"
أخبار اإليبارشية تهاني
DIOCESE NEWS Congratulations
تهانينا القلبية لألب القمص أبرام البرموسي، الكاهن بكنيسة القديسة مريم واألنبا بيشوي، أديليد بمناسبة العيد الثالث واربعين لسيامته كاهناً (اإلثنين 20سبتمبر) .نُ صلي من أجل أن ويكثر من الثمار يحفظ الرب كهنوته وأبوته ُ الجيدة في خدمته لسنين عديدة قادمة.
تهاني
Congratulations
تهانينا القلبية لألب القمص تادرس شاروبيم، الكاهن بكنيسة القديسة مريم ،ملبورن بمناسبة العيد الثاني واربعين لسيامته كاهناً (السبت 25سبتمبر) .نُ صلي من أجل أن يحفظ ويكثر من الثمار الجيدة الرب كهنوته وأبوته ُ في خدمته لسنين عديدة قادمة.
تهاني
Congratulations
تهانينا القلبية للدكتور أشرف مبارك (بكنيسة األنبا بيشوي واألنبا شنوده ،بولين)، بمناسبة تعيينه عضواً في مجلس إدارة الجمعية األسترالية لمعالجي صحة األسنان والفم األسترالية ) ،(ADOHTAوالمسئول عن فرع واليتي فكتوريا وتسمانيا .تمنياتنا الطيبة للدكتور أشرف بالمزيد من النجاح والتقدم بنعمة الرب.
تعـازي
Condolences
انتقلت إلى الرب السيدة مارجريت ذكري (من كنيسة األنبا مكاريوس ،ملبورن) زوجة المرحوم سمير ذكري؛ ووالدة كل من السيد ناجي ذكري، والسيدة نرمين غبريال زوجة السيد مدحت غبريال؛ وشقيقة كل من السيد يوسف كساب ،والسيد مجدي كساب .نسأل الرب أن ينيح نفسها الطاهرة في فردوس النعيم ،ويمنح السالم والتعزية لكل أفراد عائلتها المباركة.
St Philopater Mercurius Church
St Cyril of Alexandria LXVIII
St Cyril of Alexandria LXVIII
COMPARATIVE THEOLOGY A Book by The Thrice Blessed
المسيح في سفر إشعياء كتاب لمثلث الرحمات األنبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ والبراري تابع ما قبله في العدد الماضي ... الرب ِذ َر ُاع َّ الرب؟" تدل على أن اهلل نفسه هو الذي سيصنع الخالص ،وسوف تراه كل أطراف األرض. استُ ْعلِ نَ ْت ِذ َر ُاع َّ إن عبارة "لِ َم ِن ْ اف َ ون ُكل ُ األ ْر ِض َخ َال َص ِإلَ ِهنَ ا" (إش.)10 :52 كما سبق أن قالَ : م َفتَ َرى ُك ُّل َأطْ َر ِ الر ُّب َع ْن ِذ َر ِاع ُق ْد ِس ِه َأ َم َ "ق ْد َش َّم َر َّ ام ُع ُي ِ األ َم ِ الرب" (إش.)1 :53 وهنا يرتبط قول النبي َ استُ ْعلِ نَ ْت ِذ َر ُاع َّ الر ُّب َع ْن ِذ َر ِاع ُق ْد ِس ِه" بقوله" :لِ َم ِن ْ "ق ْد َش َّم َر َّ الرب" ليشير إلى تجسد االبن الوحيد الجنس وإلى كل ما قام به في عملية الفداء والخالص. لقد استخدم تعبير ِ "ذ َر ُاع َّ الر ُّب َع ْن ِذ َر ِاع ُق ْد ِس ِه" تشير إلى دخول االبن إلى الزمن ليصنع يشبه االبن بذراع اهلل اآلب .