Services at St Mary’s Church :مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء Tuesday ) صباحا (أنجليزى7 - 5:30 ::األلهى القداس األلهى:الثالثاء Liturgy 5:30 - 7am ذا واى- مساء أجتامع للكبار باألنجليزى8 8am The Way Orthodox Fellowship in Eng صباحا11 – 9 القداس األلهى:األربعاء األربعاء lisg for adults - All ages عرىب- مساء مدرسة الشاممسة للكبار8 - 6:30 Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday أنجليزى- مساء مدرسة الشاممسة8:15 - 7 6:30-8pm School of Deacons Adults Arabic عرىب- مساء فصول ألحان9 - 8 ; 7-8:15pm English :الخميس Hymns Class Arabic 8-9pm مساء7:30 أنجليزى- تسبحة نصف الليل Thursday مساء7:30 أنجليزى- درس الكتاب املقدس English Midnight Praises 7:30pm صباحا11 – 9 القداس األلهى:الجمعة الجمعة English Bible Study 7:30pm سنة فأكرث25 مساء الشباب9 – 7 Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday )مساء أجتامع األرسة (كل أسبوعني9-7 Youth 25 and above 7-9pm أنجليزى- مساء أجتامع اعداد الخدمة8:30 - 7 Family Meeting 7-9pm (fortnightly) 12 - 10 مساء فصل مدرس األحد لسنوات9 - 6 Discipleship Clas Class 7-8:30pm صباحا١١ – 8,30 القداس األلهى:السبت السبت Year 10-12 Sunday School 6-9pm مساء 3 1:30 الكشافة اجتامع Saturday: Mass: 8:30 – 11am Saturday مساء4 - 3 مدرسة الشاممسة Sunday School 4 – 5.30pm 5,30 – 4 مدارس األحد Vespers & youth meeting 5.30 –7pm Engانجليزى مساء 7 – 5,30 الشباب العشية واجتامع lish عرىب مساء 7 5:30 كتاب العشية ودرس Vespers &Bible Study Arabic 5:30-7pm :األحد األحد Scouts 1:30 - 3pm ص عرىب وانجليزى9,15 – 7 القداس األول School of Deaconsgip 3 - 4pm ص – انجليزى11,30 – 9,15 القداس الثاىن Sunday: Sunday ص عرىب11 – 9 القداس الثالث 1st Mass 7 – 9.15am Arabic & English مساء12:30 - 11:45 أنجليزى- فصل ألحان 2nd Mass 9.15 – 11.30am English :األباء الكهنة بالكنيسة 3rd Mass 9 – 11am Arabic األب القمص تادرس شاروبيم Hymns Class - English 11:45 - 12:30pm 0414251251 Church Priests: Priests Email: frtadros@me.com Fr Tadros Sharobeam 0414251251 :األب القس حبيب جرجس يونان Email: frtadros@me.com 94498871Email: habibgirgisyounan@ - 0401238177 Fr Habib Girgis Younan: hotmail.com 0401238177 – 94498871 0422431821 :األب القس مايكل صليب Email: habibgirgisyounan@hotmail.com Fr Michael Salib: 0422431821 Email: frmichael@sac.edu.au Email: frmichael@sac.edu.au 5 Epsom Rd, Kensington Vic 3031:عنوان الكنيسة Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington 93766651 :تليفون Vic 3031 Tel: 93766651
+ Divine Liturgies during the days of the قداسات خالل أيام الصوم المقدس بكنيسة+ Holy Lent: :العذراء مريم Holy Lent satrts Monday 28th February. St خالل. فبراير٢٨ يبدأ الصوم المقدس األثنين Mary’s Church organising daily Liturgies أيام هذا الصوم المقدس تقام قداسات يومية as follows: بكنيسة العذراء مريم حسب المواعيد التالية Monday 9:30am - 12 noon ظهرا12 - صباحا9:30 األثنين Tuesday 5 - 7am صباحا7 - 5 الثالثاء Wednesday 8:30 - 11am صباحا ١١ - 8:30 األربعاء Thursday 5 - 7pm الظهر بعد7 - ٥ الخميس Friday 8:30am - 11am صباحا ١١ صباحا ٨:٣٠ الجمعة Saturday 8:30 - 10:30am صباحا 10:30 8:30 السبت Sunday (3 Liturgies as normal). May the Lord grant us the Blessings of the .األحد ثالثة قداسات حسب المواعيد المعتادة Holy Lent. .الرب يمنحنا بركة هذا الصوم المقدس Note: New Timetable during construction الحظ المواعيد الجديدة خالل فترة المبانى
The Martyrdom of St. Aristobulus, the apostle. نياحة ارسطوبولس أحد السبعني رسول 28th March - 19th Baramhat برمهات١٩ - مارس٢٨ On this day St. Aristobulus, one of the seventy ارسطو يف مثل هذا اليوم تنيح القديس apostles that was chosen and sent to preach by the انتخبهم الذين بولس أحد السبعني رسوال Lord before His passion, was martyred. He received وقد نال. الرب وأرسلهم للكرازة قبل آالمه along with the disciples the gifts of the Spirit the comforter, accompanied, ministered to them and وصحبهم،مع التالميذ مواهب الروح املعزى preached with them the Life-giving Gospel. He turned ورد، وخدمهم ونادى معهم بالبشارة املحيية many to the path of salvation, believed in the Lord فآمنوا بالسيد. كثريين اىل طريق الخالص Christ, baptized them and taught them the Divine . اإللهية فعمدهم وعلمهم الوصايا. املسيح commandments. وأقامه التالميذ أسقفا عىل ابريطانياس فمىض The disciples ordained him bishop for the city of Abratabias, and he went there, preached it’s people, ، ووعظهم وعمدهم، وبرش أهلها، إليها performed many miracles, taught and baptized them. وقد لحقت به إهانات. وصنع آيات كثرية Many tribulations and humiliation befell him from the وطردوه مرارا، شديدة من اليهود واليونانيني Jews and the Greeks, who threw him out many times, and cast him with stones. Having finished his strife, he وملا أكمل سعيه. عديدة ورجموه بالحجارة وقد ذكره بولس الرسول ىف. تنيح بسالم departed in peace. St. Paul had mentioned him in his Epistle to the Romans (Ch.16:10). صالته. ) 1 . : 16 ( ص،رسالته اىل رومية May his prayers be with us. Amen. . آمني. تكون معنا The Departure of St. Kyrellos (Cyril), Bishop of أورشليم أسقف كريلس نياحة أنبا Jerusalem. تنيح ميالدية 386 سنة من اليوم ىف مثل هذا On this day of the year 386 A.D. the holy father Anba األب القديس األنبا كريلس أسقف أورشليم Kyrellos (Cyril), Bishop of Jerusalem, departed. This father was chosen in the year 348 A.D. as a successor م348 وكان هذا األب قد اختري ىف سنة. for Anba Maximus, Bishop of Jerusalem, for his نظرا، خلفا لألنبا مكسيموس أسقف أورشليم knowledge and righteousness. He did not stay long on نعلمه وتقواه ومل يلبث عىل كرسيه طويال his Chair, until a contention arose between him and أكاكيوس حتى حصلت منازعات بينه وبني Acacius Bishop of Caesarea about who had the right أسقف قيرصية نحو من منهام له حق التقدم to be in primacy over the other. Kyrellos argument in that he was the successor of St. James, one of the وكانت حجة كريلس ىف ذلك أنه،عىل اآلخر Twelve Disciples. خليفة القديس يعقوب أحد االثنى عرش
وحدث أن انتهز أكاكيوس فرصة بيع. رسوال
Anba Kyrellos had sold some of the church vessels and distributed the money on the needy because of a األنبا كريلس آلواين الكنيسة وتوزيع مثنها عىل famine that befell the land of Palestine. Acacius took املعوزينء عىل أثر مجاعة شديدة حصلت ىف this chance and made an effort to obtain an order to فلسطني املساعي حتى حصل عىل أمر بنفيه exile him from the country. Anba Kyrellos was exiled . فنفى ومل يستمع أحد لدعواه. من البالد without any one listening to his case. In the year مجمع م استأنف دعواه أمام359 وىف ستة 359 A.D., he appealed his case before the council of منه فيسمع ، فدعا املجمع أكاكيوس، سلوكية Seleucia. The council called Acacius to hear from him وطلب، حجته فلم يحرض فحكم عليه بالعزل his argument, but he did not attend, so they judged by removing him from his office, and the return of ولكنه مل ميكث، إعادة كريلس اىل كرسيه فعاد Kyrellos to his Chair (Parish). He did not stay long طويال ألن أكاكيوس عاد فأغرى امللك قسطنس for Acacius went and enticed emperor Constans to وشايعه. بعقد مجمع ىف القسطنطينية assemble a council at Constantinople and the Arian ىف املجمع. األساقفة االريوسيون فعقد هذا bishops agreed with him. This council convened in the year 360 A.D. and ordered to exile this saint once وأصدر أمره بعزل هذا القديس، م360 سنة more. مرة ثانية وملا مات قسطنس وخنفه يوليانوس
. أمر بعودة األساقفة املنفيني اىل كراسيهم
When Constans died, and was succeeded by Julian م362 فعاد هذا القديس اىل كرسيه ىف سنة who ordered the return of all the exiled bishops to ولكنه، وأخذ يرعى شعبه بأمانة واستقامة their chairs. This saint returned to his chair in the كان يقاوم االريوسيني فسعوا اىل امللك فالنز year 362 A.D. and shepherded his people faithfully and honestly, but he resisted the Arians. They went to ، االريوىس حتى أبطل أمر يوليانوس سلفه emperor Valens the Arian who invalidated the order . القايض بعودة األساقفة املنفيني اىل كراسيهم
of his predecessor Julian stating the return of the exiled bishops to their chairs. This way St. Kyrellos was exiled for the third time, where he remained until the death of Valens in the year 379 A.D. When Theodosius the great reigned and assembled the one hundred fifty in a council against Macedonius (The second universal council), this father attended, and opposed Macedonius, Sabilius and other heretics. This Saint composed many Homilies and Exhortations, exceedingly profitable, in the Doctrines of faith and old traditions then departed in peace.
