القديسة العذراء مريم - قداسة البابا شنودة الثاث

‫ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودة اﻟﺛﺎﻟث‬- ‫ﻛﺗﺎب اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﻣرﯾم‬ ‫ ا ﻟ ﺒ ﺎ ﺑ ﺎ ﺷ ﻨ ﻮ د ة ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻟ ﺚ‬- ‫ﻛ ﺘ ﺎ ب ا ﻟ ﺴ ﯿﺪة ا ﻟ ﻌﺬر اء ﻣﺮ ﯾ ﻢ‬

St-Takla.org Image: The Holy Virgin St. Mary (Series of Booklets 2) - book cover,

by Pope Shenouda III

‫اﺳم اﻟﻛﺗﺎب اﻷﺻﻠﻲ ھو "اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء"‪،‬‬ ‫وھو ﻣن ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻧﺑذات )‪ ،(٢‬وﺗم ﻧﺷره‬ ‫ﻻﺣﻘًﺎ ﺿﻣن ﻛﺗﺎب "ﺗﺄﻣﻼت ﻓﻲ ﻋﺷرة‬ ‫أﻋﯾﺎد" ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ ﻛﺗﯾﺑﺎت اﻟﺳﻠﺳﻠﺔ‪.‬‬ ‫← ﺑﯾﺎﻧﺎت اﻟﻛﺗﺎب‪ :‬اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻋﺷر‪،‬‬ ‫ﯾوﻧﯾو ‪ ٢٠١٤‬م‪) .‬اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪،١٩٩٦ :‬‬ ‫اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪ :‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ‪ ،(٢٠٠٠‬اﻟﻘﺎھرة‪،‬‬ ‫ﻣطﺑﻌﺔ اﻷﻧﺑﺎ روﯾس )اﻷوﻓﺳت( ﺑﺎﻟﻌﺑﺎﺳﯾﺔ‪،‬‬ ‫رﻗم اﻹﯾداع ﺑدار اﻟﻛﺗب‪ ١٩٩٦/٩١٧٣ :‬م‪.‬‬

‫‪ ١‬أﻣ ﻧﺎ اﻟﻘد ﯾ ﺳ ﺔ اﻟﻌذراء‬ ‫‪ ٢‬أﻗد م ا ﻟ ﻛ ﻧ ﺎ ﺋ س ﺑ ﺎ ﺳ م ا ﻟ ﻘد ﯾ ﺳ ﺔ ﻣر ﯾ م‬ ‫‪ ٣‬ﻋ ظ ﻣﺔ اﻟﻌذراء ﻣر ﯾم‬ ‫‪ ٤‬ﺣ ﯾﺎة ﻣر ﯾم أﺣ ﺎط ت ﺑﮭ ﺎ اﻟﻣ ﻌ ﺟزات‬ ‫‪ ٥‬ﺻوم اﻟﻌذراء ﻣرﯾم‬ ‫‪ ٦‬أﻋ ﯾﺎد اﻟﻘد ﯾ ﺳ ﺔ ﻣر ﯾم‬ ‫‪ ٧‬اﻟﻌذراء ﻣرﯾم ﻓﻲ ﻋﻘﯾدة اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫‪ ٨‬أﻟﻘﺎب اﻟﻌذراء ﻣن ﺣﯾث ﻋظﻣﺗﮭﺎ وﺻﻠﺗﮭﺎ ﺑﺎ‪I‬‬ ‫‪ ٩‬أﻟﻘﺎب ﻣرﯾم اﻟﻌذراء ﻣن ﺣﯾث أﻣوﻣﺗﮭﺎ ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫‪ ١٠‬رﻣوز اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم اﻟﻌذراء‬ ‫‪ ١١‬ﺣﯾﺎة اﻻﺗﺿﺎع ﻣن ﻓﺿﺎﺋل اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫‪ ١٢‬ﺣﯾﺎة اﻟﺗﺳﻠﯾم ﻣن ﻓﺿﺎﺋل اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫‪ ١٣‬ﺣﯾﺎة اﻻﺣﺗﻣﺎل ﻣن ﻓﺿﺎﺋل اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫‪ ١٤‬اﻹﯾﻣﺎن وﻋدم اﻟﺗذﻣر ﻣن ﻓﺎﺿل اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫‪ ١٥‬اﻟﺻﻣت واﻟﺻﻼة واﻟﺗﺄﻣل ﻣن ﻓﺿﺎﺋل اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫‪ ١٦‬ﻓﺿﺎﺋل أﺧرى ﻟﻠﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫‪ ١٧‬ﺗطوﯾب اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫‪ ١٨‬أﯾﻘوﻧﺔ اﻟﻌذراء اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬

‫‪ -١‬أﻣﻧﺎ اﻟﻘدﯾﺳﺔ اﻟﻌذراء‬ ‫ﻻ ﺗوﺟد اﻣرأة ﺗﻧﺑﺄ ﻋﻧﮭﺎ اﻷﻧﺑﯾﺎء واھﺗم ﺑﮭﺎ اﻟﻛﺗﺎب‪ ،‬ﻣﺛل ﻣرﯾم اﻟﻌذراء‪ ..‬رﻣوز ﻋدﯾدة ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ‬ ‫ا ﻟ ﻌ ﮭ د ا ﻟ ﻘ د ﯾ م‪ .‬و ﻛ ذ ﻟ ك ﺳ ﯾ ر ﺗ ﮭ ﺎ و ﺗ ﺳ ﺑ ﺣ ﺗ ﮭ ﺎ و ا ﻟ ﻣ ﻌ ﺟ ز ا ت ‪ :‬ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﮭ د ا ﻟ ﺟ د ﯾ د ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ أﻛﺛر اﻟﺗﻣﺟﯾدات واﻟﺗﺄﻣﻼت‪ ،‬اﻟﺗﻲ وردت ﻋن اﻟﻌذراء ﻓﻲ ﻛﺗب اﻵﺑﺎء‪ ..‬وﻣﺎ أﻣﺟد اﻷﻟﻘﺎب‪ ،‬اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺗﻠﻘﺑﮭ ﺎ ﺑﮭ ﺎ اﻟﻛ ﻧﯾﺳ ﺔ ﻣﺳ ﺗوﺣ ﺎة ﻣن ر وح اﻟﻛ ﺗ ﺎب ‪...‬‬ ‫إﻧﮭﺎ أﻣﻧﺎ ﻛﻠﻧﺎ‪ ،‬وﺳﯾدﺗﻧﺎ ﻛﻠﻧﺎ‪ ،‬وﻓﺧر ﺟﻧﺳﻧﺎ‪ ،‬اﻟﻣﻠﻛﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋن ﯾﻣﯾن اﻟﻣﻠك‪ ،‬اﻟﻌذراء اﻟداﺋﻣﺔ‬ ‫اﻟﺑﺗوﻟﯾﺔ‪ ،‬اﻟطﺎھرة‪ ،‬اﻟﻣﻣﻠوءة ﻧﻌﻣﺔ‪ ،‬اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‪ ،‬اﻷم اﻟﻘﺎدرة اﻟﻣﻌﯾﻧﺔ اﻟرﺣﯾﻣﺔ‪ ،‬أم اﻟﻧور‪ ،‬أم‬ ‫اﻟرﺣ ﻣﺔ واﻟﺧﻼ ص ‪ ،‬اﻟﻛر ﻣﺔ اﻟﺣﻘ ﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫ھ ذه اﻟﺗ ﻲ ﺗرﻓﻌ ﮭ ﺎ اﻟﻛ ﻧﯾﺳ ﺔ ﻓوق ﻣر ﺗﺑﺔ ر ؤﺳ ﺎء اﻟﻣﻼ ﺋﻛﺔ ﻓﻧﻘو ل ﻋ ﻧﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﺗﺳ ﺎﺑﯾﺣ ﮭ ﺎ وأﻟﺣ ﺎﻧﮭ ﺎ‪:‬‬ ‫ت ﯾﺎ ﻣرﯾم ﻓوق اﻟﺷﺎرﺑﯾم‪ ،‬وﺳﻣوت ﯾﺎ ﻣرﯾم ﻓوق اﻟﺳراﻓﯾم‪.‬‬ ‫ﻋ ﻠو ِ‬ ‫ﻣرﯾم اﻟﺗﻲ ﺗرﺑت ﻓﻲ اﻟﮭﯾﻛل‪ ،‬وﻋﺎﺷت ﺣﯾﺎة اﻟﺻﻼة واﻟﺗﺄﻣل ﻣﻧذ طﻔوﻟﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧت اﻹﻧﺎء اﻟﻣﻘدس‬ ‫اﻟذي اﺧ ﺗ ﺎر ه اﻟر ب ﻟﻠﺣ ﻠو ل ﻓﯾﮫ‪.‬‬ ‫أﺟﯾﺎل طوﯾﻠﺔ اﻧﺗظرت ﻣﯾﻼد ھذه اﻟﻌذراء‪ ،‬ﻟﻛﻲ ﯾﺗم ﺑﮭﺎ ﻣلء اﻟزﻣﺎن )ﻏل ‪...(٤ :٤‬‬ ‫ھذه اﻟﺗﻲ أزاﻟت ﻋﺎر ﺣواء‪ ،‬وأﻧﻘذت ﺳﻣﻌﺔ اﻟﻣرأة ﺑﻌد اﻟﺧطﯾﺔ‪) .‬اﻧظر اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا اﻟﻣوﺿوع‬ ‫ھﻧﺎ ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم اﻟﻣﻘﺎﻻت و اﻟﻛﺗب اﻷﺧرى(‪ .‬إﻧﮭﺎ واﻟدة اﻹﻟﮫ‪ ،‬داﺋﻣﺔ اﻟﺑﺗوﻟﯾﺔ‪.‬‬ ‫إﻧﮭﺎ اﻟﻌذراء اﻟﺗﻲ أﺗت إﻟﻰ ﺑﻼدﻧﺎ أﺛﻧﺎء طﻔوﻟﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬أﻗﺎﻣت ﻓﻲ أرﺿﻧﺎ ﺳﻧوات‪ ،‬ﻗدﺳﺗﮭﺎ ﺧﻼﻟﮭﺎ‪،‬‬ ‫و ﺑ ﺎر ﻛ ﺗﮭ ﺎ‪...‬‬ ‫وھﻰ اﻟﻌذراء اﻟﺗﻲ ظﮭرت ﻓﻲ اﻟزﯾﺗون ﻣﻧذ أﻋواًﻣﺎ ﻗرﯾﺑﺔ )‪ ،(١٩٦٨‬وﺟذﺑت إﻟﯾﮭﺎ ﻣﺷﺎﻋر‬ ‫اﻟﺟﻣﺎھﯾر‪ ،‬ﺑﻧورھﺎ‪ ،‬وظﮭورھﺎ‪ ،‬واﻓﺗﻘﺎدھﺎ ﻟﻧﺎ‪...‬‬ ‫و ھ ﻲ اﻟﻌ ذر اء اﻟﺗ ﻲ ﺗﺟ ر ي ﻣ ﻌ ﺟ ز ا ت ﻓ ﻲ أﻣ ﺎﻛ ن ﻋ د ﯾ د ة‪ ،‬ﻧﻌ ﯾ د ﻟﮭ ﺎ ﻓ ﯾﮭ ﺎ‪ ،‬وﻗ ﺻ ص ﻣ ﻌ ﺟ ز اﺗﮭ ﺎ ھ ذ ه ﻻ‬ ‫ﺗدﺧل ﺗﺣت ﺣﺻر‪...‬‬ ‫إن اﻟﻌ ذر اء ﻟﯾﺳ ت ﻏ ر ﯾﺑﺔ ﻋ ﻠﯾﻧ ﺎ‪ ،‬ﻓﻘ د اﺧ ﺗﻠط ت ﺑﻣﺷ ﺎﻋ ر ا ﻷ ﻗ ﺑ ﺎ ط ﻓ ﻲ ﻋ ﻣ ق ‪ ،‬ﺧ ر ج ﻣ ن ا ﻟ ﻌ ﻘ ﯾ د ة إ ﻟ ﻰ‬ ‫اﻟﺧﺑرة اﻟﺧﺎﺻﺔ واﻟﻌﺎطﻔﺔ‪ .‬ﻣﺎ أﻋظﻣﮫ ﺷرﻓًﺎ ﻟﺑﻼدﻧﺎ وﻛﻧﯾﺳﺗﻧﺎ أن ﺗزورھﺎ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬وأن ﺗﺗراءى ﻋﻠﻰ ﻗﺑﺎﺑﮭﺎ ﻣﻧذ ﺳﻧﯾن طوﯾﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻟم ﺗوﺟ د إﻧﺳ ﺎﻧﺔ أﺣ ﺑﮭ ﺎ اﻟﻧ ﺎ س ﻓ ﻲ اﻟﻣﺳ ﯾﺣ ﯾﺔ ﻣ ﺛ ل اﻟﺳ ﯾ د ة اﻟﻌ ذر اء ﻣر ﯾم‪.‬‬ ‫ﻓ ﻲ ﻣ ﺻ ر ‪ ،‬ﻏ ﺎ ﻟ ﺑ ﯾ ﺔ ا ﻟ ﻛ ﻧ ﺎ ﺋ س ﺗﺣ ﺗﻔ ل ﺑﻌ ﯾ د ھ ﺎ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟطﻘو س ‪ ،‬ﻣ ﺎ أﻛ ﺛر اﻟﻣ داﺋﺢ واﻟﺗر اﺗﯾل‪ ،‬واﻟﺗﻣ ﺎﺟ ﯾد واﻷ ﺑﺻ ﺎﻟﯾ ﺎت واﻟذﻛ ﺻ وﻟوﺟ ﯾ ﺎت اﻟﺧ ﺎﺻ ﺔ‬ ‫ﺑ ﮭ ﺎ‪ ،‬و ﺑ ﺧ ﺎ ﺻ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﮭ ر ﻛ ﯾ ﮭ ك ‪ .‬و ﻟ ﮭ ﺎ ﻋ ﻧ د أ ﺧ و ﺗ ﻧ ﺎ ا ﻟ ﻛ ﺎ ﺛ و ﻟ ﯾ ك ﺷ ﮭ ر ﯾ ﺳ ﻣ ﻰ ا ﻟ ﺷ ﮭ ر ا ﻟ ﻣ ر ﯾ ﻣ ﻲ ‪. . .‬‬ ‫وﻓﻲ أ د ﯾ ر ة اﻟر ھ ﺑ ﺎن ﻓ ﻲ ﻣ ﺻ ر ﯾوﺟ د ﻋ ﻠﻰ اﺳ ﻣﮭ ﺎ‪ :‬دﯾر اﻟﺑر اﻣو س ‪ ،‬و دﯾر اﻟﺳر ﯾﺎن‪ ،‬و دﯾر اﻟﻣﺣرق ‪،‬‬ ‫أي رﺑﻊ اﻷدﯾرة اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ )اﻟﺗﺳﻌﯾﻧﯾﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرون(‪.‬‬ ‫و ﯾو ﺟ د د ﯾر ﻟ ﻠ ر ا ھ ﺑ ﺎ ت ﻋ ﻠ ﻰ اﺳ ﻣ ﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﺣ ﺎر ة ز و ﯾﻠﺔ ﺑ ﺎﻟﻘ ﺎ ھ ر ة‪ .‬و ﻣ ﺎ أﻛ ﺛر اﻷ د ﯾر ة و اﻟﻣ د ار س اﻟﺗ ﻲ‬ ‫ﻋ ﻠ ﻰ اﺳ ﻣ ﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﻛ ﻧ ﺎﺋ س اﻟﻐ ر ب ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬أﻗدم اﻟﻛﻧﺎﺋس ﺑﺎﺳم اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫أﻗدم ﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﻧﯾت ﻋﻠﻰ اﺳم اﻟﻌذراء ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟرﺳوﻟﻲ ھﻲ ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﯾﻠﺑﻲ )‪ ٢١‬ﺑؤوﻧﺔ(‪.‬‬ ‫وأﻗدم ﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﻧﯾت ﻋﻠﻰ اﺳﻣﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺻر‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺛﺎؤﻧﺎ اﻟﺑطرﯾرك ‪) ١٦‬ﺳﻧﺔ‪ ٢٧٤‬م(‪.‬‬ ‫وﻣن أﺷﮭر ﻛﻧﺎﺋﺳﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻧﯾﺳﺔ دﯾر اﻟﻣﺣرق اﻟﺗﻲ دﺷﻧت ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺛﺎؤﻓﯾﻠس )‪ (٢٣‬ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘرن اﻟﺧ ﺎﻣ س ) ‪ ٦‬ھ ﺎﺗور (‪.‬‬ ‫وﻛذﻟك اﻟﻛﻧﺎﺋس اﻟﺗﻲ ﺑﻧﯾت ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻛن اﻟﺗﻲ زارﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺻر‪.‬‬ ‫و ﺑﮭ ذ ه اﻟﻣ ﻧ ﺎﺳ ﺑﺔ ﺗو ﺟ د ﻟﻧ ﺎ ﻛ ﻧ ﯾﺳ ﺗ ﺎن ﻓ ﻲ أو ر و ﺑ ﺎ ﺑ ﺎﺳ م " ﻋ ذر اء اﻟز ﯾ ﺗو ن "‪ .‬إﺣ د اھ ﻣ ﺎ ﻓ ﻲ ﻓر ﻧﺳ ﺎ و اﻟﺛ ﺎﻧ ﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﯾﻧﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻋظﻣﺔ اﻟﻌذراء ﻣرﯾم‬ ‫ﻋظﻣﺔ اﻟﻌذراء ﻗررھﺎ ﻣﺟﻣﻊ أﻓﺳس اﻟﻣﺳﻛوﻧﻲ اﻟﻣﻘدس‪ ،‬اﻟذي اﻧﻌﻘد ﺳﻧﺔ ‪ ٤٣١‬م‪ .‬ﺑﺣﺿور ﻣﺎﺋﺗﯾن‬ ‫ﻣن أﺳﺎﻗﻔﺔ اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ووﺿﻊ ﻣﻘدﻣﺔ ﻗﺎﻧون اﻹﯾﻣﺎن اﻟﺗﻲ ورد ﻓﯾﮭﺎ‪" :‬ﻧﻌظﻣك ﯾﺎ أم اﻟﻧور اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪،‬‬ ‫و ﻧﻣ ﺟ د ك أﯾ ﺗﮭ ﺎ اﻟﻌ ذر اء اﻟﻘ د ﯾﺳ ﺔ و اﻟ د ة اﻹ ﻟﮫ ‪ ،‬ﻷ ﻧ ك و ﻟ د ت ﻟﻧ ﺎ ﻣ ﺧ ﻠص اﻟﻌ ﺎﻟم‪ ،‬أﺗ ﻰ و ﺧ ﻠص ﻧﻔ و ﺳ ﻧ ﺎ " ‪:‬‬ ‫ﻓ ﻌ ﻠ ﻰ أ ﯾ ﺔ ا ﻷ ﺳ س و ﺿ ﻊ اﻟﻣﺟ ﻣ ﻊ اﻟﻣﺳ ﻛ و ﻧﻲ ھ ذه اﻟﻣﻘ دﻣﺔ ؟ ﻛ ﻣ ﺎ ور د ﻓ ﻲ ﺗﺳ ﺑﺣ ﺗﮭ ﺎ‪...‬‬ ‫"ھوذا ﻣﻧذ اﻵن ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺟﯾﺎل ﺗطوﺑﻧﻲ" )ﻟو‪.(٤٦ :١‬‬ ‫واﻟﻌذراء ﺗﻠﻘﺑﮭﺎ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺎﻟﻣﻠﻛﺔ وﻓﻲ ذﻟك أﺷﺎر ﻋﻧﮭﺎ اﻟﻣزﻣور )‪" (٩ :٤٥‬ﻗﺎﻣت اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻋن ﯾﻣﯾن‬ ‫اﻟﻣﻠك "‪...‬‬

