أخبار اإليبارشية تهاني
DIOCESE NEWS Congratulations
تهانينا القلبية لألب القس جون عبد الملك، كاهن الكرازة في فيجي ،بمناسبة العيد الثالث لسيامته كاهناً (الخميس 9سبتمبر) .نُ صلي من ويكثر من أجل أن يحفظ الرب كهنوته وأبوته ُ الثمار الجيدة في خدمته لسنين عديدة قادمة.
عــزاء
Condolences
إنتقل إلى الرب ،في مصر ،السيد جرجس توفيق زوج السيدة مرفت ماهر؛ ووالد كل من الدكتورة مريم زوجة الدكتور وسام ،وساره زوجة مينا، ومونيكا زوجة بيتر؛ وشقيق كل من القمص هدرا البرموسي (كاهن كنيسة القديسة مريم ومارمينا بنيوزيلندة) ،والسيد جرانت ،والمرحوم جودت. نسأل الرب أن ينيح نفسه الطاهرة في فردوس النعيم .خالص تعزياتنا إلى أبونا هدرا ونطلب من الرب أن يمنح العزاء لكل أفراد العائلة المباركة.
!THE KIDS NAYROUZ BOOK
Contributions to the Diocese
المسيح إكليل الشهداء عظة لقداسة البابا األنبا تاوضروس الثاني كلمة أكليل هي ترجمة لكلمة ” اسطفانوس “فكلمة اسطفانوس معناها اكليل وبنسمي اسطفانوس أول الشمامسة وأول الشهداء فكأن أسم على مسمى حمل أكليل الشهادة لكن علشان أقرب لكم الصورة أكثر الجزء اللى قرأته فيه القديس بولس الرسول بيكلم أهل مدينة كورنثوس ومدينة كورنثوس هى مدينة تشبه مدينة اإلسكندرية عندنا في مصر وهى مدينة ساحلية ولكن هذه المدينة كانت من أكبر المدن الرومانية زي روما كده وكانت هذه المدينة تشتهر بالمسابقات االوليمبية وأهمها مسابقة الجرى… كان عندهم ميدان بيجروا فيه وزمان مكنش في عندهم )(stop watch لكن كان بيبان بالعين اللى بيجرى بسرعة واللي يجرى مسافات أكثر فيعطونه أكليل ،فكان هذا اإلكليل حاجه من االثنين (إكليل صغير يوضع على الرأس أو إكليل كبير يلبسه مثل إكليل ورد) وكان عادة يصنع من أشجار الزيتون ألنها أشجار معمرة وبالتالي كانوا يسموا إكليل ” الغار أو االنتصار” وكلمة إكليل معناها كده وهنا القديس بولس الرسول يستعير هذا المشهد ين ون َأ َّن الَّ ِذ َ الرياضي اللى بيتم في هذه المدينة باستمرار ويعيده على المؤمنين ولكن بتطبيقه الروحي” َألَ ْستُ ْم تَ ْعلَ ُم َ اح ًدا َي ْأ ُخ ُذ الْ َج َعالَ َة؟ َ ي تَ نَ الُ وا” كلهم بيجروا واحنا في لك َّن َو ِ ونَ ،و ِ يع ُه ْم َي ْر ُك ُض َ َي ْر ُك ُض َ ان َج ِم ُ هك َذا ْار ُك ُضوا لِ َك ْ ون ِفي الْ َم ْي َد ِ األرض بنسابق علشان نجري للسماء وبينقل المعنى ولكل واحد يأخذ إكليل ” والجعالة التي تجعل وهى المكافأة وبيجروا كثيرين لكن مين اللى هيوصل ومين اللى هيأخذ الجائزة ؟ هنا السؤال وألن الشهداء في مقدمة المدينة يصلون للسماء علشان كدة بنصلي ونقول المسيح المجد لك يا سيدنا وملكنا المسيح فخر الرسل ،إكليل الشهداء .