ - ١‬كما يحق للدعوة‬ ‫للدعوة‪ :‬كل واحد فينا هللا أرسله للدعوة في عمل‪ ،‬هللا خلق كل واحد فينا‬ ‫بقصد‪ ،‬لهدف‪ ،‬وليس اعتباطا‪ .‬لك رسالة على مدى العمر‪ .‬إياك أن تقول لنفسك‪ :‬أنا‬ ‫معنديش رسالة أو أنا قليل‪ ..‬أبدا‪.‬‬ ‫نحن المؤمنين كاألعضاء في جسد المسيح‪،‬‬ ‫كل عضو له عمل‪ ،‬كل عضو له دور‪ ،‬العين لها دور ولها وظيفة‪ ،‬واليد لها وظيفة‪،‬‬ ‫والرجل واألحشاء الداخلية‪ ،‬حتى الحاجب وظيفته تجميل العين‪ .‬أنت مدعو على اسم‬ ‫المسيح لعمل ورسالة وهدف‪ .‬سواء دعيت كخادم أو طبيب أو مهندس أو مدرس أو‬


‫عامل أو رب أسره أو في الدراسة‪ ....‬اسلك كما يحق للدعوة التي دعيت إليها‪ .‬الدعوة لها‬ ‫مواصفات‪ ،‬التزم بها لكي تكون دعوة حقيقية‪.‬‬ ‫‪ -٢‬كما يحق إلنجيل المسيح‬ ‫المسيح‪ :‬هذه هي اآلية الوحيدة التي تبدأ بكلمة فقط «فقط عيشوا كما‬ ‫يحق إلنجيل المسيح»‪ .‬كيف يحيا اإلنسان حسب الوصية؟‬ ‫كيف يكون اإلنجيل أمامه دائما؟ كيف تصبح حياتك حياة حقيقية كما يحق إلنجيل المسيح‪،‬‬ ‫وتكون إنجيال مقروءا من جميع الناس؟ مهم أن تكون الوصية حاضرة أمامك‪ ،‬كأن‬ ‫إرشادات عملك ودعوتك وسلوكك وحياتك كلها هي من خالل اإلنجيل حسب الوصية‪ .‬وأنا‬ ‫أدعوك بصفة خاصة إنك تهتم بالوصية وبإنجيلك اليومي كل يوم‪.‬‬ ‫‪ -٣‬كما يحق للرب في رضى‬ ‫رضى‪ :‬اإلنسان المتنمر ليست في حياته بركات‪ ،‬ومهما أعطاه‬ ‫هللا ال يستفيد منها‪ .‬اإلنسان المتنمر يفقد الفرص ويضيع منه الكثير‪ ،‬لذلك يقول الرسول‬ ‫بولس «لتسلكوا كما يحق للرب في كل رضى»‪ ،‬وتذكر أنه كتب هذا الكالم في السجن! في‬ ‫السجن ويتكلم عن الرضى‪ .‬حياة الرضا‪ ،‬حياة القبول‪ ،‬حياة الطاعة‪ ،‬الحياة التي يري‬ ‫فيها اإلنسان أن هللا يقود خطواته‪ ،‬وكل ما يفعله الرب حلو‪ ،‬وكل ما يقدمه لي حلو ومن‬ ‫أجل خيري‪ ..‬وكأن المثلث فيه ضلع للدعوة‪ ،‬وضلع الوصية‪ ،‬وضلع الرضي‪ ،‬والمثلث‬ ‫مآلن بالمحبة‪.‬‬ ‫ضع أمامك هذه الصورة الحلوة كمدخل لرسالة الفرح التي يقدمها لنا القديس بولس‬ ‫الرسول‪ ،‬رسالة فيلبي التي كتبها وهو في السجن‪ ،‬ويدعونا كلنا لحالة الفرح التي نتواجد‬ ‫فيها على الدوام في حياتنا‪.‬‬ ‫‪ +‬أذكر يارب‬ ‫الراقدين‪:‬‬ ‫رقد على رجاء‬ ‫القيامة المرحوم‬ ‫المهندس‪ /‬أدموند‬ ‫متياس منصور‬ ‫والد كل من‬ ‫السيد‪ /‬روبنسون‬ ‫منصور وزوجته‬ ‫فانيسا والسيد‪/‬‬ ‫ريتشارد منصور‬ ‫وزوجته نانسى‬ ‫وشقيق المهندس‪/‬‬ ‫أدوارد منصور‬ ‫بكندا والمرحوم‬ ‫السيد‪ /‬أديب منصور والسيدة‪ /‬أيدس المصرى‬ ‫زوجة المرحوم‪ /‬سعد المصرى والسيدة‪/‬‬ ‫أيفلين ميخائيل زوجة السيد‪ /‬فاروق ميخائيل‬ ‫والمهندس‪ /‬أدولف منصور وزوجته هيلين‪.‬‬ ‫يقام الجناز يوم الجمعة القادم ‪ ٢٣‬يولية بكنيسة‬ ‫القديسة العذراء مريم والقديس مارمينا ببيكسلى‬ ‫بسيدنى الساعة الواحدة بعد الظهر‪.‬‬ ‫الرب ينيح نفسه ويعزى كل أفراد األسرة‬

‫‪+ Remember O Lord the‬‬ ‫‪Departed:‬‬ ‫‪We pray for the repose‬‬ ‫‪of the soul of Late Mr‬‬ ‫‪Edmond Matthias Mansour,‬‬ ‫‪father of Mr Robinson‬‬ ‫‪Mansour and his wife‬‬ ‫‪Vanissa, and Mr Richard‬‬ ‫‪Mansour and his wife‬‬ ‫‪Nancy. He is brother of Mr‬‬ ‫‪Edward Mansour, Late Mr‬‬ ‫‪Adib Mansour, Mrs Idis‬‬ ‫‪Elmasry wife of Late Mr‬‬ ‫‪Saad Elmasry ,Mrs Evelyn‬‬ ‫‪Mikhail wife of Mr Farouk‬‬ ‫‪Mikhail and Mr Adolf Mansour‬‬ ‫‪and his wife Helen,‬‬ ‫‪Funeral will be conducted next‬‬ ‫‪Friday 23rd July at St Mary & St‬‬ ‫‪Mina Church, Bexley - Sydney at‬‬ ‫‪1:00 pm.‬‬ ‫‪May the Lord repose his soul and‬‬ ‫‪grant peace and comfort for all‬‬ ‫‪family members.‬‬


Estimated cost for the project 8 11 million Dollars Donations collected and funds available from church income is 3.6 million Dollars Donation Accounts are listed below

Special Thanks Progress of the Building for all who keep working tirelessly for the success Project of this project. May the Lord reward them all and Good News: We are progressing to the final preparabless all their works

tion stage. Melbourne City Council has already issued the planning permit including the Child Care facility. Working drawings are being prepared. Please support this project through your prayers and contributions.


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.