‫وﻟذﻟك ﻓﺈن ﻛﺛﯾًرا ﻣن اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن‪ ،‬ﺣﯾﻧﻣﺎ ﯾرﺳﻣون ﺻورة اﻟﻌذراء ﯾﺿﻌون ﺗﺎًﺟﺎ ﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺑدو‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺻورة ﻋن ﯾﻣﯾن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫وﯾﺑدو ﺗﺑﺟﯾل اﻟﻌذراء ﻓﻲ ﺗﺣﯾﺔ اﻟﻣﻼك ﺟﺑراﺋﯾل ﻟﮭﺎ "اﻟﺳﻼم ﻟك أﯾﺗﮭﺎ اﻟﻣﻣﺗﻠﺋﺔ ﻧﻌﻣﺔ‪ .‬اﻟرب ﻣﻌك‪.‬‬ ‫ﺿ ﺎ اﻟﻘ دﯾﺳ ﺔ أﻟﯾﺻ ﺎﺑ ﺎت‪ ،‬اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻣﺑﺎرﻛﺔ أﻧت ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺎء" )ﻟو‪ ٢٨ : ١‬أي ﺑﺑرﻛﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺷﮭدت ﺑﮭﺎ أﯾ ً‬ ‫ﺻرﺧت ﺑﺻوت ﻋظﯾم وﻗﺎﻟت ﻟﮭﺎ ﻣﺑﺎرﻛﺔ أﻧت ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺎء‪ ،‬وﻣﺑﺎرﻛﺔ ھﻲ ﺛﻣرة ﺑطﻧك" )ﻟو‪:١‬‬ ‫‪.(٤٢‬‬ ‫أﻣﺎم ﻋظﻣﺔ اﻟﻌذراء ﺗﺻﺎﻏرت اﻟﻘدﯾﺳﺔ أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﻓﻲ ﻋﯾﻧﻲ ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬وﻗﺎﻟت ﻓﻲ ﺷﻌور ﺑﻌدم‬ ‫اﻻﺳﺗﺣﻘﺎق‪ .‬ﻣﻊ أن أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﻛﺎﻧت ﺗﻌرف أن اﺑﻧﮭﺎ ﺳﯾﻛون ﻋظﯾًﻣﺎ أﻣﺎم اﻟرب‪ ،‬وأﻧﮫ ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑروح إﯾﻠﯾﺎ وﻗوﺗﮫ )ﻟو‪.(١٧ ،١٥ :١‬‬ ‫ﻰ" )ﻟو‪.(٤٣ :١‬‬ ‫" ﻣ ن أ ﯾن ﻟ ﻲ أن ﺗ ﺄ ﺗ ﻲ أم ر ﺑ ﻲ إ ﻟ ّ‬ ‫وﻟﻌل ﻣن أوﺿﺢ اﻷدﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋظﻣﺔ اﻟﻌذراء‪ ،‬وﻣﻛﺎﻧﺗﮭﺎ ﻟدى اﻟرب‪ ،‬أﻧﮫ ﺑﻣﺟرد وﺻول ﺳﻼﻣﮭﺎ‬ ‫إﻟﻰ أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت‪ ،‬اﻣﺗﻸت أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﻣن اﻟروح اﻟﻘدس‪ ،‬وأﺣس ﺟﻧﯾﻧﮭﺎ ﻓﺎرﺗﻛض ﺑﺎﺑﺗﮭﺎج ﻓﻲ‬ ‫ﺑطﻧﮭﺎ‪) .‬اﻧظر اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا اﻟﻣوﺿوع ھﻧﺎ ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم اﻟﻣﻘﺎﻻت و اﻟﻛﺗب‬ ‫ا ﻷ ﺧ ر ى ( ‪ .‬و ﻓ ﻲ ذ ﻟ ك ﯾﻘ و ل اﻟﺣ ﻲ اﻹ ﻟﮭ ﻲ ‪:‬‬ ‫"ﻓﻠﻣ ﺎ ﺳ ﻣ ﻌ ت أﻟﯾﺻ ﺎﺑ ﺎ ت ﺳﻼ م ﻣر ﯾم‪ ،‬ار ﺗﻛ ض اﻟﺟ ﻧﯾن ﻓ ﻲ ﺑط ﻧﮭ ﺎ‪ ،‬و اﻣ ﺗﻸ ت أﻟﯾﺻ ﺎﺑ ﺎ ت ﻣن اﻟر و ح‬ ‫اﻟﻘدس" )ﻟو‪.(٤١ :١‬‬ ‫إﻧﮭﺎ ﺣﻘًﺎ ﻋظﻣﺔ ﻣذھﻠﺔ‪ ،‬أن ﻣﺟرد ﺳﻼﻣﮭﺎ ﯾﺟﻌل أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﺗﻣﺗﻠﺊ ﻣن اﻟروح اﻟﻘدس! َﻣْن‬ ‫ﻣن اﻟﻘدﯾﺳﯾن‪ ،‬ﺗﺳﺑب ﺳﻼﻣﮫ ﻓﻲ أن ﯾﻣﺗﻠﺊ ﻏﯾره ﻣن اﻟروح اﻟﻘدس؟! وﻟﻛن ھوذا أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﺗﺷﮭد‬ ‫و ﺗﻘ و ل " ھ و ذ ا ﺣ ﯾن ﺻ ﺎر ﺻ و ت ﺳ ﻼ ﻣ ك ﻓ ﻲ أ ذ ﻧ ﻲ ‪ ،‬ار ﺗﻛ ض اﻟﺟ ﻧ ﯾن ﺑ ﺎﺑ ﺗﮭ ﺎج ﻓ ﻲ ﺑط ﻧ ﻲ "‪.‬‬ ‫ﺿ ﺎ ﻧ ﺎﻟ ت ﻣ و ھ ﺑﺔ اﻟﻧ ﺑ و ة و اﻟﻛﺷ ف ‪:‬‬ ‫ا ﻣ ﺗ ﻸ ت أ ﻟ ﯾ ﺻ ﺎ ﺑ ﺎ ت ﻣ ن ا ﻟ ر و ح ا ﻟ ﻘ د س ﺑﺳ ﻼ م ﻣ ر ﯾ م ‪ ،‬و أ ﯾ ً‬ ‫ﻓﻌرﻓت أن ھ ذه ھ ﻲ أم ر ﺑﮭ ﺎ‪ ،‬وأﻧﮭ ﺎ "آﻣﻧت ﺑﻣ ﺎ ﻗﯾل ﻟﮭ ﺎ ﻣن ﻗﺑل اﻟر ب " ﻛﻣ ﺎ ﻋرﻓت أن ار ﺗﻛ ﺎض‬ ‫اﻟﺟﻧﯾن‪ ،‬ﻛﺎن ﻋن "اﺑﺗﮭﺎج"‪ .‬وھذا اﻻﺑﺗﮭﺎج طﺑﻌًﺎ ﺑﺳﺑب اﻟﻣﺑﺎرك اﻟذي ﻓﻲ ﺑطن اﻟﻌذراء "ﻣﺑﺎرﻛﺔ‬ ‫ھﻲ ﺛﻣرة ﺑطﻧك" )ﻟو‪ (٤٥-٤١ :١‬ﻋظﻣﺔ اﻟﻌذراء ﺗﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ اﺧﺗﯾﺎر اﻟرب ﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻣن ﺑﯾن ﻛل ﻧﺳﺎء‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻟم‪...‬‬ ‫اﻹ ﻧﺳ ﺎﻧﺔ اﻟوﺣ ﯾدة اﻟﺗ ﻲ اﻧﺗظ ر اﻟﺗدﺑﯾر اﻹ ﻟﮭ ﻲ آﻻف اﻟﺳ ﻧﯾن ‪ ،‬ﺣ ﺗ ﻰ وﺟ د ھ ﺎ‪ ،‬ور آھ ﺎ ﻣﺳ ﺗﺣﻘﺔ ﻟﮭ ذا‬ ‫ا ﻟ ﺷ ر ف ا ﻟ ﻌ ظ ﯾ م ا ﻟ ذ ي ﺷ ر ﺣ ﮫ ا ﻟ ﻣ ﻼ ك ﺟ ﺑ ر ا ﺋ ﯾ ل ﺑ ﻘ و ﻟ ﮫ " ا ﻟ ر و ح ا ﻟ ﻘ د س ﯾﺣ ل ﻋ ﻠﯾك ‪ ،‬وﻗو ة اﻟﻌ ﻠ ﻲ ﺗظ ﻠ ﻠ ك ‪.‬‬ ‫ﺿﺎ اﻟﻘدوس اﻟﻣوﻟود ﻣﻧك ﯾدﻋﻰ اﺑن ﷲ" )ﻟو‪.(٣٥ :١‬‬ ‫ﻓﻠ ذ ﻟك أﯾ ً‬ ‫اﻟﻌ ذر اء ﻓﻲ ﻋظ ﻣ ﺗﮭ ﺎ‪ ،‬ﺗﻔوق ﺟ ﻣ ﯾﻊ اﻟﻧﺳ ﺎء‪:‬‬ ‫ﻟﮭذا ﻗﺎل ﻋﻧﮭﺎ اﻟوﺣﻲ اﻹﻟﮭﻲ "ﺑﻧﺎت ﻛﺛﯾرات ﻋﻣﻠن ﻓﺿًﻼ‪ .‬أﻣﺎ أﻧت ﻓﻔﻘت ﻋﻠﯾﮭن ﺟﻣﯾﻌًﺎ" )أم‪:٣١‬‬ ‫‪ .(٣٩‬وﻟﻌﻠﮫ ﻣن ھذا اﻟﻧص اﻹﻟﮭﻲ‪ ،‬أﺧذت ﻣدﯾﺣﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ "ﻧﺳﺎء ﻛﺛﯾرات ﻧﻠن ﻛراﻣﺎت‪ .‬وﻟم ﺗﻧل‬ ‫ﻣﺛﻠك واﺣدة ﻣﻧﮭن"‪...‬‬ ‫ھ ذه اﻟﻌ ذر اء اﻟﻘ دﯾﺳ ﺔ‪ ،‬ﻛ ﺎﻧ ت ﻓ ﻲ ﻓﻛر ﷲ وﻓ ﻲ ﺗدﺑﯾر ه‪ ،‬ﻣ ﻧذ اﻟﺑدء‪.‬‬ ‫ﻧﺳل اﻟﻣرأة ﯾﺳﺣق رأس "ﻓﻔﻲ اﻟﺧﻼص اﻟذي وﻋد ﺑﮫ أﺑوﯾﻧﺎ اﻷوﻟﯾن‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﮭﻣﺎ إن‬ ‫ھذه اﻟﻣرأة ھﻲ اﻟﻌذراء‪ ،‬وﻧﺳﻠﮭﺎ ھو اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬اﻟذي ﺳﺣق رأس اﻟﺣﯾﺔ‪). ،‬ﺗك‪" (١٥ :٣‬اﻟﺣﯾﺔ‬ ‫‪...‬ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب‬