من هنا جه التعبير ده ” َ روحيا لتأخذوا ي تَ نَ الُ وا” يعنى جاهدوا ً هك َذا ْار ُك ُضوا لِ َك ْ اه ُد َي ْض ُب ُ ط نَ ْف َس ُه ِفي ُكل االكليل ويحطها في قانون رائع يصلح لكل انسان وباألولى في حياتنا الرهبانية ” َو ُك ُّل َم ْن ُي َج ِ روحيا ،وطالما حياتك قدامها السماء تجاهد للسماء ومن يجاهد لألرض يصل للتراب والتراب ليس جائزة ي ٍء طالما بنجاهد ً َش ْ يال َال َي ْفنَ ى” إكليل يفنى يال َي ْفنَ ىَ ،و َأ َّما نَ ْح ُن َف ِإ ْكلِ ً ي َي ْأ ُخ ُذوا ِإ ْكلِ ً والذى يجاهد يكون له نصيب في السماءَ .أ َّما ُأولئِ َك َفلِ َك ْ يال َال َي ْفنَ ى اما نحن صيغة الجمع التي تظهر التحويل من الورق والورق هينشف ويتلم وتخلص الحكاية َ ،و َأ َّما نَ ْح ُن َف ِإ ْكلِ ً الروحي والمعنى الروحي مش ورق شجر ومش شوية اغصان وال في شوية أكاليل وردية وأرجوك خد بالك بولس الرسول بيتكلم عن نفسه وكمان عن ما يهمنا نحن المؤمنين وكأناس نسعى نحو الملكوت ِ ،إ ًذاَ ،أنَ ا َأ ْر ُك ُض َ هك َذا َك َأنَّ ُه لَ ْي َس َع ْن ينَ . هك َذا ُأ َض ِار ُب َك َأني َال َأ ْض ِر ُب الْ َه َو َاء ،مش بجرى وبس من غير يقين وال غير هدف بل َب ْل َأ ْق َم ُع َج َس ِدي َو َأ ْستَ ْع ِب ُد ُه، َغ ْي ِر َي ِق ٍ وضا ويوصف لنا ين َال َأ ِص ُير َأنَ ا نَ ْف ِسي َم ْر ُف ً جدا مفيش بالغة أكبر من كده َ ،حتَّ ى َب ْع َد َما َك َرزْ ُت لِ َ آلخ ِر َ واقمع كلمة قوية ً ً شهيدا شيوخ برية شهيت والقصة دي حصلت أحداثها في دير القديس اكليال مثال في خطة استشهاد ال 49 الذين ينالون ً أبو مقار وكان مندوب الملك ثيؤدوسيوس وكان وياه ابنه ولما وصلوا والبربر هجموا على شيوخ البرية وماتوا واستشهدوا وبعدين مندوب الملك ثيؤدوسيوس وابنة شافوا هذا المنظر الرائع أن كل شهيد من ال 49توضع على رأسه أكليل منير أيضا .وكثير من سير الشهداء يوضحوا لنا هذه االكاليل التى يحصل عليه الشهداء واحنا في كنيستنا فتقدموا لالستشهاد ً بنحط مرتبة الشهيد مرتبه عليا وبعد ما نتكلم عن أمنا العذراء ونتكلم عن يوحنا المعمدان باعتباره السابق للسيد المسيح ونتكلم عن اإلباء الرسل بالطبع يجي مكانة الشهداء ،يعنى لو عندنا كنيسة هنحط عليها اسمين اسم البابا اثناسيوس وهو بطريرك عظيم واسم ال قديسة الشهيدة دميانة وهى شهيدة مصرية ولما نيجى نكتب اسم الكنيسة نكتب دميانة األول وبعد كده البابا اثناسيوس البطريرك العظيم .الشهيد األول قبل الناسك وتصير اسم الكنيسة الشهيدة دميانة والبابا أثناسيوس ده مثال بسيط. انَ ،و َأ ِخ ًيرا َق ْد ُو ِض َع لِ ي ِإ ْكلِ ُ يل الْ ِبر” وبولس الرسول يقول ” َق ْد َج َ يم َ اإل َ اد الْ َح َس َنَ ،أ ْك َملْ ُت َّ اه ْد ُت الْ ِج َه َ الس ْع َ يَ ،ح ِفظْ ُت ِ شاهدا بحياته للمسيح وده تعريف الزم شهيدا هو كان الشيء األساسي الذى يجب ان تعلمه ان الشهيد قبل أن يصير ً ً نحطه قدامنا والشهيد مش بيجى من يوم وليله لكن الشهيد ق بل ان يصير شهيد وسفك دمه هو كان شاهد بحياته للمسيح؛ تقول أبانوب الصغير كان شاهد اقولك طبعا حتى بانت في المحاورة األخيرة وهو بيتكلم عن نفسه ومارينا الشابة شاهدة المسيح والشهيد القديس بوليكاربوس كان عنده 86سنة وطلبوا منه ان ينكر المسيح فرفض وقال ”إن لي 86سنة وأنا أخدم المسيح” وعندما رفض قدموه للوحوش لتأكل لحمه وأوصى أوالده ليأخذوا بقاياه ويعتبروها وأوالده عملوا كده .