كما أن عبارة َ "ق ْد َش َّم َر َّ وكأنه ّ الفداء في ملء الزمان .هذا الفداء قد صنعه اهلل اآلب بكل قوة وبكل حكمة وفطنة ،كقول معلمنا بولس الرسول: ان الْ َخطَ َاياَ ،ح َس َب ِغنَ ى نِ ْع َمتِ ِه ،الَّ تِ ي وب ،الَّ ِذي ِف ِ يه لَ نَ ا الْ ِف َد ُاءِ ،ب َد ِم ِه ُغ ْف َر ُ "لِ َم ْد ِح َم ْج ِد نِ ْع َمتِ ِه الَّ تِ ي َأنْ َع َم ِب َها َعلَ ْينَ ا ِفي الْ َم ْح ُب ِ َأ ْجزَ لَ َها لَ نَ ا ِب ُكل ِح ْك َم ٍة َو ِفطْ نَ ٍة" (أف.)8-6 :1 ً طويال ولمدة آالف من السنين أن يتدخل الرب إلتمام الفداء .لهذا قال أب اآلباء يعقوب على فراشه لقد انتظرت البشرية عند موته" :لِ َخ َال ِص َك انْ تَ ظَ ْر ُت َيا َر ُّب" (تك .)18 :49فبالرغم من أن السيد المسيح قد ظهر له ،وصارعه طوال الليل ،وباركه، ظهورا فقط ولم يتحقق الفداء تجسدا لإلبن الوحيد ،بل جديدا (انظر تك)28-24 :32؛ إال أن ذلك لم يكن اسما وأعطاه ً ً ً ً بواسطة هذا الظهور. كان يلزم اإلعداد لمسألة الخالص على مدى عدة آالف من السنين بواسطة الكثير من الرموز ،والنبوات ،والظهورات، واألحداث اليقينية التي ُدونَ ت في األسفار المقدسة ،حتى تتمكن البشرية من تصديق تجسد اهلل الكلمة واالبن وآالمه الرب؟!" (إش..)1 :53 استُ ْعلِ نَ ْت ِذ َر ُاع َّ "م ْن َص َّد َق َخ َب َرنَ ا َولِ َم ِن ْ وموته على الصليب .وبالرغم من ذلك كله يقول إشعياء النبيَ : الخبر العجيب فما هو الخبر العجيب الذي تحدث عنه النبي؟ إن الخبر العجيب الذي بدأ به تنفيذ رحلة الخالص؛ كان هو البشارة بميالد متأنسا منها بفعل الروح القدس .األمر الذي لم يحدث من قبل في كل تاريخ السيد المسيح من العذراء مريم إذ يتجسد ً ً حقيقيا؛ هو هو نفسه اهلل الكلمة الذي تجسد طفال ذكرا؛ البشرية ولن يتكرر ،وهو أن تحبل العذراء بدون زرع بشر وتلد ابنً ا ً ً في ملء الزمان من أجل خالصنا .وقد أشارت رموز العهد القديم إلى هذا األمر حينما أفرخت عصا هارون الجافة وأزهرت يع وأثمرت بدون غرس وال سقى كما هو مكتوب في سفر العدد لموسى النبي َ اه َج ِم ُ وسى َبنِ ي ِإ ْس َرائِ يلَ ،ف َأ ْعطَ ُ لم ُم َ "ف َك َ ام وسى ِ يس َح َس َب ُب ُي ِ ي َأ َم َ ي َع َش َر َة َع ًصاَ .و َع َصا َه ُار َ ون َب ْي َن ِع ِصي ِه ْمَ .ف َو َض َع ُم َ ُر َؤ َسائِ ِه ْم َع ًصا لِ ُكل َرئِ ٍ الع ِص َّ م .اثنتَ ْ وت َآبائِ ِه ِ وسى إلى َخ ْي َم ِة َّ الرب ِفي َخ ْي َم ِة َّ الوي َق ْد َأ ْف َر َخ ْتَ .أ ْخ َر َج ْت اد ِةَ .