. وهكذا عزل هذا القديس للمرة الثالثة 379 فبقى منفيا اىل أن مات فالنز ىف سنة م وملا متلك تاؤدوسيوس الكبري وجمع مجمع املئة والخمسني عىل مكدونيوس ( وهو املجمع املسكوىن الثاين) حرض فيه وقاوم مكدونيوس وسابليوس، هذا األب وقد ألف.- وغريهام من املبتدعني، القديس كتبا وعظات كثرية مفيدة ىف عقائد اإلميان والتقليدات القدمية ثم .. آمني. صالته تكون معنا. تنيح بسالم نياحة دانيال النبى برمهات٢٣ - أبريل١
May his prayers be with us. Amen. The Departure of the Great Prophet Daniel. 1st April - 23rd Baramhat On this day of the last year of king Cyrus King of Babylon, the great righteous prophet Daniel Departed. النبي دانيال هو صاحب السفر الرابع من This prophet was from the tribe of Judah, and from the posterity of king David. He was taken captive along with أسفار األنبياء الكبار بعد سفر إشعياء وإرمياء the Israelites by Nebuchadnezzar, king of Babylon when هذا بحسب ما ترتبه الرتجمة،وحزقيال he captured Jerusalem in the year 3398 of the world. He .السبعينية األرثوذكسية ألسفار العهد العتيق stayed in babylon for seventy years. This prophet was ان دانيال النبي والفتية الثالثة كانوا من سبط very young in age, however, he conducted himself in virtuous life, the Holy Spirit filled him and he prophesied )يهوذا امللويك وملا سبى بختنرص (نبوخذنرص م عىل. ق599 اليهود وجالهم إىل بابل سنة in Babylon. In the fourth year of the exile, Nebuchadnezzar the king عهد يواكيم أو يواخني امللك الذي يدعى يخنيا saw a dreadful dream and was extremely frightened. كانوا من جملة املسبيني وهم أحداث،ًأيضا When he woke up, he forgot the detail of his dream. وهناك نظموا يف سلك األرسى املنتخبني He gathered all the wise men of Babylon to tell the منهم لخدمة بختنرص امللك وقد دُعي دنيال king his dream and its meaning. If they failed to tell بلطشارص وحنانيا سدراخ وميصائيل ميساخ the king the dream and its interpretation they would all be killed, among those also were Daniel and the three وعزريا عبدناغو فرتبوا يف البالط امللويك young men. Daniel and the young men prayed to God وتعلموا حكمة الكلدانيني ففاقوا فيها بعد with supplications to reveal to them the King’s dream. رشوعهم بتعلمها بثالث سنني جميع حكامء God answered their prayers and revealed to Daniel the .الكلدانيني dream and its interpretation. Daniel went to the king and told him his dream and its interpretation. He also told him about the kings that they are about to rule after ًفتي السن فرس موضحا ُّ ثم أن دانيال وهو him, and what would happen to every one of them. املقصود بذلك التمثال الرسي الذي رآه Nebuchadnezzar was pleased with Daniel, and fell on his بختنرص يف الحلم مركباً من معادن مختلفة face before him. The king presented Daniel with great فقطع حجر من جبل بدون يد برشية وكرس gifts and appointed him over the wise men of Babylon. ذلك التمثال وسحقه حتى غدا كالغبار وأبان After some time had passed, Nebuchadnezzar saw another dream, and Daniel interpreted the dream for بتفسريه جلياً أن املراد بالجبل سمو قداسة him. Daniel told the king that because of his arrogance, العذراء وقوة الروح القدس التي ظللتها God would drive him from among men, to dwell among واملراد بالحجر يسوع املسيح املولود منها بال the beasts of the wild and would eat grass like oxen for seven years, and then God would bring him back to his زرع الذي يف مجيئة الثاين سيقيم للمؤمنني به ملكه الساموي األبدي الذي ال يزول بعد أن kingdom, and all that happened to Nebuchadnezzar. Daniel also explained to Belshazzar, the son of يسحق كإل ٍه ويفني جميع ماملك العامل الرموز Nebuchadnezzar, what the angel of the Lord had written ثم سبق وأشار،)2 :31 إليها التمثال (دانيال on the wall, when king Belshazzar drank wine in the gold إىل زمان ظهور املسيح يف األردن وابتدائه and silver vessels of the temple of the Lord. Daniel told the king: “ O king, the Most High gave Nebuchadnezzar بالكرازة اإلنجيلية وإىل زمان األمة الخالصية وإلغاء العبادة الناموسية محررا ً ذلك عىل your father, a kingdom and majesty, glory and honor... But when his heart was lifted up in pride, he was deposed الضبط والتدقيق بعدد السبعني يوماً من from his kingdom and thrown from his throne into ) وص َّور9 :14 السنني كام هو معلوم (دانيال
among the animals. And you, Belshazzar, although ً صورة مجيئه الثاين الجلية الرهيبة تصويرا ً جيدا you knew all what happened to your father, yet you مستعمالً سم َّو األقوال كألوان نارضة موضحاً بها also lifted your heart against the Lord of heaven. They العرش اللهيبي املوضوع والقايض األبدي الجالس brought the vessels of the house of the Lord before you, and you , your lords, wives and concubines (mistresses) عليه ونهر النار الجاري أمامه وقضاء املحكمة drank wine from these vessels... Then the fingers of a التي ال تأخذ بالوجود ومصاحف أعامل كل أحد Hand were send from the Lord, and His writing was املفتوحة وألوف ألوف حدامه وربوات ربوات written: “Mene, Mene, Tekel, and Upharsin..which ) وقد لقبه املالئكة7 :9 الواقفني أمامه (دانيال meant: الذين كانوا يظهرون له «برجل الرغائب» ألنه Mene means: God has numbered your days as a king جنسه إذ رغب جدا ً يف أن يعلم هل يحصل أبناء and terminated you rule. Tekel means: You have been ازدرى.عىل الحرية وما هي حالهم املزمعة weighed in the balances of the Lord and was found wanting. Upharsin means: your kingdom has been بكل شهوة جسدية غري مكرتث ليشء من لوازم divided and given to the Medes and Persians after you. الجسد حتى الخبز نفسه الذي هو أرض قوة All of them came to pass and the king was killed with ات إلنسان وصار بترضع إىل هللا تعاىل ثالث مر all his lords and the kingdom of the Chaldeans ended. ذلك كل يوم بال انقطاع صامئاً راكعاً وبسبب Darius, king of Persia, ruled after him. طرح يف جب األسود إذ وىش به أعداؤه للملك There was an idol in Babylon named “Bael” which king Darius worshiped. When Daniel was asked why he أنه خالف أمره الذي أصدره بأن ال يسجد أحد did not worship it, Daniel answered: “I do not worship لإلله وال يطلب شيئاً منه وال من إنسان إال من something that has no life in it.” The king said to him: امللك وحده إىل مدة ثالثني يوماً وكانوا هم قد “He is alive for he eats and drinks every day.” Daniel دبروا له هذه الحيلة عمدا ً إال أنه س َّد أفواه told him that could not be true. The king was angry and wanted to check the matter for himself. He put the ًاألسود بقوة هللا وقام بينها كراعي خراف موضحا food and the drinks in the temple of the idol and closed .بذلك للكفرة قوة حسن العبادة واقتدارها the door and sealed it. On the next day, he went to the temple, opened the door and did not find the food nor وأما الفتية الثالثة فإذ أبوا غري راضني بالسجود the drinks. But Daniel with the help of some of his للتمثال بختنرص طُرحوا يف أتون النار فلم companions, covered the floor of the temple with fine يلحقهم منها عطب بل بقيت كل أجسادهم ashes, found the feet tracks of those who entered the temple by night and stole the food and drinks. حتى شعورهم ساملة ألن مالكاً انحدر وندَّى لهم The king arrested the seventy priests of the idol Bael, األتون فصاروا يتمشون يف وسط النار كلهم عىل together with their wives and children and tortured ندى مسبحني هللا بالتسبيح الشهري الذي تتضمنه them until they told him about the secret entrance to the temple. The king then ordered them all to be killed التسبحة السابعة والثامنة من االستيخولوجية مل يصبهم أذى من األتون.)(تتىل يف صالة السحر and allowed Daniel to destroy the idol and its altar. The people rebelled against the king and asked him ومل يكن عىل مالبسهم أثر رائحة النار وكان to deliver Daniel to their hands. The king surrendered ذلك رمزا ً إىل والدة املسيح من العذراء التي مل to their demands and Daniel was cast into the den of يخامرها فساد فإن العذراء اقتبلت نار الالهوت lions. However God kept Daniel safe and destroyed his ومل تلتهب أحشاؤها ومل تزل عذراء كام كانت enemies. .ًقبل الوالدة أيضا Daniel saw in a vision the kingdoms and the kings to come after him to rule the world to the end of time. He also saw the glory of God and the Divinity of Christ the ًالفتية الثالثة القديسني توفوا مملوئني أياما Savior. He prophesied about His coming and His death, وتخلف عنهم دانيال النبي الذي عاش إىل عهد the destruction of Jerusalem, and the abolition of the كريس (قورش) ملك الفرس فالتمس منه عودة sacrifice and the offerings, and all has been fulfilled. أبناء جنسه إىل أورشليم واعادة بناء الهيكل This great prophet remained in Babylon for seventy years, then departed in peace. فحصل عىل بغيته ثم تويف بسالم وله من العمر May his prayers be with us, and glory be to God for ً اصحاحا12 سنة وسفر نبوئته يقسم إىل88 ever. Amen. وهو الرابع واألخري يف عدد أسفار األنبياء األكابر