يا أخواتي األحباء هذه ليست قصص لالنبهار او للفخر فقط بل هي قصص للحياة لتعلمنا. يعنى ايه اكليل الشهداء ؟ يوجد ثالثة أنواع من األكاليل ممكن ان تشكل هذا المعنى. النوع األول :إكليل البر َ انَ ،و َأ ِخ ًيرا َق ْد ُو ِض َع لِ ي ِإ ْكلِ ُ ظْ لْ ْ الْ الْ يل الْ ِبر” واكليل ت ف ح ، ي ع الس ت م ك أ ، ن س ح اد ه ج ت د اه ج د ق َ ” وبولس الرسول يقول ِ ُ ُ ُ َ يم َ َ اإل َ َ ْ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ِ ون ُك َّل دائما ” آية ( 2بط َ :)5 :1ولِ َ البر يعنى اكليل حياة الفضيلة اليومية االنسان الذي يحيا في البر هذا َع ْينِ ِه َو َأنْ تُ ْم َب ِ اذلُ َ ً يمانِ ُك ْم َف ِضيلَ ًة ،وتعنى حياة الفضيلة اليومية الكلمة اللى بتقولها السلوك اللى بتسلكه عالقتك اجتِ َه ٍ اد َقد ُموا ِفي ِإ َ ْ وأيضا الرحمة التي ً باألخرين وهدوئك وصمتك لما بتبقي لوحدك كيف تكون افكارك تقديم مساعدتك وتقديم يد المعونة في قلبك ال تغتاب اآل خرين .في واحد يحط في باله تشويه اآل خرين او مسك السيرة او نقل االخبار وكل دى خطايا تعدى على االنسان ومبياخدش باله من نفسه.
تابع :المسيح إكليل الشهداء اكليل البر يعنى اكليل الفضيلة اليومية تصور حد يطلب حاجه تقول له ال ” ال تمنع الخير عن أصحابه” أو انسان بخيل. شاهدا في حياة الفضيلة والفضيلة معناها جاي من فعل يفيض حطوا صفات ال تنتهى ،المقصود ان تحيا حياة البر وتكون ً أي يزيد في حياته الصفات الجيدة ،حنيتك طيبتك رغبتك ان تساعد وتفرح االخرين قلبك يتسع باتساع المسكونة التي تعيش فيها ويا ترى بتحمل خصام وال كره او ضغينة او شحنه انتقام وحياة الفضيلة تمنع كل هذا في واحد عنده انسياب في صادقا ياترى انت ايه؟ احكم على نفسك جيداً ،علشان كده بنصلى ً الكالم وفى واحد يحلف بأغلظ اإليمان ولكنه ال يكون ونقول “يارب جميع ما اخطأنا به اليك في هذا اليوم ان كان بالفعل او بالقول او بالفكر او بجميع الحواس فاصفح واغفر لنا من اجل اسمك القدو.س" .إكليل البر يعنى الذي يعيش في الفضيلة وحياته نقيه وجيده حتى في الفكر. النوع الثاني :إكليل الحياة واكليل الحياة المقصود به أكليل األمانة الكاملة األول الفضيلة ثم األمانة أمانة االنسان ” كن أميناً إلى الموت، فسأعطيك إكليل الحياة ” ( رؤ ) 10 : 2وهذه الرسالة موجه لكل واحد فينا لكل انسان كيف ما يكون وضعه أو سنه أو ال " ِإ ْكلِ َ وبى لِ َّلر ُج ِل الَّ ِذي َي ْحتَ ِم ُل التَّ ْج ِر َب َةَ ،ألنَّ ُه ِإ َذا تَ زَ َّكى َينَ ُ ين يل الْ َح َي ِ الر ُّب لِ لَّ ِذ َ اة" الَّ ِذي َو َع َد ِب ِه َّ نوعه“ .