Services at St Mary’s Church Tuesday Liturgy 5:30 - 7am 8am The Way - Orthodox Fekkowship in Englisg for adults - All ages Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday 6:30-8pm School of Deacons Adults Arabic ; 7-8:15pm English Hymns Class Arabic 8-9pm Thursday English Midnight Praises 7:30pm English Bible Study 7:30pm Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday Youth 25 and above 7-9pm Family Meeting 7-9pm (fortnightly) Discipleship Clas Class 7-8:30pm Year 10-12 Sunday School 6-9pm Saturday: Mass: 8:30 – 10:30am Saturday Sunday School 4 – 5.30pm Vespers & youth meeting 5.30 –7pm English Vespers &Bible Study Arabic 5:30-7pm Scouts 1:30 - 3pm School of Deaconsgip 3 - 4pm Sunday: Sunday 1st Mass 7 – 9.15am Arabic & English 2nd Mass 9.15 – 11.30am English 3rd Mass 9 – 11am Arabic Hymns Class - English 11:45 12:30pm Church Priests: Priests Fr Tadros Sharobeam 0414251251 Email: frtadros@me.com Fr Habib Girgis Younan: 0401238177 – 94498871 Email: habibgirgisyounan@hotmail. com Fr Michael Salib: 0422431821 Email: frmichael@sac.edu.au Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington Vic 3031 Tel: 93766651
:مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء
) صباحا (أنجليزى7 - 5:30 ::األلهى القداس األلهى:الثالثاء ذا واى- مساء أجتامع للكبار باألنجليزى8 صباحا11 – 9 القداس األلهى:األربعاء األربعاء عرىب- مساء مدرسة الشاممسة للكبار8 - 6:30 أنجليزى- مساء مدرسة الشاممسة8:15 - 7 عرىب- مساء فصول ألحان9 - 8 :الخميس مساء7:30 أنجليزى- تسبحة نصف الليل مساء7:30 أنجليزى- درس الكتاب املقدس صباحا11 – 9 القداس األلهى:الجمعة الجمعة سنة فأك رث25 مساء الشباب9 – 7 )مساء أجتامع األرسة (كل أسبوعني9-7 أنجليزى- مساء أجتامع اعداد الخدمة8:30 - 7 12 - 10 مساء فصل مدرس األحد لسنوات9 - 6 صباحا10,30 – 8,30 القداس األلهى:السبت السبت مساء3 - 1:30 اجتامع الكشافة مساء4 - 3 مدرسة الشاممسة 5,30 – 4 مدارس األحد مساء انجليزى7 – 5,30 العشية واجتامع الشباب مساء عرىب7 - 5:30 العشية ودرس كتاب :األحد األحد ص عرىب وانجليزى9,15 – 7 القداس األول ص – انجليزى11,30 – 9,15 القداس الثاىن ص عرىب11 – 9 القداس الثالث مساء12:30 - 11:45 أنجليزى- فصل ألحان :األباء الكهنة بالكنيسة األب القمص تادرس شاروبيم 0414251251 Email: frtadros@me.com :األب القس حبيب جرجس يونان 94498871Email: - 0401238177 habibgirgisyounan@hotmail.com 0422431821 :األب القس مايكل صليب Email: frmichael@sac.edu.au Epsom Rd, Kensington 3031:عنوان الكنيسة 93766651 : تليفون5 Vic
عيد دخول الرب الى أرض مصر Feast of Entrance into Egypt – by Bishop Dimetrius مينــا بديــع. د: بشــنس بقلـم24 – يونيــة1 1st June - 24th Bashans عبدالملــك The Church celebrates the Feast of our Lord’s Entry into بشنس من كل عام والذي يوافق24في Egypt on the 24th day of the month of Pashons (June 1st). األول من يونيو تحتفل الكنيسة المصرية This feast is among the Seven Minor Feasts of the Lord. األرثوذكسية عن بقية كنائس العالم كله As the Holy Family entered the land of Egypt, St. Mary the بذكري مجيء العائلة Virgin mother carried the child Jesus .المقدسة إلي مصر in her arms, with Joseph the Carوتضع الكنيسة القبطية penter at her side and Salome, who هذه الذكري المقدسة accompanied them. They had done فتقيم,ضمن أعيادها so in order to escape from Herod, األحتفاالت الدينية في who had sought to kill the Child. جميع الكنائس والسيما This was instructed to Joseph by the األماكن التي مرت بها Archangel Gabriel in a dream where العائلة المقدسة منذ the Gabriel told him: “Get up, take (وصولها إلي الفرما the child and his mother, and flee to مكانها اآلن مدينة Egypt, and remain there until I tell بورفؤاد) الواقعة علي you; for Herod is about to search حدود مصر الشمالية for the child, to destroy him.’ Then الشرقية حتي وصولها Joseph got up, took the child and his إلي المكان المعروف mother by night, and went to Egypt, اآلن بالدير المحرق and remained there until the death of بمحافظة أسيوط والذي Herod. This was to fulfill what had 500يقع علي بعد نحو been spoken by the Lord through the كيلومتر من رأس prophet, ‘Out of Egypt I have called .الدلتا my son” (Matthew 2:13-15 ). قصة زيارة العائلة المقدسة ألرض مصر The entry of our Lord Jesus Christ into the land of Egypt سجلها لنا بكل, قصة شيقة للغاية,الطيبة is an opportunity for rejoicing and delighting for the many ) م412385(التفاصيل البابا ثاؤفيلس blessings that his entry has impacted upon Egypt. The Church is aware of how important this event has been. And وقد دون تفاصيلها بتدقيق,23البطريرك شديد األسقف النشط األنبا ديمتريوس this is the reason it is one of the Lord’s feasts. There are أسقف ملوي وأنصنا واألشمونين بالكتاب several symbols and spiritual meanings that are indicated by the coming of the Lord Christ into Egypt. God’s plan for › رحلة:الذي أصدرته المطرانية بعنوان .›العائلة المقدسة في ملوي وفي كل مصر Christ’s entering the land of Egypt contains, as far as we can assume, four spiritual meanings that indicate the benefit ومن حق مصر أن تفتخر علي كل بالد العالم ألنها أ اختصت بهذا الشرف العظيم for us from this divine plan. أن تكون زيارة العائلة المقدسة إليها وليس 1. The first spiritual meaning: لقد اقامت العائلة المقدسة.إلي أي بلد آخر The first spiritual meaning was that the Lord has been في مصر نحو ثالث سنوات وأحد عشر willing to remove his anger from this land. God wanted to show how his forgiveness works and how he was going to قطعت خاللها العائلة المقدسة ما ال.