و ِفي َ اد ِة َو ِإ َذا َع َصا َه ُار َ الش َه َ الغ ِد َد َخل ُم َ الش َه َ َّ ون لِ َب ْي ِت ِ يع َبنِ ي ِإ ْس َرائِ يلَ ،فنَ ظَ ُروا َو َأ َخ َذ ُك ُّل ُف ُر ً يع ِ ام َّ وسى َج ِم َ لوزً اَ .ف َأ ْخ َر َج ُم َ وخا َو َأزْ َه َر ْت زَ ْه ًرا َو َأنْ َض َج ْت ْ الع ِصي ِم ْن َأ َم ِ الرب إلى َج ِم ِ ام َّ الم ًة لِ َبنِ ي التَّ َم ُّر ِد َفتَ ُك َّف تَ َذ ُّم َراتُ ُه ْم َعني اد ِة َأل ْج ِل ِ َو ِ وسىُ :ر َّد َع َصا َه ُار َ الح ْف ِظ َع َ الش َه َ الر ُّب لِ ُم َ اهَ .و َقال َّ اح ٍد َع َص ُ ون إلى َأ َم ِ ي ال َي ُموتُ وا" (عد.)10-17:6 لِ َك ْ ام ُه َك َف ْر ٍخ د ق ُ نَ َب َت َّ َ ام ُه" إلى اهتمام اآلب ام ُه َك َف ْر ٍخ َو َك ِع ْر ٍق ِم ْن َأ ْر ٍض َيا ِب َس ٍة" (إش )2 :53تشير عبارة "نَ َب َت ُق َّد َ يقول إشعياء النبي" :نَ َب َت ُق َّد َ جسدا بفعل الروح القدس. بتدبير تجسد ابنه الوحيد الجنس أي أن اإلبن في تجسده قد نبت أمام اآلب الذي أرسله وهيأ له ً وثيقا بعبارتين في أسفار موسى النبي كما أوردنا في سفر العدد: ً ام ُه َك َف ْر ٍخ" ترتبط ارتباطً ا إن عبارة إشعياء النبي "نَ َب َت ُق َّد َ ام ُه" في سفر إشعياء. الرب" ترتبط بكلمة ُ وسى ِ ي َأ َم َ "ق َّد َ ام َّ "و َض َع ُم َ َ -1 الع ِص َّ َ -2 َ عجيبا أن عصا هارون قد ا تدرج ذكر قد العدد سفر في ورد ما أن ونالحظ " خ ر ف َ "ك بكلمة ترتبط وخا" "أ ْف َر َخ ْتَ .أ ْخ َر َج ْت ُف ُر ً ً ً ْ ٍ َ َ َ َ لوزً ا" أي ثالث مراحل وهي األغصان والزهر واللوز .بمعنى أنها لم تخرج ت ج ض َ أ و ا ر ه ت ر ه أ و ا وخ ً ر ف ُ ت ج ر خ ْ أ . ت خ َ "أ ْف َر نْ زَ زْ ْ ْ ْ ْ ْ َ ْ َ ً َ َ َ ُ َ َ زهرا فقط ،بل وصلت إلى مرحلة اإلثمار ،كقول القديسة أليصابات والدة القديس يوحنا فروعا فقط ،ولم تزهر ً ً ي ثَ َم َر ُة َبطْ نِ ِك!" (لو.)42 :1 المعمدان بالروح القدس للقديسة العذراء مريم " َُم َب َار َك ٌة ِه َ َو َك ِع ْر ٍق ِم ْن َأ ْر ٍض َي ِاب َس ٍة "و َك ِع ْر ٍق ِم ْن َأ ْر ٍض َيا ِب َس ٍة" وذلك لكي ام ُه َك َف ْر ٍخ" وإنما أضاف َ الجميل في نبوة إشعياء إنه لم يكتف بالقول" :نَ َب َت ُق َّد َ أيضا هنا في موقع األنبا تكال هيمانوت في يكتمل التطابق في المعنى بين الرمز والنبوة والمرموز إليه ،كما ذكرنا ً أقسام أخرى .إذ أن عصا هارون كانت جافة أي يابسة قبل أن تفرخ وتزهر وتنضج لوزً ا .واستخدم هنا إشعياء تشبيه األرض اليابسة .لتكتمل فكرة أن العصا قد أفرخت وأزهرت وأثمرت بدون غرس وال سقى.