آية (يع :)12 :1طُ َ جدا وهى الخيانه ،واكليل الحياة يعنى اكليل ُي ِح ُّبونَ ُه” .وموضوع األمانة في غاية األهمية وعكس األمانة كلمة قاسية ً أمانتك انت في األسرة ،أمانة زوج مع زوجته او أمانة زوجه مع زوجها وأمانتهم أتجاه أوالدكم امانتك في التربية والتنشئة والتسليم واالهتمام وامانتك في القدوة والصورة التي تمثلها أمام بنتك داخل االسرة ،وانت خادم في الكنيسة خدمتك من اول مدارس األ حد ومن أول فصول المالئكة والحضانة أمانتك معهم للوصول للمسؤوليات الكبيرة ،امانتك في درسك وتحضيرك وعالقاتك معهم وممكن كلمة وحده تصدر من خادم يكون معثرة ألعداد من البشر وتمتد العثرة أجيال واجيال امانتك كخادم امانتك في عملك و مسؤوليتك ومقدار األمانة التي تقدر ان تقدمها وتشعر ان اهلل يراقبك وربما اهلل وضع بداخلنا الضمير ليكون صوت من عنده علشان االنسان يعرف ماشي أزاي؟ وعندما ننال نحن سر المعمودية وسر الميرون وسر االعتراف وسر التناول ونعيش الحياة الكنسية يصير االنسان اكثر حساسية ت جاه الخطية والواحد ذمته ازاى هل عاملة زي االستك ؟ ولكن فى انسان واضح وأنا ال اتحدث عن االنسان المتزمت وال شخصيا وفى االنسان المنغلق وأيضا ال اتحدث عن المسيب ،وهل انت أمين في قرارتك في واحد يأخذ القرار اللى يهمه ً مكرسا هل انت أمين في رهبنتك هل أمين في تكريسك راهبا او واحد يأخذ قرار للمصلحة العامة ولو اخترت ان تكون ً ً األمانة دي اللى هتقف بيها قدام ربنا وسيأتي يوم وتسمع صوت اهلل يقول اهلل اعطنى حساب وكالتك عملت فيه ايه؟ ومثل اللى أخذ 10وزنات واللي أخذ 5وزنات واللى أخذ وزنه واللى أخذ 10وتاجر بهم وفاز وال اللى اخذ وزنه ولم يفعل بها شيئَ ا وتصرف بال حكمه ،هذا إكليل الحياة وهذا اكليل األمانة الكاملة التي يعيشها االنسان. النوع الثالث :أكليل المجد اس اكليل المجد “ان كنا نتألم معه لكي نتمجد ايضاً معه ،”.وآية (رو َ :)18 :8ف ِإني َأ ْح ِس ُب َأ َّن َ ان الْ َح ِ اض ِر َال تُ َق ُ آال َم الزَّ َم ِ يد َأ ْن ُي ْستَ ْعلَ َن ِفينَ ا ،".وآية (2كو")17 :4ألن خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا اكثر فاكثر ثقل مجد أبدياً". ِبالْ َم ْج ِد الْ َعتِ ِ اكليل المجد هو اكليل نوال الكرامة السماوية تفتكروا حياتنا على األرض وتنتهى بعد عمر شاءه اهلل. ولهذا السبب سمى وادي النطرون بالتعبير القبطي القديم برية شهيت “ميزان القلوب” والقلب وزنه ايه اكليل المجد اكليل الكرامة السماوية شوف امنا العذراء شوف ابائنا الرسل وشوف الشهداء مارمينا العجائبي والقديسة دميانه وأنظر جدا استشهدوا بعيد عن وطنهم تعليمهم محدود وكانوا موجودين هناك من أجل الى شهداء ليبيا هم شهداء بسطاء ً لقمة العيش وعالقتهم طيبة عاشوا على اللى تعلّ موه وهما صغيرين ويمكن كانوا يقرأوا في االنجيل ببساطة لكن اهلل وضع لهم أكاليل واكليل الشهداء فخر اكليل المجد ويصير له مكانه في السماء" .