شهرا يقل عن ألفي كيلومتر كان معظمها سيرا replace the old by the new and the curse by the blessing. علي األقدام والبعض اآلخر بداخل مركب God is willing to abolish the curses of the plagues that he فتباركت,شراعية علي النيل العظيم had once inflicted upon the Egyptians, when he punished خاللها أرجاء مصر أرضها ونيلها them severely with the ten plagues in the old time, pouring .وشعبها his wrath upon them and the whole land of Egypt. Now by ويحتفظ التقليد الكنسي لنا أن العائلة sending his Son to Egypt, He is restoring his favor instead المقدسة وكان عمر السيد المسيح وقت of his wrath, his blessing instead of his curse; purifying وهي-خروجه من بيت لحم حوالي سنة everything, renewing everything: the people, the land, في طريقها إلي مصر مرت بشبه جزيرة the water, and the air. This is the first reason for which our Lord came to bless the land of Egypt that he had once كيلومترا حتي وصلت240 وقطعت,سيناء إلي مدينة الفرما واستراحوا بضعة أيام cursed. He made his entry into Egypt in order to establish there the benediction instead of the malediction. The lesson ثم واصلوا السير عبر دلتا النيل إلي مدينة كيلومتر من2تل بسطة( تبعد مسافة for us here is that God is teaching us about conversion. A مدينة الزقازيق) بمحافظة الشرقية وكان life spent far away from God needs repentance. Otherwise بشنس واعتبرتها الكنيسة24وصولهم في this life will be condemned to perish in the hell of fire. ثم اتجهوا إلي,أول محطة للرحلة بمصر Therefore, the person whom converts, repents, turns back
from the wicked ways to God, will deserve the renewal of life )منطقة تسمي المحمة( حاليا مسطرد in our Lord Christ Jesus, instead of deserving the condemna.ومكثوا بها عدة أيام تحت شجرة tion to the hell of fire. Conversion is by excellence the figure استأنفت القافلة الصغيرة مسيرتها of the transformation from the curses to the blessings, from the حتي مدينة بلبيس وهي نفس األرض sinful nature to the renewed and purified being. As the convertالتي كانت معروفة قديما بأرض ing person receives a new life in the Lord Jesus Christ, in the جاسان التي سكنها أبو اآلباء يعقوب same way, as Egypt that received the Lord received a blessing عندما حضر إلي مصر عند ابنه compensating her old curses caused by sin. In both the con› أنتقلت بعد ذلك العائلة إلي.يوسف verting person and the land of Egypt receiving the Lord Christ (منية جناح› التي هي منية سمنود one common trait unifies their destiny: Holiness shines instead حاليا مركز ميت غمر) مرورا ببلدة of darkness. دقادوس ثم عبرت النيل إلي وسط 2. The second spiritual meaning: الدلتا حيث مرت بسمنود لتعبر الفرع The second spiritual meaning for the coming of Christ into الغربي للنيل نحو منطقة البرلس ثم the land of Egypt is the meaning of escape from evil. By His واصلوا سيرهم غربا حتي مدينة coming to Egypt, our Lord gave us the key of the practical ثم عبروا النيل إلي الضفة,سخا application of his command to escape evil, not to resist it in الغربية من فرع رشيد واستقلوا (Matthew 5:39 ). Our Lord escaped from the face of the King مركبا شراعية ثم واصلوا السير إلي Herod. Nevertheless, His escape is not based on cowardice and ,وادي النطرون( أي وادي الملح does not come out of weakness! His escape is based on divine ويسمي الوادي باسم برية شهيت وهي ,)كلمة قبطية تعني ميزان القلوب plan; he made this journey to Egypt to fulfill the divine purpose of redemption, aiming to redeem all of mankind. We have والمنطقة حاليا عامرة باألديرة القبطية والرهبان حتي أن عدد الرهبان في a special remembrance for the slain children of Bethlehem on القرن الرابع الميالدي بلغ عددهم the third day of the Coptic month of Touba, when we celebrate بعد ذلك اتجهت.خمسين ألف راهبا their memory as we consider them being for us among the كيلومترا60العائلة جنوبا نحو cloud of witnesses. Therefore, the Lord’s plan for us is that we وعبرت النيل شرقا ومرت علي follow His example, walk into His steps, escape from evil, es,)القناطر( حاليا القناطر الخيرية cape from sin. This escape is a program that we should always كيلومترا20ومنها ارتحلت وعلي بعد remember, consider, trust, and follow. ›وصلوا مدينة قديمة تدعي› أون 3. The third spiritual meaning: وهي عين شمس الحالية ثم ذهبوا The third spiritual meaning for the Lord Jesus Christ’s entering في المطرية استظلوا.إلي المطرية into Egypt is to establish a Temple for the Lord in the midst تحت شجرة جميز ومازالت الشجرة of the land of Egypt and to abolish and destroy the idolatrous موجودة حتي اآلن وهي معروفة temples spread and perverting the whole land. So we can con بعد ذلك ذهبوا.›باسم› شجرة مريم sider the journey of the Holy Family to Egypt a journey with إلي حارة زويلة وأقاموا بها يومين a building purpose, a foundational-minded journey aiming to install in Egypt the establishment of the Temple of God. In the (ثم اتجهوا جنوبا إلي أسوار بابليون Old Testament, the only temple of God was in Jerusalem. The مصر القديمة) حيث مكثوا مدة سبعة أيام في المغارة التي توجد اآلن في Lord has been willing to add geographically Egypt to come to His knowledge. The Lord is willing to announce to the people كنيسة القديس سرجيوس( المعروفة of Egypt His love for them. He is calling them to acknowledge .)