‫‪ -٤‬ﺣﯾﺎة ﻣرﯾم أﺣﺎطت ﺑﮭﺎ اﻟﻣﻌﺟزات‬ ‫ﺗﺑدأ اﻟﻣﻌﺟزات ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻟﻌذراء ﻗﺑل وﻻدﺗﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺳﺗﻣر ﺑﻌد وﻓﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻣﻧﮭﺎ‪:‬‬ ‫• ﺣﺑل ﺑﮭﺎ ﺑﻣﻌﺟزة‪ ،‬ﻣن واﻟدﯾن ﻋﺎﻗرﯾن‪ ،‬ﺑﺑﺷرى ﻣن اﻟﻣﻼك‪.‬‬ ‫• ﻣﻌﺟز ة ﺧط و ﺑﺗﮭ ﺎ‪ ،‬ﺑطر ﯾﻘﺔ إﻟﮭﯾﺔ ﺣ د دت اﻟذي ﯾﺄﺧ ذھ ﺎ و ﯾرﻋ ﺎھ ﺎ‪.‬‬ ‫• ﻣ ﻌ ﺟ ز ة ﻓ ﻲ ﺣ ﺑ ﻠ ﮭ ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﻣ ﺳ ﯾﺢ و ھ ﻲ ﻋ ذ ر ا ء ﻣ ﻊ ا ﺳ ﺗ ﻣ ر ا ر ﺑ ﺗ و ﻟ ﯾ ﺗ ﮭ ﺎ ﺑ ﻌ د ا ﻟ و ﻻ د ة ‪.‬‬ ‫• ﻣ ﻌ ﺟ ز ة ﻓ ﻲ ز ﯾ ﺎ ر ﺗ ﮭ ﺎ ﻷ ﻟﯾ ﺻ ﺎﺑ ﺎ ت ‪ ،‬ا ﻟ ﺗ ﻲ ﻟ ﻣ ﺎ ﺳ ﻣ ﻌ ت ﺻ و ت ﺳ ﻼ ﻣ ﮭ ﺎ ‪ ،‬ا ر ﺗ ﻛ ض ا ﻟ ﺟ ﻧ ﯾ ن ﺑ ﺎ ﺑ ﺗ ﮭ ﺎ ج ﻓ ﻲ‬ ‫ﺑطﻧﮭﺎ واﻣﺗﻸت ﺑﺎﻟروح اﻟﻘدس‪.‬‬ ‫• ﻣﻌﺟزات ﻻ ﺗدﺧل ﺗﺣت ﺣﺻر أﺛﻧﺎء زﯾﺎراﺗﮭﺎ ﻷرض ﻣﺻر‪ ،‬ﻣﻧﮭﺎ ﺳﻘوط اﻷﺻﻧﺎم )أش‪:١٩‬‬ ‫‪.(١‬‬ ‫• أول ﻣﻌﺟزة أﺟراھﺎ اﻟرب ﻓﻲ ﻗﺎﻧﺎ اﻟﺟﻠﯾل ﻛﺎﻧت ﺑطﻠﺑﮭﺎ‪.‬‬ ‫• ﻣﻌﺟز ة ﺣ ل اﻟﺣ دﯾد وإﻧﻘﺎذ ﻣﺗﯾﺎس اﻟرﺳ و ل‪ ،‬ﻛ ﺎﻧت ﺑواﺳط ﺗﮭ ﺎ‪.‬‬ ‫• ﻣ ﻌ ﺟ ز ة ا ﺳ ﺗ ﻼ م ا ﻟ ﻣ ﺳ ﯾ ﺢ ﻟر و ﺣ ﮭ ﺎ‪ ،‬ﺳ ﺎﻋ ﺔ وﻓ ﺎﺗﮭ ﺎ‪.‬‬ ‫• ﻣﻌﺟزة ﺿرب اﻟرب ﻟﻠﯾﮭود ﻟﻣﺎ أرادوا اﻻﻋﺗداء ﻋﻠﻰ ﺟﺛﻣﺎﻧﮭﺎ ﺑﻌد وﻓﺎﺗﮭﺎ‪.‬‬ ‫• ﻣﻌﺟزة ﺻﻌود ﺟﺳدھﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫• اﻟﻣﻌﺟز ات اﻟﺗﻲ ﺗﻣ ت ﻋ ﻠﻰ ﯾدﯾﮭ ﺎ ﻓﻲ ﻛ ل ﻣﻛ ﺎن‪ ،‬وﺿ ﻌ ت ﻓﯾﮭ ﺎ ﻛﺗب ‪.‬‬ ‫• ظ ﮭ و ر ھ ﺎ ﻓ ﻲ أ ﻣ ﺎ ﻛ ن ﻣ ﺗ ﻌ د د ة و ﺑﺧ ﺎ ﺻ ﺔ ظ ﮭ و ر ھ ﺎ اﻟﻌ ﺟ ﯾ ب ﻓ ﻲ ﻛ ﻧ ﯾﺳ ﺗ ﻧ ﺎ ﺑ ﺎﻟز ﯾ ﺗو ن ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﺑ ﺎﺑ ﺎ د ﺑﻠو ‪.‬‬ ‫وﻣﺎزاﻟت اﻟﻣﻌﺟزات ﻣﺳﺗﻣرة ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن‪ ،‬وﺳﺗﺳﺗﻣر ﺷﮭﺎدة ﻟﻛراﻣﺔ ھذه اﻟﻘدﯾﺳﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺻوم اﻟﻌذراء ﻣرﯾم‬ ‫ﺗﺣﺗﻔل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ أول ﻣﺳرى )‪ ٧‬أﻏﺳطس( ﺑﺻوم اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء‪ ،‬وھو ﺻوم ﯾﮭﺗم ﺑﮫ اﻟﺷﻌب‬ ‫اھﺗﻣﺎًﻣﺎ ﻛﺑﯾًرا‪ ،‬وﯾﻣﺎرﺳﮫ ﺑﻧﺳك ﺷدﯾد‪ .‬واﻟﺑﻌض ﯾزﯾد ﻋﻠﯾﮫ أﯾﺎًﻣﺎ‪ .‬وذﻟك ﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟﻧﺎس اﻟﻛﺑرى‬ ‫ﻟﻠﻌ ذر اء و ﺻ وم اﻟﻌ ذر اء ﻣﺟ ﺎل ﻟﻠﻧﮭ ﺿ ﺎت اﻟر وﺣ ﯾﺔ ﻓﻲ ﻏ ﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﻛ ﻧ ﺎﺋس ‪.‬‬ ‫ﺿ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ض اﻟﻛ ﻧ ﺎﺋس ‪ ،‬ﺣ ﺗﻰ اﻟﻛ ﻧﺎﺋس‬ ‫ﯾ ﻌ د ﻟ ﮫ ﺑ ر ﻧ ﺎ ﻣ ﺞ ر و ﺣ ﻲ ‪ ،‬ﻟ ﻌ ظ ﺎ ت ﻛ ل ﯾ و م ‪ ،‬و ﻗ د اﺳ ﺎ ت ﯾ و ﻣ ﯾ ﺔ أ ﯾ ً‬ ‫اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺣ ﻣ ل اﺳ م اﻟﻌ ذر اء‪.‬‬ ‫وﯾﻘﺎم ﻋﯾد ﻛﺑﯾر ﻟﻠﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﻓﻲ ﻛﻧﯾﺳﺗﮭﺎ اﻷﺛرﯾﺔ ﺑﻣﺳطرد‪.‬‬ ‫ﺿ ﺎ‪:‬‬ ‫ﺑ ل ﺗ ﻘ ﺎ م أ ﻋ ﯾ ﺎ د ﻟﻘ د ﯾ ﺳ ﯾ ن آ ﺧ ر ﯾ ن ﻓ ﻲ ھ ذ ه ا ﻷ ﯾ ﺎ م أ ﯾ ً‬ ‫ﻓﻌﯾد اﻟﻘدﯾس ﻣﺎرﺟرﺟس ﻓﻲ دﯾر ﻣﯾت دﻣﺳﯾس ﯾﻛون ﻓﻲ اﻟﻧﺻف اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن أﻏﺳطس‪ ،‬وﻛذﻟك‬ ‫ﻋﯾد اﻟﻘدﯾس أﺑﺎ ﻣﻘﺎر اﻟﻛﺑﯾر‪ .‬وﻋﯾد اﻟﻘدﯾس ﻣﺎرﺟرﺟس ﻓﻲ دﯾره ﺑﺎﻟرزﯾﻘﺎت‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﻧﻔس ﺻوم اﻟﻌذراء ﻧﺣﺗﻔل ﺑﺄﻋﯾﺎد ﻗدﯾﺳﺎت ﻣﺷﮭورات‪:‬‬ ‫ﻣﺛل اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﺑﺎﺋﯾﺳﺔ )‪ ٢‬ﻣﺳرى‪ ٨ :‬أﻏﺳطس(‪ ،‬واﻟﻘدﯾﺳﺔ ﯾوﻟﯾطﺔ )‪ ٦‬ﻣﺳرى‪ ١٢ :‬أﻏﺳطس(‬ ‫ﺿ ﺎ ﻧ ﺣ ﺗﻔ ل ﺑ ﻌ ﯾ د ا ﻟ ﺗ ﺟ ﻠ ﻲ‬ ‫واﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣﺎرﯾﻧﺎ )‪ ١٥‬ﻣﺳرى‪ ٢١ :‬أﻏﺳطس( ﺑل أﺛﻧﺎء ﺻوم اﻟﻌذراء أﯾ ً‬ ‫اﻟﻣﺟﯾد ﯾوم ‪ ١٣‬ﻣﺳرى )‪ ١٩‬أﻏﺳطس(‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﺷﮭر )‪ ٧‬ﻣﺳرى‪ ١٣ :‬أﻏﺳطس( ﺗذﻛﺎر ﺑﺷﺎرة اﻟﻣﻼك ﺟﺑراﺋﯾل ﻟﻠﻘدﯾس ﯾواﻗﯾم ﺑﻣﯾﻼد‬ ‫ﻣر ﯾم اﻟﺑﺗو ل‪.‬‬ ‫إن ﺻوم اﻟﻌذراء ﻟﯾس ھو اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗﻔل ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺄﻋﯾﺎد اﻟﻌذراء‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ﯾوﺟد‬ ‫ﺑﺎﻷﻛﺛر ﺷﮭر ﻛﯾﮭك اﻟذي ﯾﺣﻔل ﺑﻣداﺋﺢ وﺗﻣﺎﺟﯾد واﺑﺻﺎﻟﯾﺎت ﻟﻠﻌذراء ﻣرﯾم اﻟﻘدﯾﺳﺔ‪.‬‬ ‫وﺻوم اﻟﻌذراء ﯾﮭﺗم ﺑﮫ اﻷﻗﺑﺎط ﻓﻲ ﻣﺻر‪ ،‬وﺑﺧﺎﺻﺔ اﻟﺳﯾدات‪ ،‬اھﺗﻣﺎًﻣﺎ ﯾﻔوق اﻟوﺻف‪.‬‬ ‫ﻛﺛﯾرون ﯾﺻوﻣوﻧﮫ )ﺑﺎﻟﻣﺎء واﻟﻣﻠﺢ( أي ﺑدون زﯾت‪) ...‬اﻧظر اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا اﻟﻣوﺿوع ھﻧﺎ‬ ‫ﻋﺎ ﺛﺎﻟﺛ ًﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم اﻟﻣﻘﺎﻻت و اﻟﻛﺗب اﻷﺧرى(‪ .‬وﻛﺛﯾرون ﯾﺿﯾﻔون ﻋﻠﯾﮫ أﺳﺑو ً‬ ‫ﻋ ﺎ ﺣ ﺗ ﻰ ظ ﮭ ور اﻟﻧﺟ وم ﻓ ﻲ اﻟﺳ ﻣ ﺎء‪...‬‬ ‫ﻛ ﻧ و ع ﻣ ن اﻟﻧ ذر ‪ .‬و ﯾ و ﺟ د أﯾ ً‬ ‫ﺿ ﺎ ﻣ ن ﯾ ﻧ ذ ر أ ن ﯾ ﺻ و م ا ﻧ ﻘط ﺎ ً‬ ‫ﻓﻣﺎ اﻟﺳر وراء ھذا اﻻھﺗﻣﺎم؟‬ ‫أوًﻻ‪ :‬ﻣﺣﺑﺔ اﻷﻗﺑﺎط ﻟﻠﻌذراء اﻟﺗﻲ زارت ﺑﻼدھم وﺑﺎرﻛﺗﮭﺎ‪ ،‬وﺗرﻛت آﺛﺎًرا ﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﻣواﺿﻊ ﻣﺗﻌددة‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻧﺎﺋس ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯾًﺎ‪ :‬ﻛﺛرة اﻟﻣﻌﺟزات اﻟﺗﻲ ﺣدﺛت ﻓﻲ ﻣﺻر ﺑﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل اﻟﻛﺛﯾرﯾن‬ ‫ﯾﺳ ﺗﺑﺷ ر و ن ﺑﺑﻧ ﺎء ﻛ ﻧﯾﺳ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ اﺳ ﻣ ﮭ ﺎ‪.‬‬ ‫وﻟﻌل ظﮭور اﻟﻌذراء ﻓﻲ ﻛﻧﯾﺳﺗﮭﺎ ﺑﺎﻟزﯾﺗون وﻣﺎ ﺻﺣب ھذا اﻟظﮭور ﻣن ﻣﻌﺟزات‪ ،‬ﻗد أزاد‬ ‫ﺗﻌﻠق اﻷﻗﺑﺎط ﺑﺎﻟﻌذراء‪ ،‬وﺑﺎﻟﺻوم اﻟذي ﯾﺣﻣل اﺳﻣﮭﺎ‪.‬‬

‫‪ -٦‬أﻋﯾﺎد اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫ﻛ ل ﻗ د ﯾ س ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻛ ﻧ ﯾ ﺳ ﺔ ﻟ ﮫ ﻋ ﯾ د و ا ﺣ د ‪ ،‬ھ و ﯾ و م ﻧ ﯾ ﺎ ﺣ ﺗ ﮫ أ و ا ﺳ ﺗ ﺷ ﮭ ﺎ د ه ‪ ،‬و ر ﺑ ﻣ ﺎ ﻋ ﯾ د آﺧ ر ‪ ،‬ھ و اﻟﻌ ﺛو ر‬ ‫ﻋﻠﻰ رﻓﺎﺗﮫ‪ ،‬أو ﻣﻌﺟزة ﺣدﺛت ﺑﺎﺳﻣﮫ‪ ،‬أو ﺑﻧﺎء ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻟﮫ‪.‬‬ ‫ﻟﻛن اﻟﻘدﯾﺳﺔ اﻟﻌذراء ﻟﮭﺎ أﻋﯾﺎد ﻛﺛﯾرة ﺟدًا‪ ،‬ﻣﻧﮭﺎ)‪:(١‬‬