.األربعة
Reflections on the Holy Bilble األحد الرابع من الصوم الكبري املقدس Fourth Sunday of the Great Lent ) 42 42--1:4 (يوحنا John 4: 1-42 ً كل من يرشب من هذا املاء يعطش أيضا Whoever drinks of this water will thirst again John 4:13 ) 13:4 13:4(يو (يو The Samaritan woman had five husbands … and the والسادس ... أزواج خمسة كان للسامرية sixth who is with her is not her husband … five husأزواج وخمس ... زوجها ليس الذى معها bands are the five senses (of mankind) which all has السامرية هم رمز للحواس الخمسة التى been defiled and no longer indicate the right sense … and the sixth husband represents the descend (of man- تدنست جميعها وأنطمست ومل تعد تعطى kind) into the arms of the world, after all internal senses والزوج السادس رمز... األحساس الصحيح للسقوط ىف أحضان العامل بعد أن ماتت had died … thus the Samaritan woman was living a care-free life … the looks of the people towards her وهكذا صارت.... كل الحواس الداخلية are condemning and attesting to her sins … but she no املرأة السامرية تعيش ىف حياة ال مباالة longer cared and maybe had convinced herself that what ... نظرات الناس نحوها تدينها... صعبة she did is normal … she only did what others do … she ولكنها مل تعد... تشهد عليها أنها خاطئة no longer felt any shame of what she did … but, she تباىل رمبا أقنعت نفسها أن ما تفعله وما even reached the position of not remembering her past هى أمنا... تعيش فيه أمنا هو شئ عادى or present … and had forgotten her sins and surrounded تخجل مل تعد... تفعل ما يفعله كل الناس herself with hallow of self-righteousness … for she still بل وصل بها األمر أنها... مام قد فعلته a daughter of Jacob … and she worshiped on this mountain as her forefathers did … and she still very zealous نسيت خطاياها... نسيت ماضيها وحارضها فهى... وأحاطت نفسها بهالة من الرب الذاىت for her nationality and identity … to the extent of her enmity to the Jews … after all she is a Samaritan. وهى مازالت تسجد... مازالت أبنة يعقوب It is very sorrowful for mankind to reach such a status وهى مازالت... ىف هذا الجبل مثل أبائها … undeniably he or she is in need for the Lord to open وحتى... غيورة متحمسة لقوميتها ووطنها his or her eyes to see and ears to hear … and open his or ... فهى سامرية... ىف عداوتها لليهود her nose to smell the stench which is emitting from him شئ مؤمل أن يصل اإلنسان إىل هذه الحالة or her and for the Lord to give back the sense of taste for him or her to know the bitterness of the life they lead أنه بالشك يحتاج أن يفتح له الرب عينيه... and for the Lord to restore their sense of touch to recog- وأنفه فيشم رائحة... فيبرص وأذنيه فيسمع العفونة التى تبعث منه ويعيد له الرب nise their coldness and how lost they are. حاسة التذوق فيعرف مقدار املرارة التى + The lord asked her for water … that she may feel that يعيش فيها وحاسة اللمس فيدرك مقدار she is thirst and hungry … have not satisfied her thirst from this world waters … ... الربودة والضياع الذى صار فيه He (the Lord) asked her to bring her husband … so that ليشعرها بأنها... طلب الرب منها ماء+ she might feel how lost she is! … for she has broken all مل ترتوى أبدا ً من مياه... عطشة جائعة the commandments. ... هذا العامل Her eyes were opened … Sir, I perceive that You are a ليكشف... طلب منها أن تستدعى زوجها+ prophet … her conscious started to be alive … she left فقد... لها مقدار الضياع الذى تعيش فيه her bucket … her heart is opened … is this the Messiah . كرست كل الوصايا (Christ)? ... بدأت عينها تتفتح ياسيد أرى أنك نبى + Give Me a drink بدأ... تركت جرتها... بدأت أرادتها تعمل Truly He thirsted to make us drink … he hungered that ... ألعل هذا هو املسيح.. قلبها ينفتح we may eat … He was not in need of a drink but we are … He was not أعطنى ألرشب+ in need of food but we are … but we are not aware … جاع لىك... أنه حقا ً عطش لىك يسقينا extremely thirsty and we don’t know … we are in dire ... يطعمنا hunger and not aware. مل... مل يكن هو املحتاج إىل املاء بل نحن It is according to the bible saying of all those who are ... يكن هو املحتاج إىل الطعام بل نحن lost “Because you say, ‘I am rich, have become wealthy, وال ىف عطش شديد... ولكن نحن ىف غفلة and have need of nothing and do not know that you are .. ىف جوع رهيب وال نحس... ندرى wretched, miserable, poor, blind, and naked” (Revelaقول أصبح ينطبق عىل هؤالء الغافلني tion 3:17). Cain’s heart was harsh and stern … despite God warning « ألنك تقول أىن أنا غنى وقد... الكتاب أستغنيت وال حاجة ىل إىل شئ ولست تعلم him … “sin lies at the door. And its desire is for you” (Genesis 4:7) … but he did not take heed … and rushed أنك أنت الشقى والبائس وفقري وأعمى
on his way and killed his brother … and he continued in ... ) 17:3 (رؤ... وعريان his sins and vengeance till he spread sin all over the earth ... ً كان قلب قايني قاسيا ً مغلقا … and sin increased till God regretted creating mankind أنه عند الباب... ورغم أن هللا حذره and decided to end it and destroy the earth with a flood مل ... خطية رابضة وإليك يكون أشتياقها (Genesis 6) … and no one was saved except Noah and ... أخيه وأندفع ىف طريقه وقتل... يتنبه his family … strange negligence by mankind which made وأستمر ىف رشه وإنتقامه حتى مأل األرض mankind not aware of the status of sin mankind lives in … وأزداد الرش جدا ً حتى ندم الرب... ً رشا Esau was a wild man who loved hunting … he despised أنه صنع اإلنسان وقرر أن يهلك األرض his firstborn rights and sold it for a meal of stewed lintels ومل ينقذ أحدا ً منه... كلها بالطوفان (Genesis 25:27-32) …indeed he was a hungry person … .. سوى نوح وأفراد أرسته despite he was a good hunter and cook, even his father (Jacob) yearned to eat from Esau’s hand … but what is إنسانا ً وحشيا ً يحب الصيد.. كان عيسو strange that Esau went on his way neglecting his real ... أحتقر البكورية وباعها بأكلة عدس... hunger … which led him to loose everything … he lost his رغم أنه صياد... أنه فعال ً إنسان جائع birthright … and lost the blessings too. ماهر وطباخ ممتاز حتى أن أبوه طلب There is a story of a miserly mean man … who had a son العجيب ولكن... منه أن يأكل من يده who wasn’t mean like him … who was uneasy with his عن ً غافال أن عيسو كان ماضيا ً ىف طرقه father’s meanness and often would ask his father to be رم ح أن إىل مام أدى.. جوعه الحقيقى ُ generous with the poor and meek to gain a treasure in وفقد... فقد البكورية... من كل شئ heavens … but the (mean) man was neglecting (the ad... ً الربكة أيضا vice) and would reply (you can donate some of my money ... يقصون قصة عن رجل بخيل after my death to be of value for me in heaven) … but the replied (what is the benefit of good deeds after the death بل كان... له ولد مل يكن بخيال ً مثله of a person … but good deed which proceed a person is of متضايقا ً من بخل أبيه وكثريا ً ما كان benefit) … but the father was recalcitrant … and one night يطلب من أبيه أن يحسن عىل الفقراء the father and the son were travelling on a dark road and ... واملساكني فيكون له كنز ىف السامء the son followed the father carrying a lantern … and here ( ولكن الرجل كان غافال ً وكان يرد the father asked the son to carry the lantern before him وفاىت ميكنك أن تتربع بجزء من ماىل بعد to light up the road … the son answered; the light of the lantern is strong enough to light up the way … the father وكان األبن... ) كحسنة تفيدىن ىف السامء answered what benefit is it whilst you walk behind me … يقول له ( وما فائدة الحسنة التى تقدم أمنا التى تسبق... بعد رحيل اإلنسان the son used this opportunity and said … do you see then ولكن الوالد... ) اإلنسان هى التى تفيده father that the light which proceeds us is of benefit and not the one behind us … thus is mercy and good deed … وىف ليلة كان الوالد واألبن... ً ظل عنيدا it is mercy and light as they say … if offered before your يسريان ىف طريق مظلم وصار األبن خلف departure (from this world) will light up the way to you وهناك قال الوالد... أبيه حامال ً املصباح in the kingdom of heavens … but if you let be dehind you ألبنه أن يحمل املصباح أمامه ليضئ offered by others on your behalf (after your departure) it is أن ضوء... فأجابه األبن... له الطريق of no benefit … ٍ املصباح قوى ... وكاف ألضاءة الطريق Often mankind wants to be filled of the pleasure of this خلفى تسري وأنت الفائدة فقال األب وما world … thinking in doing so, one will be comfortable and fulfilled … not knowing that one will be more thirsty and أرأيت... فأنتهز األبن الفرصة وقال له... يا أىب أن النور الذى يتقد منا هو املفيد hungry … that is because one did not take from the real هكذا الصدقات... وليس الذى خلفنا source of fulfillment which is The Lord Jesus Christ … mankind seeks safety in wealth (money) and finds nothing أنها رحمة ونور كام... واألحسانات but troubles, apathy and loss of peace … seeks comfort in إذا قدمتها قبل رحيلك نفعتك... يقولون sleep (and laziness), food and drink … to find only illness, أما إذا جعلتها... وأنارت لك امللكوت pain and physical tiredness فلن... خلفك يقدمها غري بدال ً منك And you beloved what do you seek? … do you seek to ... تستفيد منها شئ satisfy your senses … it is like the five husbands … no من يشبع أن اإلنسان ما أكرث ما يريد matter how you feed it, you still will be hungry and will ويظن أنه بهذا يشبع... ملذات العامل seek the sixth husband … and the sixth husband is the exً وال يدرى أنه يزداد عطشا... ويرتاح cess, irresponsibility and being lost … no one will satisfy you to fullness or quench your thirst except being attached ألنه مل يشبع من مصدر الشبع... ً وجوعا يبحث... الحقيقى وهو الرب يسوع to the Lord Jesus Christ and the life purity, grace, and righteousness … one will not find comfort except in God’s األنسان عن األمان ىف األموال فال يجد
commandments and justifications … do you really want ... فيها سوى التعب والقلق وفقدان السالم to be fulfilled?? يبحث عن الراحة ىف النوم والكسل والطعام + Go call your husband +++ فال يجد فيها سوى األمراض... والرشاب It was essential for the Lord to reveal the internal rotten.... واألالم وتعب الجسد ness and wounds which has been covered up and hidden وأنت أيها الحبيب ما الذى تبحث عنه inside … it is the hidden sins which you do not want أنها مثل.... تبحث عن أشباع الحواس.... to get rid of … but instead you love it very much and مهام أشبعتها سوف تظل... الخمسة األزواج convinced yourself that it is vital for you live in it … والزوج... جائعا ً تبحث عن الزوج السادس Once an adulterous woman was presented to the Lord ... السادس هو اإلنفالت والتسيب والضياع Jesus who was caught in the act (John 8:1-11) … they لن يشبعك أحدا ً ولن يرويك سوى تعلقك said to the Lord, the law of Moses says to stone her … they gathered around her with stones in their hands, بالرب يسوع سوى حياة الرب والقداسة eagre to stone her head in. The lord answered them “He لن ترتاح إال ىف وصايا هللا... والطهارة والعفة who is without sin among you, let him throw a stone at ... فهل حقا ً تريد أن تشبع ؟؟... وأحكامه her first” (john 8:7) … stooping to the ground the Lord أذهبى أدعى زوجك+ written with His finger and everyone discovers his sins كان البد للرب أن يكشف العفونة الداخلية inscribed by the Lord before him … no one dare (to التى أغلقت عليها الجروح وأختفت من throw a stone) and all withdraw … the stench of rotتريد أنها الخطية املختبئة التى ال... الداخل tenness within has come out and all left except for the بل وأصبحت تحبها جدا... أن تتخلص منها woman standing alone … the Lord asked her Woman, ً ورصت تقنع نفسك أنه البد لك أن تعيش where are those accusers of yours? Has no one con... بها وفيها demned you? She said, “No one, Lord.” And Jesus said to her, “Neither do I condemn you; go” (John 8:10-11). قدموا أمرأة للرب يسوع أُمسكت ىف خطية Indeed how difficult it is for one to live a life of peace وقالوا له أن موىس حكم أن مثل... الزنا with a polluted heart with sin … for one loses his or والتفوا حولها وكل واحد منهم... هذه ترجم her inner peace for the least of reasons … and becomes ممسك بحجر ىف يده مستعدا ً أن يحطم troubled for the most trivial reasons … and the true rea- ويجيبهم الرب من كان منكم بال. رأسها به son is the presence of sin within … but the person who lives a life of purity, nothing will affect him or her, even وينحنى الرب... ٍ خطية فلريجمها أوال ً بحجر عىل األرض ِ ويكتب بأصبعه ِ ويقرتب ُ كل if he or she is thrown into the fire or dropped in the den ِ ة الداخلي واحد ٍ لنظروا إذ به يكتشف خطيت ُه of lions or put in depth of jails … nothing can restrict يطيق ويف ُر هاربا ُ فال... ينقشها الرب ُ أمام ُه his or her peace and comfort (in the Lord). St Samuel the confessor … the barbarians attached the لقد فاحت رائح ُة العفونة ِ التى ىف داخل ِه... ً monastery where he lived and took him as a prisoner ... وميىض الجميع ويرتكون املرأة َ وحدها to their city … they were pagans worshiping the sun ِ الرب أما ُ فيقول أدانك أح ٌد فتقول ال ُ ويسألها and the stars and tried to convince the saint to leave ... ٍ لها وال أنا أُدينك أيضا ً أذهبى بسالم his God but he refused their worship and idol gods … حقا ً ما أصعب أن يعيش صاحب القلب so, his barbarian master started to punish and beat him أنه... ٍ امللوث من الداخل ىف حيا ِة سالم severely without any success … the Lord sent him (St أتفه ويتعب من ... يفق ُد سالم ُه ألقل شئ ُ Samuel the confessed) an angel to edify him and heal ٌ ىف ة خطي د وجو هو ً حقا والسبب... األسباب ُ َ his wounds … his pagan master came to a wicked plot يعيش ىف نقاو ٍة ُ أأما اإلنسان الذى... ِالداخل to force St Samuel in renouncing his faith … he tied him to wicked slave woman and sent them to shepherd a ُلقى ىف النريان َ فال شئ ابدا ً يؤث ُر فيه ولو ا flock of sheep in the fields … the slave woman was very لقى ىف أعامق َ ُأو أ. أو طُرح ىف جب اإلسو ِد strong and harsh on the St Samuel was weak because of ... أبدا ً ال نقيد سالم ُه وال راحت ُه... ِالسجون the torture he has endured … therefore the slave woman هجم... القديس األنبا صموئيل املعرتف used to drag him without any mercy … this was a very الرببر عىل الدي ِر الذى كان يسكن ُه وأخذوه painful test for the saint reverted to deep prayers with وكانوا وثنيني يعبدون... أسريا ً إىل بالدهم tears and full submission before God to save him and القديس وحاولوا أقناع. والكواكب َ الشمس َ have mercy on him …. The Lord wanted to save him ِ بآلهتهم ن وإستها رفض ه ولكن ه عبادت برتك َ َ ُ and show His Mercy … so (the Lord) sent a lame young وأخذ سيده الرببرى يرضبه... وأصنامهم man who asked the saint to pray for him … and truly he ُ وكان... بشد ٍة وبقو ٍة بال فائد ٍة prayed for him and the lame man was cured and walked الرب يرسل ... له مالكا ً يعزيه ويشفيه من جراحات ِه on his feet … the news of this (miracle) became known وأهتدى سيد ُه الوثنى إىل حيل ٍة رشير ٍة يرغ ُم and all the sick people started to come (to St Samuel) ِ بها األنبا صموئيل عىل and he would pray for them and they will be healed … فربطه... جحد األميا َن