عند العامة باسم كنيسة أبو سرجة انصرفوا بعد ذلك واتجهوا جنوبا Him and to worship Him, to love Him and to adore Him; He is destining them to build His Church. Isaiah the Prophet prophe- علي شاطئ النيل وركبوا مركبا حتي وصلوا إلي منطقة المعادي بالقرب sied about that saying: “So the Lord will make himself known )من ممفيس( التي هي منف القديمة to the Egyptians, and in that day they will acknowledge the Lord. They will worship with sacrifices and grain offerings; في موقع كنيسة السيدة العذراء األثرية they will make vows to the Lord and keep them.” (Isaiah 19: بالمعادي والتي تقع علي شاطئ النيل مكثت العائلة المقدسة في هذا.مباشرة 21 ) Therefore, the Lord is not only making Himself known in Egypt in a habitual way of traditional knowledge. Rather, a المكان فترة تتراوح ما بين عشرة أيام deep and profound knowledge is involved, giving the Egyp- ومنها اتجهوا جنوبا في مركب,وشهر tians the privilege to become also the flock of God. They are شراعية شرقي البهنسا ومروا بالقرب من البهنسا وعبروا النيل إلي الشاطئ from now on making vows to God and keeping them. After they were Israel’s enemies. The Holy Book of Isaiah eloquent- الشرقي وبعد خمسة أيام وصلوا إلي ›منطقة معروفة باسم› جبل الطير ly tells the story of the journey of the Holy Family to Egypt. ومنها بطريق النهر إلي,بسمالوط It is a journey that causes “the idols of Egypt to tremble and .الشيخ عبادة بمركز ملوي الحالية the hearts of the Egyptians to melt.” Our Lord does not want بالقرب من الجبل الشرقي بين دير us to love anything more than we love Him. If a person loves
something more than the Lord, the Lord wants that idolatrous أبو حنس والشيخ عبادة يوجد بئر يحمل thing to tremble. Idols could be things such as the Ego or the اسم› بير السحابة› بالقرب من دير ancient self-prior to conversion. By the melting of the hearts البئر مصممة بطريقة.البتول بأنصنا of the Egyptians, the Lord wants to teach us that conversion هندسية فريدة في التكوين اإلنشائي gives humility to the heart and repentance; two elements that عبروا النيل من ناحية.والمعماري are vital and necessary in the adoration of God. بير السحابة إلي جهة الغرب واتجهوا 4. The fourth spiritual meaning: إلي قرية الروضة بملوي ومنها علي The fourth spiritual meaning of the Lord’s journey to Egypt بعد نحو ستة كيلومترات وصلوا مدينة is the fulfillment of the prophecy of Hosea: “Out of Egypt بعد أن.)هرموبوليس( أي األشمونين I called my Son.” (Hosea 11: 1 ) “When Israel was a child أقاموا أياما بمدينة األشمونين اتجهوا I loved him, and out of Egypt I called my Son.” The Lord ›جنوبا إلي مكان يسمي› ديروط أم نخلة wants to teach us an important lesson concerning the travثم ارتحلوا شرقا إلي دير أبو حنس حيث eling and the continual moving without rest. He journeyed استراحوا يوما واحدا في ناحية يطلق inside Egypt without a home or a specific place of his own عليها اسم› كوم ماريا› وهو كوم كبير where he could rest. He was as a stranger that had no support اتجهت بعد ذلك. فدانا19تبلغ مساحته and no place to lean his head upon. Thus, He wants us to (العائلة المقدسة إلي ديروط الشريف be familiarized with the feeling of being strangers to both مركز ديروط محافظة أسيوط) وأقاموا the heavenly homeland (that we didn’t reach yet!) and the فيها أياما قليلة ثم ذهبوا بعدها إلي earthly homeland. We want to be like our Lord Jesus Christ, القوصية قرب أسيوط وفيها أقاموا ثالثة أيام ثم اتجهوا إلي بلدة› مير› ومنها considering ourselves strangers, having nowhere to rest. It is ذهبوا إلي جبل قسقام حيث يقع الدير a precious lesson for us to learn that the earthly home is only المعروف باسم دير المحرق( تأسس a temporary one and our heavenly home is the perpetual one. م علي يد القديس أنبا باخوم342سنة The journey of the Lord Jesus Christ with the Holy Family والذي,)أب حياة الشركة الرهبانية to Egypt was a hard and difficult one, where He was seeking souls longing for Him and souls hungry and thirsty for Him. يضم الكنيسة األثرية التي أقيمت مكان St. Wadamoun El-Armanty met with our Lord in the region .المغارة التي أقامت فيها العائلة المقدسة of El-Ashmounin located in the south of Egypt. He was from بعد أن قضت العائلة المقدسة في دير وكان عمر,المحرق مدة ستة أشهر a city called Armante, which is distant 500 kilometers from السيد المسيح وقتها حوالي خمس Mallawi or El-Ashmounin. St. Wadamoun was the first to بدأت رحلة العودة التي,سنوات believe in the Lord Jesus Christ. Our Lord told him that he فمن دير.استغرقت نحو ثالثة أشهر was going to be the first martyr. As St. Wadamoun was performing miracles with the power of the Lord Jesus Christ, the المحرق اتجهت العائلة إلي األشمونين إلي المطرية,)ثم إلي رأس الدلتا( منف pagans and idolatrous people – seeing the idols trembling, مارة بحي الزيتون الذي به كنيستها crushing, and falling in destruction – persecuted him and وبعد أن.الشهيرة باسم السيدة العذراء killed him. He died effectively as the Lord Jesus Christ told استراحت بها بعض الوقت واصلت him, as a martyr. In the records of our Church, he is counted عودتها إلي الحدود الشمالية الشرقية with the 44 thousand or the Children of Bethlehem, as their martyrdom occurred at the same period of time, historically. للبالد المصرية لتعود منها إلي ناصرة This was the inauguration of the martyrdom and the starting .الجليل كما ورد في إنجيل القديس متي هكذا كانت زيارة العائلة المقدسة لبالدنا of the sufferings for our Lord’s faith. العزيزة فجرا جديدا شع بالنور علي To our God be the eternal Glory for ever, Amen. — Sermon By H.G. Bishop Dimetrius, Bishop of the Holy فنمت, وأفقا روحيا أحاط بتاريخنا,شعبنا Diocese of Mallawi, Ansena and El-Ashmunein and Abbot of شخصيتنا المعنوية وأصبحت الكنيسة القبطية بحق هي القائدة وهي المعلمة the Monastery of Saint Fana, Upper Egypt. فكانت الزيارة لبالدنا.