‫‪ • ١‬ﻋ ﯾد اﻟﺑﺷ ﺎر ة ﺑﻣﯾﻼ دھ ﺎ‪:‬‬ ‫وھو ﯾوم ‪ ٧‬ﻣﺳرى )اﻟﻣواﻓق ﯾوم ‪ ١٣‬أﻏﺳطس ﺗﻘرﯾﺑًﺎ(‪ ،‬ﺣﯾث ﺑﺷر ﻣﻼك اﻟرب أﺑﺎھﺎ ﯾواﻗﯾم‬ ‫ﺑﻣﯾﻼ دھ ﺎ‪ ،‬ﻓﻔرح ﺑذﻟك ھ و و أ ﻣ ﮭ ﺎ ﺣ ﻧ ﺔ‪ ،‬و ﻧذر اھ ﺎ ﻟﻠر ب ‪.‬‬ ‫‪ • ٢‬ﻋﯾد ﻣﯾﻼد اﻟﻌذراء‪:‬‬ ‫وﺗﻌﯾد ﻟﮫ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ أول ﺑﺷﻧس )اﻟﻣواﻓق ﯾوم ‪ ٩‬ﻣﺎﯾو ﺗﻘرﯾﺑًﺎ(‪.‬‬ ‫‪ • ٣‬ﻋ ﯾ د د ﺧ و ﻟ ﮭ ﺎ ا ﻟ ﮭ ﯾ ﻛ ل‪:‬‬ ‫وﺗﻌﯾد ﻟﮫ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﯾوم ‪ ٣‬ﻛﯾﮭك )اﻟﻣواﻓق ﯾوم ‪ ١٣‬دﯾﺳﻣﺑر ﺗﻘرﯾﺑًﺎ(‪ .‬وھو اﻟﯾوم اﻟذي دﺧﻠت ﻓﯾﮫ‬ ‫ﻟﺗﺗﻌﱠﺑد ﻓﻲ اﻟﮭﯾﻛل ﻓﻲ اﻟدار اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟﻠﻌذارى‪.‬‬ ‫‪ • ٤‬ﻋ ﯾ د ﻣﺟ ﯾﺋﮭ ﺎ إﻟ ﻰ ﻣ ﺻ ر ‪:‬‬ ‫وﻣﻌﮭﺎ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﯾوﺳف اﻟﻧﺟﺎر‪ .‬وﺗﻌﯾد ﻟﮫ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﯾوم ‪ ٢٤‬ﺑﺷﻧس )اﻟﻣواﻓق ﯾوم ‪ ١‬ﯾوﻧﯾو‬ ‫ﺗﻘرﯾﺑًﺎ(‪.‬‬ ‫‪ • ٥‬ﻋﯾد ﻧﯾﺎﺣﺔ اﻟﻌذراء‪:‬‬ ‫ﺿ ﺎ اﻟﻣ ﻌ ﺟ ز ا ت اﻟﺗ ﻲ‬ ‫وھو ﯾوم ‪ ٢١‬طوﺑﺔ )اﻟﻣواﻓق ﯾوم ‪ ٣٠‬ﯾﻧﺎﯾر ﺗﻘرﯾﺑًﺎ(‪ ،‬وﺗذﻛر ﻓﯾﮫ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ أﯾ ً‬ ‫ﺗﻣت ﻓﻲ ذﻟك اﻟﯾوم‪) .‬اﻧظر اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا اﻟﻣوﺿوع ھﻧﺎ ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم اﻟﻣﻘﺎﻻت‬ ‫و اﻟﻛﺗب اﻷﺧرى(‪ .‬وﻛﺎن ﺣوﻟﮭﺎ اﻵﺑﺎء اﻟرﺳل ﻣﺎ ﻋدا اﻟﻘدﯾس ﺗوﻣﺎ اﻟذي ﻛﺎن وﻗﺗذاك ﯾﺑﺷر ﻓﻲ‬ ‫ا ﻟ ﮭ ﻧ د‪.‬‬ ‫‪ • ٦‬اﻟﻌﯾد اﻟﺷﮭري ﻟﻠﻌذراء‪:‬‬ ‫وھو ﯾوم ‪ ٢١‬ﻣن ﻛل ﺷﮭر ﻗﺑطﻲ‪ ،‬ﺗذﻛﺎًرا ﻟﻧﯾﺎﺣﺗﮭﺎ ﻓﻲ ‪ ٢١‬طوﺑﺔ )اﻟﻣواﻓق ﯾوم ‪ ٣٠‬ﯾﻧﺎﯾر ﺗﻘرﯾﺑًﺎ(‪.‬‬ ‫‪ • ٧‬ﻋ ﯾد ﺻ ﻌو د ﺟﺳ دھ ﺎ إﻟﻰ اﻟﺳ ﻣ ﺎء‬ ‫وﺗﻌﯾد ﻟﮫ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﯾوم ‪ ١٦‬ﻣﺳرى‪ ،‬اﻟذي ﯾواﻓق ‪ ٢٢‬ﻣن أﻏﺳطس‪ ،‬وﯾﺳﺑﻘﮫ ﺻوم اﻟﻌذراء )‪١٥‬‬ ‫ﯾوًﻣﺎ(‪.‬‬ ‫‪ • ٨‬ﻋ ﯾد ﻣﻌﺟز ﺗﮭ ﺎ )ﺣ ﺎﻟﺔ اﻟﺣ دﯾد(‪:‬‬

‫وھو ﯾوم ‪ ٢١‬ﺑؤوﻧﺔ )اﻟﻣواﻓق ﯾوم ‪ ٢٨‬ﯾوﻧﯾو ﺗﻘرﯾﺑًﺎ(‪ .‬وﻧذﻛر ﻓﯾﮫ ﻣﻌﺟزﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺣّل أﺳر اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻣﺗﯾﺎس وﻣن ﻣﻌﮫ ﺑﺣّل اﻟﺣدﯾد اﻟذي ﻗﯾدوا ﺑﮫ‪.‬‬ ‫ﺿ ﺎ ﻟ ﺑ ﻧ ﺎء أ و ل ﻛ ﻧ ﯾ ﺳ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ أ ﺳ ﻣ ﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﻓ ﻠ ﯾ ﺑ ﻲ ‪.‬‬ ‫و ﻧﻌ ﯾ د أﯾ ً‬ ‫وﻛل ھذه اﻷﻋﯾﺎد ﻟﮭﺎ ﻓﻲ طﻘس اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ أﻟﺣﺎن ﺧﺎﺻﺔ وذﻛﺻوﻟﺟﯾﺎت‪ ،‬ﺗﺷﻣل ﻓﻲ طﯾﺎﺗﮭﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن‬ ‫ا ﻟ ﻧ ﺑ و ء ا ت و ا ﻟ ر ﻣ و ز ا ﻟ ﺧ ﺎ ﺻ ﺔ ﺑ ﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻌ ﮭ د ا ﻟ ﻘ د ﯾ م‪.‬‬ ‫‪ • ٩‬ﻋ ﯾد ظ ﮭور ھ ﺎ ﻓﻲ اﻟز ﯾﺗون‪:‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺑﺎب ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻌذراء‪ .‬وﻛﺎن ذﻟك ﯾوم ‪ ٢‬أﺑرﯾل ﺳﻧﺔ ‪ ١٩٦٨‬واﺳﺗﻣر ﻣدى ﺳﻧوات‪.‬‬ ‫وﯾواﻓق ‪ ٢٤‬ﺑرﻣﮭﺎت ﺗﻘرﯾﺑًﺎ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛل ھذا‪ ،‬ﻧﺣﺗﻔل طول ﺷﮭر ﻛﯾﮭك )ﻣن ﺛﻠث ﺷﮭر دﯾﺳﻣﺑر إﻟﻰ ‪ ٧‬ﯾﻧﺎﯾر( ﺑﺗﺳﺎﺑﯾﺢ‬ ‫ﻛﻠﮭﺎ ﻋن ﻛراﻣﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء‪.‬‬ ‫‪ -٧‬اﻟﻌذراء ﻣرﯾم ﻓﻲ ﻋﻘﯾدة اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ا ﻟ ﻛ ﻧ ﯾ ﺳ ﺔ ا ﻟ ﻘ ﺑ ط ﯾ ﺔ ا ﻷ ر ﺛ و ذ ﻛ ﺳ ﯾ ﺔ ﺗ ﻛ ر م ا ﻟﺳ ﯾ د ة اﻟﻌ ذر اء اﻹ ﻛر ام اﻟﻼ ﺋق ﺑﮭ ﺎ‪ ،‬د و ن ﻣ ﺑ ﺎﻟﻐ ﺔ‪ ،‬و د و ن إﻗﻼ ل‬ ‫ﻣن ﺷﺄﻧﮭﺎ‪.‬‬ ‫(‪ •qeotokoc.‬ﻓﮭﻲ ﻓﻲ اﻋﺗﻘﺎد اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ "واﻟدة اﻹﻟﮫ" )ﺛﯾﺋوطوﻛوس‬ ‫وﻟﯾﺳت واﻟدة )ﯾﺳوع( ﻛﻣﺎ ادﻋﻰ اﻟﻧﺳﺎطرة‪ ،‬اﻟذﯾن ﺣﺎرﺑﮭم اﻟﻘدﯾس ﻛﯾرﻟس اﻹﺳﻛﻧدري‪،‬‬ ‫وﺣرﻣﮭم ﻣﺟﻣﻊ أﻓﺳس اﻟﻣﺳﻛوﻧﻲ اﻟﻣﻘدس‪.‬‬ ‫• واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗؤﻣن أن اﻟروح اﻟﻘدس ﻗد ﻗدس ﻣﺳﺗودع اﻟﻌذراء أﺛﻧﺎء اﻟﺣﺑل ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫و ذﻟك ﻛ ﻣ ﺎ ﻗ ﺎل ﻟﮭ ﺎ اﻟﻣﻼ ك " ا ﻟ ر و ح ا ﻟ ﻘ د س ﯾﺣ ل ﻋ ﻠﯾك ‪ ،‬وﻗو ة اﻟﻌ ﻠ ﻲ ﺗظ ﻠﻠك ‪ .‬ﻟذﻟك اﻟﻘ دو س اﻟﻣ و ﻟو د‬ ‫ﻣﻧك ﯾدﻋﻰ اﺑن ﷲ"‪.‬‬ ‫وﺗﻘدﯾس اﻟروح اﻟﻘدس ﻟﻣﺳﺗودﻋﮭﺎ‪ ،‬ﯾﺟﻌل اﻟﻣوﻟود ﻣﻧﮭﺎ ﯾ ُْﺣﺑَل ﺑﮫ ﺑﻼ دﻧس اﻟﺧطﯾﺔ اﻷﺻﻠﯾﺔ‪ .‬أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌذراء ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻘد َﺣﺑَﻠَت ﺑﮭﺎ أﻣﮭﺎ ﻛﺳﺎﺋر اﻟﻧﺎس‪ ،‬وھﻛذا ﻗﺎﻟت اﻟﻌذراء ﻓﻲ ﺗﺳﺑﺣﺗﮭﺎ "ﺗﺑﺗﮭﺞ روﺣﻲ‬ ‫ﺑﺎ‘ ﻣﺧﻠﺻﻲ" )ﻟو‪.(٤٧ :١‬‬ ‫ﻟذﻟك ﻻ ﺗواﻓق اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻌذراء ﺣﺑل ﺑﮭﺎ ﺑﻼ دﻧس اﻟﺧطﯾﺔ اﻷﺻﻠﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﯾؤﻣن أﺧوﺗﻧﺎ‬ ‫اﻟﻛ ﺎﺛوﻟﯾك ‪.‬‬ ‫• وﺗؤﻣن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء‪.‬‬

‫و ﺗ ﺿ ﻊ ﺷ ﻔ ﺎﻋ ﺗﮭ ﺎ ﻗ ﺑ ل اﻟﻣﻼ ﺋﻛ ﺔ و ر ؤ ﺳ ﺎء اﻟﻣﻼ ﺋﻛ ﺔ ‪ ،‬ﻓﮭ ﻲ و اﻟ د ة اﻹ ﻟﮫ ‪ ،‬و ھ ﻲ اﻟﻣ ﻠﻛ ﺔ اﻟﻘ ﺎﺋﻣ ﺔ ﻋ ن ﯾﻣ ﯾن‬ ‫اﻟﻣﻠك ‪.‬‬ ‫‪ .٤‬واﻟﻛﺗﺎب ﯾﻠﻘب اﻟﻌذراء ﺑﺄﻧﮭﺎ "اﻟﻣﻣﺗﻠﺋﺔ ﻧﻌﻣﺔ"‬ ‫وﻟﻸﺳف ﻓﺈن اﻟﺗرﺟﻣﺔ اﻟﺑﯾروﺗﯾﺔ‪ -‬إﻗﻼﻻ ﻣن ﺷﺄن اﻟﻌذراء‪ -‬ﺗﺗرﺟم ھذا اﻟﻠﻘب ﺑﻌﺑﺎرة "اﻟُﻣﻧﻌم‬ ‫ﻋ ﻠﯾﮭ ﺎ"‪..‬‬ ‫وﻛل اﻟﺑﺷر ُﻣﻧﻌم ﻋﻠﯾﮭم‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻌذراء ﻓﮭﻰ اﻟﻣﻣﺗﻠﺋﺔ ﻧﻌﻣﺔ‪) ..‬اﻧظر اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا اﻟﻣوﺿوع ھﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم اﻟﻣﻘﺎﻻت و اﻟﻛﺗب اﻷﺧرى(‪ .‬ﻋﻠﻰ أن اﻟﻧﻌﻣﺔ ﻻ ﺗﻌﻧﻲ اﻟﻌﺻﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٥‬واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗؤﻣن ﺑدوام ﺑﺗوﻟﯾﺔ اﻟﻌذراء‪:‬‬ ‫وﻻ ﯾﺷذ ﻋن ھذه اﻟﻘﺎﻋدة ﺳوى أﺧوﺗﻧﺎ اﻟﺑروﺗﺳﺗﺎﻧت‪.‬‬ ‫اﻟذﯾن ﯾﻧﺎدون ﺑﺄن اﻟﻌذراء أﻧﺟﺑت ﺑﻧﯾن ﺑﻌد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫‪ .٦‬وﺗؤﻣن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺻﻌود ﺟﺳد اﻟﻌذراء إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء‪،‬‬ ‫وﺗﻌﯾد ﻟﮫ ﻓﻲ ‪ ١٦‬ﻣﺳرى‪.‬‬ ‫‪ -٨‬أﻟﻘﺎب اﻟﻌذراء ﻣن ﺣﯾث ﻋظﻣﺗﮭﺎ وﺻﻠﺗﮭﺎ ﺑﺎ‪I‬‬ ‫‪ • ١‬ﻧﻠﻘﺑﮭﺎ ﺑﺎﻟﻣﻠﻛﺔ‪ :‬اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋن ﯾﻣﯾن اﻟﻣﻠك‪.‬‬ ‫وﻧذﻛر ﻓﻲ ذﻟك ﻗول اﻟﻣزﻣور "ﻗﺎﻣت اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻋن ﯾﻣﯾﻧك أﯾﮭﺎ اﻟﻣﻠك" )ﻣز‪ .(٩ :٤٥‬وﻟذﻟك داﺋًﻣﺎ‬ ‫ﺗ ر ﺳ م ﻓ ﻲ أ ﯾ ﻘ و ﻧ ﺗ ﮭ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ ﯾﻣ ﯾن ا ﻟ ﺳ ﯾ د ا ﻟ ﻣ ﺳ ﯾ ﺢ ‪ .‬و ﻧﻘ و ل ﻋ ﻧﮭ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻘ د ا س اﻹ ﻟﮭ ﻲ " ﺳ ﯾ د ﺗ ﻧ ﺎ و ﻣ ﻠ ﻛ ﺗ ﻧ ﺎ‬ ‫ﻛﻠﻧﺎ‪."..‬‬ ‫ﺿ ﺎ " أ ﻣ ﻧ ﺎ ا ﻟ ﻘ د ﯾ ﺳ ﺔ ا ﻟ ﻌ ذ ر اء "‬ ‫‪ • ٢‬ﻧﻘ و ل ﻋ ﻧ ﮭ ﺎ أ ﯾ ً‬ ‫وﻓﻲ ذﻟك ﻗول اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وھو ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب ﻟﺗﻠﻣﯾذه اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب "ھذه أﻣك" )ﯾو‪:١٩‬‬ ‫‪.(٢٧‬‬ ‫ﺿ ﺎ ﺑﺳ ﻠم ﯾ ﻌ ﻘ و ب ‪:‬‬ ‫‪ • ٣‬و ﺗ ﺷ ﺑ ﮫ ا ﻟ ﻌ ذ ر اء أ ﯾ ً‬ ‫ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت واﺻﻠﺔ ﺑﯾن اﻷرض واﻟﺳﻣﺎء )ﺗك‪ .(١٢ :٢٨‬وھذا رﻣز ﻟﻠﻌذراء اﻟﺗﻲ ﺑوﻻدﺗﮭﺎ‬ ‫ﻟﻠﻣﺳ ﯾﺢ ‪ ،‬أو ﺻ ﻠت ﺳ ﻛ ﺎن اﻷر ض إﻟﻰ اﻟﺳ ﻣ ﺎء‪.‬‬