وزى ماقال بولس الرسول ” فاني احسب ان آالم الزمان الحاضر ال تقاس بالمجد العتيد ان يستعلن فينا ”.في الم ؟ اه في الم وكل زمان له االماتة المتعبة وكل هذه بولس الرسول كتبها في القرن األول الميالدي ولما تقعد تراجعه كده طول حياتنا المسيحية تجده االمآت كثيرة ولكن ” آالم الزمان الحاضر ال تقاس بالمجد العتيد ان يستعلن فينا” وهذا إكليل المجد. إذا يا أخواتي األحباء عندما نقول نعظمك يا أم النور الحقيقي ونمجدك أيتها العذراء القديسة ,والدة اإلله ,ألنك ولدت لنا ً مخلص العالم ,أتى وخلص نفوسنا .المجد لك يا سيدنا وملكنا المسيح .وإكليل الشهداء تعنى إكليل البر وإكليل الحياة أيضا إكليل الفضيلة اليومية وتعنى إكليل األمانة الكاملة وتعنى إكليل نوال الكرامة السماوية. وإكليل المجد وتعنى ً ال تترد ان تكون واحد من هؤالء زي ما قلت الشهيد قبل ان يكون شهيد هو كان شاهد بحياته للمسيح علشان تنال هذا اال كليل يمكن ان تقبل الباب الضيق في حياتك الباب الواسع ال يؤدى الى السماء بل أدخل من الباب الضيق واحفظ نقيا وأخدم في صمت وتشهد بكالمك وسلوكك وتحفظ مبادئك رغم المتاعب التي تأتيك من األخرين كل دي ايمانك ً سلوكيات حياتنا اليومية التي نحاول ان نحافظ عليها احفظ عب ارة بولس الرسول ” قد جاهدت الجهاد الحسن ،أكملت يهبه لي في ذلك اليوم الرب الديان العادل” حفظت األيمان ،وأخيراً قد ُوضع لي إكليل البر ،الذي السعي ، ُ ُ حط قدامك هذه اآلية وانك مدعو ألخذ اكليل ال يفنى في السماء ،يعطينا مسيحنا ان يفرح قلوبنا بهذه االكاليل التي هي عنوان لالنتصار وعنوان للفوز للذى يحيا بقدميه على األرض لكن فكره في السماء. إللهنا كل المجد والكرامة من األن وإلى األبد أمين.
COMPARATIVE THEOLOGY A Book by The Thrice Blessed
الالهوت المقارن كتاب لمثلث الطوبى البابا األنبا شنوده الثالث تابع ما قبله في العدد الماضي ...
ب) قصة أيوب الصديق وأصحابه الثالثة (أي.)42 بنفس الطريقة أشترط الرب شفاعة أيوب الصديق في أصحابه الثالثة وصالته من أجلهم لكي يغفر الرب لهم. وفي هذا يقول الكتاب إن الرب قال ألليفاز التيماني" :قد أحتمي غضبي عليك وعلي صاحبيك .واآلن فخذوا ألنفسكم سبعة ثيران وسبعة كباش ،واذهبوا إلى عبدي أيوب واصعدوا محرقة .وعبدي أيوب يصلي من أجلكم ،ألني أرفع وجهه لئال أصنع معكم حسب حماقتكم" (أي.)8 ،7 :42 مباشرا ،وإنما يشترط صالة القديس في كال الحادثين ،اهلل يكلم الشخص بنفسه ،ولكنه ال يعطيه غفرانً ا ً من أجله ،لكي ينال المخطئ هذا الغفران ،ولكي يرفع اهلل وجه هذا القديس ويعطيه كرامة أمام الناس .ويقبل اهلل هذه الوساطة ،بل يطلبها. ج) شفاعة إبراهيم في سادوم: كان يمكن هلل أن يعاقب سادوم ،دون تدخل أبينا إبراهيم في الموضوع .