وهي الرائدة The Martyrdom Of St. Thomas, the Apostle. كما كانت أيضا عزاء,رحمة وبركة 3rd June - 26th Bashans . مبارك شعبي مصر.وسالما On this day St. Thomas the apostle was martyred. He was born in Galilee, and the Lord chose him among the twelve استشهاد توما الرسول disciples (Mathew 10:3). When the Lord wanted to go بشنس٢٦ - يونية٣ to raise Lazarus from the dead, Thomas said to the other في مثل هذا اليوم استشهد القديس توما disciples: “ (John 11:16). He also asked the Lord at the ولد هذا. الرسول الذي يقال له التوأم supper: “ (John 14:5-6). When the Lord Christ appeared to القديس في إقليم الجليل واختاره مخلصنا the disciples after the resurrection, and said to them “Receive 10 من جملة اإلثنى عشر رسوال (مت the Holy Spirit”, Thomas was absent. On his return, the .)3 : disciples told him, “We have seen the Lord.” He said to وهو الذي قال للتالميذ عندما أراد them: “ (John 20:19-29). « المخلص أن يمضي ليقيم لعازر
After the outpouring of the Holy Spirit on the day )16 : 11 لنذهب نحن أيضا لكي نموت معه (يو of Pentecost in the Upper room in Zion, the apostles وهو الذي سأل ربنا وقت العشاء قائال « يا سيد dispersed everywhere to preach the Gospel, Thomas : 14 لسنا نعلم أين الطريق والحق والحياة « (يو went to India. He worked there as a slave at one of ) ولما ظهر السيد المسيح للرسل القديسين6 و5 the friends of the king, whose name was Lukios, بعد القيامة وقال لهم اقبلوا الروح القدس كان هذا who brought him to the king who inquired about his « قد رأينا: الرسول غائبا فعند حضوره قالوا له profession. Thomas said: “I am builder, carpenter فقال لهم ان لم أبصر في يديه أثر المسامير. الرب and a physician. He preached in his master’s palace, وأضع إصبعي في أثارها كما أضع يدي في جنبه فظهر لهم يسوع بعد ثمانية أيام وتوما. « ال أومن and Lukios’ wife believed and all his household. « يا توما هات إصبعك إلى هنا: معهم وقال له The king asked him about his achievements, and he وأبصر يدي وهات يدك وضعها في جنبي وال تكن said: “The palaces that I built were the souls that have become the temples of the King of Glory; the « ربي, غير مؤمن بل مؤمنا « أجاب توما وقال له carpentry that I did was the Gospel that removes the « ألنك رأيتني يا توما: قال له يسوع. « والهي : 20 طوبى للذين آمنوا ولم يروا « (يو. آمنت thorns of sin; and the medicines I practiced are the Holy Mysteries which heal the poison of the evil )29 – 19 وبعد حلول الروح القدس علي التالميذ في علية one. The king became angry and tortured him, and صهيون وتفرقهم في جهات المسكونة ليكرزوا bound him among four poles, cut off his skin and ببشارة اإلنجيل انطلق هذا الرسول إلى بالد الهند rubbed his wounds with salt and lime. The apostle وهناك اشتغل كعبد عند أحد أصدقاء الملك ويدعي Thomas endured the pains. Lukios’ wife saw him لوقيوس الذي أخذه إلى الملك فاستعلم منه عن suffering, and she fell from the window and died. أنا بناء ونجار وطبيب وبعد أيام: صناعته فقال Lukios came to him and said: “If you raise my wife وهو في القصر صار يبشر من فيه حتى آمنت امرأة from the dead, I believe in your God.” Thomas . لوقيوس وجماعة من أهل بيته went to the room where the dead body was, and ثم سأله الملك عن الصناعات التي قام بها فأجابه said: “Arsabona (Arsonia), rise up in the Name « ان القصور التي بنيتها هي النفوس التي: of the Lord Jesus Christ.” She rose instantly and bowed to the Saint. When her husband saw that, he والنجارة التي قمت بها، صارت محال لملك المجد والطب، هي األناجيل التي تقطع أشواك الخطية believed and many more with him from the people واألدوية هي أسرار هللا المقدسة تشفي من سموم of the city, and Thomas baptized them. فغضب الملك من ذلك وعذبه كثيرا. عدو الخير Once the sea drove a huge tree to the shore that وربطه بين أربعة أوتاد وسلخ جلده ودلكها بملح no one could lift it up. St. Thomas asked the king ، وجير والرسول صابر ورأت ذلك امرأة لوقيوس for permission to lift it up and to use its wood in فسقطت من كوي بيتها وأسلمت روحها وأما توما building a church. He got the permission, he made فقد شفاه الرب من جراحاته فأتاه لوقيوس وهو the sign of the cross, and he raised it and later he « ان أقمت زوجتي: حزين علي زوجته وقال له built the church, to which he ordained a bishop and « : آمنت بإلهك « فدخل إليها توما الرسول وقال priests. يا أرسابونا قومي باسم السيد المسيح « فنهضت St. Thomas left and went to a city called فلما رأي زوجها ذلك. لوقتها وسجدت للقديس “Kantoura” (Kontaria), where he found an old آمن ومعه كثيرون من أهل المدينة بالسيد المسيح man weeping bitterly because the king killed his وجرف أيضا البحر شجرة كبيرة. فعمدهم الرسول six children. The Saint prayed over them, and the لم يستطع أحد رفعها فاستأذن القديس توما الملك في Lord raised them up. The idol priests were angry, والسماح له ببناء كنيسة من خشبها فسمح. رفعها and wanted to stone him. The first raised a stone to له فرسم عليها الرسول عالمة الصليب ورفعها throw it at him, and his hand was paralyzed. The Saint prayed over his hand, he was healed instantly, وبعد أن بني الكنيسة رسم لها أسقفا وكهنة وثبتهم ثم تركهم ومضي إلى مدينة تسمي قنطورة فوجد and all the idol priests believed in the Lord Christ. . بها شيخا يبكي بحرارة الن الملك قتل أوالده الستة Then St. Thomas went to the city of “Parkenas” فصلي عليهم القديس فأقامهم الرب بصالته فصعب and other cities, where he preached in the Name هذا علي كهنة األصنام وأرادوا رجمه فرفع عالمة of Jesus Christ. The king heard about him, and الصليب فعادت صحيحة فآمنوا جميعهم بالرب he put him in prison. When he found out that he ونادي. يسوع ثم مضي إلى مدينة بركيناس وغيرها was teaching the prisoners the way of God, he فيها باسم السيد المسيح فسمع به الملك فأودعه tortured him, and at last he cut his head off, and he received the crown of martyrdom. He was buried in السجن ولما وجده يعلم المحبوسين طريق هللا أخرجه وعذبه بمختلف أنواع العذاب وأخيرا قطع رأسه “Melibar”, then his body was relocated to El-Raha. فنال إكليل الشهادة ودفن في مليبار ثم نقل جسده إلى May his prayers be with us, and . الرها Glory be to God forever. Amen. آمين. ولربنا المجد دائما. صالته تكون معنا