even the wife of his barbarian master was barren, مع جاري ٍة رشير ٍة وأرسلها إىل الحقلِ لريعيا الغنم معا so the saint prayed for her and the Lord gave القديس وكانت الجاري ُة قوي َة جدا ً وقاسي َة وكان... ً ُ her an offspring … so, the heart of the barbarian ولذلك كانت... ضعيفا ً من كرثة ماالقاه من عذاب master was touched and freed him (St Samuel the وكانت تجربة قاسية جدا... الجاري ُة تجره بال رحم ِة confessed) and heard from him about Christ and ً ومل يجد القديس له معينا ً سوى الصالة العميقة he and all his people believed on the Lord and اد ر وأ ... والدموع واإلنسحاق أمام هللا لريحمه وينقذه allowed St Samuel to return to his monastery. فأرسل ىف طريقه... الرب أن يخلصه ويظهر فضائله ُ Also, there were the three young men, men, strong in ... شابا ً مقعدا ً صار يتوسل إليه أن يصىل من أجله their exile … they reused to defile themselves فى وقام عىل رجلي ِه with the king’s food and drink … they were َ ُوفعالً صىل من أجله القديس فش وذاع خرب املعجزة وصار املرىض يأتون إليه فيصىل. steadfast in their faith and when they thrown into the fire … they were not touched by the fire … ... حتى زوجة سيده الرببرى... من أجلهم ويُشفوا but not even one hair of their heads was burned كانت عاقرا ً صىل القديس من أجلها فشُ فيت وأعطاها (Daniel 1 to 3) and they were seen walking in the وفك قيده... وتغري قلب سيده الرببرى... ً هللا نسال fire with a fourth with them like the Son of God وسمع منه عن املسيحية فآمن هو وكل أهل بلده … the Lord Jesus, Himself was in fire to strengthوبعدها سمحوا لألنبا صموئيل بأن يعود إىل دير ِه en them. غربتهم هكذا أيضا ً كان الفتية الثالثة أقوياء جدا ً ىف The sin lived in the hearts of wicked sons of Eli وخمر رفضوا أن ينجسوا أنفسهم بأطايب امللك... the priest … therefore they listened to no advice وثبتوا ىف إميانهم القوى وعندما القوهم... مرشوبه or warning and became stumbling block to the بل شعر ًة من... ىف أتون النار مل متسهم النريان بأذى whole of the (Israelite) nation … and were the reason of the destruction of their father’s house (1 ٍرؤوسهم مل تحرتق وصاروا يتمشون ىف النا ِر مع رابع Samuel 2-4) … الرب يسو ُع نفس ُه ُ لقد صاحبهم... شبي ٌه بأبن اآلله ِة Also, was Ahab too … his love of his woman the ... ىف وسط النريان يقويهم evil Jezebel was strong … and because of this قلوب أوالد عاىل الكاهن ِ كانت الخطي ُة تعيش ىف love which dwelt in his heart against love of God ولذلك مل ينفع معهم نصح وال أنذار وصاروا عرثة... … he fell into worshiping idols … and because وتسببوا ىف الدمار لكل... وسبب تعب للشعب ِ كله of her he angered God and lost himself and his ...بيت أبيهم people … كانت محبته ألمرأته... ً وهكذا كان أخاب أيضا How terrible is the sin which dwell in the heart? Beloved … uncover these sins … let the Lord’s وكانت هذه املحبة تعيش... ً الرشير ِة إزابل قوية جدا وبسببها سقط ىف عبادة... ىف قلب ِه ضد محبت ُه هلل searching eyes look within you and uncover such وبسببها أغضب هللا جدا ً وأضاع نفسه... األوثان rotting (sins) which resides within. Maybe these sins are an awful desire which had ... وأضاع شعبه overcome you or you became enslaved to it … be ... القلب ما أصعب تلك الخطية التى تعيش ىف ِ strong and pluck it away from you … uncover it أجعل... أكشف عن هذه الخطية... أيها الحبيب before God’s eyes … let it be burned before the الرب الفاحص ِة تنظر إىل داخلك وتكشف أعامقك ِ عني Cross of the Lord Jesus in repentance. ...داخلك ىف تعيش ُ التى العفونة تلك وتكشف Maybe it is love of money and wealth … love of possessions … the desire of worldly treasures رمبا كانت هذه الخطية هى شهوة رديئة قد أستولت ... كن قويا ً وأنزعها من داخلك... عليك وأستعبدتك … awake my beloved … escape this whirlpool أجعلها تحرتق أمام صليب... أكشفها أمام عينى هللا which can strangle you and let you lose your ... الرب يسوع بفعل التوب ِة (eternal) life … Maybe it is deceptive interests شهوة... محبة املقتنيات... رمبا كانت محبة املال … interests without any aim … till when do you waste your time and self in it? أخرج من هذه... أستيقظ أيها الحبيب... كنوز العامل Be careful, beloved before you find yourself lost الدوامة التى تستطيع أن تخنقك متاما ً وتضيع حياتك between the five husbands … then one can find ... كلها one’s self being destroyed in the arms of the sixth ... مشغوليات بال هدف... رمبا كانت أهتاممات باطلة husband ... إىل متى تضيع فيها وقتك وتضيع نفسك Hasten and uncover the sin within you … confess بني ً ضائعا أحرتس أيها الحبيب قبل أن تجد نفسك it … uncover it … expose it the Lord’s Light till ِ ثم تجد نفسك هالكا ً ىف أحضان... األزواج الخمسة all darkness escapes from within you … in this ... الزوج السادس you will live in the true Light (of the Lord Jesus أعرتف بها... أرسع وأخرج الخطية التى ىف داخلك Christ).
عرضها لنور الرب حتى تهرب من داخلك... أكشفها .... وبذلك تحيا ىف النور الحقيقى... كل ظلمة
Services at St Mary’s Church during Building Construction 1) No change in services timetabke during the weekdays Monday - Friday 2) Saturdays: Liturgy 8:30 - 11am Sunday School cleaases distributed during the day. Church servants will notify the parents for the new timetable Arabic Vesper 5:30 - 7 pm English Vesper 7 - 7:30pm Mid-night Praises 7:30 - 10pm 3) Sundays THree Liturgies at the Main Church: Matins 5:30 - 6am First Liturgy 6 - 7:45am Arabic & English Second Liturgy 7:45 - 9:30 am English Third Liturgy 9:30 - 11:15 Arabic New timtable starts from Saturday 25th March
الخدمات بكنيسة العذراء مريم خالل فترة المبانى ) ال تغيير فى مواعيد قداسات وخدمات الكنيسة١ وسط األسبوع من األثنين الى الجمعة ١١ - ٨:٣٠ ) يوم السبت القداس األلهى من٢ صباحا خدمات مدارس األحد يوم السبت توزع خالل سوف يعلن خدام الفصول األباء واألمهات.اليوم بالمواعيد الجديدة مساء٧ - ٥:٣٠ العشية العربي مساء٧:٣٠ - ٧ العشية األنجليزى مساء١٠ - ٧:٣٠ تسبحة نصف الليل ) أيام اآلحاد تقام ثالثة قداسات بكنيسة العذراء٣ :مريم حسب المواعيد التالية صباحا٦ - ٥:٣٠ رفع بخور باكر صباحا عربى وانجليزى٧:٤٥ - ٦ القداس األول صباحا انجليزى٩:٣٠ - ٧:٤٥ القداس الثانى صباحا عربى١١:١٥ - ٩:٣٠ القداس الثالث ٢٥ يبدأ العمل بهذه المواعيد ابتداء من السبت مارس
Fr Keirollos & Fr John with HG Bishop Daniel during the 40 days after ordination at St Shenoouda Monastery in Sydney
The Apparition of the Pure Lady the Virgin in the church of Zeiton. 2nd April - 24th Baramhat On the eve of this day of the year 1684 A.M. which coincide with tuesday the 2nd. of April 1968 A.D., during the papacy of Pope Kyrellos VI, the hundred sixteenth Pope of Alexandria, our Lady and the pride of our faith started to transfigure in luminous spiritual forms in and around the domes of the church dedicated to her immaculate name in Zeiton, a suburb of Cairo. This transfiguration continued in following nights in a manner that was never known in the East or the West. This transfiguration in some nights was as long as many hours, without stop, in front of tens of thousands of people from every race and religion, with every one seeing her, pointing at her and interceding to her with songs, hymns, tears, prayers and hails and She was looking to them in a compassionate way raising her hand at times to bless them in all directions. The first one to notice this transfiguration was the workmen at the garage of the Public Transit System which was across the street from the church. The watchman Abdel-Aziz Aly, who was in charge of guarding the garage at that night, saw a luminous body over the dome of the church. He started shouting: “light over the dome” and he called the other workers in the garage. They all came and saw the bright light over the large dome of the church. When they looked closely, they saw a young lady in white, kneeling by the cross at the top of the dome. Because the dome had a round, smooth, and very sloping