‫ﺿ ﺎ ﺑ ﺎﻟﻌر و س ‪:‬‬ ‫‪ • ٤‬و ﻗ د ﻟ ﻘ ﺑ ت ا ﻟ ﻌ ذ ر اء أ ﯾ ً‬ ‫ﻷ ﻧﮭ ﺎ اﻟﻌر و س اﻟﺣ ﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟر ب اﻟﻣﺟ د‪ .‬و ﺗﺣ ﻘق ﻓﯾﮭ ﺎ ﻗو ل اﻟر ب ﻟﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻣ ز ﻣ و ر" ‪. .‬‬ ‫اﺳﻣﻌﻲ ﯾﺎ اﺑﻧﺗﻲ واﻧظري‪ ،‬واﻣﯾﻠﻲ أذﻧك‪ ،‬واﻧﺳﻲ ﺷﻌﺑك وﺑﯾت أﺑﯾك‪) .‬اﻧظر اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا‬ ‫اﻟﻣوﺿوع ھﻧﺎ ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم اﻟﻣﻘﺎﻻت و اﻟﻛﺗب اﻷﺧرى(‪ .‬ﻓﺈن اﻟﻣﻠك ﻗد اﺷﺗﮭﻰ‬ ‫ﺣﺳﻧك‪ ،‬ﻷﻧﮫ رﺑك وﻟﮫ ﺗﺳﺟدﯾن" )ﻣز‪ .(٨٤‬وﻟذﻟك ﻟﻘﺑت ﺑﺻدﯾﻘﺔ ﺳﻠﯾﻣﺎن‪ ،‬أي ﻋذراء اﻟﻧﺷﯾد‪.‬‬ ‫وﻗﯾل ﻋ ﻧﮭ ﺎ ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻣز ﻣ ور " ﻛ ل ﻣ ﺟ د اﺑﻧﺔ ﻣﻠك ﻣن داﺧ ل‪ ،‬ﻣﺷ ﺗﻣﻠﺔ ﺑﺄط ر اف‬ ‫ﻣوﺷﺎة ﺑﺎﻟذھب ﻣزﯾﻧﺔ ﺑﺄﻧواع ﻛﺛﯾرة"‪.‬‬ ‫ﺿ ﺎ ﺑ ﻠﻘ ب ا ﻟ ﺣ ﻣ ﺎ ﻣ ﺔ ا ﻟ ﺣ ﺳ ﻧ ﺔ ‪:‬‬ ‫‪ • ٥‬و ﻧ ﻠﻘ ﺑ ﮭ ﺎ أ ﯾ ً‬ ‫ﻣﺗذﻛرﯾن اﻟﺣﻣﺎﻣﺔ اﻟﺣﺳﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺣﻣﻠت ﻷﺑﯾﻧﺎ ﻧوح ﻏﺻﻧًﺎ ﻣن اﻟزﯾﺗون‪ ،‬رﻣًزا ﻟﻠﺳﻼم‪ ،‬ﺗﺣﻣل إﻟﯾﮫ‬ ‫ﺑﺷرى اﻟﺧﻼص ﻣن ﻣﯾﺎه اﻟطوﻓﺎن‪) ..‬ﺗك‪ .(١١ :٨‬وﺑﮭذا اﻟﻠﻘب ﯾﺑﺧر اﻟﻛﺎھن ﻷﯾﻘوﻧﺗﮭﺎ وھو ﺧﺎرج‬ ‫ﻣ ن ا ﻟ ﮭ ﯾ ﻛ ل‪ .‬و ھ و ﯾ ﻘ و ل " ا ﻟ ﺳ ﻼ م ﻟ ك أ ﯾ ﺗ ﮭ ﺎ ا ﻟ ﻌ ذ ر ا ء ﻣ ر ﯾ م ا ﻟ ﺣ ﻣ ﺎ ﻣ ﺔ ا ﻟ ﺣ ﺳ ﻧ ﺔ " ‪.‬‬ ‫واﻟﻌذراء ﺗﺷﺑﮫ ﺑﺎﻟﺣﻣﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﺳﺎطﺗﮭﺎ وطﮭرھﺎ وﻋﻣل اﻟروح اﻟﻘدس ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺷﺑﮫ اﻟﺣﻣﺎﻣﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺣﻣﻠت ﺑﺷرى اﻟﺧﻼص ﺑﻌد اﻟطوﻓﺎن‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ ﺣﻣﻠت ﺑﺷرى اﻟﺧﻼص ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫ﺿ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟﺳ ﺣ ﺎ ﺑ ﺔ ‪:‬‬ ‫‪ • ٦‬و ﺗ ﺷ ﺑ ﮫ ا ﻟ ﻌ ذ ر اء أ ﯾ ً‬ ‫ﻻرﺗﻔﺎﻋﮭﺎ ﻣن ﺟﮭﺔ‪ ،‬وﻷﻧﮫ ھﻛذا ﺷﺑﮭﺗﮭﺎ اﻟﻧﺑوة ﻓﻲ ﻣﺟﯾﺋﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﺻر‪ .‬ﻧورد ﻋن ذﻟك ﻓﻲ ﺳﻔر‬ ‫أﺷ ﻌ ﯾ ﺎء اﻟﻧﺑ ﻲ ‪:‬‬ ‫" و ﺣ ﻲ ﻣ ن ﺟ ﮭ ﺔ ﻣ ﺻ ر ‪ :‬ھ و ذ ا اﻟر ب ر اﻛ ب ﻋ ﻠ ﻰ ﺳ ﺣ ﺎﺑﺔ ﺳ ر ﯾﻌ ﺔ وﻗ ﺎ دم إﻟ ﻰ ﻣ ﺻ ر ‪ .‬ﻓ ﺗ ر ﺗ ﺟ ف‬ ‫أوﺛﺎن ﻣﺻر‪ .‬وﯾذوب ﻗﻠب ﻣﺻر داﺧﻠﮭﺎ" )أش‪ .(١ :١٩‬وﻋﺑﺎرة ﺳﺣﺎﺑﺔ ﺗرﻣز إﻟﻰ ارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ‪.‬‬ ‫وﺗرﻣز إﻟﻰ اﻟرب اﻟذي ﯾﺟﻲء ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺣﺎب )ﻣت ‪.(٢٧ :١٦‬‬ ‫‪ -٩‬أﻟﻘﺎب ﻣرﯾم اﻟﻌذراء ﻣن ﺣﯾث أﻣوﻣﺗﮭﺎ ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫‪ -٧‬وﻣن اﻷﻟﻘﺎب اﻟﺗﻲ وﺻﻔت ﺑﮭﺎ اﻟﻌذراء )ﺛﯾﺋوطوﻛوس‬ ‫أي "واﻟدة ﷲ"‪ .‬وھذا اﻟﻠﻘب اﻟذي أطﻠﻘﮫ ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟﻣﺳﻛوﻧﻲ اﻟﻣﻘدس اﻟﻣﻧﻌﻘد ﻓﻲ أﻓﺳس ﺳﻧﺔ‬ ‫‪٤٣١‬م‪ .‬وھو اﻟﻠﻘب اﻟذي ﺗﻣﺳك ﺑﮫ اﻟﻘدﯾس ﻛﯾرﻟس اﻟﻛﺑﯾر ردًا ﻋﻠﻰ ﻧﺳطور‪...‬‬

‫وﺑﮭذا اﻟﻠﻘب "أم رﺑﻲ" ﺧﺎطﺑﺗﮭﺎ اﻟﻘدﯾﺳﺔ أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت )ﻟو‪.(٤٣ :٤‬‬ ‫ﺿ ﺎ اﻟﻣﺟ ﻣر ة اﻟذھ ب ‪.‬‬ ‫‪ -٨‬وﻣن أﻟﻘﺎﺑﮭﺎ أﯾ ً‬ ‫أي اﻟﻣﺟﻣرة ﺑﺎﻟﻘﺑطﯾﺔ‪ .‬وأﺣﯾﺎﻧًﺎ ﺷورﯾﺔ ھﺎرون‪ ...‬أﻣﺎ اﻟﺟﻣر اﻟذي ‪]ourh‬وﻧﺳﻣﯾﮭﺎ )ﺗﻲ ﺷوري(‬ ‫ﻓﻲ داﺧﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻔﯾﮫ اﻟﻔﺣم ﯾرﻣز إﻟﻰ ﻧﺎﺳوت اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬واﻟﻧﺎر ﺗرﻣز إﻟﻰ ﻻھوﺗﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗﯾل‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب "إﻟﮭﻧﺎ ﻧﺎر آﻛﻠﺔ" )ﻋب‪.(٢٩ :١٢‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﺟﻣرة ﺗرﻣز إﻟﻰ ﺑطن اﻟﻌذراء اﻟذي ﻓﯾﮫ ﻛﺎن اﻟﻼھوت ﻣﺗﺣدًا ﺑﺎﻟﻧﺎﺳوت‪ .‬وﻛون اﻟﻣﺟﻣرة ﻣن‬ ‫ذھب‪ ،‬ﻓﮭذا ﯾدل ﻋﻠﻰ ﻋظﻣﺔ اﻟﻌذراء وﻧﻘﺎوﺗﮭﺎ‪ .‬وﻧظًرا ﻟطﮭﺎرة اﻟﻌذراء وﻗدﺳﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌذراء‬ ‫ﻧﺳ ﻣ ﯾﮭ ﺎ ﻓ ﻲ أﻟﺣ ﺎﻧﮭ ﺎ اﻟﻣﺟ ﻣر ة اﻟذ ھ ب ‪.‬‬ ‫ﺿ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﺳ ﻣ ﺎء ا ﻟ ﺛ ﺎ ﻧ ﯾ ﺔ ‪:‬‬ ‫‪ -٩‬و ﺗ ﻠ ﻘ ب ا ﻟ ﻌ ذ ر ا ء أ ﯾ ً‬ ‫ﻷﻧﮫ ﻛﻣﺎ أن اﻟﺳﻣﺎء ھﻲ ﻣﺳﻛن ﷲ‪ ،‬ھﻛذا ﻛﺎﻧت اﻟﻌذراء ﻣرﯾم أﺛﻧﺎء اﻟﺣﻣل اﻟﻣﻘدس ﻣﺳﻛﻧًﺎ ‘‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬وﺗﻠﻘب اﻟﻌذراء ﻛذﻟك ﺑﻣدﯾﻧﺔ ﷲ‪:‬‬ ‫وﺗﺣﻘق ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻧﺑوءة اﻟﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻣزﻣور "أﻋﻣﺎل ﻣﺟﯾدة ﻗد ﻗﯾﻠت ﻋﻧك ﯾﺎ ﻣدﯾﻧﺔ ﷲ" )ﻣز‪ ،(٨٦‬أو‬ ‫ﯾﻘﺎل ﻋﻧﮭﺎ "ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻠك اﻟﻌظﯾم" أو ﺗﺗﺣﻘق ﻓﯾﮭﺎ ﻧﺑوءات ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻗد ﻗﯾﻠت ﻋن أورﺷﻠﯾم‪) .‬اﻧظر‬ ‫اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا اﻟﻣوﺿوع ھﻧﺎ ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم اﻟﻣﻘﺎﻻت و اﻟﻛﺗب اﻷﺧرى(‪ .‬أو‬ ‫ﺿﺎ ﻓﻲ اﻟﻣزﻣور "ﺻﮭﯾون اﻷم ﺗﻘول إن إﻧﺳﺎﻧًﺎ ﺻﺎر ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬وھو اﻟﻌﻠﻲ اﻟذي‬ ‫ﺻ ﮭ ﯾو ن ﻛ ﻣ ﺎ ﻗﯾ ل أﯾ ً‬ ‫أﺳﺳﮭﺎ‪) "..‬ﻣز‪.(٨٧‬‬ ‫‪ -١١‬وﺑﮭذه اﻟﺻﻔﺔ ﻟﻘﺑت ﺑﺎﻟﻛرﻣﺔ اﻟﺗﻲ وﺟد ﻓﯾﮭﺎ ﻋﻧﻘود اﻟﺣﯾﺎة‪:‬‬ ‫أي اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ .‬وﺑﮭذا اﻟﻠﻘب ﺗﺗﺷﻔﻊ ﺑﮭﺎ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪ ،‬وﺗﻘول ﻟﮭﺎ "ﯾﺎ واﻟدة‬ ‫اﻹ ﻟﮫ‪ ،‬أﻧ ت ھ ﻲ اﻟﻛر ﻣﺔ اﻟﺣﻘ ﺎﻧﯾﺔ اﻟﺣ ﺎﻣﻠﺔ ﻋ ﻧﻘو د اﻟﺣ ﯾ ﺎة"‪...‬‬ ‫‪ -١٢‬وﺑﺻﻔﺔ ھذه اﻷﻣوﻣﺔ ﻟﮭﺎ أﻟﻘﺎب أﺧرى ﻣﻧﮭﺎ‪:‬‬ ‫• أم اﻟﻧور اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر أن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﯾل ﻋﻧﮫ إﻧﮫ "اﻟﻧور اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ اﻟذي ﯾﻧﯾر ﻛل‬ ‫إﻧﺳﺎن" )ﯾو‪(٩ :١‬‬ ‫ﺿ ﺎ‪:‬‬ ‫و ﺑ ﻧﻔ س اﻟو ﺿ ﻊ ﻟﻘ ﺑ ت ﺑ ﺎﻟﻣ ﻧ ﺎر ة ا ﻟ ذ ھ ﺑ ﯾ ﺔ ﻷ ﻧ ﮭ ﺎ ﺗ ﺣ ﻣ ل ا ﻟ ﻧ و ر ‪ .‬و أ ﯾ ً‬ ‫• أم اﻟﻘدوس‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر أن اﻟﻣﻼك ﺣﯾﻧﻣﺎ ﺑﺷرھﺎ ﺑﻣﯾﻼد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﺎل ﻟﮭﺎ"‪ ..‬ﻟذﻟك اﻟﻘدوس‬ ‫اﻟﻣوﻟود ﻣﻧك ﯾدﻋﻰ اﺑن ﷲ" )ﻟو‪.(٣٥ :١‬‬