األحد الرابع من الخماسين المقدسة Fourth week of Pentecost ٥٠ - ٣٥ ::١٢ ١٢ يوحنا John 12: 35-50 ٢٢ - ٢٠٢١ مايو٣٠ اليوم االحد Today, Sunday, 30th May 2021 - 22nd Basans 1737 is the fourth Sunday of the Holy هو االحد الرابع من١٧٣٧ بشنس ..الخماسين المقدسة Pentecost. البولس The Pauline Epistle: 2 Thessalonians 2: 13-3: ١٣ :٢ تسالونيكى الثانية:البولس ه فمن االن يا أخوتي أثبتوا:٣ 5 “Therefore, brethren, stand fast and hold وتمسكوا بالوصايا التى تعلمتوها the traditions which you were taught.” - ٧ :٤ الكاثوليكون يوحنا االولى Catholicon 1 John 4: 7-13 “Everyone who loves is born of God and knows God. He who كل من يحب فهو مولود من هللا١٣ does not love does not know God, for God is ويعرف هللا من لم يحب فلم يعرف هللا الن هللا محبة love.” ٨ :١٤ أعمال الرسل:االبركسيس االبركسيس The Acts: Acts of the Apostles 14: 8-23. He did not leave Himself without witness, in that مع أنه لم يترك نفسه بال شاهد٢٣ He did well, gave us rain from heaven and اذ يعطينا المطر من.وهو يفعل خيرا السماء وأزمنة مثمرة ويمأل قلوبنا fruitful seasons, filling our hearts with food غذاء وسرورا and gladness.” ٣٥ :١٢ يوحنا:المقدس االنجيل المقدس The Holy Gospel: Gospel John 12: 35-50 “The light ان النور معكم زمانا يسيرا٥٠ – is with you for a short time, so walk in the .فسيروا فى النور لئال يدركم الظالم light lest the darkness overtake you.” وفى انجيل قداس اليوم يتحدث الرب In the Gospel of the Mass today, the Lord فيطلب منا..يسوع عن النور Jesus talks about the light. He asks us to walk .. ونؤمن بالنور..أن نسير في النور in the light and believe in it and to become وأن الرب..وان نصير أبناء النور children of the light. The Lord is the light of ومن يؤمن به ال..هو نور العالم the world and whoever believes in Him does ٣٥ : ١٢ ( يو..يمكث في الظلمة not remain in darkness (John 12:35 -50) ..) ٥٠How astonishing that the Lord is talking وما أعجب ان يتحدث الرب عن about the light in the midst of a world, that ..النور وسط عالم ال يحب النور does not love the light; a world that has lost ..عالم فقد النور الذي في قلبه the light in its heart. Perhaps a person is بنور الجسد او ربما اهتم concerned with the light of the body or the light of the material mind, but he has left his ولكنه..بنور العقل العالمي المادي ترك روحه تتخبط في ظالم مخيف soul wandering in a painful and frightening أصبحت تصرفات أهل العالم..مؤلم darkness. The actions of the people of the world have become stemming from darkness إله هذا الدهر..تنبع عن ظلمة قلب لئال..قد أعمي عيونهم وأغلظ قلوبهم heart; the god of this age has blinded their يبصروا بعيونهم ويشعروا بقلوبهم eyes and hardened their hearts so that they do not see with their eyes and feel with their أحبوا..ويرجعوا الى الرب فيشفيهم hearts and return to the Lord and heal them. وهذه..مجد الناس أكثر من مجد هللا They loved the glory of people more than the ثالثة أمثلة لظلمة القلب التي يعيش ..فيها انسان اليوم glory of God. There are three examples of the darkness of the heart in which a person lives تعظم.. نجاسة الجسد..قساوة القلب ..المعيشة today. ..ان واحدة منها تهلك االنسان تماما The hardness of the heart, The abomination فكم يكون االمر إذا أبتلى أحد بها of the flesh, and haughty living.. أنها حقا الظلمة المرعبة..كلها Any one of them destroys a person التي تجعل أوالد هللا..المهلكة completely, how bad could it be if someone
was afflicted with all of them? It is really horrific and deadly darkness that makes the children of God walk today in the midst of this darkness and the tongue of their condition repeats the psalm: If I walk in the valley of shadow of death, I fear nothing. Hardness of heart is expressed in the Bible ‘their hearts are hardened’. It is the loss of love and the absence of inner peace. The hardness that caused Cain to stand against his brother and kill him, that made Saul the king stand against David and want to kill him. The cruelty that made the rich man leave Lazarus at his door struck by diseases without mercy, that causes sinners to hold stones and want to stone a sinful woman who was caught in adultery. The act which makes the stubborn people demand that a murderer be granted to them and the Prince of Peace to be handed over to death, crying, “Crucify Him, crucify Him, His blood be on us and on our children”. Hardness of heart that made the people at a time almost offer sacrifices to Paul, believing that he is a god and one day later they beat him and dragged him out of the city thinking that he was dead. How horrible is the hardness of the heart, it makes the father hate his children and the brother be hostile to his brothers and reject them. It makes the husband becomes violent to his wife and makes the wife drag her husband before the courts. It makes the children neglect their parents in their old age or their illness or the time of their need. The hardness of the heart has become everywhere. See massacres everywhere in the world, violence, persecutions, torture, cruelty, bullying and tyranny; it is truly the darkness of the heart. As for the abomination of the flesh: it is the mind darkness. The wise Solomon is calling someone who rushes in its path that he has lost his mind; it is a removal from human nature. Indeed it is the blindness of the inner eyes; the world has blinded their eyes so that they do not see or be healed, hence, God gave them over to a debased mind and delivered them to Satan for the destruction of the flesh who strikes them