surface, it held the men as though they were nailed in their places watching the fate of the lady. Few seconds passed then they saw the kneeling lady as she stood over the dome. They gave out a cry of fear that she might fall down. They thought she was a girl in despair trying to commit suicide and they cried warning that person not to jump down and some of them called the police. The pedestrians, men and women started to gather around. The view of the lady was getting more clear and she appeared as a beautiful girl in a bright gown of light and had branches of olive tree in her hand, and around her flew white doves. Then they realized that they were seeing a heavenly spiritual view. They directed flood light to the luminous picture to remove all doubt from their minds, but instead it became more clear and bright. They cut the electricity off all the area but the lady remained in her heavenly illumination and her bright gown of light became more clear. She started moving around in a circle of light radiating from her body to all the directions around her. All the people then realized that this lady in front of them, without no doubt is the Virgin Mary. They started to shout and cry saying: “She is the Virgin ... She is the Mother of Light ... “ They prayed with songs, hymns and hails all the night until the next morning. Since that night the pure Virgin had transfigured in different spiritual views in front of thousands and ten of thousands of masses, Egyptian and foreigners, Christians and nonchristians, men, women and children. Spiritual beings formed like doves would appear before, during and after the transfiguration zooming through the sky in a way raising the human from a materialistic to a heavenly atmosphere. This transfiguration was in different forms. One of the most significant ways this apparition took place was that; the head of St. Mary under the vail looking down as in the picture of the sad Virgin and she was looking toward the Cross and that view would stay like this at times or slowly bow before the Cross at other times. The Cross itself will shine and illuminate although it was made of concrete. And some times an angel would appear standing behind her spreading his wings. That view might stay as long as many hours. Another view was the view of the Mother of Light standing as a great Queen in a beautiful spiritual portrait radiating dignity, elegance and beauty. On her head was a crown of a queen as if it were made of diamonds and some times there appeared on the top of the crown a small luminous cross. And some times she appeared in the same way but carrying Christ, to Him is the Glory, in the form of a child on her hand and on His head a crown. And on other times she raised her both hands as She was blessing the world moving to the right, to the front, and to the left in a dignified way. Many spiritual signs appeared before, during, and after the apparition of the Virgin the mother of the Lord’s transfiguration. The appearance of tongues of yellowish flame
would flash over the church and then subside and that repeated several times. Another form of the signs were the spiritual beings formed like doves, larger than the doves that we know, appear about midnight or after, flying in the middle of darkness illuminating in a fast speed, appeared suddenly from no where, and also disappeared suddenly. These spiritual beings appeared in different formations and in varying numbers. A fact we should be aware of that pigeons do not fly during the night. Another sign was the shooting stars which were constantly falling and were seen very close to the apparition on many occasions as if coming down to glorify her from heaven. Another sign was the fragrance of incense. The smoke of the incense poured out of the domes in large quantities. Substance resembling clouds, thick fog or smoke would roll in toward the church and completely cover the church. Also the illuminated cloud that appeared over the domes of the church in large volume and often proceeded the transfiguration of the Virgin or at times the cloud slowly formed in the shape of the virgin. Sometimes the apparition of the Virgin would appear from the clouds. This transfiguration and all the spiritual signs were a forerunner and announcement for serious or important events to come in the near and far future. Or it might be a spiritual gesture from heaven to indicate the Lord’s caring for His church and His people and our country. May the mercy of God be upon us all. May the Lord keep His people and church in peace, with the intercession of Our Lady and the pride of our race the pure Virgin St. Mary. Amen. تجىل العذراء بالزيتون 2أبريل 24 -برمهات يف مساء مثل هذا اليوم من سنة 1684للشهداء املوافق الثالثاء الثاين من شهر أبريل سنة 1968مليالد املسيح ،ىف عهد البابا كريلس السادس املائة والسادس عرش من باباوات اإلسكندرية ،بدأت سيدنا كلنا وفخر جنسنا مريم العذراء تتجىل ىف مناظر روحانية نورانية ىف وعىل قباب الكنيسة املدشنة باسمها الطاهر ىف حدائق الزيتون من ضواحي مدينة القاهرة وقد تواىل هذا التجيل ىف ليال متعاقبة بصورة مل يعرف لها نظري ىف الرشق أو فئ الغرب ،ويطول هذا التجيل ىف بعض الليايل اىل بضع ساعات دون توقف أمام عرشات األلوف من البرش من جميع األجناس واألديان ،والكل يراها بعيونهم ،ويشريون إليها ويستشفعون بها ىف ترتيل وابتهال ودموع وتهليل وصالة وهى تنظر اىل الجامهري نظرة حانية ،ترفع أحيانا كلتا يديها لتباركهم من جميع االتجاهات .وأول من الحظ هذا التجيل هم عامل مؤسسة النقل العام بشارع طومان باى الذي تطل عليه الكنيسة وكان الوقت مساء ،فرأى الخفري عبد العزيز عىل ،املكلف بحراسة الجراج ليال ،جسام نورانيا متألقا فوق القبة فأخذ يصيح بصوت عال « نور فوق القبة « ونادى عىل عامل الجراج فأقبلوا جميعا وشهدوا أنهم أبرصوا نورا وهاجا فوق القبة الكربى للكنيسة وأحدقوا النظر فرأوا فتاة متشحة بثياب بيضاء جاثية فوق القبة وبجوار الصليب الذي يعلوها . وملا كان جدار القبة مستديرا وشديد االنحدار فقد تسمرت أقدامهم وهم يرقبون مصري الفتاة .مضت لحظات شاهدوا بعدها الفتاة .الجاثية وقد وقفت فوق .القبة فارتفعت صيحاتهم إليها مخافة أن تسقط ،وظنها بعضهم يائسة تعتزم االنتحار فرصخوا لنجدتها وأبلغ بعضهم رشطة النجدة ،فجاء رجالها عىل عجل وتجمع املارة من الرجال والنساء ،وأخذ منظر الفتاة يزداد وضوحا ويشتد ضياء .وظهرت الصورة واضحة لفتاة جميلة ىف غاللة من النور األبيض الساموي تتشح برداء أبيض ومتسك ىف يدها بعض من أغصان شجر الزيتون ،وفجأة طار رسب الحامم األبيض الناصع البياض فوق رأسها وحينئذ أدركوا أن هذا املنظر روحاين ساموي .وليك يقطعوا الشك باليقني سلطوا أضواء كاشفة عىل الصورة النورانية فازدادت تألقا ووضوحا ،ثم عمدوا اىل تحطيم املصابيح الكهربائية القامئة بالشارع والقريبة من الكنيسة فلم تختف الصورة النورانية فأطفأوا املنطقة كلها فبدت الفتاة ىف ضيائها الساموي وثوبها النوراين أكرث وضوحا ،وأخذت تتحرك ىف داخل دائرة من النور يشع من جسمها اىل جميع الجهات املحيطة بها .ء عندئذ أيقن الجميع بأن الفتاة التى أمامهم هى دون شك مريم العذراء ،فعال التصفيق والصياح والتهليل حتى شق عنان السامء هى العذراء . .هى أم النور « . .- .ثم انطلقت الجموع تنشد وترتل وتصىل طوال الليل حتى صباح اليوم التايل . .ومنذ هذه الليلة والعذراء الطاهرة تتجىل ىف مناظر روحانية مختلفة أمام األلوف وعرشات األلوف من الناس مرصيني و أجانب ،مسيحيني وغري مسيحيني ،رجاال وسيدات وأطفاال ،ويسبق ظهورها ويصحبه تحركات ألجسام روحانية تشق سامء الكنيسة وبصورة مثرية جميلة ترفع اإلنسان الطبيعي فوق مستوى املادة وتحلق به عاليا ىف جو من الصفاء الروحي ومن أهم املناظر التى تجلت فيها أم النور أمام جميع الناس .منظرها بني القبة القبلية الغربية للكنيسة والقبة الوسطى .وهى تبدو ىف جسم نوراين كامل ىف الحجم الطبيعي لفتاة شابة وأحيانا أكرب من الحجم الطبيعي ،رأسها ىف السامء وكأنها شقت السامء ونزلت منها ،وقدماها ىف الفضاء واقفة عىل أصابعها ،تحيط رأسها املقدس وجسمها امليضء طرحة فضية بهية ،وأحيانا زرقاء ساموية داكنة ،والجسم كله نور من نور يبدو ىف الغالب فوسفوريا مييل اىل الزرقة الفاتحة ،وأحيانا يبدو الرداء من تحت الطرحة نورانيا أبيض ناصعا ،والرأس من تحت الطرحة منحنية اىل أسفل ىف صورة العذراء الحزينة ونظراتها نحو الصليب الذي يعلو القبة الكربى ىف منتصف سطح الكنيسة .،واملنظر يثبت عىل هذا الوضع حينا ويتحرك حينا ىف هدوء وبطء ،وينحنى أمام الصليب حينا آخر والصليب نفسه يضئ ويشع نورا مع أنه من املسلح وهو جسم معتم . ويشع من جسم العذراء نور ينترش ىف تدرج يضئ سامء الكنيسة ىف محيط يشغل معظم مساحة السطح .وقد ترفع العذراء يديها ثم تخفضهام وقد تعقدهام عىل صدرها كمن يصىل ،وهى ملفوفة ىف طرحتها البيضاء ىف نظرات الهدوء والسكينة والوقار .وأحيانا يظهر من خلفها مالك فارع الطول فاردا جناحيه وقد يطول املنظر اىل بضع ساعات .ومن أهم املناظر أيضا منظر أم النور ىف وقفة ملكة عظيمة ىف صورة روحانية جميلة تفيض جالال وبهاء وكرامة ،ىف نور أبهى ملعانا من إي نور طبيعي ،تحيط بوجهها هالة بلون أصفر فاتح .وأما أسفل العنق وأعىل الصدر