‫• أ م ا ﻟ ﻣ ﺧ ﻠ ص ‪ ،‬ﻷ ن ا ﻟ ﺳ ﯾ د ا ﻟ ﻣ ﺳ ﯾ ﺢ ھ و ﻣ ﺧ ﻠص اﻟﻌ ﺎﻟم‪ .‬وﻗ د دﻋ ﻰ اﺳ ﻣ ﮫ ﯾ ﺳ و ع ﻷ ﻧ ﮫ ﯾ ﺧ ﻠ ص ﺷ ﻌ ﺑ ﮫ ﻣ ن‬ ‫ﺧطﺎﯾﺎھم )ﻣت‪.(٢١ :١‬‬ ‫ﺿﺎ اﻟﻌﻠﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ رآھﺎ ﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١٣‬وﻣن رﻣوزھﺎ أﯾ ً‬ ‫)ﺧر‪ .(٢ :٣‬وﻧﻘول ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﺣﺔ "اﻟﻌﻠﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ رآھﺎ ﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺛﺎل أم اﻟﻧور طوﺑﮭﺎ‬ ‫ﺣ ﻣ ﻠ ت ﺟ ﻣر اﻟﻼ ھ و ﺗﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺳ ﻌ ﺔ أﺷ ﮭر ﻓ ﻲ أﺣ ﺷ ﺎھ ﺎ و ﻟم ﺗﻣﺳ ﺳ ﮭ ﺎ ﺑ ﺄ ذ ﯾﺔ "‪ .‬ﻓ ﺎﻟﺳ ﯾ د اﻟر ب ﻗﯾ ل ﻋ ﻧﮫ إﻧﮫ‬ ‫"ﻧﺎر آﻛﻠﺔ" )ﻋب‪ (٢٩ :١٢‬ﺗرﻣز إﻟﯾﮫ اﻟﻧﺎر اﻟﺗﻲ ﺗﺷﺗﻌل داﺧل اﻟﻌﻠﯾﻘﺔ‪ .‬واﻟﻌﻠﯾﻘﺔ ﺗرﻣز ﻟﻠﻘدﯾﺳﺔ‬ ‫اﻟﻌ ذر اء‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬رﻣوز اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم اﻟﻌذراء‬ ‫ﺿﺎ ﺗﺎﺑوت اﻟﻌﮭد‪:‬‬ ‫‪ -١٤‬وﻣن رﻣوزھﺎ أﯾ ً‬ ‫وﻛﺎن ھذا اﻟﺗﺎﺑوت ﻣن ﺧﺷب اﻟﺳﻧط اﻟذي ﻻ ﯾﺳوس‪ .‬ﻣﻐﺷﻰ ﺑﺎﻟذھب ﻣن اﻟداﺧل واﻟﺧﺎرج‬ ‫ﺿ ﺎ ﻟ ﻣ ﺎ ﯾﺣ ﻣ ﻠ ﮫ ا ﻟ ﺗ ﺎ ﺑ و ت ﻓ ﻲ‬ ‫)ﺧر‪ ،(٢٢ ،١٠ :٢٥‬رﻣًزا ﻟﻧﻘﺎوة اﻟﻌذراء وﻋظﻣﺗﮭﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧت رﻣًزا أﯾ ً‬ ‫داﺧﻠﮫ ﻣن أﺷﯾﺎء ﺗرﻣز إﻟﻰ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫ﻓﻘد ﻛﺎن ﯾﺣﻔظ ﻓﯾﮫ "ﻗﺳط ﻣن اﻟذھب ﻓﯾﮫ اﻟﻣن‪ ،‬وﻋﺻﺎ ھرون اﻟﺗﻲ أﻓرﺧت" )ﻋب‪ .(٤ :٩‬وﻟوﺣﺎ‬ ‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ )رﻣًزا ﻟﻛﻠﻣﺔ ﷲ اﻟﻣﺗﺟﺳد(‪.‬‬ ‫ﺿ ﺎ ﺑﻘ ﺳ ط ا ﻟ ﻣ ن ‪:‬‬ ‫‪ -١٥‬وھﻛذا ﺗﺷﺑﮫ اﻟﻌذراء أﯾ ً‬ ‫ﻷن اﻟﻣن ﻛﺎن رﻣًزا ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره اﻟﺧﺑز اﻟﺣﻲ اﻟذي ﻧزل ﻣن اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬ﻛل ﻣن ﯾﺄﻛﻠﮫ ﯾﺣﯾﺎ‬ ‫ﺿﺎ ﺧﺑز اﻟﺣﯾﺎة )ﯾو‪ .(٤٩ ،٤٨ ،٣٢ :٦‬وﻣﺎدام اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﯾﺷﺑﮫ ﺑﺎﻟﻣن‪ ،‬ﻓﯾﻣﻛن إذن‬ ‫ﺑﮫ‪ ،‬أو ھ و أﯾ ً‬ ‫ﺗﺷ ﺑﯾﮫ اﻟﻌ ذر اء ﺑﻘﺳط ا ﻟ ﻣ ن ‪ ،‬ا ﻟ ذ ي ﺣ ﻣ ل ھ ذ ا ا ﻟ ﺧ ﺑ ز ا ﻟ ﺳ ﻣ ﺎ و ي د ا ﺧ ﻠ ﮫ ‪.‬‬ ‫ﺿ ﺎ ﺑﻌ ﺻ ﺎ ھ ر و ن اﻟﺗﻲ أﻓرﺧ ت ‪:‬‬ ‫‪ -١٦‬وﺗﺷﺑﮫ اﻟﻌذراء أﯾ ً‬ ‫أي أزھرت وﺣﻣﻠت ﺑراﻋم اﻟﺣﯾﺎة ﺑﻣﻌﺟزة )ﻋد‪ ٨-٧ :١٧‬ﻣﻊ أن اﻟﻌﺻﺎ أﺻًﻼ ﻻ ﺣﯾﺎة ﻓﯾﮭﺎ ﯾﻣﻛن‬ ‫أن ﺗﻔرخ زھًرا وﺛﻣًرا‪ .‬وذﻟك ﯾرﻣز ﻟﺑﺗوﻟﯾﺔ اﻟﻌذراء اﻟﺗﻲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻣﻛﻧًﺎ أن ﺗﻔرخ أي ﺗﻧﺗﺞ ﻧﺳًﻼ‪.‬‬ ‫إ ﻧ ﻣ ﺎ و ﻟ د ت ﺑ ﻣ ﻌ ﺟ ز ة ‪ .‬و ر د ا ﻟ و ﺻ ف ﻓ ﻲ ا ﺑ ﺻ ﺎ ﻟ ﯾ ﺔ ا ﻷ ﺣ د‪.‬‬ ‫‪ -١٧‬ﺧﯾﻣﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎع )ﻗﺑﺔ ﻣوﺳﻰ(‪:‬‬ ‫ﺧ ﯾﻣﺔ اﻻ ﺟ ﺗﻣ ﺎع ‪ ،‬ﻛ ﺎ ن ﯾ ﺣ ل ﻓ ﯾ ﮭ ﺎ ا ﻟ ر ب ‪ ،‬و ا ﻟ ﻌ ذ ر ا ء ﺣ ل ﻓ ﯾ ﮭ ﺎ ا ﻟ ر ب ‪ .‬و ﻓ ﻲ ا ﻷ ﻣ ر ﯾ ن أ ظ ﮭ ر ﷲ ﻣ ﺣ ﺑ ﺗ ﮫ‬

‫ﻟﺷﻌﺑﮫ‪) .‬اﻧظر اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا اﻟﻣوﺿوع ھﻧﺎ ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم اﻟﻣﻘﺎﻻت و اﻟﻛﺗب‬ ‫اﻷﺧرى(‪ .‬وھﻛذا ﻧﻘول ﻓﻲ اﻷﺑﺻﻠﻣودﯾﺔ "اﻟﻘﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﺻﻧﻌﮭﺎ ﻣوﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﺑل ﺳﯾﻧﺎء‪ ،‬ﺷﺑﮭوك ﺑﮭﺎ‬ ‫ﯾﺎ ﻣرﯾم اﻟﻌذراء‪ ..‬اﻟﺗﻲ ﷲ داﺧﻠﮭﺎ"‪.‬‬ ‫‪ -١٨‬وﺗﺷﺑﮫ اﻟﻌذراء ﺑﺎﻟﺑﺎب اﻟذي ﻓﻲ اﻟﻣﺷرق‪:‬‬ ‫ذﻟك اﻟذي رآه ﺣزﻗﯾﺎل اﻟﻧﺑﻲ وﻗﺎل ﻋﻧﮫ اﻟرب " ھذا اﻟﺑﺎب ﯾﻛون ﻣﻐﻠﻘًﺎ‪ ،‬ﻻ ﯾﻔﺗﺢ وﻻ ﯾدﺧل ﻣﻧﮫ‬ ‫إﻧﺳﺎن‪ .‬ﻷن اﻟرب إﻟﮫ إﺳراﺋﯾل دﺧل ﻣﻧﮫ ﻓﯾﻛون ﻣﻐﻠﻘًﺎ" )ﺣز‪ .(٢ ،١ :٤٤‬وھذا اﻟﺑﺎب اﻟذي ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺷرق‪ ،‬رأى ﻋﻧده اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺟد اﻟرب‪ ،‬وﻗد ﻣﻸ اﻟﺑﯾت )ﺣز‪.(٥ ،٤ ،٢ :٤٣‬‬ ‫وھذا ﯾرﻣز إﻟﻰ ﺑﺗوﻟﯾﺔ اﻟﻌذراء‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻣن ﺑﻼد اﻟﻣﺷرق‪ .‬وﻛﯾف أن ھذه اﻟﺑﺗوﻟﯾﺔ ظﻠت‬ ‫ﻣﺧ ﺗوﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪ -١٩‬وﻷﻧﮭﺎ ھذا اﻟﺑﺎب اﻟذي ﻓﻲ اﻟﻣﺷرق‪ ،‬وﺻﻔت ﺑﺄﻧﮭﺎ‪:‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺣﯾﺎة‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺧﻼص‪:‬‬ ‫اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﻗﯾل ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﻔر ﺣزﻗﯾﺎل إﻧﮭﺎ اﻟﺑﺎب اﻟذي دﺧل ﻣﻧﮫ رب اﻟﻣﺟد وﺧرج )ﺣز‪:٤٤‬‬ ‫‪.(٢‬‬ ‫ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟرب ھو اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﺗﻛون ھﻲ ﺑﺎب اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬وﻗد ﻗﺎل اﻟرب أﻧﺎ ھو اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ واﻟﺣﯾﺎة" )ﯾو‪:١١‬‬ ‫‪ .(٢٥‬ﻟذﻟك ﺗﻛون اﻟﻌذراء ھﻲ ﺑﺎب اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬اﻟﺑﺎب اﻟذي ﺧرج ﻣﻧﮫ اﻟرب ﻣﺎﻧًﺣﺎ ﺣﯾﺎة ﻟﻛل اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫ﺑﮫ‪...‬‬ ‫ﺻﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟم‪ ،‬ﯾﺧﻠص ﻣﺎ ﻗد ھﻠك )ﻟو‪ ،(١٠ :١٩‬ﺣﯾﻧﺋذ‬ ‫وإذا ﻛﺎن اﻟرب ھو اﻟﺧﻼص‪ ،‬إذ ﺟﺎء ﺧﻼ ً‬ ‫ﺗﻛون اﻟﻌذراء ھﻲ ﺑﺎب اﻟﺧﻼص‪.‬‬ ‫ﺿ ﺎ ﻟﻘ ﺑ ت ﺑ ﺎ ب و ﻗ ﺎ ل أ ﺑ و ﻧ ﺎ ﯾ ﻌ ﻘ و ب ﻋ ن ﺑ ﯾ ت‬ ‫وﻟﯾس ﻏرﯾﺑًﺎ أن ﺗﻠﻘب اﻟﻌذراء ﺑﺎﻟﺑﺎب‪ ،‬ﻓﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ أﯾ ً‬ ‫إﯾل "ﻣﺎ أرھب ھذا اﻟﻣﻛﺎن‪ .‬ﻣﺎ ھذا إﻻ ﺑﯾت ﷲ‪ ،‬وھذا ﺑﺎب اﻟﺳﻣﺎء" )ﺗك ‪.(١٧ :٢٨‬‬ ‫ﺿ ﺎ ﺑﻘ د س ا ﻷ ﻗ د ا س ‪:‬‬ ‫‪ -٢٠‬ﺷﺑﮭت أﯾ ً‬ ‫ھذا اﻟذي ﻛﺎن ﯾدﺧﻠﮫ رﺋﯾس اﻟﻛﮭﻧﺔ ﻣرة واﺣدة ﻛل ﺳﻧﺔ‪ ،‬ﻟﯾﺻﻧﻊ ﺗﻛﻔﯾًرا ﻋن اﻟﺷﻌب ﻛﻠﮫ‪ .‬وﻣرﯾم‬ ‫اﻟﻌذراء ﺣل ﻓﻲ داﺧﻠﮭﺎ رب اﻟﻣﺟد ﻣرة واﺣدة ﻷﺟل ﻓداء اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﮫ‪.‬‬

‫‪ -١١‬ﺣﯾﺎة اﻻﺗﺿﺎع ﻣن ﻓﺿﺎﺋل اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫ﻛ ﺎن ا ﻻ ﺗ ﺿ ﺎ ع ﺷ ر ً‬ ‫طﺎ أﺳﺎﺳﯾًﺎ ﻟﻣن ﯾوﻟد ﻣﻧﮭﺎ رب اﻟﻣﺟد‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻻﺑد أن ﯾوﻟد ﻣن إﻧﺳﺎﻧﺔ ﻣﺗﺿﻌﺔ‪ ،‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺣﺗﻣل ﻣﺟد اﻟﺗﺟﺳد اﻹﻟﮭﻲ ﻣﻧﮭﺎ‪ ...‬ﻣﺟد ﺣﻠول‬ ‫اﻟر وح اﻟﻘ د س ﻓﯾﮭ ﺎ‪ ...‬و ﻣﺟ د ﻣ ﯾﻼ د اﻟر ب ﻣ ﻧﮭ ﺎ‪ ،‬و ﻣﺟ د ﺟ ﻣ ﯾﻊ اﻷﺟ ﯾ ﺎل اﻟﺗﻲ ﺗط و ﺑﮭ ﺎ‬ ‫ﻰ‪) "..‬ﻟو‪.(٤٣ ،٤٨ :١‬‬ ‫و ا ﺗ ﺿ ﺎ ع أ ﻟ ﯾ ﺻ ﺎ ﺑ ﺎ ت أ ﻣ ﺎ ﻣ ﮭ ﺎ ﻗ ﺎ ﺋ ﻠ ﺔ ﻟ ﮭ ﺎ " ﻣ ن أ ﯾن ﻟ ﻲ ھ ذ ا أن ﺗ ﺄ ﺗ ﻲ أم ر ﺑ ﻲ إ ﻟ ّ‬ ‫ﻛﻣﺎ ﺗﺣﺗﻣل ﻛل ظﮭورات اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‪ ،‬وﺳﺟود اﻟﻣﺟوس أﻣﺎم اﺑﻧﮭﺎ‪ .‬واﻟﻣﻌﺟزات اﻟﻛﺛﯾرة اﻟﺗﻲ ﺣدﺛت‬ ‫ﻣ ن ا ﺑ ﻧ ﮭ ﺎ ﻓ ﻲ أر ض ﻣ ﺻ ر ‪ ،‬ﺑ ل ﻧ و ر ھ ذ ا ا ﻻ ﺑ ن ﻓ ﻲ ﺣ ﺿ ﻧ ﮭ ﺎ ‪.‬‬ ‫ﻟذﻟك ﻛﺎن "ﻣلء اﻟزﻣﺎن" )ﻏل‪ (٤ :٤‬ﯾﻧﺗظر ھذه اﻹﻧﺳﺎﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﯾوﻟد اﺑن ﷲ ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬ ‫وﻗد ظﮭر اﻻﺗﺿﺎع ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ ﻛﻣﺎ ﺳﻧرى‪:‬‬ ‫ﺑﺷرھﺎ اﻟﻣﻼك ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺳﺗﺻﯾر أًﻣﺎ ﻟﻠرب‪ ،‬وﻟﻛﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت "ھوذا أﻧﺎ أﻣﺔ اﻟرب" )ﻟو‪ (٣٨ :١‬أي ﻋﺑدﺗﮫ‬ ‫وﺟﺎرﯾﺗﮫ‪ .‬واﻟﻣﺟد اﻟذي أﻋطﻲ ﻟﮭﺎ ﻟم ﯾﻧﻘص إطﻼﻗًﺎ ﻣن ﺗواﺿﻌﮭﺎ‪.‬‬ ‫ﺑ ل أﻧﮫ ﻣن أﺟ ل ھ ذا اﻟﺗواﺿ ﻊ‪ ،‬ﻣﻧﺣ ﮭ ﺎ ﷲ ھ ذا اﻟﻣﺟ د‪ ،‬إذ "ﻧظر إﻟﻰ اﺗﺿ ﺎع أﻣﺗﮫ" ﻓﺻ ﻧﻊ ﺑﮭ ﺎ‬ ‫ﻋﺟﺎﺋب )ﻟو‪.(٤٩ ،٤٨ :١‬‬ ‫ﺿﺎ ﻓﻲ ذھﺎﺑﮭﺎ إﻟﻰ أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﻟﻛﯾﻣﺎ ﺗﺧدﻣﮭﺎ ﻓﻲ ﻓﺗرة ﺣﺑﻠﮭﺎ‪) .‬اﻧظر‬ ‫• ظ ﮭ ر ا ﺗ ﺿ ﺎ ع ا ﻟ ﻌ ذ ر اء أ ﯾ ً‬ ‫اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا اﻟﻣوﺿوع ھﻧﺎ ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم اﻟﻣﻘﺎﻻت و اﻟﻛﺗب اﻷﺧرى(‪ .‬ﻓﻣﺎ أن‬ ‫ﺳﻣﻌت أﻧﮭﺎ ُﺣﺑﻠﻰ‪ -‬وھﻲ ﻓﻲ اﻟﺷﮭر اﻟﺳﺎدس‪ -‬ﺣﺗﻰ ﺳﺎﻓرت إﻟﯾﮭﺎ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﺷﺎﻗﺔ ﻋﺑر اﻟﺟﺑﺎل‪.‬‬ ‫وﺑﻘﯾت ﻋﻧدھﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﮭر‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺗﻣت أﯾﺎﻣﮭﺎ ﻟﺗﻠد )ﻟو‪ .(٦٥ -١ :٣٩‬ﻓﻌﻠت ذﻟك وھﻲ ﺣﺑﻠﻰ ﺑرب‬ ‫اﻟﻣﺟ د‪.‬‬ ‫• وﻣن اﺗﺿ ﺎﻋ ﮭ ﺎ ﻋ دم ﺣ دﯾﺛﮭ ﺎ ﻋن أﻣﺟ ﺎد اﻟﺗﺟﺳ د اﻹ ﻟﮭ ﻲ ‪.‬‬ ‫‪ -١٢‬ﺣﯾﺎة اﻟﺗﺳﻠﯾم ﻣن ﻓﺿﺎﺋل اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫ﻋ ﺎ ﺷ ت ﻗ د ﯾ ﺳ ﺔ ط ﺎ ھ ر ة ﻓ ﻲ ا ﻟ ﮭ ﯾ ﻛ ل‪ . .‬ﺛ م ﺟ ﺎ ء و ﻗ ت ﻗ ﯾ ل ﻟ ﮭ ﺎ ﻓ ﯾ ﮫ أ ن ﺗ ﺧ ر ج ﻣ ن ا ﻟ ﮭ ﯾ ﻛ ل ‪ .‬ﻓ ﻠ م ﺗ ﺣ ﺗ ﺞ و ﻟ م‬ ‫ﺗﻌﺗرض‪ ،‬ﻣﺛﻠﻣﺎ ﺗﻔﻌل ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻼﺋﻲ ﯾﻣﻧﻌﮭن اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻛﻧﺳﻲ ﻣن دﺧول اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ‬ ‫أوﻗﺎت ﻣﻌﯾﻧﺔ‪ .‬ﻓﯾﺗذﻣرن‪ ،‬وﯾﺟﺎدﻟن ﻛﺛﯾًرا ﻓﻲ اﺣﺗﺟﺎج‪!..‬‬ ‫• وﻛﺎﻧت ﺗرﯾد أن ﺗﻌﯾش ﺑﻼ زواج ﻓﺄﻣروھﺎ أن ﺗﻌﯾش ﻓﻲ ﻛﻧف رﺟل ﺣﺳﺑﻣﺎ ﺗﻘﺿﻲ اﻟﺗﻘﺎﻟﯾد ﻓﻲ‬ ‫أﯾﺎﻣﮭ ﺎ‪..‬‬ ‫• ﻓﻠم ﺗﺣﺗﺞ وﻗﺑﻠت اﻟﻣﻌﯾﺷﺔ ﻓﻲ ﻛﻧف رﺟل‪ ،‬ﻣﺛﻠﻣﺎ ﻗﺑﻠت اﻟﺧروج ﻣن اﻟﮭﯾﻛل‪...‬‬