يسيرون اليوم وسط هذا الظالم ان..ولسان حالهم يردد المزمور سرت في وأدى ظل الموت ال ..أخاف شيئا يعبر عنها:القلب قساوة القلب .. أغلظ قلوبهم..الكتاب المقدس غياب السالم..هى فقدان المحبة ..الداخلي القساوة التي جعلت قايني يقوم عىل التي جعلت شاول امللك..أخيه فيقتله القساوة..يقوم عىل داود ويريد قتله التي جعلت الغنى يرتك لعازر مطروحا عىل بابه مرضوبا باألمراض بدون التي تجعل الخطاة ميسكون..رحمة أحجارا يريدون أن يرجموا بها إمراه التي..خاطئة أمسكت يف ذات الفعل تجعل الشعب العنيد يطلب أن يوهب لهم قاتل وأما رئيس السالم فيسلمونه دمه..للموت صارخني اصلبه أصلبه ..علينا وعىل أوالدنا التي تجعل الشعب فى وقت يكاد يقدم ذبائح لبولس معتقدين انه وبعدها بيوم واحد يضربونه..اله ويجرونه خارج المدينة ظانين ..أنه مات تجعل..ما أفظع قساوة القلب وتجعل..األب يحقد على أوالده ..االخ يعادى أخوته ويقاطعهم وتجعل الزوج عنيفا مع زوجته ويجعل الزوجة تجر زوجها وتجعل األوالد..امام المحاكم يهملون آباءهم وامهاتهم في شيخوختهم أو مرضهم أو وقت قساوة القلب أصبحت..احتياجهم انظر المذابح في..في كل مكان .. العنف..كل مكان في العالم قساوة.. التعذيب..االضطهاد انها حقا ظلمة..وتجبر وطغيان ..قلب فهي الظلمة:الجسد أما نجاسة الجسد يسمى سليمان الحكيم من..العفنة ..يندفع في طريقها انه فاقد العقل حقا انها..أنها خروج من اآلدمية أعمى..عمى العيون الداخلية العالم عيونهم حتى ال يبصروا ولذلك يسلمهم الرب..وال يشفوا ويسلمهم..الى ذهن مرفوض
with incurable diseases. O that they may repent! Instead of ceasing their fornication and evil, you find them astonishingly looking for ways to make them continue in sin, trying to avoid its consequences; extreme darkness. If the roots were not taken off you won’t be able to prevent weeds from growing. Haughty living: living the eyes of people are blinded; all that matters to them today is covetousness, they want and crave the relaxation of the body and a glorification of living A person whose best dream was to own a small car; Today, two cars are not sufficient for him, but he wants more and is not satisfied. It is the grinder that grinds a person, blinds his heart and eyes, and makes him neglect the most important thing, which is the salvation of the soul. You have attained the light by baptism so be careful to live in the light. Step away from those who love darkness and unfruitful works of darkness. The world is passing today in a very dangerous phase. Perhaps the days of the Antichrist have approached and these are the days in which the devil will make people go astray, even if the elect. Be like the wise virgins; stay watchful, acquire the oil of grace, keep your lamps lit and ready with much oil in your lamps. Acquire virtues, teachings, the word of God and spiritual strife. God’s statutes are eternal life to us. How can you sacrifice all of these for the sake of a temporary and fleeting life? Walk in the light as long as you have the light. The light is with you for a short time; time the time of light is short, too short to waste it in the hardness of the heart, the abomination of the flesh, and haughty living. Soon there comes a time that you find yourself in the darkness of the grave; darkness where there are neither movement nor hope. So walk in the light as long as you have the light, lest the darkness overtake you. As long as you have the light, believe in the light, so that you may become children of the light. ++++
يضربهم بأمراض..لشيطان الجسد .. وليتهم يتوبون..ال شفاء منها بدال من ان يكفوا عن زناهم تجدهم وياللعجب يبحثون..وشرهم عن وسائل تجعلهم يستمررن في ..الخطية محاولين تفادى نتائجها فانه ان لم تقلع..منتهى الظلمة الجذور كيف تمنع الحشائش ..الضارة عن النمو .. أعمى عيون الناس:المعيشة تعظم المعيشة ..كل ما يهمهم اليوم هو الماديات يريدون ويشتهون راحة الجسد وتعظم المعيشة شخص كان منتهى امله أن يملك أما اليوم فال تكفيه..سيارة صغيرة ..سيارتين بل يريد أكثر وال يشبع أنها طاحونة تطحن االنسان فيها وتجعله يهمل..وتعمى قلبه وعيونه ..أهم شيء وهو خالص نفسه احرص..لقد نلت النور بالمعمودية أبعد عن هؤالء..جدا أن تعيش فيه الذين يحبون الظلمة وأعمال الظلمة العالم ماض اليوم..غير المثمرة ربما..الى مرحلة خطيرة جدا تكون أيام الدجال قد اقتربت وهي أيام يضل فيها الشيطان ولو أمكن كن مثل العذارى..المختارين أيضا أسهر اقتتني زيت..الحكيمات أحتفظ بمصابيحك موقدة..النعمة ومصلحة ليكن لك زيت كثير في من الفضائل والتعاليم وكلمة..أنيتك وصية هللا لنا..هللا والجهاد الروحي كيف تضحى بها ألجل..حياة أبدية سيروا في النور..حياة وقتية زائلة ..مادام لكم النور زمان..يسيرا النور معكم زمانا يسيرا أقصر من أن تضيعه..النور قصير في قساوة القلب ونجاسة القلب سرعان ما يأتي..وتعظم المعيشة ..وقت تجد نفسك في ظلمة القبر سيروا..ظلمة ال حركة وال أمل فيه لكم إذا في النور ما دام مادام.. لئال يدرككم الظالم..النور لكم النور آمنوا بالنور لتصيروا ++++ أبناء النور