فبلون داكن نوعا ما ،وعىل رأسها تاج مليك كأنه من املاس مرصع ويلمع .وأحيانا يبدو فوق التاج صليب صغري ميضء ،وقوامها املرشق يرتفع ىف السامء فوق شجرة بالجهة القبلية من الكنيسة وىف موقفها السابق تبدو حاملة املسيح له املجد ىف صورة طفل عىل يدها اليرسى .وعىل رأسه تاج .--وتارة تظهر ويداها تضامن أطراف ثوبها ،وتارة أجرئ ترفع كلتا يديها وكأنها تبارك العامل وهى تتجه اىل اليمني واىل األمام واىل اليسار ىف حركة وقورة متزنة يجللها سمو روحاين ال يعرب عنه وال ينطق به ،ورداؤها األبيض يهفهف من ذيله وكأنها تظهر ذاتها لجميع الناس ىف جميع االتجاهات مشفقة عىل الذين مل يستطيعوا لكرثة الزحام أن يصلوا اىل زاوية الرؤيا املواجهة ملدخل الكنيسة ىف الحارة الضيقة املسامة -حارة خليل .وىف هذا املنظر تبدو العذراء الطاهرة ىف الحجم الطبيعي لعذراء شابة ىف قامة صحية مثالية وجسم فارع رقيق تكسوه غاللة -من نسيج نوراين حتى القدمني ويزداد املنظر روعة عند انحناءة الرأس املقدس ىف شبه إمياءة حانية . ولعل أكرث املناظر ظهورا تجليها عديدا من املرات ىف شكل فتاة ترتدى طرحة بيضاء تطل من طاقة ىف القبة الرشقية البحرية بني طاقات هذه القبة تومىء برأسها املليك أو ترفع كلتا يديها وكأنها تحيى أو تبارك .وتارة تبدو حاملة املسيح له املجد ىف صورة طفل عىل يدها اليرسى وأحيانا تبدو وىف إحدى يديها غصن زيتون واملالحظ أنه قبل أن تتجىل العذراء ىف إحدى طاقات هذه القبة -وهى عادة مظلمة حالكة الظالم ألنها مغلقة متاما من أسفل سقف الكنيسة بحيث التصل أتليها أنوار الكنيسة من الداخل عندما تكون مضاءة يظهر.أوال ىف القبة نور خافت ال يلبث أن يكرب شيئا فشيئا حتى يصري ىف حجم كروى تقريبا ولونه أبيض مائل اىل الزرقة كلون قبة السامء الزرقاء عندما تكون الشمس مرشقة ساطعة .وبعد قليل يتحرك هذا النور ىف اتجاه طاقة القبة من الخارج .وىف أثناء تحركه البطيء يتشكل رويدا رويدا بشكل العذراء مريم ىف منظر نصفى من الرأس حتى منتصف الجسم ،والرأس تحيط به الطرحة التى تبدو بلون أزرق ساموي متدلية عىل كتفها ويربز هذا الجسم النوراين متمثلة فيه العذراء ويطل من طاقة القبة ويخرج بعض اليشء وخارج القبة اىل فضاء الكنيسة ،وأحيانا يقف عىل سطح القبة املنحدر .وقد يبقى هذا املنظر دقائق وقد يبقى من ربع اىل نصف ساعة .وىف أحيان أخرى يتكون املنظر ويربز خارج القبة نحو دقيقتني ،ثم يتحرك اىل داخل القبة وحينئذ يبهت شكله ويعود اىل شكله الكروي ثم ينطفئ أو يختفي بضع دقائق ثم يبدأ أن يظهر من جديد ىف شكل ضوء خافت ثم يكرب حتى يصري ىف حجم كروى ،ثم يتحرك تجاه طاقة القبة وىف حركته يتشكل بشكل العذراء مريم وهى تطل عىل الجامهري .وهكذا عديدا من املرات كام حدث هذا مثال ىف ليلة عيد دخول العائلة املقدسة اىل مرص ( ،،24بشنس املوافق أول يونية ) 1968فقد تواىل تجىل العذراء ىف القبة البحرية الرشقية مرات ال يحصيها العد من الساعة العارشة مساء حتى بزوغ نور الصباح ،وهو أكرث املناظر التى تتكرر مرات ومرات ىف ليال عدة ال حرص لها ،وهو املنظر املتواتر الظهور الذي متتع به أكرب عدد من الناس .ومن بني املناظر الرائعة جدا هذا املنظر الذي تبدو فيه العذراء جسام بلوريا مضيئا ناصعا جدا وهى واقفة وقفة ملكية ىف قامة منتصبة ممشوقة متأل إحدى طاقات القبة البحرية الغربية ىف حجم صغري متناسق وكأنها.متثال من النور الوضاء املشع األبيض الناصع البياض ميتد كامال من الرأس اىل القدمني ىف كل طاقة القبة بشكل يريح القلب والنفس ويشيع اآلمن والسكينة ىف كل اإلنسان حتى ينىس وجوده أمامه من فرط ما يتواله من انبهار وانجذاب . هذا ويصاحب تجليات أم النور ظهور كائنات روحانية مضيئة تشبه الحامم ،وهى عادة أكرب منه حجام وتظهر نحو منتصف ،الليل أو بعده نحو الثانية أو الثالثة صباحا واملعروف أن طائر الحامم العادي ال يطري ليال .ثم أن هذه الكائنات بيضاء المعة مشعة بصورة ال يوجد لها نظري ىف عامل الطيور ،خاصة وأنها تظهر ىف وسط الظالم الحالك متوهجة منرية من كل جانب من فوق ومن أسفل ثم أنها تتحرك أو تطري فاردة جناحيها من غري رفرفة ىف الغالب ،أنها تنساب برسعة كبرية وكأنها سهم يشق سامء الكنيسة وتظهر فجأة من حيث ال يعرف اإلنسان من أين جاءت وتختفي أيضا فجأة وهى ىف مدى الرؤية .ويحدث االختفاء وتكون السامء صحوا ،وأحيانا ترى وكأنها خارجة من القبة الكربى وتتجه نحو القبة البحرية الرشقية تختفي لتعود بعد ثوان ىف االتجاه املضاد متاما .عىل أن هذه الكائنات الروحانية بشكل الحامم تظهر ىف تشكيالت وأعداد مختلفة فتارة تظهر حاممة واحدة وتارة حاممتان ،وتارة 3حاممات ىف شكل مثلث متساوي األضالع منتظم املسافات وتحتفظ بهذا الشكل ىف كل فرتة الطريان .وتارة يظهر رسب من سبع حاممات أو عرش حاممات أو اثنتي عرش حاممة وقد تتخذ شكل صليب ىف طريانها وأحيانا ىف تشكيل من صفني متوازيني .ومن بني الظواهر الروحية املصاحبة لتجليات العذراء أم النور ظهور نجوم ىف غري الحجم الطبيعي تهبط من فوق ىف رسعة خاطفة س القبة الوسطى أو عىل سطح ومضيئة وبراقة .وىف بعض األحيان يظهر النجم ىف حجم كرة منرية تهبط من فوق اىل أسفل وقد يتخذ النجم شكل مصباح مىضء ىف حجم متوسط -ومن بني الظواهر املتكررة نور برتقايل اللون يغمر القبة البحرية الرشقية للكنيسة من فوقها ومن جميع االتجاهات ،وبعد دقائق من ظهوره يتحرك ىف اتجاه القبة الكربى ويغمرها من فوق ومن جميع االتجاهات وىف أحيان كثرية ينبعث من داخل القبة البحرية الرشقية خصوصا نور ساطع أبيض مرشب بيشء من الزرقة بحيث يبدو بلون قبة السامء عندما تكون الشمس ساطعة يظهر ىف وسط القبة وأحيانا يتحرك من أسفل اىل أعىل فيبدو كام لو كان معلقا ىف الجزء األعىل من القبة .،وىف أحيان أخرى يظهر ىف وسط القبة ىف شكل كروى أو بيضاوي ثم يتحرك ببطء شديد اىل خارج إحدى طاقات أو منافذ القبة املطلة عىل الخارج قبيل أن يتشكل ىف صورة نصفية للسيدة العذراء تطل من طاقة القبة . ومن بني الظواهر أيضا نور كبري يظهر عىل القبة القبلية الغربية أو القبة البحرية الرشقية أو القبة الوسطى ىف هيئة صليب يتساوى األضالع ىفمنظر يبلغ حد اإلبداع والروعة والجامل .وىف بعض الليايل يغمر القبة الوسطى كمية من بخور أبيض ينترش فوق سطح الكنيسة كلها ويصعد اىل فوق نحو السامء اىل مسافة 30أو 40مرتا ،علام بأن القبة الوسطى وان كانت مفتوحة من داخل الكنيسة لكنها ليست مفتوحة من خارج بحيث ولو صعد بخور من داخل الكنيسة فانه ال ينفذ اىل خارج القبة .ثم أن كمية البخور التى تنترش فوق القبة وسطح الكنيسة كمية ضخمة ال يكفى لتصعيدها ألف ألف مبخرة .ولوال أن هذا البخور عطري ،الرائحة وأبيض اللون وناصع البياض لكان يظن أنه ناجم من حريق كبري . وهناك أيضا السحاب النوراين الذي يظهر فوق قباب الكنيسة مبارشة تارة بحجم كبري وغالبا ما يسبق تجليات العذراء إذ ال يلبث السحاب قليال حتى يتشكل رويدا رويدا ىف منظر العذراء أم النور .وأحيانا ينبلج منظر العذراء من بني السحاب كام ينبلج نور ملبات النيون الكهربائية فجأة . وأحيانا يتحرك وىف كل األحوال يتحرك فوق القباب فجأة بحيث تكون السامء صحوا ومن دون أن يجئ من مصدر معروف . تلك بعض املناظر التى تجلت بها السيدة العذراء عىل وىف قباب الكنيسة املدشنة باسمها ىف ضاحية الزيتون ،والظواهر الروحانية املصاحبة لتلك التجليات .وكلها بشري ونذير بأحداث جليلة خطرية ىف املستقبل القريب والبعيد .ولعلها نفحة روحانية من السامء تشري اىل رعاية الله لكنيستنا وشعبنا وبالدنا ،وعنايته بنا مام نعتز به ونفخر متهللني ،وبانسحاق وندامة عىل خطايانا نتوب اىل الله راجعني تائبني .ولعلنا بهذه « العالمات العظيمة من السامء « ( لوقا ) 11 : 21نكون قد دخلنا مرحلة هامة من مراحل األيام األخرية ورمبا كانت بداية النهاية .فلتدر كنا مراحم الله .وليحفظ الرب شعبه وكنيسته ،وليحطم قوة املعاندين لنا بشفاعة ذات الشفاعات معدن الطهر والجود والربكات سيدنا كلنا وفخر جنسنا العذراء البتول الزكية مريم ،وإللهنا املجد دامئا أبديا آمني .