‫• ﻛﺎﻧت ﺗﺣﯾﺎ ﺣﯾﺎة اﻟﺗﺳﻠﯾم‪ ،‬ﻻ ﺗﻌﺗرض‪ :‬وﻻ ﺗﻘﺎوم‪ ،‬وﻻ ﺗﺣﺗﺞ‪.‬‬ ‫ﺑل ﺗﺳﻠم ﻟﻣﺷﯾﺋﺔ ﷲ ﻓﻲ ھدوء‪ ،‬ﺑدون ﺟدال‪.‬‬ ‫• ﻛﺎﻧت ﻗد ﺻﻣﻣت ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎة اﻟﺑﺗوﻟﯾﺔ‪ ،‬وﻟم ﺗﻔﻛر إطﻼﻗًﺎ ﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾﺎم أن ﺗﺻﯾر أًﻣﺎ‪ .‬وﻟﻣﺎ‬ ‫أراد ﷲ أن ﺗﻛون أًﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺣﻠول اﻟروح اﻟﻘدس ﻋﻠﯾﮭﺎ )ﻟو‪ (٣٥ :١‬ﻟم ﺗﺟﺎدل‪ ،‬ﺑل أﺟﺎﺑت ﺑﻌﺑﺎرﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﺧﺎﻟدة "ھوذا أﻧﺎ أﻣﺔ اﻟرب‪) .‬اﻧظر اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا اﻟﻣوﺿوع ھﻧﺎ ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم‬ ‫اﻟﻣﻘﺎﻻت و اﻟﻛﺗب اﻷﺧرى(‪ .‬ﻟﯾﻛن ﻟﻲ ﻛﻘوﻟك"‪ ..‬ﻟذﻟك وھﺑﮭﺎ ﷲ اﻷﻣوﻣﺔ‪ ،‬واﺳﺗﺑﻘﻰ ﻟﮭﺎ اﻟﺑﺗوﻟﯾﺔ‬ ‫ﺿﺎ‪ ،‬وﺻﺎرت أًﻣﺎ‪ ،‬اﻷﻣر اﻟذي ﻟم ﺗﻔﻛر ﻓﯾﮫ إطﻼﻗًﺎ‪ ..‬ﺑﺎﻟﺗﺳﻠﯾم‪ ،‬ﺻﺎرت أًﻣﺎ ﻟﻠرب‪ ..‬ﺑل أﻋظم‬ ‫أﯾ ً‬ ‫اﻷﻣﮭﺎت ﻗدًرا‪.‬‬ ‫• وأﻣرت أن ﺗﮭرب إﻟﻰ ﻣﺻر‪ ،‬ﻓﮭرﺑت‪.‬‬ ‫وأﻣرت أن ﺗرﺟﻊ ﻣن ﻣﺻر‪ ،‬ﻓرﺟﻌت‪ .‬وأﻣرت أن ﺗﻧﺗﻘل ﻣوطﻧﮭﺎ ﻣن ﺑﯾت ﻟﺣم وﺗﺳﻛن اﻟﻧﺎﺻرة‪،‬‬ ‫ﻓ ﺎﻧ ﺗﻘﻠ ت و ﺳ ﻛ ﻧ ت ‪.‬‬ ‫ﻛ ﺎﻧ ت إﻧﺳ ﺎﻧﺔ ھ ﺎ د ﺋﺔ‪ ،‬ﺗﺣ ﯾ ﺎ ﺣ ﯾ ﺎة اﻟﺗﺳ ﻠﯾم‪ ،‬ﺑﻼ ﺟ دا ل ‪ .‬ﻟذﻟك ﻓ ﺈن اﻟﻘ د ﯾر ﺻ ﻧﻊ ﺑﮭ ﺎ ﻋ ﺟ ﺎﺋ ب ‪ ...‬إذ ﻧظ ر‬ ‫إﻟﻰ اﺗﺿ ﺎع أﻣ ﺗﮫ‪.‬‬ ‫‪ -١٣‬ﺣﯾﺎة اﻻﺣﺗﻣﺎل ﻣن ﻓﺿﺎﺋل اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫ﺗﯾﺗﻣ ت ﻣن واﻟدﯾﮭ ﺎ اﻹ ﺛﻧﯾن‪ ،‬وھ ﻲ ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣن ﻋ ﻣر ھ ﺎ‪ ،‬وﺗﺣ ﻣﻠت ﺣ ﯾﺎة اﻟﯾﺗم‪ .‬وﻋ ﺎﺷ ت‬ ‫ﻓ ﻲ ا ﻟ ﮭ ﯾ ﻛ ل و ھ ﻲ ط ﻔﻠﺔ‪ ،‬و اﺣ ﺗﻣ ﻠ ت ﺣ ﯾ ﺎ ة اﻟو ﺣ د ة ﻓ ﯾﮭ ﺎ‪ .‬و ﺧ ر ﺟ ت ﻣ ن اﻟﮭ ﯾﻛ ل ﻟﺗﺣ ﯾ ﺎ ﻓ ﻲ ﻛ ﻧف ﻧﺟ ﺎر‬ ‫واﺣﺗﻣﻠت ﺣﯾﺎة اﻟﻔﻘر‪.‬‬ ‫وﻟﻣﺎ وﻟدت اﺑﻧﮭﺎ اﻟوﺣﯾد‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻟﮭﺎ ﻣوﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت‪ ،‬ﻓﺄﺿﺟﻌﺗﮫ ﻓﻲ ﻣزود )ﻟو‪ .(٧ :١‬واﺣﺗﻣﻠت‬ ‫ﺿ ﺎ ‪ . .‬و ا ﺣ ﺗ ﻣ ﻠ ت ا ﻟ ﻣ ﺳ ﺋ و ﻟ ﯾ ﺔ و ھ ﻲ ﺻ ﻐ ﯾ ر ة ا ﻟ ﺳ ن ‪ .‬و ا ﺣ ﺗ ﻣ ﻠ ت ا ﻟ ﻣ ﺟ د ا ﻟ ﻌ ظ ﯾ م ا ﻟ ذ ي أ ﺣ ﺎط ﺑ ﮭ ﺎ ‪،‬‬ ‫ذ ﻟك أﯾ ً‬ ‫دون أن ﺗﺗﻌﺑﮭﺎ أﻓﻛﺎر اﻟﻌظﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻟم ﯾﻛن ﻣﻣﻛﻧًﺎ أن ﺗﺻرح ﺑﺄﻧﮭﺎ وﻟدت وھﻲ ﻋذراء‪ ،‬ﻓﺻﻣﺗت واﺣﺗﻣﻠت ذﻟك‪.‬‬ ‫اﺣﺗﻣﻠت اﻟﺳﻔر اﻟﺷﺎق إﻟﻰ ﻣﺻر ذھﺎﺑًﺎ وإﯾﺎﺑًﺎ‪) .‬اﻧظر اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا اﻟﻣوﺿوع ھﻧﺎ ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ‬ ‫اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم اﻟﻣﻘﺎﻻت و اﻟﻛﺗب اﻷﺧرى(‪ .‬واﺣﺗﻣﻠت طردھم ﻟﮭﺎ ھﻧﺎك ﻣن ﻣدﯾﻧﺔ إﻟﻰ‬ ‫أﺧرى‪ ،‬ﺑﺳﺑب ﺳﻘوط اﻷﺻﻧﺎم أﻣﺎم اﻟﻣﺳﯾﺢ )أش‪ .(١ :١٩‬اﺣﺗﻣﻠت اﻟﻐرﺑﺔ واﻟﻔﻘر‪ .‬اﺣﺗﻣﻠت أن‬ ‫"ﯾﺟوز ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺳﯾف" )ﻟو‪ (٣٥ :٢‬ﺑﺳﺑب ﻣﺎ ﻟﻘﺎه اﺑﻧﮭﺎ ﻣن اﺿطﮭﺎدات وإھﺎﻧﺎت‪ ،‬وأﺧﯾًرا آﻻم‬

‫وﻋﺎر اﻟﺻﻠب‪...‬‬ ‫ﻟم ﺗﻛﺗف اﻟﻌذراء ‪-‬ﺳﻠﺑﯾًﺎ ﺑﺎﻻﺣﺗﻣﺎل‪ -‬ﺑل ﻋﺎﺷت ﻓﻲ اﻟﻔرح ﺑﺎﻟرب‪.‬‬ ‫ﻛﻣﺎ ﻗﺎﻟت ﻓﻲ ﺗﺳﺑﺣﺗﮭﺎ "ﺗﺑﺗﮭﺞ روﺣﻲ ﺑﺎ‘ ﻣﺧﻠﺻﻲ" )ﻟو‪.(٤٧ :١‬‬ ‫‪ -١٤‬اﻹﯾﻣﺎن وﻋدم اﻟﺗذﻣر ﻣن ﻓﺎﺿل اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫ﻓﻲ ﻛل ﻣﺎ اﺣﺗﻣﻠﺗﮫ‪ ،‬ﻟم ﺗﺗذﻣر إطﻼﻗًﺎ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﺗﮭدﯾد اﺑﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﻘﺗل ﻣن ھﯾرودس‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﮭروب إﻟﻰ ﻣﺻر‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﺎ ﻻﻗﺎه ﻣن اﺿطﮭﺎد‬ ‫اﻟﯾﮭ و د‪ ،‬ﻟم ﺗﻘل وأﯾن اﻟﺑﺷ ﺎر ة ﺑ ﺄﻧﮫ ﯾﺟ ﻠس ﻋ ﻠﻰ ﻛرﺳ ﻲ د ا و د أﺑﯾﮫ‪ ،‬ﯾﻣﻠك ‪ ..‬وﻻ ﯾﻛون ﻟﻣﻠﻛﮫ ﻧﮭ ﺎﯾﺔ"‬ ‫)ﻟو‪!(٣٣ ،٣١ :١‬‬ ‫ﺑل ﺻﺑرت‪.‬‬ ‫وﻛﻣﺎ ﻗﺎﻟت ﻋﻧﮭﺎ أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت "آﻣﻧت ﺑﺄن ﯾﺗم ﻟﮭﺎ ﻣﺎ ﻗﯾل ﻣن ﻗﺑل اﻟرب" )ﻟو‪.(٤٥ :١‬‬ ‫آﻣﻧت ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺳﺗﻠد وھﻲ ﻋذراء‪.‬‬ ‫و ﺗﺣ ﻘق ﻟﮭ ﺎ ذ ﻟك ‪.‬‬ ‫آﻣﻧت ﺑﺄن "اﻟﻘدوس اﻟﻣوﻟود ھو اﺑن ﷲ" )ﻟو‪.(٣٥ :١‬‬ ‫ﻋ ﻠ ﻰ اﻟر ﻏ م ﻣ ن ﻣ ﯾﻼ د ه ﻓ ﻲ ﻣ ز و د‪.‬‬ ‫وﺗﺣﻘق ﻟﮭﺎ ﻣﺎ آﻣﻧت ﺑﮫ‪) .‬اﻧظر اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا اﻟﻣوﺿوع ھﻧﺎ ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم‬ ‫اﻟﻣﻘﺎﻻت واﻟﻛﺗب اﻷﺧرى(‪ .‬ﻋن طرﯾق ﻣﺎ رأﺗﮫ ﻣن رؤى وﻣن ﻣﻼﺋﻛﺔ‪ ،‬وﻣن ﻣﻌﺟزات ﺗﻣت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾدﯾﮫ‪.‬‬ ‫آﻣ ﻧت ﺑﻛ ل ھ ذا ﻋ ﻠﻰ اﻟرﻏ م ﻣن ﻛ ل ﻣ ﺎ ﺗﻌر ض ﻟﮫ ﻣن اﺿ ط ﮭ ﺎدات ‪...‬‬ ‫آﻣ ﻧت ﺑﮫ و ھ و ﻣ ﺻ ﻠو ب ‪.‬‬ ‫ﻓر أﺗﮫ ﺑﻌ د أن ﻗ ﺎم ﻣن اﻷ ﻣ و ا ت ‪.‬‬ ‫‪ -١٥‬اﻟﺻﻣت واﻟﺻﻼة واﻟﺗﺄﻣل ﻣن ﻓﺿﺎﺋل اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫ﻛﺎن ﻣن ﺗدﺑﯾر ﷲ‪ ،‬أن ﺗﺗﯾﺗ ﱠم وأن ﺗﻌﯾش ﻓﻲ اﻟﮭﯾﻛل‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﮭﯾﻛل ﺗﻌﻠﻣت ﺣﯾﺎة اﻟوﺣدة واﻟﺻﻣت‪ ،‬وأن ﺗﻧﺷﻐل ﺑﺎﻟﺻﻼة واﻟﺗﺄﻣل‪ .‬وإذ ﻓﻘدت ﻣﺣﺑﺔ وﺣﻧﺎن‬ ‫واﻟدﯾﮭﺎ‪ ،‬اﻧﺷﻐﻠت ﺑﻣﺣﺑﺔ ﷲ وﺣده‪ .‬وھﻛذا ﻋﻛﻔت ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻼة واﻟﺗﺳﺑﺣﺔ وﻗراءة اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‪،‬‬ ‫وﺣﻔظ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن آﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬وﺣﻔظ اﻟﻣزاﻣﯾر‪ .‬وﻟﻌل ﺗﺳﺑﺣﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت دﻟﯾل واﺿﺢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟك‪ .‬ﻓﻐﺎﻟﺑﯾﺔ ﻛﻠﻣﺎﺗﮭﺎ ﻣﺄﺧوذة ﻣن اﻟﻣزاﻣﯾر وآﯾﺎت اﻟﻛﺗﺎب‪.‬‬