تفسري يوحنا - 12القمص تادرس يعقوب فقال لهم يسوع: النور معكم زمانا ً قليل بعد ،فسريوا مادام لكم النور،لئال يدرككم الظالم ،والذي يسري يف الظالم ال يعلم إىل أين يذهب”]35[ . * قول السيد املسيح“ :النور معكم زمانًا ً قليل بعد” يوضح أن موته مؤقت ،ألن نور الشمس ال يبطل ،لكنه يتوارى ً قليل ثم يظهر .وقوله لليهود“ :فسريوا مادام لكم النور ،لئال يدرككم الظالم” قال هذا ليحثهم عىل اإلميان به. أعاملٍ عملها اليهود اآلن ومل يعرفوا ما وقوله“ :والذي يسري يف الظالم ال يعلم إىل أين يذهب” ،فكم من عملوه ،لكنهم كانوا كسالكني يف الظالم ،ألنهم ظنوا أنهم سائرون يف الطريق القومية ،وهم يسلكون يف الطريق املضادة ،يحفظون سبوتًا ويصونون الرشيعة ،ويحرتسون من األطعمة ،وال يعرفون أين ميشون[.]1294 * “آمنوا بالنور ،مادام لكم نور”،ولكن عن أي وقت يتحدث هنا؟ هل عن كل الحياة الحارضة ،أم عن الوقت ما قبل الصليب؟أظن أنه عن كليهام .فإنه من أجل محبته للبرش التي ال توصف كثريون آمنوا حتى بعد الصليب .ينطق بهذه األمور ليحث عىل اإلميان[.]1295 القديس يوحنا الذهبي الفم لتصريوا أبناء النور. تكلم يسوع بهذا، ثم مىض واختفى عنهم”]36[ . إذ هو منشغل بخالصهم طلب منهم أن يهتموا بأعامقهم فيسلكوا يف النور ما دام لهم النور حتى ال يصريوا أبناء الظلمة .مل يدخل معهم يف حوارات جافة ،بل وجههم إىل ما هو لخالصهم وبنيانهم .طلب منهم أن وحل بينهم ،حتى يحملهم إىل النور الساموي األبدي. يتمتعوا بنوره مادام قد تجسد ّ حياتنا هي فرص قليلة ،رمبا ال تتكرر ،لذا الق بنا أن ننتفع بكل فرصة ألجل رشكتنا مع الله .إنجيلنا هو رساج للنفس ينريها .من ال يقبل نوره يسقط يف الظلمة ،وأما من يتمتع به فيصري اب ًنا للنور (لو 8 :16؛ أف ،)8 :5 واب ًنا للنهار ( 1تس .)5 :5 إنه يحذرهم بأنهم سيشتهون أن يروا يو ًما من أيام ابن اإلنسان وال يروا (لو )22 : 17؛ وأن ملكوت الله يُنزع منهم ويُعطى لألمم (مت .)43 : 21 * “لتصريوا أبناء النور” مبعنى تصريوا “أبنايئ” .مع أن اإلنجييل يف البدء يقول“ :الذين ولدوا ليس من دم وال من مشيئة جسد ،بل من الله” (يو ،)13 :1أي ُولدوا من اآلب .بينام يُقال هنا أنه هو ولدهم ،وذلك ليك تدركوا أن عمل اآلب واالبن هو واحد[.]1296 * يقول يوحنا الرسول عن السيد املسيح“ :ثم مىض واختفي عنهم”؛ فإن سألت :وما غرض السيد املسيح من أن يختفي؟ ألنهم مل يحملوا حجارة ليقتلوه ،وال جدفوا عليه مثلام فعلوا فيام سبق ،فلِ َم اختفي؟! أجبتك: إذ يعرف السيد ما يف قلوبهم من تذم ٍر مملوء بالغضب ،مل ينتظر حتى يخرج هذا الغضب إىل حيز التنفيذ، لكنه اختفي ليهدئ من رشهم. القديس يوحنا الذهبي الفم أخريًا إذ قدم لهم نصيحة أبوية أن ينتهزوا فرصة وجوده ليك يرشق بنوره عليهم فيبدد ظلمتهم ،موض ًحا أن الوقت مقرص ،والزمان الذي بقي ً قليل ليرتكهم ،يف الحال مىض واختفى عنهم ،حتى ال يدخلوا يف جدالٍ ،بل يفكروا يف جدية من جهة موقفهم منه.
+ Holy Fifty Days: : الخماسين المقدسة+ These wonderful days of the أيام الخماسين المقدسة أيام مبهجة نفرح fifty days after Resurrection فيها بالرب القائم من األموات النور الحقيقى are really joyful. The Lord has فى القيامة أعطانا الرب الرب أن نعاين.. granted us to live in the true light and forsake the darkness وها الرب.. النور ونترك الظلمة وأعمالها and its entire works. The Lord يدعونا أن نسير فى النور مادام النور معنا is inviting us to live in light as أن أيامنا فى هذا العالم أيام قليلة معدودة.. long as we have the Light. We are only living here for a short وسرعان ما تنتهى فيليق بنا أن ال نضيغها فى time. Let us not waste these few أعطانا الرب.. أعمال الظلمة غير المثمرة days in the unfruitful works of .. أن نعيش فى النور فلماذا نلتجأ الى الظلمة darkness. The Lord has granted العالم اليوم ال يحب حياة النور ألنها تفضحه us the Light, why then we turn to darkness. The world today النور يرمز.. وتفضح زيفه وتكشف حقيقته does not like the light for the النور يعطى.. للصدق واألمانة والوضوح light reveal their bad false deeds. النور يؤكد.. مفهوم السالم واألمان والثقة The Light is a symbol of truth, honesty and confidence. In light وضوح الهدف وأستقامة الطريق فالذى يسير we feel safe and can see our أما فى الظلمة فهناك.. فى النور ال يعثر aim for those who walk in light cannot stumble. In darkness there الغش والخداع وهناك وراء ستار الظلمة يكثر أحترس من ليل هذا العالم.. الفساد والنجاسة are dishonesty, deception and corruption. Beware of the nights فقد يبدو للشخص الساذج أنه ملىء بالمرح.. of this world. Naïve people may والفرح ولكنه ال يرى المسكين ما وراء ذلك think they are full of pleasure نحن أبناء.. من ضياع وفساد وهالك وموت and fun but he cannot see what are behind that of despair and أحترس أيضا.. النور فلنسلك اذا فى النور destruction. Be also careful of من أن تتأرجح بين النور والظلمة فال شركة trying to mix light with darkness. فكما ال يطير الحمام فى.. للظلمة مع النور They cannot mix. No share for the darkness in light. Doves الليل هكذا ال يستيقظ الخفاش فى النهار فلكل cannot fly at night and also bats .. منهما حياة مختلفة cannot wake up at day. Every one of them lead to a different life. Feast of The Lord’s Entrance into Egypt 1st June 2021 Liturgy at St Mary’s Church 5:30 - 7am عيد دخول الرب الى أرض مصر يونية١ الثالثاء صباحا٧ - ٥:٣٠ القداس األلهى بكنيسة العذراء مريم
Blessed Engagement Rimon Attalla & Gabriella Toghian Sunday 23rd May 2021 St Mary’s Church St Mary’s Coptic Orthodox Church is holding a Community Food Fair on the 6th June 2021. As you are aware, we are about to start our major building project in the next months and we hope to raise as much money as possible to support the project. Your help will be very much appreciated. Any donation can be made by contacting Kerillos Danial on 0413 173 844. To assist, please go to our web page https://www.stmc.org.au/ community-food-fair or scan the QR code below.