يتبع في العدد القادم ...
الالهوت المقارن كتاب لمثلث الطوبى البابا األنبا شنوده الثالث تابع ما قبله في العدد الماضي ... بارا ال ب -معرفة المالئكة واضحة من قول الرب أنه "يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من ً 99 يحتاجون إلى توبة" (لو .)10:15ومعنى هذا أن أخبار األرض تصل إلى سكان السماء ،سواء كانوا مالئكة أو أرواح قديسين .فيعرفون من يتوب ،ومن ال يحتاجون إلى توبة ،ويسرون لتوبة الخاطئ ألنهم إن كانوا ال يعرفون فكيف سيفرحون؟! ج -المالئكة تعرف صلواتنا ،ألنها تحمل صلواتنا إلى عرش اهلل .والشهادات كثيرة على هذا في سفر الرؤيا. كثيرا بخورا ورد في سفر الرؤيا (" :)5-3 :8وجاء مالك آخر ووقف عند المذبح ومعه مبخرة من ذهب ،وأعطي ً ً لكي يقدمه مع صلوات القديسين جميعهم على مذبح الذهب الذي أمام العرش ،فصعد البخور مع صلوات القديسين من يد المالك أمام اهلل". وهنا تري صلوات القديسين تصعد أمام اهلل ،من يد المالك ومبخرته .فكيف ال يعرفها..؟ قسيسا: أيضا بالنسبة إلى األربعة والعشرين وكما يعرف المالئكة صلواتنا ويعرفونها ،كذلك الحال ً ً بخورا قسيسا( :ولهم كل واحد قيثارات ،وجامات من ذهب ،مملوءة ورد في (رؤ )8:5عن األربعة والعشرين ً ً هي صلوات القديسين ،داخل مجامرهم يرفعونها إلى اهلل .وهذا دليل على معرفتهم لهذه الصلوات التي أيضا ذكر "مالئكة األطفال" حيث قال الرب" :أنظروا ال يرفعونها إلى اهلل؛ وال شك أنه مما يمكن أن يقال ً تحتقروا أحد هؤالء الصغار ،أل ني أقول لكم أن مالئكتهم في السموات كل حين ينظرون إلى وجه أبي الذي في السموات" (مت)10:18 د -مثال آخر هو قصة إبراهيم والغني ولعازر (لو.)16 استَ ْو َف ْي َت َخ ْي َراتِ َك ِفي َح َياتِ َكَ ،و َكذلِ َك لِ َعازَ ُر ْال َب َال َيا" (لو .)25:16فمن أين قال أبونا إبراهيم للغني " ْ اذ ُك ْر َأنَّ َك ْ عرف أبونا إبراهيم الباليا التي احتملها لعازر المسكين ،ومن أين عرف تَ نَ ُّعمات الرجل الغني؟ وكيف قال عن أهل الغني انه "عندهم موسى واألنبياء" ،بينما أبونا إبراهيم انتقل من األرض قبل موسى بمئات السنين، وقبل باقي األنبياء ،ولكنه عرف هذا كله؟ وكيف ال يعرف إبراهيم ،وهو الذي قال عنه الرب "رأي يومي ففرح" (يو.)56:8 هـ -شهادة من أنفس الذين استشهدوا: يقول القديس يوحنا في سفر الرؤيا ( .)11-9 :6إنه لما َفتح الختم الخامس ،رأي نفوس الذين استشهدوا تحت المذبح ،يصرخون بصوت عظيم قائلين "حتى متى أيها السيد القدوس والحق ،ال تقضي وتنتقم لدمائنا من ً كمل العبيد بيضا ،وقيل لهم أن يستريحوا زمانً ا ثيابا ً قليال حتى َي َ ي كل واحد ً الساكنين على األرض؟ ف ُأ ْع ِط َ رفقاؤهم" ،سلسلة الشهداء.. إذن فهؤالء قد عرفوا -بعد وفاتهم -أن الرب لم ينتقم لهم بعد .وهو يصرخون إلى اهلل :إلى متى يترك الشر ينتصر في األرض؟ وإلي متى تترك األقوياء بالجسد يحطمون أوالدك؟ وإلي متى سيسفكون هذه الدماء؟ فمن أين لهؤالء أن يعرفوا كل هذا؟ إنهم يعرفون .وعندما سيكمل العبيد رفقاؤهم ،سيعرفون.. قصة عجيبة عن إيليا النبي ( 2أي :)21 تروي القصة أن يهورام الملك قتل جميع أخوته ،وسلك في الفساد في طريق آخاب الردية ،وأقام مرتفعات لألصنام ،وعمل الشر في عيني الرب ..وإذ بكتابة من إيليا النبي تصل إليه ..كان إيليا قد ترك األرض ،وصعد إلى السماء منذ سنوات خلت .أتت إليه كتابة من إيليا النبي تقول" :هكذا قال الرب إله داود أبيك :من أجل أنك لم تسلك في طريق يهوشافاط أبيك وطُ رق آسا ملك يهوذا ،بل سلكت في طرق ملوك إسرائيل ..وقتلت أيضا أ خوتك من بيت أبيك الذين هم أفضل منك ،هوذا الرب يضرب شعبك وبنيك ونساءك وكل مالك ضربة ً عظيمة2( "..أي.)14-12 :21 كيف حدث كل هذا ،وكيف عرف إيليا كل هذه األخبار بعد انتقاله من األرض؟ وكيف أرسل كتابه إلى يهورام. يتبع في العدد القادم ...
19سبتمبر 2021
9توت 1738
عدد رقم 836
يذ ِه " َو ْالتَ َف َت ِإ َلى تَ َال ِم ِ اد َو َق َ ال: َع َلى انْ ِف َر ٍ " ُ ون َّالتِ ي ط َ وبى لِ ْل ُع ُي ِ ُ ُ تَ نْ ظ ُر َما تَ نْ ظ ُرونَ ُه! َأني َأ ُق ُ ول َل ُك ْمِ :إ َّن ين َو ُم ُل ً وكا َأنْ ِب َي َاء َكثِ ِير َ ادوا َأ ْن َينْ ُ ظ ُروا َما َأ َر ُ َأنْ تُ ْم تَ نْ ُ ون َو َل ْم ظ ُر َ َينْ ُ ظ ُرواَ ،و َأ ْن َي ْس َم ُعوا ون َو َل ْم َما َأنْ تُ ْم تَ ْس َم ُع َ َي ْس َم ُعوا". ام ق َ ام ِ ي َ َو ِإ َذا نَ ُ وس ٌّ ُي َجر ُب ُه َقائِ ًال: اذا " َيا ُم َعل ُمَ ،م َ اة َأ ْع َم ُل َأل ِر َث ْال َح َي َ َ األ َب ِد َّي َة؟ َف َق َ ال َل ُه: وب ِفي " َما ُه َو َم ْكتُ ٌ وس. النَّ ُ ام ِ َ ُ اب َك ْي َف تَ ْق َرأ؟ َفأ َج َ َو َق َ الر َّب ال " :تُ ِح ُّب َّ له َك ِم ْن ُكل َق ْل ِب َك، ِإ َ َو ِم ْن ُكل نَ ْف ِس َك، َو ِم ْن ُكل ُق ْد َرتِ َك، َو ِم ْن ُكل ِف ْك ِر َك، َو َق ِر َيب َك ِم ْث َل نَ ْف ِس َك. َف َق َ ال َل ُه: َ اب أ َج ْب َت. " ِب َّ الص َو ِ هذا َفتَ ْح َيا ". اِ ْف َع ْل َ (لوقا)28-23:10