‫و ﺻ ﺎر اﻟﺻ ﻣ ت ﻣ ن ﻣ ﻣ ﯾز ا ت ر و ﺣ ﯾ ﺎ ﺗ ﮭ ﺎ‪ .‬ﻓ ﻌ ﻠ ﻰ اﻟر ﻏ م ﻣ ن أ ﻧ ﮭ ﺎ ﻓ ﻲ أﺣ د ا ث اﻟﻣ ﯾﻼ د‪ :‬ر أ ت أﺷ ﯾ ﺎء‬ ‫ﻋﺟﯾﺑﺔ رﺑﻣﺎ ﺗﻔوق ﺳﻧﮭﺎ ﻛﻔﺗﺎه ﺻﻐﯾرة‪ ،‬وﻣﺎ أﺣﺎط ﺑﮭﺎ ﻣن ﻣﻌﺟزات‪ ،‬وﻣن أﻗوال اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫واﻟرﻋﺎه واﻟﻣﺟوس ‪) ...‬اﻧظر اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا اﻟﻣوﺿوع ھﻧﺎ ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم‬ ‫اﻟﻣﻘ ﺎﻻ ت و ا ﻟ ﻛ ﺗ ب ا ﻷ ﺧ ر ى ( ‪ .‬ﻓﻠم ﺗﺗﺣ دث ﻣﻔﺗﺧر ة ﺑﺄﻣﺟ ﺎد اﻟﻣﯾﻼ د‪ ،‬ﺑل "ﻛ ﺎﻧت ﺗﺣﻔظ ﺟ ﻣﯾﻊ ھ ذا‬ ‫اﻟﻛﻼم ﻣﺗﻔﻛرة ﺑﮫ ﻓﻲ ﻗﻠﺑﮭﺎ" )ﻟو ‪(١٩ : ٢‬‬ ‫إن اﻟﻌ ذر اء اﻟﺻ ﺎﻣ ﺗﺔ اﻟﻣ ﺗ ﺄﻣ ﻠﺔ‪ ،‬در س ﻟﻧ ﺎ‪:‬‬ ‫ﻓﻠﯾﺗﻧﺎ ﻣﺛﻠﮭ ﺎ‪ :‬ﻧﺗﺄﻣ ل ﻛﺛﯾر ا‪ ،‬و ﻧﺗﺣ دث ﻗﻠﯾﻼ ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ إﻧﻲ أرى‪ ،‬إﻧﮫ ﻟﻣﺎ ﺣﺎن اﻟوﻗت أن ﺗﺗﻛﻠم‪ ،‬ﺻﺎرت ﻣﺻدًرا ﻟﻠﺗﻘﻠﯾد اﻟﻛﻧﺳﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺧﺑﺎر‬ ‫اﻟﺗﻲ ﻋرﻓﮭﺎ ﻣﻧﮭﺎ اﻟرﺳل وﻛﺗﺑوا اﻷﻧﺎﺟﯾل‪ ،‬ﻋن اﻟﻣﻌﺟزات واﻷﺧﺑﺎر أﺛﻧﺎء اﻟﮭروب ﻣن ﻣﺻر‪،‬‬ ‫وﻋن ﺣدﯾث اﻟﻣﺳﯾﺢ وﺳط اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻓﻲ اﻟﮭﯾﻛل وھو ﺻﻐﯾر )ﻟو‪.( ٤٧، ٤٦: ٣‬‬ ‫‪ -١٦‬ﻓﺿﺎﺋل أﺧرى ﻟﻠﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫ﻟ ﻘ د ا ﺧ ﺗ ﺎ ر ا ﻟ ر ب ھ ذ ه ا ﻟ ﻔ ﺗ ﺎ ه ا ﻟ ﻔ ﻘ ﯾ ر ة ا ﻟ ﯾ ﺗ ﯾ ﻣ ﺔ ﻟ ﺗ ﻛ و ن أ ﻋ ظ م ا ﻣ ر أ ة ﻓ ﻲ ا ﻟ و ﺟ و د ‪ .‬و ﻛ ﺎ ﻧ ت ﺗ ﻣ ﻠك ﻓ ﻲ‬ ‫ﻓﺿﺎﺋﻠﮭﺎ ﻣﺎ ھو أﻋظم ﻣن اﻟﻐﻧﻰ‪.‬‬ ‫ﻣن ﻓﺿﺎﺋﻠﮭﺎ أﯾﺿﺎ ﻗداﺳﺗﮭﺎ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪ ،‬وﻋﻔﺗﮭﺎ وﺑﺗوﻟﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻣﻌرﻓﺗﮭﺎ اﻟروﺣﯾﺔ‪ ،‬وﺧدﻣﺗﮭﺎ‬ ‫ﻟﻶﺧرﯾن‪ .‬وأﻣوﻣﺗﮭﺎ اﻟروﺣﯾﺔ ﻟﻶﺑﺎء اﻟرﺳل‪.‬‬ ‫و ﯾﻌ و ز ﻧ ﺎ اﻟوﻗ ت أن ﻧ ﺗﺣ د ث ﻋ ن ﻛ ل ﻓ ﺿ ﺎﺋﻠﮭ ﺎ‪....‬‬

‫‪ -١٧‬ﺗطوﯾب اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫ﻣ ﺎ أﻛ ﺛر اﻟﺗط و ﯾﺑ ﺎ ت اﻟﺗ ﻲ أﻋط ﯾ ت ﻟﻠﻌ ذر اء‪.‬‬ ‫وردت ﻓﻲ أﻟﺣﺎن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺗذاﻛﯾﺎت واﻟﻣداﺋﺢ وﻓﻲ اﻟذﻛﺻوﻟوﺟﯾﺎت‪ ،‬ﻓﻲ ﻛل‬ ‫ﯾ و م ﻣ ن أ ﯾ ﺎ م أ ﻋ ﯾ ﺎ د ھ ﺎ ‪ ،‬و ﻓ ﻲ ا ﻷ ﺑﺻ ﻠﻣ و د ﯾﺔ اﻟﻛ ﯾﮭ ﻛ ﯾﺔ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﺗر اﺗﯾ ل اﻟﻛ ﻧﯾﺳ ﺔ ‪ ،‬و ﻓ ﻲ ا ﻷ ﺑ ﺻ ﻠ ﻣ و د ﯾ ﺔ ‪.‬‬

‫وﺗذﻛرھﺎ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻗﺑل رؤﺳﺎء اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‪ ،‬وھﻛذا ﻓﻲ ﻛل ﺗﺷﻔﻌﺎﺗﮭﺎ‪ .‬واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺗط و ﯾ ب اﻟﺳ ﯾ د ة اﻟﻌ ذر اء ‪ ،‬إﻧﻣ ﺎ ﺗﺣ ﻘق اﻟﻧ ﺑ و ة ا ﻟ ﺗ ﻲ ﻗ ﺎ ﻟ ﺗ ﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﺗ ﺳ ﺑ ﺣ ﺗ ﮭ ﺎ ‪:‬‬ ‫"ھوذا ﻣﻧذ اﻵن ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺟﯾﺎل ﺗطوﺑﻧﻲ" )ﻟو‪( ٤٨: ١‬‬ ‫واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗﻘدم ﻟﮭﺎ ﺑﺧوًرا‪ ،‬وﺗﻘدم ﻟﮭﺎ اﻟﺳﻼم‪ .‬وﻣﺎ أﻛﺛر اﻟﺗﺳﺎﺑﯾﺢ اﻟﺗﻲ ﺗﺑدأ ﺑﻌﺑﺎرة "اﻟﺳﻼم‬ ‫ﻟﻣرﯾم" )ﺷﯾري ﻧﻲ ﻣﺎرﯾﺎ( أو اﻟﺗﺳﺎﺑﯾﺢ اﻟﺗﻲ ﯾﺑدأ ﺑﻌﺑﺎرة "اﻓرﺣﻲ ﯾﺎ ﻣرﯾم"‪.‬‬ ‫أو اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺣرك ﻓﯾﮭﺎ داود اﻟﻧﺑﻲ اﻷوﺗﺎر اﻟﻌﺷرة ﻓﻲ ﻗﯾﺛﺎرﺗﮫ‪ ،‬وﻓﻲ ﻛل وﺗر ﯾذﻛر ﺗطوﯾﺑًﺎ‬ ‫ﻟﮭ ﺎ‪.‬‬ ‫ﻧذﻛرھﺎ ﻓﻲ اﻷﺟﺑﯾﺔ وﻧذﻛرھﺎ ﻓﻲ اﻟﻘداس وﻓﻲ ﻛل ﻛﺗب اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪:‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟدﻓﻧﺎر‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻘطﻣﺎرس ‪ ،‬وﻓﻲ اﻷﺑﺻﻠﻣودﯾﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻛﺗب اﻟﻣردات ﻧذﻛرھﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﻛﺳﺎر‬ ‫واﻷﻟﺣﺎن‪) ..‬اﻧظر اﻟﻣزﯾد ﻋن ھذا اﻟﻣوﺿوع ھﻧﺎ ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﻓﻲ أﻗﺳﺎم اﻟﻣﻘﺎﻻت و اﻟﻛﺗب‬ ‫اﻷ ﺧ ر ى (‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻠوات اﻷﺟﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻧذﻛرھﺎ ﻓﻲ اﻟﻘطﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻓﻲ ﻛل ﺳﺎﻋﺔ ﻣن ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻧﮭﺎر ﻣﺗﺷﻔﻌﯾن ﺑﮭﺎ ‪.‬‬ ‫و ﻧ ذ ﻛ ر ھ ﺎ ﻓ ﻲ ﻗ ﺎﻧ و ن اﻹ ﯾ ﻣ ﺎن ‪ ،‬إ ذ ﻧ ﻘ و ل ﻓ ﻲ ﻣ ﻘ د ﻣ ﺗ ﮫ ‪:‬‬ ‫"ﻧﻌظﻣك ﯾﺎ أم اﻟﻧور اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ وﻧﻣﺟدك أﯾﺗﮭﺎ اﻟﻌذراء اﻟﻘدﯾﺳﺔ واﻟدة اﻹﻟﮫ‪"..‬‬ ‫ﻧذﻛرھﺎ ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﺑرﻛﺔ‪ ،‬أوﻟﮭﺎ وآﺧرھﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻧﺑدأ اﻟﺑرﻛﺔ "ﺑﺎﻟﺻﻠوات واﻟﺗﺿرﻋﺎت واﻻﺑﺗﮭﺎﻻت اﻟﺗﻲ ﺗرﻓﻌﮭﺎ ﻋﻧﺎ ﻛل ﺣﯾن واﻟدة اﻹﻟﮫ اﻟﻘدﯾﺳﺔ‬ ‫ا ﻟ ط ﺎ ھ ر ة ﻣ ر ﯾم"‪.‬‬ ‫وﺑﻌد أن ﻧذﻛر أﺳﻣﺎء اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ واﻟرﺳل واﻷﻧﺑﯾﺎء واﻟﺷﮭداء وﺟﻣﯾﻊ اﻟﻘدﯾﺳﯾن‪ ،‬ﻧﺧﺗم ﺑﮭﺎ اﻟﺑرﻛﺔ‬ ‫ﻓﻧﻘول‪:‬‬ ‫"وﺑرﻛﺔ اﻟﻌذراء أوًﻻ وأﺧًرا"‪.‬‬

‫‪ -١٨‬أﯾﻘوﻧﺔ اﻟﻌذراء اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‬ ‫ھﻧﺎك ﻓرق ﺑﯾن ﺻور ﻟﻠﺗﺄﻣل‪ ،‬وأﯾﻘوﻧﺔ‬ ‫ﻟﻠطﻘس ‪.‬‬ ‫• ﻓﻔﻲ اﻷ ﯾﻘو ﻧﺎت ﻻ ﺑد أن ﺗظ ﮭر‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ واﻟدة اﻹﻟﮫ‪.‬‬ ‫• و ﺗﻛون ﻋن ﯾﻣﯾﻧﮫ‪ ،‬إذ ﻗﯾل‬ ‫ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻣ ز ﻣ و ر "ﻗ ﺎﻣ ت اﻟﻣ ﻠﻛ ﺔ ﻋ ن ﯾﻣ ﯾﻧك أﯾﮭ ﺎ‬ ‫اﻟﻣﻠك" )ﻣز ‪.(٩ :٤٥‬‬ ‫• وﻷ ﻧﮭ ﺎ ﻣﻠﻛﺔ ﯾﻛون ﻋ ﻠﻰ ر أﺳ ﮭ ﺎ ﺗﺎج‪،‬‬ ‫وﻛذﻟك اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫• وﻛﻘدﯾﺳ ﺔ ﯾﻛون ﺣ و ل ر أﺳ ﮭ ﺎ ھ ﺎﻟﺔ ﻣن ﻧور‪،‬‬ ‫إذ ﻗﺎل اﻟرب "أﻧﺗم ﻧور اﻟﻌﺎﻟم" )ﻣت ‪:٥‬‬ ‫‪.(١٤‬‬ ‫• وﻷ ﻧﮭ ﺎ اﻟﺳ ﻣ ﺎء اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﯾوﺟ د ﺣ وﻟﮭ ﺎ ﻧﺟ وم‬ ‫وﻣﻼﺋﻛﺔ وﺳﺣﺎب‬ ‫اﺷ ﻔﻌ ﻲ ﻓﯾﻧ ﺎ أﯾﺗﮭ ﺎ اﻟﻌ ذر اء اﻟﻘ د ﯾﺳ ﺔ ‪ ،‬ﻟ ﯾ ﺷ ﻣ ﻠ ﻧ ﺎ‬ ‫اﻟر ب ﺑرﺣ ﻣ ﺗﮫ‪.‬‬

‫‪St-Takla.org Image: Icon of Saint‬‬ ‫‪Mary Mother of God‬‬ ‫ﺻورة ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ‪ :‬أﯾﻘوﻧﺔ اﻟﻌذراء ﻣرﯾم‬ ‫واﻟدة اﻹﻟﮫ‬