+ Remember O Lord the Departed
Departed to the Lord Archdeacon Boctor Bassilious. He is one of the longest serving servants of the church. He had a long history of very blessed service. He was 103 years old when he departed. He is father of Hegominus Fr Aghabious Elsouryany, Nabil and his wife Eugene, Samir and his wife Helen, Evonne Bassilious, Gamal and his wife Fayza, Magdy and his wife Mary, Ayad and his wife Mervette, Beshara and his wife Mary, Gaballa and his wife Marcelle, Yousry Bassilious.. May the Lord repose his soul and comfort all family members. : أذكر يارب الراقدين+ رقد على رجاء القيامة األرشيدياكون بقطر تميز بحياة مباركة خدم فيها الكنيسة.باسيليوس ١٠٣ أنتقل عن عمر.وأفراد أسرته سنينا طويلة وهو والد كل من األب القمص أغابيوس.سنوات السريانى ونبيل وزوجته أوجينى وسمير وزوجته أيلين وأيفون باسيليوس وجمال وزوجته فايزة ومجدى وزوجته مارى وعياد وزوجته ميرفت وبشارة وزوجته مارى وجاباهلل وزوجته مارسيل ويسرى باسيليوس الرب ينيح نفسه ويعزى كل أفراد األسرة
+ Remember O Lord the Departed
Departed to the Lord Late Dr Gamal Mansour husband of Mrs Hala Mansour. He is father of Rama wife of Angelos Mikhail, Reem and Renee. He is also relative of Adolf Mansour, Mrs Idis Elmasry, Mrs Eva Mikhail, Mr Adel Attia. He is relative of Tamer, Rafaat, Hany and Nosa Monir in Egypt and uncle of Dr Rafik Mansour in Perth May the Lord repose his soul and comfort all family members. Funeral next Tuesday 1st June 12:30pm at St Mary’s Church. : أذكر يارب الراقدين+ /رقد على رجاء القيامة المرحوم الدكتور هالة منصور/جمال منصور زوج السيدة أنجيلوس/ووالد كل من راما زوجة السيد وهو أيضا قريب كل.ميخائيل وريم ورينيه أيدس/ أدولف منصور والسيدة/من السيد عادل/ أيفا ميخائيل والسيد/المصرى والسيدة ميخائيل وهو أيضا زوج شقيقة كل من تامر ورأفت وهانى ونوسا منير بمصر وقريب . رفيق منصور ببرث/الدكتور .الرب ينيح نفسه ويعزى كل أفراد األسرة يقام الجناز بكنيسة العذراء مريم يوم الثالثاء بعد الظهر بكنيسة١٢:٣٠ يونية الساعة١ العذراء مريم
From Resurrection to Pentecost – by H G Bishop Youssef - Continued 6. Christ the Conqueror of the World (John 16:33) The last week of the holy fifty days is about Jesus Christ our Victory. In the world well have a lot of hardship “but be of good cheer, I have overcome the world” (John 16:33). Among such hardships and tribulations, there are some coming from within us such as love of the world and love of praise. The Holy Bible tells us that “even among the rulers many believed in Him, but because of the Pharisees they did not confess Him, lest they should be put out of the synagogue; for they loved the praise of men more than the praise of God” (John 12:42,43). They could not confess Christ as their redeemer, nor could they preach the Gospel of the good News to others. They cared more about staying in the synagogue and receiving the praise of men rather than living in the victory of having all these bondages broken off of them. St. Paul said it explicitly that “for if I still pleased men, I would not be a bondservant of Christ” (Galatians 1:10). If the Lord overcame the world for our sake, in Him we too can overcome all tribulations and complications and become victorious. I say this to all the youth who do not find the courage to say no to bad company, bad places, and bad habits and urge them to be able to say with St. Peter: “We ought to obey God rather than men” (Acts 5:29). Of course we need to have love for and reconciliation with every one. However, if need arise, forcing us to make a choice; then we must choose pleasing God repeating with St. Paul, “for if I still pleased men, I would not be a bondservant of Christ” (Galatians 1:10). 7. Christ Announcing the Comforter (John 15:26) The seventh week is the celebration of the long-waited-for coming of the Comforter, Teacher, Interpreter, Intercessor, Knowledgeable, Infallible Holy Spirit that our Lord Jesus Christ had promised to send; and on whose coming depended the understanding and revelation of the secrets of the Kingdom of God. In order to appreciate the Holy Spirit we have to understand His role in the Church and in our lives as members in the Body of our Lord Jesus Christ. The Holy Spirit is the: Our Lord Jesus Christ left a lot
to be done by the Holy Spirit because the former knew that without the latter the disciples would not be able to understand nor bear to hear the secrets of the kingdom of God. Without the Holy Spirit we would be orphans. The adoption to the Father occurred by Christ, the son, through the Holy Spirit. Without the Holy Spirit the human failing memory would have rendered Christ an old forgotten episode instead of a live everlasting Redeemer. Teacher: “He will teach you all things” (John 14:26). Interpreter: “Knowing this first, that no Interpreter: prophecy of Scripture is of any private interpretation, for prophecy never came by the will of man, but holy men of God spoke as they were moved by the Holy Spirit” (2 Peter 1:20,21). Intercessor: “For we do not know what we Intercessor: should pray for as we ought, but the Spirit Himself makes intercession for us with groanings which cannot be uttered” (Romans 8:26). Reminder: “bring to your remembrance all Reminder: things that I said to you” (John 14:26). Our Lord Jesus Christ left a lot to be done by the Holy Spirit; because the former knew that without the latter the disciples would not be able to understand nor bear to hear the secrets of the kingdom of God. Without the Holy Spirit we would be “orphans”. The adoption to the Father occurred by Christ, the son, through the Holy Spirit. Without the Holy Spirit the human failing memory would have rendered Christ an old forgotten episode instead of a live everlasting Redeemer. May the period between the Resurrection and the descent of the Holy Spirit be a period of contemplation upon the Person of Jesus Christ: who He is, and what He has done for us; as well as an appreciation of the work of the Holy spirit in us to bring us closer to the Father, help us witness to the Son and keep Him, the Holy Spirit, always alive and kindled in us. Amen.
Estimated cost for the project 8 11 million Dollars Donations collected and funds available from church income is 3.3 million Dollars Donation Accounts are listed below
Special Thanks Progress of the Building for all who keep working tirelessly for the success Project of this project. May the Lord reward them all and Good News: We are progressing to the final preparabless all their works
tion stage. Melbourne City Council has already issued the planning permit including the Child Care facility. Working drawings are being prepared. Please support this project through your prayers and contributions.