الصوم ..توبتنا قداسة البابا توارضوس الثاىن يحتل الصوم مكانًا ها ًما بني الوسائط الروحية العديدة يف حياتنا الروحية الكنسية ،ألنه أحد األركان األساسية تعب عن تواضع اإلنسان ورجائه ومحبته أمام الله .وإذ متتد أصوامنا يف كنيستنا إىل أكرث من نصف العام، التي ّ حيث نصوم يف أوقات ُمعينة من السنة جامعيًا ،وننقطع عن الطعام فرتة من الزمن مع تناول أطعمة غري حيوانية املنشأ متثُّالً بحالة الفردوس التي عاشها آدم وحواء قبل السقوط واملعصية. وللصوم تاريخ ممتد يف أسفار الكتاب املقدس ،ولعل أشهرها صوم األربعني يو ًما التي قضاها موىس النبي (خروج ،)28: 34وإيليا النبي (1ملوك ،)8 :19والسيد املسيح (متى ،4ولوقا .)4ورغم أن الطعام هو نعمة وهبة من الله ،إال إن االمتناع يو ًما أو أيا ًما هو شكل من أشكال إذالل النفس بقصد التوبة أوالً وأخ ًريا .وقد أفرد الكتاب املقدس بني أسفاره أصحاحات أو أجزاء من أصحاح عن الصوم ومآثره مثل (إشعياء 58؛ يوئيل 12- :2 20؛ متى .)1-18 :6 وتتجىل صفات ومامرسات الصوم الجامعي يف سفر يوئيل يف سبع خطوات يذكرها كتاب الصوم املسيحي للمتنيح القس يوسف أسعد وهي: 1الرضب بالبوق يف صهيون = حياة التسبيح يف الكنيسة. 2تقديس الصوم = تخصيص هذه األيام للرب قبل أي يشء. 3املناداة باالعتكاف = أي االنقطاع عن الناس من أجل التوبة. 4اجمعوا الشعب = بالنهضات الروحية والصلوات املنعشة. 5قدسوا الجامعة = طهروا الشعب بتنقية القلب من الخطية. 6التعفف عن الشهوة = االمتناع عن العالقات الزوجية مبوافقة. 7بكاء الكهنة = كقادة وقدوة يقدمون صلواتهم بدموعهم.املتواضع” الذي يفتح القلب للرب فيحيا اإلنسان بشعور الندم والنوح عىل خطاياه ويبتعد عن “الصوم املتواضع هذا هو الصوم رسات يتوه فيها. أيّة م ّ ميس مشاعرنا وأفكارنا وأيضً ا ضامئرنا ،وليس بطوننا فقط ،ليك نطهرها كام أن “الصوم املتواضع” هو الذي ّ وننقيها من الخصومات والنزاعات والخواطر الرشيرة. لقد ُو ِهب لنا أن نكون يف حرضة املسيح عىل األرض ،أحيانًا منترصين وأحيانًا مصلوبني ،ولكن يجب أن نكون دامئًا مستعدين وال نهرب منه .والصوم املتواضع يساعدنا كث ًريا يف هذا املجال أن نكون مستعدين ملالقاة الله (خروج 28 :34؛ دانيال .)3 :9 وأحيانًا تكون مامرسة الصوم عدمية الفائدة حيث يتمسك اإلنسان بالشكليات وتغيري نوعيات الطعام فقط، أو يصوم بضجر وضيق ،أو يصوم ليظهر للناس صامئًا (متى )16 :6فيقع يف خطايا الكربياء والتظاهر واالكتفاء بالشكل دون الجوهر أو العمق. الصوم الحقيقي يكوم مقرونًا بحب القريب ،وال ميكن فصله أب ًدا عن الصالة التي تغذّي الصوم .ويف ذلك يقول ِيح!» (مزمور )7 ،6 :55فالصالة الحقيقية والصوم املرتل داود النبي« :لَيْ َت ِل َج َنا ًحا كَالْ َح َم َم ِة ،فَأَ ِط َري َوأَ ْس َت َ الحقيقي يجعالن النفس تسمو مثل الحاممة يف نقاوتها وطهارتها وطريانها نحو الله ،وبالتايل راحتها وفرحها : ِيح). ِيح = أصوم َوأَ ْس َت َ ِيح = أصيل َوأَ ْس َت َ (أَ ِط َري َوأَ ْس َت َ تقول إحدى القصص إن إنسانًا زار كاه ًنا وسأله“ :أرين الله” ،فأجابه الكاهن“ :إنني ال أستطيع أن أريك الله، كام أنني مقتنع بأنك يف حالة ال تؤ ّهلك ألن تراه!!” .فاندهش اإلنسان لهذه اإلجابة وقال“ :كيف تعرف ذلك؟!”، نص يف اإلنجيل له أثر خاص عليك فيخرتق قلبك؟!” أجاب اإلنسان: فأجابه الكاهن“ :سوف أثبت لك؛ هل هناك ّ “نعم؛ قصة املرأة التي أُ ِ مسكت يف ذات الفعل” .فسأله الكاهن“ :ملاذا؟” ،فأجاب اإلنسان “ ..أظن أنني أنا الوحيد الذي ما كنت ألنسحب من غري أن أرميها بحجر!!” ..وعىل الفور قاله له الكاهن“ :إنك أجبت عىل نفسك بنفسك ،فأنت ال تستطيع أن ترى الله ألنه غريب عنك متا ًما ،أنت مل تعرف بعد أن تصوم عن ذاتك”. لتصل معي أيها القارئ العزيز: ِّ “أشكرك يا رب ألنك أعطيتني نعمة الصوم ،وأتيت يب إىل هذه الساعة .أتوسل إليك يا رب أن تساعدين ألرى خطاياي وأعرف ضعفايت وما اختفى يف قلبي من رش أو شبه رش ،ولتكن أيام الصوم فرصة حقيقية ألدخل إىل عمق قلبي ومخدعي وأغلق بايب عن الكالم والطعام ،وأراك أنت فرحي وقويت وعوين يف توبة حقيقية بدموع وندم ...وال أكون غريبًا عنك .آمني”.
New Buildings works starting 21st March 2022 Buildings has been evacuated. Power and gas have been disconnected ready for the construction works. The new Building is expected to be ready within 12 months. church services are continuing as normal as in the Timetable inside the Bulletin. You can donate monthly contribution using Direct Debit forms avalable in the church or downladed from church website. Cost of building works is around $12,000000. Your support and donations will be blessing and very appreaciated. ٢٠٢٢ مارس٢١ البدء فى مشروع المبانى يوم المقاول وضع.تم إخالء المبنى وفصل الكهرباء والغاز أستعدادا للعمل فى المبانى الجديدة خدمات الكنيسة تتم. شهرا١٢ من التزع تألنتهاء من المشروع خالل.سورا حول المبانى .حسب المعتاد حسب الجدول الموضح داخل النشرة . مليون دوالرا١٢ تبلغ تكلفة المشروع حوالى ينكنك المشاركة بتبرع شهرى بملء أستمارة السحب البنكى الموجودة بالكنيسة أو طبعها من خالل مركز الكنيسة األلكترونى الرب يبارك تبرعاتكم ومساهمتكم فى هذا العمل Good News - أخبار سارة
Department of Education offered $1,000,000 grant for the child care Donations to St Mary›s Church and Building project can be made by the following Link للتبرعات لكنيسة العذراء مريم ومشروع المبانى أضغط على الرابط https://www.stmc.org.au/donate (Copy & Paste on Web Browser) Special Thanks for all who keep working tirelessly for the success of this project. May the Lord reward them all and bless all their works