وإبراهيم لم يتدخل من نفسه، وإنما الرب هو الذي عرض عليه األمر وأدخله فيه ،وأعطاه فرصة للتشفع في هؤالء الناس ،وقبل شفاعته .وسمح أن تسجل لنا هذه الحادثة ،لكي يرفع وجه إبراهيم أمام العالم كله ،ويرينا اهلل كيف يكرم قديسيه.. وفي هذا قال الكتاب" :فقال الرب هل أخفي عن إبراهيم ما أنا أفعله؟!" (تك.)17:18 وعرض الرب موضوع سادوم على إبراهيم وأعطاه فرصة أن يتشفع فيها ،عسي أن يوجد في المدينة خمسون ،أو ،45أو ،40أو ،30أو ،20أو ،10فال يهلك الرب المدينة من أجل هؤالء. ومجرد أن الرب ال يهلك المدينة من أجل هؤالء األبرار الذين في المدينة ال يعطينا فقط مجرد فكرة عن أيضا كرامة هؤالء األبرار أمام اهلل. كرامة إبراهيم أمام الرب .إنما ً بارا ..فإني أصفح عن المكان كله من أجلهم"" ..ال أفعل من خمسين سادوم "فقال الرب :إن وجدت في ً أجل األربعين" .."..ال أهلك من أجل العشرين"" ..ال أهلكهم من أجل العشرة" (تك.)32-26 :18 إن عبارة "من أجل "..لها قيمتها الالهوتية الدالة على إنقاذ اهلل ألشخاص ،من أجل آخرين وتعطي داللة واضحة على وساطة األبرار من أجل الخطأة ،وقبول اهلل هذه الوساطة ،حتى أن يطلب هؤالء وأولئك.. د) شفاعة موسى في الشعب: أراد اهلل أن يهلك الشعب لعبادة العجل الذهبي .ولكنه لم يفعل مباشرة ،وإنما عرض األمر على موسى النبي ،وأعطاه فرصة للشفاعة فيهم وقبل شفاعته. وكما قال له إبراهيم "حاشاك يا رب" ،قال له موسى "ارجع يا رب عن حمو غضبك ،وأندم على الشر بشعبك اذكر إبراهيم واسحق وإسرائيل عبيدك الذين حلفت لهم "..ويقول الكتاب بعد هذا "فندم الرب على الشر الذي قال أنه سيفعله بشعبه" (خر.)14-7 :32 هـ) هذه أمثلة صلوات أحياء من أجل أحياء .أما الذين انتقلوا فلهم مكانة أكبر لدرجة أن اهلل كان يرحم الناس من أجلهم حتى دون أن يصلوا .فكم باألولى إن صلوا ألجل أحد: ومن أمثلة ذلك ما فعله الرب من أعمال اإلشفاق والرحمة من أجل داود عبده بسبب خطية سليمان .قرر اهلل يمزق مملكته .ولكنه يقول له عن تقسيم المملكة" :إال أنني ال أفعل ذلك في أيامك من أجل داود ً واحدا البنك ،ألجل سبطا أبيك ،بل من يد ابنك أمزقها .على أني ال أمزق منك الملكة كلها ،بل أعطي ً داود عبدي ،وألجل أورشليم التي اخترتها"1( .مل.)13 ،12 :11 يتبع في العدد القادم ...
5سبتمبر 2021
30مسرى 1737
عدد رقم 834
نياحة القديس برسوم العريان 10سبتمبر – 5نسي
وع اب َي ُس ُ " َف َأ َج َ َو َق َ ال َل ُه ْم: "انْ ُ ظ ُروا! َال ُي ِض َّل ُك ْم ين َأ َحدَ .ف ِإ َّن َك ِث ِير َ اس ِمي َس َي ْأتُ َ ون ِب ْ ين: َق ِائ ِل َ يح! َأنَ ا ُه َو ْال َم ِس ُ ين. ون َك ِث ِير َ َو ُي ِض ُّل َ ون َو َس ْو َف تَ ْس َم ُع َ وب َو َأ ْخ َب ِار ِب ُح ُر ٍ وبُ .انْ ُ ظ ُروا، ُح ُر ٍ َال تَ ْرتَ ُاعواَ .ألنَّ ُه ون َال ُب َّد َأ ْن تَ ُك َ هذ ِه ُك ُّل َها، ِ لك ْن َل ْي َس َو ِ ْال ُمنْ تَ َهى َب ْع ُد. (متى )6-4:24